Comunità in cammino - Coccaglio

Periodico della Comunità Parrocchiale di Coccaglio - Marzo 2007 - n° 2/26

Composizione copertina e logo
di Ugo Capretti
La vecchia Pieve
periodico
della Comunità parrocchiale
di Coccaglio
Autorizzazione del Tribunale di Brescia
n° 26/2007
dell’8 settembre 2004
n. 2/26 - Marzo 2007
Direttore responsabile
sac. Giuseppe Mensi
Direttore
sac. Giovanni Gritti
Gruppo di redazione:
d. Roberto Soncina, Stefano Pedalino, Andrea
Bighetti, Gianluca Pedrali, Anna Massetti
Correzione delle bozze
Cucchi Rosa, Bertassi Anna
Sommario
La primavera (v. qui a lato,
una spledida fioritura sul
nostro Montorfano, stagliata
su un terso cielo d’azzurro
inteso), seguita ad un
inverno quanto mai bizzarro,
ci annuncia la festa
della Vita che trionfa: “Il
Signore della vita era
morto, ma ora, vivo, trionfa!”.
Passando dalla Croce del
Venerdì santo e dal Sepolcro del
Sabato santo, Gesù trionfa sul
male e sulla morte: Pasqua!
Le pagine che seguono vogliono
aiutarci a ripercorrere questo
cammino; lo fanno anzitutto quelle
del calendario liturgico che
scandisce il susseguirsi di queste
giornate, con i vari appuntamenti
che le caratterizzano: dall’ultimo
periodo della Quaresima, contrassegnato
tra l’altro dalla Via
Crucis nelle Diaconie, ci conduce
mano a mano al tempo festoso
dell’Alleluia; ad aiutarci nel dialogo
personale con il Signore nei
vari momenti ci sono le preghiere
proposte.
Le parole del Papa ci introducono
alla Settimana santa, il cui inizio
- la Domenica delle Palme - è
caratterizzato, ormai da decenni,
dalla Giornata Mondiale delle
Gioventù, celebrata a livello diocesano,
in attesa del prossimo
anno, a Sidney. La meditazione
sulla Morte del Signore, il Martire
per eccellenza, trova riscontro
nell’attenzione ai martiri che lo
hanno seguito e nella
riflessione sulla Chiesa,
Corpo del Cristo
vivificato dallo Spirito.
Allo stesso modo, la
Vita che vince ci invita
a porre, sempre e di
nuovo, l’attenzione sulla
vita che nasce.
A occupare la nostra
attenzione dovrà esserci,
sempre di più, il
tema della famiglia, culla della
vita.
La Festa che ci chiama alla speranza,
ci sollecità ad essere lievito
nella realtà: le varie altre pagine
- di riflessione, di informazione
e di cronaca - ci aiutano a
tenere lo sguardo su di essa,
vista cogli occhi della speranza.
Accanto a qualche lieve novità (v.
questa pagina), salutiamo l’inserimento
di uno spazio dedicato al
buon umore e con essa, la nuova
curatrice.
A tutti, buona lettura. La redazione
Per i collaboratori de “La vecchia Pieve”
Il prossimo numero uscirà il 13 maggio. A motivo del pellegrinaggio parrocchiale d’aprile, che si sovrappone ai normali
tempi di lavorazione, gli articoli in corpo 12, su dischetto o, preferibilmente, all’indirizzo di posta elettronica (v. sotto),
devono pervenire entro il 18 aprile. Non rispondiamo della mancata pubblicazione degli articoli che perverranno oltre tale
data. La Redazione non è tenuta a dare giustificazione degli articoli che ritiene opportuno non pubblicare o, all’occorrenza,
modificare. Si fa viva preghiera di ritirare il materiale informatico, fotografico o di altro tipo nell’ufficio parrocchiale
entro 10 giorni dalla pubblicazione; il mancato ritiro verrà inteso come autorizzazione alla cestinatura o, ove possibile,
al riutilizzo. Per ragioni editoriali, gli scritti non devono sopravanzare lo spazio di due pagine, salvo casi eccezionali.
Le parti eventualmente eccedenti verranno tagliate o pubblicate su un numero successivo. Si invitano gli articolisti
a presentare lavori che, anche qualora volessero far tesoro di scritti altrui, siano frutto di una propria rielaborazione.
Recapito degli articoli: p.za Marenzio 22f (sacrestia-ufficio parrocchiale) - pieve@coccaglio.com

Editoriale
a ge
®
associazione
genitori
Coccaglio
GLI ELEMENTI COSTITUTIVI
DELLA FAMIGLIA
La famiglia che viene rappresentata sui media è sempre più
spesso un’istituzione in crisi, destinata a sparire: diminuiscono
i matrimoni, soprattutto quelli religiosi, aumentano le convivenze, nascono pochi bambini, le famiglie sono sempre
più piccole, aumentano i divorzi e di conseguenza aumentano anche le famiglie ricostituite o “allargate”, che spesso
si ristrutturano in modo “informale”.
Sembra di assistere ad una progressiva erosione della famiglia a favore di forme di convivenza di varia natura, sempre
meno strutturate e stabili, sempre più “volatili”, con la tentazione di considerare segnale di libertà e di modernità
inarrestabile e “vincente” la tendenza a fare famiglia secondo nuove modalità. Mentre la famiglia “che tiene”, quella
stabile, con un padre , una madre e qualche figlio (magari più di uno solo!), in fondo è solo un retaggio del passato,
tanto che per definirla si usa spesso l’espressione “famiglia tradizionale”.
In realtà, il dato sorprendente è che oltre due terzi della popolazione complessiva, più di trenta milioni di anziani,
adulti, giovani, adolescenti e bambini, continuano a fare famiglia nel senso più tradizionale del termine, a restare
fedeli alla promessa di cura e fedeltà reciproca scambiata dai coniugi, a farsi carico dei propri figli, dei propri genitori
anziani, dei propri membri disabili.
Occorre perciò un’operazione “culturale”, per salvaguardare questo concetto di famiglia, applicato e vissuto ma
non “predicato”. E’, cioè, necessario riconoscere quali sono le caratteristiche del “famigliare” e in che cosa esso è
diverso, unico e insostituibile, rispetto a qualsiasi altra relazione primaria e affettiva, rispetto a qualsiasi altra libera
scelta di vita privata. In estrema sintesi, gli elementi costitutivi della famiglia, che la qualificano e nello stesso tempo
ne evidenziano il ruolo sociale, sono quattro:
- La famiglia è il luogo di valorizzazione e di riconoscimento delle differenze individuali e, in particolare, delle
distinzioni di genere in maschile e in femminile e delle relazioni intergenerazionali. H. Levi Strass sottolinea che la
società ha bisogno della famiglia, perché solo attraverso la famiglia si garantisce l’identità del singolo, la continuità
delle generazioni e il rispetto delle persone.
Come sancito anche nella Costituzione, la famiglia non è un fatto solo privato, una libera scelta di individui, ma è
condizione socialmente rilevante, “pubblica”, poiché ridefinisce l’identità della singola persona e la sua relazione con
il contesto sociale.
- La famiglia vive di codici e di valori multidimensionali, ma essenziale, per
la sua tenuta e il suo funzionamento, è la logica della reciprocità, del legame,
del dono.
- La famiglia è ambito educativo primario e insostituibile a partire dalla nascita
e per tutto il ciclo di vita delle persone: dalla mera sopravvivenza del neonato
alla prima educazione alla socialità, dai valori agli stili di vita, dalle priorità
etiche ai modelli antropologici: tutto ciò viene appreso in primo luogo in famiglia.
- La famiglia non è quindi un optional del quale si può fare a meno, ma una
risorsa necessaria e insostituibile per il singolo e per la collettività.
a cura dell’Age Coccaglio, da Avvenire
www.age.it
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Editoriale
Carissimi,
Ai fratelli e alle sorelle di Coccaglio
l’ augurio di “Buona Pasqua” vuole esprimere il desiderio
che tutti si sentano almeno un poco toccati dalla luce che promana
dalla più grande e bella delle celebrazioni cristiane,
così grande che occorrono i quaranta giorni della Quaresima
per prepararla, i tre giorni del triduo Pasquale della Passione
e Morte, della Sepoltura e della Resurrezione del Signore
(rispettivamente Venerdì santo, Sabato santo e Domenica
di Pasqua) per celebrare l’evento, otto giorni per festeggiarlo
(l’Ottava di Pasqua) e i cinquanta giorni (il tempo
Pasquale) per gustarne gioiosamente a fondo il Mistero.
Augurare “buona Pasqua”, per un credente, significa aspettarsi,
desiderare e chiedere per sé e per gli altri, con la preghiera,
che la celebrazione della morte e resurrezione del
nostro amato Signore apra il cuore alla gioia, allo stupore,
al rendimento di grazie.
Un invito: celebrare la Festa, nel Signore
La stagione in cui cade la Pasqua, già di per sé mite, complice
questo clima un po’
pazzo, può favorire il desiderio di
trascorrere altrove questi giorni
santissimi. Anche lontani fisicamente
dalla Comunità di cui
siamo parte, siamo comunque ad
essa uniti attraverso la fede comune
che, celebrata anche attraverso
la liturgia, viene alimentata e ci
unisce in comunione nell’unico
Spirito del Risorto. Spero con tutto il cuore che nessuno di
coloro che si ritiene cristiano, presente in Parrocchia o da
essa distante, scelga di mancare l’appuntamento con
l’Eucaristia proprio nel “Giorno fatto dal Signore” (Sal.
117).
Quello che vale per la grande Pasqua annuale, va affermato
anche per la Pasqua settimanale, la Domenica: giorno del
Signore e giorno dell’uomo, giorno del cristiano che, proprio
in quanto cristiano, celebra ogni settimana l’evento centrale
della sua fede. Ogni settimana, perché non basta, già lo
ricordavo, la grande celebrazione annuale della Risurrezione
e nemmeno i cinquanta giorni che intercorrono tra
questa e la Pentecoste. L’evento è talmente fondamentale
per la fede che esso viene rivissuto ogni settimana nel giorno
che prende il nome proprio da Colui che, glorificato con la
risurrezione, diviene il Signore.
Noi siamo persone che hanno la fortuna (diciamola giusta:
la grazia) di poter celebrare l’Eucaristia e di rivivere in
essa, la morte e risurrezione del Signore. Com’è possibile, se
si crede, perdere questo appuntamento e preferirne altri?
Fedeli all’incontro con Lui, nella Comunità
Accade anche da noi che vengano attuate iniziative, di
carattere turistico o di altro tipo, senza una sufficiente
attenzione al significato della Domenica. Se essa è giorno
dell’uomo, dedicato allo svago e al giusto riposo, prima
ancora è giorno del Signore. Le due cose non sono in concorrenza:
è giorno del Signore che desidera incontrare l’uomo
ed è giorno dell’uomo che ritrova pienamente se stesso
nell’incontro con il Signore che nell’Eucaristia si fa dono. Il
programma delle Domeniche organizzate
dovrebbe contemplare la
possibilità di partecipare alla
Messa; quando non vi è coinvolto
anche il sabato, non sarebbe offensivo
per nessuno l’invito, aggiunto
in calce, ad aprofittare della Messa
vespertina festiva del sabato. Alla
fin fine, però, la questione interpella
le scelte dei singoli: è questione di
buona volontà e di crederci; a volte sarebbe sufficiente una
minima capacità di programmare gli impegni e si potrebbe
trovare tempo per tutto. Altre volte può essere necessaria la
scelta, che presuppone la consapevolezza di che cosa debba
essere considerato prioritario.
Nella sua Lettera per questo anno pastorale, il Vescovo ci dice
che è necessario “riaffermare anche oggi la centralità della
Domenica e della celebrazione dell’Eucaristia domenicale”.
Non si tratta di sentirsi la coscienza a posto, perché s’è adempiuto
un precetto. Scrive ancora il Vescovo che l’Eucaristia -
e la Domenica - “prima di essere una questione di precetto,
è una questione di identità e di appartenenza”: noi appar-
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Editoriale
teniamo a Lui, perché “Egli ci ha fatti e noi siamo suoi, suo
popolo” (Sal. 99) per il quale ha dato se stesso; Egli vuol essere
nostro, nel dono della sua vita, perpetuato dal Sacramento
del suo Corpo e del suo Sangue. Se è Lui che ci invita, come
potremo voltare il cuore da qualche altra parte?
Finché c’è Eucaristia, c’è speranza: perdere l’incontro con
Lui, la Vita, significa smarrirne il fondamento.
Buona Pasqua
Ci sentiamo particolarmente vicini a coloro che sono turbati
dalla sofferenza o dalla preoccupazione, alle famiglie
in difficoltà, a coloro che sono in ansia per la propria
sorte o per quella di qualche persona cara; siamo vicini a
Cristina, sperando per lei, insieme ai suoi cari, che la lunga
lotta per ritrovare piena coscienza e salute giunga ad un
approdo soddisfacente; preghiamo perché, per tutti, la
Pasqua accenda la luce della speranza.
A tutti, di cuore, buona e santa Pasqua.
Il Signore vi dia pace.
don Giovanni
“Domenica, niente spesa”
Leggendo il quotidiano “Avvenire” di venerdì 19 gennaio, mi ha colpito un articoletto nel quale il responsabile dell’ufficio
per la Pastorale del lavoro della diocesi di Milano, invita tutti i cristiani e le persone di buona volontà, a
boicottare le spese domenicali. Lo scritto si riferiva al progetto di legge regionale sugli orari degli esercizi commerciali:
“E’ un progetto molto pericoloso. Il modello del consumo a tutti i costi presuppone, infatti, che la persona
valga in quanto potenziale cliente. E per noi, cristiani ma non solo, è inaccettabile che il valore di una persona sia direttamente
proporzionale ai soldi che può spendere”.
C’è poi la ricaduta sulle famiglie, a cominciare da quelle dei lavoratori costretti in servizio anche il giorno di festa. Il
sacerdote, don Raffaello Ciccone, concludeva invitando “i cristiani e tutte le persone di buona volontà” a praticare lo
sciopero della spesa domenicale.
Mi piace sentire voci come questa che mi invitano a riflettere ed a riscoprire un modo diverso, più cristiano, ma anche
più a portata di persona, di passare un giorno santo come la Domenica.
Penso che tutti dobbiamo cominciare a dire di no ad un mondo mercificato, dove tutto vale perché ha un valore economico;
c’è qualcosa che non può essere comprato, ma deve essere costruito, e ciò sono i rapporti con la famiglia, con i
figli, con gli amici, con la comunità.
Ma davvero i centri commerciali possono riempire le nostre giornate festive, davvero è così necessario e indispensabile
fare la spesa la Domenica?
Certo nei centri commerciali tutto è bello, tante luci, mille sorrisi costruiti, tanti profumi invoglianti, tanto rumore per
non sentirsi soli, tanta confusione per non pensare o per dimenticare la settimana frenetica che dovremo affrontare,
anche se poi passiamo un’ altrettanto frenetica Domenica a cercare un parcheggio che non si trova.
Mi chiedo se non sia meglio trovarsi in luoghi più tranquilli, dove tu pensi cosa fare, dove tu gestisci il tuo tempo e i
tuoi sentimenti. A volte può essere più faticoso, anche noioso, ma meno frenetico, più salutare per noi, per la nostra
mente, per i nostri figli, che hanno la possibilità di godersi i propri genitori con tranquillità.
Credo che dobbiamo riprendere in mano la nostra vita, cominciare a liberarci da una mentalità che ci considera belli,
bravi, interessanti, ricchi, felici, solo se possiamo comprare quel tale prodotto o se frequentiamo quel locale o quel centro
commerciale.
C’è un modo diverso di vivere la vita, liberi da tanti condizionamenti, liberi perché considerati persone capaci di
costruirsi e di essere felici anche con poche cose. Credo che, come mamme, dobbiamo aiutare i nostri figli a raggiungere
questa libertà; solo insieme lo possiamo fare, sostenendo ad esempio questo appello, ritornando a vivere la
Domenica come giorno dedicato a Dio, che presuppone anche il mettere al centro la riscoperta della famiglia e della
comunità, luoghi di incontro e di crescità .
Torniamo ad incontrarci in Oratorio, impegnamoci a costruire e sostenere un luogo dove al centro ci siete tu e la tua
famiglia, come persone e non come consumatori.
INSIEME E’ PIU’ BELLO.
Una mamma
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Comunità in ascolto
MESSAGGIO DI SUA SANTITÀ BENEDETTO XVI
PER LA XXII GIORNATA MONDIALE
DELLA GIOVENTÙ (1° APRILE 2007)
“Come io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri” (Gv 13,34)
Cari giovani,
in occasione della XXII Giornata
Mondiale della Gioventù, che sarà
celebrata nelle Diocesi la prossima
Domenica delle Palme, vorrei
proporre alla vostra meditazione
le parole di Gesù: “Come io vi ho
amato, così amatevi anche voi gli
uni gli altri” (Gv 13,34).
E’ possibile amare?
Ogni persona avverte il
desiderio di amare e di
essere amata. Eppure
quant’è difficile amare, quanti
errori e fallimenti devono registrarsi
nell’amore! C’è persino chi
giunge a dubitare che l’amore sia
possibile. Ma se carenze affettive
o delusioni sentimentali possono
far pensare che amare sia
un’utopia, un sogno irraggiungibile,
bisogna forse rassegnarsi?
No! L’amore è possibile e scopo di
questo mio messaggio è di contribuire
a ravvivare in ciascuno di
voi, che siete il futuro e la speranza
dell’umanità, la fiducia nell’amore
vero, fedele e forte; un
amore che genera pace e gioia; un
amore che lega le persone, facendole
sentire libere nel reciproco
rispetto. Lasciate allora che percorra
insieme a voi un itinerario,
in tre momenti, alla “scoperta”
dell’amore.
Dio, sorgente dell’amore
Il primo momento riguarda la
sorgente dell’amore vero,
che è unica: è Dio. Lo pone
bene in evidenza san Giovanni
affermando che “Dio è amore” (1
Gv 4,8.16); ora egli non vuol dire
solo che Dio ci ama, ma che l’essere
stesso di Dio è amore.
Siamo qui dinanzi alla rivelazione
più luminosa della fonte dell’amore
che è il mistero trinitario: in
Dio, uno e trino, vi è un eterno
scambio d’amore tra le persone
del Padre e del Figlio, e questo
amore non è un’energia o un sentimento,
ma una persona, è lo
Spirito Santo.
La Croce di Cristo rivela pienamente
l’amore di Dio
Come si manifesta a noi Dio-
Amore? Siamo qui al secondo
momento del nostro itinerario.
Anche se già nella creazione
sono chiari i segni dell’amore
divino, la rivelazione piena del
mistero intimo di Dio è avvenuta
con l’Incarnazione, quando Dio
stesso si è fatto uomo. In Cristo,
vero Dio e vero Uomo, abbiamo
conosciuto l’amore in tutta la sua
portata. Infatti “la vera novità
del Nuovo Testamento – ho scritto
nell’Enciclica Deus caritas est
- non sta in nuove idee, ma nella
figura stessa di Cristo, che dà
carne e sangue ai concetti - un
realismo inaudito” (n. 12). La
manifestazione dell’amore divino
è totale e perfetta nella Croce,
dove, come afferma san Paolo,
“Dio dimostra il suo amore verso
di noi perché, mentre eravamo
ancora peccatori, Cristo è morto
per noi” (Rm 5,8). Ognuno di noi
può pertanto dire senza tema di
sbagliare: “Cristo mi ha amato e
ha dato se stesso per me” (cfr Ef
5,2). Redenta dal suo sangue,
nessuna vita umana è inutile o di
poco valore, perché tutti siamo
amati personalmente da Lui con
un amore appassionato e fedele,
un amore senza limiti. La Croce,
follia per il mondo, scandalo per
molti credenti, è invece “sapienza
di Dio” per quanti si lasciano toccare
fin nel profondo del proprio
essere, “perché ciò che è stoltezza
di Dio è più sapiente degli
uomini, e ciò che è debolezza di
Dio è più forte degli uomini” (cfr
1 Cor 1,24-25). Anzi, il Crocifisso,
che dopo la risurrezione
porta per sempre i segni della
propria passione, mette in luce le
“contraffazioni” e le menzogne
su Dio, che si ammantano di violenza,
di vendetta e di esclusione.
Cristo è l’Agnello di Dio, che
prende su di sé il peccato del
mondo e sradica l’odio dal cuore
dell’uomo. Ecco la sua veritiera
“rivoluzione”: l’amore.
Amare il prossimo
come Cristo ci ama
Ed eccoci ora al terzo
momento della nostra
riflessione. Sulla croce
Cristo grida: “Ho sete” (Gv
19,28): rivela così un’ardente
sete di amare e di essere amato
da ognuno di noi. Solo se arriviamo
a percepire la profondità e
l’intensità di un tale mistero, ci
rendiamo conto della necessità e
dell’urgenza di amarlo a nostra
volta “come” Lui ci ha amati.
Questo comporta l’impegno di
6

Comunità in ascolto
dare anche, se necessario, la propria
vita per i fratelli sostenuti
dall’amore di Lui. Già nell’Antico
Testamento Dio aveva detto:
“Amerai il tuo prossimo come te
stesso” (Lv 19,18), ma la novità di
Cristo consiste nel fatto che
amare come Lui ci ha amati significa
amare tutti, senza distinzioni,
anche i nemici, “fino alla fine”
(cfr Gv 13,1).
Testimoni dell’amore di Cristo
Vorrei ora soffermarmi su
tre ambiti della vita quotidiana
dove voi, cari giovani,
siete particolarmente chiamati a
manifestare l’amore di Dio. Il
primo ambito è la Chiesa che è la
nostra famiglia spirituale, composta
da tutti i discepoli di Cristo.
Memori delle sue parole: “Da questo
tutti sapranno che siete miei
discepoli, se avrete amore gli uni
per gli altri” (Gv 13,35), alimentate,
con il vostro entusiasmo e la
vostra carità, le attività delle
parrocchie, delle comunità, dei
movimenti ecclesiali e dei gruppi
giovanili ai quali appartenete.
Siate solleciti nel cercare il bene
dell’altro, fedeli agli impegni
presi. Non esitate a rinunciare
con gioia ad alcuni vostri svaghi,
accettate di buon animo i sacrifici
necessari, testimoniate il
vostro amore fedele per Gesù
annunciando il suo Vangelo specialmente
fra i vostri coetanei.
Prepararsi al futuro
Il secondo ambito, dove siete
chiamati ad esprimere l’amore
e a crescere in esso, è
la vostra preparazione al futuro
che vi attende. Se siete fidanzati,
Dio ha un progetto di amore
sul vostro futuro di coppia e di
famiglia ed è quindi essenziale
che voi lo scopriate con l’aiuto
della Chiesa, liberi dal pregiudizio
diffuso che il cristianesimo,
con i suoi comandamenti e i suoi
divieti, ponga ostacoli alla gioia
dell’amore ed impedisca in particolare
di gustare pienamente
quella felicità che l’uomo
e la donna cercano
nel loro reciproco
amore. L’amore dell’uomo
e della donna è
all’origine della famiglia
umana e la coppia
formata da un uomo e
da una donna ha il suo
fondamento nel disegno
originario di Dio
(cfr Gn 2,18-25).
Imparare ad amarsi
come coppia è un cammino
meraviglioso, che
tuttavia richiede un
tirocinio impegnativo.
Il periodo del fidanzamento,
fondamentale
per costruire la coppia,
è un tempo di
attesa e di preparazione,
che va vissuto
nella castità dei gesti
e delle parole. Ciò permette
di maturare nell’amore,
nella premura e nell’attenzione
verso l’altro; aiuta ad esercitare
il dominio di sé, a sviluppare il
rispetto dell’altro, caratteristiche
tutte del vero amore che non
ricerca in primo luogo il proprio
soddisfacimento né il proprio
benessere. Nella preghiera comune
chiedete al Signore che custodisca
ed incrementi il vostro
amore e lo purifichi da ogni egoismo.
Non esitate a rispondere
generosamente alla chiamata del
Signore, perché il matrimonio
cristiano è una vera e propria
vocazione nella Chiesa.
Ugualmente, cari giovani e care
ragazze, siate pronti a dire “sì”,
se Iddio vi chiama a seguirlo sulla
via del sacerdozio ministeriale o
della vita consacrata. Il vostro
esempio sarà di incoraggiamento
per molti altri vostri coetanei,
che sono alla ricerca della vera
felicità.
Crescere nell’amore ogni giorno
Il terzo ambito dell’impegno
che l’amore comporta è
quello della vita quotidiana
con le sue molteplici relazioni. Mi
riferisco segnatamente alla famiglia,
alla scuola, al lavoro e al
tempo libero. Cari giovani, coltivate
i vostri talenti non soltanto
per conquistare una posizione
sociale, ma anche per aiutare gli
altri “a crescere”. Sviluppate le
vostre capacità, non solo per
diventare più “competitivi” e
“produttivi”, ma per essere
“testimoni della carità”. Alla formazione
professionale unite lo
sforzo di acquisire conoscenze
religiose utili per poter svolgere
la vostra missione in maniera
responsabile. In particolare, vi
invito ad approfondire la dottrina
sociale della Chiesa, perché dai
suoi principi sia ispirata ed illuminata
la vostra azione nel mondo.
Lo Spirito Santo vi renda inventi-
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Comunità in ascolto
vi nella carità, perseveranti negli
impegni che assumete, e audaci
nelle vostre iniziative, perché
possiate offrire il vostro contributo
per l’edificazione della
“civiltà dell’amore”. L’orizzonte
dell’amore è davvero sconfinato:
è il mondo intero!
“Osare l’amore” seguendo l’esempio
dei santi
Cari giovani, vorrei invitarvi a
“osare l’amore”, a non desiderare
cioè niente di meno
per la vostra
vita che un
amore forte e
bello, capace di
rendere l’esistenza
intera
una gioiosa realizzazione
del
dono di voi stessi
a Dio e ai fratelli,
ad imitazione
di Colui
che mediante
l’amore ha vinto
per sempre l’odio
e la morte
(cfr Ap 5,13).
L’amore è la sola
forza in grado
di cambiare il
cuore dell’uomo e l’umanità intera,
rendendo proficue le relazioni
tra uomini e donne, tra ricchi e
poveri, tra culture e civiltà.
Questo testimonia la vita dei
Santi che, veri amici di Dio, sono
il canale e il riflesso di questo
amore originario. Impegnatevi a
conoscerli meglio, affidatevi alla
loro intercessione, cercate di
vivere come loro.
Mi limito a citare Madre Teresa
che, per affrettarsi a rispondere
al grido di Cristo “Ho sete”, grido
che l’aveva profondamente toccata,
iniziò a raccogliere i moribondi
nelle strade di Calcutta, in
India. Da allora l’unico desiderio
della sua vita divenne quello di
estinguere la sete d’amore di
Gesù non a parole, ma con atti
concreti, riconoscendone il volto
sfigurato, assetato d’amore, nel
viso dei più poveri tra i poveri. La
Beata Teresa ha messo in pratica
l’insegnamento del Signore: “Ogni
volta che avete fatto queste cose
a uno solo di questi miei fratelli
più piccoli, l’avete fatto a me”
(cfr Mt 25,40). E il messaggio di
questa umile testimone dell’amore
divino si è diffuso nel mondo
intero.
interno del castello di Monasterolo (Bg)
Il segreto dell’amore
Ad ognuno di noi, cari amici,
è dato di raggiungere questo
stesso grado di amore,
ma solo ricorrendo all’indispensabile
sostegno della Grazia divina.
Soltanto l’aiuto del Signore ci
consente, infatti, di sfuggire alla
rassegnazione davanti all’enormità
del compito da svolgere e ci
infonde il coraggio di realizzare
quanto è umanamente impensabile.
Soprattutto l’Eucaristia è la
grande scuola dell’amore. Quando
si partecipa regolarmente e con
devozione alla Santa Messa,
quando si passano in compagnia di
Gesù eucaristico prolungate
pause di adorazione è più facile
capire la lunghezza, la larghezza,
l’altezza e la profondità del suo
amore che sorpassa ogni conoscenza
(cfr Ef 3,17-18).
Condividendo il Pane eucaristico
con i fratelli della comunità
ecclesiale si è poi spinti a tradurre
“in fretta”, come fece la
Vergine con Elisabetta, l’amore di
Cristo in generoso servizio ai fratelli.
Verso l’incontro di Sidney
Illuminante è
al riguardo l’esortazione
dell’apostolo
Giovanni:
“Figlioli, non
amiamo a parole,
né con la
lingua, ma coi
fatti e nella
verità. Da questo
conosceremo
che siamo
nati dalla
verità” (1 Gv 3,
18-19). Cari
giovani, è con
questo spirito
che vi invito a
vivere la prossima Giornata
Mondiale della Gioventù insieme
con i vostri Vescovi nelle vostre
rispettive Diocesi. Essa rappresenterà
una tappa importante
verso l’incontro di Sydney, il cui
tema sarà: “Avrete forza dallo
Spirito Santo che scenderà su di
voi e mi sarete testimoni” (At
1,8). Maria, Madre di Cristo e
della Chiesa, vi aiuti a far risuonare
ovunque il grido che ha cambiato
il mondo: “Dio è amore!”. Vi
accompagno con la preghiera e di
cuore vi benedico.
Dal Vaticano, 27 Gennaio 2007
BENEDICTUS PP. XVI
8

Comunità in ascolto
di don Giovanni
L’eredità dei martiri (1) (cfr, “L’Angelo di Verola”, marzo 2002, pagg 18-20)
Uno degli aspetti che fin dal documento preparatorio
(TMA: Tertio Millennio Adveniente) al Giubileo Giovanni
Paolo II richiamò con intensità particolare fu l’attenzione
ai testimoni della fede, ai martiri. È un altro dei doni che
il Giubileo ci ha lasciato e che non va dimenticato. Prossimi
a celebrare la Passione di Gesù Cristo dedichiamo la nostra
rubrica proprio a riflettere su coloro che l’hanno condivisa;
l’argomento è in tema anche con la giornata di preghiera
e digiuno per i missionari martiri che ricorre a fine marzo.
Così si esprimeva il Papa al n. 37 della TMA:
La Chiesa del primo millennio nacque dal sangue dei martiri:
«Sanguis martyrum - semen christianorum » (Il sangue dei
martiri è seme di cristiani – Tertulliano, nord- Africa romano
II-III sec.). […] Al termine del secondo millennio, la Chiesa è
diventata nuovamente Chiesa di martiri. Le persecuzioni nei
riguardi dei credenti — sacerdoti, religiosi e laici — hanno operato
una grande semina di martiri in varie parti del mondo. La
testimonianza resa a Cristo sino allo spargimento del sangue è
divenuta patrimonio comune di cattolici, ortodossi, anglicani e
protestanti, come rilevava già Paolo VI nella omelia per la
canonizzazione dei martiri ugandesi.
Era opinione del Papa (v. più sotto) che il secolo XX fosse
quello bagnato dal sangue del più alto numero di martiri
che la Chiesa abbia conosciuto. Una seminagione, per dirla
con Tertulliano, che non può non produrre copiosi frutti
di grazia per i credenti di oggi, ma che, allo stesso tempo,
ci interpella ad una testimonianza più decisa e coraggiosa,
in direzione della santità a cui tutti siamo chiamati. Proseguiva
Giovanni Paolo II:
È una testimonianza da non dimenticare. La Chiesa dei primi
secoli, pur incontrando notevoli difficoltà organizzative, si è adoperata
per fissare in appositi martirologi la testimonianza dei martiri.
Tali martirologi sono stati aggiornati costantemente attraverso i
secoli, e nell'albo dei santi e dei beati della Chiesa sono entrati non
soltanto coloro che hanno versato il sangue per Cristo, ma anche
maestri della fede, missionari, confessori, vescovi, presbiteri, vergini,
coniugi, vedove, figli.
Nel nostro secolo sono ritornati i martiri, spesso sconosciuti, quasi
«militi ignoti» della grande causa di Dio. Per quanto è possibile
non devono andare perdute
nella Chiesa le loro
testimonianze.
Da qui conseguiva l’invito del
Papa alle diocesi di ogni continente affinché venisse effettuata
una raccolta di queste testimonianze. Attingendo all’archivio
della Commissione Nuovi Martiri - Andrea Riccardi, docente
universitario di storia e fondatore della nota Comunità di
S. Egidio, ha composto un interessante volume, dal titolo
Il secolo del martirio - I cristiani del ‘900 (ed. Mondadori):
una schiera innumerevole di credenti, “un gran numero di
testimoni” (Eb. 12, 1) passa davanti ai nostri sguardi e ci
fa rendere grazie allo Spirito del Signore che non manca
di rendere i credenti in Gesù vittoriosi nella debolezza e
invita anche noi a “correre con perseveranza, tenendo fisso
lo sguardo su Gesù” (Eb. 12, 1-2) .
Improntato maggiormente dallo stile giornalistico e con
oggetto e intendimenti in parte differenti è il volume di
Antonio Socci I nuovi perseguitati – Indagine
sull’intolleranza anticristiana nel nuovo secolo del
martirio (ed. PIEMME), con prefazione di Ernesto Galli
della Loggia.
Nell’intento di Giovanni Paolo II, già lo si accennava,
l’attenzione è ai martiri di ogni Chiesa: cattolici,
ortodossi, protestanti, ecc., uniti nella testimonianza al
medesimo Signore. È il meraviglioso ecumenismo dei martiri
di cui egli parlava nella TMA, sempre nel par. 37:
L’ecumenismo dei santi, dei martiri, è forse il più convincente. La
communio sanctorum (comunione dei santi) parla con voce
più alta dei fattori di divisione. Il martyrologium dei primi secoli
costituì la base del culto dei santi. Proclamando e venerando la
santità dei suoi figli e figlie, la Chiesa rendeva sommo onore a Dio
stesso; nei martiri venerava il Cristo, che era all’origine del loro
martirio e della loro santità. Si è sviluppata successivamente la
prassi della canonizzazione, che tuttora perdura nella Chiesa
cattolica e in quelle ortodosse. In questi anni si sono moltiplicate le
canonizzazioni e le beatificazioni. Esse manifestano la vivacità
delle Chiese locali, molto più numerose oggi che nei primi secoli e
nel primo millennio.
9

Comunità in ascolto
Accanto a chi versa il sangue, c’è chi dona la vita nella
quotidianità ordinaria, vissuta in modo straordinario.
Sono i “martiri della carità” che il Papa non ha trascurato.
Egli, infatti, così continua:
Sarà compito della Sede Apostolica, nella prospettiva del terzo
Millennio, aggiornare i martirologi per la Chiesa universale, prestando
grande attenzione alla santità di quanti anche nel nostro tempo sono
vissuti pienamente nella verità di Cristo. In special modo ci si dovrà
adoperare per il riconoscimento dell’eroicità delle virtù di uomini
e donne che hanno realizzato la loro vocazione cristiana nel
Matrimonio: convinti come siamo che anche in tale stato non
mancano frutti di santità, sentiamo il bisogno di trovare le vie più
opportune per verificarli e proporli a
tutta la Chiesa a modello e sprone degli
altri sposi cristiani.
Alcuni stralci dell’omelia tenuta
durante la celebrazione giubilare
al Colosseo il 7 maggio 2000, insieme
ai rappresentanti di molte Chiese
non cattoliche, ci aiutano a cogliere
l’attualità e la preziosità della
testimonianza dei martiri. Li
riportiamo senza commento, poiché
non ne abbisognano:
È Cristo il chicco di frumento che morendo
ha dato frutti di vita immortale. E sulle
orme del Re crocifisso si sono posti i suoi
discepoli, diventati nel corso dei secoli
schiere innumerevoli "di ogni nazione,
razza, popolo e lingua": apostoli e
confessori della fede, vergini e martiri,
audaci araldi del Vangelo e silenziosi
servitori del Regno.
I monumenti e le rovine dell’antica
Roma parlano all’umanità delle sofferenze
e delle persecuzioni sopportate con eroica
fortezza dai nostri padri nella fede, i cristiani delle prime generazioni.
Queste antiche vestigia ci ricordano quanto vere siano le parole di
Tertulliano (v. sopra). Nel secolo ventesimo, poi, forse ancor più
che nel primo periodo del cristianesimo, moltissimi sono stati coloro
che hanno testimoniato la fede con sofferenze spesso eroiche. Quanti
cristiani, in ogni Continente, nel corso del Novecento hanno pagato
il loro amore a Cristo anche versando il sangue! Essi hanno subìto
forme di persecuzione vecchie e recenti, hanno sperimentato l’odio
e l’esclusione, la violenza e l’assassinio. Nel nostro secolo "la
testimonianza resa a Cristo sino allo spargimento del sangue è
divenuta patrimonio comune di cattolici, ortodossi, anglicani e
protestanti” (TMA, 37).
E sono tanti! La loro memoria non deve andare perduta, anzi va
recuperata in maniera documentata. I nomi di molti non sono
conosciuti; i nomi di alcuni sono stati infangati dai persecutori, che
hanno cercato di aggiungere al martirio l’ignominia; i nomi di altri
sono stati occultati dai carnefici. I cristiani serbano, però, il ricordo
di una grande parte di loro.
Sì, come scriveva - alla vigilia dell’esecuzione - il metropolita ortodosso
di San Pietroburgo, Beniamino, martirizzato nel 1922, “i tempi
sono cambiati ed è apparsa la possibilità di patire sofferenze per
amore di Cristo...”. Con la stessa convinzione, dalla sua cella di
Buchenwald, il pastore luterano Paul Schneider riaffermava davanti
ai suoi aguzzini: “Così dice il
Signore: io sono la Risurrezione
e la Vita!”. Questi nostri fratelli
e sorelle nella fede, a cui oggi
facciamo riferimento con
gratitudine e venerazione,
costituiscono come un grande
affresco dell’umanità cristiana
del ventesimo secolo. Un affresco
del vangelo delle Beatitudini,
vissuto sino allo spargimento del
sangue.
Siamo prossimi alla
celebrazione della Pasqua:
passione, morte e risurrezione.
Celebreremo la vittoria del
Martire per eccellenza, il
«Testimone fedele» fino alla
morte (Ap. 1, 5), colui che
fu trafitto e che ora
contempliamo quale
«Primogenito dei morti e
principe dei re della terra»
(ib.). Nell’Eucaristia diveniamo
partecipi del suo atto d’amore
e della sua vita, donata fino
alla fine (Gv. 13, 1). Per seguirlo siamo chiamati a prendere
la nostra croce, quando essa si presenta: la croce della
testimonianza in ambienti sempre meno disposti ad accettare
logiche diverse da quelle correnti; la croce della sofferenza,
fisica o morale, vissuta in unione con Lui e offerta sull’altare
dell’Eucaristia. Tutto questo per partecipare alla sua gloria
di Signore Risorto, nel Regno della vita.
la tomba di tre grandi martiri cristiani: s. Stefano, primo martire, s.
Giustino, s. Lorenzo
(Roma, cripta della basilica di S. Lorenzo fuori le mura)
Continueremo e concluderemo il prossimo mese, ripartendo
dalle dense riflessioni proposte dal Giovanni Paolo II il 7
maggio 2000 al Colosseo e in altre circostanze.
10

Comunità in ascolto
(27)
a cura di don Giovanni
Giusto la Domenica in cui questo numero del bollettino viene
pubblicato, ha inizio la Settimana Vocazionale nella nostra
Zona Pastorale ed è prossima la solennità dell’Annunciazione.
Guardando l’esempio di Maria e invocando la sua intercessione,
chiediamo per tutti la capacità di dire il nostro “sì” al Signore
nelle scelte quotidiane; specialmente per i giovani, chiediamo
la capacità di questo “sì” di fronte all’orientamento fondamentale
della vita.
Vergine del consenso
Maria,
il tuo mistero è pienezza di grazia:
integrità ti identifica,
splendore di santità ti rivela.
Sola donna, eminente, fra tutte,
vergine sempre intemerata, a te ricorro.
Creatura intatta, modello incomparabile
del divino ideale di perfezione,
nel sangue di Cristo tu fosti preservata
all’inizio del tempo.
Contemplo ed esalto di tua dignità
e grandezza eccelsa
il fastigio sublime.
Dell’intera dedicata esistenza, umile,
il «sì» totale riecheggia:
al Padre, in adorazione devota,
al Figlio, in tenerezza di materno amore,
nello Spirito, in celebrate nozze di fuoco.
Piena di grazia tu sei: e, dunque,
consumato consenso, fervido e unico.
Tu insegni suprema adesione e rinnovata
dedicazione alla Somma Volontà,
che, sempre, richiede, esige, pretende.
Fiat -adorando gioioso, acconsento;
Factum est - godendo l’Incarnata Presenza,
tripudio;
Magnificat - lodando,
in grato stupore, io canto.
E voce modulo, col tuo immortale accento,
accordando, in trepidante armonia, obbediente!
Amen!
(Francesco Berra)
Da un grande autore della Chiesa orientale ci viene questa
preghiera penitenziale, adatta al clima della Quaresima nella
quale siamo ancora immersi.
Tu solo puoi guarirmi
O Dio e Signore di tutte le cose,
che hai potere su ogni vita e su ogni anima,
tu solo puoi guarirmi:
ascolta dunque la preghiera di me
infelice.
Per intervento del tuo divino Spirito
fa’ morire e scomparire
il serpente che si nasconde in me.
Concedi, Signore,
l’umiltà di cuore e pensieri
convenienti
a un peccatore deciso
di ritornare a te.
Non abbandonare per sempre
un’anima che una volta
si è sottomessa a te,
ti ha confessato, ti ha scelto
e onorato
al di sopra del mondo intero.
Tu, o Signore,
sai che voglio essere salvato,
anche se il mio modo di vivere
spesso lontano da te
mi è di ostacolo;
ma a te, Signore, è possibile
tutto ciò che è impossibile ai mortali.
cfr. Simeone il Nuovo Teologo
11

Comunità in ascolto
In quest’anno ancora incentrato, nella nostra Diocesi,
sull’Eucaristia, insistiamo sulla valenza eucaristica della
contemplazione della Passione del Signore e della sua
resurrezione.
Il Memoriale della Pasqua
È la Pasqua del Signore! Questo giorno sarà per voi un
memoriale; lo celebrerete come festa del Signore: di generazione
in generazione, lo celebrerete come un rito perenne (Es. 12,
11).
Signore Gesù, nel sacramento mirabile
del tuo corpo e del tuo sangue
la Chiesa celebra il memoriale della Pasqua.
Nell’Eucaristia tu continui
ad essere presente in mezzo a noi,
ci chiami alla tua mensa,
ci rendi partecipi del tuo sacrificio.
La tua morte e risurrezione
hanno portato a compimento
il progetto di salvezza;
così, quando spezziamo il pane
e beviamo al calice,
noi entriamo in comunione con l'evento
unico e irripetibile della tua Pasqua,
che è anche Pasqua della Chiesa.
Ricevendo il corpo offerto
per la redenzione del mondo
e il sangue sparso
per la remissione dei peccati,
ci nutriamo di te, o Signore:
il tuo amore ci sfama e ci disseta.
Nell’Eucaristia risuona l’annuncio pasquale,
invito alla speranza
per noi, discepoli, raccolti al tuo convito.
La Chiesa stessa è questo annunzio
e il proseguimento
del sacrificio della Nuova Alleanza;
È questa carità
che ci riunisce e ci rende fratelli.
Signore Gesù,
nell’Eucaristia tu fai la Chiesa,
elargisci i benefici della redenzione,
sei cibo che non perisce,
diventi viatico nel cammino
verso il banchetto del cielo.
Signore, per questo dono ti rendo grazie.
La gioia per la vita risorta, per il peccato sconfitto, la morte
annientata, le tenebre annullate dalla Luce: tutto trova
espressione in questo breve inno, che ci giunge dall’antico
Oriente cristiano.
Inno pasquale
O notte più chiara del giorno!
O notte più luminosa del sole!
O notte più candida della neve!
Più illuminante delle nostre :fiaccole,
più soave del Paradiso!
O notte che non conosce tenebre;
tu allontani il sonno
e ci fai vegliare con gli angeli.
O notte, terrore dei demoni,
notte pasquale, attesa per un anno!
Notte nuziale della Chiesa
che dài la vita ai nuovi battezzati
e rendi innocuo il demonio intorpidito.
Notte in cui l'Erede introduce
gli eredi nell'eternità.
Asterio di Amasea
12

Comunità in ascolto
IN CAMMINO CON ....
“L’imitazione di Cristo”
Libro III
Capitolo 24
Non bisogna curiosamente
investigare la vita altrui.
Il Signore
iglio, non essere curioso; non prenderti inutili affan-
Che t'importa di questo e di quello? “ Tu segui me”
*Fni.
(Gv. 21, 22). Che ti importa che quella persona sia di tal fatta,
o diversa, o quell’altra agisca e dica così e così? […] Di che cosa
dunque ti vai impicciando? Ecco, io conosco tutti, vedo tutto
ciò che accade sotto il sole e so la condizione di ognuno: che
cosa uno pensi, che cosa voglia, a che cosa miri la sua intenzione.
Tutto deve essere, dunque, messo nelle mie mani […].
Capitolo 25
In che consiste la stabile pace
del cuore e il vero profitto
Il Signore
figlio, così ho detto: “Io vi lascio la pace; vi dono la
*Omia pace; non quella, però, che dà il mondo” (Gv. 14,
27). Tutti tendono alla pace, non tutti però si preoccupano
di ciò che caratterizza la vera pace. La mia pace è con gli umili
e i miti di cuore; e la tua pace consisterà nel saper molto sopportare.
Se mi ascolterai e seguirai le mie parole, potrai godere
di una grande pace.
Il Discepolo
Che farò dunque?
Il Signore
* In ogni cosa guarda bene a quello che fai e a quello che dici.
Sia questa la sola tua intenzione, essere caro soltanto a me;
non desiderare né cercare altro, fuori di me, non giudicare mai
avventatamente quello che dicono o fanno gli altri […].
* Perciò non credere di aver trovato la vera pace, soltanto perché
non senti difficoltà alcuna; non credere che tutto vada
bene, soltanto perché non hai alcuno che ti si ponga contro;
non credere che tutto sia perfetto, soltanto perché ogni cosa
avviene secondo il tuo desiderio; non pensare di essere qualcosa
di grande o di essere particolarmente caro a Dio, soltanto
perché ti trovi in stato di grande e soave devozione. Non è da
queste cose, infatti, che si distingue colui che ama veramente
la virtù; non è in queste cose che consistono il progresso e
la perfezione dell'uomo.
Il Discepolo
In che cosa, dunque, o Signore?
Il Signore
* Nell'offrire te stesso, con tutto il cuore, al volere di Dio,
senza cercare alcunché di tuo,
nelle piccole come nelle grandi
cose, per il tempo presente come
per l’eternità così che tu sia sempre,
alla stessa maniera, imperturbabilmente, in atto di ringraziamento,
bilanciando bene tutte le cose, le prospere e le
contrarie. Quando sarai tanto forte e generoso nella fede che,
pur avendo perduta ogni consolazione interiore, saprai disporre
il tuo animo [….] e mi proclamerai giusto e mi dirai santo
qualunque sia la mia volontà, allora sì che tu camminerai nella
vera e giusta strada della pace; allora sì che avrai la sicura speranza
di rivedere con gioia il mio volto […].
Quanta è bella la libertà di spirito
Capitolo 26
Il Discepolo
Signore […] è proprio di uno spirito libero, di non
*Oessere attaccato ad alcuna cosa creata, con un affetto
che sia contrario al volere di Dio.
Ti scongiuro, o mio Dio pieno di misericordia, tienimi lontano
dalle preoccupazioni di questa vita, così che esse non mi
siano di troppo impaccio; tienimi lontano dalle molte esigenze
materiali, così che io non sia prigioniero del piacere; tienimi
lontano da tutto quanto è di ostacolo all'anima, così che
io non finisca schiacciato da queste difficoltà […].
O mio Dio, non sia più forte di me la carne, non sia più forte
di me il sangue non mi inganni il mondo, con la sua gloria
passeggera; non mi vinca il diavolo, con la sua astuzia. Dammi
fortezza a resistere, pazienza a sopportare, costanza a perseverare.
In luogo di tutte le consolazioni del mondo, dammi
la dolcissima unzione del tuo Spirito; in luogo dell’attaccamento
alle cose della terra, infondi in me l’amore della tua
gloria […].
Capitolo 27 L’amore di noi stessi ci allontana
assai dal sommo bene.
Il Signore
figlio, per avere tutto, devi dare tutto e non più appar-
per nulla: sappi che l’amore di te stesso ti dan-
*Otenerti
neggia più di ogni altra cosa di questo mondo. Ciascuna cosa
sta più o meno fortemente a te abbarbicata, a seconda dell’amore
e della passione che tu porti per essa. Ma se il tuo sarà
un amore puro, libero e conforme al volere di Dio, sarai affrancato
dalla schiavitù delle cose. Non desiderare ciò che non ti
è lecito avere non volere ciò che ti può essere d’impaccio, pri-
13

Comunità in ascolto
vandoti della libertà interiore. Pare incredibile che tu non ti
rimetta a me, dal profondo del cuore, con tutto te stesso e con
tutte le cose che puoi desiderare ed avere.
* […] Se tu andrai cercando questo o quest'altro; se vorrai essere
qui oppur là, per conseguire maggiormente il tuo comodo
e il tuo piacere, non sarai mai in pace, libero da angosce; perché
in ogni cosa ci sarà qualche difetto e dappertutto ci sarà
uno che ti contrasta […].
* Questo va inteso non solamente della stima, del denaro o
delle ricchezze, ma anche della bramosia degli onori e del desiderio
di vane lodi: tutte cose che passano, col passare di questo
mondo. Non sarà un certo luogo che ti darà sicurezza, se
ti manca il fervore spirituale. Non sarà una pace cercata fuori
di te che reggerà a lungo, se ti manca quello che è il vero fondamento
della fermezza del cuore: vale a dire se tu non sei saldamente
in me […].
Capitolo 28
Preghiera per ottenere
la purificazione del cuore
e la celeste sapienza.
Il Discepolo
Dio, dammi vigore, con la grazia dello
Spirito Santo; fa’ che la mia forza interiore
s’accresca; fa’ che il mio cuore si liberi da
ogni vano, angoscioso tormento, senza
lasciarsi allettare da vari desideri di cosa
alcuna, di poco prezzo o preziosa; fa’ che io
guardi tutte le cose come passeggere, e
me con esse, parimenti passeggero, poiché
nulla resta fermo, sotto il sole […].
Dammi, o Signore, la celeste sapienza;
così che io apprenda a cercare e a trovare
te, sopra ogni cosa; apprenda a gustare e
ad amare te, sopra ogni cosa; apprenda a
considerare tutto il resto per quello che è,
secondo il posto assegnatogli dalla sapienza
[…].
Contro i maldicenti.
Il Signore
iglio, non sopportare di mal animo se certuni danno
*Fun cattivo giudizio su di te e dicono, nei tuoi confronti,
parole che non ascolti con piacere. Il tuo giudizio su te stesso
deve essere ancora più grave; devi credere che non ci sia nessuno
più debole di te. Se terrai conto massimamente dell’interiorità,
non darai molto peso a parole che volano; giacché,
nei momenti avversi, è prudenza, e non piccola, starsene in
silenzio volgendo l’animo a me, senza lasciarsi turbare dal giudizio
della gente.
* La tua pace non riposi nella parola degli uomini. Che questi
ti abbiano giudicato bene o male, non per ciò sei diverso.
Dove sta la vera pace, dove sta la vera gloria? Non forse in me?
Godrà di grande pace chi non desidera di piacere agli uomini,
né teme di spiacere ad essi. È appunto da un tale desiderio,
contrario al volere di Dio, e da un tale vano timore che
nascono tutti i turbamenti del cuore e tutte le deviazioni degli
affetti.
Capitolo 29
Come invocare e benedire Iddio
quando infierisce la tribolazione
Il Discepolo
ia sempre benedetto il tuo nome” (Tb. 3, 23), o Signo-
tu che hai disposto che venisse su di me questa tor-
*Sre;
mentosa tentazione. Sfuggire ad essa non posso; devo invece
rifugiarmi in te, perché tu mi aiuti, mutandomela in bene. O
Signore, ecco io sono nella tribolazione: non ha pace il mio
cuore, anzi è assai tormentato da questa passione. Che dirò,
allora, o Padre diletto? […]. “Ti piaccia, o Signore, di salvarmi
tu” (Sal. 39, 14); infatti che cosa posso fare io nella mia miseria;
dove andrò, senza di te? Anche in questo momento di pericolo
dammi di saper sopportare; aiutami tu, o mio Dio: non
avrò timore di nulla, per quanto grande sia il peso che graverà
su di me.
Capitolo 30
Invocazione del divino aiuto
e fiducia di recuperare la grazia.
Il Signore
figlio, io sono “il Signore, che consola nel giorno
*Odella tribolazione” (Na 1, 7). […] Nulla ti è di qualche
giovamento, fino a che tu non comprenda che sono io la salvezza
di chi spera in me, e che, fuori di me, non c’è aiuto efficace,
utile consiglio, rimedio durevole.
* [..]Dov'è la tua fede? Sta saldo nella perseveranza; abbi animo
grande e virilmente forte. Verrà a te la consolazione, al tempo
suo. Aspetta me; aspetta: verrò e ti risanerò […]. “Non si turbi
dunque il tuo cuore, e non abbia timore” (Gv. 14, 27). Credi
in me e abbi fiducia nella mia misericordia. Spesso, quando
credi di esserti allontanato da me, io ti sono accanto; spesso,
quando credi che tutto, o quasi, sia perduto, allora è vicina la
possibilità di un merito più grande. Non tutto è perduto quando
accade una cosa contraria. Non giudicare secondo il sentire
umano. Non restare così schiacciato da alcuna difficoltà,
da qualunque parte essa venga; non subirla come se ti fosse
tolta ogni speranza di riemergere […].
14

Comunità in ascolto
Il “Credo”
di A. Corsini
XVIII - CREDO LA SANTA CHIESA CATTOLICA - 2
II. LA CHIESA E’ MISTERO
Realtà umana e divina
La Chiesa non nasce da interessi umani o dallo slancio di
qualche cuore generoso, ma è dono dall’alto, frutto quindi
dell’iniziativa divina. E’ stata pensata da sempre all’interno
del disegno del Padre. Opera di Dio, e non dell’uomo, la Chiesa
è nella sua natura più profonda, inaccessibile ad uno sguardo
puramente umano: è un mistero. Racchiude in sé elementi
divini ed elementi umani.
Si legge nella Costituzione pastorale « Gaudium et spes» del
Concilio ecumenico Vaticano II: “La Chiesa è insieme città
terrena e città celeste. Tale compenetrazione di due mondi non
può certo essere percepita se non con la fede, resta, anzi, il
mistero della storia umana, che è turbata dal peccato fino alla
piena manifestazione dello splendore dei figli di Dio. La Chiesa,
certo, perseguendo il suo proprio fine di salvezza, non solo
comunica all’uomo la vita divina, ma anche diffonde la sua
luce con ripercussione, in qualche modo, su tutto il mondo,
soprattutto per il fatto che risana ed eleva la dignità della
persona, consolida la compagine della umana società e immette
nel lavoro quotidiano degli uomini un più profondo senso e
significato. Così la Chiesa, con i singoli suoi membri e con
tutta la sua intera comunità, crede di poter contribuire molto
a rendere più umana la famiglia degli uomini e la sua storia.
La Chiesa, nel dare aiuto al mondo, come nel ricevere molto
da esso, a questo soltanto mira: che venga il regno di Dio e si
realizzi la salvezza dell’intera umanità”.
Sacramento di Salvezza
Per realizzare questo non è strettamente necessario che tutti
gli uomini entrino nella Chiesa, ma che essa possa essere
luce e sale per le genti. E’ necessario che essa sia testimone
verace e fedele di Cristo per portare tutti gli uomini alla
conoscenza dell’amore paterno di Dio attraverso l’opera dello
Spirito Santo. Per godere della luce, poi, non serve che tutti si
diventi luce, ma che si accetti di farsi illuminare. Per questo
oggi, come sempre, vi è la necessità che la Chiesa sia vivificata
da un popolo formato da persone che conoscono, aderiscono
e rispondono alle proposte di Cristo nella quotidianità del
loro vivere perché chi li incontra possa incontrare Cristo.
L’uomo per natura è «fatto ad immagine e somiglianza di Dio»
(Gen 1, 26-27), ma molto spesso se ne dimentica: incontrare
un cristiano, sperimentare la presenza di Cristo in un’altra
persona, riporta l’uomo, anche il più lontano, a Dio. Compito
della Chiesa non è fare proselitismo per riempire le statistiche
di numeri più o meno grossi, ma è fare presente Dio all’umanità,
anche se questo, come è sempre accaduto in tutte le epoche,
comporta andare contro il pensiero del mondo secolare.
La Chiesa è Sacramento di Salvezza, in essa è visibile il
mistero salvifico di Dio, reso presente nel mondo da Gesù
Cristo e realizzato nel cuore dei fedeli dallo Spirito Santo (Ef.
3,3-12; Col. 1,26-27).
Che poi essa abbia una gerarchia, una struttura, una organizzazione
è necessario come lo è per tutte le opere dell’uomo; come tutte
le organizzazioni, per la parte umana, è debole e imperfetta
ma è santa in quanto legata a Cristo, il Santo di Dio che,
essendone il Capo, la santifica.
Santa e peccatrice
Si legge nel Catechismo della Chiesa Catt.:
823 “Noi crediamo che la Chiesa... è indefettibilmente santa.
Infatti Cristo, Figlio di Dio, il quale col Padre e lo Spirito è
proclamato "il solo Santo", ha amato la Chiesa come sua sposa
e ha dato se stesso per essa, al fine di santificarla, e l'ha unita
a sé come suo Corpo e l'ha riempita col dono dello Spirito
Santo, per la gloria di Dio” (Conc. Ecum. Vat. II, Lumen gentium,
39). La Chiesa è dunque “il Popolo santo di Dio”, (LG, 39) e i
suoi membri sono chiamati “santi” (cf At 9,13; 1Cor 6,1; 823
1Cor 16,1 ).
824 La Chiesa, unita a Cristo, da lui è santificata; per mezzo
di lui e in lui diventa anche santificante. Tutte le attività della
Chiesa convergono, come a loro fine, “verso la santificazione
degli uomini e la glorificazione di Dio in Cristo” (Sacrosanctum
concilium, 10). E' nella Chiesa che si trova “tutta la pienezza
dei mezzi di salvezza” (Unitatis redintegratio, 3). E' in essa che
“per mezzo della grazia di Dio acquistiamo la santità” (Lumen
gentium, 48).
825 “La Chiesa già sulla terra è adornata di una santità vera,
anche se imperfetta” (LG, 48). Nei suoi membri, la santità
perfetta deve ancora essere raggiunta. “Muniti di tanti e così
mirabili mezzi di salvezza, tutti i fedeli d'ogni stato e condizione
sono chiamati dal Signore, ognuno per la sua via, a quella
perfezione di santità di cui è perfetto il Padre celeste” (LG 48).
La santità della Chiesa non allude tanto alla santità delle
persone che la costituiscono, ma al dono divino che crea
15

Comunità in ascolto
la santità negli uomini peccatori che la formano. La santità
della Chiesa consiste nella potenza attraverso la quale Dio fa
nascere in essa la santità nella peccaminosità umana. In Cristo,
l’unico Santo, Dio si è definitivamente unito agli uomini in
alleanza eterna. Quest’alleanza è un dono di Dio, una grazia
che permane nonostante la nostra infedeltà, è espressione
dell’amore di Dio per l’uomo. Per questo dono, che mai Dio
ritirerà, la Chiesa è sempre santificata da Cristo.
CATTOLICA: universale e missionaria
Fin da sant’Ignazio di Antiochia,
la Chiesa è chiamata cattolica.
Di fronte alle sette di eretici e
scismatici, la Chiesa si manifesta
cattolica, cioè universale, tanto
nel tempo (è sempre la stessa),
quanto nello spazio (è la stessa
in tutti i luoghi).
Essa è stata inviata a tutto il
mondo per annunciare ad ogni
creatura il Vangelo (Mc.16,15,
Mt 28,19-20).
Così ne parla San Cirillo di
Gerusalemme: «La Chiesa è
chiamata cattolica perché è diffusa
in tutta l’ecumene da un confine
Quaresima 2007
all’altro della terra, ed è aperta a tutti gli
uomini: capi e sudditi, dotti e indotti; e perché universalmente
cura e sana ogni genere di peccati che si commettono... Nella
Chiesa risuona la lode dei santi del Signore, « il cui nome è
glorificato tra le genti, dal sorgere del sole al suo tramonto».
Se un giorno viaggi per le città, non chiedere semplicemente
dove si trova la chiesa, ma dove si trova la Chiesa Cattolica.
Questo infatti è il nome proprio di questa santa, che è anche
madre di tutti noi: questa è la sposa del Signore nostro Gesù
Cristo, unigenito Figlio di Dio».
Cattolica, vive nell’unità dei suoi membri, malgrado le loro
differenze di età, sesso, condizione sociale, idee, luoghi di
appartenenza. E’ la Chiesa locale, riunita attorno al suo Vescovo
rappresentato dai presbiteri, che ascolta la Parola, celebra
l’Eucarestia, vive l’unità dell’amore nello Spirito santo e la
comunione con i Pastori, i quali vivono la comunione con
Pietro. Questa comunione con colui che Cristo pose quale
segno visibile di unità esprime e mantiene la comunione e
l’unità con la Chiesa universale. La comunione delle Chiese
locali (le singole Diocesi) con la Chiesa universale fa sì che
ciascuna di esse sia Chiesa cattolica, universale. L’unità della
Chiesa Cattolica è frutto dello Spirito santo che fa di essa il
Corpo di Cristo. L’unità dello Spirito crea il legame tra i cristiani
dispersi nel mondo.
Corpo mistico di Cristo
Nell’ambito della riflessione sulla Chiesa come mistero, ascoltiamo
16
parte di quanto il Concilio, in LG 7, sulla scorta di s. Paolo, dice della
Chiesa in quanto corpo di Cristo.
Il Figlio di Dio, unendo a sé la natura umana e vincendo la
morte con la sua morte e resurrezione, ha redento l'uomo
e l'ha trasformato in una nuova creatura (Gal6,15; 2Cor 5,17).
Comunicando infatti il suo Spirito, costituisce misticamente
come suo corpo i suoi fratelli, che raccoglie da tutte le genti.
In quel corpo la vita di Cristo si diffonde nei credenti che,
attraverso i sacramenti si uniscono in modo arcano e reale a
Lui sofferente e glorioso.
Per mezzo del Battesimo
siamo resi conformi a
Cristo: «Infatti noi tutti
fummo battezzati in un
solo Spirito per costituire
un solo corpo» (1Cor12,13).
Partecipando realmente
del Corpo del Signore nella
frazione del pane eucaristico,
siamo elevati alla
comunione con Lui e tra
di noi: « Perché c'è un solo
pane, noi tutti non
formiamo che un solo
corpo, partecipando noi
tutti di uno stesso pane» (1Cor10,17).
Così noi tutti diventiamo membri di quel Corpo
(1Cor12,27), «e siamo membri gli uni degli altri» (Rm12,5).
Ma come tutte le membra del corpo umano, anche se numerose,
non formano che un solo corpo così i fedeli in Cristo (1Cor12,12).
Anche nella struttura del Corpo mistico di Cristo vige una
diversità di membri e di uffici. Uno è lo Spirito, il quale per
l'utilità della Chiesa distribuisce la varietà dei suoi doni con
magnificenza proporzionata alla sua ricchezza e alle necessità
dei ministeri (1Cor12,1).
Quindi se un membro soffre, soffrono con esso tutte le altre
membra; se un membro è onorato, ne gioiscono con esso tutte
le altre membra (1Cor12,26).
Capo di questo corpo è Cristo.
Ancora peregrinanti in terra, mentre seguiamo le sue orme
nella tribolazione e nella persecuzione, veniamo associati alle
sue sofferenze, come il corpo al capo e soffriamo con lui per
essere con lui glorificati (Rm8,17). Da lui « tutto il corpo ben
fornito e ben compaginato, per mezzo di giunture e di legamenti,
riceve l'aumento voluto da Dio » (Col2,19). Perché poi ci
rinnovassimo continuamente in Lui (Ef4,23), ci ha resi partecipi
del suo Spirito, il quale, unico e identico nel capo e nelle
membra, dà a tutto il corpo vita, unità e moto, così che i santi
Padri poterono paragonare la sua funzione con quella che il
principio vitale, cioè l'anima, esercita nel corpo umano.
continua -

Comunità in cammino
Sono figli di Dio, con il Battesimo:
Ci hanno preceduto nell’eternità:
Vita della Comunità
15 gennaio - 11 marzo 2007
2 Pagani Davide
da Roberto Giuseppe e Baldacci Elena b. 21 gennaio 2007
3 Montieri Vincenzo Daniele
da Felice e Giovinetti Flora b. 21 gennaio 2007
4 Rossi Rebecca
da Gianluigi e De Blasio Rosa b. 04 febbraio 2007
5 Pagani Nicole
da Maurizio e Castelli Maria Elisa b. 04 febbraio 2007
6 Gandini Sara
da Fabio e Cattaneo Astrid Maria b. 04 febbraio 2007
7 Zani Luca
da Aldo e Massetti Roberta b. 04 febbraio 2007
8 D’Alessandro Mattia
da Danilo e Lattanzio Ilenia b. 04 febbraio 2007
9 Metelli Luca
da Antonio e Lancini Marina b. 18 febbraio 2007
10 Mete Gabriele
da Antonio e Vermi Jennifer b. 04 marzo 2007
11 Ghidini Giulia
da Giancarlo e Ghidotti Francesca b. 04 marzo 2007
12 Begliutti Francesco
da Alberto e Alvisini Cinzia b. 04 marzo 2007
2 Redoglio Martino, di anni 62 22 gennaio 2007
3 Danesen Galano Armando, di anni 83 28 gennaio 2007- casa albergo, sep. a Napoli
4 Zani Lucia, di anni 83 02 febbraio 2007
5 Vincenti Lucia, di anni 89 12 febbraio 2007- casa albergo
Manenti Silvana, di anni 52 13 febbraio 2007- già coccagliese, sep. a Chiari
6 Fratus Stella, di anni 92 13 febbraio 2007- casa albergo
7 Loda Natale, di anni 62 17 febbraio 2007
8 Franzini Maria, di anni 93 20 febbraio 2007- casa albergo, sep. ad Adro
9 Corsini Maria, di anni 79 25 febbraio 2007
Trevisan Luigi, di anni 64
28 febbraio 2007- casa albergo, funerato e sep. a Rovato
Bolzoni Maria, di anni 81
6 marzo 2007- casa albergo, funerata e sep. a Rovato
10 Mombelli Agape, di anni 85 10 marzo 2007 - funerata e sep. a Chiari
11 Camoni Martina, di anni 87 11 marzo 2007 - casa albergo
- Un ricordo particolare per madre Santina Costanzi, canossiana, per tanti anni superiora a Coccaglio, deceduta lo scorso febbraio
a Bedizzole
- La Parrocchia e l’Oratorio si uniscono al dolore che ha colpito la sig.ra Rosanna Lorini, collaboratrice a più titoli, per la
perdita della cara mamma, signora Agape Mombelli
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Calendario liturgico - pastorale
MARZO
TEMPO DI QUARESIMA
18
Comunità in cammino
18 - Domenica IV di Quaresima “Laetare” (Sett. III)
Gesù disse questa parabola: Un uomo aveva due figli. Il più giovane disse al padre: “Padre, dammi la parte del patrimonio
che mi spetta” ….Il figlio partì per un paese lontano e là sperperò tutto vivendo da dissoluto (Lc. 15, 11-13).
Si apre la Settimana Vocazionale, in Zona e in Parrocchia
ore 9.30 presso l’Oratorio di via Cavour, ritiro II per i ragazzi di 2a media
ore 15.30 nel Focolare, incontro per fanciulli e genitori del gruppo “Cafarnao”
ore 15.45 Celebrazione comunitaria del Battesimo
19 - lunedì S. GIUSEPPE, sposo della B.V. Maria - solennità
ore 8.30 s. Messa distinta in onore di s. Giuseppe
ore 20.30 nella chiesetta dell’Oratorio di via Cavour, serata di spiritualità (ritiro II) per gli adol.
ore 20,30 nel Focolare, incontro per gli animatori dei Centri di Ascolto
20 - martedì ore 20.30 nella parrocchiale di Adro, incontro di preghiera per tutti nell’ambito della sett. voc.
21 - mercoledì ore 20.00 in chiesa, appuntamento quaresimale per gli adolescenti, i giovani e gli adulti
22 - giovedì ore 20.30 Diaconia S. Pietro: inizia la Via Crucis nelle Diaconie
23 - venerdì è giorno di astinenza.
ore 15.00 Via Crucis
ore 16.15 presso la chiesa dell'Oratorio femminile, in via Cavour, incontro quaresimale per i
fanciulli delle elementari e i ragazzi delle medie
ore 20.30 Via Crucis nella Diaconia S. Paolo
24 - sabato ore 17.00 almeno un sacerdote è presente per il Sacramento della Confessione
25 - Domenica V di Quaresima (Sett. I) (Gv. 8, 9-11).
"Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei" … "Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?"
Ed essa rispose: "Nessuno Signore". E Gesù le disse: "Neanch’io ti condanno, va’ e d’ora in poi non peccare più"
Si celebra la Giornata per il Seminario
ore 9.30 presso l’Oratorio di via Cavour, ritiro II per i fanciulli di 4a elementare
ore 15.30 nel Focolare, incontro per fanciulli e genitori del gruppo “Betlemme”
26 - lunedì ANNUNCIAZIONE DEL SIGNORE - solennità, trasferita dal 25 marzo
ore 8.30 s. Messa distinta
ore 20.00 ritrovo in chiesa parrocchiale e fiaccolata al convento dell’Annunciata ove, alle 20.45,
verrà concelebrata l’Eucaristia.
27 - martedì ore 20.30 Via Crucis nella diaconia S. Floriano
28 - mercoledì in chiesa, ritiro II per gli adulti; due le possibilità:
1 - alle 14.30: momento di preghiera, proposta di riflessione, possibilità di preghiera personale e guidata,
davanti all'Eucaristia solennemente esposta; benedizione conclusiva;
2 - alle 20.00, per chi è impossibilitato nel pomeriggio, secondo le medesime modalità
29 - giovedì ore 15.30 sacramento della Riconciliazione per i ragazzi delle medie in vista della Pasqua
ore 20.30 Via Crucis nella diaconia S. Maurizio
30 - Venerdì è giorno di astinenza.
ore 15.00 memoria devozionale dell'Addolorata: liturgia penitenziale per le donne
ore 16.15 sacramento della Riconciliazione per i fanciulli delle elementari in vista della Pasqua
ore 20.30 Via Crucis nella diaconia S. Giacinto

Comunità in cammino
31 - sabato ore 17.00 liturgia penitenziale e confessione per gli adulti, con la presenza del conf. forestiero
in serata
partecipazione dei giovani alla Veglia delle Palme, a Brescia, con il Vescovo
APRILE
Settimana santa
1 - Domenica delle Palme, della Passione del Signore (Sett. II)
- Gesù era ormai vicino alla discesa del Monte degli Ulivi quando tutta la folla esultando cominciò a lodare Dio a gran
voce: "Benedetto colui che viene, il re, nel nome del Signore" (Lc. 19, 37-38).
- “Gesù, ricordati di me, quando entrerai nel tuo regno”. “In verità ti dico: oggi sarai con me nel paradiso”.... Detto
questo, spirò. (Lc. 23, 42-46).
ore 9.45 dopo il ritrovo presso il Focolare, benedizione degli ulivi. Processione verso la Chiesa
seguita dalla s. Messa delle 10.00
NB: per i ragazzi di 3a media, il ritiro di Quaresima consiste nella preparazione e nella realizzazione
del pellegrinaggio a Roma, insieme ai cresimandi - cresimati della Diocesi, in occasione
della Domenica delle Palme
ore 11.45 celebrazione comunitaria del Battesimo
NB: il Lunedì, il Martedì e il Mercoledì santo, vengono tenute le consuete celebrazioni
dei giorni feriali, oltre le quali vi sono quelle di volta in volta indicate
2 - Lunedì della Settimana santa
Ricorre il II anniversario della morte di Giovanni Paolo II
ore 20.30 nelle rispettive sedi, hanno luogo i Centri di Ascolto della Parola di Dio
ore 20.45 in chiesa, liturgia penitenziale per gli adolescenti e i giovani
3 - Martedì della Settimana santa
ore 20.00 in S. Pietro, s. Messa
04 - Mercoledì della Settimana santa
ore 20.30 Via Crucis cittadina, nelle Diaconie del centro: S. Maria in s. Rocco e S. Giov. Batt.
05 - Giovedì della Settimana santa / mattino: ultimo giorno di Quaresima
NB: questa mattina non viene celebrata nessuna Messa, se non alle ore 9.30 a Brescia, in Cattedrale: è la
Messa Crismale che il vescovo concelebra con i sacerdoti e durante la quale benedice gli Olii santi per la
celebrazione dei Sacramenti (per ascoltare, sintonizzarsi su Radio Voce). E’ anche il primo giovedì del
mese, giornata mensile parrocchiale di preghiera per le vocazioni: in questo giorno dell’Eucaristia e del
sacerdozio, preghiamo in particolare per le vocazioni alla vita sacerdotale.
ore 7.00
celebrazione della Liturgia delle Ore (Ufficio delle Letture e Lodi)
Il Venerdì santo, il Sabato santo e la Domenica di Resurrezione costituiscono i tre Giorni ( tres dies, da cui
“triduo”) della Pasqua: sono il culmine di tutto l’anno liturgico, i momenti più densi e intensi della vita
della Comunità cristiana e del singolo credente, in quanto celebrano gli eventi che fondano la nostra
fede. I credenti sono chiamati a viverli con spirito di raccoglimento e devota riconoscenza al Signore, pur
tra le occupazioni che, trattandosi in parte di giorni feriali, possono incombere. Soprattutto faranno il
possibile per non mancare alle celebrazioni serali, le più solenni e importanti dell’anno.
19

Comunità in cammino
Triduo Pasquale:
Passione, Morte, Sepoltura e Resurrezione del Signore
05 - Giovedì della Cena del Signore solenne apertura del Triduo
Disse Mosé: “Ecco in qual modo lo mangerete (l’agnello pasquale): con i fianchi cinti, i sandali ai piedi, il bastone in
mano: è la pasqua del Signore” (Es. 12, 11)
ore 15.00
ore 16.30
ore 20.00
ore 21.00
è presente il confessore forestiero fino alle 18,00, tutto domani e sabato
s. Messa per i fanciulli, i ragazzi e gli anziani
SANTA MESSA NELLA CENA DEL SIGNORE
Ora Santa al Gethsemani
06 - Venerdì santo, nella Passione e Morte del Signore Primo giorno del Triduo
Nei giorni della sua vita terrena, Cristo offrì preghiere e suppliche, con forti grida e lacrime.... Divenne causa di
salvezza eterna per coloro che gli obbediscono (Eb. 5, 7.9)
Oltre che di magro, oggi è giorno di digiuno
ore 7.00 celebrazione della Liturgia delle Ore (Ufficio delle Letture e Lodi)
ore 8.30 adorazione
ore 10.30 preghiera per i ragazzi
ore 15.00 solenne Via Crucis, soprattutto per chi non partecipa la sera
È presente il Confessore forestiero, fino al mattino di Pasqua.
ore 20.00 SOLENNE AZIONE LITURGICA DELLA PASSIONE DEL SIGNORE
07 - Sabato santo, nella Sepoltura del Signore Secondo giorno del Triduo
Giuseppe, membro del Sinedrio.... era di Arimatea... Si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù. Lo calò dalla croce
e lo avvolse in un lenzuolo e lo depose in una tomba scavata nella roccia... Le donne osservarono la tomba e come era
stato deposto il corpo di Gesù... Il giorno di sabato, osservarono il riposo (Lc. 23, 51.52-53.55-56)
ore 7.00 celebrazione della Liturgia delle Ore (Ufficio delle Letture e Lodi)
ore 8.00 i sacerdoti sono a disposizione per la Confessione, fino alle 12.00
ore 8.30 adorazione – sosta presso il sepolcro del Signore
ore 10.30 preghiera per i ragazzi
ore 15.00 i sacerdoti sono a disposizione per la Confessione, fino alle 18.00
Domenica di Pasqua, nella Risurrezione del Signore - solennità
Terzo giorno del Triduo, così articolato:
sabato 07 ore 20.30 VEGLIA PASQUALE, nella Notte Santa
Quanti siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella sua morte. Ma se siamo morti con Cristo,
crediamo che anche vivremo con Lui, sapendo che Cristo, risuscitato dai morti, non muore più: la morte non ha più
alcun potere su du lui (Rm. 6, 3.8)
Inizia il TEMPO DI PASQUA, il festoso tempo dei Cinquanta Giorni, che culminerà nella Pentecoste.
Domenica 08 PASQUA DI RISURREZIONE (Sett. III)
“Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risuscitato (Lc. 24, 5-6)
ore 9.00 s. Messa solenne
ore 17.00 s. Rosario
ore 17.30 Vespri solenni di Pasqua e benedizione eucaristica seguita dalla Messa vespertina
TERMINA IL TRIDUO PASQUALE
20

Comunità in cammino
09 - Lunedì fra l’Ottava di Pasqua: orario festivo delle celebrazioni. La Messa delle 11. 00 e il vespro sono sospesi.
NB: a partire da martedì 10, durante l’Ottava di Pasqua le ss. Messe feriali sono
precedute dalla Liturgia delle Ore
11 - Martedì fra l’Ottava di Pasqua
ore 20.30 nel Focolare, magistero perr i catechisti
13 - Venerdì fra l’ottava di Pasqua Inizia la celebrazione delle SANTE QUARANTORE (Giornate Eucaristiche)
ore 7.00 Lodi e s. Messa
ore 8.30 Ora di Terza e s. Messa. Segue l’esposizione dell’Eucaristia fino alle ore 12.00
ore 14.30 Esposizione dell’Eucaristia; adorazione per le mamme
ore 15.30 Adorazione per i pensionati
ore 16.30 Adorazione per i fanciulli e i ragazzi. La Messa delle 16.30 è sospesa
ore 19.45 Vespro e reposizione
ore 20.00 s. Messa. Segue l’adorazione notturna fino alle 22.30, soprattutto per i giovani
14 - Sabato fra l’ottava di Pasqua seconda Giornata Eucaristica
L’orario è identico a quello della prima giornata, eccettuato quanto segue:
ore 17.45 Vespro e reposizione. Segue, alle 18.00 la Messa festiva del sabato
ore 20.30 adorazione fino alle 22.30
15 - Domenica II DI PASQUA In Albis Depositis – OTTAVA DI PASQUA (Sett. I)
Giornata della Divina Misericordia. Terza Giornata Eucaristica
“Io sono il Primo e l’Ultimo, il Vivente. Io ero morto, ma ora vivo per sempre e ho potere sopra la morte e sopra gli
inferi” (Ap. 1, 17)
ore 9.00 S. Messa in canto
ore 13.30 esposizione dell’Eucaristia e adorazione per i papà
ore 14.30
ore 17.00
adorazione per i fanciulli e i ragazzi
PROCESSIONE con l’Eucaristia lungo alcune vie del paese (tempo permettendo): via
Martiri d.L. (ex via Bergamo), via S. Pietro, via Italia, via Guzzi, via Buscarino, via
Donatori di sangue, via Bussaghe, via A. Tonelli, via Benefattori, p.za Marenzio. Segue
la s. Messa vespertina.
NB: da domani, la Messa delle 16.30 è in Pieve.
22 - Domenica III di Pasqua (Sett. II)
Gesù apparve di nuovo sulla riva del lago... e disse (ai discepoli): "Gettate la rete dalla parte destra e troverete”... La
gettarono e non poterono più tirarla su per la gran quantità di pesci. Il discepolo che Gesù amava, disse a Pietro: “E’ il
Signore" (Gv. 21, 4-7)
ore 15.30 nel Focolare, incontro per i genitori e i fanciulli del Gruppo Betlemme
ore 15.45 Celebrazione comunitaria del Battesimo
23 - lunedì Ricorre il II anniversario dell’elezione di Benedetto XVI
25 – mercoledì S. Marco, evangelista - festa
26 - giovedì beato Giovanni Piamarta, sacerdote bresciano - memoria facoltativa
29 - Domenica IV di Pasqua - Domenica del Buon Pastore (Sett. III)
44a Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni (s. Caterina da Siena)
Gesù disse: "Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono" (Gv. 10, 27)
ore 14.20 nel Focolare, incontro per i genitori dei fanciulli di 4a e 5a elementare
21

Comunità in cammino
MAGGIO
1 - martedì s. Giuseppe lavoratore - memoria facoltativa
ore 8.30 s. Messa per il mondo del lavoro
Si apre il mese dedicato alla devozione a Maria, la Madre del Signore morto, risorto e asceso al
cielo, interceditrice del dono dello Spirito. Si veda il programma delle proposte a pag. 23
2 - mercoledì s. Atanasio, vescovo, uno dei grandi padri della Chiesa d’Oriente - memoria
ore 20,00 Iniziano i “mercoledì di maggio” (v. pag. 23): preghiera del Rosario e s. Messa presso la
chiesetta di s. Girolamo, in Ingussano
ore 20.30 presso il Focolare, incontro di magistero per i Catechisti
3 - giovedì santi Filippo e Giacomo, apostoli - festa
primo del mese, giornata mensile parrocchiale di preghiera per le vocazioni: dopo la
Messa delle 8.30 viene esposta l’Eucaristia, con un momento di adorazione
comunitaria; adorazione personale fino alle ore 12.00.
4 - venerdì primo del mese, dedicato alla devozione al sacro Cuore di Gesù
6- Domenica V di Pasqua (Sett. I)
Gesù disse: "Figlioli, ancora un poco sono con voi. Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come
io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri" (Gv. 13, 33-34)
in giornata Ritiro III (Pentecoste) per i fanciulli di 5a elementare, a Caravaggio
Ritiro III (Pentecoste) per i ragazzi di 3a media
NB: il ritiro di Pentecoste per 1a, 2a media, 4a el. e per il Gruppo Cafarnao viene tenuto in data
da fissare
ore 11.45 Celebrazione comunitaria del Battesimo
ore 14.20 nel Focolare, incontro per i genitori, i padrini e le madrine dei ragazzi di 3a media ammessi alla
Cresima, in vista della celebrazione di Domenica prossima
ore 15.30 incontro per i genitori e i fanciulli del Gruppo Nazareth
7 - lunedì ore 20.30 nel Focolare, incontro per gli animatori dei Centri d’Ascolto
8 - martedì in serata, incontro mensile di spiritualità per i giovani, a Calino
9 - mercoledì ore 20.00 preghiera del Rosario e s. Messa presso la chiesetta della Conversione di s. Paolo,
apostolo, presso la villa Porro - Lumetti, in via Lumetti
11 - venerdì beata Annunciata Cocchetti, vergine bresciana - memoria facoltativa
13 - Domenica VI di Pasqua (beata Vergine di Fatima) (Sett. II)
In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli: "Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi
verremo a Lui e prenderemo dimora presso di Lui" (Gv. 14, 23)
ore 11.00
s. Messa con il conferimento del sacramento della Cresima. I cresimandi, con i
genitori, i padrini e le madrine si ritrovano presso il Focolare entro le 10.30; alle 10.40
ci reca in corteo verso la chiesa parrocchiale
14 - lunedì san Mattia, apostolo - festa
ore 20.30 nelle rispettive sedi, Centri d’Ascolto della Parola di Dio
15 - martedì ore 20.30 presso il Focolare, incontro di magistero per i catechisti
16 - mercoledì ore 20.00 preghiera del Rosario e s. Messa presso la chiesetta dell’Immacolata Concezione, nella
tenuta Castellino
18 - venerdì ss. Bartolomea Capitanio e Vincenza Gerosa, vergini bresciane - memoria
Inizia la Novena di Pentecoste.
ore 18.30 pellegrinaggio parrocchiale al santuario di Ardesio (Bg), nel 400° anniv. dell’app.
19 - sabato vigilia dell’Ascensione del Signore
22

Comunità in cammino
La convocazione è alle ore 20.30 di ciascuna delle sere sotto indicate. I singoli appuntamenti sono destinati in modo
specifico agli abitanti delle Diaconie di volta in volta interessate, pur rimanendo aperti a tutti. I rispettivi percorsi
sono stati individuati da parte delle persone che hanno accolto l’invito alla collaborazione.
* Diaconia S. Pietro: giovedì 22 marzo: via A. Lunardi (incrocio con via S. Pietro), via Giovanni XXIII, via S.
Pietro, chiesa di S. Pietro.
* Diaconia S. Paolo: venerdì 23 marzo: via G. di Vittorio- I trav (incrocio con via S. Pietro), via G. di Vittorio, via
F.lli Rosselli. (la parte più ad ovest), via S. Pietro, via Cava.
* Diaconia S. Floriano: martedì 27 marzo: monumento ai Carabinieri, via Viassola, via Viassola- I trav., piazzetta
al termine di via Viassola.
* Diaconia S. Maurizio: giovedì 29 marzo: via S.lle Vigorelli (parcheggio), via Dotti, via Falcone, incrocio di questa
con via degli Orti.
* Diaconia S. Giacinto: venerdì 30 marzo: via G. Miglioli (incr. con via I Maggio), via Castrezzato, via delle Calcine,
via Don A. Dossena, via Don L. Sturzo, via Castrezzato (presso il Maniero).
* Diac.S.Maria in S.Rocco
e S. Giovanni Battista:
Proposte per il tempo di Quaresima -2
la Via Crucis nelle Diaconie
Proposte per il mese di maggio
Esso coincide quasi del tutto con il tempo pasquale, proteso verso la Pentecoste: con Maria invocheremo il dono dello
Spirito del Risorto, affinché, con la forza dell’Eucaristia, ci renda sempre più comunità, capace di testimoniare il Risorto.
Il s. Rosario verrà pregato, come sempre, prima della s. Messa e, inoltre, nelle sere da lunedì a venerdì, alle ore 20.30, in
queste sedi:
Diaconia S. Maria in S. Rocco: la chiesa dell’Oratorio femminile
Diaconia S. Giovanni Battista: casa albergo (alle ore 17,00)
Diaconia S. Pietro:
la nuova santella in via Mazzocchi (il lunedì e martedì, salvo piova)
Diaconia S. Paolo:
la chiesa di s. Pietro (da mercoledì a venerdì; lun.e mar., se piove)
Diaconia S. Floriano:
Mercoledì santo, 4 aprile: p.za Torre Romana, via A. Negri, via G. Marconi, via Chiari,
via Bergamo, via Don B. Giovaninetti, via A. Tonelli, via Benefattori, p.za Marenzio, chiesa
parrocchiale.
il monumento ai Caduti, presso il cimitero
Diaconie S.Maurizio e S.Giacinto: la santella nel parco degli Alpini o la sede degli stessi
Rosario nelle contrade (ore 20.30; gli appuntamenti in neretto, comprendendo anche la Messa, sono invece
alle 20,00)
Diaconia S. Maria in S. Rocco: martedì 22, via Vittorio Emanuele, 31
Diaconia S. Giovanni Battista: giovedì 3, via G. Monauni, 22 (cortile interno) - giovedì 31, in S. Giovanni (Pieve)
Diaconia S. Pietro:
giovedì 17, via Don L. Milani, in fondo- mercoledì 30, via P. e C. Mazzocchi (santella)
Diaconia S. Paolo:
martedì 8, via Palazz., 21/23 (cortile) - mercoledì 16, via S. Pietro (tenuta Castellino)
Diaconia S. Floriano:
mercoledì 2, via Ingussano (Villa Calini) - giovedì 24, via G. Verdi, presso inc. v. DG
Diaconia S. Maurizio:
mercoledì 9 maggio, via Lumetti - martedì 29, via P. Borsellino
Diaconia S. Giacinto:
martedì 15 maggio, via Don A. Dossena, incr. con via Don Sturzo
I Mercoledì di Maggio - valorizzano alcune chiese presenti sul territorio della Parrocchia non utilizzate
altrimenti. L’appuntamento è alle 20,00; si recita il Rosario e si celebra la s. Messa. L’Eucaristia pomeridiana è, in questi
giorni, sospesa. Vedere gli appuntamenti in neretto qui sopra (v. anche cal. lit. p. 22).
Pellegrinaggio parrocchiale mariano - in apertura della Novena di Pentecoste; v. pag. 22 al 18 maggio.
Chiusura del mese di maggio - 31 maggio, ore 20.30, in Pieve.
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Comunità in cammino
Bullismo o…giovani bravi?
di don Titta
In una classica parabola, Gesù maestro parla d’un terreno
ove il proprietario aveva seminato grano buono. Ma
nella crescita degli steli erbosi, un giorno, venne notata la
gramigna che rovina il grano buono. Il Signore, cresciuto
fra le erbose colline della Galilea, ha tratto una tematica
per rivelare la coesistenza, nella società umana, tra buoni
e cattivi con risultati diversi. Da vario tempo i mass media
mettono a fuoco un fenomeno tremendo e negativo: il
bullismo, sviluppatosi nei benestanti Stati Uniti è arrivato
anche in Europa. In Italia se ne parla solo da 20-30
anni forse per la scarsa attenzione finora riservata dalla
nostra società. Senza andare a fatti biblici come quello di
Caino ed Abele, riandando alla mia fanciullezza, ricordo
come nei paesi della bassa bresciana si notava sulla piazza
o all’oratorio, qualche bullo che con parole e gesti insolentiva
qualcuno. Erano attaccabrighe che all’intervento
di un adulto sbollivano come pallone bucato.
Oggigiorno il bullismo ha preso spazi e forme devastanti
e tende a persistere. Da alcune indagini svolte
da psicologi risulta che già nella scuola primaria di primo
grado il 41% dei bambini ne è stato vittima. Nella scuola
media quasi 8 bambini su 10 hanno vissuto atti di bullismo.
Bulli e relative vittime restano come prigionieri nei
loro ruoli, per cui i ragazzi - vittima continuano a soccombere
senza far nulla. Ma cosa succede, poi, ai bulli
una volta che crescono? La psicologa Ada Fonzi afferma
che il bullo, una volta cresciuto,
diventa asociale con
manifestazioni di violenza,
mentre la vittima può cadere
in depressione. Ci fa male la
constatazione che attorno al
ragazzo detto bullo spesso
ruota un branco di ragazzi
consenzienti che non dicono
e fanno nulla per impedire
questi atti. Che amarezza:
questi ragazzi nascondono la
loro fralezza morale, sotto
una forza che non è forza ma
debolezza! Oh, com’è necessaria
una sana disciplina per
una sana educazione che faccia
vivere ognuno nel rispetto
dell’altro. Che responsabilità, attenzione e vigilanza
per chi è educatore. È necessario prevenire e formare i
nostri ragazzi! Ricordo ancora quando mio nonno
Francesco mi portò a Leno per vedere la corsa dei cavalli
durante la fiera di s. Benedetto. Ad un certo punto mi
disse: “Vedi come corrono bene quei cavalli? Ma ci è voluto
un buon allenamento tra briglie e stanghe. La mamma
è buona anche quando usa la stroppa non solo quando ti
fa il bosolà. Penso ora a tante case di rieducazione per rifare
a nuovo tanti poveri ragazzi che magari hanno conosciuto
mancanza di buone redini nelle proprie famiglie.
Ho presente la casa dei salesiani di Arese, un giorno, visitandola,
venni a sapere che l’allora arcivescovo di Milano
card. G.B. Montini chiamò in curia un superiore salesiano
al quale disse: “Voglio sfidarvi: cambiate quella casa di
barabit in un luogo in cui si respiri aria di famiglia” e citò
il sogno fatto da don Bosco nel quale Gesù gli raccomandava
di cambiare i ragazzi - lupo in ragazzi - agnello. Quel
superiore, con l’aiuto di Maria e dei confratelli riuscì nel
progetto del cardinale.
Cari amici lasciamo da parte il bullo come il “bel Renè”
di Vallanzasca. Non facciamo come quei giovani brigatisti
che, per chi sa quale smania di successo o ideale
politico, hanno ucciso uomini innocenti e distrutto famiglie.
Cari giovani, meglio pensare ad altri ragazzi come
Aldo Marcozzi, Domenico Savio. Come al ragazzino
malato, ma vero apostolo,
Angiolino Bonetta, ad
Angelo Anselmi, senza tralasciare
i giovani come s.
Luigi Gonzaga e s. Pierina
Morosini. Com’è vero che
l’educazione buona è l’arte
delle arti. Ma, ricordiamolo
in questo tempo di rinnovamento
spirituale, sulla strada
di Gesù Risorto ci vuole
tanta fede, tanto amore e
relativa disciplina per evitare
i fossi e camminare bene
in strade sicure e serene.
Avanti gioventù…con Gesù
Risorto.
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Comunità in cammino
OBIETTIVO VITA
Una proposta per la comunità cristiana:
PROGETTO GEMMA
L’appello “appassionato” è
rivolto “a tutti e a ciascuno in
nome di Dio” dal santo padre,
Giovanni Paolo II, nell’enciclica
Evangelium vitae (n. 5): “rispetta,
difendi, ama e servi la vita, ogni
vita umana! Solo su questa strada
troverai giustizia, sviluppo, libertà
vera, pace e felicità! Giungano
queste parole a tutti i figli e le figlie
della Chiesa!”
“A tutti e a ciascuno”. Il Papa insisteva:
“Nella mobilitazione generale
per una nuova cultura della vita
nessuno si deve sentire escluso:
tutti hanno un ruolo importante da
svolgere” (Ev. v. n. 98).
La difesa della vita umana non è
impresa semplice. Ci sono problemi
che sovrastano le possibilità di
intervento per il singolo. Non solo
sul piano di quelle aggressioni contro
la vita che si sviluppano nei rapporti
tra gli Stati, ma anche nel
microcosmo di quelle violenze contro
la vita nascente a cui fa riferimento
particolare l’enciclica
Evangelium vitae. Che cosa può
fare chi non è biologo, medico,
insegnante, politico? Eppure l’appello
è rivolto a tutti, nessuno
escluso.
Madre Teresa di Calcutta, la
santa dei più poveri tra i
poveri, premio Nobel per la
pace, ha ripetuto più volte in molti
luoghi d’Italia: “Promettiamoci che
in questa città nessuna donna
possa dire di essere stata costretta
ad abortire”. E’ un’altra richiesta
conturbante. Come possiamo
garantire un risultato così grande?
Madre Teresa diceva anche: “Noi
combattiamo l’aborto con l’adozione.
Se una madre non vuole il suo
bambino, lo dia a me, perché io lo
amo”. “Adoption, not abortion”, era
il suo motto. Ma nemmeno questo
è cosa che tutti possono fare.
Eppoi, come adottare un bambino
a rischio di morte che non è ancora
nato? Non è molto meglio che
una mamma possa trovare il
coraggio e l’aiuto per tenere con sé
il suo bambino?
Adottare una mamma perché sia
aiutata a salvare il suo bambino.
Questo, se ci mettiamo insieme,
possiamo farlo. Progetto Gemma è
la proposta per la comunità cristiana.
Tutti, proprio tutti, nessuno
escluso, possono fare qualcosa
per difendere la vita umana
nascente. In certo modo tutti possiamo
ripetere con Madre Teresa:
“adoption not abortion”. Noi quel
bambino lo amiamo. Vogliamo sentirlo
un po’ nostro figlio, anche se
soltanto in senso spirituale. E
vogliamo bene anche alla sua
mamma e alla sua famiglia”.
Progetto Gemma è un’adozione
strana: non è adozione in senso
giuridico; è “a distanza”, ma “ravvicinata”;
riguarda la vita stessa di
un bambino, ma attraverso l’adozione
di sua madre.
In una parrocchia, in un gruppo,
in una associazione e in un movimento
le occasioni per promuovere
“Gemma” sono tante. C’è un
modo permanente semplice: basta
una persona incaricata di raccogliere
mensilmente ciò che ciascuno
si è impegnato ad offrire. Ma ci
sono anche le occasioni straordinarie
che da sole possono consentire
un Progetto Gemma: le feste, i
matrimoni, i battesimi ed anche i
momenti tristi, quando bisogna
credere che la vita continua, nonostante
tutto.
Eppoi c’è la prima domenica di febbraio
quando si celebra la Giornata
per la vita; il 25 marzo, anniversario
del concepimento di Gesù nel
seno di Maria; il 28 dicembre, celebrazione
dei santi Innocenti. E
ancora ci sono le ricorrenze civili
che a volte stringono il cuore perché
nell’onorare cose belle e
buone si dimentica il figlio più piccolo,
quello più aggredito: la festa
della mamma, l’8 maggio; la ricorrente
celebrazione dei diritti dei
bambini, 20 novembre; quella dei
diritti dell’uomo, 10 dicembre.
Senza polemiche, costruttivamente
e concretamente Progetto
Gemma inserisce anche il concepito
tra i figli, i bambini, gli uomini.
Progetto Gemma è dunque,
anche una forma di catechesi
sulla vita, forse più efficace
di tante parole che gli studiosi, i
filosofi, i biologi, i giuristi e i moralisti
possano dire. E’ la catechesi
della gente semplice. Di tutti. Ci
sono degli argomenti del cuore più
forti dei quelli della mente.
Non ci può essere concorrenza
con i gruppi che si occupano dei
bambini già nati o dei poveri ed
emarginati di ogni tipo. Anzi, proprio
essi, con la autorevolezza che
deriva loro dalla visibilità delle persone
che assistono possono
meglio testimoniare a favore dei
più poveri tra i poveri e dei più
bambini tra i bambini. Anche questa
è catechesi viva. Dice che l’orizzonte
della solidarietà deve
essere completo ed abbracciare
tutti.
Altre iniziative e attività del
Movimento Per la Vita
su: www.mpv.org
25

Comunità in cammino
Gli istituti secolari in diocesi – 4
( a cura di don Francesco )
Piccole apostole della Carità
Questo istituto secolare si pone, per
vocazione, alla sequela di Gesù per
essere in ogni ambiente “ come gli
apostoli” con la carità pratica dei primi cristiani.
Il lavoro, orizzonte apostolico, è perciò
il mondo: il fine della loro esistenza
donata con il dono della Carità portata
fino agli ultimi confini della terra.
La loro regola di vita trae spunto dal brano
evangelico del chicco di frumento che
muore per donare vita e moltiplicarsi.
Vivono questo messaggio evangelico, ed il
sacrificio legato ad esso, con grande gioia
vedendo nella preghiera e nell’adorazione
all’Eucaristia il segreto per la realizzazione
del dono della carità.
Animate da questo ideale di vita, che vivono in comunità
o individualmente, la piccole apostole della Carità svolgono
la loro professione ed il loro servizio apostolico in
uno specifico servizio alla vita in particolare alla sua tutela
e cura attraverso l’opera denominata “ La nostra
Famiglia” che svolge attività di ricerca, affidata all’istituto
scientifico “ E. Medea”, riconosciuto per la ricerca e la
riabilitazione nello specifico ambito dell’età evolutiva.
Queste sorelle cercano di alleviare le sofferenze di tanti
fratelli abbandonati ed emarginati
dalla società.
Esse puntano alla riabilitazione
di persone con inabilità fisiche,
psichiche e sensoriali, spesso,
questi fratelli emarginati,
hanno complicazioni legate al
disagio sociale. Le piccole apostole
operano individualmente
nel mondo operaio, nella scuola,
negli ospedali, nei sindacati,
negli uffici, nella politica, nelle
prigioni e nelle più svariate professioni.
Sono una testimonianza attiva
del messaggio evangelico nel
mondo del lavoro.
Mostrano particolare cura ed attenzione per i giovani e le
famiglie, centro della vita.
Sono presenti in Italia, grazie al lavoro del loro fondatore
don Luigi Monsa.
Le piccole apostole della Carità sono una presenza preziosa
e significativa all’interno della Chiesa e per Essa
donano la loro vita ed il loro tempo.
Testimoniano con coraggio e forza il messaggio di salvezza
che viene solo dalla pratica dei messaggi datoci da
Gesù nel Suo santo Evangelo.
per queste immagini, v. pag 31
26

Comunità in cammino - Zona Pastorale
FAMIGLIA
SOS FAMIGLIA
Il “Centro d’ascolto famiglia”
un servizio offerto dalla nostra Zona Pastorale
Il "Centro Ascolto Famiglia" è un servizio di supporto e di sostegno, è uno spazio di ascolto per le famiglie in difficoltà;
ha la sua sede a Cologne, presso l'Oratorio Femminile in via Castello, ed è al servizio delle Parrocchie della Zona pastorale
VI (S. Carlo - Franciacorta) e quindi anche della nostra.
Torniamo a ricordare alcune caratteristiche di questo serrvizio, istituito dietro espressa richiesta del nostro Vescovo.
1- Quali sono gli ambiti di intervento del Centro Ascolto?
a) Coppie
- ascolto e orientamento alla soluzione delle difficoltà di coppia
- aiuto alla presa di decisione davanti a selte ed a situazioni critiche
b) Famiglie
- si favorisce l’ascolto, il confronto ed il dialogo tra la diverse generazioni
- si facilita l'armonia del vivere in famiglia
- si aiuta a rafforzare i legami ed a trovare una soluzione ai problemi ed ai conflitti
c) Genitori
- supporto per una giusta presa di responsabilità comune verso i figli
- consigli per una corretta opera educativa
- equilibrio tra vita di coppia e vita genitoriale
d) Adolescenti e giovani
- ascolto e orientamento all’accoglienza e ad un positivo superamento dei passaggi critici dell'adolescenza
e della giovinezza
- aiuto nella pacificazione e nella maturazione della propria personalità
- ascolto educativo per il riassetto dei legami fondamentali
e) Anziani
- opportunità di ascolto e dialogo intorno a solitudine e paure dell'anziano
- contributo all'interiorizzazione dei passaggi critici e nell'elaborazione del lutto per la vedovanza o per
la perdita di coetanei
2 - Come contattare il Centro in caso di necessità?
Basta telefonare al 346-3652304 e chiedere un appuntamento, nei giorni di:
mercoledì, dalle ore 14.00 alle 16.00
venerdì, dalle ore 9.30 alle 11.30
Una consulente familiare sarà a vostra disposizione.
I colloqui avvengono con l'osservanza della dovuta discrezione ed in conformità alla legge
sulla privacy.
E se c'è un problema grave?
Per i problemi più gravi, ci si avvarrà dell’intervento e della collaborazione degli specialisti e
terapisti del "Nuovo Consultorio Diocesano" di Brescia.
Esortiamo vivamente tutte le persone interessate, soprattutto le coppie o i membri di coppie in difficoltà o in crisi, ad approfittare
e a non lasciare inutilizzato questo servizio che nasce dall’impegno e dallo sforzo, anche economico, delle singole parrocchie
della Zona Pastorale.
www.coccaglio.com/CAF.asp
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Comunità in cammino - vita parrocchiale
DAL CONSIGLIO PASTORALE
Sintesi dalle ultime due sedute del CPP.
1) La Lettera pastorale del Vescovo.
Nella lettera del Vescovo per l’anno
scorso vi erano due interrogativi:
qual è il legame tra liturgia e vita?
come viene celebrata, fa essa trasparire
il mistero di Dio?
LA LETTERA DI QUEST’ANNO E’
LO SVILUPPO DI QUESTI INTER-
ROGATIVI, in relazione al nuovo cammino
di Iniziazione Cristiana.
A tale proposito, si sottolinea come
l’Eucarestia sia il punto d’arrivo: siamo
battezzati e cresimati in funzione
dell’Eucarestia.
Per la gente non è molto comprensibile
la Comunione a 10 anni, così come c’è
chi afferma che la gente non capisce la
Cresima a 10 anni.
Non vi è quindi una visione di continuità
tra i Sacramenti: ognuno è visto a
sé stante.
Ci si chiede se alle liturgie si viene per
partecipare o per abitudine: le Messe
sono poco partecipate.
Un altro consigliere dice che
l’Iniziazione Cristiana sarebbe da sperimentare
anche nei gruppi come l’A.C.R.
e gli SCOUT.
Il parroco ricorda che il nuovo cammino
lo prevede; anzi, è un suo desiderio
attivare quanto prima tale possibilità; è
prima necessario che questi gruppi attivino
fino in fondo anche l’aspetto formativo
che loro compete. Il punto di
partenza è la formazione degli educatori.
L
’elemento centrale della lettera è
L’EUCARESTIA COME CULMINE
DEL CAMMINO DI INIZIAZIONE
CRISTIANA.
La prassi finora in atto non produce
frutti, quindi bisogna cambiare.
L’obiettivo di questo cammino è che i
ragazzi con i genitori capiscano che
bisogna vivere il Giorno del Signore e, in
esso, l’Eucarestia.
Essa è una questione di identità: non si
può essere Chiesa senza Eucaristia e
viceversa. Attraverso l’Eucarestia diventiamo
una cosa sola in Cristo.
Io sono pienamente partecipe della mia
comunità perché siedo insieme agli altri
alla stessa Mensa.
Si sottolinea comunque che se non c’è
famiglia, tutto quello che viene fatto è
inutile. Il catechismo può dare forma a
qualcosa che c’è già, ma la famiglia è il
perno indispensabile.
2) La Liturgia.
Ilettori: si deve partire dal gruppo per
dare qualità, almeno alla domenica; il
foglietto con le riflessioni, le frasi da evidenziare,
già proposto lo scorso anno,
comincerà col nuovo anno liturgico.
Si raccomanda di non creare sovrapposizioni
tra i vari momenti liturgici (il lettore
che si muove mentre il Sacerdote
sta facendo la preghiera, le letture iniziate
prima che la gente sia seduta e predisposta,
la colletta che deve finire
prima del Santo). Vedere anche l’iniziativa
curata dalla Zona pastorale (corso
per i lettori).
3) Valutazione del 2° Ritorno di
Missione
Delle 360 coppie (0-10 anni di matrimonio)
contattate, 1/3 ha accettato
la visita del missionario.
E’ però da rivedere la proposta di impegno
per tre sere consecutive, troppo
impegnative per coppie con figli.
I Centri di Ascolto hanno ripreso il
cammino; molti si sono accostati alla
confessione.
Si concorda sul fatto che è valsa la pena
di attuarlo: è stato un dono di grazia;
secondo alcuni sarebbe stato auspicabile
che le coppie fossero invitate tutte
personalmente dal Parroco; da altri si
obietta che erano molte e raggiungerle
tutte, per una persona sola, è assai problematico;
sarebbe bello, piuttosto, che
siano famiglie ad invitare altre famiglie.
Alcuni lamentano che, a volte, c’è stato
un certo disagio per la brevità dell’incontro
con il missionario in occasione
della sua visita; ci vuole più tempo, più
interscambio, più ascolto, più dialogo.
Forse in questo modo la visita sarà più
desiderata che solo accettata.
I giovani al mattino erano molti, la sera
pochi, per lo stesso motivo già sopra
ricordato.
Forse bisogna provare a cambiare formula,
anche il nome, non più “Ritorno
di Missione”, ma qualcosa di più incentivante.
Inoltre ci vuole più informazione,
fatta in modo diverso.
Si decide per un’altra esperienza di questo
tipo: già interpellati, i Missionari
saranno disponibili dal 21 al 27 ottobre
2007.
4) Ancora sulla Lettera pastorale del
Vescovo.
Sarebbero opportuni momenti strutturati
di preghiera nel nuovo
Focolare, per i giovani (veglie, film con
interventi, momenti dello stare insieme
nei periodi forti dell’anno): manca tutto
questo, è ora di ripartire.
Ci vorrebbe un posto per una cappella,
anche solo per chi avesse voglia di pregare
un momento.
Si può trasferire un gruppo di catechismo,
ed utilizzare a tale scopo l’aula
intitolata a Don Bruno. Se ne potrà
occupare un prossimo Consiglio.
Si sottolinea l’importanza di osservare
le norme liturgiche (dal fedele al celebrante),
ridurre al minimo gli interventi
personali, leggere il testo liturgico come
è scritto; inoltre limitare i movimenti
nei momenti forti della Messa anche sul
presbiterio. I fedeli sono aiutati anche
dal modo con cui si attuano gesti e
parole.
I Sacerdoti propongono che:
- si impari a fare un momento di silenzio
dopo l’omelia e dopo la Comunione,
28

Comunità in cammino- vita parrocchiale
favorito anche dalla cocnlusione
del canto che accompagna l’azione
rituale, quando questa ha termine;
- si valorizzino di volta in volta i
diversi momenti della Messa, per
farli meglio capire, senza appesantire
troppo la celebrazione;
- si renda quotidiano il Vespro,
prima della Messa pomeridiana,
come lo sono le Lodi nella prima
Messa del mattino; dovrebbe diventare
un momento di comunione
nella preghiera tra i preti e di questi
con le persone che partecipano a
quella Messa.
In riferimento a pagina 28 della
Lettera Pastorale (rilievi su come
celebra chi presiede la Messa) viene
richiesta anche un po’ più di composta
gioiosità (anche a chi legge la
Parola).
Quaresima 2007
5) Altro
Quanto ad altri punti:
a - in linea con l’invito del Vescovo a
ridurre il numero delle Messe, l’accorpamento
delle Messe domenicali delle 10 e
delle 11, già attuato in via sperimentale
lo scorso agosto, è da ripetere, comprendendo
un periodo più lungo: il prossimo
anno sarà attuato dal I luglio all’8
settembre; per quanto riguarda le celebrazioni
feriali, si pensa di sospendere la
Messa delle 16.30 nel mese di agosto.
b - Si suggerisce anche, nei periodi più
caldi, di effettuare la celebrazione dellea
Messa pomeridiana in chiesa anziché
nella vecchia Pieve (da luglio fino a
metà agosto), per evitare l’eccessiva
calura di cui la Pieve risente con
maggiore facilità.
c - La maggior parte del Consiglio
Pastorale prende atto favorevolmente
dell’iniziativa di alcuni privati
cittadini di erigere una cappella
(chiesina) in via Viassola.
d - Viene deciso che nel periodo più
freddo la Messa feriale delle 16,30
venga celebrata nella chiesa
dell’Oratorio di via Cavour.
e - Rito della tumulazione. La
prassi invalsa abbastanza di recente
a Coccaglio era: sosta davanti alla
cappella del cimitero e poi, di
nuovo, sosta davanti al sepolcro.
Ciò rendeva necessario ribaltare la
corretta sequenza del rito. Si propone
un’unica sosta, direttamente
presso il sepolcro, in modo che si
possa seguire ordinatamente il rito.
La cosa andrà spiegata bene.
Con il nuovo anno, i funerali saranno
accompagnati dall’organista; questa e
l’altra suddetta variazione sono stati
spiegate negli avvisi dell’ultima domenica
del 2006.
La segretaria
Diaconia S. Maria in S. Rocco
FESTA DI S. ROCCO (anno secondo)
La Diaconia S. Maria in S. Rocco, in accordo con la Parrocchia, propone, in occasione della prossima festa, di
addobbare tutta la Diaconia con nastri, coccarde, fiocchi o quant’altro serve per ornare e rallegrare la nostra contrada
anche esteriormente. Si confida perciò nella disponibilità e fantasia di uomini, donne, ragazzi e bambini
della nostra Diaconia per confezionare e addobbare la propria e le vie vicine.
Il materiale potrà essere ritirato gratuitamente presso l’Oratorio Femminile l’ultima settimana di luglio e la prima
di agosto.
Si è deciso, sempre in accordo con la Parrocchia, di cambiare il colore assumendo l’azzurro e il bianco, lasciando
il rosso ad una Diaconia con il nome di un Santo martire.
Ci si vorrebbe, altresì, dotare di un logo che ci contraddistingua e che verrà usato come simbolo della nostra
Diaconia. Anche in questo si confida nella fantasia della gente, nel proporre immagini o simboli (per es. la conchiglia
del viandante, la fiaschetta, ecc..). Chi volesse aderire a questa proposta è pregato di far pervenire il proprio
disegno completo di nome e indirizzo presso l’Oratorio Femminile di via Cavour, imbucandolo nella cassetta
delle lettere, entro il 30 aprile. Verrà poi scelto quello più adatto e usato come logo della Diaconia.
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Comunità in cammino- vita parrocchiale
IL XXV DI DON LIONELLO E MADRE BRUNA
22 NOVEMBRE 2006, SOLENNITÀ DEI SS. PATRONI
Carissimi amici,
desidero ringraziare con voi il Signore
per la bellissima Parola che abbiamo cercato di vivere lo
scorso mese di novembre, giorno in cui mi avete accolto
con gioia per celebrare il mio XXV° anniversario di ordinazione:
“Benedetto l’uomo che
confida nel Signore”.
Proprio questa mattina, 8 marzo,
nella Messa abbiamo letto questo
brano di Geremia e l’ho commentato
dicendo un po’ cosa ha fatto
dentro di me.
Innanzitutto ho sentito questa
Parola come una risposta a due
difficoltà che sentivo dentro di
me: la consapevolezza dei miei limiti, che mi pesa abbastanza,
e le piccole paure umane, come quella di non riuscire
a fare bene quello che devo fare, di non essere all’altezza
del mio compito nella comunità, il sentirmi impotente
di fronte alle sfide di oggi, al dolore delle persone,
eccetera.
Quello che mi
ha aiutato è
stata la possibilità
di “lavorare
a due”, di
vivere ogni
cosa ed impegno
in comunione
con Lui, prendendomi tutto il tempo
necessario per la preghiera. I problemi sono
rimasti, ma sono sparite le ansie e le paure,
lasciando posto a una grande pace.
Ed ecco la nuova Parola da vivere per questo
mese: “Chi semina nelle lacrime mieterà con
giubilo” ( dal salmo 126 ).
E’ una parola che ci aiuta a dare un senso
nuovo al dolore che bussa nella nostra vita, un
dolore che, se accettato con fede, genera vita e
speranza.
Ve lo auguro di cuore!
Ciao!
Vobarno 8 marzo 2007
don Lionello
30

Comunità in cammino- vita parrocchiale
La Festa della Famiglia
Èstata celebrata il 31 dicembre scorso, nella nostra
comunità, la Festa della Famiglia.
Come ogni anno la festa è iniziata con la celebrazione
eucaristica incentrata sul tema della famiglia.
Durante la Messa, animata dal gruppo delle coppie
come il resto della giornata, si è voluto sottolineare lo
stretto vincolo tra le due realtà, famiglia e Eucaristia,
al centro delle quali c’è un atto di amore, un vincolo
di solidarietà, un dare la vita per l’altro.
Nella celebrazione, alla quale erano invitate tutte le
famiglie della nostra comunità, alcuni momenti sono
stati accompagnati da gesti significativi e preghiere
particolari: l’altare - mensa apparecchiato da una
famiglia all’inizio, richiamo alla tavola a cui ogni giorno
le famiglie si riuniscono ( famiglia = piccola chiesa
domestica ), altare dove si celebra lo sposalizio di Gesù
con la sua Chiesa e dove riscopriamo ogni volta la
nostra appartenenza alla grande famiglia di Dio; la
Parola letta da una coppia di sposi accompagnati dai
figli come riconoscimento del grande dono che ogni
famiglia riceve da Dio.
Alla fine della celebrazione le famiglie, che durante
l’anno hanno festeggiato il 15° , 25° , 50° e oltre
anniversario di matrimonio, sono state invitate a
festeggiare insieme la gioia della loro storia d’ amore
in un momento conviviale presso l’oratorio Il Focolare.
Grazie alle cuoche sempre molto disponibili, generose
e brave, alle famiglie del gruppo coppie che hanno
curato il servizio e la preparazione dell’ambiente,
abbiamo potuto goderci un ottimo pranzo nel quale
ci siamo divertiti sperimentando la gioia dello stare
insieme in comunità.
Grazie a tutti per l’impegno e la gratuità con i quali
ogni anno la festa si ripete; grazie ai nostri sacerdoti
che scommettono sempre sulla famiglia come futuro
della nostra comunità .
Una coppia del 15 ° di matrimonio
qui e pag. 26, alcune immagini
DIACONIA
SAN MAURIZIO
un invito al Centro d’Ascolto che va bene per tutti
Caro amico, cara amica,
ti scrivo per parlarti di un’esperienza che sto vivendo,
e desidero condividere con te perché trovo che
sia bella, arricchente, e mi fa assaporare la gioia
che nasce dalla relazione con Dio.
Una sera al mese, precisamente di lunedì, mi reco
presso il centro d’ascolto più vicino a casa mia, cioè
in quella casa (si, proprio una casa, come la tua,
come la mia) che apre la sua porta per accogliere
quanti si riuniscono per pregare e riflettere sulla
Parola di Dio.
Puoi distinguere le case designate a tale scopo perché
fin dalla mattina o dal primo pomeriggio, recano
affisso al muro esterno un bel ritratto del volto di
Gesù, che sembra cercarti tra la folla, e chiamare
proprio te (così almeno mi sento io quando lo guardo!!).
Tu mi risponderai, come del resto facevo io in passato,
che preghi da solo e vai a Messa, e quindi “sei
a posto”. Credimi, penso che pregare da soli sia
bello e doveroso, ma questi incontri ci fanno gustare
una gioia tutta particolare, come doveva essere
anche per le prime comunità cristiane.
La gioia, cioè, che deriva dal confrontarsi, incoraggiarsi
e sostenersi a vicenda nel non sempre facile,
seppur meraviglioso, cammino alla sequela di Gesù.
Sono banditi, da questi incontri, il pettegolezzo, il
parlare tanto per fare, non servono i titoli di studio o
possedere un’intelligenza fuori dalla norma ! Ti dico
questo perché non vorrei che un ostacolo, per te,
fosse costituito dal sentirti inadeguato.
Per permettere a Gesù di parlare ai nostri cuori,
lasciamo fuori dalla porta la sapienza del mondo e
viviamo il tutto all’insegna della semplicità.
Quando torno a casa, mi sento più sereno e più
forte, perché capisco di non essere solo a compiere
il mio cammino di fede, ma posso contare sull’appoggio
di altre persone.
Ti ringrazio del tempo che mi hai concesso, spero
che vorrai venire a trovarci.
Perché ti ho detto tutto questo?
Non potevo tenere tutto per me un dono così grande!!
Se vuoi, ti aspetto.
Un amico in Cristo
31

Comunità in cammino- dall’Oratorio
DAL CONSIGLIO DELL’ORATORIO
Mercoledì 17 gennaio si è riunito il
Consiglio dell’Oratorio per occuparsi
dell’organizzazione del carnevale,
della gestione del sito internet
dell’Oratorio e iniziare la progettazione
del 35°anniversario dell’Oratorio.
La riunione ha inizio con l’organizzazione
del carnevale che si
festeggerà domenica 18 febbraio.
Come gli anni precedenti verrà organizzata
la consueta sfilata dei carri
che, per quest’anno, sarà a tema
libero. Al termine verrà assegnato da
una giuria il palio seguito da un
momento di intrattenimento presso
l’Oratorio femminile. Il programma
verrà poi distribuito ai ragazzi in
modo più dettagliato. Per quanto
riguarda invece i carri che parteciperanno
alla sfilata, verrà convocata
una riunione in data ancora da destinarsi.
Il carnevale non verrà festeggiato
solo domenica: lunedì sera
festa per gli adolescenti organizzata
dal gruppo giovani presso l’oratorio
Focolare, mentre martedì pomeriggio
sarà dedicato ai più piccoli.
Rimanendo sempre in tema di feste
giovedì 15 marzo è il giovedì grasso.
In tale occasione verrà inscenato
all’oratorio Focolare il processo e il
“rogo della vecchia”. A tale scopo si è
pensato di chiedere la collaborazione
degli alpini per la realizzazione della
“vecchia”, mentre alla ‘Piccola ribalta’
per quanto concerne il processo.
La riunione prosegue con la discussione
del secondo punto. Il sito
internet dell’Oratorio era stato già
ideato da don Bruno e l’impostazione
da lui data è tuttora presente, ma
manca dei contenuti. Per questo
motivo il Consiglio dell’Oratorio ha
pensato di informare, mediante lettera,
tutti i gruppi che lavorano nell’oratorio,
affinché forniscano il più rapidamente
possibile del materiale, anche
fotografico.
Sempre a proposito di internet, è
stata avanzata la proposta di installare
una postazione all’interno del bar
per chi volesse consultarlo.
Ovviamente con le opportune limitazioni
di accessione a determinati siti.
Linfine il 35° anniversario dell’oratorio
‘Focolare’. Come già accennato
in precedenza si pensava di organizzare
delle serate di formazione. I
temi che sono stati proposti sono: la
comunicazione, le droghe nel mondo
dei giovani e lo sport. Sulla base di
questi temi e dei destinatari verranno
contattati i relatori al più presto, in
modo da avvisarli per tempo. Sempre
in questa ricorrenza verrà organizzata
una mostra fotografica in ricordo di
don Bruno.
Sabato 4 marzo, verrà organizzata
una cena africana dal gruppo che si è
recato in terra di missione. Durante la
cena verranno proiettate le immagini
dell’inaugurazione del pozzo in
memoria di don Bruno e al termine
verrà omaggiato ai partecipanti un
regalo tipico africano.
Infine al consiglio viene sottoposta la
richiesta del ‘Nutrition club’ di una
stanza per le loro attività. Prima di
rifiutare o accettare la proposta il
consiglio ritiene opportuno incontrare
i rappresentanti di questa associazione
per avere ulteriori informazioni.
Come puoi contribuire alle spese per
la ristrutturazione del Focolare
1 - Anzitutto, frequentandolo: ciò dà senso all’impegno che si sta affrontando.
2 - Offerta libera che può essere consegnata ai sacerdoti, al diacono o nel corso della raccolta “pro
Oratorio” e “pro opere parrocchiali”
3 - Offerta libera tramite versamento o bonifico, detraibile ai fini dell’Irpef, sul CC n. 2085/87,
presso la Banca Popolare di Sondrio - ag. di Coccaglio; ABI 05696 - CAB 54360 - CIN X, intestato
a “Il Focolare ONLUS”
4 - Impegno morale o scritto a versare una quota fissa periodicamente, in occasione della giornata
mensile “pro Oratorio” o direttamente ai sacerdoti o al diacono
5 - Prestiti gratuiti (senza interesse)
6 - Prestiti a basso interesse
7 - Contribuire alla ristrutturazone dell’Oratorio può essere un modo alternativo per partecipare
alle gioie o ai lutti di parenti o amici
8 - Oltre all’8 per mille secondo le possibilità indicate sul modulo per la dichiarazione dei redditi, è
possibile destinare a enti specifici il 5 per mille. È possibile attuare questa opzione indicando
nell’apposito spazio della dichiarazione dei redditi il CF n. 91018070176 dell’associazione “Il
Focolare onlus”
32

Comunità in cammino -- dall’Oratorio
CARNEVALE: COLORI E ALLEGRIA
Una bellissima giornata di sole ha fatto da cornice
alla sfilata del carnevale di quest’anno, dove la fantasia,
l’abilità e un pizzico di pazzia per un giorno
ha contagiato un po’ tutti. Il sole ha fatto risaltare
ancora di più i colori sgargianti delle maschere,
dei carri, dei tanti personaggi della fantasia o della
realtà che i piccoli e i grandi hanno portato in oratorio
e nelle nostre strade. Quest’anno non abbiamo
trovato un tema preciso a cui ispirarsi, per cui
ognuno dei nove carri partecipanti al “palio di carnevale”
ha dato sfogo alla propria abilità e fantasia…un
salto nel tempo ci ha trasportato
“sull’Olimpo degli dèi” (quartiere Degli Orti) o nella
fiaba “Biancaneve e i sette nani” (il coro
Montorfano)… ”danzando” (1° anno adolescenti) sul
pentagramma delle “note musicali” (Oratorio femminile)…abbiamo
ammirato le acrobazie e i personaggi
di un “circo” e ci siamo divertiti con “i giochi
in scatola” (I ragazzi della lanterna); siamo scesi
negli abissi profondi del “mare” in compagnia del
pesciolino “Nemo” (la scuola materna)…e nel magico
mondo dei “fumetti” (l’a.g.e.)….o abbiamo scoperto
che esistono nel mondo “le forze del bene e del male”
(2° anno adolescenti). Ah, dimenticavo…anche quest’anno
è stata recapitata la posta…la famosa busta è
arrivata al nostro Pierino…”monsignore ma non troppo”.
Vi chiederete…ma chi ha vinto questa edizione? E’
troppo scontato dire…tutti?…sì, forse lo è ma, se
anche è stata premiata l’originalità dei “Ragazzi della
lanterna”, con i loro giochi in scatola, è altrettanto
vero che a tutti va un merito particolare.
Il carnevale è poi continuato il lunedì sera al Focolare
con la festa per gli adolescenti che aveva come tema
“popoli e culture”…e abbiamo visto aggirarsi antichi
romani…pirati…mexicani…giapponesi…zingare e gitane…
33

Comunità in cammino - dall’Oratorio
Infine, prima di entrare nel rigore quaresimale, il
martedì abbiamo invitato all’Oratorio femminile i
più piccoli, che fra giochi e animazione, frittelle e
allegria hanno chiuso in bellezza questo carnevale.
Un grazie particolare
alla giuria,
e a tutti
coloro che hanno
lavorato
“dietro le quinte”…rendendo
possibile la realizzazione
di
una festa di
gioia e colore.
Don Roberto
34

Comunità in cammino - dall’Oratorio
UN INSOLITO SABATO SERA
(ce ne vorrebbero!)
Quinto anno di catechismo per i bambini che stanno frequentando
la 5’ elementare; un cammino di catechesi
che merita un momento di riflessione condiviso con genitori
e catechisti. Ecco che nasce l’idea, maturata da tempo,
di poter trascorrere una serata tutti insieme.
Curato e catechisti organizzano una cena, e un dopo-cena,
presso l’oratorio Focolare e tutti sono invitati.
La serata è molto vivace, i bambini tengono allegri e se non
fosse per il baccano, sembrerebbe di sognare. Si, non può
essere che un sogno vedere così tante famiglie, sedute ad
una tavolata generosamente imbandita che chiacchierano, ridono e si confrontano; si, c’erano tante
mamme, perfino tanti papà, fratellini e fratelloni!
Qualcuno potrà pensare che, quella sera le “Porte Franche” erano chiuse, forse per restauro,
oppure le strade bloccate al traffico per alta concentrazione di polveri sottili o, il peggio assoluto,
spariti tutti i segnali satellitari e quindi reso invisibile qualsiasi canale televisivo.
Quel qualcuno si sbaglia di grosso, perchè tutti quei bambini, tutte quelle mamme e tutti quei papà
hanno risposto ad un richiamo collettivo, hanno voluto condividere un momento di festa organizzato
nella propria Parrocchia, luogo di incontro per eccellenza delle famiglie cattoliche.
Quale modo migliore per ringraziare tutti quelli che in questi anni hanno aiutato i bambini a ricevere
i loro primi Sacramenti, se non quello di accogliere con entusiasmo la loro iniziativa?
Sorgono spontanei e sinceri i ringraziamenti: ai genitori, che con la loro presenza hanno testimoniato
ai loro figli che il cammino di catechesi si può fare insieme, si può condividere attraverso
molti modi e soprattutto non ha età;
ai Catechisti, che hanno riservato un momento dedicato al lavoro fatto con i bambini durante il loro
catechismo e che in questo modo hanno reso partecipi i genitori di ciò che è stato fatto, di ciò che
ne pensano i bambini e dei progetti futuri, tra i quali la conoscenza di alcuni Missionari;
a don Roberto, che ha resa possibile tutta la serata;
a don Francesco (Cico), che con il suo modo di essere si fa voler bene da tutti, ed il suo regalo (un
piccolo crocifisso) porterà tanto amore nelle camerette dei bambini;
alle cuoche, che lavorano sempre dietro le quinte, ma si rendono visibili con i loro risotti, lasagne,
arrosti e tanto altro; grazie a loro la serata
diventa una saporita condivisione;
ai ragazzi e ragazze che hanno fatto divertire
i più piccoli;
a tutti quelli che hanno contribuito e sono
stati dimenticati involontariamente.
Un insolito sabato sera, un vero incontro di
catechesi.
35

Comunità in cammino - dall’Oratorio
ESTATE 2007 con l’ ORATORIO
1/2- GREST T 3+2
I) DAL 18 GIUGNOG
ALL’8 LUGLIOL
UGLIO, mattino e pomeriggio
II) dal 9 al 20 Luglio, L
solo il pomeriggio: SCUOLA DI LAVOR
VORO
DA PRIMA ELEMENTARE
A SECONDA MEDIA
Iscrizioni presso la segreteria del Focolare il martedì e il giovedì dalle 15.00 alle 18.00
a partire dal martedi 8 maggio
3- FREEDOM DAYSD
dal 18 Giugno al 6 LuglioL
PER GLI ADOLESCENTI DALLA 3MEDIA ALLA 2 SUPERIORE
per informazioni: don Roberto
4- CAMPO C
ESTIVO
I- PER I FANCIULLI DALLA 2A ALLA
ALLA 4A ELEMENTARE
dal 22 al 28 luglio a Valdobbiadene V
(Tv)
II- PER I RAG AZZI
v) 900 m. slm
AZZI DA 5A ELEMENTARE
A 2A MEDIA:
dal 28 luglio al 4 agosto a Valdobbiadene V
(Tv)
III- PER GLI ADOLESCENTI DA 3A MEDIA
v) 900 m. slm
A 3A SUPERIORE
dall’11 al 18 agosto a Lizzola di Valbondione V
(Bg)
Iscrizioni presso la segreteria del Focolare il martedì e il giovedì dalle 15.00 alle 18.00
a partire dal martedi 8 maggio
NB: i destinatari si riferiscono all’età relativa alle classi come già frequentate
36

“SI
IMPARA DA PICCOLI A
DIVENTARE GRANDI”, questo
è il motto scelto dalla federazione
dello scoutismo per l’anno del centenario
scout; già perché da quella
volta che il fondatore Baden Powell
portò alcuni ragazzi sull’isola di
Brownsea sono passati cent’anni.
Il movimento scout ha una forte
valenza educativa e propone esplicitamente
valori come la lealtà, l'amicizia,
lo spirito di servizio, la laboriosità,
la conoscenza e il rispetto della
natura; e che tale movimento nel
corso di un secolo è stato capace di
attrarre e coinvolgere milioni di bambini,
ragazzi, giovani e adulti in tutto
il mondo, (in questi cento anni sono
stati 400 milioni gli iscritti, mentre ora
sono 40 milioni in 250 paesi) senza
distinzione di genere, razza, lingua e
credo religioso.
I festeggiamenti saranno un'opportunità
per promuovere i valori, i benefici
e le imprese dello scoutismo nel
mondo e tutto questo sarà realizzato
attraverso attività:
MONDIALI:
Dal 28 luglio all’8 agosto ci sarà il
jamborèe, incontro composto da delegazioni
di tutto il mondo che si troveranno
insieme in Inghilterra dove
vivranno una settimana ragazzi con
culture, abitudini e religioni diverse…
(due dei nostri ragazzi saranno
ambasciatori per la delegazione italiana).
NAZIONALI:
Il I agosto la cerimonia dell’Alba del
centenario, che in forme diverse si
svolgerà in tutto il mondo; è il saluto
al secondo secolo di vita, tutti coloro
che hanno già pronunciato nella loro
vita la promessa scout saranno invitati
a rinnovarla.
PROVINCIALI:
29 aprile – I maggio: Campo San
Giorgio Provinciale per tutti gli
Esploratori e Guide della Provincia
(circa 1500 ragazzi). Al campo verrà
celebrata una Messa dal Vescovo di
Brescia.
8 maggio (data da confermare):
inaugurazione della cappella
alla Madonna degli Scout sorta
a Sant Eufemia a cura del
gruppo scout Bs 11.
16 – 17 giugno: Il Challange
del centenario, attività Regionale
totalmente organizzata a
Brescia, riservata a ragazzi di
17 anni che li vedrà sfidarsi in
vari percorsi intorno al monte
Guglielmo, ma con raduno e
partenza da Brescia (luogo
scelto Piazza Paolo VI). E’ prevista
un’affluenza di circa 600
ragazzi.
luglio: Una volta scout
31sempre scout! Verso il
rinnovo della promessa scout,
percorso di riflessione notturno
da Cellatica alla Base di
Piazzole (Gussago). Iniziativa
rivolta a tutti quelli che sono
stati scout, per rivedere e rimeditare
i valori del metodo scout.
I agosto: Promessa alla Base Scout
Nazionale di Piazzole (Gussago) ore
8.30. Questa iniziativa sarà molto
pubblicizzata in quanto rappresenta
il clou delle celebrazioni del centenario.
Il I agosto 2007 alle 8.30 tutti gli
scout ed ex scout del mondo rinnoveranno
la loro promessa (il I agosto
1907 nell’isola di Brownsea Lord
Baden Powell celebrò le prime promesse
ai primi scout del movimento
che di fatto fa risalire a quel momento
le sue origini). La cerimonia ufficiale
si svolgerà al jamboree, campo
mondiale scout, che si svolgerà in
Inghilterra probabilmente a
Brownsea.
settembre: Festa di San
30Michele del centenario alla
Base scout di Piazzole, aperta a tutti.
La Festa di San Michele rappresenta
la giornata dedicata al ritrovo di tutti
gli “ex” dei vari gruppi della provincia,
dei Soci della Fondazione e di tutti gli
amici degli scout. Quest’anno speriamo
di poter annunciare durante la
festa un iniziativa che lasci “un
segno” concreto e duraturo sull’esempio
proprio dei membri fondatori
della Fondazione San Giorgio e di
quanti hanno dato avvio al centro
Comunità in cammino
SCOUT - 1907-2007
CENTENARIO DELLO SCOUTISMO
Bresciano Affidi familiari.
7 Ottobre: Festa in città per tutti i
lupetti e coccinelle della Provincia,
giochi e animazione per la città.
10 Novembre (Data da confermare e
concordare): Chiusura a San
Barnaba o in altra sede, conferenza:
“Attualità e valori della proposta
scout sul territorio bresciano”.
Questo sarà l’evento conclusivo
delle iniziative del centenario.
Riteniamo sia importante e qualificante
riflettere con le Istituzioni sul
ruolo che il nostro movimento potrà
giocare nei prossimi anni. I temi forti
legati all’integrazione, all’educazione
alla diversità, alla solidarietà ed al
senso civile tipici della nostra proposta
educativa visti come possibile
risorsa al servizio della città e della
provincia. Partecipanti previsti: Resp.
AGESCI Zone di Brescia, Resp.
AGESCI Regione Lombardia,
Sindaco di Brescia, Pres. Provincia,
Ass. Pubblica Istruzione e Servizi
Sociali di Città e Provincia.
LOCALI:
Anche noi del gruppo scout
Montorfano abbiamo deciso di
festeggiarlo, perciò non prendete
impegni per il 1-2-3 giugno, mi raccomando!!!
37

Comunità aperta
A modo di resoconto
di G.Pedrali
Come è consuetudine, nei primi mesi del nuovo
anno civile, forniamo alla Comunità tutta il
resoconto delle attività di aiuto che la nostra Caritas
parrocchiale offre in nome della Comunità stessa. In
questo spazio vogliamo esprimere il nostro GRAZIE a
tutti coloro che ci hanno sostenuto in questa missione
e lo vogliamo esprimere con le parole che i ragazzi della
Comunità “Shalom” di Palazzolo s/O desiderano rivolgere
a tutti noi.
Cari amici della Caritas… e nostri fruttivendoli… ormai è
tanto tempo che aiutate la Comunità. Vi siamo veramente
grati perché ci date una testimonianza vera e costante di
quello che vuol dire essere persone vere! Voi ci donate con
amore il frutto del vostro duro lavoro e questo valorizza al
massimo i vostri sforzi nei nostri confronti. Noi speriamo di
diventare persone come voi, che non hanno paura di seguire
il bene. Di sicuro il Signore mantiene un posto speciale
vicino a Lui per voi e per la vostra Comunità che vi sostiene
in questo progetto di aiuto a noi ragazzi che dura da tantissimo
tempo.Grazie perché ci aiutate a crescere in umiltà, costanza
e generosità. Non mollate mai perché grazie a tutti voi noi
cresciamo!
Vi affidiamo tutti nelle braccia di Maria e di Gesù che vi
accompagnerà e proteggerà per tutta la vita.
Noi, vostri ragazzi della “Shalom”!
_____________________________________
€ 250,00 mensa dei poveri
€ 706,30 per la Giornata del Pane
ENTRATE
€ 1.270,00 per la Giornata della Caritas Parrocchiale
NB: 1/3 dei generi alimentari è fornito dall’AGEA
_____________________________________________
Se ci vuoi aiutare in questa missione puoi versare il tuo
aiuto sul C/C numero 439151 - Caritas Parrocchiale
Coccaglio - Banca Bipop Carire – filiale di Coccaglio (BS)
--- ABI 05437- CAB 54360
Durante l’anno appena trascorso tanti sono stati
i poveri che hanno bussato alla porta della Caritas.
Nessuno è mai andato via a mani vuote perché,
grazie al Vostro aiuto, siamo sempre riusciti a dare qualcosa
da mangiare a tutti. Ecco un po’ di cifre:
2500 sono state le persone che sono passate da noi
4800 i kg di pasta e riso distribuiti
9000 le scatole di legumi, pelati e tonno
4500 le bottiglie di latte ed olio
4000 i kg di zucchero
_____________________________
USCITE
€ 500,00 per i nostri missionari
€ 2600,00 spesa annua per i generi alimentari da elargire
ai poveri
38

Una piccola chiesa, ristrutturata di recente, con l’abside
nuova di zecca, in pietra a vista. Pietre di forma e
dimensione ineguale, di colore giallo-ocra, il colore
di questa terra, in cui le miniere a cielo aperto aspettano
ancora il ritorno degli operai partiti, forse emigrati. La piccola
chiesa é quella del monastero trappista di Midelt,
Priorato cistercense nella montagna del Medio Atlante,
Marocco. Ai piedi dell’altare, ricavato da una vecchia macina
da frantoio, si puó contemplare l’icona
dei “sette dormienti di Efeso”, figure un
po’ misteriose che ritroviamo in un’antica
tradizione cristiana che, per i curiosi
disegni dello Spirito, é entrata fino
nel Corano. Si tratta della storia di sette
giovinetti, chiusi in una caverna per sfuggire alla persecuzione
e che dormono per un tempo imprecisato, svegliandosi
dopo circa tre secoli; la loro vicenda, in modo assai allusivo,
si legge nel Corano, nella Sura detta appunto della
“Caverna”. Il culto di questi “sette dormienti” si è trasferito
dall’Oriente fino alla Bretagna, dove si celebra annualmente
una giornata di preghiera tra Cristiani e Musulmani, voluta
dal grande islamologo Louis Massignon.
Anche noi, membri della Chiesa in Marocco, ci siamo riuniti
il 21 maggio scorso per una preghiera che unisca i credenti
dell’una e dell’altra religione, nella memoria dei sette
monaci trappisti che hanno dato la loro vita dieci anni fa, in
Algeria. Non siamo molti, a dire il vero, tenuto conto anche
dei parenti di alcuni dei monaci martiri, venuti appositamente
dalla Francia. Pochi e “diversificati” come le pietre
dell’abside: laici, preti, suore e frati di varie nazionalità e con
esperienze molto diverse, con una “anzianità” nel mondo
marocchino anche assai diversa. Eppure siamo convenuti
come ad un segnale al quale non potevamo mancare, perché
in fondo lo stesso amore che ha portato i monaci d’Algeria a
restare anche quando la loro vita era minacciata é quell’amore
che ci spinge oggi a dare degli anni della propria vita
(tanti o pochi) a questo paese, il Marocco, a questo popolo
credente e orante nella sua fede musulmana. Quella che celebriamo
é una testimonianza di vita nascosta, che diventa
improvvisamente una luce che rischiara il percorso; come lo
fu per fratello Charles de Foucauld e per altri uomini e
donne che hanno creduto e vissuto nella semplicità di una
vita a fianco delle genti dell’Islam.
La Messa é celebrata con calma, nella penombra di questa
mattina di primavera, ritmata dalle note del canto
gregoriano guidato da fr. Jean-Pierre, uno dei due
Comunità aperta
VITA MISSIONARIA
Testimoniare con la presenza
testimonianza da una Chiesa di “frontiera”, in occasione della prossima Giornata per i Missionari Martiri
26 marzo 2007:
giornata di preghiera e digiuno
per i missionari martiri
“superstiti” di Tibhirine, insieme a fr. Amedée. Quel giorno
anche loro due erano in monastero, ma il gruppo armato
che ha rapito i loro sette confratelli, li ha miracolosamente
“dimenticati”. Ora si trovano in Marocco, nel nuovo monastero
di Notre Dame de l’Atlas, insieme ad altri due monaci
del loro ordine e, speriamo, con dei rinforzi che permettano
a questa piccola comunità di continuare la sua preziosa presenza
per la Chiesa e per il mondo musulmano. Dopo la
Messa restiamo a condividere la mensa e
viene proiettato anche un film, “Il testamento
di Tibhirne”, recentemente realizzato
con materiale documentario da un
regista francese, colpito dal testamento
spirituale di p. Christian, è il momento
per lasciarci toccare dalla testimonianza di questi sette fratelli
che, senza essere eroi, sono peró stati uomini fino in
fondo, assumendo il rischio di essere semplicemente, ma
profodamente, uomini come gli altri, insieme agli altri.
Essere “preganti” in mezzo ad altri uomini e donne di
preghiera, credenti in mezzo ad altri credenti; ecco
alcune delle “parole d’ordine” della Chiesa in Marocco
e negli altri Paesi del Nord Africa. Con questo spirito hanno
vissuto e sono morti i monaci d’Algeria; del resto, non é
Gesù stesso che ci ha insegnato a vivere nella preghiera fino
all’ultimo e a credere fino in fondo nella possibilità del
riscatto? Un riscatto che si estende anche agli uccisori, ai
“terroristi” di ieri e di oggi, forse loro stessi vittime dell’ingiustizia
che spinge a vedere nell’altro, nel diverso da me,
una minaccia. Il “testamento” dei monaci di Tibhirine sta
proprio in questo amore che rifiuta di fare distinzioni, di
pregare solo per i “buoni” o per i “nostri” (che poi si identificano
spesso ... o no?); un amore testardo che sa vedere i
semi di speranza anche là dove sembra che la violenza sia
l’ultima parola. Ma l’ultima parola, lo sappiamo, é e sarà
sempre quella dell’affidamento contro ogni speranza:
“Padre, nelle tue mani...” Fidarsi che i nemici di oggi saranno
i compagni nella festa del paradiso di domani, quel paradiso
che é già cominciato, che si costruisce in ogni gesto di
fiducia e di rispetto per l’altro, magari lontano dai riflettori,
ma certo nella luce dell’unico Dio.
frate Pietro ofm (scritto originale)
Celebrata anche da noi la Giornata Mondiale per i Malati di Lebbra,
a cura del nostro Gruppo Missionario è stato distribuito il “miele
della solidarietà”. La raccolta ha fruttato € 1.210;00 già bonificati
all'Aifo (Ass. It. Amici di Raoul Follereau).
39

Comunità aperta
Bisogna aiutare i cristiani che vivono nei Paesi islamici
ed arginare l'esodo che affligge le comunità.
La fotografia sulla situazione dei Cristiani in MO e
negli altri Paesi a maggioranza islamica presenta tinte
fosche: in quelle regioni si assiste ad un continuo calo dei
Cristiani. Qualche esempio: in Iran nel 1973 la popolazione
di fede cattolica costituiva lo 0,1 per cento, mentre
oggi è calata allo 0,01, in Siria si è passati dal 2,8 all'1,9,
in Iraq dal 2,6 all'1, in Israele-Palestina la comunità si è
dimezzata scendendo dall'1,9 all'1 per cento. La diminuzione
è concomitante con «tanti matrimoni misti, in cui
il coniuge cattolico è particolarmente indifeso a motivi
dei regimi giuridici ispirati
all'Islam». Vi sono poi le diverse
cause di migrazione verso
l'Occidente e l'Europa (povertà,
tensioni politiche ed etniche,
pressione demografica). Il cardinale
Cormac Murphy-O' Connor,
capo della Chiesa cattolica
in Galles e Inghilterra, dichiarò
tempo fa che «i musulmani britannici
dovrebbero pubblicamente
criticare i Paesi islamici
che discriminano i fedeli» di
altre religioni. Infatti, «dove i
diritti religiosi delle minoranze sono infranti in nome
dell'Islam, il nome stesso dell'Islam risulta macchiato».
La speranza per il futuro è rivolta ad un miglioramento
della situazione anche con l'aiuto congiunto
degli Stati e della Comunità internazionale. Le
iniziative di dialogo sui temi religiosi non spettano agli
Stati, ma agli esponenti religiosi, anche se possono essere
facilitate dai responsabili politici, pur se resta da sciogliere
il nodo di fondo della separazione tra religione e
Stato e della laicità. Il Vaticano insiste poi nel richiedere
alla Comunità internazionale una maggiore efficacia nel
«riesaminare politiche e strategie che hanno ripercussioni
sulla libertà religiosa e su altri diritti umani», anche
vigilando che «non si abusi del partenariato delle organizzazioni
non governative con le istituzioni internazionali»,
perché gli aiuti umanitari possono trasformarsi in
CHIESE CRISTIANE
Aiutiamo i cristiani del Medio Oriente
“La situazione della piccola
minoranza cristiana in Terra
Santa è molto difficile.
Verso di loro tutti i cristiani
hanno un debito indimenticabile”.
Benedetto XVI
Venerdì santo: giornata per i luoghi
santi
sussidi al proselitismo religioso senza arrivare alle popolazioni
cui sono destinati. La Santa Sede, peraltro, continuerà
a dichiarare «la propria ferma opposizione ad ogni
tentativo di sfruttare la religione per giustificare il terrorismo
e la violenza», cercando attraverso le Nunziature di
«favorire il dialogo» con le autorità «a sostegno dei cristiani».
Venendo alla Terra Santa, il rischio, denuncia la rivista
“Aiuto alla Chiesa che soffre”, è che si arrivi ad
una Terra Santa senza più cristiani. Un pericolo
che siamo chiamati a scongiurare. In 40 anni, la percentuale
dei cristani in Terra Santa è scesa dal 40% al 2% (di
cui - v. sopra - l’1% è cattolico).
Questa tendenza drammatica
sembra inarrestabile.
Il fenomeno si mostra in
tutta evidenza nei tre principali
centri del Cristianesimo:
Gerusalemme, Nazareth e
Betlemme. Qui 12.000 cristiani
convivono, tra grandi
difficoltà, con 30.000 musulmani.
Perché questo? Per l’impossibilità
di condurre una vita
degna di questo nome: mancano
il lavoro, la casa e la sicurezza, complice l’infinito
conflitto israelo-palestinese, acuitosi negli ultimi anni e
culminato nella costruzione di quel vergognoso muro.
L’esodo sembra davvero inarrestabile. La Terra Santa
rischia di trasformarsi in niente più che un museo sulla
cristianità.
L’Associazione Aiuto Alla Chiesa Che Soffre è tra
quelle impegnate a fare qualcosa per quei nostri fratelli,
in attesa che la ripresa dei pellegrinaggi torni a
dare loro almeno qualche occasione di lavoro in più.
Gli indirizzi, per avere ulteriori notizie: Associazione
Aiuto Alla Chiesa Che Soffre, p.za San Callisto, 16 -
00153 Roma. www.acs-italia.org.
40

Comunità aperta
DAL MONDO DEL VOLONTARIATO
Gruppo “VITA PER LA VITA”
Trittico internazionale 2005/06/07
31ma Marcia Internazionale della Solidarietà
“VITA PER LA VITA”
Lourdes (F)-Santiago de Compostela(Sp)-Sarzana(I)
“La Fiaccola in pellegrinaggio”
2/15 agosto 2005 Km.1155 Media oraria Km.12
Prologo a Caramagna Piemonte(Cn)
32ma Marcia Internazionale della Solidarietà
“VITA PER LA VITA”
Venezia-Shanghai-Beijing-Coccaglio(Bs)
Sulle orme di M. Polo, di Fra Odorico, P.M.Ricci e di
P. Mazzocchi
“Lungo la via della seta”
5/26 Agosto 2006-Km.1004-Media oraria Km.11
33ma Marcia della Solidarietà “VITA PER LA VITA” Tour della Calabria e della Sicilia
Corigliano Calabro(Cs)-Palermo-Cetraro(Cs) Prologo-Giulianova(Te)-Pescara
Km.869-4/19 Agosto 2007
Con la Marcia Internazionale della Solidarietà “Vita per la Vita”
abbattiamo il muro dell’indifferenza per costruire la civiltà dell’amore, della solidarietà e della pace
Dopo il successo dell’edizione
dello scorso anno, che ha visto la
“Fiaccola”, portata dai “Tedofori”,
arrivare in Piazza Tien Amen e alla
Grande Muraglia Cinese, dopo aver
percorso alcuni tratti della “Via della
Seta”, il Gruppo Sportivo Vita per la
Vita, per la 33ma edizione della
Marcia della Solidarietà, torna in
Italia e sceglie, di portare il messaggio
della solidarietà e della donazione del
sangue e degli organi, in due regioni:
la Calabria e la Sicilia. Dopo il prologo
in Abruzzo (Giulianova-Pescara),
la carovana si trasferirà in Calabria e
precisamente a Corigliano Calabro,
comune del Cosentino che nel 1976
fu sede di arrivo della seconda edizione
della Marcia. Da lì partirà alla
volta della Sicilia, per fare ritorno in
Calabria, dopo quattordici tappe e
terminare la sua fatica in una località
marina della costa calabrese.
Il periodo di svolgimento è quello
classico. Partenza sabato 4 e ritorno
domenica 19 agosto.
L
’anno 2007 per il gruppo sportivo
è molto importante. Infatti, venti
anni fa per la prima volta la
“Fiaccola” usciva dall’Italia per fare
tappa a Lourdes e costruiva a
Coccaglio il primo monumento con
le lattine d’alluminio (Colosseo
Guinness dei primati). Per ricordare
questi due avvenimenti, ha programmato
quattro importanti manifestazioni
:
1 - Convegno mondiale dal titolo “La
donazione degli organi, del sangue,
delle cellule e dei tessuti nel
mondo - Esperienze a confronto”,
in programma nei giorni:11/12/13/14
ottobre 2007 a
Coccaglio. E’ prevista la partecipazione
di scienziati ed esperti da tutto il
mondo;
2 - Domenica 14 ottobre 2007, al
parco Comunale di Coccaglio,
“Giornata Provinciale per l’ambiente
per la Vita”, con raccolta di imballaggi
e ogni tipo di alluminio e costruzione
di un pezzo della Grande
Muraglia e della Torre di Pisa, con le
lattine. Per tutti coloro che portano
dell’alluminio, piccoli omaggi a sorpresa;
3 - realizzazione, con l’Assessorato
allo Sport e Volontariato della
Provincia di Brescia e il Consorzio
Imballaggi di alluminio (CIAL), di
una lattina per promuovere lo sport
per i diversamente abili e organizzazione
di un quadrangolare di basket
per atleti paraolimpici; la data non è
ancora fissata, ma si presume verso la
metà di settembre;
4 - Domenica 9 Settembre 2007,
“SPIEDO DA GUINNESS DEI PRI-
MATI” in piazza Luca Marenzio a
Coccaglio, per finanziare le attività
del nostro Gruppo Sportivo e per
aiutare finanziariamente la Parrocchia,
impegnata nella ristrutturazione
del Centro Giovanile “IL FOCO-
LARE”, all’interno del quale nel 1975
è nato il GS. Vita per la Vita;
5 - Consegna del 1° Premio “Hanno
reso famoso Coccaglio nel mondo”;
6 - rilanciare l’OMIDOT (Organizzazione
Mondiale Informazione
Donazione Organi Tessuti).
La partecipazione alla Marcia è aperta
a tutti. Servono anche autisti, addetti
all’organizzazione ecc. Per altre informazioni
chiamare al 3355477413
oppure allo 030/772815 ore pasti.
41

Comunità aperta
Notizie dal Volontariato
Certamente il 2006 per il nostro
gruppo è stato molto importante
e positivo. Con i nostri mezzi,
abbiamo:
- effettuato all’incirca 5000 interventi;
- avviato alcuni nuovi servizi;
- aumentato i volontari e volontarie
e grazie al sostanzioso contributo
elargito a fine hanno dall’Amministrazione
Comunale, siamo riusciti,
prima dei tempi previsti, a chiudere
la contabilità della CASA
DELLA SOLIDARIETA’ “Vita per
la Vita”- Ora che non abbiamo la
preoccupazione del debito, indirizziamo
i nostri sforzi e il nostro
tempo, nel potenziamento di alcuni
nuovi servizi alla persona;
A - Centro di ascolto telefonico”
AIUTACI AD AIUTARTI”, al quale
può rivolgersi qualsiasi persona;
B - Centro per l’autonomia “Vita
per la Vita”, al quale possono rivolgersi
tutte le persone che hanno problemi
di disabilità;
C - Ritiro e consegna medicinali a
domicilio e disbrigo di piccole
incombenze, per le persone anziane
che vivono sole e non sono in grado
di uscire da sole;
D - Compagnia a domicilio per persone
che vivono sole.
Per quest’anno, oltre al completamento
di alcuni lavori per la Casa
della Solidarietà, per potenziare e
migliorare i nostri servizi, abbiamo
in programma:
- l’acquisto di un pullmino per il trasporto
dei disabili in carrozzina (è
quasi certo che ci sarà regalato da
una azienda della nostra zona);
- l’attivazione della prima fase del
telesoccorso per gli anziani e le persone
che vivono sole. Per questo
nuovo servizio prevediamo un impegno
di spesa piuttosto consistente.
Per usufruire dei nostri servizi, che
sono completamente gratuiti, è
necessario telefonare al Centro di
Ascolto Telefonico 0307703920 dalle
ore 9.00 alle 11.00 e dalle 15.00 alle
17.00 dal lunedì al venerdì e dalle
9.00 alle 11.00 il sabato.
Per migliorare e potenziare ogni
nostro intervento, abbiamo bisogno
di nuove volontarie e nuovi volontari.
Per saperne di più chiama il nostro
Centro o telefona al 3355477413
Il Gruppo
Volontari del Soccorso
Aido
Per il Gruppo Comunale AIDO il
2006 è stato positivo anche se a
livello provinciale il numero delle
donazioni è calato rispetto al precedente
anno. A Coccaglio abbiamo
avuto un donatore. Alla sua famiglia
il nostro grazie che si associa a quello
delle persone che, grazie al gesto di
grande solidarietà compiuto, hanno
riacquistato la gioia di vivere.
Molteplici le attività svolte.
Certamente le più importanti sono
state:
- l’incontro con gli studenti delle
scuole medie, assieme agli amici
dell’AVIS;
- la presenza in piazza in occasione
della Giornata della Solidarietà “Vita
per la Vita”;
- la distribuzione di materiale informativo.
Attualmente il gruppo ha già
avuto tre donatori, a fronte di
circa cinquecento iscritti, ed è tra i
più attivi della provincia.
Per l’anno in corso continueremo
con le nostre tradizionali iniziative
e soprattutto collaboreremo con il
GS “Vita per la vita” nell’organizzazione
del Convegno Mondiale “La
Donazione degli organi, del sangue,
dei tessuti e delle cellule” in
programma nel nostro comune il
prossimo mese di ottobre.
Rivolgiamo un invito ai nostri associati
e concittadini. In Italia e nel
mondo ci sono purtroppo ancora
migliaia di persone che muoiono in
attesa del trapianto e forse la colpa è
anche nostra. Per cercare di evitarlo è
facile come volersi bene. Basta dire sì
alla vita, iscrivendosi all’AIDO. A
Coccaglio poi è molto facile. Presso
la Casa della Solidarietà al Centro di
Ascolto telefonico “Aiutaci ad
Aiutarti”, ci sono i moduli che potete
poi ritirare presso lo stesso Centro,
oppure li trovate in piazza ogni qualvolta
ci sono della manifestazioni.
Il Gruppo AIDO P. Mombelli
42

Cultura, sport, notizie - Note di storia
Un piccolo tesoro nascosto
(di G. Pedrali )
Dopo il Concilio Ecumenico Vaticano II° molte cose,
all’interno della liturgia, sono cambiate; con esse
anche varie distribuzioni di compiti all’interno della
santa Messa e della distribuzione dei suppellettili sacri.
Forse, chi ha qualche primavera in più, si ricorderà della
messa “ girati verso il muro”, oppure quando si fissava
l’altare e si vedevano strani quadretti in legno o argento
contenenti segrete parole latine. Questi quadretti erano
chiamati cartagloria. In esse erano scritte preghiere che
accompagnavano la liturgia e la preparazione ad essa. I
sacerdoti le leggevano mentre indossavano i sacri paramenti
in sacrestia, poi arrivati all’altare, poi durante il
lavabo… Purtroppo, non molte chiesa possiedono questi
piccoli tesori. Noi, per fortuna, le possediamo ancora in
luoghi sicuri e protetti. Però…nessuno le vede mai. È per
questo che in questo piccolo spazio cercheremo di godere
di queste bellezze. Possediamo ben tre cicli di carteglorie
: in argento, in legno intarsiato ed in ottone.
OGGETTO : cartagloria
EPOCA . XVIII° sec.
PUNZONI : V. R. – B. S. +
è un’opera di grande
pregio per la raffinatezza
dello sbalzo. I
piedini a volute centrano
teste di cherubini,
ripetute poi,
unitamente a fogliacce
e grappoli su tutte
la cornice. Due putti
posti su volute affiancano
la piccola
cimasa che evidenzia
una cartella sagomata
entro cui è sistemato un piccolo ostensorio sorretto da
angeli e cherubini. Un motivo a cresta d’onda è posto
all’apice.
OGGETTO : cartagloria
EPOCA : XVIII° sec.
PUNZONI : V. R. – chiave
Opera barocca in lamina sbalzata e cesellata. La cornice
poggia su due piedini a riccio da cui dipartono cornucopie
fiorite, foglie d’acanto fiori e valve completano l’ornato
con un tripudio di cherubini. La cornice termina
con una cartella mossa centrata da un riporto d’argento
raffigurante il Cristo Risorto.
OGGETTO : cartagloria
EPOCA : XVII° - XVIII° sec.
PUNZONI : G. A. incrociati e croce
Il corredo è composto da 5 elementi.
Festose opere sbalzate e cesellate a grandi
fogliami sfrangiati. Nella maggiore qui
riprodotta, tra i fogliami sono raffigurati s.
Antonio ed un Evangelista. Sul piede è
sbalzata una cartella ovata con ostensorio.
Mentre sull’apice è riprodotta la scena
della presentazione al tempio
43

Cultura, sport, notizie - Note di storia
Le forme della solidarietà nella storia del nostro paese
di Natale Partegiani
Diaconie – cappelle ed ospizi – a Coccaglio
2 - le decime
Dopo il 1000, l’episcopato bresciano
era riuscito, per il diritto
derivatogli dal potere politico
concesso dagli imperatori tedeschi
per limitare lo strapotere della feudalità
laica, ad estendere il suo controllo
sulla città, sulle rive dei fiumi, sui
novali, (i territori abbandonati agli
acquitrini ed alle sterpaglie nei secoli
precedenti e che cominciarono ad
essere riportati a coltura dopo il Mille
per rispondere alle maggiori necessità
alimentari dell’accresciuta popolazione),
e successivamente sul territorio
del contado e, quale capo della
Chiesa diocesana, sulle decime riservandone
alla sua disposizione i tre
quarti e lasciando alle pievi solamente
il quarto che spettava loro per il
mantenimento del clero.
A causa della nuova situazione creatasi,
la funzione caritativa delle pievi
ridiventò del tutto spontanea ed in
certi casi aleatoria o inesistente, mentre
continuò e si sviluppò quella dei
monasteri e delle loro dipendenze, e
in città quella della mensa vescovile.
La città, infatti, che sotto il governo
del vescovo stava rifiorendo, divenne
l’attrazione dei molti che cercavano di
far fortuna, ma anche di un numero
crescente di poveri i quali, dal contado,
venivano spinti in città dalla miseria
causata dal fenomeno sempre più
invadente di accaparramento, da
parte dei nuovi ricchi, dei terreni un
tempo abbandonati e naturale fonte di
sussistenza per tutti ed in particolar
modo per chi non aveva nulla.
La mensa vescovile provvedeva
almeno a sfamare questa turba
di diseredati.
In scala ridotta si verificava da noi
quello che è accaduto ed in parte
anche oggi sta accadendo in Brasile,
dove le grandi compagnie economiche
straniere e i grossi latifondisti
locali, senza predisporre le necessarie
alternative, si sono accaparrati gli
estesi territori che un tempo erano le
naturali risorse di sussistenza degli
indigeni e dei campesinos, col risultato
di sospingere un numero sempre
maggiore di senzaterra ad ingrossare
la miseria ed il degrado delle periferie
cittadine.
Ivescovi per salvaguardare i loro
diritti feudali concedevano il potere
della raccolta delle decime agli
esponenti locali più influenti e potenti
e, successivamente, quando l’organizzazione
comunale cittadina e periferica
si fu affermata, anche ai comuni
a condizione che venisse riconosciuta
la preminenza dell’autorità episcopale
sul diritto delle decime e sui
novali.
Per questo motivo i concessionari alla
raccolta delle decime, ogni anno nei
tempi normali, o quando cambiava il
vescovo che voleva ripristinare le passate
consuetudini, dopo i periodi burrascosi,
dovevano nel momento dell’investitura
pronunciare un giuramento
di fedeltà al vescovo.
Nel contesto di questa situazione
vanno letti anche alcuni documenti
che riguardano Coccaglio,
dove, come appare da una pergamena
del 1150, conservata
nell’Archivio di Stato di Milano, i “gafores”,
cioè gli appaltatori delle decime
nel nostro paese, erano gli appartenenti
alla nobile famiglia dei
“Coccaglio”.
Il nostro Comune, ormai costituito e
ben organizzato, il 1° ottobre del
1308, per non essere sottoposto alle
pretese degli appaltatori, a seguito
del riordino della raccolta delle decime
fatto dal vescovo Berardo Maggi,
chiese ed ottenne l’investitura della
raccolta delle decime ecclesiastiche
del paese.
Nell’atto notarile del 1° settembre
1875, rogato a conclusione delle
ricerche fatte nei registri del vescovato
di Brescia, richieste dal nostro
Comune per stabilire i diritti della parrocchia,
il notaio Stefano Nespoli
riporta il primo testo dell’investitura
vescovile a favore del nostro antico
Comune.
Ecco il testo dell’investitura tradotto
dal latino con la premessa del notaio
44
stesso:
“Ad opportuna intelligenza si premette
che nei registri del Vescovato di
Brescia dell’anno 1274 al foglio 49
leggesi: – Il Comune di Coccaglio -
some 25 di frumento per fitto delle
decime delle terre e delle proprietà
degli uomini che sostengono
le opere e gli oneri del Comune
di Coccaglio, salva la quarta parte
spettante alla Pieve e salvo il diritto
dei nobili di Coccaglio sulle terre
di loro proprietà.
Ogni anno (gli uomini di Coccaglio)
dovranno eleggere quattro sindaci
speciali, che dovranno giurare
fedeltà al Signor Vescovo ed
all’Episcopato di Brescia al tempo
del pagamento dell’affitto stabilito,
come è riportato nell’atto rogato
dal notaio signor Giacomino di
Bornato il giorno 1° ottobre 1308 –
Some XXV di frumento”-
Le venticinque some di frumento,
corrispondenti a circa trentotto
ettolitri di frumento, era la quantità
che il Comune si impegnava a versare
annualmente alla mensa vescovile
per diritto di decima ed era un bell’onere
per quei tempi nei quali la produzione
media di frumento corrispondeva
da cinque a sette volte la quantità
del grano seminato. Alla pieve per
il diritto del quarto delle decime dovevano
essere versati dal Comune o
dagli affittuari designati altre otto
some di frumento, dodici ettolitri circa,
o il corrispondente in denaro.
Il Comune di Coccaglio a sua volta,
come facevano gli altri Comuni
investiti del diritto di decimazione,
affittava le terre di sua proprietà a dei
capifamiglia che si impegnavano a
versare ogni anno direttamente al
vescovato la parte di frumento o il corrispettivo
in denaro ch’essi dovevano
al Comune per le terre avute in affitto
come risulta dalle due ricevute sottoriportate
rilasciate dal segretario
vescovile Alessandro Pellegrini alle-

Cultura, sport, notizie - Note di storia
gate ai protocolli del notaio Olivino
Almici:
“Recevi io Alissandro Pellegrini
come maestro de casa de l'illustrissimo
Card. Durante vescovo di
Bressa da li homini e Comune de
Cocalio a bon conto de livello che
pagano al sudetto Vescovo de le
some venticinque de formento; per
some tre pagato per Iacomo filiolo
di Hieronimo Zaffai pretiato libre 8
e soldi 17 la soma qual tutto importano
dico dette some tre libre XXVI
soldi XI de planette et
tirate per Benvenuto
Violini nostro fornaro al
conto del pane de
poveri et questo fu per
il livello a bon conto
per lo termine de la
Assunptione de nostra
Donna prossima passata.
Et in fede del vero io
scrissi questo adi 7 di
settembre 1554 qual
sarà sotto scritto di mia
mano”.
Il medesimo Alessandro
di mano propria
sottoscrisse (segue la
firma).
Item adì ditto detto
Comune per una soma
pagata al pretio suscritto per il
medesmo Iacomo suscritto a nome
de magistro Gio. Iacomo Muzzo da
Cocalio - Idem Alessandro qui
sopra sottoscrisse”.
Ed ancora lo stesso Alessandro
di mano propria il 22 settembre
dello stesso anno rilasciava
quest’altra ricevuta:
- “Io Alessandro Pellegrini come
maestro de casa del Illustrissimo
card. Durante Vescovo di Bressa
confesso questo dì 22 di settembre
1554 hauto recevuto libre XI solidi 5
de planette dal Comune et homini
de Cocalio per mano de Ioseffo dei
Melini sive dei Margaretti de
Cocalio, quali sono per il pretio de
soma una et quarte tre de formento
a bonconto del livello qual paga
detto comune al vescovo alla festa
de santa Maria d’agosto per livello
di decime.
Et in fede del vero io le ho fatto
questo qual sarà sottoscritto di mia
mano adì suscritto.
Idem Alex.r qui supra manu propria
subscripsit”.
Gli affittuari del Comune obbligati
a versare al posto suo le
decime, in proporzione del terreno
avuto in affitto, potevano riscattare
il terreno affittato loro o pagandone
il prezzo od offrendo al Comune
un terreno di ugual valore come risulta
dal seguente protocollo rogato dal
notaio Cristoforo de Mucys in data 3
febbraio 1519 del quale si riportano
tradotte le parti principali.
45
-“Affrancazione degli Almici dal
livello di 10 coppi (un coppo corrispondeva
a l 3,138 circa) di grano da
consegnare al vescovo di Brescia.
Nell'abitazione di Bartolomeo de
Gidis notaio, in Contrada Porta del
Castello - presenti ser Giulio de
Rubeis di Verona armigero - Pietro
de Longhena - Apollonio del fu
Baldassare de Costis di Erbusco
(suocero di G. Francesco Marenzio
padre di Luca) abitanti in terra di
Coccaglio.
Essendo il Comune di Coccaglio
obbligato a versare al vescovo di
Brescia una certa quantità di grano
ogni anno per decima e di questa
per 10 coppi di livello sono obbligati
gli eredi del fu Giacomo e del
fu Bertoni, figli dei de Almicis de
Zono, e gli eredi di de Risis detto
de Almicis, come appare dagli antichi
libri del Comune e volendo i
predetti eredi e precisamente
Domenico del fu Domenico de
Almicis agente anche a nome degli
eredi del fu Giacomo, Tonio e
Bartolomeo fratelli del fu ser
Agostino loro padre, erede e successore
del fu Bertone e Girolamo
del fu Pietro de Almicis, che agisce
anche a nome del fratello
Pecino, eredi del fu de Risis de
Almicis de Zono - s'accordano con
Giovanni de Mazochis, Tomaso del
fu Giuliano de Berettis,
G. Pietro del fu Bartolomeo
de Bonzani, sindaci,
e con Simone de
Massettis, console, di
riscattare il livello con la
somma di libre 30 che
vengono garantite su un
terreno di 2 pertiche in
contrada Placis, confinante
a mattina con
Giovanni de Barberis, a
monte con Giovanni de
Milinis, a mezzogiorno e
a sera con la proprietà
del Comune in parte ed
in parte con un terreno
che fu già del Comune,
acquistato dagli eredi
della fu Giovanna vedova
di Bernardo de Says,
come risulta da strumento
del 9 marzo 1517 di
Cristofero de Mucis”.
Il Comune, a sua volta, era sempre
obbligato a prestare l’annuale giuramento
di fedeltà al Vescovo, almeno
quando l’amministrazione della curia
vescovile si faceva più vigile ed i tempi
lo consentivano.
Anche per comprendere meglio
come si procedeva allora nel
prendere le decisioni, si presenta
il verbale, liberamente tradotto
dal latino, del Consiglio Speciale (il
Consiglio ristretto a 24 consiglieri) del
Comune di Coccaglio, riunitosi per
eleggere i suoi quattro rappresentanti
speciali che, a nome del Comune,
dovevano recarsi all’episcopio per
prestare il giuramento di fedeltà e
riottenere la reinvestitura delle decime,
come appare dal protocollo notarile
del notaio Gian Giacomo Muzio
del 14 febbraio del 1560.

Cultura, sport, notizie - Note di storia
Sindacato del Comune e degli
uomini della terra di Coccaglio per
eleggere i suoi quattro rappresentanti
per ottenere il rinnovo dell’investitura
feudale da parte del
Vescovo.
Nel nome di Cristo amen –
Nell’anno del Signore 1560 dalla
Sua nascita, durante la terza indizione,
il giorno 14 del mese di febbraio,
nelle case del Comune e
degli uomini della terra di
Coccaglio poste nel Castello di
detta terra, nella Contrada della
Chiesa di Santa Maria, alla presenza
del sig. Olivino del fu Bettino de
Almicis di Zone notaio e cittadino
di Brescia e di Tommaso del fu
Andrea de Says di Chiari, ambedue
abitanti a Coccaglio del distretto di
Brescia come testi noti ed a questo
fine chiamati e richiesti.
Qui convocato e riunito il Consiglio
Speciale del Comune e degli uomini
della terra di Coccaglio per chiamata
fatta da Comino de Gattis,
ufficiale di questa terra, nel modo e
solito luogo, per mandato di ser
Girolamo e mastro Gianfrancesco
ambedue de Zuchis, consoli di questa
terra, per trattare in particolare
degli infrascritti argomenti.
Erano presenti i soprascritti
Consoli e gli infrascritti Ser
Giacomo de Coradis, ser Giuseppe
de Malgarettis e ser Comino de
Mucys sindaci e deputati di questa
terra, ser Gian Bernardo Coretti, ser
Bartolomeo Coradi, ser Bartolomeo
de Ferandis, ser Gian Francesco de
Milinis, Antonio de Milinis, Bernardo
Malgaretti, mastro Paolo
Redolfi, Andrea Beretti, Comino de
Massettis, Domenico de Massettis,
Giovanni de Bettis, mastro Giacomo
Barony, Angelo de Milinis
detto de Dogis, Cristoforo Moneta
detto Marchesa, ser Pietro de
Mazochis e l’infrascritto notaio
Gian Giacomo Muzio., tutti consiglieri
di detta terra che sostengono
gli oneri e che decidono le cose
che vengono fatte in detto
Comune, reggenti e governanti la
vicinia e l’università di detta terra e
agenti in nome ed al posto della
vicinia e dell’università per la quale
hanno promesso di decidere impegnando
anche tutti i beni reali e
personali del Comune e della
Vicinia, dichiarando e riaffermando
di essere tre delle quattro parti e
più del Consiglio, tutti concordi e
all’unanimità hanno fatto, creato,
costituito e ordinato come effettivamente
fanno, creano, costituiscono
ed ordinano come loro sicuri
rappresentanti, sindaci e procuratori,
difensori e amministratori
legittimi del Comune, degli uomini
e dell’università di detta terra ser
Matteo de Zuchis, ser Bartolomeo
de Coradis, ser Gian Bernardo de
Corettis, e ser Giacomo de Coradis
presenti ed accettanti insieme a
ser Luigi Gidelli e ser Agostino de
Valdimagna assenti ma come fossero
presenti… principalmente,
specialmente ed espressamente
per comparire a nome del Comune
e dei suoi uomini davanti al reverendissimo
d.d. Domenico Bollani
vescovo veneto, ora presente nel
palazzo vescovile in Brescia, per
ottenere una nuova investitura feudale……..
ed ancora per giurare
fedeltà al soprascritto reverendissimo
d.d. Vescovo nel modo che
parrà più opportuno agli stessi sindaci.
…..
E di tutte queste cose sono stato
richiesto io Gian Giacomo Mutius
di rogare un pubblico istrumento a
riconoscimento del saggio - ecc.
In genere la procedura dell’investitura
e la formula del giuramento da
prestarsi davanti al Vescovo erano
le seguenti:
Da parte del Vescovo -
Noi (Nome cognome del Vescovo),
Vescovo di Brescia, Duca,
Marchese e Conte, visto e diligentemente
esaminato il documento di
investitura, presentato dagli infrascritti
sindaci di Coccaglio, fatto
per ordine del nostro predecessore
(segue Nome e Cognome del Vescovo
predecessore e la data del
documento) volendo imitare le consuetudini
dei predecessori, investiamo
di feudo onorabile ed antico
(seguono i nomi dei rappresentanti
del comune) sindaci e procuratori
del Comune di Coccaglio con diritto
di percepire i frutti delle decime
della terra di Coccaglio, salva la
quarta parte da passare alla Pieve
di Coccaglio (otto some), rendendo
al Vescovo ed Episcopato ogni
anno nella festa di Santa Maria di
Agosto o nell’ottava XXV some di
frumento come fitto.
Il Comune e gli Uomini di Coccaglio,
vassalli, se chiamati dovranno
difendere il Vescovo, il quale
promette reciproca assistenza e
difesa.
Isindaci eletti dalla vicinia, o assemblea
formata dai capifamiglia possidenti
ed originari, o dal Consiglio
Speciale, eletto dalla vicinia e formato
da ventiquattro consiglieri compresi i
due consoli, il quale sbrigava gli affari
ordinari, giuravano fedeltà al Vescovo
a nome del Comune e degli uomini di
Coccaglio secondo la seguente formula:
Noi (seguono i nomi dei rappresentanti
eletti) sindaci sottoscritti,
secondo il mandato ricevuto, toccando
i sacri Evangeli, giuriamo
che il Comune e l’università di
Coccaglio, come fu nel passato,
così fino alla fine della vita saranno
fedeli vassalli al Suo Signore
(segue il nome del vescovo), per grazia
di Dio e della Sede Apostolica
Vescovo di Brescia, Marchese,
Duca e Conte, e ai suoi successori,
e all’Episcopato di Brescia, contro
ogni uomo nemico, salve le fedeltà
ai precetti divini, secondo la forma.
Subito il Vescovo, secondo il
costume, abbracciava i predetti
sindaci del Comune di Coccaglio
e dava loro il bacio della pace.
Il feudo vescovile di Coccaglio, e di
conseguenza il versamento delle
venticinque some di frumento o del
corrispettivo in denaro, per le decime
concesse, ad eccezione dei periodi di
carestia, determinata dell’inclemenza
del tempo o dal passaggio degli eserciti
nemici od amici che fossero, durò
con ogni probabilità, almeno in teoria,
fino alla fine del XVIII secolo, quando
con la diffusione anche da noi dei
princìpi della Rivoluzione Francese
portati dagli eserciti di Napoleone,
questi con atto proprio le soppresse.
(continua)
46

Cultura, sport, notizie
Proèrbe e poesie cüntade só nel nost dialet.
Stórie e tradisiù dela nostra provincia.
Stòrie e Tradisiù bresane.
L’acqua di Coniclo
Incudine —Vito, un giovane camuno in odore di santità, si
cibava di erbe e radici e passava la giornata in preghiera. Un
giorno fu visto librarsi in volo. Toccò terra nella conca a
Coniclo di Incudine dopo aver volteggiato nel cielo come un
aquilone. E scivolando al suolo lasciò l’impronta del piede
nella roccia. Vito rimase su quel pezzo di terra fino alla morte.
In quel prato, per incanto, si formò una sorgente d’acqua
limpida. Quelli di Incudine capirono che era un santo e vi
eressero una chiesa. Anche oggi rimproverano ai monnesi di
non aver dato latte per cibarsi al povero giovane: un santo
che in cambio di una ciotola avrebbe donato una bella sorgente
di acqua fresca.
«La càvra l’è tetada”- sentenziò il pastore più vecchio. E l’altro,
di rimando, si mise a ridere: “Che diset sa!” Ma chi mai avrebbe
potuto farlo se erano solo loro al pascolo, se non perdevano
mai d’occhio le bestie? “L’è tetada”- replicò il primo che capiva
cosa succede quando una bestia non dà il latte. Il giovane
allora prese l’impegno di tenerla d’occhio costantemente e
quando la vide spingersi nel folto provò a seguirla. Scoprì
allora un giovane, denutrito, che succhiava latte dalla capretta
docile. Forte del proprio diritto cominciò a bistrattarlo. Il
giovane si inginocchiò, chiese perdono, disse di chiamarsi
Vito e che aveva lasciato Monno e la valle per rifugiarsi a
Pozza. Viveva di preghiera e si cibava con qualche radice che
offriva la terra. Poi si alzò. E davanti al pastore ammutolito
si librò nel cielo sorridendo. Il pastore lo seguì con gli occhi
e vide che dopo aver volteggiato si era posato in un prato
verso il monte Aviolo. E da quel prato non si mosse più.
Poesie
Felicità
La felicità è fatta di piccole cose
i dìss chèì ché parla bé, chè parla l'italiano;
per argü àlter envéce l’è ‘n bicér dè vi
con dèn panadì.
Po’ghé èl próèrbe chè dís “chi s’accontenta gode”
è lè éra.
Ben Tar
Vardì ché; l’è ‘na grant felicità
véder èn s.sciti a caminà,
a parlà,
èl ta böta i brasì al còl
é ‘l ta bàsa sö!
E’ le sére d’inverno, sentàc.c zó diànti al föc
parlà dèl piö è dèl méno,
magàre fa ‘na partidìna a carte,
véder chèle bèle fiàme
chè va sö alte, diré al camì.
sénter la lègna s.ciupetà
è la mia Felicità?
Certo chèl chè Dio ‘l mànda l’è mai tròp
dèle ólte èl vànsa zó, ma chè ülìf fa?
Fóm a parì dè niènt è tiróm a campà.
L’è pròpe era chè la felicità la dúra apéna chè ‘n mumènt,
alùra, quand capita l’ucasiù, lasómela mìa scapà,
l’è come ‘n fiur de sícóría
‘n sufiù … ta rèsta piö niènt.
Lasóm én bànda èl vì, i fiùr, i s.citì
è töc.c i àlter laùr
la felicità piö bela
l’è ‘n dèl cör ... quando ghè l’amùr!
Scritta dalla signora Carla Zambelli di Coccaglio.
Proèrbe
Ben Tar.
A proposito della salute e della malattia
Nissü iè ‘n sé ogni momènt, egnarà l’ura che ‘l pénd.
Nessuno può essere sempre sano, viene per tutti il
momento della malattia.
Gnà ‘l bé, gnà ‘l mal i düra sempèr.
Ne’ il bene, ne’ il male durano per sempre.
Düra dè piö ‘n bocal crèp ché giü bù.
Dura di più un boccale incrinato che uno buono.
En porsèl leccàrd, èl vè mai gras.
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Cultura, sport, notizie
Un maiale che mangia solo i bocconcini prelibati
non ingrassa mai.
Quand vé séra, èl malàt el se dispéra.
Quando viene sera il malato si aggrava.
Entàt che èl gras èl deènta màgher, èl màgher el mör.
Mentre il grasso dimagrisce, il magro muore.
Bràs al col, gamba a lèt.
Braccio al collo, gamba a letto.
‘L- è facil confortà i malacc quan s’é sa.
Facile confortare gli ammalati quando si è sani.
Bösogna patì per compatì.
Bisogna aver sofferto per imparare a compatire.
Chi patés, s’embéls.
Chi è stato ammalato si ingentilisce.
A proposito della morte
Té tè pòdet còrer come ‘I vènt, ma la mórt tè la destàchet
mia, adagio, lé la tè tapina dré ma quand la öl, pronta la tè
ria.
Tu puoi correre come il vento, ma la morte non
staccherai, ti starà sempre attaccata e quando vorrà, ti
avrà.
Ghè remède a töt, föra che a ‘l-òs del còl.
Vi è rimedio a tutto fuorché all’osso del collo.
Nò la sèrf gnè scìensa gnè dutrina, contra la mört nó ghè
midisina.
Non serve né scienza, né dottrina, contro la morte non
vi è medicina.
Fall dè dutur, volontà dèl Signur.
Fallo del dottore, volontà del Signore.
Quand Maria magra la ö1 troàt, töte le porte la gha
sbalanct.
Quando la morte vuole raggiungerti, trova aperte tutte
le porte.
Encö ‘n figüra, dumà ‘n sepoltura.
Oggi in piedi e sani, domani già sepolti.
.
Pa néghèr, pulenta e fic sèc
XV Episodio: El tascapà de Batistì
Èl din don insistìt dele campane che ghé restàt söl campanìl ala
matina prèst del sabot dè la metà de zögn le ga tiràt l’atensiù
dela popolasiù. (le altre quatèr campane piö gròse iera sparide
sotâ el fè del finil de öna cascina sègréta per mia èsèr fundide
per fa le armi)
Certo l’è mia ön dé come töcc i otèr! Trè spuse ghe en programa!
Don Santì Matilì, el prét forèstér, el gà zamò dit la mesâ prima
e èl sè mitit e confesà ‘nfont ala cesa; Don Angelì, el cürat, l’è
stat destinàt a dì la Mesâ dele òt, per la spusâ de Batistì Balabè:
- Preocupèt mia dele prèdiche, che le fo töte me!– el ghe diss don
Alberto l’Asipret, töt contét, sodistàt e aléghèr: trè spuse töte en
d’en dé le capitâ poché olte! Enfati ghè gnìt i ücì rotoncc sotâ
i öcialì con le mòle ale orècie, i pomoi ross, ross, come do
sarese madüre e ön soriso grant isè, anche perché èl gherâ za
tastàt el pasìto de dì Mesa, chèl dèle ocasiù speciali. Al sagrestà
el ga fat portà dò butiglie de marsalâ che’l tigniâ scundide didré
dei fiasc del vì, pèr ufrighen ön bicirì ale copie dei spuss e ai sò
cumpàr al moment delâ firmâ söl registro, en sagristiâ, dopo
spusacc. Paol, el fornèr, el ghérâ za it l’urdin de portà tré pac de
biscotti nustrà e du cabarè de pagnuchine rotonde coi brisulì
de söchèr, ala fì de ogni Mesa: el digiuno dalâ mezanòt fino al
temp delâ comuniù l’e tròp tant.
Déter dele balaöstre Batistì e Esterina, töcc compunti, i segue el
Vangelo e subit la benedisiù dei anei de ram (le ere dore jera stade
confiscade) e dopo pronunciàt el fatidico SÌ, l’Asipret el cominciâ
la predica con i auguri ai spus, coi elogi ala costansa delâ promesa
de fedeltà chè i sè facc prima de la partensa per fa el suldàt e per
el dono de perpetuo amur chè i s’è giuracc:
- Un tascapane pieno di amore… poco pane ma tanto amore…
tre anni di fedeltà e una tasca piena di buone intenzioni… e l’altra
tasca contenente una gavetta quasi sempre vuota, ma ricolma
di ricordi con scritto: “Esterina tornerò”… Eccovi riuniti qui
davanti al Tabernacolo… a giurare la vostra fedeltà per tutta la
vita…- A Batistì, a Esterina e alâ vintinâ de parèncc ghè scapat
öna lacrimâ, con töcc i pensér ale feride ala mà e al fianc e a töte
le peripezie d’en viàss de ritorno… ‘ndele isbe e alâ carità dele
matrioske de Karkov, Poltawa, Kiev, Budapest… ale patate ‘ndele
brase, al pa négner e ut, sensâ cicì.
L’Asipret, prima de l’ofertorio, en del veder muimencc de militar
e le ronde ‘nfont a la cesa:
- Signor capitano, le vorrei ricordare che qui siamo in un luogo
consacrato, e qui le armi non devono entrare… qui siamo tra
amici e pericoli non ce ne sono… -
Dopo la firma söl registro e la bicerada de Batistì e Esterina ghè
zamò proncc per entrà dalâ portâ lateràl Bepì del Mont e la sò
futurâ moér Andreina coi sò parèncc. Entat che i du spuss e le
do spuse le se fà i cumplimencc a vicendâ, Martino e Enrico i se
nìncors che l’è el sò zio che el sà spusâ adess.
- L’è quatordess agn che l’è vedov el zio Bepi! Che sorpresa! – el
ga diss Martino a Enrico, che el sà miâ bé chèle robe lé.
- …Me chela siura lé, la conosce mia.-
En tep dela Mesa, al vangelo, ala predica l’Asipret el fa gli elogi
ala famia numerosa, a l’amur anche se tardivo ala benedisiù dei
fiöi, con parole de elogio e de coraggio che la ga la spusinâ piö
zuenâ de dudes agn de lù. E po’ sotâ uss el ga promèt de endà a
troal en montagna en istat ala casina.
La tersa Mesa lè chela del sior Tulio, diretur del stabiliment, con
Lisèta, öna spusina zuenâ zuenâ, ma chesta l’è ‘notra storiela.
Martino e Enrico, imbocacc dal sacrestà e da Paol el catechista,
che i ga dà le do raganele dela Mesa secâ del vénérdé sant, con
töcc i sò amici e chei de Pierino i organisa la baraondâ con tole,
padele, ciòche dele ache e campanei a fa ön grant bàcan per töt
el temp del disnà, föra del löc del zio Bepì. Fina a quand l’è
vignìt föra a diga:
- Se fif i brai, te Martino e te Enrico vegnarì a fa le acanse en
montagna con me e la ziâ. (Continua) Lime
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Cultura, sport, notizie - Note di storia
Un pomeriggio sul Monte
Un pomeriggio di febbraio, con uno splendido sole, in compagnia, sono andata sul nostro monte Orfano - “Orfano” perché
si trova solo soletto, diversamente dagli altri che fanno catena -.
Piano piano, siamo arrivati sulla cima, dove è più facile camminare, senza dover arrampicarsi. Siamo andati fino alla Croce
di Coccaglio, poi, strada facendo, un po più sopra del ristorante, c’è una cappelletta con la statua della Madonna: ci si ferma
qualche minuto a fare sosta, si dice un’“Ave Maria” e poi, se si continua a camminare sulla cresta del monte, si incontra un’altra
croce: dicono che è quella di Erbusco.
Ci sono tanti spazi dove i cacciatori si fermano per la loro attività e c’è
anche quello per l’atterraggio dell’elicottero.
Abbiamo potuto ammirare lo splendido paesaggio che il Monte ci ha riservato:
da una parte possiamo vedere il nostro paese e gli altri vicini, con
tante case e molte industrie, dall’altra parte tutta la zona collinare della
Franciacorta con i suoi vigneti.
Un venticello permetteva al cielo di essere limpido, tanto che si poteva
vedere uno scorcio del lago d’Iseo: un bello spettacolo da vedere dall’alto.
Nel ritorno siamo passati dal convento dell’Annunciata che appartiene a
Rovato.
La chiesa era vuota; ora sono pochi anche i frati dei Servi di Maria; tanti
anni fa, il Monte era come governato da loro, perché all’altro capo c’erano
i frati Cappuccini.
Il 25 marzo nel convento e nella chiesa dell’Annunciata si celebra l’Annunciazione del Signore e tutti gli anni ci si porta sul
Monte processionalmente, con una fiaccolata, pregando il santo rosario; in unione a tutta la nostra Zona di S. Carlo (della
Franciacorta) si conclude celebrando la santa Messa, poi i frati ci invitano
ad un rinfresco offerto da loro.
Sul Monte si respira aria buona, fresca e pura, ci sono alcuni sentieri che
portano da un posto all’altro, si incrociano, proseguono verso le loro differenti
mete.
Sul Monte si incontrano molte persone appassionate di queste passeggiate
sane e salutari, solo che ogni tanto si vedono molte processionarie
che fanno un po’ ribrezzo.
Il Monte è grande da scoprire, ci vorrebbe un mese per vederlo tutto; un
tempo era curato meglio, sarà perché avevamo molto più tempo da dedicargli.
Comunque è sempre bello averlo alle spalle del nostro paese.
A. B.
Vivicoccaglio
immagini di angoli caratteristici
o curiosi del nostro paese
sul numero precedente, l’elegante
finestratura dell’auditorium
“S. Giovanni Battista”
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Cultura, sport, notizie
ASD Or. FOCOLARE BONASSI CSI
ATTIVITA’ SPORTIVA
Continuano senza interruzioni i campionati di calcio del Centro Sportivo Italiano ai quali partecipano le nostre
quattro squadre, con fortune alterne, ma sempre con il massimo impegno. Siamo giunti quasi a tre quarti delle
gare dei gironi di qualificazione alle finali provinciali: questa la situazione, squadra per squadra.
Calcio a 7 femminile nel girone D la Fin Beton continua il suo ottimo cammino, sempre prima in classifica con
ben dodici vittorie ed un pareggio in tredici gare fin qui disputate, con una media di realizzazione di sei reti
a gara contro 0.6 subite.
Meno prolifica, nei risultati, la partecipazione delle quattro squadre nel campionato di Calcio a 5.
Nel girone A l’ Automonte, in quart’ultima posizione a otto giornate dalla fine dei gironi di ritorno, un po’ in
ribasso sulle aspettative, c’è tempo per recuperare.
Nel girone B due le squadre l’Indola, terza in classifica a tre punti dalla vetta, con una gara in meno, ottima
la posizione; e l’ Hypo Alpe Adria Bank che naviga a metà classifica, in una posizione ancora utile per una qualificazione
per le fasi finali.
Nel girone C la Panineria Maniero, metà classifica la sua posizione, con due gare in meno da disputare nei confronti
degli altri gironi; più difficile la possibilità di qualificarsi per la seconda fase, anche se non sono perdute
tutte le speranze.
Importante il posto occupato da tutte le squadre, nella classifica “Fair Play”, che tiene conto, oltre ai punti
della classifica tecnica, anche dei comportamenti tenuti dalle squadre, dentro e fuori i campi di gioco, durante
lo svolgimento delle varie gare.
Ricordiamo, a chi potesse interessare seguire la nostra attività, che la squadra di calcio a 7 Femminile gioca
la Domenica alle ore 15.30 presso il campo del Focolare, mentre le squadre di calcio a 5 ogni giovedì dalle ore
20,30 presso il Palazzetto dello Sport comunale in via Paolo VI°. A. B.
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Cultura, sport, notizie
Basket
Montorfano
3vs3
I nostri “Aquilotti”
Grande successo di mini atleti e di pubblico al torneo Tre contro Tre “joint the
game” (manifestazione nazionale dedicata al minibasket) svoltasi al Palazzetto
dello Sport di Coccaglio. La manifestazione organizzata dalla società Basket
Focolare era aperta a tutti i ragazzi del 1996 e del 1997.
In bella evidenza i nostri ragazzi.
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Cultura, sport, notizie

Un po’ di buon umore,
per un sorriso in più
a cura di Chiara L.
- Pierino sputa dalla finestra e colpisce in pieno un pelato.
Il pelato grida: “Saliva”; e Pierino: “No, cadeva”
Cultura, sport, notizie - Note di storia
- Due carabinieri sono in pausa e uno fa le parole crociate. Ad un certo punto
chiede all'amico: “Qual'è il futuro di mangiare ?”;e l'altro: “Mmm…digerire!”. l'altro scrive.
Ad un certo punto richiede: “Qual'è la nazione più lunga d’Europa?”. Questa volta l'amico non sa rispondere
e l'altro: “Ma certo! L’Ungheria! Lo dice anche il nome!”
- Un signore chiede a Pierino: “Scusi, devo andare a prendere il treno” e Pierino gli risponde: “Bè vada!”
- Pierino vuole fare un viaggio sul Sole. Un amico gli chiede: “Ma come fai per il caldo?” e Pierino: “È ovvio:
parto di notte”.
- Una coppia di sposi va in viaggio di nozze per la seconda volta,ma per motivi di lavoro la moglie lo raggiunge
dopo due giorni .Quando il marito entra nella camera di albergo, vede il computer e gli venne l’idea di mandargli
una mail alla moglie, ma sbagliò indirizzo. La mail venne inviata a una vedova che era appena rientrata
dal funerale del marito e decide di guardare le mail del marito. Il figlio della vedova quando rientra vede la
donna stesa per terra e legge il messaggio sul computer: “Cara moglie ti sorprenderai di ricevere mie notizie
per mail ma anche qui, adesso, hanno il computer per scrivere alle persone care. Il mio viaggio é stato tranquillo
e spero che lo sia anche il tuo quando arriverai venerdì.
P.S. Non portare tanti vestiti che qui fa un caldo infernale!”
- Un palloncino dice a un altro: “ATTENTO AL CACTUS” e l'altro: “Ma quale cactusssssssssss.........”
- “Perchè i pesci hanno le spine?”
- “Perchè in acqua c'è la corrente!!!”
- Totti apre un libro e legge:“So-mmario”e dice:“Piacere so’ Francesco”.
- I laziali e i romanisti devono fare un viaggio in un pullman a due piani. I laziali vanno sotto e i romanisti sopra.
Quando il viaggio finisce i laziali escono tutti felici, cantando, mentre i romanisti sono tutti impietriti e
impauriti, quasi avessero scampato alla morte per miracolo! E allora un laziale chiede al romanista: "Ahò, ma
che c'hai?" E il romanista: "Oh, voi sotto l'autista ce l'avevate! Noi no! Ma te capisci, che abbiamo passato!?!"
- Uno va dal medico urlando: “DOTTORE, MIA MOGLIE CREDE DI ESSERE UN’OCA” e il dottore “Per capire
meglio dovreste portarla qui.” “TROPPO TARDI, è VOLATA AL SUD PER L'INVERNO!”
“La vecchia Pieve” porge ai suoi lettori fervidi auguri
per una Pasqua di grazia, nella gioia del Signore risorto.
Di questo augurio si fa portavoce
da parte della Comunità di Coccaglio
presso i sacerdoti, i missionari, i consacrati
e tutti i Coccagliesi residenti fuori Parrocchia
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Cultura, sport, notizie
Offerte per le opere parrocchiali 15 gennaio - 11 marzo 2007
In memoria dei Sacerdoti defunti € 50,00
NN € 10,00
NN, per ringraziamento € 10,00
In occasione del compleanno € 5,00
Per il bollettino parrocchiale € 20,00
NN € 60,00
In onore della Madre di Dio € 50,00
In memoria della Mamma defunta € 180,00
NN € 20,00
In onore dei Santi € 20,00
NN € 25,00
In occasione della benedizione della casa € 20,00
In memoria di mons. Montini € 100,00
sul prossimo numero, il resoconto dell’anno 2006
Offerte per la ristrutturazione dell’Oratorio (15/I -11/III/07)
In occasione della visita alla famiglia € 300,00
In occasione del s. Battesimo € 30,00
In occasione del s. Battesimo € 100,00
In occasione della festa di compleanno € 30,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
In occasione del veniente Battesimo € 50,00
In occasione della benedizione del capannone € 70,00
In onore di tutti i Santi € 50,00
NN. € 50,00
In occasione della benedizione della casa € 100,00
Offerte per le op. parr. (tavolino) Dom. 4 febb. € 897,00
Eccedenza sulla colletta di Dom. 4 febbraio € 500,00
Buste pro Oratorio Dom. 11 febbraio € 2.015,20
NN. € 50,00
In occasione della benedizione della casa € 20,00
NN € 10,00
NN € 10,00
NN € 100,00
NN € 10,00
NN. vari € 55,00
NN € 50,00
NN € 50,00
NN € 10,00
Genitori, catechisti e fanciulli di 5a el. € 265,00
In occasione del s. Battesimo € 50,00
In occasione del s. Battesimo € 100,00
In occasione del s. Battesimo € 30,00
In occasione del s. Battesimo € 20,00
In occasione del s. Battesimo € 100,00
NN € 10,00
NN € 20,00
In occasione della triplice festa di compleanno € 50,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
NN € 20,00
NN € 20,00
NN € 10,00
NN € 50,00
NN € 70,00
NN € 50,00
NN € 20,00
NN € 10,00
NN € 40,00
NN € 100,00
NN € 10,00
NN € 20,00
Az. Agricola B. A. e A. € 300,00
In occasione della benedizione della casa € 100,00
In occasione del s. Battesimo € 400,00
In occasione del Carnevale € 40,00
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NN € 10,00
INN € 5,00
In occasione della festa di compleanno € 15,00
NN € 10,00
Festa di carnevale all’Or. Femm. € 55,00
In occasione della festa di compleanno € 35,00
NN € 100,00
NN € 50,00
NN € 20,00
NN € 20,00
NN € 50,00
NN € 50,00
NN € 10,00
NN € 10,00
NN € 10,00
NN € 50,00
NN € 10,00
NN € 20,00
NN € 20,00
NN € 50,00
NN € 25,00
NN € 50,00
NN € 50,00
In occasione del s. Battesimo € 50,00
In occasione del s. Battesimo € 100,00
In occasione del s. Battesimo € 150,00
Offerte per le op. parr. (tavolino) Dom. 4 marzo € 810,00
Eccedenza sulla colletta di Domenica 4 marzo € 500,00
Buste pro Oratorio Dom. 14 gennaio v. boll. maggio
NN € 15,00
NN vari € 65,00
NN € 50,00
NN € 20,00
AVIS Coccaglio € 100,00
NN € 200,00
In occasione della festa di compleanno € 15,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
In occasione della festa di compleanno € 20,00
Totale € 9.382,20
Debito precedente €1519858,76
Debito residuo €1.510.476,56
interessi passivi al 31/12/06 € 52.029,37
di cui, già conteggiati (nov. 2005) € 13.347,76
e rimanenti, da aggiungere € 38.685,51
nuovo ammontare € 1.549162,07
All’Oratorio, frittelle di carnevale € 413,00
Vers. su “Il Focolare ONLUS” , Calendari e Cena Africana:
v. boll. di maggio

Cultura, sport, notizie
PARROCCHIA
“S. MARIA NASCENTE”
Coccaglio
piazza Luca Marenzio, 22f
Orario delle sante Messe:
FESTIVO
FERIALE
ore 16,30 (Casa Alb. - sabato **)
ore 18,00 (sabato)
ore 7,00 ore 7,00
ore 9,00 ore 8,30
ore 10,00
ore 11,00
ore 18,00 ***ore 16,30
** salvo variazioni
*** dal 16 aprile, in Pieve
Numeri telefonici (premettere sempre 030)
Casa canonica (abit. don Giovanni) 7721248
Sacrestia - Ufficio parrocchiale * 7248203
Segreteria Oratorio “Il Focolare” 723575
Oratorio femminile 7721625
Abitazione don Roberto 7721039
Abitazione don Titta 7700340
Abitazione don Lino 7704848
Diacono don Francesco 723392
Delbarba Pierino/Orat. femm. 7721102
* durante gli orari di sacrestia
per altre informazioni, v. il sito internet (indirizzo alla pagina successiva)
91.85 MHZ
POTETE SEGUIRE LE SANTE MESSE E LE ALTRE FUNZIONI,
OLTRE AI PROGRAMMI PREVISTI.
Lo puoi trovare sul nostro sito internet:
www.coccaglio.com/radioparrocchiale.asp
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E’ Pasqua!
La Luce del Risorto
rischiari la tua vita,
come sole che sorge
e più non tramonta.
GRAFICAESSEBICOCCAGLIO
paesaggio kenyota
spazio per l’etichetta adesiva
Internet per la Parrocchia
Indirizzo del Sito:
http://www.coccaglio.com
Parrocchia
orario delle celebrazioni, calendari, appuntamenti, ecc.
http://www.coccaglio.com/Parrocchia.asp
servizio per il Battesimo, il Matrimonio
e il Funerale
http://www.coccaglio.com/mbf.htm
Oratorio (in allestimento):
http://www.coccaglio.com/Focolare.asp
Centro Zonale di Ascolto Famiglia:
http://www.coccaglio.com/CAF.asp
Archivio del Bollettino parrocchiale
http://www.coccaglio.com/archiviobollettino.asp
Guida al sito internet
http://www.coccaglio.com/sito.asp
Radio parrocchiale (ECZ-InBlu)
http://www.coccaglio.com/radioparrocchiale.asp
Indirizzi di posta elettronica
Parrocchia:
parrocchia@coccaglio.com
Oratorio:
oratorio@coccaglio.com
foco@focolarecoccaglio.191.it
redazione del bollettino parrocchiale:
pieve@coccaglio.com
redazione del sito internet:
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Charitas parrocchiale:
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Gruppo Missionario
missione@coccaglio.com
Scout
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