CronacheIsolaSpezzata - Le Case del Silenzio

CRONACHE DELL' ISOLA SPEZZATA
Ambientazione di campagna
La campagna
L' isola spezzata
Storia secondo i celti
Storia secondo gli elfi bianchi
Storia secondo gli umani fargan
Storia recente
Città di LeGard
Guardiani di Tir-na-Nog
Ambientazione degli elfi neri di Loertà
Casati elfi bianchi noti sull' isola
Accademia dei veri nomi
Clan Orchesco Dâgalûr
Clan orchesco : Toro Nigro
Le amazzoni di Anthines
Antro delle storie perdute
Aggiornata al 30/07/1011

La campagna si svolge nell' mondo di
Arcana Domine,specificamente ci
troviamo su un isola soprannominata
"isola spezzata" che nel corso degli
ultimi duecento anni è stata teatro di
molti sanguinosi scontri a causa della
sua strategica posizione commerciale e
dell' importanza religiosa dell' isola per
le popolazioni celtiche.
Il nome dell' isola cambia in base a chi
lo chiedete, per i celti è Tir-Na-Nog, per
gli umani di stirpe fargan è Santa Roja e
per gli elfi bianchi Creian. Fino a tre o
quattro anni fa le varie popolazioni sull'
isola avevano raggiunto una certa
stabilità, poi si sono succeduti
rapidamente due gravi eventi, per alcuni
collegati.
La campagna
Raven guarda le spalle del gruppo mentre lo scontro finale con
Guerra si avvicina tra le rovine di Infernopoli
Il sesto giorno del sesto mese del 1006
è successo qualcosa a Eliopolis, Città di
elfi bianchi presente da secoli sull' isola
su cui nessuno ha le idee troppo chiare, fatto sta che è stata ridotta in rovina in una sola notte
e nessuno è ancora riuscito a raggiungerla. Poco dopo una flotta pirata capeggiata dai terribili
predoni malyani ha scatenato un attacco massiccio sull' isola che è stato definitivamente
respinto solo dopo tre anni di crudele guerra.
Su quest' isola devastata in lenta ripresa e nelle terre circostanti si svolge la nostra storia

L' ISOLA SPEZZATA
L' isola conosciuta come Isola Spezzata si trova in un piccolo arcipelago, sulla rotta tra i
territori Fargan e quelli Salman, misura 90 km nel punto più stretto e 300 km in quello più
largo.
Dista solo 10 Km dalle Terre Barbariche via mare.
L'isola ha solo il lato a ovest dotato di una spiaggia in cui ammarare è agevole, la spiaggia,
chiamata spiaggia di San Astinius è abitata da pescatori, principalmente umani fargan, a un
estremo della spiaggia sorge una città di discrete dimensioni LeGard, attualmente l'unica città
dell' isola.
I Fargan controllano la parte bassa dell'isola fino al confine con montagne e la palude della
dimenticanza.
La maggior parte del resto dell' isola è composto da montagne e foreste, i Celti controllano
tale zona, costituita principalmente dalla cosiddetta Foresta degli Spiriti, in cui entre equivale
alla morte.
Il nome dell' isola: per i Celti è Tir-Na-Nog, per i Fargan è Santa Roja e per gli Elfi bianchi si
chiama Creian

-200 La corruzione dei Draceni è completa, il verde impero dei draghi viene distrutto
-35 Inizia la Guerra delle Ere
0 Finisce la Guerra delle Ere, Lazarius dei drachetingi diviene imperatore di
Fargan, ma la cerimonia verrà svolta l'anno successivo. Le varie nazioni che
hanno partecipato alla guerra delle Ere iniziano la ricostruzione.
Poco dopo
la guerra
delle ere in
data
imprecisata
Il concilio dei druidi dichiara sacra l' isola di Tir-Na-Nog per tutte le nazioni celte
200 Le varie nazioni hanno superato la guerra delle Ere e hanno ripreso una
parvenza di vita normale, la caccia a fomori e creature corrotte è una routine
indispensabile che ogni razza svolge a modo suo. Salman e le città Elfe nere
che non hanno contribuito alla guerra delle Ere vivono un periodo di particolare
prosperità
500 Una spedizione delle polis degli elfi Bianchi di Antigona, Urania e Midonia
sbarca sull' isola spezzata ed entra in contatto coi druidi guardiani.
Nel frattempo l' impero di Fargan inizia una lunga decadenza e disgregazione
501 Dopo lunghe trattative coi celti viene finalmente fondata Eliopolis sulla costa
infertile dell' isola spezzata, chiamata dai celti Tir-Na-Nog e dagli elfi bianchi
Creian
650 Il nuovo assetto politico di Fargan si stabilizza nelle cinque terre: Baronie del
Nord, Comuni del Sud, Marchesati dell'Ovest, Regni dell'Est e Dominio
Patriarcale.
15 agosto
806
Alessio da Marano sbarca sull' isola spezzata battezzandola Santa Roja, presto
i Fargan entrano in conflitto con i Celti, trattati come se non esistessero e inizia
il conflitto
10 dicembre
806
Alessio da Marano trova la morte mentre affronta alcune galee bianche, il
primo insediamento Fargan viene distrutto e gli uomini del Sud si ritirano
2 Febbraio
807 Filippo Laguardia della Marca del Drago Marino conduce una nuova e ben
armata spedizione mista di uomini del sud e di genti dei marchesati per creare
un insediamento a Santa Roja, ricominciano gli scontri con celti ed elfi bianchi,
ben più cruenti dei precedenti
8 novembre
807 Dopo mesi di sanguinosi scontri, abili trattative, promesse e scambi di vario
genere viene firmata la pace e l' isola ottiene il soprannome di “isola spezzata”
10 dicembre
807 viene fondata ufficialmente dai fargan la città di Legard, i rapporti tra i tre popoli
sebbene non idilliacirsggiungono una certa stabiltà

6 giugno
1006 La notte del diavolo, Eliopolis misteriosamente viene distrutta, qualcosa di
oscuro si diffonde nell'isola
1 agosto
1006- 12
Novembre
1008
Un' imponente flotta di pirati Malya con predoni anche di altre etnie e razze
inizia un massiccio attacco all' isola spezzata, per fortuna giungono rinforzi da
varie terre, gli scontri per i primi tre mesi sono di una bruciante brutalità e
nessuna delle due fazioni in lotta fa prigionieri, poi gli scontri degradano in una
pesante guerra di logoramento che di fatto blocca l' isola spezzata come porto
sicuro. Il 12 novembre viene trovata in una grande insenatura la base della
flotta pirata e distrutta, la guerra è finita e finalmente le genti dell' isola spezzata
possono risolvere il problema di infernopolis
22 marzo
1009 Viene fatto lo storico "Cancilio dei quattro"
16 maggio
1009 Una spedizione guidata dal concilio dei quattro varca il confine con la zona
infestata e inizia l'esplorazione tra eventi da incubo e creature mostruose.
5-11 luglio
1010 Assedio di Infernopoli, con una dura battaglia le forze alleate dell' isola
spezzata riescono a sconfiggere le legioni demoniache che hanno preso il
controllo di Eliopoli, che torna dominio degli elfi bianchi. Le fazioni Crociata di
Santa Roja e Leoni Vendicatori si sciolgono con la caduta di Infernopoli.
Purtroppo con la caduta del nemico comune rinascono gli antichi dissapori.
Agosto 1010
Marzo 1011
Il Senatore Viktor LeMarr scatena una guerra civile nel territorio Legardiano, a
lui si una fazione guidata dal casato Draghi, guerra tutt' ora in corso.
Supportati da Vedario Nemesis e da altri umani fargan scontenti della situazione attuale
gli Elfi neri chiamati "Maschere di Ferro" fanno un colpo di mano in cui sottraggono il
controllo dei territori alla Fazione LeMarr. il patrizio Viktor LeMarr è in fuga. Con la
fazione Draghi di Legard si instaura una tregua armata in attesa di incontri diplomatici.
Vedario Nemesis diviene barone e signore di se stesso.
30 Aprile
1011 A LeGard presso una taverna di proprietà dei Nani di Karak-Morr, gruppo
neutrale viene allestito un incontro diplomatico a seguito del quale Le Baronie
Del Cinghiale e del Delfino vengono tolte a LeGard e diventano vassale del
Nobile Celta Garix Boudberos, Il consiglio di Legard viene riformato con tre
seggi agli elfi neri allora noti come "Maschere di Ferro" tre seggi al casato
guidato da Filberto Draghi, un seggio ai Nani di Karak Morr e uno ai celti. Parte
della città resta sotto il controllo di fatto del clero di Lex, che però resta escluso
ufficialmente dal potere
17 Luglio
1011 gli elfi neri Guidati da Sulphirion III e dal figlio Raven guidando un'alleanza
composta da nani, umani fargan, celti umani e orchi riescono finalmente a
spodestare (e uccidere) re Callius restaurando il governo basato sui 4 casati
30 agosto
1011 Un gruppo di Orchi Florjar chiamati Kvelderhrafn attacca e conquista l' Isola
Brulla (anche conosciuta come Thermopolis), massacrando i reduci dei Leoni
Vendicatori ivi presenti, Eliopolis non interviene anche per diverbi passati con i
reduci oltre a scarso interesse verso l' Isola Brulla.

Storia secondo i celti:
L' isola oggi conosciuta dai più come “l'isola spezzata” ha una storia antica e misteriosa, si
narra che qui sbarcarono i primi elfi verdi dopo l'esilio e che nelle profondita delle foreste ci
siano tra i posti più sacri ai celti, in particolare gli elfi.
L' isola ospitava solo alcuni druidi che coltivavano e allevavano il minimo per sopravvivere,
per alcune importanti festività religiose veniva usata come luogo di riunione
Inoltre molti celti in importanti momenti della propria vita, potendo facevano un pellegrinaggio
nell' isola per purificarsi.
Quando nel 500 DGE vennero i coloni elfi bianchi che fondarono eliopoli non ci furono grossi
cambiamenti in questo stato di cose, si insediarono in una zona che i celti in ogni caso
evitavano (anche se in ogni caso avrebbero preferito lasciarla desolata).
Nel 806 apparvero dei fargan che subito iniziarono a edificare un loro avamposto, ignorando
de facto i celti, come se fossero stati animali. Scoppiò una guerra, in cui gli elfi bianchi
supportarono i druidi, e molti celti giunsero a difendere l' isola sacra, alcuni poi restarono ivi
insediati.
Finalmente i Fargan si diedero un capo degno di tale nome:
Filippo Laguardia, egli conosceva la favella celta e spiegò
chiaramente ai druidi che l' isola aveva per i Fargan un
importanza fondamentale, che ne sarebbero arrivati di continuo
altri e in caso di vittoria definitiva i luoghi sacri sarebbero stati
spazzati via.
I Druidi ovviamente rifiutavano di disonorare se stessi e i nobili
guerrieri che erano giunti dalla terra ferma arrendendosì e
cedendo per nulla parte dell' isola sacra.
LaGuardia allora propose ai druidi di donare ai Fargan alcune
parti dell' isola in cambio di un servizio, egli si impegnò di
recuperare sacri oggetti persi durante la guerra delle ere.
Non fu una decisione facile, alcuni druidi arrivarono alle mani
durante il concilio, altri si narra piansero.
Ma dopo aver sentito anche l' opinione degli elfi di Eliopoli fu
deciso di concedere la spiaggia dell'approdo e parte dell' isola ai
Fargan in cambio delle reliquie, alcune di queste, antiche e prestigiose armi, vennero donate
ai capi dei guerrieri che avevano difeso Tir-Na-Nog dagli stessi Fargan.
Vari clan di celti si trasferirono sull' isola per proteggere i luoghi sacri al fianco dei druidi.
Grazie all'alleanzatra i celti e la comunità amica degli elfi di Eliopoli, i Fargan mantennero fede
all'accordo, nonostante qualche infrazione a cui di solito i celti facevano pagare un impietoso
prezzo di sangue.
Storia secondo gli elfi bianchi:
Un allegro celta con "zampa d'
orso" sul viso
Nel 500 dopo la guerra delle ere alcuni elfi bianchi decisero di costruire una nuova polis sulle
ricche rotte mercantili per Salman, volevano che l' insediamento fosse segreto e protetto.
Sulle mappe elfiche figurava un' isoletta mai esplorata a fondo chiamata Creian, le Polis di
Antigona, Urania e Midonia decisero di cooperare per fondare su quest' isola un porto sicuro.
Quando gli elfi bianchi sbarcarono sull’isola da loro conosciuta come Creian incontrarono ben
presto i druidi custodi.
Tra gli elfi delle polis c’era una diplomatica e mercante, Adwen del casato di Soldaros che
col padre aveva avuto spesso a che fare coi celti per commerci di varia natura, ne conosceva
gli usi e sapeva che sebbene i celti erano politicamente divisi il consiglio dei druidi avrebbe
potuto scatenare orde sull’insediamento che gli elfi bianchi intendevano fondare.
Furono settimane di lunghe trattative, ma Adwen noto che c’era una amplia zona che
regolarmente veniva cosparsa di sale, ormai sterile, i druidi le spiegarono che in quella zona l’
isola concentrava la corruzione per purificarsi e che ciò che fosse cresciuto la sarebbe stato
malevolo.
L’abile favella di Adwen incalzò i druidi, facendo notare che se avessero costruito una città in
quel luogo nulla mai sarebbe cresciuto, se non gli alberi sacri che vi avessero portato, e che
sarebbero cresciuti su terricci portati dalla terraferma, implorò i druidi, spiegando che un porto
sicuro su quella rotta era per i bianchi indispensabile e quando si appellò all’aver combattuto
assieme la guerra delle ere i druidi cedettero.
L’accordo fu siglato su una pietra di bianco marmo che venne posta nel tempio della nascente
Eliopolis, la pietra fu benedetta da druidi e da sacerdoti di Uranus.
La costa dove vennere eretta Eliopolis era caratterizzata da secche e scogli affioranti, ma ben
presto i coloni elfi mapparono queste insidie e tramite alcuni sortilegi rituali le alterarono
rendendole una preziosa protezione.

Storia secondo i Fargan
Nel 806 fu evidente che serviva uno scalo sicuro nelle rotte tra i comuni del sud e i mercati di
Salman, a causa dei pirati, in particolare dei terribili predoni Malyani che avevano iniziato a
spingersi fino alle coste Salman.
Fu l'eroico esploratore Alessio da Marano che decise di costruire un avamposto in un isoletta
semi disabitata, che si diceva fosse abitata da demoni.
Nel 15 agosto 806 al comando di una flotta di tre navi egli sbarcò sull' isola e nel nome di Lex
la batezzò col nome di Santa Roja, la protettrice dei mercanti.
Subito iniziarono i lavori di costruzione della nuova città che nei progetti iniziali avrebbe
dovuto chiamarsi Alessandria.
In seguito venne scoperto che sull' isola, a parte qualche selvaggio ignorante c'era anche una
comunità di Elfi Bianchi, che già la usava come base
mercantile, la città si trovava in una zona piena di scogli e
secche in cui le galee Maranesi non avevano possibilità di
approdo.
I nuovi e i vecchi arrivati iniziarono a dialogare, i celti vennero
ignorati finché non iniziarono a sparire esploratori in giro per l'
isola, i loro resti riapparivano poi straziati in maniera inumana.
I Maranesi decisero di agire in modo brutale e risoluto verso i
selvaggi senza dio mentre cercarono la soluzione diplomatica
con i civilizzati elfi bianchi.
Purtroppo i tentativi di trovare una soluzione equanime
fallirono per il desiderio degli elfi bianchi di mantenere
l'esclusiva sull'isola, la cosa infine degenerò in un conflitto in
cui gli elfi bianchi addirittura sfruttarono i selvaggi.
Alessio da Marano durante lo scontro subì una ferita mortale
e solo due delle tre navi tornarono a Marano.
Intanto la necessità dello scalo a Santa Roja si era fatta
impellente, venne messa assieme una flotta che
comprendeva la città marittima di Marano e le risorse di varie
società mercantili della costa dei marchesati dell' ovest.
Lo scontro fu però sempre più duro, i selvaggi spuntavano
come funghi e da varie polis elfiche giungevano rinforzi.
Dopo tre mesi di conflitto, nel febbraio 807 il comando passò
a un Filippo Laguardia mercante e mercenario dei marchesati,
Delicato momento di dialogo tra Garix e che per anni aveva già trattato con i selvaggi delle terre
Viktor LeMarr
barbariche.
Egli consentì anche ai ciarlatani selvaggi di partecipare alle riunioni diplomatiche e li convinse
a lasciare ai Fargan parte dell' isola in cambio di antichi oggetti che i selvaggi ritenevano sacri
che erano restati in magazzini dimenticati sin dai tempi della guerra delle ere.
La pace fu siglata anche con gli elfi bianchi, che non desideravano proseguire a oltranza un
conflitto che i Fargan non avrebbero abbandonato facilmente.
Le cose andarono bene, con alti e bassi e la città di Legard prosperò, diventando un
importante scalo, fino al 6 giugno 1006 G.E.

STORIA RECENTE
IL SESTO GIORNO DEL SESTO MESE DEL MILLESEIESIMO ANNO DOPO LA GUERRA DELLE
ERE
era una cupa notte, in cui la luce della luna Arcana splendeva purpurea e malevola mentre
Domine e le stelle neppure si vedevano, ed il cielo sopra Eliopolis divenne di fiamma.
Tutti i contatti con la città vennero persi, alcuni elfi che il sei giugno erano a Legard per
commissioni all'alba partirono per tornare alla loro città natale, ma si incagliarono nelle stesse
secche che avevano sempre protetto la loro città, qualcosa aveva alterato scogli e secche su
quel lato dell' isola, da lontano gli sventurati elfi viderò però la loro città.
Le candide costruzioni ora erano annerite, le torri e parte delle mura crollate e gli incantatori
elfi percepirono qualcosa di antico e putrido aleggiare sulla città che un tempo era stata la loro
casa.
PRIMO GENNAIO DEL MILLENOVESIMO ANNO DOPO LA GUERRA DELLE ERE
Ben presto si organizzarono delle spedizioni per esplorare i luoghi dove un tempo esisteva
Eliopolis, da tali esplorazioni pochi tornarono e nessuno di quelli che tornavano aveva avuto
la possibilità di esplorare a fondo.
Ovviamente si iniziò a organizzare una missione di spedizione ben armata per esplorare a
fondo, e vennero convocati esperti di magia e inquisitori.
Quando la missione era quasi pronta però fu avvistata una flotta di 30 navi, per lo più Malya,
vennero così mandate delle navi a chiedere rinforzi e ci si preparò all'assedio di LeGard.
Lo scontro andò avanti per anni, sebbene la prima parte fu la più cruenta, poiché i Malya
sapevano di doversi sbrigare a distruggere LeGard, alla fine arrivarono i rinforzi e la flotta
Malya fu respinta.
La campagna continuò finché il Navarco degli elfi bianchi Solorion trovò l'insenatura che i
Malya usavano come base riuscendo a distruggere la flotta nemica e a tornare a casa con la
testa dell'ammiraglio nemico.
Intanto l'inquisizione di Lex aveva ripulito un monastero che i Malya avevano conquistato,
massacrandone gli i miti occupanti.
Il monastero venne restaurato e fortificato, e al centro venne posta una stele marmorea
consacrata dal sommo patriarca in persona coi nomi degli 87 santi riconosciuti nella Guerra
delle Ere.
Il Navarco Solorion ha fondato un nuovo insediamento puramente militare in una delle isole
vicino all' isola spezzata, e l' ha chiamato Termopolis per ricordare la rabbia bruciante provata
da tutti gli elfi bianchi per Elopolis.

VENTIDUE MARZO DEL MILLENOVESIMO ANNO DALLA GUERRA DELLE ERE
I n questo giorno venne fatto a Castel
Cinghiale lo storico "Cancilio dei quattro"
per organizzare una spedizione nella terra
infestata che circonda Infernopoli e per
prendere accordi politici preventivi tra le
forze dell' alleanza:
Il Gastaldo Viktor LeMarr fu il portavoce
della città di LeGard
L' Alto Inquisitore Flace Chamberlaine
giunse in nome della Crociata indetta dal
Sommo Patriarca nell' isola di Santa
Il nobile Dyoge del casato Sokraset fu
inviato dal Navarco Solostratos dei Leoni
Vendicatori
Il nobile condottiero celta Garix
Boduberios da Forestaspina inviato dai
druidi guardiani di Tir-Na-Nog.
In quest' occasione il messo e paladino di L'alto inquisitore Flance Chamberlane guida un assalto contro
Alara, Siderius, ottenne per la sua fazione il demone K' Mer il senzavolto che ha preso il controllo di due
la "Tetra Congrega dei dimenticati" cavalieri di Castel Cinghiale (quello a sinistra è Sir Eddad
ospitalità presso LeGard in cambio di un Nemesis primogenito di Vedario Nemesis)
voto di vassallaggio verso LeGard, dopo
di ciò il nome della fazione cambiò in
"Maschere di Ferro"
LA VERITA' SUL GIORNO DEL DIAVOLO
Durante lo scontro con Infernopoli si è scoperto
che dopo la Guerra delle Ere alcune armate di
nani sottomontei, fargan, celti ed elfi bianchi
sigillarono nel suolo dell' isola sacra 13 relique
oscure dracene che non potevano venire
distrutte, o la cui distruzione sarebbe stata un
danno 1 , vennero così sepellite nell' isola oggi
chiamata Tir-Na-Nog e circontate con una
gigantesca catena di stellargento che faceva da
focus a un rituale potentissimo di sigillo.
Un gruppo di giovanissimi druidi si propose per
incarico di custodire per sempre le 13 reliquie,
da li il nome dell' isola.
Questi giovani druidi furono i primi druidi
guardiani.
Il Nobile Garix Bouderos mentre affronda eroicamente
un potente guardiano di Ecator
Tutti i partecipanti al rituale delle varie stirpi e i giovani druidi fecero un severissimo
giuramento alle loro divinità per cui non avrebbero mai rivelato, se non ai loro eredi il segreto
delle 13 reliquie oscure.
Ovviamente gli stessi eredi sarebbero stati vincolati allo stesso giuramento.
Alle armate fu detto che le reliquie erano state distrutte.
Eliopolis è stata fondata proprio sulle tredici “reliquie oscure” della guerra delle Ere, è per
questo che i celti aspergevano il sale in quel luogo!
l'
1Esisteva una 14a reliquia, l'altare del corrotto esaltamento, la cui distruzione ha annientato un intera armata di nani tra piaghe
agghiaccianti.

La storia dell'isola che la mandava la negatività era una menzogna Ma i druidi non potevano
rivelare tutto per il giuramento e non desideravano una guerra.
Coloro che nascosero le reliquie prestarono giuramento di silenzio, ma tali informazioni sono
andate per lo più perdute (tranne alcune tracce) per elfi bianchi e Fargan.
I celti non potevano rivelare tutto perché avrebbero infranto un
giuramento sacro! Ironia della sorte si tratta di un giuramento
fatto proprio assieme ad elfi bianchi, fargan, nani e coboldi
atlantidei.
Ecco le 13 reliquie:
1. L'altare dell'iroso esaltamento (ora custodito nel
Monastero degli 87 Santi)
2. L'altare del sensuale esaltamento (Ora sotto la custodia
del consiglio dei Druidi)
3. il cuore di Ardax il Draceno (utilizzato per riportare in
vita Azael dei Leoni vendicatori che poi è rimorto prima
che l'energia del cuore lo corrompesse)
4. il teschio di Ashur il drago del caos
5. L'armatura delle anime torturate
6. lama sepolcrale del caos
7. Stendardo dell'inesorabile trionfo
8. Il grimorio del sapere infinito
9. Il fallo del demone K'mar (rinchiuso in un reliquiario di
fattura fargan imperiale è stato recuperato dal demone)
10. Il martello dell'empia forgiatura
11. La corona della dracena maestà (recuperata dai Leoni
vendicatori è stata persa durante la battaglia per
Infernopoli con la morte del suo custode)
12. Il bastone della demoniaca maestà ( scovato dal concilio dei 4 la sua sorte è incerta,
pare il concilio dei druidi sia riuscito a sigillarlo)
13. il calice di bronzo
Gli oggetti erano stati sigillati magistralmente, ma dei maghi malya scoperto il potere pulsante
sotto Eliopoli sono riusciti a sbarcare sull'isola eludendo i celti e i fargan e a compiere un
rituale per risvegliare il male sotto Eliopoli (che senza il loro intervento non si sarebbe mai
liberato).
I 13 stregoni malya hanno pagato carissima quest'azione i più fortunati sono morti subito, uno
di loro però è stato trovato dal concilio dei quattro,
ormai consumato da uno spirito demoniaco,
esorcizzato lo spirito, del malya è è restata solo
polvere.
Da li, l'energia del caos che finalmente si è
liberata, generando strappi nella realtà da cui è
giunta moltissima energia oscura che ha riportato
in vita i morti, corrotto l'ambiente circostante per
molte leghe creando varie mostruosità e rianimato
dei cadaveri.
Da questo disastro lo spirito dell' ordine che era
era stato messo a custodia del rituale ha preso
preso corpo, sottraendolo all'astro di Eliopoli
preposto alla terra i suoi poteri, nacque così
Guerra argenteo signore di Infernopoli.
I frammenti della catena di stellargento sono stati
sparsi per l' isola, anneriti e sovraccaricati di
potere magico, molti maghi e alchimisti tutt'ora
cercano il raro e preziosissimo "stellargento nero".
Acyl primo arconte della nuova
Eliopoli ha partecipato in prima
persona alla riconquista
L' allora Gastaldo Victor Le Marr e l' alto inquisitore
Flance Chamberlane
LA GUERRA CIVILE LE MARR-DRAGHI
LeGard aveva subito pesanti danni durante la Guerra dei Pirati, e i problemi dovuti a
Infernopoli non ne avevano aiutato la ripresa. Nel 1010 venne fatto un attacco magico su

LeGard ad opera di alcuni incantatori Malya che sacrificarono nel compiero una giovane elfa
bianca, a causa di questo per vari mesi la città si ritrovò invasa da molesti spiritelli demoniaci
che ne misero in ginocchio l'economia.
Quando finalmente la guerra con Infernopoli giunse al termine il Senatore Viktor LeMarr fece la
sua mossa, e supportato dal Casato Nemesis, dagli elfi neri delle Maschere di Ferro e da nobili
minori e da un' elitte composta da suoi personali golem fiammeggianti scatenò una guerra
civile interna a Legard.
A capo dell' opposizione si pose ovviamente il Podestà Filberto Draghi supportato
pienamente dal Barone Valentino La Guardia.
Per mesi nelle strade di LeGard il sangue scorse a fiumi, nel frattempo Il Castellano Vedario
Nemesis approfittò per ampliare i suoi territori assorbendo il borgo di Passora e nominandosi
Barone di castel Cinghiale (ora castel Ippogrifo)
La guida di Viktor però sembrò presto inadeguata e stanchi di una guerra che ormai poco
aveva da dare ai loro interessi personali gli Elfi neri e i Nemesis fecero un colpo di mano ai
danni dei LeMarr che in men che non si dica si trosavarono costretti alla fuga.
Seguirono due mesi di tregua tra le due fazioni in cui era divisa LeGard che culminarono in un
incontro diplomatico svoltosi grazi alla mediazione di un gruppo di messi nanici di Karak-morr
in una taverna di LeGard riaperta per l' occasione.
I celti dell' isola, in particolare il gruppo guerriero conosciuto come "Lupi di Tir-Na-Nog
capeggiati da Garix Boudberos approfittarono dell' occasione per imporre un ultimatum alle
indebolite forze fargan.
Alla fine dello scontro LeGard venne risistemata come città multirazziale, la Diocesi di Santa
Roja venne de fatto politicamente ignorata, per quanto la stessa avesse il controllo di fatto sul
quartiere della cattedrale.
Il nuovo consiglio di LeGard fu formato da 3 seggi al casato Draghi, 3 seggi agli elfi neri delle
Maschere di ferro (e ora de facto al regno di Loertà), uno ai nani di Karak-Morr e uno ai celti.
Le baronie del Delfino e del cinghiale (ora nota come dell' Ippogrifo) diventarono vassalle di
Garix Boudberos il quale da un lato minacciò il massacro e dall'altro promise libertà di legge e
religione.
CITTA' DI LEGARD
Simbolo: una torre nera in campo blù, blù è il colore cittadino
Capo città: Un concilio composto da 3 seggi del Casato mercuriale
degli Elfi neri, 3 nominati dal casato Draghi, uno dai Nani nativi di
Karak Morr e uno dai celti dell' Isola Spezzata. Parte della città è de
facto controllata dal Concilio dei Monsignori di Lex
Sede: Libera città di LeGard di Santa Roja, a lei un tempo si
aggiungevano aggiunge il borgo di Passora, la Baronia
del delfino, il feudo del cinghiale.
LeGard ha avuto una storia travagliata sin dalla fondazione
La città era un importante crocevia commerciale, si stava
riprendendo, lentamente
dopo la cruenta guerra coi pirati malyani, in seguito durante il
conflitto con Infernopoli ha dovuto sopportare un invasione di spiriti
demonaci.
Durante lo scontro finale con le forze di infernopoli il Vescovo
Conte Helmut da Santa Roja è stato disintegrato.Ora che è
scoppiata anche una guerra civile, la città e il suo dominio sono in
pezzi.
La parte Est del dominio della città è controllata dalla famiglia
Draghi, guidata da Filberto Draghi, l' ultimo podestà di Legard. La
parte Oveste è controllata dal casato LeMarr guidato dal
capofamiglia Viktor, colui che ha dato inizio alla guerra.
Il demone Oblio, guardiano dei
cancelli dell' agorà di
Infernopoli, tra le sue vittime
illustri ricordiamo Helmut da
Santa Roja, Vescovo Conte di
LeGard
LeGard è spezzata in due, con continui scontri tra le sue vie, sebbene la fazione LeMarr
controlla il porto e quindi è in evidente vantaggio.
In questo cataclisma il consiglio dei monsignori della Diocesi di Santa Roja ha deciso di tenere
il clero neutrale in attesa che la situazione si tranquillizzi e sia possibile eleggere un nuovo
Arcivescovo (o meglio, Vescovo Conte se sarà possibile).

Un tempo c' era un consiglio composto da 12 senatori scelti tra i capifamiglia e gli appartenenti
alle corporazioni più importanti che eleggeva un Podestà quale primo tra pari.
Accanto al consiglio stava il Vescovo Conte.
Casato Nemesis Fazione: Guardiani di Tir-Na-Nog
Simbolo: Sagoma di cinghiale bianca su sfondo blù
Storia: Durante la Guerra coi Pirati giunsero vari cavalieri
senza terra desiderosi di farsi valere e ottenere terreni, tra
questi c'era Vedario dal Marchesato del Cinghio.
Vedario giunse con un seguito di trenta cavalieri e
duecento fanti, sin da subito Vedario mise in chiaro che le
sue truppe erano inadatte allo scontro marittimo (si dice
che Vedario avesse pesantemente sofferto di mal di mare
già durante la traversata).
Le truppe di Vedario si distinsero eroicamente durante i
vari scontri e quando il Castellano Urso e la sua famiglia
vennero trucidati dai pirati Malyani il Conte Vescovo
Helmut da Roja e il Potesta Filberto Draghi decisero di
comune accordo di rendere Vedario castellano di Castel
Cinghiale.
Caratteristiche: Vedario è figlio terzogenito di Filberto
Nemesis un conte del Marchesato del Cinghio. Il casato è
relativamente giovane, essendo in realtà un ramo
secondario, e attualmente Vedario ha al suo servizio
numerosi cavalieri non dei Marchesai ma di altre stirpi che
rispettano e lo vedono come un esempio da imitare,
idolatrandolo.
Sir Eddad Nemesis figlio di Vedario,
castellano di Castel Cinghiale ed eroe
della guerra ai Pirati
lo
Dominio: Il territorio di Castel Cinghiale confina coi territori del Borgo di Passora e con la
palude dell' Oblio, oltre che coi territori celti.
Oltre alla coltivazione dell' orzo i contadini arrotondano recuperando pece dalla palude che
rivendono ai cantieri di LeGard, esistono alcuni cercatori d'oro e metalli che errano per le zone
montane, ma non ci sono miniere ben organizzate.
C'è una piccola foresta in cui è vietata la caccia senza permessi e che viene controllata
attentamente dai guardiaboschi del Casato Nemesis
GUARDIANI DI TIR-NA-NOG
Chi siamo:
Celti dell’Isola di Tir-Na-Nog o abitanti dei regni di terraferma appartenenti alle più svariati tribù
o clan, giunti sull’isola sacra per difenderla da chiunque voglia occuparla e per purificarla dalla
presenza di Infernopolis.
Razze nella fazione:
Umani terre barbariche, orchi celti o elfi verdi; la cultura celtica abbraccia diverse razze ed è
tollerante delle varie abitudini e tradizioni delle differenti tribù e clan che ne compongono il
dominio, così come di tutti coloro che lo popolano, ma questo non significa che non ci siano
tensioni e diatribe.
Con un background accettabile, possono essere ammessi anche ogre, minotauri e troll
ombrosi silvani, per le altre razze è più complicato.
Non sono in alcun modo ammessi fomori, non-morti, mutati, demoni o schifezze simili.
Gerarchia
La gerarchia celtica è semplice: alla base stanno gli schiavi. Sopra questi vi sono gli uomini
liberi che possono avere un prestigio più o meno alto a seconda della personalità, delle
capacità e del lavoro svolto, ma che sono gerarchicamente uguali tra loro per quanto spesso i

migliori artigiani e guerrieri
primeggino tra la folla. In cima sono
posti i nobili, a loro volta divisi in
base alle rispettive abilità, ricchezze,
terre e potere; sopra questi sono
posti solo i sovrani.
La casta druidica affianca spesso i
nobili (a seconda del censo di nascita
del druido e delle sue abilità e
conoscenze) occupandosi del culto e
delle leggi.
Sezione Comportamento:
Quanto riportato qua sotto indica
quello che normalmente un celta fa e Alcuni celti assieme a un alleato nano
non fa, descrivendo il
comportamento della stragrande maggioranza della popolazione celtica, ma non è un obbligo
assoluto; è più una linea-guida.
- Guerrieri, cacciatori, boscaioli, contadini, artigiani, pastori, fabbri, falegnami, druidi; le
possibilità sono molte, ma ben pochi celti sono degli esperti mercanti, non avendo una grande
familiarità con le monete. Pochi, anche, sono coloro che sanno leggere e scrivere, perlopiù
nobili e druidi.
- Un celta rispetta i boschi e gli animali che li popolano. Abbatterà gli alberi se serve e ne
ucciderà gli animali per mangiarli ed usarne o scambiarne le pelli; ma non si metterà mai a
disboscare un bosco od a sterminare le bestie per mero piacere o solo per commerciare.
- Un celta sa che il denaro ha valore, ma non ai suoi occhi. E’ sempre più importante avere
una pecora che una moneta di rame. Questo non significa farsi buggerare dai mercanti (ci si
rivolge a chi si sa che conosce il valore delle monete) ma che normalmente i celti non sono
attaccati al denaro, al massimo alle cose (armi, animali, possedimenti…).
- Un celta è come minimo diffidente nei confronti degli umani Fargan, visti i lunghi trascorsi.
- Un celta accetta come normale e naturale la tripartizione gerarchica (schiavi-liberi-nobili),
collocandosi al suo interno e cercando di ottenere il posto migliore possibile nella propria
casta.
- Un celta conosce e rispetta sommamente le divinità di Wulfen, Lugh e Gaia, riflettendo
questo rispetto sulla casta druidica, anche se non le adora.
- Un celta riconosce la parità dei sessi, le donne sono le padrone della casa e gestiscono le
figlie ed i figli da piccoli, accordandosi col marito sulle unioni matrimoniali. Gli uomini sono i
padroni della famiglia e gestiscono i figli una volta usciti dall’infanzia. La parità, almeno teorica,
c’è. L’applicazione, in un ambiente tanto duro quanto possono essere le terre barbariche, fa
pendere la bilancia dalla parte dell’uomo; ma comunque maschi e femmine hanno
nominalmente diritti e doveri che si equivalgono.
- Tra i celti l’omosessualità o la bisessualità non sono considerate un tabù, anche se
l’omosessualità viene additata se questa impedisce al celta di procreare figli.
- I celti sono divisi in clan e tribù, l’appartenenza a questa entità con tutto ciò che ne comporta
(inimicizie, conoscenze, legami di sangue, faide) è molto importante in quanto normalmente il
celta ci si identifica in pieno con orgoglio.
-Un celta UNITO alla fazione ne riconosce i nobili come capi ed i liberi come propri uguali.
Essere uniti alla fazione però non significa automaticamente essere affiliati a chi la comanda,
far parte del suo seguito, in quanto è possibile la presenza di altri nobili ed altri casati.
- Un celta UNITO alla fazione avrà sempre un occhio di riguardo per i membri della fazione.
-Un celta UNITO alla fazione combatte per la causa comune perché la sua missione è la

missione degli altri celti.
-Un celta UNITO alla fazione NON dà liberamente informazioni importanti alle altre fazioni. Le
comunica al/ai nobile/i e, se lo reputa opportuno, ai propri pari, mettendosi eventualmente
d’accordo su cosa fare poi.
-Un celta UNITO alla fazione COLLABORA con gli altri celti e scambia i suoi possedimenti
(cartellini) se necessario.
- Un celta UNITO alla fazione è consapevole che se combina qualche casotto poi rischia di
mettere nei guai tutti quanti e quindi agisce con prudenza, laddove questa abbisogni, prima di
attirarsi le ire di tutti i membri della fazione che poi gli fanno il mazzo a tarallo.
-Un celta che per background, storia o stile di comportamento tenda a comportarsi in maniera
troppo non consona sarà probabilmente visto male e forse anche cacciato dalla fazione se
non addirittura eliminato in casi di estrema gravità.
Esistono delle congreghe, delle gilde, dei circoli speciali di persone che vivono
parallelamente alla società e non dentro essa, delle confraternite in cui non tutti sono
ammessi, ma in cui si può accedere solo dopo rischiosi riti e crudeli prove… se si sopravvive.
Gli Scorticatori, misteriosi guardiani delle foreste sacre devoti per lo più a Gaia per la sua
maggior apertura mentale, pattugliano senza sosta i confini dei regni, eliminando ogni
possibile problema alla radice, lasciando all’ingresso delle foreste le pelli essiccate e le teste
di coloro che osarono entrare senza permesso nelle terre dei celti. Non sono avventati né
stupidi, come cacciatori osservano e studiano la preda prima di eliminarla, colpendola dove fa
più male e dove meno se lo aspetta.
I Druidi Guardiani sono l’elite della casta druidica. La loro conoscenza dell’isola di Tir-Na-Nog e
di quanto vi accade all’interno non ha uguali, così come la loro comprensione dell’arcano. Si
mormora addirittura che alcuni tra loro possano mettersi in contatto con gli stessi dei…
…e queste due sono solo quelle più famose e note…
Sezione trucco, costumistica, armature ed armi:
La cultura celtica di AD è varia e differenziata, potete rifarvi tanto agli scozzesi con kilt a
scacchi e spadone a due mani del 1500 quanto ai galli con scudo umbonato e brache a righe
del III secolo a.C. In linea di massima, vista l’enormità culturale che il termine “celtico”
abbraccia, va bene qualunque tipo di vestiario che lasci supporre una cultura più o meno
medieval-barbara alle spalle, diciamo di impronta altomedievale senza pennacchi o fronzoli da
rinascimento, meglio se con qualche parte dell’abito a righe od a scacchi.
Quindi niente pizzi e merletti, niente vestiti dark-gothik o similaria e niente indumenti chiassosi
come una maglietta rosa di hello kitty con i brillantini rossi.
Gli orchi si procurino delle zanne finte e gli elfi delle orecchie puntute, o qualcosa che ne
prenda il posto (una volta ho visto venir usati dei cerotti arrotolati ed attaccati alle orecchie,
economici e funzionali); per il colore orchesco non c’è bisogno di immergersi nel verde, basta
che se ne veda un po’ sulle parti scoperte per intuire l’appartenenza alla razza.
Inoltre chi vuole può provvedere a pitturarsi ulteriormente od a crearsi dei finti tatuaggi (meglio
se del tipo tribale od ad intreccio celtico).
Massima libertà su armi ed armature finché restate all’interno di un’ottica medievale europea,
niente celti con katane, scimitarre arabe o armature indù; se usate l’arco invece poco importa
di che tipo è.
Per come sta venendo giocata la fazione sarebbe meglio orientarsi più su un’idea
altomedioevale, quindi niente armature complete ma al massimo cotte o usberghi di maglia
mentre non c’è nessun problema per armature di cuoio o di cuoio borchiato, sempre che
rispettino la sicurezza propria e degli altri come previsto dal regolamento.
Sezione Limiti e condivisioni:

-Non ci sono limiti d'età o di sesso nella fazione.
-I celti sono solitamente umani, orchi o elfi silvani, ma nelle selve vivono anche altre razze per
cui può succedere che vi siano anche ogre, minotauri o troll ombrosi silvani, per quanto poco
comuni. Sia per queste che per altre razze, la loro presenza andrà debitamente giustificata dal
BG.
-InGame cercate di condividere le informazioni con priorità verso la vostra fazione.
-InGame la stessa cosa citata sopra vale per gli oggetti (i cartellini), non nel senso che bisogna
privarsi di cose per gli altri sempre, ma se capita un qualcosa di utile a qualcun'altro
condividete.
-Condividiamo i consigli! Sia che essi siano di recitazione, di costumi, creazione armi o altro,
se avete delle chicche condividetele con gli altri.
Sezione Info:
Vi sono state date delle indicazioni, delle linee-guida, da cui potete più o meno distanziarvi a
seconda del BG di ognuno e del vostro gioco, non siamo fiscali, ma che non saltino fuori PG
celti troppo distanti da quanto vi è stato qua detto.
I celti sono esteticamente diversi tra loro sia per i colori sia per il vestiario (kilt, brache, tuniche,
perizomi…) e sono altrettanto diversi di carattere a seconda delle zone e delle tribù
(potrebbero essere più volubili e spensierati nelle zone più ricche e sicure, più determinati e
cupi in quelle di maggior pericolo; ma è solo un esempio banale), ma potenzialmente portati al
fare una gran cagnara ogni volta possibile se si è al sicuro, visto che la vita va vissuta
appieno. Ci sono i traditori, ladri, briganti, spie, falsari, e farabutti di ogni tipo come in ogni
civiltà e cultura, ma è raro (e duramente punito) che queste persone cerchino di ingannare i
membri della propria tribù/clan visto che è vissuta come se fosse una famiglia e anche visto
che, per la mentalità comune, non è poi così sbagliato truffare o derubare quelli della tribù
vicina con cui da sempre c’è una certa tensione a causa dei diritti su alcuni pascoli.
I Druidi Guardiani
Finalità
I Druidi Guardiani sono una congrega che raccoglie i druidi più importanti dell’isola di Tir-Na-
Nog, è tutt’altro che segreta e i suoi componenti sono tra i più influenti e rispettati dell’isola.
Essi portano avanti il compito di proteggere l’isola sacra e di preservarne i segreti e la
popolazione.
Leggende note:
L’origine dei Druidi Guardiani è da ricercarsi con l’origine stessa di Tir-Na-Nog, l’isola sacra a
Wulfen. Dopo la fine della Guerra delle Ere, in un momento cruciale della storia dell’esistenza
stessa, l’anziano druido orco celta Gharraneth ebbe la visione d’un fulmine che colpiva con
forza e fragore l’isola, spaccandone il cuore, la roccia e scoperchiando la tana d’un lupo
enorme, la cui coscienza si svegliava dopo millenni di lungo sonno. Colpito da tale presagio,
l’orco prese i più valenti tra i suoi guerrieri e si addentrò nell’isola sconvolta dalla tempesta,
dirigendosi verso il centro di questa, verso la parte più sacra, dove cresceva l’albero più antico
e venerato, l’Eszkralla. Giunto dinnanzi ad esso trovò pianto e costernazione, i druidi lì presenti
gemevano e si battevano il petto dinnanzi alla pianta divisa in due ed annerita da un fulmine,
per quanto ancora saldamente ancorata alla terra e stranamente pulsante di vita.
Sotto di essa, tra le radici secolari, si apriva una cavità scura.
Gharraneth placò i presenti, narrando loro del proprio sogno, e prese delle torce scendendo
assieme ad i più coraggiosi nelle profondità ctonie della terra. Le radici dell’albero sacro
affondavano per centinaia di metri in tutte le direzioni, creando e sostenendo una cavità di
terra che poi lasciò il posto alla pietra. Davanti agli occhi esterrefatti dei druidi le radici si
smossero, lasciando libero il passaggio ad una grotta enorme, piena di antiche iscrizioni e

pitture, con stalattiti e stalagmiti incise, pregna d’umidità e rilucente di potere arcano. Al centro
della caverna, su un altare riccamente ornato stava seduta una creatura che sembrava un elfo
dalle dimensioni poderose e che riuniva in se numerosi tratti propri dei lupi. Quando i druidi si
avvicinarono questi si alzò, lentamente, e i suoi occhi brillavano d’un azzurro glaciale mentre
parlava in un elfico talmente antico da far inginocchiare a terra coloro che erano di quella
stirpe e le sue parole venivano automaticamente tradotte nella mente di tutti gli altri.
“Io sono Fenelfris, figlio di Wulfen e dei primogeniti. Come dettomi dal Guercio, io ora mi
sveglio, quando la Grande Guerra è finita e più deboli sono le membra, le menti ed i cuori di
chi combatté. Questa è Tir-Na-Nog, dove il Signore dell’Inverno corteggiò la Signora della Terra
nelle ere passate, questa è Tir-Na-Nog dove per primi sbarcarono i verdi fuggiaschi, questa è
Tir-Na-Nog dove il seme divino s’unì agli elfi per sempre. Quest’isola è cara al Monocolo ed io,
da ora, ne sono il custode. Questo è il mio tempo. Questa è la mia terra. Voi sarete il mio
branco.”
Detto questo si trasformò nel più grosso lupo che ciascuno di essi avesse mai visto, il pelo
era scuro come un temporale invernale e quando si muoveva sembrava come se dovesse
emettere fulmini, poiché rombi di tuono erano i suoi passi, lampi abbaglianti i suoi occhi e
fragoroso come il vento del nord, il suo ululato. Così si allontanò, uscendo dalle viscere della
terra e addentrandosi nel cuore delle foreste.
“Cercatemi.”
I druidi che avevano avuto il coraggio e la forza di scendere divennero il Sacro Branco, mentre
tutti gli altri vennero eletti Druidi Guardiani, protettori dell’Isola, estensioni della volontà di
Wulfen e di suo figlio.
Questa è la leggenda come viene tramandata nell’isola. Ci sono alcune varianti, ma questo è
ciò che è di dominio pubblico. Quale sia la verità, essa è conosciuta solo ai Druidi Guardiani e
quella più recondita è nota solo ai membri del Sacro Branco… e i druidi sono piuttosto bravi a
custodire i loro segreti…
Organizzazione
Col termine di Druidi Guardiani si intende ogni druido consacrato alla difesa ed alla protezione
di Tir-Na-Nog. I Druidi hanno diversi livelli di conoscenza e di capacità, riti iniziatici si
tramandano da maestro ad apprendista da generazioni e segreti solamente sussurrati sono
noti solo ai più alti gradi della casta.
Novizio: Druido che aspira a diventare un Druido Guardiano, ma non ancora tale.
Druido Guardiano: Superato il noviziato, colui che è entrato ufficialmente tra i Druidi Guardiani.
Venerabile: Druido di grande potere e sapienza, conosce l’isola a menadito e chiunque ci
abiti, spesso gli viene affidata la crescita degli accoliti e la custodia di alcuni segreti o luoghi
sacri.
Arcidruido: Gradino massimo raggiungibile senza entrare nel Sacro Branco, moltissimi tra
coloro che ci arrivano si fermano qua, custodendo ed amministrando l’isola ed i segreti da
questa celati.
Druido Lupo: Membro del Sacro Branco, druido d’elevato potere e conoscenza, pare non
siano più d’una dozzina, che le loro vite durino secoli e che si spostino per l’isola sotto mentite
spoglie, ma nessuno tranne gli Arcidruidi lo sa per certo.
Primo lupo: Fenelfris stesso… o almeno così si dice…

Ogni Druido Guardiano che se la senta, Superiore, Anziano o Arcidruido che sia, può cercare
Fenelfris per entrare nel Sacro Branco, ma pochissimi sono quelli che riescono, alcuni tornano
pazzi o menomati, mentre molti non tornano affatto.
Scorticatorii
Finalità
Gli scorticatori sono un gruppo di celti
specializzati nella sorveglianza, nel
pattugliamento e nel controllo dei confini
dei territori dei rispettivi domini di cui fan
parte. Sono abituati a vivere a stretto
contatto con la natura per settimane, a
muoversi silenziosamente, ad osservare i
movimenti degli intrusi senza farsi
scorgere, a seguirli ed eventualmente
eliminarli, esponendone poi le pelli e le
teste sui confini delle foreste, come monito
per intrusi e trasgressori.
Due celti si aggirano cautamente con un elfo nero tra le rovine
di Infernopoli
Storia
Come molte altre, anche l’origine degli scorticatori si perde nelle leggende più antiche, in un
passato talmente remoto che neppure i più longevi tra gli elfi hanno mai visto.
Il mito racconta del regno del saggio re elfo verde Etheledion l’Alto, in un territorio ormai
dimenticato, che viveva nell’angoscia delle continue incursioni degli orchi da ovest, dei fomori
da nord e degli umani da sud. Egli si scervellava su come risolvere questi grossi problemi e
ogni mattina pregava e osservava il sole levarsi da est, l’unica direzione da cui non
provenissero minacce al suo regno. Quando le incursioni si fecero più pressanti e tutto
sembrava perduto, mentre la primavera baciava con i suoi caldi raggi le cime degli alberi
ancora toccati dal gelo dell’inverno, ecco che con l’alba giunsero nel suo regno tre persone in
risposta alle sue preghiere.
Uno era un possente guerriero, armato d’un enorme ascia a due mani, aveva muscoli
guizzanti, lunghi capelli sciolti e uno sguardo di ghiaccio che incuteva timore a chiunque fosse
tanto sciocco da cercare di sopportarlo, poiché in esso ardeva una brama insaziabile.
“Io sono Ghardox Spaccamontagne, figlio del Guercio e scaccerò i deboli umani da sud”
Un’altra era armata d’arco e di due spade lucenti, aveva lo sguardo intelligente ed il sorriso
allegro, aveva corti capelli scuri, mani agili e una grazia tale da far battere forte il cuore di ogni
maschio.
“Io sono Egledion Lamasicura, figlia della Madre Terra e respingerò gli impetuosi orchi da
ovest”
La terza figura era ammantata, non mostrava mai il suo viso e la sua voce suonava carica di
mistero e di potere per quanto non si capisse se fosse donna o uomo. Si appoggiava ad un
bastone intarsiato di glifi e rune ed entrambi gli altri due, per quanto formidabili fossero, le
riservavano rispetto e obbedienza.
“Io sono Acciaiotemprato, progenie della Terra e dell’Inverno, e ti aiuterò contro il più
pericoloso dei tre nemici, quello a nord. Così faremo poiché tale è il volere dei nostri genitori."
Così detto, tutte e tre le figure corsero come il vento e raggiunsero i nemici del saggio re.
Ghardox mulinò la sua ascia e la sua furia abbatté gli umani che scapparono in preda al
terrore, abbandonando per sempre le terre che avevano occupato.
Egledion tempestò di frecce i pelleverde, attaccandoli con le sue lame e scomparendo tra gli
alberi prima che questi riuscissero a scovarla o colpirla, le loro perdite furono così ingenti che
tornarono nelle loro terre e non si fecero più vedere per generazioni.

Acciaiotemprato evocò fuoco e ghiaccio, vento e terra, ed il sangue corrotto dei fomori non
fece nemmeno in tempo a toccare il suolo che subito venne mondato dal potere dell’ordine e
della taumaturgia. Non vi fu scampo per la progenie del caos, ne’ rimase traccia della sua
presenza poiché grande era il potere della discendenza delle due divinità.
I tre tornarono davanti al saggio ed antico re e portarono davanti a lui i risultati delle loro
azioni, egli ne era lieto e felice, il suo regno ora poteva prosperare sotto la sua giusta guida
grazie alla protezione di tre eroi come loro, ma il sorriso gli morì sulle labbra.
Ghardox non disse nulla, sollevò la propria ascia e si allontanò, in cerca di nuove battaglie.
Acciaiotemprato si inchinò rispettosamente al re, rimase una settimana discutendo con i saggi
di corte ma poi scomparve assieme al vento dell’Ovest.
Egledion, che aveva preso a buon cuore il giusto sovrano e gli abitanti del suo regno, decise
di fermarsi ancora, malgrado sapesse che vi fosse urgente bisogno di lei in altri posti. I boschi
di quel regno erano splendidi e la primavera pareva durare in eterno quand’essa camminava
tra gli alberi. Si fermò e insegnò agli abitanti di quelle terre a proteggere la propria casa, a
muoversi silenti tra le fronde, a guardare senza essere visti, a colpire dove fa più male e
ritirarsi prima che il nemico potesse reagire. E poi anche lei dovette partire, allontanandosi per
sempre da quelle terre. I suoi insegnamenti furono ricordati a lungo e col tempo giunsero fino
a noi, arricchiti da secoli di esperienza e di lotte, diffusi in tutti i territori dove vivono i celti e le
loro genti, pronti a difenderli come fece lei millenni fa.
Questa è ovviamente solo al versione breve e ridotta della leggenda che vede la nascita degli
Scorticatori, leggenda altrimenti occuperebbe pagine e pagine, fatta per essere raccontata
durante le lunghe veglie invernali quando la primavera sembra lontana. Si dice che, ogni tanto,
quando il pericolo è maggiore e tutto sembra perduto, compaia ancora una formidabile arciera
dalla foresta, che riesca a ribaltare la situazione, permettendo la vittoria dove la sconfitta
sembrava inevitabile.
Organizzazione
Gli scorticatori sono una delle organizzazioni più antiche attestate nella storia celtica; gruppi di
esploratori dediti al controllo ed al pattugliamento delle foreste, che col passare dei secoli si
sono specializzati sempre di più in tale arte. Hanno una gerarchia e una area di controllo ben
definita, i cui limiti sono quelli del regno in cui operano, ed il loro massimo esponente è
spesso una delle personalità più influenti dello stato.
1 – Cupalama (o Sinistralama): Il nome indica l’esperienza del soggetto riguardo attacchi furtivi,
ricognizioni e la sua alta esperienza nella gilda. E’ il grado più alto, di conseguenza si tratta del
reggente della confraternita con pieni poteri.
2 – Lama D’Ombra: Vicecapigilda, controllano ognuno un settore del regno, amministrandolo
ed organizzandolo, vengono direttamente dopo il Cupalama, hanno potere limitato solo dalle
sue decisioni.
3 – Lama D’Argento: Ottimi guerrieri, il loro compito principale è proteggere i nobili ed i
reggenti dello stato, sono solitamente i comandanti dei vari fortini ed avamposti degli
scorticatori. I migliori tra loro forniscono la guardia personale del Cupalama e persino del
sovrano.
3a – Frecce nere: Arcieri della gilda. Il loro compito è tener distante il nemico e distrarlo, in
modo da indebolirlo per il successivo attacco degli altri membri della gilda.
4 – Lama Silvestre: Scorticatore a tutti gli effetti, conosce a menadito i boschi e le foreste che
protegge, è abile nel muoversi in essi e un buon combattente.
5 – Lama Cremisi: Il nome ricorda il sangue rappreso sulle armi dello Scorticatore, a significare

le sue prima uccisioni. Scorticatore alle prime armi, diviene tale dopo aver superato la prova di
ammissione.
6 – Lama Vergine: Iniziati alla gilda. Ne faranno parte solo dopo aver superato le prime prove,
viene affidato ad un Lama Silvestre per l’apprendistato (o a chi può in tal momento).
Il Giuramento
Diventare uno scorticatore è un grande onore ed un onere al contempo, si diventa tra i più
ammirati difensori dello stato, ma si esce dalla società celtica normale per entrare in un
gruppo isolato di combattenti che vivono sempre all’erta, sul filo del rasoio, che utilizzano
forza ed ingegno per sopravvivere e far soccombere i nemici. Superate le prove preliminari, si
presta giuramento di fronte ad uno scorticatore di alto livello, il giuramento esatto è segreto e
cambia nella forma, ma non nella sostanza, da stato a stato e prevede:
- ubbidienza agli ordini degli scorticatori superiori
- fedeltà allo stato che si protegge ed ai suoi rappresentanti
- fedeltà all’ordine degli scorticatori
- preservare in ogni modo i luoghi sacri a Gaia, a Wulfen ed alle divinità celtiche
Le punizioni per chi non ottempera il giuramento possono variare da degradazioni o punizioni
fisiche, fino all’esilio o alla pena di morte, e gettano generalmente un’onta sull’onore del celta,
un onta che questi farà di tutto per rimuovere il prima possibile.
Il Casato nobiliare Boduberios (portatore di vittoria). Fazione: Guardiani di Tir-Na-Nog
Simbolo:scacchi bianchi e verdi erano, e sono, il colore della tribù che abita quella zona.
L’orso bruno che impugna la lancia rappresenta ovviamente Iari e la furia berserker condivisa
da numerosi membri della famiglia.
Il corvo presente nel simbolo del ramo principale è un messaggero di Wulfen che dall’alto
protegge ma anche (soprattutto?) controlla i membri del casato.
La ghirlanda autunnale sono i colori della casata in un tema arboreo in onore alla consorte di
Wulfen.
Razza: Umani terre barbariche
Dominio: Il modesto villaggio di cacciatori di Guxedrian nell’estremo nord di Forestaspina e le
terre limitrofe dove vivono alcune comunità nomadi di celti pastori e altre stanziali di boscaioli,
i quali riconoscono l’autorità del casato, in perenne stato di tensione per la vicinanza delle
tribù di orchi a nord.
Personaggi Importanti: Matus, il capo casata. Zeb, zio di Matus, capo dei druidi del posto.
Storia: Secoli fa la parte settentrionale di Forestaspina era un territorio aspramente conteso tra
i celti, gli orchi e le altre tribù barbare che abitavano nella zona. Iari era un semplice uomo
libero, non un nobile, che viveva di caccia ed era, come tutti, impegnato nel tentativo di
colonizzazione e mantenimento del territorio. Una grande ondata di orchi in migrazione
travolse inaspettatamente il territorio durante un tardo autunno e mentre alcuni pelle verde
sciamavano verso sud, altri assalirono il villaggio di Guxedrian dove Iari abitava con la sua
famiglia. Lo scontro era serrato e selvaggio, la battaglia stava volgendo al peggio per gli umani
e molti, disperati, si stavano dando alla fuga disordinata. Iari, in quel momento di tragica lotta,
levò la sua lancia insanguinata al cielo e chiese a Wulfen la sua benedizione per permettere ai
celti di vincere la battaglia ed al villaggio di sopravvivere; in cambio egli consacrava la propria
vita e quella di tutta la sua famiglia al Dio. Wulfen, per motivi a noi ignoti, ascoltò il grido del
cacciatore e lo benedisse con la furia berserker nel suo aspetto più vero. Iari assunse infatti le
effettive sembianze d’un enorme orso bruno e gettò scompiglio e terrore tra le fila degli orchi,
che furono costrette alla ritirata mentre i celti, galvanizzati, riprendevano il sopravvento. Iari

tornò ad assumere forma umana e mai più prese nuovamente sembianze d’orso, almeno per
quanto si sa, nemmeno nei successivi combattimenti che vennero portati contro gli orchi e
che li respinsero a nord. Ma la furia degli orsi bruciava di continuo dentro di lui e brucia
ancora, con diversa intensità, nel cuore di molti dei suoi discendenti. La sua casata prese il
nome di Boduberios (portatore di vittoria, in celtico) in onore del fatto accaduto e divenne
quella dominante nella zona. I discendenti maschi di Iari (sulle donne c’è più tolleranza) sono
tutti cacciatori, guerrieri o druidi, nessun’altra professione infatti onora meglio il Signore
dell’Inverno e se qualcuno si oppone a tale consuetudine viene cacciato dalla casata, se non
ucciso.
Il dominio del casato è sempre tenuto dal guerriero berserk appartenente al ramo principale
che dimostri di possedere di più la benedizione di Wulfen; in mancanza di tale presupposto si
ricorre a membri dei rami secondari che vengono quindi adottati dal ramo principale. Wulfen
infatti non dona, tranne pochissimi e prodigiosi (e terribili) casi, la furia berserk dalla nascita;
bisogna meritarsela compiendo imprese che mettano in risalto il guerriero agli occhi della
divinità… inutile dire che questo richiede un alto prezzo di sangue, per cui il ramo principale
del casato Boduberios non è molto numeroso (malgrado per sopperire a ciò si sia sempre
cercato di fare molti figli), ma i sopravvissuti sono tra i migliori guerrieri del regno. Per evitare
la completa estinzione del ramo principale, si incoraggia alcuni tra i giovani ad intraprendere la
strada del druido, mentre quella del cacciatore è più diffusa tra i rami secondari.
Alla luce di ciò ecco spiegato il simbolo del casato:
scacchi bianchi e verdi erano, e sono, il colore della tribù che abita quella zona.
L’orso bruno che impugna la lancia rappresenta ovviamente Iari e la furia berserker condivisa
da numerosi membri della famiglia.
Il corvo presente nel simbolo del ramo principale è un messaggero di Wulfen che dall’alto
protegge ma anche (soprattutto?) controlla i membri del casato.
La ghirlanda autunnale sono i colori della casata in un tema arboreo in onore alla consorte di
Wulfen.
Ambientazione degli Elfi Neri di Loert à
Ad almeno quindici giorni di viaggio dall'isola spezzata esiste il cosiddetto Regno di Loert à,
regno di elfi neri sviluppatosi intorno al 300 DGE (Dopo Guerra delle Ere) a partire dalla città
montana di Keurin, che tutt'oggi ne fa da capitale.
Regno in senso lato, per gli standard Fargan il regno ha le dimensioni di una contea.
A differenza delle altre città elfe nere Keurin si è trovata tagliata fuori dalle vie commerciali e
ricca di risorse (soprattutto preziosi e ferro, presenti in modo massiccio nelle sue montagne),
ben presto il regno con vari sistemi assoggetto le tribù umane e orchesche della zona, gli elfi
neri riuscirono ad asservire i barbari convincendoli di essere divini e che il loro re era figlio del
dio sciacallo (il più venerato nella zona) ed invincibile.
Re Sulphirion I praticò una politica di pacificazione dei territori adiacenti particolarmente
efficace che portò il neonato regno a prosperare.
Il regno mantenne relazioni con le altre città elfe nere, riuscendo a non diventare arretrato.
Nell'anno della vecchiaia, poco prima di morire Sulphirion I diede ai suoi quattro figli i quattro
oggetti che per tutto il suo regno lo avevano caratterizzato: l' occhio di mercurio, la spada
dorata, lo scudo d'argento e la corona d'ossidiana, e da tali oggetti presero il nome i quattro
casati cadetti.
Si stabilì che il titolo di re doveva andare al miglior generale e guerriero per mantenere la
presa sui barbari, ma il vero governo come tutti gli elfi neri sapevano sarebbe stato del
consiglio dei nobili.
Le cose andarono avanti così finché non divenne re un rappresentante del casato dorato
chiamato Callius nel 1005 DGE..
Questi decise di sfruttare il potere posseduto sui barbari per ottenere il potere, nella guerra
che seguì trucidò i suoi stessi familiari.
Nella battaglia finale a quanto si sa tutti i principali membri delle quattro famiglie e degli ordini
religiosi vennero trucidati o dispersi. Soltanto alcuni membri del casato mercuriale tra cui il

Sommo Sacerdote Sulphirion III gravemente ferito vennero salvati.
Dopo una serie di peripezie i ribelli sbarcarono sull'Isola Spezzata, in quella che viene
chiamata Palude dell'Oblio.
Trovando necessario darsi un nome e visto che erano inizialmente per lo più incantatori con
qualche sacerdote (oltre che per il pessimismo imperante al tempo) decisero di chiamarsi
Tetra Congrega dei Dimenticati.
In seguito alla congrega si aggiunse un gruppo di Paladini di Alara e altri profughi.
Il secondo mese dell'anno 1009 DGE è stato stretto un accordo tra LeGard e La Tetra
Congrega per cui le forze degli esuli si sono
alleate a LeGard, venendo considerate a livello
burocratico come vassalli dei LeMarr.
Poco tempo dopo la palude dell'Oblio è stata
affidata completamente alla congrega che è
cresciuta e si è tolta di dosso il polveroso
manto del pessimismo per rinnovare gli antichi
ardori elfici.
La voglia di ritornare in patria era tanta e
servivano mezzi e aiuti per sbaragliare le
truppe del tiranno Callius.
Tra crescenti scontri con la chiesa di Lex e
amicizie con le tribù celte dell'isola gli elfi neri
si son dimostrati degni alleati del consiglio dei
4 fino all'assedio della città di Infernopolis nel
quale han dato tutto il loro valore
riguadagnandosi una reputazione degna di
gloria.
Il tradimento dell'Inquisizione però è stato
pesante e il prezzo da pagare alto per molti.
La caduta di Infernopolis ha fatto crollare con
se anche i precedenti patti di non belligeranza.
Mentre LeGard è nel Caos per la guerra civile,
gli elfi neri hanno reciso il patto di vassallaggio
per allontanarsi da bisticci fra umani, e intanto
che cresce il disprezzo verso la chiesa di Lex
aumenta la voglia di ritornare a Loert à.
Un gruppo di elfi guidati dal Nobile Raven del casato
Mercuriale
Caratteri elfici
Gli elfi di Loert à sono molto attaccati ai loro valori di giustizia
e equità. Infatti in settecento anni di storia del regno hanno
riscoperto la vera via della vita di un elfo. L' equilibrio.
Ritrovando antichi usi dimenticati da tempo hanno creato
ordini di guerrieri e città eccezionali costruite sulle rovine di
altre.
Gli elfi neri son molto orgogliosi e permalosi. Diplomatici e
con molta più pazienza rispetto agli umani ma capaci di cose
ben più peggiori se istigati. Amano le scelte coerenti e odiano
le razze volubili (questo fa capire il leggero disprezzo per la
razza degli uomini).
Il tradimento è per gli elfi neri l' affronto peggiore ed esso
viene ricordato per i secoli futuri e tramandato poiché non
venga mai dimenticato.
Gli elfi neri si fidano raramente di altre razze a meno che non
sia necessario fidarsi. Avere la fiducia e la parola di un elfo di
Loert à è sempre stato un grandissimo onore.
Classi
Combattente Mercuriale: Include ogni combattente elfico al
servizio del casato mercuriale. Maghi, arcieri, guerrieri pesanti
Un incantatore delle maschere di ferro o leggeri e ogni elfo che possa brandire un' arma.
Incantatore Mercuriale: Ne fa parte qualsiasi elfo che abbai intrapreso la via dell'Arcano
vengono suddivisi in varie gerarchie a seconda della capacità magica raggiunta:

''Apprendista'', ''Incantatore'', ''Mago'' ed ''Arcimago''
Ranger: Silenziosi e abilissimi arcieri. A loro vengono affidate le missioni più delicate o
segrete.
Paladini di Alara: Fanno parte dell'ordine di Alara solo i migliori combattenti che ne
intraprendono il cammino. Dotati di armatura e spesso e volentieri di armi incantate, sono
anche giudici erranti. [Richiede armatura Paladino]
Civile Mercuriale: Classe valida per ogni non-combattente ma facente parte del casato
mercuriale e quindi fedele e aiutante.
Gerarchia interna
I gradi sono divisi tra le varie classi: I ranger e i Paladini di Alara hanno gradi differenti dal
casato mercuriale (che è al comando).
I gradi del casato mercuriale sono suddivisi in:
-Maschera di ferro: Soldato semplice;
-Maschera spinata: Tenente o agente scelto;
-Esarca: Capitano;
-Capo d'ordine: comanda un ordine come ad esempio i paladini di Alara, i Ranger o i Magus;
-Despota: Capo assoluto della fazione;
Ogni grado maggiore della maschera spinata può togliere i gradi ai suoi sottoposti a suo
piacimento oppure chiederne ad un superiore una promozione.
Il Capo d'ordine attuale dei paladini di Alara è Raven Sùrion Sulphirion I, mentre il Despota è
Sulphirion III
Bonus di fazione
Gli appartenenti alla fazione hanno diritto ad usufruire dei talenti insegnabili Gratis dai maestri
elfici. Tali talenti sono suddivisi in 3 cerchie a seconda del livello di affinità con il casato
mercuriale. Ad esempio se si è nuovi si può accedere soltanto alla cerchia esterna mentre
crescendo e avvicinandosi alla causa elfica si apriranno le porte anche per le altre due
cerchie.
Cariche onorifiche e Casati
Paladino di Alara, Ranger, Sacerdote, Danzatrice sacra, Magus.
Il Casato mercuriale è quello maggiormente vocato al sacerdozio, ed è l' unico a poter avere
Veri Nobili, gli altri casati possono avere solo sangue nobile.
Casato dorato: preferibilmente guerrieri
Casato d'ossidiana: studiosi ed eruditi
Casato d'argento: sempre informati su tutto, hanno sempre avuto una profonda vocazione per
la dialettica.
Casati elfi bianchi noti sull' isola
FAMIGLIA ARHEDEL FAZIONE NUOVA ELIOPOLI, ELFI BIANCHI
STORIA BREVE:
Gli Arhedel discendono direttamente dalla famiglia degli Arhedelestor, scissa per volontà del
capo vecchio capo casata. Nacquero così la casata degli Elfi bianchi Arhedel, creata dal
capostipite Lasionar e la casata di Elfi Neri degli Estor, creata dal capostipite Feniagon.
Lasciando il territorio Elfico, si stabilirono a Sud Est del territorio Fargan. Li, aiutato dai Maghi di
corte, per differenziarsi dalla casata del fratelli creò un Rituale per identificare l’appartenenza
alla casata cadetta, ereditabile a tutti i primogeniti futuri.
Col tempo la casata degli Arhedel si instaurò sempre più nel territorio cittadino, acquisendo
prestigio come ritualisti, maghi ed artisti di vario genere. Con la distruzione di Eliopolis e la
volontà di Solorion di sgominare la minaccia, gli Arhedel si muovono di conseguenza in aiuto
del Navarco, conosciuto grazie alle rotte commerciali aperte durante i molti anni, aumentando
così il rapporto di stima fra le due casate.
CARATTRISTICHE FAMIGLI
Il capo casata lo si riconosce dal ciuffo bianco presente nella chioma, qualunque sia il colore
originare dei capelli. Indi per cui il sistema non prevede eredi maschi o femmine, ma dalla
presenza del ciuffo che avviene sempre e solo sul primogenito, qualunque sia il suo sesso.

Eventuali fratelli e/o sorelle nati dopo, non erediterebbero il ciuffo, quindi nemmeno la
possibilità di diventare capo casata.
DOMINIO:
La famiglia Arhedel vive nell’Isola a Sud-Est del territorio di Fargan, stabilitasi nell’anno 700
circa. Nel tempo si affermarono nella città come Ritualisti, Maghi e Artisti in generale,
contribuendo al benessere globale ma senza mai pretendere di estendere i propri domini e
possedimenti, ne cercare di inoltrarsi oltre nella politica cittadina, pur essendo rispettati dalla
città tutta.
SIMBOLO:
un mezzo Sole bianco sopra ed una mezza luna nera sotto
La stirpe di Sokraset . Fazione: Ex Leoni Vendicatori ora qualsiasi Elfi Bianchi
Simbolo:
Due spirali tangenti una piccola circonferenza in mezzo alle due spirali; il tutto dentro una
cornice a forma di testa d’ascia bipenne: è una rappresentazione stilizzata della cittadellareggia
sull’isola di Kratis.
Temi comuni nelle decorazioni sono richiami ai simboli della spirale, l’ascia bipenne e “il
doppio” in generale. Più rara è invece la testa di toro –che
comunque compare di tanto in tanto, soprattutto in opere/testi antichi- il cui significato è
sconosciuto a chiunque sia esterno alla famiglia e forse, ormai, anche a chi ne fa parte.
Mito di fondazione:
La tradizione vuole la famiglia discendente di un eroe della Guerra delle Ere: Sokraset,
provetto egomante e ritualista. L’arcimago aveva raggiunto un tale livello di padronanza delle
arti magiche che avrebbe potuto perfino fare a meno del corpo, che, anzi, considerava un
peso e una macchia sul suo cammino verso la perfezione ideale.
L’idea della fragilità del suo involucro fisico (sull’orlo dell’atrofia) l’ossessionava ed aveva creato
numerosi artefatti per proteggerlo, sarebbe bastato infatti che il più debole dei colpi riuscisse a
superare le sue imponenti difese magiche perché la sua vita fosse messa a rischio.
Finalmente, in seguito a stremanti ricerche e studi riuscì ad ottenere, tramite un rituale, una
pietra filosofale che reimpiegò in un altro e più complesso rituale per elevare la sua essenza
ad un grado d’esistenza superiore. Divenne una creatura arcana legandosi ad una statua
d’avorio e argento e si dice conceda grande potere a chi, tra i suoi discendenti, compia
l’impegnativa scelta di legare il proprio spirito a lui.
Che la leggenda sia vera o meno il più grande tesoro della supposta stirpe di Sokraset è la
statua d’una fenice, alla quale è legato lo spirito d’una potente creatura arcana ed ad essa
deve la sua fama e il suo prestigio.
Usi e politiche attuali:
Nella maggior parte delle polis elfiche non esistono vere famiglie nobili (cioè aventi legamente
diritti maggiori agli altri) ma casati potenti, in genere con cimeli di famiglia magici o sacri.
Queste stirpi quindi non hanno una vera e propria legge ma convenzioni familiari spesso non
dissimili da quelle di famiglie comuni.
Nella stirpe di Sokraset i parenti più anziani e le generazioni più vecchie meritano rispetto e
obbedienza ma in genere i vecchi concedono ampia libertà ai giovani purchè le loro scelte
non rechino danno alla famiglia o non vadano direttamente contro la volontà dei più vecchi.
L’attuale capofamiglia è [PADRE]. Non vi è differenza tra femmine e maschi.
Le decisioni di politiche interne ed esterne vengono prese in consigli ai quali partecipano il
capofamiglia, i parenti della sua generazione (fratelli e cugini), quelli più vecchi e i figli di tutti
questi. Non è raro che partecipino elfi più giovani ma la loro presenza non è regolamentata e
viene concessa arbitrariamente dal consigli in base alla maturità e alle azioni compiute dal
giovane.
Le riunioni sono aperte e tutti possono parlare ma è il consiglio che infine vota e prende le
decisioni. Il parere del capofamiglia è tenuto in grande considerazione.
Il grosso della famiglia, compresi rami secondari o servitori, vive nell’atavica fortezza-reggia
dell’isola di Kratos, al largo delle spiagge della polis di Urania. La reggia è una piccola
cittadella dalla pianta a forma di testa d’ascia bipenne, all’interno delle mura (con due entrate)
si dipana un vero e proprio labirinto nelle cui spire si trovano i locali della cittadella: chiostri,
biblioteche, abitazioni… Il labirinto ha lo scopo di proteggere l’ampio giardino centrale nel

quale, in mezzo ad un grande lago, è contenuta la statua d’argento e avorio legata allo spirito
egomantico. I muri e le aperture verso il cielo sono protette da incantesimi, soprattutto contro
esseri eterei che potrebbero agilmente ignorare gli ostacoli fisici.
Il casato vanta numerosi esperti incantatori: elementalisti, egomanti, ritualisti… pochi non
intraprendono la strada della magia visto l’enorme potenziale a cui hanno accesso i membri
della famiglia.
Scegliere di recitare il cerimoniale per legarsi alla creatura arcana contenuta nella statua non è
una decisione così scontata e molti aspettano numerosi anni prima di compiere quel gesto.
Legare il proprio spirito alla creatura rende infatti totalmente vulnerabile ai suoi capricci chi lo
fa ed anche il più puro potrebbe comprendere erroneamente gli alieni valori morali dello
spirito ed incappare nella sua ira.
Alcuni rari appartenenti al casato che non mostrano interesse per l’arte magica scelgono
virtuosamente di legarsi comunque per dar prova e garanzia che il loro agiri sia sempre retto.
Anche i parenti acquisiti hanno accesso a questo privilegio, anzi sono costretti a compiere il
cerimoniale durante il rito matrimoniale in modo che non possano diffondere a tradimento i
segreti della famiglia.
Le numerose generazioni legate allo spirito egomantico hanno modificato i caratteri “genetici”
dei nuovi nati creando elfi intimamente affini all’ordine -non solo nel campo magico ma proprio
nel loro carattere, la loro essenza- e rendendo relativamente frequenti le nascite di elfi con
legami innati con la magia e tratti che ricordano creature arcane come capelli argentati o iridi
colorate.
ACCADEMIA DEI VERI NOMI
Vicino all' Isola Spezzata c'è una piccola isola boscosa, chiamata Arius.
Apparentemente è un isola insignificante con un piccolo borgo di genti di stirpe Fargan, per lo
più pescatori e mercanti.
Il borgo ha una piccola, graziosa chiesetta in legno lexita.
Però ogni volta che qualcuno si dirige sull' isola con intenzioni ostili accade qualcosa di
strano, misteriose correnti d'aria contrarie, scogli dove il giorno prima l'acqua era
profondissima, il borgo che non si riesce a trovare neppure circumnavigando l' isola.
La gente che entra nella cupa foresta che copre l' isola sparisce o torna folle o con la mente
svuotata.

Chi è ben informato sa che nella foresta si trova una
rinomata scuola di magia, l' Accademia dei Veri Nomi.
L' isola è governata dall' Arcimago dell' Accademia,
coadiuvato dal consiglio dei Maestri.
Chiunque voglia entrare nell' accademia viene messo
alla prova, sia come talento che come indole.
La filosofia dei maghi dell' accademia è preservare l'
equilibrio, evitare sempre se possibile contrasti e di
agire in diretto contrasto con qualcuno.
Quando un mago si laurea ottiene un bastone e può
andare per la sua strada o mantenersi in contatto con
l'accademia diventando mago errante, nel qual caso ha
accesso all' isola ma deve mantenere ubbidienza per il
consiglio se necessario.
I maghi dell'accademia possono venire dal popolino o
da casati nobiliari, indifferentemente, pagando col
lavoro o con la ricchzza la retta.
Le massime interazioni con l'esterno avvengono
quando per mantenersi un mago si mette al servizio di
qualcuno, molti dei mercanti più ricchi hanno un mago
dell'accademia sulle loro migliori navi che le protegge e
le migliora con le sue capacità
GERARCHIA
Novizio: Un incantatore in prova d'ammissione
nell'accademia
Porta tunica e cappa comune
Apprendista: un incantatore che sta imparando le basi,
presso i cinque maestri e presso il suo tutore, oltre che presso ogni mago che voglia
condividere con lui il suo sapere
Porta tunica e una cappa comune, deve necessariamente avere Istruzione e un nome univoco
che riconosca come vero che da ora e per sempre non potrà mai cambiare.
Assistente: Un apprendista ormai esperto che si sta perfezionando al servizio di un abile
mago.
Portano la cappa del mago, può portare un bastone ma ancora non il bastone del mago
Mago errante: ha superato ogni prova e si è laureato. In una cerimonia il suo bastone è stato
incantato, ora è libero, ma non potrà conservare l' incantamento dei suoi oggetti senza venire
ogni tanto ad Arius.
Mago aiutante : Un mago laureato che ha deciso di restare al servizio dell'accademia, ha gli
stessi privilegi del maestro che serve, si tratta sempre di uno dei maestri o dell'arcimago.
Gran Maestro : sono cinque e con l'arcimago compongono il consiglio dell'accademia, quando
uno di loro muore o lascia la carica, sta agli altri eleggere il sucessore.
-Maestro dei nomi : Colui che insegna il potere di conoscere il vero nome di qualcosa
-Maestro dei rituali: colui che insegna la più potente tra le magie
-Maestro dell' alchimia: colui che meglio conosce l'arte dell'alchimia
-Maestro delle evocazioni: colui che meglio di tutti sa trattare con creature di altri piani
-Arcimago: il capo spirituale dell' accademia, colui che è preposto agli incarichi più mondani e
a istruire gli allievi sul lato morale, può a volte essere supportato da un maestro, detto Maestro
dello spirito
-Maestro dello spirito: fa in tutto e per tutto le veci dell'arcimago
Grifo da Zenaria, Stimato arcimago dell'
Accademia dei Veri nomi
Clan Orchesco Dâgalûr
Storia
??? - Insediamento degli Orchi nelle Terre Barbariche
753 – Inizio scontri di territorialità tra Orchi ed Elfi Verdi
985 – Battaglia della Pianura di Zhan.
Un'Alleanza tra Elfi Verdi ed Elfi Neri sconfigge la totalità delle tribù Orientali degli Orchi,
portando allo sterminio quasi totale degli stessi.
987 – Il Guerriero Orco Rarshok ed il suo fratello di sangue il Druido Drumshok iniziano a
viaggiare per le Terre raccogliendo attorno a loro ciò che resta degli Orchi della regione

Orientale
988 – Gli Elfi Verdi iniziano a colonizzare le Terre Barbariche
Maggio 997 – Rarshok e Drumshok fondano il Clan Dâgalûr, del “Seme della Battaglia”
Il Clan con l'aiuto di altre Tribù centrali riconquista una parte delle Terre Barbariche
Settembre 997 - Viene fondato l'Avamposto sul confine del territorio degli elfi Verdi
Gennaio 998 – Inizia una lunga guerra di posizione tra Clan ed Orchi
1003 – Il Clan ottiene il riconoscimento delle terre riconquistate come proprie ed un
momentaneo trattato di non aggressione con gli Elfi
1004 – Il Confine tra le Terre degli Elfi e le Terre Barbariche passa sotto la supervisione del
Clan
L'Avamposto diventa punto di passaggio e di commercio ai margini delle Terre Barbariche
1XXX – Numerosi villaggi del Clan vengono attaccati nottetempo da gruppi di mostri.
Orchi spariscono sempre più numerosi
Caste
-Guerrieri: i guerrieri sono la forza portante del Clan e suo vanto. Ogni Orco nato nel clan viene
addestrato dal combattimento fin dalla prima infanzia, anche se dimostra di possedere poteri
magici. Il numero di avversari sconfitti rappresenta il mezzo di misura per le decisioni
riguardanti la ripartizione del bottino e la scelte delle donne a sua disposizione.
Inoltre, per un Orco Guerriero il proprio Onore è tutto.
-Kadan: sono considerati Kadan quei Guerrieri che in battaglia hanno compiuto gesta che
hanno assicurato la vittoria al Clan o hanno salvato la vita a più persone nel corso della
stessa. Un Kadan viene considerato un esempio vivente di ciò che definisce un Orco del Clan,
ovvero Onore, Valore, Coraggio e Possessore di grandi doti di combattimento.
-Sciamani: la Casta non possiede la stessa fama dei Guerrieri, essendo impiegata in attività
marginali per la vita quotidiana e solo raramente durante i combattimenti. Compiti degli
Sciamani sono le trattative con i Mercanti o con i clienti in caso di un impiego Mercenario, e le
funzioni Religiose e Rituali all'interno del villaggio.
-Druidi: rappresentano una casta separata e più elevata rispetto agli Sciamani. Se i secondi
sono composti dagli Orchi con un'affinità magica, i Druidi sono coloro che hanno sviluppato
più a fondo le loro conoscenze nel campo e nello studio dei vari Veli. Il loro numero è esiguo
e sono sotto il diretto controllo di Drumshok.
-Donne: all'interno del Clan una femmina degli Orchi è poco più che uno strumento per
produrre figli e soddisfare il suo piacere. Tuttavia alle donne è permesso dimostrare la loro
adeguatezza a portare le armi e diventare Guerriere del Clan attraverso una serie di prove. In
nessun caso sono ammesse donne che ricoprano il ruolo di Sciamani, anche se è concesso
loro apprendere la via della Medicina.
-Schiavi: Gli schiavi acquistano il loro titolo come prigioneri di guerra, debitori che sono in
grado di saldare quanto è stato prestato loro od in seguito a degradazione da parte del
Consiglio dei Capi. Chiunque possieda uno schiavo può comandare su di lui a patto di non
imporre ordini che includano l'autoflagellazione o la violenza su altri.
Tradizioni
-Festa del Plenilunio: tale festa viene svolta ogni due mesi quando la Luna è all'apice della sua
forma. Gli Sciamani ed i Druidi presentano una breve invocazione alle divinità del Pantheon
per ottenere fertilità e vittoria in battaglia, dopodichè viene svolto un grande banchetto a base
di cacciagione e pesce, durante il quale ai Guerrieri ed ai Kadan è permesso decantare le
proprie imprese in battaglia anche con scarsa modestia. Terminato il banchetto notturno,
l'intero villaggio diventa luogo di frenesia, ebbrezza e piacere. Non è raro tuttavia che durante
tale festa si osservino risse lungo le strade, o donne infelici vengano prese con la forza da
parte di Orchi pieni d'alcol in corpo, e solo in quest'occasione tali comportamenti vengono
tollerati. Il giorno seguente, è consentito astenersi dai propri doveri per riprendersi dalla
nottata.
-Festa della Luna Nuova: si svolge ogni due mesi quando la luna non compare in cielo, ed in
alternanza alla Festa del Plenilunio. In antitesi con la stessa v'è anche la sacralità di questa
festa, nella quale ogni singolo Guerriero del Villaggio è tenuto a presentare un'offerta agli Dei
del Pantheon. Non appena cala la notte e con il divieto di cenare in precedenza, tutti gli
Sciamani ed i Druidi presenti presenziano la celebrazione con preghiere e cantilene, mentre il
resto degli appartenenti al Clan, a cui è consentito un unico pasto frugale con tutto il Villaggio,
rimane in piedi in silenzio attorno agli altari. Terminato il Rito a notte inoltrata, gli Orchi
vengono congedati, con l'obbligo del silenzio all'interno del Villaggio fino all'alba.
-Iniziazione dei Guerrieri: ogni giovane Orco appartenente al Clan che non sia sotto la custodia
degli Sciamani è costretto a sottomettersi a tale prova la notte precedente la sua maggiore età.
Nel caso si tratti di un membro adottato, viene imposta come obbligo per diventare membri a

tutti gli effetti. Chiunque fallisca viene istantaneamente degradato a schiavo. Non vi sono
seconde possibilità. Non appena calano le tenebre un Druido, od uno SCiamano se non ve ne
sono di presenti, presenta a Wulfen il giovane Guerriero, disegnando sul suo volto il simbolo
distintivo del Clan con una tintura nera, quindi viene affidato ad uno dei Guerrieri più esperti e
condotto nella foresta. Il suo compito sarà quello di cacciare un totale di undici bestie
selvatiche, scuoiarle e riportarne le pelli allo Sciamano o Druido che l'ha iniziato. Per la prova
l'Orco viene fornito di un solo Pugnale. Il Guerriero al seguito del giovane può aiutarlo
unicamente nella scuoiatura, ma solo con le prime tre pelli.
Se la Prova viene portata a termine l'Orco viene consacrato dallo Sciamano in quanto
Guerriero di Wulfen e del Clan, ed è tenuto a tagliarsi un braccio e versare una piccola quantità
del proprio sangue su ognuna delle pelli, per poi bruciarle. Fatto questo, si è Guerrieri del Clan
a tutti gli effetti. Nel caso però l'Orco non ritorni al Villaggio prima dell'Alba o vi ritorni con un
numero di pelli inferiore ad undici, la Prova è considerata fallita. Il Guerriero accompagnatore a
quel punto, in base alla prestazione del giovane, è tenuto ad esprimere una durata di tempo
che l'iniziato dovrà trascorrere come schiavo prima di poter ritentare la prova. Tale periodo
non può mai scendere sotto i sei mesi in nessun caso.
-Prova dei Lunghi Coltelli: annualmente, in occasione della festa del Plenilunio di Dicembre,
tutti i Kadan vengono riuniti all'Avamposto per sottoporsi alla Prova. La partecipazione a tale
Evento viene considerata uno degli obblighi della carica e la sua mancanza porta ad
un'imputazione per Disonore a meno che l'Orco non si dimostri impossibilitato ad adempiere
alla chiamata per ferite gravi od obblighi di Guerra. La Prova consiste in un combattimento
simultaneo in cui prendono parte tutti i Kadan, vestiti di stracci e con a disposizione solo due
pugnali. Colui che rimanga in piedi sul campo a fine combattimento viene considerato
vincitore e guadagna Gloria e Denaro, oltre alla possibilità di sfidare il Fratello di Lama per il
comando della Tribù in un Albisol.
-Prova della Narash o "del Feroce Predatore": viene chiamata in tal modo la Prova alla quale
una femmina del Clan si deve sottoporre per ottenere accesso alla casta Guerriera. All'inizio
della prova, ovvero non appena il sole inizia a calare, il Kadan o Druido con l'incarico di
presenziare pianta la propria arma o bastone al centro della Piazza, quindi sceglie undici tra gli
appartenenti alla casta dei Guerrieri e consegna all'Orchessa un Pugnale ed un oggetto a
scelta della stessa. Da quel momento la femmina ha tempo fino al calare della notte per
andare nella foresta e prepararsi. Scaduto questo lasso di tempo, dieci Guerrieri vengono
inviati nella foresta con l'ordine di ucciderla mentre un undicesimo, sempre scelto dal Kadan o
Druido rimane a guardia dell'arma. Se la femmina riesce a rientrare nel Villaggio ed impugnare
l'arma piantata nella piazza, acquista pieno diritto ad entrare nella casta dei Guerrieri. In tal
caso, gli undici Guerrieri colpevoli di "fallimento" vengono degradati a schiavi ed assegnati alla
stessa Orchessa per la durata di un mese. Solo una singola donna può sostenere la Prova. In
caso di più pretendenti vengono svolte più prove nell'arco delle notti.
Regolamentazione dei combattimenti esterni ed interni al Clan
-Nar Dâgalûr: può essere richiesto solo a patto di esser pronti a rischiare la propria vita in
esso. I due avversari devono accettarlo di comune accordo, e lo sfidato può decidere l'ora ed
il luogo, a patto che ciò avvenga entro la fine della giornata. I due devono combattere con
ogni mezzo a loro disposizione, che sia fisico o magico, e mirare ad uccidere l'avversario. Lo
sconfitto deve accettare la morte o subire un Vincolo Mentale da parte del vincente se questo
decide di risparmiarlo.
-Albisol: questo duello può avvenire solo all'interno del Clan. Entrambi i partecipanti mettono
qualcosa in palio. Tale “qualcosa” può spaziare dalla persona stessa in quanto schiavo od uno
schiavo personale, oppure delle pozioni od oggetti magici, a patto che entrambi i duellanti
siano d'accordo sulla posta. I combattenti lottano per uccidere all'interno di un ring del raggio
di 2 metri e mezzo. Per questo, è possibile attuare tale duello solo in caso di presenza di un
Guaritore od un Medico. Il primo ad arrendersi, cadere o mettere un piede (intero) fuori dal ring
risulterà il perdente. Assolutamente necessaria la presenza di un Arbitro. Se presenti, il ruolo
di Arbitro è automaticamente assegnato ad uno Sciamano o Druido.
-Tramisol: duello che si svolge con le stesse modalità dell'Albisol, ma senza nulla in palio. I
combattenti lottano disarmati. La vittoria può essere ottenuta anche per 5 colpi andati a segno.
Clan orchesco : Toro Nigro
Religione: venerazione di Terra o Mamma terra e del grande Avo Toro Nigro (oltre a una
pletora di spiriti)
Luoghi sacri: zone sacre agli sciamani con totem degli spiriti e campi di fiori sacri (che sono
reagenti alchemici liv.3), se qualcuno raccoglie i fiori, serve recuperare i fiori e fare un sacrificio

umanoide alla terra innaffiandola col sangue del colpevole. Se non recuperano i fiori strappati,
la cosa è gravissima.
I praticelli sono sempre zone rituali animantiche
PNG apparsi: uno sciamano , vari guerrieri (tutti con stile d'arma, piuttosto grossi) e un
campione con un apoteosi.
Ma male equipaggiati.
Storia:
-Erano perseguitati dal clan dello Sciacallo rosso e dal suo totem che mandava in furia tutta la
gente della zona
-Grazie all' alleanza dell' Isola Spezzata il totem è stato distrutto e il clan dello Sciacallo
distrutto e in parte assorbito.
-Grazie al PG di Schiccia sono diventati molto amici dei Nani di Karak Morr che li stanno
aiutando con onestà insegnandogli molte cose e commerciando con loro piuttosto
onestamente.
-E' stato trovato un grosso filone d'argento, ormai esaurito, ma comunque è presente altro
argento in dosi minori.
-Gli orchi del Toro ora sono più svegli e civilizzati di molti altri orchi delle terre barbariche e
non escluderei nuove correnti culturali.
-Il fu capitano d'armata è stato addestrato (scorza dura) da un maestro d'arme orco, Master è
morto, ma potrebbe apparire un Orco mastro d'armi che chiede notizie del suo allievo.
Le amazzoni di Anthines
- Geografia -
La valle di Anthines è situata tra le montagne, nelle terre barbariche. E’ ricca di corsi d’acqua, è
grande 50 x 60 km. Ci sono poche strade ampie, ma lungo queste, ogni 15 km, ci sono
stazioni di posta dove alcune messaggere sono sempre pronte come staffette a cavallo per
portare informazioni ed allarmi da una parte all’altra del regno.
La città principale è Anthines, dove ha sede il governo. Dalla sua fondazione parte il
calendario in uso nella valle. Esiste solo un’altra cittadina, chiamata Ippolies, seppur più
piccola, ed è situata sul lago maggiore, più a sud di Anthines, lungo il Rio Grande. Qui esiste
un importate tempio dedicato a Ta’shyr, ed infatti qui troviamo un’insolitamente alto numero di
sacerdotesse.
Oltre a queste due città, gli unici centri abitati di qualche rilevanza sono i quattro posti di
guardia, situati sui confini ai punti cardinali, da cui prendono il nome. Questi sono dei paesotti
fortificati, ai quali fanno riferimento i vari punti di vedetta situati lungo il confine, sulle
montagne. Disseminati nella valle e tra i monti ci sono diversi villaggi tribali, composti
principalmente da contadine o cacciatrici guerriere. Esistono anche piccoli centri montani
abitati da sacerdotesse.
La leggenda narra che la che lacittà di Anthines fu fondata 753 anni fa dalla guerrieaa Karlyn, il
primo giorno di primavera.
Storia-
La leggenda narra che la che lacittà di Anthines fu fondata 753 anni fa dalla guerriea Karlyn, il
primo giorno di primavera. Questa è anche la data da cui parte il calendario della valle. Circa
100 anni dopo, nell'anno 92,quando la città era ancora solo un grande paese, la grande
sacerdotessa Thaly si recò a sud, al lago maggiore, e là le apparve Ta'Shyr in persona, che le
rivelò la minaccia di un'orda di fomori proveniente dall' Ovest, ed indicò in una giovane figlia di
una guardia la condottiera che avrebbe portato il suo popolo alla vittoria. Tornata ad Anthines,
Thaly incaricò l'appena diciottenne Laryendella difesa. Dopo 3 giorni arrivarono i fomori, le cui

forze erano tre volte quelle delle cittadine. Eppure, in pochi giorni vennero sconfitti, e Laryen
entrò nella storia.
Thaly tornò nel luogo ove era apparsa Ta'shyr, e ci costruì un tempio in suo onore, e tutto
intorno crebbe col tempo la città di Ippolies.
Nei secoli il regno crebbe e si rafforzò fino a comprendere l'intera valle, e respinse più volte i
fomori che cercarono di invaderla dai monti dell'ovest, o altri popoli, tanto che nessun esercito
riuscì ad invadere la terra della amazzoni per secoli.
Fino all'anno scorso.
Nell'inverno dell'anno 752, ondate di fomori cominciarono ad attaccare i confini, fino a che,
poche settimane dopo il solstizio d'inverso, un'immane esercitofece breccia nelle difesedel
Passo del Sole Morente.
La battaglia che si svolse fu feroce, ma il quinto giorno Niamh, una valente condottiera, arrivò
fino al capo dei fomori, Moloch, e lo sconfisse, ferendolo. Da quel momento le sorti della
battaglia si ribalarono, e le amazzoni fecero strage di quei vili mostri.
Entro la mattina del giorno dopo non era rimasto un fomoro vivo nel regno, e molti erano
scappati. Grandi furono i festeggiamenti, anche se, all'alba del giorno dopo, la gioia fu
bruscamente interrotta: Niamh, la valente condottiera, fu trovata barbaramente uccisa da un
emissario di Moloch in una radura, dov'era andata a pregare la sera precedente. Rabbia
furente e brama di vendetta scoppiarono nel cuore di ogni amazzone. Immediatamente cento
ranger furono mandate sulle tracce di quelle bestie, per determinarne il cammino, e per
chiedere aiuto alle sorelle di altri regni.
Si iniziò a preparare l'esercito, ma venne dciso di non dare battaglia campale finchè non si
fossero radunate forze a sufficienza per sterminare l'intera armata di Moloch.
Inoltre, un piccolo gruppo inviato dalla sorella di sangue di Niamh, Deianira, parte
segretamente, con la missione di trovare ed uccidere Moloch.
- Società –
La vita di ogni amazzone, qualsiasi sia il suo ruolo, dalla contadina alla nobile, è incentrata
sulla preparazione alla guerra, in modo di essere sempre pronta in caso di necessità. Non è
un popolo molto erudito, solo poche sanno leggere.
Esiste un forte spirito di squadra, in particolar modo all’interno di un gruppo se si ha un
nemico di fronte. In tempo di pace, esiste una forte competizione. Eppure un’amazzone non
farebbe mai qualcosa che potrebbe danneggiare il suo popolo o il suo gruppo per gloria
personale, anche se è questo ciò a cui aspira. La morte sul campo di battaglia è un
grandissimo onore, probabilmente il più grande al quale un’amazzone possa aspirare, ma
certamente questo non si tradurrà mai in azioni avventate o morti inutili.
Spesso, solitamente tra i 17 ed i 24 anni, due amazzoni possono decidere di diventare sorelle
di sangue. Il rito consiste in un giuramento di sorellanza, col quale le ragazze si adottano a
vicenda come sorelle, facendo entrare l'altra nella propria famiglia, ed acquisendo la parentela
di lei, anche se per le familiari l'altra resterà sempre una parente acquisita. Nel tempio di
Ta'shyr le ragazze si procurano un taglio sul palmo della mano e si dichiarano sorelle. Talvolta
questa manovra viene effettuata per motivi politici, per ampliare le alleanze, ma solitamente è
per poter trattare e considerare l'amica come una vera sorella, dato che nella società delle
amazzoni i legami familiari, ovviamente femminili, sono importantissimi. Una sorella di sangue
può così acquisire il diritto di vendicare l'altra, o di poter prendere decisioni per lei nel caso
questa fosse malata o ferita. Spesso, ma non sempre, offrono un fratello all'amica come
compagno. Ci sono innumerevoli leggende e resoconti storici di eroiche sorelle di sangue e
delle loro gesta, e la gloria di una risplende sull'altra.
I Maschi
I maschi sono visti come i naturali servitori delle madri, della sorelle, e delle donne a cui
verranno più o meno temporaneamente ceduti a scopo riproduttivo. Le amazzoni solitamente
non conoscono il padre, e non reputano importante sapere chi sia.

Nei villaggi si occupano della casa ed affiancano le donne nei lavori agricoli, pur essendo
sempre sottomessi a loro. In generale si occupano dei lavori più pesanti , sgradevoli e di
servizio, anche se naturalmente il loro ruolo è legato alla posizione sociale di madre e sorelle.
Verso il fratello di una di una loro superiore un’amazzone avrà un atteggiamento cortese e
rispettoso e non gli darà ordini bruschi, ma lo reputerà comunque meno intelligente e capace
di una donna.
Un maschio risponde prima di tutto alla madre ed alle sorelle, a cui deve assoluta fedeltà ed
obbedienza. Lui per primo, perché questo gli è stato insegnato, si riconosce nel servire e
proteggere le familiari e le donne in generale. Per gli uomini è un onore sacrificarsi per le sue
donne, ed infatti spesso fungono da guardie del corpo. Mai sarà sgarbato o si ribellerà ad una
donna, a meno che non vengano messe in pericolo le sue parenti o gli ordini siano in conflitto
con quelli loro. Rispetterà una donna di estrazione sociale più bassa, ma non è tenuto a
seguirne gli ordini, se crede che potrebbero essere diversi da quelli delle parenti o della sua
signora.
In secondo luogo la sua fedeltà va alle autorità pubbliche, ma mai danneggerà per questo
madre o sorelle.
Dopo, viene la sua signora, che può essere un’amazzone a cui è stato dato dalla famiglia
come compagno, oppure colei che servirà come guardia del corpo. Spesso questi due ruoli
coincidono. Per gli uomini è un onore sacrificarsi per la loro signora, ed infatti spesso, se sono
combattenti, fungono da guardia del corpo.
Istruzione
Ogni bambina ad 8 anni comincia l’addestramento, anche se fin d prima viene incoraggiata a
giocare alla lotta o a rovinare le prime rudimentali magie. A seconda delle predisposizioni
dimostrate, passerà dagli 8 ai 15 anni imparando l’arte del combattimento o della magia. Chi
vive in città viene mandata in apposite scuole, mentre nei villaggi l’istruzione è delegata alla
madre o al consiglio del villaggio. In vari casi anche le bambine dei paesi vengono mandate in
città ad imparare. A 15 anni le ragazze cominciano a specializzarsi , vengono affidate ad una
capitana con un dato ruolo, dove poi diventano effettive a 17. Le maghe seguono lo stesso
percorso delle guerriere: l’esercito è infatti misto. Coloro che diventeranno sacerdotesse
iniziano il noviziato a 15 anni, che si conclude con la consacrazione a Ta’shyr a 19.
Per i maschi l’addestramento non è ben definito da regole. Ad Anthines ed ad Ippolies esiste
una scuola maschile, ma spesso, anche in città, vengono allenati dalle famiglie. In molti casi
non sono neanche istruiti nel combattimento, andando a ricoprire solo ruoli di servizio e lavori
pesanti. Solitamente l’istruzione termina a 15 anni, anche se i migliori vengono scelti ed
addestrati per ulteriori 2 anni: saranno coloro che diventeranno portaordini e guardie del corpo
di una capitana o di una nobile.

ANTRO DELLE STORIE PERDUTE
Qui vogliamo ricordare compagnie, fazioni e gruppi estinti.
La Crociata di Santa Roja: Guidata dal priore Saigron si è sciolta dopo
aver raggiunto il suo obiettivo di annientare Infernopoli
Le amazzoni di Nethelien: tornate nella loro terra natia col corpo della
povera Nethelien ucciso da un'amazzone oscura
Il villaggio dei due altari: villaggio abitato da fomori, mutanti, amazzoni
oscure e qualche demone, in aperta ostilità coi demoni di Infernopoli,
venerava 2 altari (due relique oscure) che in cambio di sfide nell'arena
e devozione guarivano e fortificavano i devoti.
Il villaggio era comandato da Argentia un tempo generale delle
amazzoni.
Prima il villaggio è stato distrutto dal concilio dei quattro, quindi anche
Argentia è stata passata a fil di spada.
Le fenici d' ombra: non-morti generatesi spontaneamente nella zona
contaminata dai resti di carne e aura degli elfi morti e non solo,
avevano vaghi ricordi di quando erano vivi e tramite alcuni rituali
stavano cercando di migliorarsi, hanno combattuto col consiglio dei
quattro contro i demoni di Infernopoli, per essere poi traditi da crociati
e celti che li hanno massacrati, si dice che però il loro profeta non sia
stato ucciso e ancora si aggiri con alcuni seguaci.
L' arcidemone Stratos, molti
vorrebbero fosse storia,
purtroppo è sopravvissuto
alla battaglia di Infernopoli
I Leoni Vendicatori: elfi bianchi decisi a liberare Eliopoli e vendicare i loro simili morti, si sono
sciolti con il raggiungimento del loro obiettivo e la morte del loro comandante il Navarco
Solorion