La Divina Commedia in dialetto milanese moderno

La Divina Commedia in dialetto milanese modernof. c.Ancora un’importante iniziativa nell’ambitodella nostra lingua dialettale cittadina: la traduzioneintegrale della Divina Commedia, autoreAmbrogio Maria Antonini, Viennepierre edizioni,titolarità del progetto Associazione FamigliaMeneghina.La Ca’Granda, per suoi culturali interessi, hadedicato pagine nel fascicolo di giugno e in altrinel corso degli anni, a personaggi e avvenimentilegati al nostro idioma dialettale.Qui doveroso ricordare che l’Autore della “lunghissimatremenda impresa dantesca”, noto umanista, musicista, letterato ripetutamente insignitodi premi prestigiosi nell’ambito di “poesia e prosain vernacolo milanese”, non ha potuto purtroppovedere la pubblicazione della sua opera, in quantoprematuramente scomparso (1987).La cura e la revisione dell’opera, durate oltredue anni, sono state affidate da Maria MaddalenaAntonini, figlia dell’Autore, a Pier LuigiAmietta e Pier Gildo Bianchi (noti saggisti,scrittori, cultori di poesia milanese). La prefazioneè di Giovanni Roberto Sarolli, ordinario difilologia e critica dantesca all’Università diBari. Le illustrazioni originali sono del pittoremilanese Alberto Schiavi.Dei curatori ricordiamo qui alcune essenziali, sepure frammentarie, indicazioni:“… Poiché Dante aveva scelto di comporre lasua opera immortale in dialetto toscano, cioè inuna lingua non erudita, affinché fosse subitocompresa e amata dai contemporanei; ricordatoche la traduzione della Commedia in vernacolomilanese era stata ripetutamente tentata almenoper l’Inferno da Carlo Porta, ma mai condotta atermine, nel rispetto e nell’ammirazione affettuosadell’Autore con l’amore per il nostro idiomae con la collaborazione dell’editore, si èdato avvio al grande impegno…”“… Si tratta di una traduzione in endecasillabiin terza rima, che seguono quasi letteralmentel’originale dantesco affiancato alla traduzionemilanese, nei tre volumi in formato cm 15x21,per complessive 902 pagine, rilegati in tela consovrimpressioni in oro, 48 tavole a colori, inelegante cofanetto.Una curiosità: sui tre lati del cofanetto è riprodottauna tavola a colori che raffigura Dantesulla soglia del Convento di Santa Croce aBocca di Magra, mentre – secondo una leggendariatradizione – consegna a Padre Ilario ilmanoscritto de l’Inferno. Lo stesso Antonini,nella sua introduzione, sembra dar credito aquesta tradizione e ne argomenta la possibilelegittimità (…).”“… Per la scomparsa dell’Antonini la traduzionecompleta delle tre cantiche dantesche nonpoté essere del tutto perfezionata, come certoegli avrebbe ambito, grazie alle sue limature,alle necessarie correzioni, ai suoi continuimiglioramenti di cui pure rimane traccia neglioriginali pervenuti ai curatori di questa edizionee sui quali hanno potuto lavorare (…)”.“… Pur con grande rispetto dei testi in esame,doveroso è sembrato tener fede a una unità graficanei diminutivi e negli accrescitivi, nei plurali enegli infiniti verbali, nelle doppie e nelle accentazioni,laddove si è riscontrata, nel lungo itinerariopoetico, qualche diversità nella grafia usata perun medesimo termine. È emersa talora l’esigenzadi ricostruire alcuni brani mancanti (nei riassuntiin prosa, introduttivi a ciascun canto), o semplicementealcuni versi rimasti incompleti per cancellatureo ipotesi di correzione; il tutto condottosempre secondo uno stretto parallelismo coi criteriusualmente adottati dal Traduttore nei confrontidel testo dantesco, per rispettare o reintegrare iriferimenti al volgare originario (…)”.41

“… Le illustrazioni originali sono di AlbertoSchiavi, che ha trasferito nel suo linguaggio pittoricomoderno alcune delle più suggestive tavoledi Gustave Doré, come omaggio all’artistafrancese. Il suo colorismo esalta le atmosferedantesche, accendendosi di vampe corruschenell’Inferno, stemperandosi a tratti nel Purgatorioe sciogliendosi in velature sognanti, rarefattee disincarnate nel Paradiso (…)”In appendice oltre a un ricco glossario dei terminimilanesi più desueti, si trova un originale saggiodi Pier Luigi Amietta nel quale l’Autoresegnala quanto della lingua di Dante sia ancorastabilmente e talora insospettatamente inclusonel nostro parlare quotidiano.“… Ambrogio Maria Antonini, traducendo conendecasillabi e in terza rima (stesso numero dicanti, di terzine, di versi) il poema dantesco, neha dato una versione viva e aderente al puro linguaggiovernacolo moderno, senza nulla concederea distorsioni linguistiche che avrebberopotuto costituire facile tentazione.La sua fatica non è stata inutile, né inopportunae va salutata come un’ulteriore conferma diquanto scrisse Giuseppe Parini, uno dei nostrimaggiori poeti lombardi, a metà del secolodiciottesimo: “Ciascuna lingua è abbastanzaperfetta qualora non manchino ad essa quellevoci che si richieggono a poter spiegare ciascunaidea di colui che parla”.Nella propria traduzione della Divina Commedia,Ambrogio Maria Antonini ha saputo darcenela più efficace dimostrazione …”.42