ARTE Marco Enrico Giacomelli, Tecnicamente ArteAncora prima, tuttavia, andrebbero ben delimitate le coord<strong>in</strong>ate del problema.Innanzitutto, <strong>la</strong> contemporaneità occident<strong>al</strong>e, per quanto concerne l’ambito spaziotempor<strong>al</strong>e,sebbene si potrebbe <strong>di</strong>scutere a lungo anche cosa s’<strong>in</strong>tende con “Occidente”e “contemporaneo”. Inoltre, ci pare necessario foc<strong>al</strong>izzare l’attenzione su un’arte e unascienza che si sv<strong>in</strong>col<strong>in</strong>o dai richiami a una presunta purezza orig<strong>in</strong>aria e che, <strong>al</strong> contrario,si riappropr<strong>in</strong>o senza f<strong>al</strong>si pudori del<strong>la</strong> loro comune orig<strong>in</strong>e tecnica. Senza dover qui farricorso a etimologia ed epistemologia, daremo per acquisito il fatto che arte e scienzaderivano da una fonte comune che è <strong>la</strong> cultura materi<strong>al</strong>e, <strong>la</strong> tecnica, <strong>la</strong> tecnologia;derivazione che assume il volto <strong>di</strong> una forma simbolica dai molteplici legami, comeancora una volta <strong>in</strong><strong>di</strong>ca l’etimo <strong>di</strong> “simbolo”: legame biunivoco dei rami con il tronco edei rami fra loro 9 . Detto <strong>al</strong>trimenti, arte e scienza provengono d<strong>al</strong><strong>la</strong> e convergono verso<strong>la</strong> tecnica, <strong>in</strong> un profluvio <strong>di</strong> <strong>in</strong>tersecazioni che producono sempre e cont<strong>in</strong>uamentenuove opere. Checché ne possano pensare “nost<strong>al</strong>gici” come Heidegger o Sever<strong>in</strong>o oVirilio, per citare soltanto tre esempi assai <strong>di</strong>fferenti tra loro. È perciò a nostro parerescorretto e pernicioso sia <strong>la</strong> riduzione del<strong>la</strong> tecnica a con<strong>vita</strong>to <strong>di</strong> pietra nelleconsiderazioni <strong>di</strong> coloro che potremmo def<strong>in</strong>ire “<strong>in</strong>tegrati”, sia <strong>la</strong> condanna del<strong>la</strong> tecnicastessa <strong>in</strong> quanto eresiarca nelle posizioni degli “apoc<strong>al</strong>ittici” 10 .3. New (?) Me<strong>di</strong>aNel<strong>la</strong> medesima ottica, <strong>la</strong> retorica dei new me<strong>di</strong>a e con essa quel<strong>la</strong> del<strong>la</strong> new me<strong>di</strong>a artrischia <strong>di</strong> risultare stantia se non storicizzata. Innanzitutto va riba<strong>di</strong>to che qu<strong>al</strong>sivogliaarte è <strong>in</strong>trisa <strong>di</strong> tecnica, d<strong>al</strong><strong>la</strong> preparazione dei colori a olio <strong>al</strong>l’utilizzo del<strong>la</strong> prospettiva,per restare <strong>in</strong> ambito “c<strong>la</strong>ssico”. In questo senso, non cre<strong>di</strong>amo esistano frattureepistemologiche ra<strong>di</strong>c<strong>al</strong>i; nessuna apoc<strong>al</strong>isse, semmai <strong>al</strong>cune apocatastasi 11 . Comequando l’artista Nam June Paik ha esposto a Wash<strong>in</strong>gton Square, nel 1964, K 456: unrobot re<strong>al</strong>izzato secondo un'architettura molto <strong>di</strong>stante dai modelli descritti e prescritt<strong>in</strong>el<strong>la</strong> letteratura fantascientifica coeva e dotato d'una struttura assai fragile. Paik ha ilgrande merito <strong>di</strong> aver contribuito a ridef<strong>in</strong>ire – o, meglio, rif<strong>in</strong>ire – <strong>la</strong> figura dell'artista,9 La metafora arborea è tratta da Renato Barilli, Arte, scienza, tecnica, <strong>in</strong> R. Bossaglia (a cura <strong>di</strong>), Arte escienza, Ilisso, Nuoro 1993, pp. 7‐15.10 Il riferimento è natur<strong>al</strong>mente a U. Eco, Apoc<strong>al</strong>ittici e <strong>in</strong>tegrati, Bompiani, Mi<strong>la</strong>no 1964.11 Si veda <strong>in</strong> proposito D. Quaranta, Don’t say new me<strong>di</strong>a!, <strong>in</strong> FMR Bianca, n. 5, Vil<strong>la</strong>nova <strong>di</strong> Castenaso (BO),<strong>di</strong>cembre 2008‐gennaio 2009, pp. 93‐106.120
S&F_n. 1 (2009)connettendo <strong>in</strong> maniera <strong>in</strong>e<strong>di</strong>ta comunicazione, <strong>in</strong>terazione e flusso. Una s<strong>in</strong>ergia cheoggi può apparire ban<strong>al</strong>e, ma che mezzo secolo fa risultava spesso <strong>in</strong>accettabile nontanto per il pubblico, quanto per le accademie. Il coreano è spesso citato perl’“<strong>in</strong>venzione” del<strong>la</strong> videoarte – anche se non vanno <strong>di</strong>menticate gli esperimenti <strong>di</strong> WolfVostell, <strong>in</strong>augurati s<strong>in</strong> d<strong>al</strong> 1959 con TV‐dé/col<strong>la</strong>ge – e <strong>in</strong> partico<strong>la</strong>re per <strong>la</strong> sua<strong>in</strong>st<strong>al</strong><strong>la</strong>zione del 1963 Music‐Electronic Television, <strong>al</strong>lestita <strong>al</strong><strong>la</strong> G<strong>al</strong>leria Parnass <strong>di</strong>Wuppert<strong>al</strong>. Va <strong>in</strong>oltre rammentato <strong>al</strong>meno Good Morn<strong>in</strong>g Mr. Orwell (1984), quando per<strong>la</strong> prima volta <strong>la</strong> tecnologia satellitare è utilizzata a f<strong>in</strong>i civili e una trasmissione televisivaviene <strong>di</strong>ffusa p<strong>la</strong>netariamente (New York, Parigi, Colonia, Locarno e Seoul figurano comeluoghi <strong>di</strong> produzione).Questo breve cenno <strong>al</strong>l’opera <strong>di</strong> Paik va <strong>in</strong>teso come pungolo a cessare l’utilizzopleonastico dell’espressione “new me<strong>di</strong>a”. Non tanto perché <strong>al</strong>cuni <strong>di</strong> questi mezzi sonoormai tutt’<strong>al</strong>tro che nuovi, ma anche e soprattutto perché il punto non è affatto ilme<strong>di</strong>um, e lo sottol<strong>in</strong>ea da anni una critica <strong>di</strong> enorme v<strong>al</strong>ore come Ros<strong>al</strong><strong>in</strong>d Krauss 12 . Ilme<strong>di</strong>um ha certo una <strong>parte</strong> importante nello sviluppo dell’arte, ma questa componentetecnica è per l’appunto basi<strong>la</strong>re e non può costituire l’oggetto stesso del<strong>la</strong> critica d’arte.Così come è basi<strong>la</strong>re <strong>la</strong> tecnologia che permette <strong>di</strong> costruire, per citare un esperimento <strong>in</strong>corso, un acceleratore <strong>di</strong> particelle <strong>di</strong> nuova concezione, ma sono i dati che quel<strong>la</strong> stessatecnologia consente <strong>di</strong> registrare e an<strong>al</strong>izzare a costituire il cuore dell’<strong>in</strong>teressescientifico.Al limite, il me<strong>di</strong>um può essere utile per organizzare una tassonomia. In questo senso èillum<strong>in</strong>ante il <strong>la</strong>voro enciclope<strong>di</strong>co compiuto da Stephen Wilson <strong>in</strong> Information Arts 13 .Illum<strong>in</strong>ante perché le sezioni de<strong>di</strong>cate <strong>al</strong>l'<strong>in</strong>troduzione e <strong>al</strong>l'an<strong>al</strong>isi teorica dei temiaffrontati sono complementari rispetto a quelle che vertono sugli artisti, sui loro <strong>la</strong>vori esulle metodologie adottate. Illum<strong>in</strong>ante perché lo sguardo gettato sui legami tra arte escienza (e tecnologia, e ricerca) è multiprospettico ed eterodosso, concentrato<strong>in</strong>e<strong>vita</strong>bilmente su conf<strong>in</strong>i che si ri<strong>di</strong>segnano <strong>in</strong> maniera fluida e sempre più rapida. Eproprio <strong>in</strong> It<strong>al</strong>ia – ove l'ere<strong>di</strong>tà crociana grava ancora pesantemente, specie sulle12 Si vedano <strong>in</strong> partico<strong>la</strong>re R. Krauss, L'arte nell'era postme<strong>di</strong><strong>al</strong>e. Marcel Broodthaers, ad esempio (2000), tr.it. Postme<strong>di</strong>abooks, Mi<strong>la</strong>no 2005; e Id., Re<strong>in</strong>ventare il me<strong>di</strong>um. C<strong>in</strong>que saggi sull’arte d’oggi, a cura <strong>di</strong> E.Grazioli, Bruno Mondadori, Mi<strong>la</strong>no 2005.13 S. Wilson, Information Arts. Intersections of Art, Science, and Technology, The MIT Press, Cambridge(MA)‐London 2002.121
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