FuoriAsse#17

perpetrata ingiustizia sociale, rispetto alle moltissime sofferenze psicologiche e fisiche
derivanti da altri pregiudizi storici. Solo un’indagine seria tiene conto e dà testimonianza
di quali pressanti e a volte sconvolgenti atrocità vivono quotidianamente
le donne, e che solo raramente danno vita a un movimento per i propri diritti e la
loro “liberazione”. Femminicidio, mutilazione genitale, schiavitù, abusi e violenze,
mercificazione del corpo, prostituzione: ancora in troppi paesi la donna è un oggetto
per l’uomo. Proprio perché le prevaricazioni subite dalle donne sono moltissime e di
differente grado e livello, non possiamo ancora oggi guardare con sufficienza alla
questione femminile; e anzi vanno supportati i vari movimenti e manifestazioni per
l’emancipazione.
Juliet Mitchell, grazie alla sua esperienza di militanza e alla sua necessità di analizzare
criticamente le origini e gli sviluppi del Women’s Liberation Movement, movimento
che venne alla ribalta nella seconda metà degli anni Sessanta, nel suo saggio
La condizione della donna, esamina non solo l’atmosfera di quegli anni focalizzando
la sua attenzione sulla struttura e sulla organizzazione del movimento in vari paesi,
ma si sofferma anche sulle strutture sociali e familiari che hanno determinato una
certa oppressione sulle donne.
Secondo l’autrice, il problema della subordinazione delle donne e della necessità di
una loro liberazione è stato riconosciuto da tutti i grandi pensatori socialisti dell’Ottocento,
sebbene i movimenti femminili siano sorti proprio a causa del declino
della discussione socialista: «Il problema della subordinazione delle donne […] fa
parte ormai dell’eredità classica del movimento rivoluzionario, eppure, per buona
parte del nostro secolo, è diventato un elemento secondario, per non dire invisibile».
Quel che necessita «è una teoria specifica dell’oppressione della donna» 6 .
Juliet Mitchell propone una sua indagine sulle tesi e sulle concezioni dei grandi
pensatori, tra questi Fourier, Marx, Engels, Bebel (discepolo di Marx). Nel suo saggio,
la Mitchell fa riferimento ad alcune interessanti teorie. In particolare risaltano
quelle di Fourier – forse uno dei più grandi fautori della liberazione femminile –, il
quale aveva scritto: «Il cambiamento di un’epoca storica si può definire sempre dal
progresso femminile verso la libertà perché qui, nel rapporto della donna con
l’uomo, del debole col forte, appare nel modo più evidente la vittoria della natura
umana sulla brutalità. Il grado dell’emancipazione femminile è la misura naturale
dell’emancipazione universale» 7 .
La donna deve essere tutelata fin dalla tenera età. Il nostro Paese sta già facendo
molto, ma sarebbe bello se il Ministero della Salute e il Ministero dell’Istruzione cooperassero
per istituire visite pediatriche nelle scuole dell’obbligo, proprio per salvaguardare
la salute dei bambini. Tali visite tutelerebbero meglio il diritto alla salute
dei bambini sia permettendo controlli alle famiglie meno abbienti sia tutelando di
più le bambine a rischio di mutilazione genitale o di altri abusi.
Caterina Arcangelo
6Cfr. JULIET MITCHELL, La condizione della donna, trad. it. di G. Stefanicich, Torino, Einaudi, 1972 pp. 83-88.
7 Ibidem.
FUOR ASSE 6