PORTAVOCE DI SAN LEOPOLDO MANDIC - luglio ag. 2019

LETTERE A PORTAVOCE
SCRIVETE A
altà sacre di cui la creazione è
parte, verso il compimento ultimo
in cui ci sarà Dio che «asciugherà
ogni lacrima dai nostri
occhi e non vi sarà più la morte
né lutto né lamento né affanno,
perché le cose di prima sono
passate» (cf. Ap 21,3b-4).
L’amore oblativo può esistere,
e compiutamente realizzarsi,
esclusivamente tra persone
(anche se non mancano esempi
eroici di qualche animale che
“salva” la vita a un uomo), poiché
solo nell’esercizio di una autentica
libertà creata possiamo
assistere alla scelta consapevole
di perdere la propria vita per un
altro.
Questo non esclude la creazione;
anzi, l’uomo nuovo è
chiamato a donarsi e a lavorare
instancabilmente proprio per
guidare tutto il creato insieme
al «Pastore grande delle pecore»
(Eb 13,20) a poter ricevere
la nuova creazione dove, come
scrive il profeta Isaia, «il lupo
dimorerà insieme con l’agnello,
la pantera si sdraierà accanto al
capretto; il vitello e il leoncello
pascoleranno insieme e un fanciullo
li guiderà. La vacca e l’orsa
pascoleranno insieme; si sdraieranno
insieme i loro piccoli. Il
leone si ciberà di paglia, come il
bue. Il lattante si trastullerà sulla
buca dell’aspide; il bambino
metterà la mano nel covo di serpenti
velenosi» (Is 11,6-8).
Il punto della questione, a
mio parere, sta nel modo della
relazione, in quell’essere-con
che caratterizza trasversalmente
la vita trinitaria intradivina,
quella di Dio con l’uomo,
quella dell’uomo con i
suoi simili, e quella dell’uomo
con il creato. In quel «con
me» che Gesù sulla croce rivolge
al ladrone quando gli promette
«l’oggi del Paradiso» (cf. Lc
23,43), sono state accolte tutte
le nostre relazioni di bene. E noi,
suoi stessi eredi, siamo invitati a
riferire e portare in Dio la creazione
con cui ci rapportiamo,
vigilando sulla correttezza dei
nostri atteggiamenti verso di essa,
siano questi caratterizzati da
difetto o da eccesso.
Senza le esagerazioni e le
distorsioni che caratterizzano
il nostro tempo, incapace di
affrontare la malattia e la morte,
di creare legami duraturi e
onesti anzitutto tra esseri umani,
preferendo eccentriche o
desolanti compensazioni, tutto
ciò che già qui è fonte di riconoscimento
del Creatore, e di
riconoscenza verso il Padre,
viene abbracciato nella sua
eternità. È di fronte a un bimbo
che piange per il suo cane morto
che Francesco, senza fanatismi,
si permette di rispondere, “sarà
con te” perché «Il paradiso
è aperto a tutte le creature»
(3.12.2014).
Questo non va né sminuito,
né enfatizzato, ma colto dentro
la Misericordiosa condiscendenza
del Dio Uno-Trino che ci
prende e ci parla lì dove siamo e
possiamo udirlo. P
Massimo Ezio Putano
Redazione Portavoce di san Leopoldo
Piazzale S. Croce, 44 35123 Padova e-mail: direttore@leopoldomandic.it
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È garantito il rispetto dell’anonimato per chi lo richiede.
San Leopoldo, tornato alla casa
del Padre il 30 luglio di 77 anni fa,
diceva, con edificante umiltà,
di voler passare sulla terra
«come un’ombra» senza lasciare
traccia della sua persona.
A un suo contemporaneo è purtroppo
toccato un destino simile, non per sua
volontà ma a causa della cattiveria
umana. È praticamente «scomparso»,
all’età di 37 anni, nell’autunno di 75
anni fa. Si chiamava Placido Cortese,
frate e sacerdote dei francescani minori
conventuali. È sparito nel nulla, domenica
8 ottobre 1944, verso le 13.00, quando
fu arrestato dalle SS tedesche davanti
alla basilica del Santo di Padova. Si
seppe molto tempo dopo che fu portato
a Trieste, nella sede della Gestapo, dove
venne interrogato, bastonato, picchiato e
torturato perché fornisse notizie sulla sua
clandestina attività caritativa e rivelasse i
nomi dei suoi collaboratori. Era il punto
di riferimento di un’intensa attività
umanitaria, illuminata dalla fede, che
forniva generi di prima necessità, contatti
con i familiari lontani agli internati
sloveni e croati deportati nel campo di
Chiesanuova di Padova, documenti falsi
per salvare dalla deportazione quanti
erano ricercati dopo l’armistizio dell’8
settembre 1943, ebrei, civili perseguitati,
militari alleati evasi dai campi di prigionia.
Padre Placido accettò con eroismo,
in silenzio e senza tradire nessuno, le
crudeltà e le sevizie della prigionia. Volle
pagare lui solo il prezzo per le tante
persone salvate e restituite alla vita,
alla libertà, alla dignità, agli affetti, alla
speranza di un futuro migliore. Immerso
negli orrori di un tragico conflitto
mondiale, in un Paese stremato, in un
primo tempo, dalla guerra e poi dilaniato
al proprio interno da lotte fratricide,
pienamente consapevole dei rischi che
correva, si era sentito interpellato in
prima persona a rispondere al grido dei
sofferenti di ogni razza, nazione o etnia.
Per cinquant’anni la sua vicenda, come
quelle di tantissime altre vittime dell’odio
nazifascista, rimase sepolta e sconosciuta
nel suo epilogo, pur rimanendo il
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