La Filarmonica è... Nr 65 - Giugno 2020 - Liberamusica!

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Rebetiko e rebetes nella tradizione grecaUn genere musicale e un vero e proprio stile di vitaGianni MilaneseIl rebetiko (Ρεμπέτικο) o, al plurale, rebetika(Ρεμπέτικα), è un genere musicalegreco. In Grecia, il genere è consideratocome quello che è il tango per gliargentini, il blues per gli americani e ilfado per i portoghesi.Questa musica apparve nelle prigionigreche alla fine del XIX secolo. Al principio,infatti, il rebeta era un detenuto chesuonava e cantava il suo dolore e il suorimpianto con i mourmourika, brontolii,mormorii tristi e lamentosi. Più in generale,il rebeta era un uomo dei bassifondi,dallo stile di vita anticonformista, orgogliosodel suo vivere da disagiato e daemarginato, ribelle verso le istituzioniin modo provocatorio e nonviolento.La tematica delle canzoni riguardavastorie di povertà, prigione, risse,malattie, l’amore non corrisposto,le droghe, problemi sociali e prostituzione,messe in musica in modopassionale, a volte triste, a volteironico o scherzoso.L’origine della parola non è chiara.Potrebbe derivare dal serborebenòk (plurale rebia’ta), che significaribelle, dal turco antico rembet(agg. “dei bassifondi”), dallalocuzione turca rebet asker, cioè truppeirregolari, dall’arabo ribat, un termine inuso fin dal decimo secolo per indicare lataverna, o dalla radice persiana e arabicareb, rab, ruba’a o arba’a, che significaquattro: infatti il plurale ruba’at o arba’atsignifica “quartina”, che è la strofa diquattro versi tipica del rebetiko.Si suole far coincidere l’inizio del movimentodei rebeti col fallito tentativodel Regno di Grecia di annettersiparte dell’Asia Minore dopo la sconfittadell’Impero ottomano nella Prima GuerraMondiale. La guerra greco-turca, chevide l’incendio e la distruzione di Smirne,si concluse nel 1922 con la ritiratadall’Anatolia dell’esercito greco e la conseguenterotta della popolazione turca diorigine greca. Nel 1923, con il Trattato diLosanna, la neonata Repubblica Turca eil Regno di Grecia si accordarono per ildefinitivo rimpatrio reciproco delle minoranzedi origine turca e greca dall’una edall’altra sponda del Bosforo. Circa unmilione e mezzo di greci e cinquecentomilaturchi furono tradotti nelle loroterre di origine.Senza un lavoro, senza una casa, conproblemi di comunicazione (spesso parlavanoil turco come prima lingua), malvistidalla polizia e dai politici dell’epoca,che erano spesso legati al neo nazionalismoellenico, anti asiatico ed europeista,i “greci-turchi” finirono molto spesso peringrossare le file degli sbandati senzatetto delle periferie di Atene e Salonicco.Si riunivano nei tekedes, locali dei quartierimalfamati delle città, bevendo alcoole fumando hashish. Le canzonirebetiche erano interpretate dai manghes,uomini di strada baffuti e sempreRebetes del Pireo (1937)armati. Altro luogo di ritrovo nelle grandicittà greche e mediorientali erano i caffè-aman,frequentati dalla media borghesia,che veniva ad ascoltare le amanes,canzoni struggenti che raccontavano l’amorepassionale. Così il rebetiko fusele canzoni dei fuorilegge e quelle piùraffinate dei profughi dell’Asia Minore,che raccontavano invece l’erotismo ela nostalgia per i propri Paesi, lasciaticontro la propria volontà.Negli anni successivi si venne a creareun’estetica rebetes: né cravatta, néombrello, vesti trasandate e larghe, pernascondere armi da taglio e, talvolta, unpiccolo baglamàs, (lo strumento musicaledei rebetes), la giacca indossata soloa sinistra e abbandonata sulla spalla perpoterla usare come scudo contro i coltellidegli avversari, i capelli e i baffi lunghi,unti di brillantina, e atteggiamenti da“duri” uniti a una forte misoginia.Dal 1932 al 1944 vi fu il periodo d’oro delrebetiko, il cosiddetto periodo classico.La musica iniziò a essere notata e apprezzataanche dalle altre classi sociali- 24 -e i primi musicisti rebeti incontrarono uncerto successo. Si diffuse uno stile rebetikochiamato pireotiko perché ideato dalQuartetto del Pireo, un gruppo musicaleformato da Stratos Pagioumtzis, GiorgiosBatis, Anestis Delias e MarkosVamvakaris, considerato universalmenteil padre del rebetiko e autore di unadelle più famose canzoni, Fragosyriani,rivisitata più volte fino a nostri giorni.Nel 1937, il capo del governo Metaxaspose all’ordine del giorno la lotta ai rebetes,imponendo la censura ai dischi direbetiko e chiudendo nel 1939 le fumeriedi hashish.In passato, ogni canzone rebetikaera accompagnata da balli. Le danzeche venivano praticate duranteil rebetiko erano principalmentelo zeybekiko, l’hassapiko e lotsifteteli. Si noti come tra questimanchi il sirtaki, il ballo greco piùconosciuto nel mondo. Il perché èsemplice: il sirtaki non è un ballotradizionale greco (ma di questoparleremo un’altra volta).I rebetes mantennero la loro identitàsia durante la Seconda GuerraMondiale che nell’epoca della Dittaturadei Colonnelli (1967).Tra i più importanti cantanti e musicistidi rebetiko, oltre al già citato MarkosVamvakaris, considerato il padre dellamusica rebetika, citiamo Mikis Theodorakis,autore della celebre canzonedel film Zorba il greco, Vassilis Tsitsanis,Manolis Chiotis, Apostolos Kaldaras, ManosHadjidakis, Giannis Papaioannou,Stavros Xarchakos, Marika Ninou, RosaEskenazi e Sotiria Bellou.Fonti:https://www.isole-greche.com/2014/12/il-rebetiko.htmlhttps://it.wikipedia.org/wiki/Rebetikohttps://it.wikipedia.org/wiki/RebetesIL REBETIKO È NELLA LISTA DELPATRIMONIO CULTURALE UNESCO!GUARDA IL VIDEO UFFICIALE
Il sirtaki - La danza di ZorbaUn falso storico nato dal cinemaGianni MilaneseIl sirtaki (συρτάκι) è la danza popolaregreca più celebre al mondo, ma al contrariodi quanto pensino molti, anche tra igreci, non è un antico ballo tradizionale.Infatti, il sirtaki è stato ideato nel 1964dal coreografo Giorgos Provias perZorba il Greco, il film tratto dall’omonimoromanzo di Nikos Kazantzakis e direttodal regista Michael Cacoyannis.Nella scena finale del film, Zorbas, interpretatoda Anthony Quinn,insegna a ballare il sirtakiallo scrittore inglese protagonista.La scena si svolgesulla spiaggia di Stavros, aCreta. Si racconta che il sirtakisia stato creato perchéAnthony Quinn non riuscivaad imparare a ballare ipassi dell’hasapiko. Così,la produzione decise di crearequalcosa che fosse piùsemplice da imparare.Il sirtaki deriva così propriodall’antica danza tradizionalegreca, l’hasapiko,detta anche “danza deimacellai” (makellarioschoros), il cui nome derivadalla parola turca kasap,che significa infatti macellaio.Essa ebbe origineall’interno della corporazionedei macellai arvaniti, un popolo grecodi origine albanese, dove veniva mimatauna battaglia con le spade.La danza si diffuse poi nelle regioni occidentalidell’Asia Minore e nei primi annidel secolo scorso era molto nota a Costantinopoli.Dopo di che, divenne unodei balli più importanti della tradizioneGUARDA LA SCENA FINALE DI ZORBA IL GRECOculturale. In particolare il sirtaki è un mixtra la versione lenta, l’hasapiko vary, equella veloce, l’hasapiko grigoro.In realtà, il sirtaki trae origine anche daaltri due balli tradizionali, il syrtos (sirtakisignifica, appunto, “piccolo syrtos”), nellesue parti più lente, e il pidiktos, in quellepiù veloci. Il syrtos, di cui viene fattamenzione anche in alcuni testi dell’AnticaGrecia, è il termine con cui vengono indicatealcune danze eseguiti nella Greciameridionale e nelle isole greche durantefeste popolari e cerimonie, in contrapposizionecon il pidiktos, un ballo di originecretese molto più veloce, che ha tra ipassi una serie di salti.Syrtos e kalamatianos, una delle danzepiù conosciute della Grecia, sono balli dilinea e balli di cerchio, eseguiti con i balleriniin una linea curva che si tengonoper mano, rivolti a destra.Il ballerino all’estremità destra della lineaè il leader. Può anche essere un solista,improvvisando vistose mosse abili mentreil resto della linea fa il passo base.Mentre lo fa, il successivo ballerino in filasmette di ballare e lo tiene in piedi con unfazzoletto attorcigliato che collega le loromani, in modo che possagirarsi e non cadere. In alcuneparti di syrtos, coppiedi ballerini tengono un fazzolettodai suoi due lati.Il sirtaki oggi è il simbolodella Grecia e del popologreco, della sua gioia edella sua voglia di libertà edi amicizia, nell’espressionedi un abbraccio che uniscei partecipanti a questameravigliosa danza.Nella scena finale del filmZorba il Greco, inizia lastoria del sirtaki.Zorba: “Ti voglio troppobene per non dirtelo. Tu,mister, hai tutto meno unacosa: la pazzia. Ci vuole unpo’ di pazzia, se no non potraimai strappare la cordaed essere libero”.John: “Insegnami a ballare”.https://en.wikipedia.org/wiki/Hasapikohttp://www.isole-greche.com/2014/07/sirtaki-la-danza-di-zorba.htmlhttps://en.wikipedia.org/wiki/Syrtoshttps://en.wikipedia.org/wiki/Pidikhtoshttp://musicadiversa.blogspot.com/2008/08/lhasapiko-il-ballo-tradizionale-greco.html- 25 -
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