NEW_aprile 2021

Mensile della Diocesi di Mazara del Vallo - n. 04 del 24 aprile 2021
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RIDATECI
DENISE
17 anni dopo
MOGAVERO e FIRRERI alle pagine 2 e 3

L’EDITORIALE
VERITÀ
PER DENISE.
Dopo silenzi,
omissioni e intrighi
di MONS. DOMENICO MOGAVERO
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Il lungo tempo trascorso si
spera possa indurre a parlare
chi custodisce segreti pesanti
n. 4 - 24 aprile 2021
Nelle scorse settimane
un’improvvisa anticipazione
mediatica dalla
Russia ha riportato all’attenzione
dell’opinione, non solo nazionale, il
sequestro di Denise Pipitone, illudendo
chi sperava che fosse la volta
buona per riportarla ai genitori Piera
Maggio e Pietro Pulizzi. La vicenda,
come è noto, ha avuto un prevedibile
esito deludente e ha messo ancora
una volta a dura prova la speranza
incrollabile dei familiari. Ma ha
avuto, di contro, l’effetto inatteso di
riproporre il caso all’attenzione
dell’opinione pubblica, attraverso il
rinnovato interesse dei media. Al
momento in cui scriviamo non si conoscono
ancora le determinazioni
dell’autorità giudiziaria, che potrebbe
riaprire l’indagine sotto
l’onda d’urto delle numerose falle
evidenziate nell’indagine fatta a suo
tempo nelle sedi competenti. I diciassette
anni trascorsi da quel
drammatico 1° settembre 2004
hanno solo coperto silenzi imbarazzanti,
omissioni colpevoli,
omertà incredibili e illeciti delinquenziali
configurabili come veri
e propri depistaggi della macchina
investigativa. L’impegno
degli organi di informazione sta portando
alla luce tasselli vecchi e nuovi
sempre più numerosi che destano
sgomento e preoccupazione insieme.
Non si capisce, infatti, come
mai non siano stati presi in considerazione
atti e persone che potevano
rivestire un certo interesse per l’accertamento
dei fatti; oppure come
mai non siano state esperite con immediatezza
le iniziative volte a raccogliere
tutti gli elementi utili per
venire a capo di una vicenda che, se
non fosse terribilmente angosciante,
presenterebbe tratti grotteschi di insipienza
superficiale e di dilettantismo
professionale. Non si può
prevedere l’esito di questo scavo
giornalistico nella farraginosa
fase istruttoria e nell’iter processuale,
ma è ormai opinione diffusa
che il caso Denise
rappresenta una dimostrazione
eclatante di giustizia negata e
dunque una ferita profonda alla
verità dei fatti. E proprio questa
constatazione ha dato avvio alla proposta
di diffondere lo slogan “Giustizia
per Denise” attraverso
l’esposizione di striscioni finalizzati
a coinvolgere l’opinione pubblica e,
soprattutto, a far sentire vicinanza solidale
e affetto partecipe ai genitori,
provati dal nulla di fatto di indagini e
processi e altresì da una sensazione
desolante di solitudine ed emarginazione.
Il coinvolgimento di strati
sempre più vasti e consapevoli
dell’opinione pubblica si spera
possa indurre chi di competenza
a riprendere in mano l’imponente
mole dei materiali investigativi
per verificare eventuali violazioni di
legge e per riparare l’ingiustizia
perpetrata. Non è mai troppo tardi
per una revisione critica dignitosa.
Contestualmente, il lungo tempo
trascorso si spera possa indurre
chi custodisce segreti pesanti e
ingombranti a trovare il coraggio
dignitoso di liberare la propria
coscienza e di consentire di far
luce sull’accaduto, riportando ai
propri cari, come è auspicabile, l’ormai
ventenne Denise, che si spera
possa finalmente uscire dall’anonima
clandestinità in cui potrebbe
essere relegata. Nessuno pensa di
trasformare questo, che è uno dei
numerosi misteri della cronaca
più o meno recente, in una favola
a lieto fine. E neppure che questo
rinnovato interesse per la vicenda
possa incoraggiare qualche sciacallo
a rivelare improbabili riconoscimenti.
L’esito più significativo di
questa operazione non può che essere
l’azione convergente di quanti,
ciascuno per la propria parte, possono
far riaffermare il primato della
giustizia, perseguendo chi, complice
di un disegno delinquenziale, ha impedito
di ritrovare Denise per la
mancata messa in atto di quanto, in
tempo debito, avrebbe potuto smascherare
gli autori del gesto criminale.
La speranza è che possa
giungere finalmente l’ora della verità
e della giustizia.
2
I DICIASSETTE ANNI TRASCORSI HANNO SOLO COPERTO SILENZI IMBARAZZANTI

L’IMPEGNO
LA BIMBA SCOMPARSA.
Le indagini, ripartire da dove?
di MAX FIRRERI
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Da dove ripartire? Dalla piccola
Danas che il metronotte
Felice Grieco riprese a
Milano insieme a una donna rom?
O dal magazzino di via Rieti, nel quartiere
Quarara a Mazara del Vallo, dove
abitava l’anziano sordo (oggi deceduto)
Battista Della Chiave? Sono queste
due delle piste investigative, forse
quelle più concrete, battute in questi
17 anni di vuoti e silenzi per trovare
Denise Pipitone. Oggi che si parla di
“Verità per Denise” è l’ora che quelle
piste vengano nuovamente percorse.
E, sentendo l’avvocato Giacomo
Frazzitta, bisognerà ripartire da via
Rieti. Da Mazara del Vallo. Da quella
testimonianza del signor Della Chiave,
della quale rimangono solamente le
testimonianze video di due interrogatori:
quello dell’avvocato Frazzitta e un
altro del pubblico ministero. Bisognerà
ripartire dall’ambito familiare, dai rapporti
controversi, forse alimentati dalla
vendetta e dall’odio, tra la famiglia di
Piera Maggio e quella di Anna Corona,
ex moglie di Piero Pulizzi (papà biologico
di Denise). E bisognerà, forse, ripartire
anche da quella testimonianza
del signor Della Chiave, che l’avvocato
Frazzitta ha sempre ritenuto determinante
per chiarire cosa avvenne
nelle ore prossime al sequestro. Cosa
è successo veramente quel 1° settembre
2004 a Mazara del Vallo rimane
ancora un mistero, avvolto dal silenzio
di chi ha visto o ha saputo e non parla.
A chi giova tutto questo? Difendere
chi e perchè? Per mamma Piera Maggio
la piccola Denise è ancora viva e
da 17 anni continua a dire: «Aiutatemi
a trovarla».
MAZARA DEL VALLO
IN SEMINARIO.
L’incontro con i
genitori della piccola
La comunità del Seminario
vescovile di Mazara del
Vallo ha incontrato i genitori
di Denise Pipitone, Piera Maggio
e Pietro Pulizzi, appartenenti al
territorio della parrocchia Santa
Rosalia, dove i seminaristi hanno
realizzato una missione vocazionale.
I due genitori hanno raccontato
alla comunità del Seminario il
martirio che vivono da 17 anni: «Insieme
abbiamo pregato per loro e
la figlia scomparsa», ha detto don
Davide Chirco, direttore dell’Ufficio
per la Pastorale delle vocazioni e
assistente per la formazione dei seminaristi.
«Quello di Denise è un
dramma che riguarda Mazara del
Vallo e l’Italia intera. Vogliamo credere
che un giorno sarà gettata luce
su questa triste vicenda e che la
giustizia faccia il suo corso. A Piera
e Pietro abbiamo detto che la
Chiesa è vicina alla loro sofferenza
e che porteremo nel cuore il ricordo
indelebile della loro testimonianza
e l’impegno giornaliero del
ricordo nella preghiera», sono state
ancora le parole di don Davide.
n. 4 - 24 aprile 2021
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IL FOCUS
n. 4 - 24 aprile 2021
LAVORO E PESCA.
Un settore usurante
che nessuno riconosce
Punta di diamante di questa trasformazione
è stata la marineria
mazarese che, nel giro di pochi decenni,
ha fatto di Mazara del Vallo
la capitale della pesca nel Mediterraneo.
La città è diventata anche
un laboratorio sociale e culturale
senza eguali; è riuscita, senza saperlo,
a cambiare paradigmi, usi e
consuetudini, elevandosi a capitale
dell’integrazione del Mediterraneo.
La pesca, in tutto questo, ha
avuto un ruolo prioritario; settore
che ha coinvolto molti abitanti del
Nord Africa che si sono trasferiti a
Mazara del Vallo. Oggi a bordo dei
pescherecci si realizza il modello
d’integrazione: gli equipaggi
sono misti, formati da
italiani e tunisini; a bordo si condividono
modi di cucinare, di lavorare,
di pregare. Questo
miscuglio di esperienze fa sì che
gli equipaggi della marineria mazarese
sono competitivi nel Medidi
TOMMASO MACADDINO E GIOVANNI DI DIA *
www.uil.it
www.cgil.it
Parlare di pesca nella nostra
bella isola non è semplice,
perché è un settore
difficile a causa della durezza
del lavoro, della grande crisi
che da più di un ventennio lo attraversa,
e perché carente di una
classa dirigente capace di ribaltare
le sorti di centinaia di armatori
e di migliaia di lavoratori (tranne
qualche piccola eccezione). In Sicilia
l’attività marinara si manifesta
in tutte le sue peculiarità, utilizzando
tutti i tipi di pesca conosciuti
e, addirittura, utilizzandone altri inventati,
come la pesca con la feluca
per il pesce spada, adottata nello
Stretto di Messina. Quelle più diffuse
sono il palangaro, lo strascico,
la sciabica, il sinaio. Un aspetto
particolare è quello che, a pochi
chilometri di distanza tra una marineria
e l’altra, troviamo tipi di
pesca differenti, composizioni di
equipaggi diversi. Un’altra peculiarità
consiste nella retribuzione
dei lavoratori: questi uomini, pur
essendo lavoratori dipendenti, non
hanno uno stipendio fisso, ma la
loro retribuzione viene detta alla
“parte”, cioè viene sottratto dal ricavato
del pesce venduto, al netto
delle spese che sono state fatte
proprio per intraprendere una battuta
di pesca (che solitamente dura
tra i 40 e 60 giorni). La differenza
verrà ripartita per metà con l’armatore
e l’equipaggio, e tra l’equipaggio
rispetto alla qualifica
rivestita a bordo del motopesca. La
pesca si divide in due grandi aree:
la prima è costituita da barche che
esercitano la pesca artigianale; la
seconda si caratterizza da motopesca
che esercitano la pesca a strascico
che la fa da padrona in
termini di fatturato e di numero di
addetti impiegati. Questo tipo di
pesca, nel tempo, ha creato le condizione
per la pesca industriale.
A bordo dei pescherecci
si realizza il modello
d’integrazione
4
UN MESTIERE ANTICO, PRIVO DI ATTENZIONI ISTITUZIONALI

IL FOCUS
terraneo, creando questo valore aggiunto
che consentirà, per alcuni decenni,
di avere il dominio assoluto in
termini di pesca in questo mare. Ma
questo mestiere così antico non riesce
a ricevere le giuste attenzioni; i
processi che negli anni sono stati visti
come fattori positivi nella pesca si sono
trasformati in vere e proprie catastrofi.
La globalizzazione ha fatto diventare
vulnerabile un settore che per sua natura
è fragile e debole e si scontra con
sistemi produttivi che non usano le
stesse regole del gioco. L’Unione Europea
ha difeso poco il valore della pesca
La globalizzazione
ha fatto diventare
vulnerabile il settore
nel Mediterraneo, favorendo di più gli
interessi della pesca dei mari del Nord.
E l’Italia che fa? Nel nostro Paese il
settore della pesca è considerato
marginale, visto che non riesce a dare
a tutto il sistema pesca un ammortizzatore
sociale strutturato; non si riesce a riconoscere
“usurante” un lavoro che è
l’emblema della fatica.
* Segretari provinciali Uila pesca e Flai Cgil
1° MAGGIO
IL MESSAGGIO.
I Vescovi italiani:
«Trovare strade
di conversione»
Condividere, anno XIX, n. 4
del 24 aprile 2021
Mensile
della Diocesi
di Mazara del Vallo
Registrazione Tribunale
di Marsala n. 140/7-2003
Editore
Associazione “Orizzonti Mediterranei”
Piazza della Repubblica, 6
91026 - Mazara del Vallo
Direttore editoriale
mons. Domenico Mogavero
Direttore responsabile
Max Firreri
Redazione
Piazza della Repubblica, 6
91026 - Mazara del Vallo
tel. 0923.902737
condividere@diocesimazara.it
Hanno collaborato
Giovanni Di Dia, don Vincenzo Greco, don Vito Impellizzeri,
Tommaso Macaddino, Calogero Gaetano Paci,
Vincenzo Visco.
al popolo stava a cuore il lavoro
(Ne 3,38). Abitare una nuova sta-
economico-sociale” è il ti-
“Egione
tolo del Messaggio della Conferenza
Episcopale Italiana per la Festa del lavoro. I
Vescovi nel documento rimarcano che
l’emergenza Coronavirus ha messo più in
difficoltà disoccupati, inattivi e lavoratori irregolari,
«coinvolti nel lavoro nero che accentua
una condizione disumana di
sfruttamento», e che quando il blocco dei licenziamenti
verrà meno «la situazione diventerà
realmente drammatica». Per i
Vescovi «il mondo del lavoro dopo la pandemia
ha bisogno di trovare strade di conversione
e riconversione, anche per
superare la questione della produzione di
armi. Conversione alla transizione ecologica
e riconversione alla centralità dell’uomo,
che spesso rischia di essere considerato
come numero e non come volto nella
sua unicità». La pandemia, per i Vescovi, ha
permesso di sperimentare «quanto siamo
tutti legati e interdipendenti». Ecco l’invito:
«Siamo chiamati a impegnarci per il bene
comune: esso è indissolubilmente legato
con la salvezza, cioè il nostro stesso destino
personale». Per i presuli, inoltre, l’esercitazione
forzata di lavoro a distanza, cui in tanti
sono stati costretti, ha permesso di «esplorare
possibilità di conciliazione tra tempo
del lavoro e tempo delle relazioni e degli
affetti» prima sconosciute, con l’opportunità
di diventare imprenditori del proprio
tempo, «più capaci di ripartirlo in modo armonico
tra esigenze di lavoro, di formazione,
di cura delle relazioni e della vita
spirituale e di tempo libero».
Questo numero è stato chiuso in redazione il 24 aprile
2021. È vietata la riproduzione integrale o parziale
senza espressa autorizzazione del direttore.
Periodico associato alla:
n. 4 - 24 aprile 2021
5

L’ANNIVERSARIO
A PANTELLERIA.
Quel legno
per fare memoria
di DON VITO IMPELLIZZERI
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www.comunepantelleria.it
n. 4 - 24 aprile 2021
Può destare sorpresa a chi
vive sull’isola di Pantelleria
o vi fa ritorno dopo un
soggiorno recente, non vedere
più adagiato sulla riva, quella davanti
il cimitero del centro, nella
zona Arenella, il barcone che era
naufragato sugli scogli il 13
aprile del 2011. Quel giorno erano
morte tre persone tra le quali Leonie,
moglie di Camille e madre di
cinque figli. I dieci anni trascorsi da
tale tragedia chiedono un atto di
memoria. In questi giorni, un artista
pantesco, Nino Raso, ha realizzato un
monumento con il legno del barcone
che è stato posto nel giardino
di via Venezia attorniato da tre alberi
di ulivo. Alla sua inaugurazione
erano presenti Camille e quattro dei
suoi figli. Sono arrivati da Genova,
dove ora vivono. Quel barcone,
come tanti altri, drammaticamente
non è riuscito a compiere la sua missione
di via di speranza e di futuro e
di nuova vita per tutti quelli che trasportava
a causa del naufragio, delle
onde del mare e degli scogli nella
notte. Adesso diventa, grazie all’arte
e alla sua mitezza pacifica, memoria,
così diversa dalla paura generata,
invece, dalla violenza e dalla cattiveria
delle guerre e delle carestie e
delle ingiustizie sociali. Il legno del
barcone grazie all’arte diventa
memoria. L’arte è capace di ricordare
e di trasmettere il naufragio
come domanda di vita, di
dignità, di giustizia e come sbarco
di umanità tradito e trasformato in
un approdo di morte. Quel legno diventa
segno per tutti dell’umano
che deve approdare e deve trovare
ospitalità in ogni cultura e ogni città.
Quel legno diventa memoria di
sbarchi di umanità. In una isola
come la nostra segnata dalla difficoltà
dell’approdo e della fatica ingegneristica
della costruzione di
un porto, il tema dello sbarco e del
molo, acquista ora un significato
particolare: la memoria, in quella
notte, di una catena umana, di un
attracco di braccia e di urla, che
non ha esitato, non ha avuto paura
a tuffarsi in mare per tirare in
salvo, fuori dall’acqua, quelle persone
naufragate. Il segno di quella
sera di dieci anni fa furono le braccia
che si unirono per fare un approdo
di salvataggio per gli sbarchi
di umanità. Un gesto di popolo inedito
e virtuoso. Oggi il segno della
memoria è questo monumento di
MARSALA
ADDOLORATA.
Nuovo ambone
per il Santuario
Èstato benedetto dal
Vescovo il nuovo
ambone del Santuar
io della Madonna Addolorata
a Marsala. Il nuovo
luogo liturgico, realizzato
grazie alla donazione di
alcuni benef attor i pr ivati,
è or nato da un bassor i-
lievo in marmo che r iproduce,
su progetto
dell’architetto Giacoma
Zizzo, il Sepolcro vuoto, la
pietra rotolata e il gr uppo
di donne, pr ime testimone
della Risur rezione.
L’artista Nino Raso
ha realizzato
un monumento
legno che grida al vento di Pantelleria
le urla disperate di uomini e
donne, di bambini nati e non ancora
nati, caduti in mare mentre
cercavano una porta alternativa
alla condanna e alla morte. Bisogna
guardare quel legno come lo
guarderebbe un migrante caduto
in mare, che non può più aggrapparvisi,
che non può più tendere le
sue braccia, e che prima di morire
annegando può solo raccogliersi
nel suo respiro affannato e dare la
sua ultima memoria ai volti, ai paesaggi,
ai colori che ha lasciato,
sperando di poter trovare una vita
migliore. E magari, si augurava,
con questo viaggio di poter aiutare
i suoi cari. Accostarsi tra gli ulivi
per sentire in quel legno di barcone
il respiro di chi annega per la
speranza. Questa è la memoria,
meglio l’anima di quel legno! Fare
memoria è il compito dell’anima
buona di un popolo, diventato il
popolo di quel legno.
6
IL LEGNO DIVENTA SEGNO PER TUTTI DELL’UMANO CHE DEVE TROVARE OSPITALITÀ IN OGNI CITTÀ

PUBBLICITÀ
I PRODOTTI
DELLA TERRA.
Ortaggi solidali
sulle nostre tavole
8X1000
di MAX FIRRERI
www.terresenzafrontiere.org
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Dal produttore al consumatore.
E, per di più, con un valore
sociale prezioso. La cooperativa
“Terre senza frontiere” (dell’omonimo
progetto sono partners la
“Comunità Casa Speranza”, la Caritas
diocesana e Fo.Co.), dopo i primi
passi mossi nel maggio dello scorso
anno, in piena pandemia, è oggi in
piena attività. Grazie alla campagna
“Liberi di partire, liberi di restare” promossa
dalla Chiesa italiana tramite i
fondi 8x1000, la cooperativa è oggi in
grado di raccogliere i suoi primi frutti.
A partire dallo spazio che i giovani
stanno costruendo nella logica del
gruppo che impara a collaborare, ad affiatarsi
e a confrontarsi. La terra è al
centro del lavoro con la produzione di
orticole coltivate nel rispetto
dei cicli naturali e
stagionali. Loro producono
e i consumatori
possono acquistare. È
questa la novità, infatti,
che consente a chiunque
di poter prenotare i
diversi ortaggi disponibili
e poterli ritirare il lunedì e giovedì
pomeriggio. Un paniere ricco con
fave, bietole, prezzemolo, sedano, finocchietto
selvatico e rucola. Profumi intensi
che arricchiscono i piatti di sapori
mediterranei unici e sani. Basem e
Lamin raccolgono i prodotti freschi
giornalmente, Hana e Jennifer organizzano
gli ordinativi e contattano per proporre
gli ortaggi della settimana.
“Terre senza frontiere”
è il progetto che si svolge
a Mazara del Vallo
Partecipare e ordinare è semplice: c’è
un numero di telefono a disposizione –
350.1614502 – sul quale è anche attivo
Whatsapp. Basta un messaggio indicando
nome, cognome e il tipo di ortaggio
che si vuole acquistare e si
riceverà l’indicazione dove ritirarlo.
n. 4 - 24 aprile 2021
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L’ANNIVERSARIO
SUORE OBLATE AL DIVINO AMORE.
91 anni di testimonianza viva
a Mazara del Vallo
di MAX FIRRERI
oblatedivinoamore.wordpress.com
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n. 4 - 24 aprile 2021
Novantuno anni di presenza
viva nella comunità mazarese,
un pezzo di storia della
città che ancora oggi resiste, seppur le
vocazioni scarseggiano e in convento
vi abitano soltanto tre suore. Le Oblate
al Divino Amore a Mazara del Vallo celebrano
questo mese il loro 91° anno di vita
in città. Era il 26 aprile 1930 quando si insediarono.
Le prime ad arrivare furono
madre Ignazia Di Simone e suor Emanuela
Russo che trovarono accoglienza
(come sede assegnata dalla Congregazione)
presso l’antico monastero benedettino
di Santa Caterina, tenuto in
custodia solamente da due anziane suore
per evitare che il Governo si appropriasse
di quanto era rimasto dell’ampio
complesso architettonico. L’anno dell’arrivo
a Mazara del Vallo delle suore
Oblate al Divino Amore è stato quello
in cui si è avviato il progetto generale
di espansione geografica dell’attività.
La giovane Congregazione da un lato
guardava all’affermazione della sua
azione religiosa sul territorio siciliano
(venne costituita nel 1923 a Monreale) e
dall’altro all’apertura missionaria verso
l’area del Centro America. A Mazara del
Vallo i primi passi per la nascita della comunità
vennero mossi nel 1925: madre
Margherita Diomira, insieme a suor Luigia,
incontrò l’allora Vescovo monsignor
Nicolò Maria Audino. «Monsignor Audino
si interessò di tutto, della nostra Regola,
del nostro genere di vita, non fu difficile
capire che il nuovo Vescovo sarebbe stato
un buon Padre per noi», scrisse in uno dei
Quaderni del suo Diario. In quel particolare
incontro, che sarebbe stato il felice
preludio per l’apertura della casa a Mazara
del Vallo, il Vescovo fece visitare alle
due suore anche il Santuario della Madonna
del Paradiso, «la chiesa più cara ai
mazaresi». Nei decenni le suore si sono
dedicate a preghiera, lavoro, silenzio,
vita fraterna, istruzione, catechesi,
formazione e impegno sociale. Una
presenza viva nella vita pastorale della
Diocesi e sul territorio: i loro 91 anni sono
stati sempre vissuti nel convento di Santa
Caterina, a pochi passi dalla Cattedrale,
del Seminario e del ,Palazzo vescovile. A
Mazara del Vallo le suore Oblate al Divino
Amore hanno avuto una loro specifica
identità, capaci di adattarsi alle peculiarità
del territorio. Il convento e la chiesa
annessa conquistarono una vera centralità
nella vita religiosa della città. Ma non
solo. Perché, sin dai primi anni del loro
arrivo, hanno pensato al progetto per
aprire un asilo, poi realizzato. Intanto arrivavano
le prime postulanti, Rosa e
Paola, e la casa di Mazara del Vallo divenne
anche un punto di riferimento
dell’Unione diocesana delle donne cattoliche
che decise di svolgere in quella
chiesa le proprie riunioni annuali. A
Mazara del Vallo le suore Oblate presero
il testimone dei padri Gesuiti
che, nel frattempo, si allontanarono
dalla città. Il loro impegno è stato costruttivo
per la crescita della comunità
cittadina. La loro presenza ancora oggi,
seppur con sole tre suore, è testimonianza
viva di quell’impegno, anche con
la mensa e la distribuzione dei pasti ai
poveri.
8
LA COMUNITÀ NATA IN CITTÀ NELL’APRILE 1930

LA RIFLESSIONE
25 APRILE.
Recuperare coesione
e solidarietà
di VINCENZO VISCO*
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Il 25 aprile 1945 il Comitato di
liberazione nazionale dell’Alta
Italia proclama l’insurrezione
generale in tutti i territori italiani
occupati dai nazifascisti, dando ordine
alle forze partigiane di attaccare
le posizioni tedesche e
fasciste per imporne la resa prima
dell’arrivo delle truppe alleate.
Contemporaneamente il CLNAI assumeva
il potere in nome del popolo italiano.
E in effetti, entro il 1° maggio
tutta l’Italia del nord era liberata e il 3
maggio veniva firmata la resa definitiva.
Si poneva così fine a 20 anni di
dittatura fascista, e a 5 anni di guerra.
Veniva archiviato un regime autoritario
che si era macchiato di crimini
molto gravi, dall’assassinio degli oppositori
politici (Matteotti e Amendola
tra gli altri), alla carcerazione di migliaia
di altri o all’invio al confino, alla
costrizione all’espatrio e all’esilio
degli oppositori politici, alla persecuzione
degli ebrei, all’ingresso in
guerra a fianco della Germania di Hitler...
Il 25 aprile è quindi una data
identitaria per il nostro Paese, quella
che segnò l’inizio del processo che
portò poi al referendum del 2 giugno
1946 per la scelta repubblicana e alla
promulgazione della Costituzione il
27 dicembre 1947. La sua celebrazione
ogni anno non è tuttavia una ricorrenza
retorica. Permangono in
Italia partiti e movimenti che si rifanno
più o meno esplicitamente
all’esperienza del ventennio fascista,
esistono reticenze e posizioni
negazioniste o svalutazioniste; tutti
ricordano per esempio, le reticenze di
Berlusconi nei confronti di questo anniversario.
Esistono tendenze autoritarie
e antidemocratiche in
molti Paesi, e l’affermarsi
delle cosiddette democrazie
illiberali, dalla Russia di Putin,
alla Turchia di Erdogan, all’Ungheria
di Orban, alla Polonia
di Kaczynski, governi che
basano il loro potere sulla repressione
della libertà di
stampa, il controllo della magistratura,
la persecuzione
degli avversari politici. Senza
dimenticare il recente assalto
a Capitol Hill da parte dei sostenitori
di Trump negli Stati
Uniti. Ciò significa che la libertà
e la democrazia non
sono realtà acquisite per sempre,
anzi mai come in questa
fase storica, esse sono a rischio.
Le diseguaglianze
crescenti, l’instabilità economica,
la disoccupazione,
la mancanza di futuro per le giovani
generazioni, la solitudine
delle persone più deboli, l’individualismo
crescente, l’egoismo dominante,
sono terreno fertile per i
leaders politici demagogici che strumentalizzano
il dolore, la rabbia e la
disperazione di milioni di cittadini, radicalizzando
lo scontro politico, inventando
nemici immaginari,
recuperando forme di razzismo che si
rivolgono ancora una volta contro gli
ebrei, ma soprattutto contro i migranti,
strumentalizzando non solo la
differenza del colore della pelle, ma
anche il credo religioso, cercando di
riaffermare una superiorità culturale
etnica e religiosa dell’occidente cristiano,
che è il contrario di quello che
predica e insegna papa Francesco
La celebrazione non è
una ricorrenza retorica
La data è identitaria
per il nostro Paese
con il suo esempio, i suoi discorsi e le
sue encicliche. È necessario quindi
non solo resistere, ma porre le premesse
per cambiamenti radicali
soprattutto in campo economico,
superando definitivamente la fase
neo liberista, recuperando valori di
coesione, solidarietà e collaborazione
tra gli Stati, ma soprattutto tra gli individui,
recuperando l’obiettivo della
piena occupazione, di un equa distribuzione
del reddito, della parità di
genere, del valore dei beni comuni,
come la sanità e l’istruzione, per tutti
e per tutte le età. C’è molto da fare
per gli uomini e le donne di “buona
volontà”.
* Economista, più volte Ministro
delle Finanze e del Tesoro
n. 4 - 24 aprile 2021
PORRE LE PREMESSE PER CAMBIAMENTI RADICALI E IL RECUPERO DI VALORI CONDIVISI
9

DAL TERRITORIO
CASTELVETRANO.
Il Governo regionale:
«Potenziare l’ospedale»
Istituire presso l’ospedale di
Castelvetrano un laboratorio
di Emodinamica tale da servire
una buona parte della Valle
del Belìce per quei pazienti bisognosi
di un trattamento di angioplastica,
oggi costretti a essere
trasferiti presso il presidio di
Sciacca, con tempi di percorrenza
non compatibili con la gravità della
patologia. È questo l’impegno del
Presidente della Regione Nello Musumeci
per il nosocomio castelvetranese,
dopo l’incontro col
Commissario dell’Asp Trapani
Paolo Zappalà. «La volontà del governo
regionale è quella di mettere
l’ospedale di Castelvetrano nelle
condizioni di esprimere il massimo
delle proprie potenzialità. Il campanilismo
territoriale non serve,
anzi diventa un ostacolo, in un territorio
in cui sono presenti parecchie
strutture ospedaliere. Sia
promossa subito ogni possibile iniziativa
affinché quel nosocomio sia
potenziato», ha detto Musumeci. Il
Presidente ha infine chiesto al
Commissario Zappalà di riavviare
subito i contatti con l’amministrazione
comunale per attivare un
centro vaccinale fuori dall’ospedale,
in locali pubblici idonei. «Con
la buona volontà di tutti – ha concluso
il Presidente – sarà presto ripristinata
una condizione di
equilibrio anche in quel territorio,
senza dare spazio a inutili e dannose
polemiche e strumentalizzazioni».
IN BREVE
MARSALA.
Danni alle auto
dei Vigili urbani
Qualche giorno addietro gli agenti
della Polizia Municipale di Marsala
hanno avuto l’amara sorpresa
di trovare quasi tutte le auto di servizio
con gli pneumatici tagliati. L’atto vandalico
è stato compiuto di notte ai danni di circa 15
vetture su un totale di 20, che si trovavano
parcheggiate davanti al Comando di via Ernesto
del Giudice. Le auto dei vigili vengono
lasciate in sosta all’esterno del Comando
perché il garage è stato dichiarato inagibile.
All’esterno degli Uffici è attivo un sistema di
videosorveglianza. Da quelle immagini gli
agenti di Polizia Municipale confidano di
avere elementi utili al fine delle indagini. I sospetti,
per quanto riguarda il movente, sarebbero
indirizzati verso i “Daspo” inflitti di
recente a una decina di parcheggiatori abusivi
e nelle operazioni che hanno portato alla
scoperta e al sequestro di alcune mega-discariche
abusive di rifiuti di vario genere.
PARCO EOLICO.
I Comuni dicono
no all’impianto
IComuni del Trapanese hanno
espresso parere contrario all’istanza
della società Med Wind Italia
S.r.l. (ex Renexia S.p.A.) per il rilascio
di concessione demaniale marittima per
l’installazione ed esercizio, a largo della
costa occidentale della Sicilia, di un parco
eolico off-shore e delle relative opere
elettriche di connessione, della superficie
complessiva di 18.505.195,00 mq.
MONDO SOCIAL
n. 4 - 24 aprile 2021
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CATTEDRA
DEI GIOVANI.
La lezione di
don Alberto
Sul canale Youtube Diocesi Mazara/Condividere
sono online le
lezioni della Cattedra dei giovani,
l’iniziativa diocesana che, con l’avvento
della pandemia, ha trasferito le lezioni in
presenza (che si tenevano in Seminario)
sul web. L’ultima lezione online è quella
di don Alberto Anzalone, delegato per la
Pastorale giovanile dell'Ispettoria salesiana
sicula.

PUBBLICITÀ
FOTOCRONACHE
CASTELVETRANO.
Una tonnellata di
alimenti donati alle
Caritas parrocchiali
L’ANNUNCIO.
Ordinazione di tre nuovi
diaconi permanenti
Tre laici accoliti della
Diocesi di Mazara del
Vallo saranno ordinati,
tra maggio e giugno prossimi,
diaconi. Ad annunciarlo
è stato il Vescovo
monsignor Domenico Mogavero
che ha incontrato Giulio
Sirtori, Antonio Ferro e Rosario
Ferracane. I tre candidati
dal 2013 hanno seguito un
cammino di formazione
umana, intellettuale e spirituale,
approfondendo lo studio
della Teologia, insieme al
servizio pastorale in parrocchia.
In questi anni hanno frequentato
la Scuola diocesana
di formazione teologica. Giulio
Sirtori (della comunità
parrocchiale di San Matteo),
assicuratore, 55 anni, di Marsala,
verrà ordinato diacono
domenica 30 maggio, alle ore
18,30, nella Cattedrale di Mazara
del Vallo. Sabato 5 giugno,
ore 19, sempre in
Cattedrale, il Vescovo ordinerà
diacono Antonio Ferro
(della comunità parrocchiale
Ss. Salvatore), 52 anni, di Mazara
del Vallo, sposato, neuropsichiatra
infantile, di
Mazara del Vallo. Sabato 12
giugno, ore 19, verrà ordinato
diacono Rosario Ferracane
(dell’Unità pastorale chiesa
madre-San Giovanni Battista),
71 anni, di Castelvetrano, medico
pediatra.
Il Lions Club di Castelvetrano ha
donato una tonnellata circa di
beni alimentari alle Caritas parrocchiali
di Castelvetrano. Nel paniere
dei beni: pasta, zucchero,
legumi, latte, biscotti, brioches, salsa,
pomodori pelati, legumi, farina, omogeneizzati
e pannolini per bambini,
tonno e tanto altro per dare un po’ di
ristoro alle famiglie più fragili del territorio.
La consegna dei beni alle diverse
Caritas è avvenuta nella
parrocchia Santa Lucia. Erano presenti
Nuccia Giglio per la Caritas di Santa
Lucia, Giuseppe Ampola per quella
dell’Annunziata, Giuseppe Calabrese
per la Caritas di San Giovanni e Giuseppe
Corallo per quella di San Francesco
di Paola. A consegnare i beni il
Presidente del Lions Club di Castelvetrano,
Caterina Mangiaracina, accompagnata
dal segretario, Giuseppe
Parrinello, dal cerimoniere, Gianvito
Luppino, e dal tesoriere, Francesco Ciravolo.
n. 4 - 24 aprile 2021
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DALLE PARROCCHIE
VITA PASTORALE.
Dall’India a Pantelleria,
in cammino con la comunità
isole proprio non vogliamo averci a
che fare! Pazienza. Ma don Terenzio
non si perse d’animo, ebbe l’idea, subito
ben accolta dal Vescovo, di chiedere
al Vicariato indiano, ancora legato
giuridicamente alla provincia italiana,
anche se autonomo nel governo, di condividere
questa missione. La risposta fu
positiva. Ecco spiegata la presenza dei
tre preti indiani sull’Isola, i quali con
grande spirito di sacrificio, perché davvero
lontani dal loro paese, ma con tanta
gioia hanno cominciato a studiare la nostra
lingua e si sono fatti amare da tutti i
fedeli per la loro disponibilità e simpatia
e il loro carattere amabile e accogliente.
Purtroppo, anche a causa della
pandemia che ha segnato questi inizi
del loro ministero, hanno potuto dedidi
DON VINCENZO GRECO
www.sangaspare.it
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Di tanto in tanto ancora qualcuno
incontrandomi mi
chiede come sia finita con
Pantelleria, sottintendendo un’altra
domanda più diretta: «Avete trovato i
preti da mandare sull’isola?». Parole
che evidenziano una certa distanza
del nostro vissuto diocesano dalla
comunità pantesca; facciamo ancora
fatica a percepire come territorio
della nostra diocesi le tre parrocchie
che si trovano al di là del mare, più
vicine alla terra d’Africa che alle nostre
coste siciliane. Comunque sia la
risposta alla domanda è rassicurante:
«Per grazia di Dio la Congregazione dei
Missionari del Preziosissimo Sangue ha
accolto dalle mani del Vescovo la cura
pastorale dell’isola». Certo, rassicurante
come risposta, ma anche un po’ amara
perché registra la difficoltà incontrata
dal Vescovo nel trovare soluzioni che
coinvolgessero direttamente la diocesi.
Attualmente vi sono tre presbiteri indiani
che stabilmente risiedono a Pantelleria
e abitano la canonica della
chiesa madre Ss. Salvatore: don Ramesh,
don David e don Melchiorre, appartenenti
al Vicariato indiano della
Congregazione fondata nel 1815 da san
Gaspare del Bufalo. Come sono arrivati
dall’India? Vale la pena ricordare brevemente
le vicende che hanno tratteggiato
questo disegno della Provvidenza.
Il Vescovo già nel 2015 aveva preso contatti
con don Oliviero, allora provinciale
per l’Italia dei Missionari, il quale, entusiasta,
inviò don Amaladass che rimase
a Pantelleria ben 2 anni; il primo vissuto
con don Giacinto Leone parroco e il secondo
da responsabile della pastorale.
Subito dopo sono arrivati altri due missionari,
don Paul e don Shaury, che
hanno preso la responsabilità della pastorale
per gli anni seguenti. Nel frattempo
alla guida della provincia dopo
don Oliviero è stato eletto don Terenzio,
il quale fin dall’inizio del mandato accolse
benevolmente il progetto, ma all’improvviso
arrivò una brutta notizia:
l’assemblea plenaria della Congregazione
aveva bocciato la proposta del
consiglio provinciale di aprire un casa
a Pantelleria. Forse noi italiani con le
DAL 2015 SULL’ISOLA LA CONGREGAZIONE DEI MISSIONARI DEL PREZIOSISSIMO SANGUE
n. 4 - 24 aprile 2021
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carsi prevalente alla pastorale sacramentale
e della carità, sforzandosi con
generosità di comprendere la nostra
cultura, che così diversa dalla loro,
rende più difficile il dialogo e un’azione
pastorale più efficace in ogni ambito
della vita sociale dell’isola come loro
desidererebbero. Questione di tempo.
Sentimenti di vera gratitudine
vanno a tutti i Missionari del Preziosissimo
Sangue che in questi
anni si sono succeduti, accogliendo
prontamente il loro mandato,
amando tutti i parrocchiani e augurandosi
che il lavoro apostolico della
Missione sull’isola continuasse ad
multos annos.
TRE PRETI INDIANI SI DEDICANO ALLA PASTORALE SACRAMENTALE E DELLA CARITÀ
n. 4 - 24 aprile 2021
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LA RIFLESSIONE
LIVATINO,
IL GIUDICE
RAGAZZINO.
La credibilità
come meta
di CALOGERO GAETANO PACI *
www.diocesiag.it
www.giustizia.it
n. 4 - 24 aprile 2021
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Ma cu ci lu fici fari? Non
avevo compiuto 26 anni
quel 21 settembre 1990 e,
ancora sconvolto per il duplice
barbaro omicidio del Presidente
Antonino Saetta e del figlio Stefano,
apprendevo sgomento che in tanti,
anziché condannare con fermezza, si
affannavano a cercare una giustificazione
all’ennesimo orrendo crimine
ai danni di un servitore dello Stato.
Chissà di quale colpa doveva essersi
macchiato il “povero” Livatino per
meritare quella fine, si chiedevano in
tanti, i benpensanti del mio paese.
Avevo superato gli orali del concorso
in magistratura e, forte
dell’esempio di quanti dimostravano
che la mafia e l’illegalità non
erano un destino ineluttabile, volevo
rimanere a lavorare nella mia
terra per contribuire a renderla più
giusta e più libera. L’idea che si potessero
addirittura insinuare dubbi
sull’operato di chi aveva perso la vita
soltanto perché aveva osato svolgere
il proprio dovere, non faceva che rafforzare
la mia determinazione, aiutandomi
a comprendere che non bastava
combattere un sistema di potere criminale,
ma occorreva dimostrare
anche l’ipocrisia di un atavico sistema
di pensiero, sottomesso alla
prevaricazione del più forte. Ricordo
che l’omicidio di Rosario Livatino
ebbe l’effetto di generare un paradosso:
proiettò la sua figura al di fuori
del circoscritto ambito familiare e
professionale nel quale egli l’aveva
mantenuta, con l’umiltà
e la riservatezza che lo
caratterizzavano, per
farla assurgere a
espressione universale
di una visione moderna
della giustizia, di uno
stato di diritto forte, in
grado di tutelare i cittadini,
specie coloro che
non hanno mezzi per rivendicare
i loro diritti. E
anche la sua visione del
ruolo del magistrato, è
stata sempre volta a cogliere
la “società che
cambia”, con la consapevolezza
che l’applicazione
della legge non è mai
un’operazione burocratica e conformista,
non potendo prescindere dalla
IL LIBRO
IL RACCONTO
AI BAMBINI.
Il testo a fumetti
per l’educazione
alla legalità
L’attualità della sua figura
risiede nell’autentica
libertà e indipendenza
comprensione del reale e dell’uomo.
Proprio in questo risiede l’attualità
della figura di Rosario Livatino:
L
a storia del giudice Livatino
è diventata anche un
libro, edito da “Il Pozzo di
Giacobbe”, che porta come titolo
proprio il nome e cognome
del giudice. Il volume, con i testi di
Marilisa Della Monica (coordinatrice
di redazione del settimanale
diocesano “La Voce del Popolo” di
Agrigento) e le illustrazioni di
Francesca Carabelli, ha l’obiettivo
di insegnare ai più piccoli, con un
linguaggio semplice e diretto, la
cultura della legalità attraverso la
figura del giudice ucciso. Il libro
vuole aiutare i bambini dai 5 agli 8
anni a scoprire e mettere a frutto i
semi luminosi custoditi nella vita di
Rosario Livatino.

LA SUA VISIONE DI MAGISTRATO VOLTA A COGLIERE LA“SOCIETÀ CHE CAMBIA”
nell’autentica libertà e indipendenza
con cui egli intese svolgere
il suo ruolo, anche da ogni condizionamento
interno allo stesso ordine
giudiziario, nonché nella
assoluta imparzialità rispetto ai
molteplici interessi leciti e illeciti
tra i quali si trovò ad operare. Di
fronte a questa figura, allora, non vale
più la pena ricordare il commento ma
cu ci lu fici fari?, espressione di appartenenza
a una cultura succube e contigua
alla mafia, bensì l’eredità che il “giudice
ragazzino” con la sua vita e la sua
morte ci consegna: la credibilità, la fiducia
nelle istituzioni, la speranza in
uno Stato capace di smantellare la cultura
mafiosa, con l’impegno quotidiano
di chi con coraggio, fedeltà ai principi
costituzionali e capacità di analisi della
realtà, si pone al servizio degli altri.
* Procuratore della Repubblica
aggiunto a Reggio Calabria
LA CELEBRAZIONE
IL MAGISTRATO
BEATO.
Il 9 maggio rito
ad Agrigento
Si celebrerà domenica 9 maggio alle
ore 10, nella Basilica Cattedrale di
Agrigento, la Santa messa con la
cerimonia di Beatificazione del Servo di
Dio Rosario Angelo Livatino, presieduta
dal cardinale Marcello Semeraro, Prefetto
della Congregazione per le Cause
dei Santi. La celebrazione si svolgerà nel
rispetto delle misure anti Covid-19. L'ingresso
in Cattedrale sarà pertanto riservato
a una rappresentanza di Vescovi,
presbiteri, religiosi, autorità, familiari e fedeli.
La celebrazione sarà trasmessa in diretta
su Rai 1. Le spoglie mortali di Livatino,
«pur rimanendo nella piena e legittima disponibilità
dell'Arcidiocesi di Agrigento,
rimarranno nella cappella del cimitero di
Canicattì, dove attualmente sono custodite».
L’Arcidiocesi ha chiarito che «congiuntamente
con le amministrazioni Comunali
di Canicattì e Agrigento, con i
rappresentanti della forania e delle aggregazioni
laicali di Canicattì e con ex colleghi
del prossimo Beato, si è pervenuti -
prosegue la nota - alla decisione di non
presentare alcuna istanza di estumulazione
e traslazione. Le parti coinvolte - conclude
la nota - auspicano vivamente che la decisione
assunta contribuisca a creare il clima
di serenità indispensabile per vivere convenientemente
il tempo della preparazione
alla Beatificazione». Rosario Livatino venne
ucciso il 21 settembre 1990. Lo scorso 22
dicembre papa Francesco ha autorizzato la
promulgazione del decreto che ne riconosce
il martirio “in odio alla fede”.
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n. 4 - 24 aprile 2021
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