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<strong>Contatto</strong><br />

Nr. 3 · Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

Perio<strong>di</strong>co della <strong>Missione</strong> <strong>Cattolica</strong> <strong>Italiana</strong> <strong>di</strong> Monaco <strong>di</strong> Baviera<br />

La persecuzione<br />

dei cristiani


2<br />

Ricorda<br />

➧ Festa <strong>di</strong> Padre Pio<br />

domenica, 10 luglio 2011, ore 11.30<br />

nella chiesa <strong>di</strong> St Anton, (Kapuzinerstr. dopo l’Arbeitsamt)<br />

con processione e s. Messa solenne.<br />

(per i dettagli ve<strong>di</strong> pag. 13)<br />

➧ Pellegrinaggio della Città <strong>di</strong> Monaco<br />

a Maria Eich<br />

con Mons. Enghelbert Siebler<br />

Sabato 26 settembre 2011<br />

Partenza dalla S-Bahn <strong>di</strong> Gräfelfing alle ore 13.00<br />

➧ Pellegrinaggio a Padre Pio<br />

25-30 ottobre 2011:<br />

S. Giovanni Rotondo - Pietrelcina - Cascia - Assisi<br />

(per i dettagli ve<strong>di</strong> pag. 13)<br />

➧ Corso fidanzati<br />

2. Corso: Sabati 5, 12, 19, 26 novembre 2011<br />

dalle ore 9.00 alle ore 11.30 in <strong>Missione</strong>.<br />

SANTE MESSE<br />

Sabato:<br />

· ore 18.30: <strong>Missione</strong> <strong>Cattolica</strong> <strong>Italiana</strong>, Lindwurmstr. 143<br />

Domenica e giorni festivi:<br />

· ore 11.00: Karlsfeld, St. Anna, Krenmoosstr. 7<br />

· ore 11.30: Monaco Centro, St. Andreas, Zenettistr. 44<br />

· ore 12.00: Berg am Laim, St. Michael,<br />

Clemens-August-Str. 2, 81673 München<br />

· ore 18.00: Monaco Centro<br />

Bürgersaalkirche, Neuhauserstr. 14<br />

· Pasing: 1 a e 3 a domenica, ore 18.00<br />

St. Hildegard, Paosostr. 25<br />

· Unterhaching: 2ª domenica ore 19.00 e 4 a domenica<br />

ore 9.15 (bilingue) a St. Korbinian, Friedensplatz<br />

· Landshut: ore 16.00, 4 a domenica del mese,<br />

Convento delle Orsoline · Neustadt 535, Landshut<br />

BATTESIMI<br />

1 o e 3 o sabato e 1 a e 3 a domenica del mese.<br />

Annunciarsi un mese prima.<br />

ISCRIZIONE AI CORSI DI CATECHISMO<br />

Possono iscriversi giovani e adulti che non sanno<br />

la lingua tedesca.<br />

Rivolgersi in segreteria entro il mese <strong>di</strong> settembre.<br />

MATRIMONI<br />

Incontri <strong>di</strong> preparazione al matrimonio cristiano nei<br />

mesi <strong>di</strong> Marzo e <strong>di</strong> Novembre 2011<br />

Annunciarsi sei mesi prima del matrimonio.<br />

CONFESSIONI<br />

Prima della S. Messa oppure in <strong>Missione</strong>.<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

<strong>Missione</strong> <strong>Cattolica</strong> <strong>Italiana</strong><br />

Lindwurmstr. 143 · 8<strong>03</strong>37 München<br />

Tel. 089 746 30 60 · Fax 089 746 306 35<br />

e-mail: contatto@mci-muenchen.net<br />

www.mci-muenchen.de<br />

Missionari:<br />

P. Lorenzo Scremin, <strong>di</strong>rettore-parroco<br />

P. Armando Orioli · P. Alessandro Rossi<br />

P. Vincenzo Armotti<br />

Suore del Bell’Amore:<br />

Sr. Franca Fratantonio · Sr. Marianna Caruso<br />

Tel. 089 77 66 58<br />

Collaboratore laico:<br />

Paolo Slongo<br />

martedì, mercoledì, venerdì, sabato:<br />

ore 8.30-11.30 o su appuntamento<br />

Segreteria:<br />

Gabriele Maus, Gabriella Cecchini<br />

lunedì-venerdì: 8.30-11.30<br />

martedì-venerdì: 15.00-16.30<br />

Impressum<br />

Bimestrale per la <strong>Missione</strong> <strong>Cattolica</strong> <strong>Italiana</strong> <strong>di</strong> Monaco<br />

Perio<strong>di</strong>co aderente alla FUSIE e<strong>di</strong>to da <strong>Contatto</strong> Verein e.V.<br />

Direttore responsabile: P. Lorenzo Scremin<br />

Comitato <strong>di</strong> redazione:<br />

L. Benaglia, F. Fratantonio, B. Lambiase, V. Montrucchio,<br />

A. Orioli, A. Rossi, L. Scremin, P. Slongo, L. Zaza.<br />

Hanno collaborato a questo numero:<br />

L. Benaglia, C. Cumani, P. Slongo,<br />

E. Todeschini, L. Zaza<br />

Direzione e Amministrazione:<br />

<strong>Contatto</strong> Verein e.V. · c/o <strong>Missione</strong> <strong>Cattolica</strong> <strong>Italiana</strong><br />

Lindwurmstraße 143 · D-8<strong>03</strong>37 München<br />

Grafica:<br />

RR · Grafik-Stu<strong>di</strong>o · CH-Bern · ronca.roberto@bluewin.ch<br />

Stampa: Nuove Arti Grafiche · Trento<br />

Tiratura: 5800 Ex.


In questo numero<br />

4<br />

6<br />

8<br />

10<br />

11<br />

12<br />

13<br />

14<br />

Chiesa dei Martiri<br />

Fotografia della<br />

Comunità italiana<br />

in Baviera<br />

Notizie<br />

dalla Comunità<br />

Un saluto da ...<br />

Madrid 2011: GMG<br />

Per i buoni voti?<br />

Niente denaro!<br />

Pagina della vita<br />

????????????????????<br />

RR-Grafik-Stu<strong>di</strong>o<br />

Roberto Ronca · CH-3052 Bern<br />

Tel. 0041 31 914 04 65<br />

ronca.roberto@bluewin.ch<br />

E<strong>di</strong>toriale<br />

UN ALBERO CHE<br />

CADE FA PIÙ RUMORE<br />

DI UNA FORESTA<br />

CHE CRESCE<br />

L’informazione me<strong>di</strong>atica punta soprattutto sui fatti cruenti, tralasciando<br />

spesso <strong>di</strong> sottolineare e <strong>di</strong>vulgare ciò che <strong>di</strong> buono e <strong>di</strong> amorevole succede in<br />

Italia e nel mondo. Basti pensare a tutti i volontari che agiscono a favore dei<br />

poveri, dei malati, dei soggetti alla droga, degli anziani, perfino degli animali<br />

abbandonati o maltrattati...<br />

È un elenco interminabile, quello degli Enti che si adoperano per aiutare chi<br />

soffre ma che non sempre sono debitamente conosciuti. Il volontariato è il<br />

contrario <strong>di</strong> un’idea e <strong>di</strong> una pratica <strong>di</strong> scontro, <strong>di</strong> <strong>di</strong>ffidenza verso l’altro fino<br />

alla violenza. E si accompagna alla sconosciuta solidarietà <strong>di</strong> tante persone<br />

che, nel loro piccolo, si danno da fare per aiutare il vicino <strong>di</strong> casa, per fare compagnia<br />

a chi è solo, per occuparsi dei bimbi <strong>di</strong> chi lavora o per dare una mano<br />

ad una mamma troppo impegnata.<br />

Non sempre e non tutti gli uomini si comportano da lupi verso i propri simili,<br />

come riteneva Hobbes, il quale, però, sottovalutava il fatto che quegli animali<br />

ammazzano per sopravvivere, non per un piacere personale da sod<strong>di</strong>sfare ad<br />

ogni costo, che invece causa le tante violenze delle quali si viene ogni giorno<br />

a conoscenza, dallo stupro all’omici<strong>di</strong>o, dalla pedofilia alla prostituzione<br />

forzata. Frutto della per<strong>di</strong>ta della moralità e del buon costume, nonché della<br />

convinzione che tutto sia lecito.<br />

Non a caso il Card. Bagnasco, intervistato da Andrea Tornielli, afferma <strong>di</strong> essere<br />

preoccupato del fatto "che una visione edonista della vita abbia la meglio,<br />

mortifichi la <strong>di</strong>gnità personale e corrompa le energie migliori del nostro<br />

Paese“.<br />

Si riferisce all’Italia, il Car<strong>di</strong>nale, ma le sue parole descrivono una realtà presente<br />

ormai in tutti gli Stati occidentali nei quali "una certa cultura della seduzione<br />

ha introdotto una mentalità ed... una pratica <strong>di</strong> vita“ che induce "a<br />

falsi miraggi“ e che, sopravvalutando l’io, fa perdere il senso del tu. Cioè, "la<br />

qualità morale delle persone“.<br />

È quel sentimento <strong>di</strong> fratellanza che spinge ad aiutare il prossimo, non a prevaricarlo.<br />

In effetti, si assiste da decenni più alla tendenza a sod<strong>di</strong>sfare ogni<br />

desiderio che non al rispetto <strong>di</strong> vincoli morali, umani e legali.<br />

Sgomentano l’incremento dei <strong>di</strong>vorzi e degli aborti; le aggressioni, spesso<br />

mortali e molte volte per futili motivi; o le liti tra coniugi o tra genitori e figli,<br />

spinte fino alla morte. Sconcerta appurare <strong>di</strong> stupri e <strong>di</strong> omici<strong>di</strong>, come quelli <strong>di</strong><br />

Sarah e Yara, che purtroppo non avvengono solo in Italia.<br />

Turba anche registrare l’in<strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> fronte a spettacoli, televisivi o cinematografici,<br />

nei quali abbondano violenza ed erotismo.<br />

Se è vero che la storia è maestra <strong>di</strong> vita, l’Occidente dovrebbe ripassare quella<br />

dell’antica Roma che, per secoli, prosperò grazie alla <strong>di</strong>sciplina, l’austerità delle<br />

usanze e la costante osservanza delle regole della sua gente.<br />

I Romani univano il sentimento religioso all’amore per la Patria. Il che rese<br />

il loro Stato potente ed invincibile fin quando il declino dei costumi, l’irreligiosità,<br />

il mercimonio e l’avi<strong>di</strong>tà non causarono la decadenza e la fine del<br />

tardo Impero. Al quale seguirono le monarchie assolute e la per<strong>di</strong>ta della democrazia.<br />

(E. Todeschini)<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011 3


4<br />

Chiesa<br />

CHIESA DEI MARTIRI<br />

Le gran<strong>di</strong> persecuzioni dei cristiani nella storia non sono avvenute sotto<br />

Nerone o Diocleziano e durante la tirannia comunista, ma bensì stanno<br />

avvenendo ai nostri giorni.<br />

Quattro motivi perché la Chiesa <strong>di</strong> Cristo sarà sempre perseguitata.<br />

Persecuzioni:<br />

oggi e sotto i nostri occhi<br />

Tutti abbiamo ancora in mente Nerone,<br />

Diocleziano o Decio per le<br />

loro persecuzioni contro i primi cristiani.<br />

Solo l’imperatore Costantino,<br />

nell’anno 313 d.C., con l’E<strong>di</strong>tto <strong>di</strong> Milano,<br />

concesse la libertà religiosa ai<br />

cristiani. L’imperatore Teodosio poi,<br />

nel 380, decretò il cristianesimo religione<br />

<strong>di</strong> Stato.<br />

Le vittime <strong>di</strong> quelle persecuzioni furono<br />

enormi, però dovevano continuare,<br />

per esempio sotto i regimi<br />

mussulmani dopo il 622, in Giappone<br />

dopo il 1587, durante la Rivoluzione<br />

Francese e senza <strong>di</strong>menticare i martiri<br />

del secolo 20° sotto il Nazionalsocialismo<br />

e il Comunismo.<br />

Le più gran<strong>di</strong> persecuzioni contro i cristiani<br />

nella storia dell’umanità hanno<br />

però luogo oggi, sotto i nostri occhi.<br />

“Opens Door” (Porte aperte), un’istituzione<br />

al <strong>di</strong> sopra <strong>di</strong> ogni confessione<br />

religiosa, presente in 52 Paesi, ha<br />

constatato che ca. 100 milioni <strong>di</strong> per-<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

“Alexamenos (l’uomo in ginocchio) adora<br />

il suo <strong>di</strong>o”. Graffito del secolo 3° su un<br />

muro del Palatino<br />

sone vengono perseguitate “per la<br />

loro fede in Cristo”. In molte nazioni<br />

lo Stato imprigiona singoli o gruppi <strong>di</strong><br />

cristiani a causa del loro credo. Questi<br />

sono sistematicamente feriti, torturati<br />

oppure uccisi. La persecuzione<br />

sussiste anche quando i cristiani non<br />

Abitanti della città <strong>di</strong> Hyderabad protestano per chiedere giustizia, dopo che il 5 agosto<br />

2009 nella città <strong>di</strong> Gojra (Pakistan) erano state incen<strong>di</strong>ate 50 case cristiane<br />

hanno il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> costruire una chiesa<br />

o viene negata loro la registrazione<br />

<strong>di</strong> gruppo.<br />

Se in passato la persecuzione dei<br />

cristiani era opera dello Stato, oggi<br />

essa è condotta dai vicini <strong>di</strong> casa oppure<br />

nelle località in cui vivono.<br />

Anche la <strong>di</strong>scriminazione è una persecuzione.<br />

Cina, In<strong>di</strong>a…<br />

Le ideologie atee dopo la caduta del<br />

Muro <strong>di</strong> Berlino sono in ritirata, non<br />

però il grande progetto comunista<br />

del controllo totale nel vietare ogni<br />

tipo <strong>di</strong> libertà.<br />

In Cina il cattolicesimo viene guardato<br />

con molta <strong>di</strong>ffidenza, poiché spetta<br />

al Papa l’or<strong>di</strong>nazione dei vescovi.<br />

Se si mettessero insieme tutti i vescovi<br />

e i sacerdoti imprigionati in Cina si<br />

arriva a migliaia <strong>di</strong> anni.<br />

Il primato <strong>di</strong> annientamento dei cristiani<br />

aspetta comunque alla Corea<br />

del Nord per il suo sistema ideologico<br />

paranoico ha 50.000 cristiani in<br />

carcere e ai lavori forzati.<br />

Negli ultimi decenni l’oppressione<br />

religiosa cresce in In<strong>di</strong>a, dove l’influenza<br />

dell’induismo aumenta <strong>di</strong><br />

giorno in giorno.<br />

Gli induisti fondamentali vogliono<br />

creare uno Stato, dove non ci sia spazio<br />

per altre religioni.<br />

La legislazione minaccia che chi fa<br />

propaganda e “tenta <strong>di</strong> fare proseliti”<br />

incorre in multe salate o rischia<br />

la condanna alla prigione da tre a<br />

cinque anni.<br />

Nello Stato dell’Orissea, roccaforte<br />

dell’Induismo fondamentalista, negli<br />

ultimi anni si sono avuti scontri<br />

sanguinosi in villaggi con presenza<br />

cristiana.<br />

Nel <strong>di</strong>cembre del 2007 e nell’agosto<br />

del 2008 furono uccisi alcune centinaia<br />

<strong>di</strong> cristiani.<br />

Si ebbero migliaia <strong>di</strong> feriti, case bruciate<br />

e chiese <strong>di</strong>strutte.<br />

La motivazione dei <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ni e dell’o<strong>di</strong>o<br />

è i 3/4 della popolazione appartengono<br />

ai Dalit, gli intoccabili,<br />

che non godono <strong>di</strong> alcun <strong>di</strong>ritto, gli<br />

ultimi della piramide sociale, quin<strong>di</strong><br />

poverissimi.<br />

Sono i Dalit, che lavorano per uno<br />

stipen<strong>di</strong>o da fame nei campi e nelle<br />

piantagioni dei gran<strong>di</strong> proprietari<br />

terrieri.<br />

I cristiani d’Orissea lottano perché i<br />

Dalit ricevano una paga equa e perché<br />

possano frequentare le scuole.


Le persecuzioni dei cristiani durante l'impero<br />

romano<br />

Naturalmente queste aspirazioni sono<br />

detestate dai gran<strong>di</strong> proprietari<br />

terrieri e non solo per motivi religiosi.<br />

Paesi islamici<br />

Le cose non sono <strong>di</strong>verse nei paesi<br />

islamici. La pressione sociale e politica<br />

<strong>di</strong> questi paesi contro i cristiani ha<br />

portato ad una fuga <strong>di</strong> massa.<br />

In Irak la presenza dei cristiani dal<br />

2002 a oggi si è <strong>di</strong>mezzata.<br />

Nel Libano i 4 milioni sono <strong>di</strong>minuiti<br />

a 1,5 milioni e nell’Iran attualmente<br />

vivono ancora 7.000 cristiani.<br />

Il comportamento del mondo islamico<br />

verso il cristianesimo è <strong>di</strong> tolleranza<br />

ma sia i cristiani che gli ebrei sono<br />

visti come persone <strong>di</strong> seconda classe.<br />

Essi possono praticare la loro religione<br />

ma solo in privato e con molte limitazioni.<br />

Vige il <strong>di</strong>vieto assoluto <strong>di</strong><br />

annunciare il Vangelo.<br />

La costruzione <strong>di</strong> nuove chiese è<br />

pressoché impossibile e il rinnovo dei<br />

vecchi immobili è reso complicato da<br />

un iter burocratico macchinoso.<br />

In Irak, in Pakistan e in Afganistan<br />

è stata introdotta la “Legge sulla<br />

Blasfemia” che si è rivelata una mici<strong>di</strong>ale<br />

arma per soprusi <strong>di</strong> ogni genere,<br />

compresi i regolamenti <strong>di</strong> conti<br />

personali.<br />

In una simile situazione si trovano<br />

anche i cristiani che vivono in Turchia,<br />

dove le autorità, con tutti i<br />

mezzi e pretesti, soffocano ogni presenza<br />

cristiana pubblica.<br />

Se durante l’impero Osmano i cristiani<br />

contavano 1/4 della popolazione,<br />

oggi la loro presenza si è ridotta<br />

allo 0,5%.<br />

Le comunità cristiane non possono<br />

avere proprietà e costruire dei seminari<br />

per la formazione <strong>di</strong> sacerdoti.<br />

Molti atti <strong>di</strong> pressione contro i cristiani<br />

accadono senza far rumore,<br />

ogni giorno e in ogni luogo nella<br />

“casa dell’Islam”.<br />

Persecuzione:<br />

essenza del Cristianesimo<br />

Non è facile, oggi, giustificare la<br />

persecuzione dei cristiani, però si<br />

possono elencare quattro motivi per<br />

comprendere questo fenomeno.<br />

Primo motivo: il cristianesimo, come<br />

l’ebraismo, ha portato prosperità<br />

ai suoi membri. Ha arricchito<br />

tutte le culture che hanno aderito<br />

a questa religione, ma l’invi<strong>di</strong>a è<br />

spesso una molla per combattere i<br />

suoi seguaci.<br />

Secondo motivo: la naturale libertà<br />

vissuta dai cristiani non è tollerabile<br />

per la maggioranza delle culture e <strong>di</strong><br />

altre religioni.<br />

Il terzo motivo è <strong>di</strong> natura teologica,<br />

una provocazione per molte religioni<br />

e culture: la fede in un Dio creatore<br />

che si è fatto uomo e per amore<br />

si è lasciato inchiodare ad una croce.<br />

Egli non ha voluto vincere ma essere<br />

vinto dai suoi nemici.<br />

Il quinto motivo è <strong>di</strong> natura storica:<br />

Gesù è “la verità” (e anche la “via”<br />

e la “vita”) e per questa verità non<br />

ha sfoderato la spada per <strong>di</strong>fendersi.<br />

Gesù è il primo martire della sua<br />

Chiesa.<br />

Questo “scandalo” per gli ebrei e<br />

“stoltezza” per il mondo pagano <strong>di</strong><br />

allora, sono vali<strong>di</strong> anche oggi.<br />

La verità <strong>di</strong> vivere e morire in Cristo<br />

frena nei credenti la tentazione <strong>di</strong><br />

<strong>di</strong>ventare oppressori.<br />

Il cristianesimo, da come è stato<br />

vissuto dai santi, provoca in modo<br />

esemplare alla persecuzione.<br />

Cronologia delle<br />

<strong>di</strong>eci persecuzioni con<br />

il nome dell’imperatore<br />

che l’ha or<strong>di</strong>nata<br />

1 a : 64 d.C. (Nerone)<br />

2 a : 95 d.C. (Domiziano)<br />

3 a : 107 d.C. (Traiano)<br />

4 a : 166 d.C. (M. Aurelio)<br />

5 a : 199 d.C. (Sett. Severo)<br />

6 a : 236 d.C. (Massimino)<br />

7 a. : 250 d.C. (Decio)<br />

8 a : 257 d.C. (Valeriano)<br />

9 a : 275 d.C. (Aureliano)<br />

10 a : 3<strong>03</strong> d.C. (Diocleziano)<br />

Da Enciclope<strong>di</strong>a Conoscere<br />

Il Re schernito sulla croce è però sempre<br />

immune da tutte le calunnie e le<br />

beffe, in contrapposizione alle caricature<br />

<strong>di</strong> Maometto.<br />

Gesù Cristo ha dato un nuovo volto<br />

all’uomo.<br />

Le persecuzioni non hanno mai indebolito<br />

il cristianesimo, anzi, il sangue<br />

dei martiri è sempre stato il “seme”<br />

per contagiare il mondo.<br />

L’arcivescovo <strong>di</strong> Cuttack-Bhubaneswar,<br />

Orissea, John Barwa, ha detto in<br />

un’intervista: "Malgrado le persecuzioni<br />

esistenti, la fede tra i cristiani<br />

si rafforza e il numero dei credenti<br />

aumenta. La persecuzione attuale fa<br />

parte della nostra vocazione”.<br />

Solo le eresie all’interno della Chiesa<br />

hanno spesso indebolito o annullato<br />

la sua forza <strong>di</strong> persuasione.<br />

Con l’avvento delle eresie, spesso, i<br />

cristiani sono <strong>di</strong>ventati oppressori.<br />

Però, finché il sale dei cristiani non<br />

ha perso il suo sapore, la Chiesa sarà<br />

sempre perseguitata e martire.<br />

A cura <strong>di</strong> Paolo Slongo<br />

da “Der Spottkönig und seine Jünger”,<br />

“Internationale Politik” (IP 02/2011)<br />

<strong>di</strong> Paul Badde.<br />

L’unica vera e grande rivoluzione avvenuta in Occidente<br />

L’unica e grande vera rivoluzione avvenuta nel mondo occidentale è<br />

quella <strong>di</strong> Cristo, il quale dette all’uomo, che non la conosceva, la nozione<br />

del Bene e del Male, e quin<strong>di</strong> il senso del peccato e del rimorso.<br />

In confronto a questa, tutte le altre rivoluzioni - comprese quella francese<br />

e quella russa - fanno ridere. Esse apportano, è vero, dei cambiamenti<br />

fondamentali, ma solo nella condotta esterna dell’uomo. Alla<br />

sua coscienza non arrivano. Ed è perciò che tutte le trasformazioni da<br />

esse arrecate son sempre state epidermiche e transitorie. Sia pure a<br />

scadenze più o meno lunghe, ogni rivoluzione è <strong>di</strong>ventata una reazione.<br />

E ogni reazione ha provocato un’altra rivoluzione. Ma le une e le<br />

altre hanno sempre avuto per protagonista lo stesso uomo <strong>di</strong> prima e<br />

<strong>di</strong> dopo: mezzo eroe e mezzo ladro, mezzo idealista e mezzo cinico,<br />

mezza vittima e mezzo carnefice.<br />

(Indro Montanelli, da “Domenica del Corriere”, 15 ottobre 1968)<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

5


66<br />

Dossier emigrazione<br />

FOTOGRAFIA DELLA<br />

COMUNITÀ ITALIANA<br />

IN BAVIERA<br />

I citta<strong>di</strong>ni italiani residenti nella circoscrizione consolare <strong>di</strong> Monaco <strong>di</strong><br />

Baviera sono poco oltre 100.000 e rappresentano la terza comunità<br />

straniera dopo quella turca ed austriaca.<br />

Circa metà della collettività risiede<br />

nell’Oberbayern. Monaco (con poco<br />

meno <strong>di</strong> 25.000 italiani), Norimberga<br />

(con poco più <strong>di</strong> 7.000), Augsburg<br />

(con poco più <strong>di</strong> 4.000) sono<br />

le tre città a più forte presenza <strong>di</strong><br />

connazionali. È una comunità prevalentemente<br />

maschile (57% <strong>di</strong> uomini,<br />

43% <strong>di</strong> donne) e giovane (il 43%<br />

ha meno <strong>di</strong> trent’anni, l’8% più <strong>di</strong><br />

sessantacinque).<br />

In crescita i doppi citta<strong>di</strong>ni, che rappresentano<br />

un settore consistente<br />

della comunità (le Autorità locali<br />

registrano circa 77.000 italiani, evidentemente<br />

non considerando i nostri<br />

connazionali che sono anche cit-<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

ta<strong>di</strong>ni tedeschi). Le naturalizzazioni<br />

al traino della legge che permette<br />

la doppia citta<strong>di</strong>nanza riguardano<br />

assai <strong>di</strong> più coloro trasferitisi qui <strong>di</strong><br />

recente per motivi professionali o familiari,<br />

mentre gli italiani della “prima<br />

emigrazione” sembrano purtroppo<br />

meno interessati.<br />

È in aumento il numero dei matrimoni<br />

misti: dei matrimoni registrati<br />

negli ultimi 6 anni al Consolato Generale,<br />

solo il 15% è fra citta<strong>di</strong>ni italiani,<br />

mentre il 67% è con un citta<strong>di</strong>no<br />

tedesco e il restante 18% è con un<br />

citta<strong>di</strong>no straniero non-tedesco.<br />

Da notare l’alto tasso <strong>di</strong> giovani citta<strong>di</strong>ni<br />

italiani nati al <strong>di</strong> fuori dell’isti-<br />

tuto matrimoniale. Quasi la metà<br />

degli italiani (45,59%) ha il titolo <strong>di</strong><br />

scuola me<strong>di</strong>a, il 18,11% ha il <strong>di</strong>ploma,<br />

il 14,52% la licenza elementare<br />

ed il 9,58% la laurea. Il 12,19% non<br />

ha alcun titolo <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o.<br />

Diverso è il livello del successo scolastico<br />

fra i giovani <strong>di</strong> famiglie solamente<br />

italiane e quelli <strong>di</strong> famiglie<br />

italotedesche. Nel primo caso, i giovani<br />

italiani risultano fra le comunità<br />

col più alto tasso <strong>di</strong> presenze nelle<br />

Förderschulen e nelle Hauptschulen<br />

e col più basso tasso <strong>di</strong> presenze nei<br />

ginnasi. I giovani delle famiglie binazionali<br />

invece non si <strong>di</strong>fferenziano<br />

dai loro coetanei tedeschi.<br />

Dal punto <strong>di</strong> vista professionale prevalgono<br />

le figure dell’“operaio”<br />

(26,05%) e degli “artigiani, commercianti<br />

e addetti del settore alberghiero”<br />

(21,35%).<br />

Solo lo 0,79% è <strong>di</strong>rigente e il 2,63%<br />

libero professionista.<br />

Il numero dei detenuti italiani nelle<br />

carceri bavaresi si aggira stabilmente<br />

attorno alle 150 unità, molti dei<br />

quali non residenti in Germania ed<br />

arrestati per traffico <strong>di</strong> droga.<br />

Una sfida particolare è rappresentata<br />

dalla criminalità organizzata ita-


liana, che interessa alcune zone della<br />

Baviera.<br />

La nostra collettività si segnala purtroppo<br />

per un basso tasso <strong>di</strong> partecipazione<br />

alla vita politica locale ed il<br />

conseguente scarso peso negli equilibri<br />

politici in Baviera.<br />

Eloquenti risultano i dati delle ultime<br />

elezioni amministrative del marzo<br />

2008, sia in termini <strong>di</strong> partecipazione<br />

al voto (circa 8%), che <strong>di</strong> can<strong>di</strong>dati<br />

italiani eletti.<br />

La partecipazione <strong>di</strong>minuisce anche<br />

verso l’associazionismo tra<strong>di</strong>zionale,<br />

che perde sempre più la sua attrattiva,<br />

specialmente tra le giovani generazioni.<br />

Le due “anime”<br />

della Comunità italiana<br />

Accanto alla cosiddetta “emigrazione<br />

tra<strong>di</strong>zionale” (costituitasi soprattutto<br />

tra gli anni ’50 e la metà degli<br />

anni ’80) si è affiancata - con scarsa<br />

comunicazione - la nuova mobilità<br />

<strong>di</strong> natura professionale, più recente<br />

e numericamente meno significativa,<br />

ma comunque importante.<br />

La comunità della “emigrazione tra<strong>di</strong>zionale”<br />

si percepisce ed è percepita<br />

dai tedeschi come ben integrata,<br />

ma esistono ancora ampi margini<br />

<strong>di</strong> crescita sul piano sociale, culturale<br />

ed economico. Crescita che deve<br />

passare innanzitutto attraverso un<br />

miglioramento dei risultati scolastici<br />

dei nostri ragazzi.<br />

La cosiddetta “nuova emigrazione”<br />

<strong>di</strong> origine professionale è <strong>di</strong>fficilmente<br />

quantificabile sul piano della<br />

consistenza numerica (perché non<br />

tutta registrata presso l’Anagrafe<br />

Consolare), inserita nel contesto locale<br />

e quin<strong>di</strong> in generale meno interessata<br />

a forme <strong>di</strong> aggregazione<br />

“italiana”.<br />

Iniziando con i funzionari internazionali,<br />

presso l’Ufficio Europeo dei<br />

Brevetti e lo European Southern Observatory<br />

<strong>di</strong> Monaco lavorano complessivamente<br />

circa 380 italiani, anche<br />

con posizioni <strong>di</strong>rigenziali.<br />

All’interno <strong>di</strong> ciascuna delle due istituzioni<br />

opera un’Associazione dei<br />

Funzionari Italiani che, insieme all’Associazione<br />

dei Genitori della<br />

Scuola Europea e all’associazione degli<br />

ex-studenti dell’Università Bocconi,<br />

sono le uniche espressioni <strong>di</strong> associazionismo<br />

della “nuova emigrazione”.<br />

Luogo <strong>di</strong> nascita degli italiani nella Circoscrizione Consolare <strong>di</strong> Monaco <strong>di</strong> Baviera<br />

Tipo <strong>di</strong> scuola frequentato nell’anno scolastico 2009/2010 dagli scolari italiani nella Circoscrizione<br />

Consolare <strong>di</strong> Monaco <strong>di</strong> Baviera<br />

Abbiamo italiani nell’ambiente finanziario<br />

e impren<strong>di</strong>toriale, anche<br />

con figure <strong>di</strong> rilievo all’interno del<br />

mondo economico locale. Nostri<br />

concitta<strong>di</strong>ni siedono nei Consigli<br />

d’Amministrazione o occupano posizioni<br />

<strong>di</strong> vertice <strong>di</strong> importanti aziende<br />

tedesche. E numerosi operano nelle<br />

circa 120 aziende e nelle 4 banche<br />

italiane qui presenti, oppure sono attivi<br />

come liberi professionisti (per lo<br />

più nel settore legale e me<strong>di</strong>co, con<br />

eccellenze nel campo del tessile, dei<br />

me<strong>di</strong>a, del commercio, ecc.).<br />

Significativa è la rappresentanza nel<br />

mondo scientifico, con almeno quattro<br />

insigniti <strong>di</strong> importanti premi internazionali<br />

negli istituti <strong>di</strong> ricerca<br />

presenti a Monaco e nei <strong>di</strong>ntorni.<br />

Circa trecento studenti universitari<br />

italiani completano poi la presenza<br />

italiana in campo accademico.<br />

Nostri ufficiali sono attivi presso consorzi<br />

e società che sviluppano velivoli<br />

militari, oppure presso la NATO<br />

School <strong>di</strong> Oberammergau ed il George<br />

Marshall Centre a Garmisch-Partenkirchen.<br />

Di rilievo infine il settore<br />

culturale, con rilevanti personalità,<br />

anche in istituzioni bavaresi.<br />

Per riassumere, quella italiana in<br />

Baviera è una collettività nel suo<br />

complesso più numerosa e meno<br />

omogenea che in passato, con poca<br />

coesione fra le sue <strong>di</strong>verse componenti<br />

e scarso interesse verso la politica<br />

locale, ma con una presenza<br />

significativa nel panorama tedesco.<br />

Una comunità rispetto alla quale le<br />

tra<strong>di</strong>zionali forme <strong>di</strong> intervento da<br />

parte dello Stato italiano sono da ripensare,<br />

perchè sviluppate in perio<strong>di</strong><br />

storici ormai superati.<br />

Clau<strong>di</strong>o Cumani<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

7


88<br />

Ferie<br />

scolastiche<br />

estive<br />

30 luglio -<br />

12 settembre 2011<br />

Orario<br />

delle s. Messe festive<br />

Durante le ferie estive<br />

sarà celebrata regolarmente<br />

la S. Messa festiva:<br />

· nella chiesa <strong>di</strong> St. Andreas<br />

(Zenettistr. 44) alle ore 11.30<br />

· nella Bürgersaalkirche<br />

(Neuhauserstr.14)<br />

alle ore 18.00<br />

Viene sospesa la celebrazione<br />

della S. Messa festiva a:<br />

· Karlsfeld (St. Anna)<br />

· Berg am Laim (St. Michael)<br />

· Pasing (St. Hildegard)<br />

· Landshut (St. Martin)<br />

Le celebrazioni<br />

riprenderanno:<br />

· Domenica 04.09.11<br />

a Berg am Laim<br />

· Domenica 18.09.11<br />

a Karlsfeld<br />

· Domenica 25.09.11<br />

a Landshut<br />

· Domenica 16.10.11<br />

a Pasing<br />

Orario dell’ufficio<br />

parrocchiale<br />

Durante il periodo<br />

delle ferie estive l’ufficio<br />

parrocchiale sarà aperto<br />

dal lunedì-venerdì:<br />

ore 8.30 - 11.30<br />

e ore 15.00-16.30<br />

Orario <strong>di</strong> ufficio<br />

del Missionario<br />

Durante il periodo delle ferie<br />

estive l’ufficio del Missionario<br />

sarà aperto:<br />

il martedì e il venerdì:<br />

ore 16.00-18.00<br />

Per la amministrazione<br />

dei battesimi, la comunione<br />

ai malati, la confessione,<br />

telefonare al Missionario<br />

(tel. 089 746 30 60)<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

2011<br />

Campo scuola ACR<br />

Notizie dalla Comunità<br />

Dal 13 al 15 maggio si è tenuto a Bene<strong>di</strong>ktbeuern e Kochel am See l’ormai<br />

consueto campo scuola che ha coinvolto <strong>di</strong>versi gruppi <strong>di</strong> ragazzi attivi nella<br />

zona <strong>di</strong> Berg am Laim, ovvero il gruppo <strong>di</strong> preparazione alla prima Comunione,<br />

l’Azione <strong>Cattolica</strong> Ragazzi - ACR, il gruppo <strong>di</strong> preparazione alla Cresima e<br />

l’Azione <strong>Cattolica</strong> Giovanissimi - ACG.<br />

Il “campo scuola” è un’esperienza educativa vissuta come una vacanza dove<br />

i ragazzi, a compimento <strong>di</strong> un cammino formativo percorso durante l’anno,<br />

fanno un’esperienza “forte” <strong>di</strong> amicizia, spirito <strong>di</strong> gruppo, con<strong>di</strong>visione, Fede,<br />

servizio, preghiera. Il tema <strong>di</strong> quest’anno è stato “C’è <strong>di</strong> più” a sottolineare<br />

l’originalità e il richiamo alla scoperta della proposta <strong>di</strong> Cristo.<br />

Nella foto, alcuni ragazzi a Kochel am See.<br />

Unzione<br />

degli infermi<br />

Domenica 10 aprile 2011<br />

un folto gruppo <strong>di</strong> persone<br />

del Gruppo Terza età<br />

ha ricevuto durante la Messa<br />

a St. Andreas il sacramento<br />

dell’unzione degli infermi.<br />

È stato un momento<br />

intenso <strong>di</strong> preghiera.<br />

Dopo la Messa il gruppo<br />

si è incontrato in <strong>Missione</strong><br />

per un’agape fraterna,<br />

nella gioia e nella semplicità.


Dachau: commemorazione del 25 aprile.<br />

61° anniversario della liberazione<br />

Anche quest’anno, a Dachau, nel campo <strong>di</strong> concentramento, si è voluto ricordare<br />

il 51° anniversario della liberazione dell’Italia, il 25 aprile 1945.<br />

Con la partecipazione del Console Generale, Dr. Filippo Scammacca del Murgo,<br />

le autorità consolari e militari ed una rappresentanza della Comunità italiana,<br />

si è reso omaggio a quanti sono caduti per conquistare per noi la libertà.<br />

In quel luogo suggestivo, pieno <strong>di</strong> ricor<strong>di</strong>, abbiamo innalzato al cielo una prece<br />

<strong>di</strong> ringraziamento con la celebrazione della s. Messa nella cappella celle Carmelitane<br />

e la deposizione <strong>di</strong> una corona <strong>di</strong> fiori presso il monumento davanti<br />

a i forni crematori.<br />

I <strong>di</strong>scorsi <strong>di</strong> circostanza ci hanno fatto rivivere quei tristi momenti e ci hanno<br />

incoraggiati ad impegnarci tutti, oggi, nella nostra società per <strong>di</strong>fendere e<br />

proteggere questa grande dono della libertà e della democrazia.<br />

Una lapide ricordo, nel museo del campo <strong>di</strong> concentramento <strong>di</strong>ce: "A voi un<br />

fiore e una prece, a noi un ricordo e un monito”.<br />

(Gli amici della libertà - Crespano del Grappa)<br />

Gruppo Giovani<br />

Gli incontri del gruppo giovani<br />

del giovedì sera alle ore 20.30<br />

hanno questo programma:<br />

1° giovedì del mese:<br />

adorazione;<br />

2° giovedì:<br />

tema della Giornata<br />

Mon<strong>di</strong>ale delle Gioventù;<br />

3° giovedì:<br />

Cineforum;<br />

4° giovedì:<br />

Tema scelto e presentato<br />

dai giovani stessi.<br />

Per informazioni rivolgersi a<br />

Leandro, tel. 0176 81 06 24 71,<br />

e-Mail: liendr84@yahoo.it<br />

Gruppo Terza Età<br />

Prossimi incontri:<br />

· Sabato: 25 giugno,<br />

incontro in <strong>Missione</strong><br />

a partire dalle 14.30.<br />

· Sabato 9 luglio<br />

Pellegrinaggio a Maria Eich<br />

con s. Messa <strong>di</strong> ringraziamento.<br />

Responsabile<br />

Sr. Marianna, tel. 089 77 66 54.<br />

Gruppo Padre Pio<br />

I Mercoledì:<br />

· 21 giugno, alle ore 17.00,<br />

in Cappella.<br />

· 22 settembre, alle ore 17.00,<br />

in <strong>Missione</strong><br />

Gli incontri sono aperti a tutti.<br />

Responsabile<br />

Walter Graziano Fasson,<br />

tel. 310 85 84<br />

Comunità <strong>di</strong><br />

Unterhaching<br />

Ogni mercoledì dalle ore 19.00<br />

alle ore 21.00 presso il centro<br />

parrocchiale <strong>di</strong> Unterhaching,<br />

Friedensplatz, riflessioni bibliche<br />

e prove <strong>di</strong> canto intercalano<br />

gli incontri.<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

9


10<br />

Un saluto da ...<br />

Paolo Slongo ci saluta<br />

Il 27 giugno Paolo Slongo compie 65 anni.<br />

Dopo 28 anni <strong>di</strong> servizio presso la <strong>Missione</strong> <strong>di</strong> Monaco, in<br />

qualità <strong>di</strong> catechista, collaboratore pastorale, assistente sociale<br />

e redattore del giornale <strong>Contatto</strong>, Paolo, raggiunta la<br />

meritata pensione, pensa al suo rientro in Italia.<br />

Era arrivato in Germania, Bayreuth, nel 1966. Nel 1969 viene<br />

a Monaco per stu<strong>di</strong>are il tedesco e nel 1971 sposa Renate.<br />

Nel 1981 consegue alla Fachschule für Sozialpädagogik<br />

<strong>di</strong> Stoccarda la qualifica <strong>di</strong> animatore giovanile.<br />

Domenica 5 giugno, in una solenne celebrazione nella Bürgersaalkirche,<br />

circondato da tanti amici e italiani <strong>di</strong> Monaco,<br />

lo abbiamo ringraziato per il suo lungo e fedele servizio.<br />

Sabato sera 11 giugno nella sala della <strong>Missione</strong> ha avuto<br />

modo <strong>di</strong> stringere la mano e salutare tante persone che<br />

non hanno voluto perdere l’occasione <strong>di</strong> un ultimo saluto.<br />

In questa pagina <strong>di</strong> <strong>Contatto</strong>, Paolo esprime i sentimenti<br />

che lo accompagnano in questa tappa della sua vita.<br />

Signore, vieni incontro al tuo servo e guidalo dove Tu vuoi.<br />

Aiutalo a chiudere questa pagina del suo cammino per aprirne<br />

un altra, senza voler mettere limiti alla Tua Provvidenza.<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

Signore, non ho parole per ringraziarti…<br />

· per questi ventotto anni <strong>di</strong> lavoro in <strong>Missione</strong><br />

che è stato per me un hobby.<br />

Ho ricevuto del denaro per un’attività che avrei fatto gratis.<br />

· per la fede e l’ottimismo che i miei genitori e il nonno<br />

mi hanno testimoniato.<br />

· per la salute e il tempo concessimi.<br />

· per il mensile sicuro, che mi ha permesso<br />

<strong>di</strong> pagare puntualmente l’affitto <strong>di</strong> casa.<br />

· per tutti quelli che hanno pagato le tasse del culto.<br />

· per gli otto anni <strong>di</strong> spola tra Monaco e Bayreuth<br />

e per tutti i km in automobile senza incidenti.<br />

· per la pazienza e le preoccupazioni <strong>di</strong> mia moglie.<br />

· per la santità dei tuoi Missionari Scalabriniani<br />

e dei sacerdoti incontrati.<br />

· per la de<strong>di</strong>zione delle suore.<br />

· per tutte le amabili colleghe <strong>di</strong> lavoro.<br />

· per i ragazzi seguiti alla Hauptschule.<br />

· per gli innumerevoli incontri con i giovani, che cercando<br />

la propria identità vogliono costruire un mondo migliore.<br />

· per gli anziani incontrati che, con l’esperienza emigratoria,<br />

hanno dato un futuro migliore ai loro figli.<br />

· per tutti quelli che sono ritornati in Italia<br />

e per quelli che rimangono in Germania.<br />

· per gli adulti che ho preparato alla cresima.<br />

· per le famiglie e i malati visitati.<br />

· per tutte le persone che ho accompagnato alla tomba.<br />

· per le ss. Messe, feste, i canti e i recital con la comunità<br />

<strong>di</strong> Unterhaching.<br />

· per aver conosciuto volontari meravigliosi e affidabili<br />

che hanno lavorato con me nella “Tua vigna”.<br />

· per tutti quelli che hanno pregato per me.<br />

· per lo stu<strong>di</strong>o e la lettura della Tua Parola, la Bibbia.<br />

· per le Messe, le processioni e i pellegrinaggi organizzati.<br />

· per la Chiesa cattolica in Germania.<br />

· per tutti i meravigliosi amici tedeschi conosciuti.<br />

· per tutte le amicizie che mi hanno fatto maturare.<br />

· per gli articoli e i libri letti.<br />

· per i sorrisi ricevuti e le mie risate “grasse”.<br />

· per i Weißwürste e i Sauerbraten con i Knödeln gustati.<br />

· per per tutta la pazienza che hai avuto con me<br />

· per avermi dato l’opportunità <strong>di</strong> aiutarti a costruire<br />

la Tua “cattedrale”.<br />

· per tutto questo, Signore, ti ringrazio,<br />

consapevole <strong>di</strong> non essere stato degno.<br />

Scusami Signore…<br />

· per i tanti sbagli fatti e per tutti i momenti <strong>di</strong> stizza<br />

e i capricci.<br />

· se più volte non mi sono comportato bene con le persone.<br />

· se spesso ho pregato poco.<br />

Signore,<br />

· tutto è stato un regalo inaspettato e <strong>di</strong> questo ti sono grato.<br />

Senti Signore,<br />

ho un grande desiderio: poter rincontrare tutte le persone<br />

che ho conosciute a Monaco e <strong>di</strong> trascorrere insieme a loro<br />

l’eternità, alla Tua presenza.<br />

Paolo


Roma 1985, Buenos Aires 1987, Santiago<br />

de Compostela 1989, Czestochowa<br />

1991, Denver 1993, Manila<br />

1995, Parigi 1997, Roma 2000, Toronto<br />

20<strong>03</strong>, Colonia 2005, Sydney 2008 e<br />

poi Madrid 2011, non sono le tappe<br />

fondamentali <strong>di</strong> un qualche evento<br />

sportivo internazionale, ne quelle <strong>di</strong><br />

una tournée <strong>di</strong> una pop band.<br />

Sono invece le tappe <strong>di</strong> un grande<br />

evento che ogni 2 anni fa incontrare<br />

centinaia <strong>di</strong> migliaia <strong>di</strong> giovani provenienti<br />

da tutto il pianeta, tutti riuniti<br />

nel nome della fede in Gesù Cristo.<br />

Generate dalla visione lungimirante<br />

e saggia del Sommo Pontefice<br />

Giovanni Paolo II, le Giornate Mon<strong>di</strong>ali<br />

della Gioventù continuano a essere<br />

un punto irremovibile del pontificato<br />

<strong>di</strong> Benedetto XVI, il quale ha<br />

deciso <strong>di</strong> in<strong>di</strong>re a Madrid quest'anno<br />

un nuovo appuntamento dal tema<br />

“Ra<strong>di</strong>cati e fondati in Cristo, sal<strong>di</strong><br />

nella fede” (cfr. Col 2, 7).<br />

Un tema che si contrappone al relativismo<br />

imperante nella societá “libertinista”,<br />

in cui tutto è lecito e<br />

l'unico assoluto è la mancanza <strong>di</strong> un<br />

assoluto, per cui tutto <strong>di</strong>venta moralmente<br />

accettabile e giustificabile.<br />

La catechesi del Santo Padre parte<br />

dalle aspirazioni profonde dell'uomo,<br />

da quel desiderio <strong>di</strong> infinito, <strong>di</strong><br />

bellezza, <strong>di</strong> vastità, <strong>di</strong> una vita più<br />

grande, <strong>di</strong> più ampio respiro. Quante<br />

volte capita che nel bel mezzo delle<br />

nostre occupazioni quoti<strong>di</strong>ani, ci<br />

estraniamo per un momento e ci per<strong>di</strong>amo<br />

a pensare o anche più semplicemente<br />

ci per<strong>di</strong>amo nella bellezza<br />

<strong>di</strong> un tramonto, del mare, del vuoto.<br />

In quel momento sembra che il tempo<br />

si fermi e che nulla ci possa toccare.<br />

Oppure tante volte sentiamo in<br />

noi una tal voglia <strong>di</strong> libertà, <strong>di</strong> grinta,<br />

<strong>di</strong> voler fare del bene, <strong>di</strong> voler<br />

cambiare il mondo.<br />

Sono in questi momenti che l´uomo<br />

puó <strong>di</strong>re <strong>di</strong> stare facendo esperienza<br />

dell´infinito. Si tratta praticamente<br />

<strong>di</strong> un infinito nel finito.<br />

Il Papa va oltre e ci <strong>di</strong>ce che queste<br />

sentimenti <strong>di</strong> respiro universale<br />

“sono segno del fatto che ci ha creati<br />

Lui, che portiamo la sua impronta”.<br />

Pertanto, l'uomo nel momento in cui<br />

si allontana da Cristo, perde la sua<br />

stessa identitá.<br />

Il tema centrale della GMG <strong>di</strong> questo<br />

anno è centrato sull'invito ai giovani<br />

<strong>di</strong> rimanere ra<strong>di</strong>cati e fondati in<br />

Cristo e sal<strong>di</strong> nella fede.<br />

Questa proposta raccoglie tre forti<br />

immagini per delineare i tratti della<br />

sequela nella fede: “ra<strong>di</strong>cato evoca<br />

l’albero e le ra<strong>di</strong>ci che lo alimentano;<br />

fondato si riferisce alla costruzione<br />

<strong>di</strong> una casa; saldo rimanda alla<br />

crescita della forza fisica o morale”.<br />

Nella versione originale della Prima<br />

Lettera <strong>di</strong> San Paolo ai Colossesi, i tre<br />

termini sono dal punto <strong>di</strong> vista grammaticale<br />

dei passivi, a significare che<br />

è Cristo stesso che prende iniziativa<br />

<strong>di</strong> ra<strong>di</strong>care, fondare e rendere sal<strong>di</strong><br />

i credenti.<br />

La prima immagine è quella dell'albero,<br />

fermamente pianto al suolo<br />

tramite le ra<strong>di</strong>ci.<br />

Quali sono le nostre ra<strong>di</strong>ci? Il Papa ci<br />

suggerisce che oltre alle ra<strong>di</strong>ci della<br />

famiglia e della cultura del proprio<br />

Paese <strong>di</strong> appartenenza, bisogna tener<br />

conto anche della ra<strong>di</strong>ci in Dio.<br />

Per il profeta Geremia infatti stendere<br />

le ra<strong>di</strong>ci significa esattamente<br />

riporre la propria fiducia in Dio.<br />

Ed è proprio nei momenti <strong>di</strong> maggior<br />

sconforto umano, quando tutto<br />

sembra farsi irrazionale, assurdo ed<br />

illogico, che viene chiesto a noi cristiani<br />

<strong>di</strong> continuare ad avere fiducia<br />

in Lui e nel progetto <strong>di</strong> vita che Lui<br />

ha in serbo per noi.<br />

Le GMG del 2005 a Colonia, in Germania<br />

Pagina giovani<br />

MADRID 2011 -<br />

"RADICATI E FONDATI IN CRISTO,<br />

SALDI NELLA FEDE"(Col 2,<br />

7)<br />

La seconda immagine è quella <strong>di</strong> una<br />

casa le cui fondamenta sono ben salde<br />

sulla roccia. Per cui anche se arriva<br />

il temporale, la casa non viene trascinata<br />

dalla corrente ma rimane ferma<br />

al suo posto. Il cristiano è chiamato<br />

a mettere in pratica la Parola <strong>di</strong><br />

Dio anche e soprattutto nelle situazioni<br />

più avverse, dove tutto il mondo<br />

sembra andare nella <strong>di</strong>rezione<br />

opposta a quella in<strong>di</strong>cata dal Signore;<br />

quando gli amici e i colleghi sul<br />

posto <strong>di</strong> lavoro ci lanciano sguar<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />

derisione o a volte <strong>di</strong> quasi compassione<br />

per la nostra “stranezza”.<br />

La terza ed ultima immagine è quella<br />

più forte con un respiro più ampio<br />

e filosofico. Si riferisce infatti alla<br />

contrapposizione della fede in Cristo<br />

al pensiero laicista dominante e alle<br />

pratiche religiose altre che allontano<br />

dalla Verità. La nostra fede considera<br />

la morte e la resurezione <strong>di</strong> Cristo<br />

come il massimo esempio <strong>di</strong> sacrificio<br />

<strong>di</strong> amore. Le altre filosofie considerano<br />

la croce come stoltezza. Anche<br />

a noi la croce spaventa. Se Cristo che<br />

è Dio ha dovuto soffrire e patire sulla<br />

croce, cosa succederà a noi povere<br />

creature? Ma il Signore ci invita<br />

a considerare la croce come sacrificio<br />

<strong>di</strong> amore per il bene del prossimo<br />

e per la realizzazione del Regno<br />

<strong>di</strong> Dio. Si tratta <strong>di</strong> morire a se stessi<br />

per rinascere in Cristo e riportare<br />

l´umanità alle sorgente inesauribile<br />

della felicitá, che sta nel donarsi agli<br />

altri con cuore sincero.<br />

Il Papa affida questi compiti a noi<br />

giovani. Ciascuno nel suo piccolo<br />

quoti<strong>di</strong>ano saprà sicuramente rispondere<br />

a questo invito.<br />

A questo punto è tutto nelle nostre<br />

mani: Duc in altum! Pren<strong>di</strong> il largo!<br />

L. Zaza<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011 11


12<br />

Riflessioni<br />

PER I BUONI VOTI?<br />

NIENTE DENARO!<br />

La paghetta settimanale va vista come mezzo pedagogico.<br />

Essa deve responsabilizzare i ragazzi.<br />

Nelle prossime settimane i bambini<br />

riceveranno le pagelle. Per molti<br />

scolari con buoni voti e genitori facoltosi,<br />

significa il <strong>di</strong>ritto a ricevere<br />

un supplemento alla paghetta settimanale.<br />

Molti altri scolari, invece, per le loro<br />

scarse prestazioni scolastiche non riceveranno<br />

niente. In molte famiglie,<br />

oggi, è ormai consueto premiare con<br />

denaro i buoni voti della pagella, ma<br />

ci sono anche genitori che lo rifiutano<br />

in modo assoluto. Pedagogicamente<br />

quale è il metodo più saggio?<br />

Gli esperti sono molto scettici sulla<br />

remunerazione in denaro per i voti<br />

eccellenti a scuola.<br />

Questa abitu<strong>di</strong>ne produce <strong>di</strong>suguaglianze<br />

tra gli scolari. Mentre gli<br />

uni potranno sfoggiare i loro nuovi<br />

acquisti finanziati dai bei voti della<br />

pagella, gli altri si sentiranno mortificati.<br />

I bambini con voti me<strong>di</strong>ocri sono puniti<br />

doppiamente: a casa oltre a sentirsi<br />

le pre<strong>di</strong>che rimarranno a bocca<br />

asciutta. Ancora più drastica è la situazione<br />

nelle famiglie con più figli.<br />

Se un figlio riesce ad ottenere ottimi<br />

voti senza gran<strong>di</strong> <strong>di</strong>fficoltà e l’altro<br />

con tanta fatica riesce soltanto ad<br />

avere voti sod<strong>di</strong>sfacenti, si creeranno<br />

invi<strong>di</strong>e e concorrenze tra fratelli.<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

Forse è più saggio ricompensare i<br />

bambini in<strong>di</strong>pendentemente dai voti,<br />

per esempio con una gita insieme<br />

o un invito in gelateria.<br />

I bambini devono imparare<br />

ad usare il denaro<br />

Il supplemento alla paghetta viene<br />

rifiutato da molti pedagoghi. “Diminuire<br />

la paghetta per punire i voti<br />

scarsi scolastici oppure aumentare a<br />

breve termine la ricompensa impe<strong>di</strong>scono<br />

l’effetto <strong>di</strong> imparare come<br />

spendere i sol<strong>di</strong> con responsabilità”<br />

<strong>di</strong>ce Helmut Popp, <strong>di</strong>rigente del<br />

“Nürnberger Jugendamt”.<br />

In altre parole, i bambini devono capire<br />

che il principio della <strong>di</strong>ligenza<br />

porti ad un premio non è giusto e<br />

nello stesso tempo che imparino ad<br />

usare il denaro. Il denaro dato ai ragazzi<br />

ha quin<strong>di</strong> una funzione pedagogica<br />

importate.<br />

Nell’usare il proprio denaro i bambini<br />

imparano a conoscerne il valore<br />

e sono obbligati a fare una scala<br />

<strong>di</strong> priorità.<br />

Essi devono chiedersi: Ha senso questo<br />

acquisto? Ho veramente bisogno?<br />

È proprio necessario? La concessione<br />

<strong>di</strong> denaro per le piccole spese<br />

non garantisce sempre che i bam-<br />

bini non facciano errori nelle loro<br />

scelte, però tale possibilità viene ridotta<br />

dall’uso responsabile del proprio<br />

denaro.<br />

Fissare un importo e essere<br />

conseguenti<br />

I genitori devono imporre delle regole<br />

nel dare le paghette. Gli esperti<br />

consigliano che I bambini da 4 a 5<br />

anni non dovrebbero ottenere più <strong>di</strong><br />

50 centesimi per i loro acquisti personali:<br />

un gelato o piccoli giocattoli.<br />

Gli importi dovrebbero gradualmente<br />

aumentare. Con l’inizio della scuola<br />

l’importo potrebbe ammontare a<br />

1,50 - 2 € e oltre i 10 anni non deve<br />

superare i 12,00 € settimanali.<br />

Si può per esempio depositare in un<br />

cassetto una certa somma per l’acquisto<br />

<strong>di</strong> vestiti dei figli. Nel negozio<br />

sarà poi il bambino a decidere<br />

liberamente se comperare due pantaloni<br />

a buon mercato o una giacca<br />

costosa <strong>di</strong> marca.<br />

Scrivendo questo articolo mi è venuto<br />

in mente quando mia figlia, quattor<strong>di</strong>cenne,<br />

mi chiese <strong>di</strong> comprarle il<br />

motorino.<br />

“Senti, le <strong>di</strong>ssi, vai in banca, pren<strong>di</strong> i<br />

tuoi sol<strong>di</strong> per il motorino, per il patentino,<br />

per il casco e non <strong>di</strong>menticare<br />

il denaro per la benzina, perché<br />

per la benzina non mi sento responsabile.<br />

Ma, scusa, ho aggiunto, a che<br />

cosa ti serve il motorino?”.<br />

La ragazza, intelligente, non rispose,<br />

ma impiegò il denaro necessario<br />

per l’acquisto del motorino per fare<br />

più tar<strong>di</strong> la patente e comperarsi<br />

l’automobile.<br />

Paolo


Pagina della vita<br />

Battesimi<br />

· Morano Marco, <strong>di</strong> Gaetano e Cristina<br />

· Campagnano Adriano, <strong>di</strong> Enzo e Tamara<br />

· Mancuso Gaja, <strong>di</strong> Giovanni e Gabriela<br />

· Lettieri Raffaele, <strong>di</strong> Salvatore e Domenica<br />

· Ligorio Giovanni, <strong>di</strong> Pietro e Grazia<br />

· Perrielo Celina Maria, <strong>di</strong> Annamaria<br />

· Di Ceglie Sergio, <strong>di</strong> Andrea e Maria<br />

· Damis Maria Isabella, <strong>di</strong> Domenico e Laura<br />

· Panichella Dylan Francesco, <strong>di</strong> Giuseppe e Angela<br />

Defunti<br />

Flavio Magrini<br />

nato l'8.<strong>03</strong>.1941<br />

† 12.04.2011<br />

Salvatore Palillo<br />

nato il 30.11.1943<br />

† 13.05.2011<br />

Sostenitori <strong>Contatto</strong> 2011<br />

Mario Cascella<br />

nato il 3.04.1947<br />

† 24.<strong>03</strong>.2011<br />

Andreotti, Avogadri, Belfiore, Calamai, Caruso, Costantino,<br />

Eurostar, Feroleto, Gianfreda, Guarino, Ivagnes, Lombar<strong>di</strong>,<br />

Meringolo, Missionarie Secolari Scalabriniane, Moser,<br />

Palla<strong>di</strong>no, Sbrizzai.<br />

Saldo attuale E 1.502,44<br />

Fino a estratto conto <strong>nr</strong>. 17 del 13.05.2011<br />

<strong>Contatto</strong> ringrazia tutti i suoi sostenitori e benefattori.<br />

Vergelt's Gott!<br />

NB: Qualora avessimo <strong>di</strong>menticato qualche nome vi chie<strong>di</strong>amo<br />

scusa. Per favore segnalatecelo. Grazie!<br />

Cari lettori,<br />

cambiate casa?<br />

A <strong>Contatto</strong> è pervenuto<br />

il seguente e-Mail:<br />

Buon giorno, mi chiamo E. R.,<br />

fino all’anno scorso ricevevo<br />

regolarmente il vostro<br />

prezioso perio<strong>di</strong>co che per noi<br />

italiani all'estero è molto informativo.<br />

Forse è dovuto dal fatto che ho cambiato in<strong>di</strong>rizzo e<br />

così ho perso il contatto con “<strong>Contatto</strong>”.<br />

Potete continuare a spe<strong>di</strong>rmelo al nuovo in<strong>di</strong>rizzo<br />

per favore?<br />

Carissimi lettori, se cambiate casa, non <strong>di</strong>menticate<br />

<strong>di</strong> farci pervenire per tempo il vostro cambio <strong>di</strong> in<strong>di</strong>rizzo.<br />

Grazie.<br />

Festa<br />

San Padre Pio<br />

“Per Padre Pio, ci sono anch’io”<br />

Carissimi connazionali,<br />

la nostra bella Italia, Terra <strong>di</strong> Santi, navigatori<br />

e poeti ci ha offerto in questi<br />

ultimi tempi il Santo più amato, invocato<br />

e visitato, San Padre Pio da Pietrelcina. Umile frate<br />

francescano ha ricevuto da Dio il dono delle stimmate.<br />

Durante la sua vita piena <strong>di</strong> sofferenze e <strong>di</strong> persecuzioni<br />

ha realizzato l’opera “Casa sollievo della sofferenza”,<br />

ha creato nel mondo intero i “Gruppi <strong>di</strong> preghiera“ che<br />

sono la vera forza che sostiene tutta la sua opera.<br />

P. Pio, conosciuto da tanti, mentre era in vita, perfino dal<br />

Beato Giovanni Paolo II° il quale è riuscito a strappargli<br />

un miracolo. Padre Pio ha detto: “Da morto farò più rumore<br />

che da vivo“. E me lo auguro perché quell’umile<br />

frate invi<strong>di</strong>ato e contrastato da tanti ha offerto la sua<br />

vita piena <strong>di</strong> sofferenze per la salvezza <strong>di</strong> tante anime<br />

che allora si recavano al suo confessionale per ritrovare<br />

la riconciliazione con Dio e la pace del cuore..<br />

Lui ha trovato la sua forza per superare tutto e sopportare<br />

tutti nella sua intima unione con Gesù Eucaristico:<br />

Le SS. Messe <strong>di</strong> P. Pio... e nella devozione alla sua “Madunnella“<br />

che ha invocato sempre con tanta fiducia<br />

sgranando in ogni momento la corone del S. Rosario.<br />

Oggi, non c’è casa <strong>di</strong> Italiani che non abbia una statua o<br />

un quadro <strong>di</strong> S. Padre Pio. Non c’è portafoglio che non<br />

contenga anche una piccola immagine <strong>di</strong> S. Padre Pio.<br />

P. Pio è sempre con noi. Ognuno può <strong>di</strong>re: “Padre Pio è<br />

mio...“.<br />

Per questo santo così popolare, noi italiani della <strong>Missione</strong><br />

<strong>di</strong> Monaco vogliamo organizzare una volta all’anno<br />

una grande festa che veda tutte le nostre comunità, ed<br />

ogni fedele devoto <strong>di</strong> qualsiasi nazionalità, riuniti insieme<br />

per una S. Messa solenne e per un momento <strong>di</strong> festa.<br />

Ci vogliamo provare.<br />

Domenica 10 luglio<br />

Chiesa <strong>di</strong> St Anton, Kapuzinerstr.,<br />

Monaco ore 11.30<br />

con processione e s. Messa solenne<br />

Segue momento <strong>di</strong> Festa da organizzare “Per P. Pio ci<br />

sono anch’io e se ci sei anche tu, siamo uno in più.“<br />

Passaparola.<br />

Promotori <strong>di</strong> questa festa: La missione <strong>Cattolica</strong> italiana<br />

<strong>di</strong> Monaco con P. Vincenzo, un innamorato <strong>di</strong> San P.<br />

Pio e voi tutti che vi offrirete a dare una mano gratis...<br />

Seguiranno informazioni più dettagliate...<br />

Pellegrinaggio<br />

dal 25 al 30 ottobre 2011<br />

P. Pio: S. Giovanni Rotondo-Pietrelcina<br />

Cascia: S. Rita<br />

Assisi: San Francesco<br />

Prezzo: adulti € 289; bambini: € 249<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011 13<br />

(Seguirà volantino - Massimo 1 Bus <strong>di</strong> 50 persone)


14<br />

Musica<br />

FRANZ LISZT: UN TITANO<br />

DELLA MUSICA A DUECENTO ANNI<br />

<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011<br />

DALLA NASCITA<br />

“Il mal d’Italia<br />

sarà sempre<br />

il male delle<br />

anime belle”<br />

(Franz Liszt)<br />

Franz Liszt nel 1856<br />

in un <strong>di</strong>pinto <strong>di</strong><br />

Wilhelm von Kaulbach<br />

È <strong>di</strong>fficile tracciare in breve una biografia<br />

complessa, ricca <strong>di</strong> spunti e <strong>di</strong><br />

colpi <strong>di</strong> scena come quella <strong>di</strong> Franz<br />

Listz. Ci proviamo, consapevoli dei limiti<br />

<strong>di</strong> questo articolo che desidera<br />

comunque far assaporare la vivacità<br />

e l’intensità <strong>di</strong> un’esistenza quale<br />

quella del grande musicista ungherese<br />

nato il 22 ottobre 1811 a Doborján<br />

(oggi Rai<strong>di</strong>ng), un paese al confine<br />

tra Austria e Ungheria.<br />

Il padre Adam, dopo aver intuito il<br />

talento musicale del figlio, fece <strong>di</strong><br />

tutto per farlo stu<strong>di</strong>are a Vienna; si<br />

licenziò e vendette tutti i suoi averi<br />

per raccogliere i fon<strong>di</strong> necessari<br />

per trasferirsi con la famiglia nella<br />

capitale austriaca dove Franz <strong>di</strong>venne<br />

allievo <strong>di</strong> Carl Czerny, uno degli<br />

insegnanti <strong>di</strong> pianoforte più famosi<br />

del tempo. In seguito la famiglia si<br />

trasferì a Parigi dove, nel 1827, alla<br />

morte del padre, Liszt cadde in una<br />

profonda depressione.<br />

Trascorse un periodo <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o in solitu<strong>di</strong>ne<br />

ma anche de<strong>di</strong>cato alla frequentazione<br />

della vita culturale della<br />

città come partecipante attivo dei<br />

salotti più in vista <strong>di</strong> Parigi.<br />

Ciò gli <strong>di</strong>ede l’opportunità <strong>di</strong> conoscere<br />

importanti musicisti, scrittori,<br />

artisti e, naturalmente, anche donne<br />

dell’alta società.<br />

Dopo aver ascoltato un concerto tenuto<br />

da Paganini, Liszt si de<strong>di</strong>cò a un<br />

intenso stu<strong>di</strong>o del pianoforte, avendo<br />

come obiettivo quello <strong>di</strong> trasferire<br />

sul pianoforte il virtuosismo trascendentale<br />

<strong>di</strong>mostrato da Paganini<br />

sul suo violino.<br />

Riuscì nell’intento tanto che dopo<br />

qualche anno si affermò come uno<br />

dei più acclamati e richiesti pianisti<br />

d’Europa.<br />

Leggendario fu il fascino della sua<br />

persona non solo sotto l’aspetto musicale<br />

ma anche sentimentale.<br />

Numerose furono infatti le relazioni<br />

intrattenute da Liszt anche con<br />

donne dell’alta aristocrazia com’è il<br />

caso <strong>di</strong> quella con la contessa Marie<br />

d'Agoult che, già sposata, decise<br />

<strong>di</strong> lasciare il marito per fuggire con<br />

Liszt prima a Ginevra e poi in Italia.<br />

In quel periodo nacquero così i figli<br />

Cosima (che poi <strong>di</strong>venne la futura<br />

moglie <strong>di</strong> Richard Wagner) e Daniel<br />

(che morì alla giovanissima età <strong>di</strong><br />

vent’anni).<br />

Nel 1844 Liszt interruppe la relazione<br />

con Marie d’Agoult e nel 1847 si<br />

legò alla principessa Caroline Von<br />

Sayn-Wittgenstein, separata dal marito<br />

e già madre <strong>di</strong> una figlia.<br />

I tre si stabilirono a Weimar, città<br />

in cui Liszt aveva intanto ottenuto<br />

il posto <strong>di</strong> maestro <strong>di</strong> cappella alla<br />

corte dell’importante principato tedesco.<br />

Nel periodo <strong>di</strong> Weimar videro la luce<br />

alcune delle sue composizioni più<br />

significative, soprattutto quelle sinfoniche.<br />

Dall’alto della sua posizione<br />

Liszt contribuì notevolmente allo sviluppo<br />

delle nuove tendenze musicali,<br />

in particolare quelle wagneriane.<br />

A Weimar si riunirono al padre i due<br />

figli Cosima e Daniel, che sino ad allora<br />

erano rimasti a Parigi.<br />

Dopo <strong>di</strong>fficili battaglie legali e dopo<br />

il consenso finale <strong>di</strong> un consiglio car<strong>di</strong>nalizio<br />

appositamente istituito,<br />

Spartito originale <strong>di</strong> Franz Liszt<br />

<strong>di</strong> Lucio Benaglia<br />

Franz Liszt, nel Parco <strong>di</strong> Ilm<br />

il 22 ottobre 1861 (che era anche il<br />

giorno del suo cinquantesimo compleanno),<br />

fu fissato il matrimonio<br />

tra Liszt e la principessa von Sayn-<br />

Wittgenstein. Ma il 21 sera, senza alcun<br />

preavviso, la futura moglie ritirò<br />

il proprio consenso. Liszt decise<br />

così <strong>di</strong> rimanere a Roma dove, dopo<br />

aver fatto stu<strong>di</strong> teologici ed essersi<br />

de<strong>di</strong>cato alla composizione <strong>di</strong> musiche<br />

prevalentemente sacre, si ritirò<br />

nel Monastero del Rosario sul Monte<br />

Mario nel 1863. Più tar<strong>di</strong>, nel 1865 ricevette<br />

gli or<strong>di</strong>ni minori.<br />

Per questo motivo nei ritratti dell’ultimo<br />

periodo della sua vita, Liszt appare<br />

sempre rappresentato in talare<br />

e colletto.<br />

Gli ultimi anni li trascorse così tra<br />

Roma e <strong>di</strong>verse città europee, dove si<br />

recò spesso per dare concerti, per ricevere<br />

onorificenze, per tenere conferenze<br />

e per presentare le sue ultime<br />

composizioni sacre tra cui sono<br />

da ricordare l’oratorio “Christus” e<br />

la sua “Via Crucis”.<br />

Nel 1886, giunto a Bayreuth per<br />

partecipare al festival wagneriano,<br />

si spense il 31 luglio tra braccia dell’amata<br />

figlia Cosima, a causa <strong>di</strong> una<br />

improvvisa polmonite.<br />

La sua tomba, che si può visitare nel<br />

cimitero <strong>di</strong> Bayreuth, è costantemente<br />

meta <strong>di</strong> ammiratori, ancora oggi<br />

affascinati dalla grandezza delle sue<br />

musiche e attratti dal suo mito intramontabile.


In<strong>di</strong>rizzi utili a Monaco<br />

AOK (Cassa Mutua)<br />

Landsberger-Str. 150-152, 8<strong>03</strong>39 München, tel. 089 544 40<br />

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Kreillerstr. 24, 81673 München, tel. 089 43 66 96 10<br />

CARITAS CENTRO<br />

Landwehrstr. 26, 8<strong>03</strong>36 München<br />

· Servizio sociale: tel. 089 23 11 49 21<br />

· Servizio psicologico: tel. 089 23 11 49 51<br />

CARITAS WESTEND<br />

Schrenkstr. 3, 8<strong>03</strong>39 München, tel. 089 50 <strong>03</strong> 55 17<br />

COMITES<br />

Hermann-Schmid-Str. 8, 8<strong>03</strong>36 München, tel. e fax 089 721 31 90<br />

CONSOLATO GENERALE D’ITALIA<br />

Möhlstr. 3, 81675 München, tel. 089 418 00 30, fax 089 47 79 99<br />

CURIA VESCOVILE (Or<strong>di</strong>nariat)<br />

Rochusstr. 5, 8<strong>03</strong>33 München, tel. 089 213 70<br />

EUROSTAR REISEBÜRO<br />

Arnulfstr. 1, 8<strong>03</strong>35 München, tel. 089 55 32 01 / 02<br />

ISTITUTO ITALIANO DI CULTURA<br />

Hermann-Schmid-Str. 8, 8<strong>03</strong>36 München<br />

tel. 089 746 32 10, fax 089 74 63 21 30<br />

PARROCCHIA ST. ANDREAS<br />

Zenettistr. 46, 8<strong>03</strong>37 München, tel. 089 77 41 84, fax 089 76 18 15<br />

PATRONATO ACLI<br />

Pettenkoferstr. 8 / IV, 8<strong>03</strong>36 München, tel. 089 55 48 76<br />

Orario <strong>di</strong> apertura: lunedì-giovedì 8.30-14.30<br />

giovedì: 16.00-18.00<br />

venerdì: 8.30-12.30<br />

PATRONATO INAS/CISL (DGB-Haus)<br />

Schwanthalerstr. 64, 8<strong>03</strong>36 München, tel. 089 53 23 32<br />

Orario <strong>di</strong> apertura: lunedì-giovedì 8.00-12.00 - 13.00-17.00<br />

venerdì 8.00-12.00 - 13.00-15.30<br />

PATRONATO INCA<br />

Häberlstr. 20, 8<strong>03</strong>37 München, tel. 089 53 41 <strong>03</strong><br />

Orario <strong>di</strong> apertura: lunedì-venerdì 9.00-12.00 - 13.30-16.30<br />

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Orario <strong>di</strong> apertura: lunedì-giovedì 9.30-13.30 - 14.30-17.00<br />

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<strong>Contatto</strong> Maggio-Giugno-Luglio 2011 15


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Hermann-Schmid-Str. 8 - 8<strong>03</strong>36 München<br />

Tel. (089) 721 31 90 - Fax (089) 747 93 919<br />

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Presso il COM.IT.ES. <strong>di</strong> Monaco <strong>di</strong> Baviera è in funzione<br />

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e giovedì, dalle ore 18.00 alle ore 21.00.<br />

I connazionali possono rivolgersi al COM.IT.ES.<br />

(personalmente o per telefono) per informazioni,<br />

segnalazioni, contatti.

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