Stereotipi di genere nell'amicizia tra i giovani - Erasmo da Rotterdam
Stereotipi di genere nell'amicizia tra i giovani - Erasmo da Rotterdam
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ISTITUTO MAGISTRALE STATALE<br />
“ERASMO <strong>da</strong> ROTTERDAM”<br />
Linguistico – Scienze Sociali<br />
Viale Italia, 409 – 20099 Sesto San Giovanni (MI)<br />
tel. 022428129 - fax 0226224369 - sito web www.erasmosesto.eu - email: mipm070008@istruzione.it<br />
Cod. meccanografico MIUR MIPM070008 - cod.fiscale 94511030150 - conto corrente postale 36533206<br />
Progetto “Realizzato con il finanziamento della Presidenza del Consiglio dei<br />
Ministri Dipartimento per le Pari Opportunità”.<br />
Anno scolastico 2008-2009<br />
Classe 4 a Aso<br />
Docente prof.sa Itala Benassi
Piano <strong>di</strong> lavoro pag.3<br />
Analisi narrazioni sull’amicizia pag.5<br />
Presentazione lavoro dei tre gruppi pag.8<br />
primo gruppo cartellone con fumetto:<br />
L’amicizia vista <strong>da</strong>i ragazzi pag.9<br />
secondo gruppo produzione:<br />
video 1: stereotipi <strong>di</strong> <strong>genere</strong> nell’amicizia <strong>tra</strong> ragazze<br />
video 2 : stereotipi <strong>di</strong> <strong>genere</strong> nell’amicizia <strong>tra</strong> ragazzi<br />
riflessioni dopo la produzione del filmato pag.10<br />
terzo gruppo cartelloni<br />
L’amicizia femminile e maschile vista <strong>da</strong> <strong>giovani</strong><br />
donne <strong>tra</strong> i 17 e 18 anni<br />
documentazione 1-4 pag.11<br />
documentazione 5-7 pag.12<br />
documentazione 8-11 pag.13<br />
Foto della presentazione del progetto all’<strong>Erasmo</strong>’s <strong>da</strong>y pag.14
PROGETTO “DIALOGARE NELLA DIFFERENZA” “<br />
Realizzato con il finanziamento della Presidenza del Consiglio dei Ministri – Dipartimento per le Pari Opportunità”.<br />
PQ 11.3 Ed. 3 del 1/9/2007 ISTITUTO MAGISTRALE STATALE “ERASMO DA ROTTERDAM” – SESTO SAM GIOVANNI (MI)<br />
ATTIVITÀ DEL DOCENTE . SEZIONE A : PIANO DI LAVORO<br />
DOCENTI ITALA BENASSI (e CARLO MOLTENI per le parti svolte in copresenza filosofia e scienze sociali)<br />
PROGETTO DIALOGARE NELLA DIFFERENZA<br />
DESTINATARI STUDENTESSE E STUDENTI CLASSE IV ASO<br />
ANNO SCOLASTICO 2008/2009<br />
METODOLOGIE DI LAVORO<br />
X Metodo induttivo X Lezione frontale X Lavoro <strong>di</strong> gruppo X Lezione pratica X Discussione gui<strong>da</strong>ta<br />
X Metodo deduttivo X Lezione multime<strong>di</strong>ale X Lezione con esperti<br />
X Attività con obiettivi <strong>di</strong><br />
prodotto<br />
� Area <strong>di</strong> progetto<br />
ATTIVITA’ E TEMPI PER IL RAGGIUNGIMENTO DEGLI OBIETTIVI DEL PROGETTO<br />
ATTIVITÀ CONTENUTI SPECIFICI DELLE ATTIVITÀ<br />
MATERIALI<br />
REALIZZATI<br />
DURATA<br />
Letture, visione film,<br />
conferenza, <strong>di</strong>scussioni<br />
gui<strong>da</strong>te svolte in parte<br />
nelle ore <strong>di</strong> scienze sociali<br />
e in parte nelle ore <strong>di</strong><br />
copresenza filosofia e<br />
scienze sociali<br />
Incontro <strong>di</strong> formazione con<br />
esperta Università Milano<br />
Bicocca dott.ssa Ortelli<br />
Lezione interattiva<br />
multime<strong>di</strong>ale<br />
- Natura e cultura - Natura e donna<br />
Film Il nome della rosa – proiezione <strong>di</strong>scussione<br />
Sche<strong>da</strong>: sintesi del pensiero C. Merchant “Donne e streghe”<br />
- La cultura del conflitto e la cultura della collaborazione?<br />
Sche<strong>da</strong>: sintesi del pensiero C. Merchant “Bacone, Hobbes”<br />
Sche<strong>da</strong>: E: Riva “Il corpo naturale e il corpo culturale <strong>tra</strong> i<br />
<strong>giovani</strong>”<br />
- La cultura è neu<strong>tra</strong>?<br />
Convegno con Urvashi Butalia sui movimenti femminili in<br />
In<strong>di</strong>a<br />
Sche<strong>da</strong>: sintesi del pensiero <strong>di</strong> C. Gilligan e N. Chodorow in<br />
“Con voce <strong>di</strong> donna “<br />
Sesso, <strong>genere</strong>, stereotipi <strong>di</strong> <strong>genere</strong> e pari opportunità<br />
Discussione<br />
gui<strong>da</strong>ta<br />
Presentazione in<br />
power point<br />
8 ore in orario<br />
curricolare<br />
2 ore in orario<br />
curricolare<br />
Mese <strong>di</strong> marzo
Semplice ricerca<br />
sull’amicizia femminile e<br />
l’amicizia maschile <strong>tra</strong> i<br />
<strong>giovani</strong> oggi.<br />
Strumento: la narrazione<br />
autobiografica<br />
Partecipazione alla<br />
giornata aperta “<strong>Erasmo</strong>’s<br />
<strong>da</strong>y”.<br />
Pianificazione dell’attività<br />
espositiva, utilizzando<br />
tecniche <strong>di</strong>verse<br />
comunicative:<br />
- Spiegazioni orali<br />
- Immagini e<br />
domande stimolo<br />
per coinvolgere i<br />
visitatori e le<br />
visitatrici<br />
- Utilizzo materiale<br />
cartaceo e<br />
informatico<br />
- L’amicizia femminile e l’amicizia maschile <strong>tra</strong> i <strong>giovani</strong> oggi<br />
Narrazione scritta in<strong>di</strong>viduale:<br />
o Se hai esperienza <strong>di</strong> amicizia <strong>tra</strong> ragazze, racconta i<br />
<strong>di</strong>aloghi, le confidenze le azioni e la corporeità vissuta.<br />
o Se hai esperienza <strong>di</strong> amicizia <strong>tra</strong> ragazzi, racconta i<br />
<strong>di</strong>aloghi, le confidenze le azioni e la corporeità vissuta.<br />
Analisi qualitativa e quantitativa delle narrazioni.<br />
Consultazione <strong>di</strong> testi, ricerche e siti per la documentazione<br />
Preparazione <strong>di</strong> presentazioni cartacee e/o multime<strong>di</strong>ali<br />
L’amicizia <strong>tra</strong> ragazze e l’amicizia <strong>tra</strong> ragazzi<br />
Data 17 febbraio 2009 La docente<br />
Itala Benassi<br />
Relazione<br />
Cartelloni<br />
Dvd con video<br />
Esercitazioni <strong>di</strong><br />
gruppo<br />
Relazione scritte e<br />
orali<br />
Cartelloni<br />
Dvd con video<br />
8 ore in orario<br />
curricolare<br />
+ 4 ore ex<strong>tra</strong> <strong>di</strong><br />
tutoraggio<br />
Mese <strong>di</strong> maggio<br />
10 ore<br />
lavoro<br />
in<strong>di</strong>viduale/gruppo<br />
studentesse/i<br />
ex<strong>tra</strong>curricolare<br />
Attività <strong>di</strong> tutoraggio<br />
per la<br />
documentazione<br />
Mesi: maggio-giugno
Istituto Magis<strong>tra</strong>le Statale “<strong>Erasmo</strong> <strong>da</strong> Rotter<strong>da</strong>m” Sesto S. Giovanni (Mi)<br />
Liceo delle Scienze Sociali -<br />
Progetto “Dialogare nella <strong>di</strong>fferenza” - “Realizzato con il finanziamento della Presidenza<br />
del Consiglio dei Ministri – Dipartimento per le Pari Opportunità”.<br />
Anno scolastico 2008-2009 - Classe 4Aso – docente Itala Benassi<br />
L’amicizia <strong>tra</strong> ragazze e l’amicizia <strong>tra</strong> ragazzi<br />
L’in<strong>da</strong>gine condotta vuole descrivere la tipologia dell’amicizia femminile e dell’amicizia<br />
maschile, mettendo in rilievo l’eventuale presenza degli stereotipi <strong>di</strong> <strong>genere</strong> <strong>tra</strong> i/le <strong>giovani</strong>.<br />
Si è preso in considerazione N. 36 brevi narrazioni scritte <strong>da</strong> N. 3 ragazzi e N. 15 ragazze <strong>tra</strong> i<br />
17 e i 18 anni, <strong>di</strong> una classe quarta <strong>di</strong> un Liceo delle Scienze Sociali.<br />
Le consegne sono state:<br />
1. Se hai esperienza <strong>di</strong> amicizia <strong>tra</strong> ragazze, racconta i <strong>di</strong>aloghi, le confidenze le azioni e la<br />
corporeità vissuta.<br />
2. Se hai esperienza <strong>di</strong> amicizia <strong>tra</strong> ragazzi, racconta i <strong>di</strong>aloghi, le confidenze le azioni e la<br />
corporeità vissuta.<br />
L’anali delle narrazioni rappresentata nelle tabelle N. 1, 2 e 3 e le seguenti riflessioni generali<br />
sono servite per una <strong>di</strong>scussione collegiale in classe:<br />
- Ragazzi e ragazze segnalano una <strong>di</strong>fferenza <strong>tra</strong> la coppia <strong>di</strong> amici maschi e il gruppo <strong>di</strong><br />
amici maschi, nella coppia c’è più intimità, rispetto al gruppo dove c’è più allegria e<br />
futilità.<br />
- Tre ragazze si <strong>di</strong>chiarano poco fiduciose verso un’amicizia al femminile, talvolta si<br />
sentono prese in giro <strong>da</strong>lle finte amiche. Una <strong>di</strong> loro ha un rapporto profondo solo con la<br />
sorella. Una <strong>di</strong>chiara: “… le esperienze mi hanno portata a pensare che i ragazzi sanno<br />
essere migliori delle donne, sotto questo punto <strong>di</strong> vista …”<br />
- Una ragazza inizialmente nei confronti dei ragazzi <strong>di</strong>ce : “ non parlano <strong>di</strong> problemi<br />
propri, <strong>di</strong> come stanno veramente, dei problemi con i genitori a scuola …” poi asserisce:<br />
“… se hanno qualcosa che non va non corrono <strong>da</strong>ll’amico per farsi consolare, perché <strong>tra</strong><br />
loro basta una pacca sulla spalla e un -ci sono sempre per te-“.<br />
- Un ragazzo non scrive <strong>di</strong> amicizie <strong>tra</strong> ragazze.<br />
La <strong>di</strong>scussione è stata liberamente rappresentata <strong>da</strong>lle studentesse e <strong>da</strong>gli studenti con vari<br />
linguaggi espressivi:<br />
- Un fumetto nel quale sono state messe in luce le relazioni <strong>tra</strong> maschi e le relazione <strong>tra</strong><br />
femmine. Si è scelto il fumetto perché il messaggio arriva in modo più imme<strong>di</strong>ato e<br />
semplice (studenti/studentesse: Campani, Di Palma, Marzola, Natalini, Sangiorgi,<br />
Schiavone, Timpano, Vitali).<br />
- Due video per mettere in luce i <strong>di</strong>aloghi e la comunicazione maschile e femminile. Si è<br />
scelto il linguaggio filmato perché si riescono a rappresentare e sottolineare molti più<br />
aspetti, come la comunicazione verbale ed è un mezzo che in<strong>tra</strong>ttiene e coinvolge gli<br />
spettatori (studenti/studentesse: Bertol<strong>di</strong>, Comassi, Di Nunzio, Emolo, Ruspi, Sciolti,<br />
Sironi, Ventura, Verdura).<br />
- Una relazione scritta sull’amicizia maschile e sull’amicizia maschile. Si è scelto la<br />
mo<strong>da</strong>lità espositiva perché si possono esporre concetti in modo chiaro e <strong>di</strong>retto<br />
(studenti/studentesse: Angeloro, Ferilli, Gentile, Innangi, Mauro, Origgi).
Tab. 1<br />
Argomenti<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>alogo<br />
Tab. 2<br />
Nelle<br />
narrazioni<br />
maschili:<br />
Azioni, tipo<br />
rapporto<br />
L’amicizia maschile L’amicizia femminile<br />
1. Ragazze<br />
2. Calcio<br />
3. Automobili, moto<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
4. Computer, giochi<br />
5. Episo<strong>di</strong> <strong>di</strong> classe<br />
6. Pettegolezzi<br />
7. Politica<br />
8. Lavoro<br />
9. Film, Tv<br />
10. Viaggi, vacanze<br />
11. Ricor<strong>di</strong><br />
12. Sogni<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
13. Vestiti<br />
14. Futuro<br />
15. Famiglia<br />
16. Sesso<br />
17. Musica<br />
18. News<br />
19. Droga<br />
20. Storie sentimentali<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
1. Fi<strong>da</strong>nzati<br />
2. Litigi famiglia, amicizia<br />
3. Scuola<br />
4. Film, Tv<br />
5. Pettegolezzi<br />
6. Shopping<br />
7. Problemi, preoccupazioni,<br />
sbagli, chiarimenti,<br />
consigli e soluzioni<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
8. Salute<br />
9. Amiche<br />
10. Qualsiasi cosa<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
11. Attualità<br />
12. Sogni<br />
13. Desideri<br />
14. Paure<br />
15. Idee<br />
16. Musica<br />
17. Chiacchiere e pettegolezzi<br />
negativi e maligni<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
L’amicizia maschile L’amicizia femminile<br />
Gioco e <strong>di</strong>vertimento<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Telefonata quoti<strong>di</strong>ana<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
An<strong>da</strong>re al pub<br />
Riti<br />
Pazzie<br />
Rapporto fraterno<br />
Rapporto simbiotico<br />
Litigi e pianti<br />
Sincerità<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Confidenze Intime sulle emozioni, sentimenti e<br />
problemi <strong>da</strong> risolvere<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
Confidenza su tutto<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Corporeità Limitato, più <strong>di</strong>staccato<br />
Timido abbraccio, qualche bacio in<br />
situazioni <strong>di</strong>fficili è <strong>di</strong>mos<strong>tra</strong>zione <strong>di</strong><br />
volersi bene<br />
Picchiarsi per finta<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
Liti violente<br />
Punte <strong>di</strong> insofferenza<br />
Gran<strong>di</strong> ostacoli<br />
Parlano con libertà<br />
Più aperto e pronto al <strong>di</strong>alogo<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
Rapporto povero e freddo <strong>di</strong><br />
emozioni, senza complicità<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Si abbracciano, si baciano e si<br />
tengono per mano<br />
Al minimo<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)
Tab. 3<br />
Nelle<br />
narrazioni<br />
femminili:<br />
Azioni,<br />
tipo <strong>di</strong><br />
rapporto<br />
L’amicizia maschile L’amicizia femminile<br />
Scherzano molto<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Si sostengono, si aiutano nelle <strong>di</strong>fficoltà<br />
senza chiedere le cause<br />
Rapporto stabile, <strong>di</strong> fiducia<br />
Amicizia vera, sincera, senza gelosie e<br />
invi<strong>di</strong>e, si <strong>di</strong>cono le cose in faccia, sono<br />
più categorici: “o sei amico o non lo<br />
sei”<br />
Pochi litigi<br />
Rapporto poco profondo, <strong>di</strong>staccato,<br />
non mos<strong>tra</strong>no sentimenti e debolezze in<br />
pubblico<br />
Di <strong>da</strong>nno nomignoli<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Confidenze Non esprimono stati d’animo, le<br />
confidenze sono limitate, poco aperti,<br />
Rapporto povero e freddo <strong>di</strong> emozioni,<br />
senza complicità.<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Sui problemi<br />
Si consigliano<br />
Si sanno commuovere<br />
Intime sulle emozioni e sentimenti<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Corporeità Stretta <strong>di</strong> mano<br />
Pacca sulla spalla<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Darsi un cinque<br />
Contatto visivo<br />
Abbraccio timido, <strong>di</strong> saluto non<br />
affettuoso<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
Approccio scherzoso, per finta <strong>di</strong> sberle,<br />
pugni, coppini, calci<br />
Limitata, <strong>di</strong>staccata<br />
Pianto e sfogo<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Telefonate lunghe<br />
Rapporto <strong>di</strong> intimità espressa<br />
Rapporto aperto, solido,<br />
spontaneo, leale, profonod, <strong>di</strong><br />
fiducia, <strong>di</strong> conforto, <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>sponibilità totale, <strong>di</strong> legame<br />
profondo, <strong>di</strong> approvazione<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Pomeriggi insieme<br />
Chiacchiere informali<br />
Discussioni<br />
Giri al supermercato, al parco<br />
Cantare al karaoke<br />
Settimana <strong>di</strong> vacanza<br />
Mettiamo per iscritto i nostri<br />
sentimenti<br />
Non ci sono segreti<br />
Litigate violenti e forti<br />
Rapporto sleale, perfido,<br />
competitivo, invi<strong>di</strong>oso<br />
ci si lancia frecciatine<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
Non avrò mai delusioni<br />
Rarissimi litigi<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)<br />
Complete e personali<br />
Complicità<br />
Parole <strong>di</strong> conforto<br />
Sentimenti profon<strong>di</strong><br />
Con<strong>di</strong>visione momenti belli,<br />
brutti, stupi<strong>di</strong>, tristi, unici<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Abbracci anche prolungati<br />
Baci<br />
(in<strong>di</strong>cati in più risposte)<br />
Carezze<br />
Darsi la mano<br />
(in<strong>di</strong>cati in due, tre risposte)<br />
Corporeità intensa, sentita, stare<br />
vicino nei momenti <strong>di</strong> bisogno<br />
Ci si osserva e ci si capisce<br />
(in<strong>di</strong>cati in una risposta)
Gruppo: Bertol<strong>di</strong> Alessia, Comassi Elisa, Di Nunzio Michela, Ruspi Serena, Sciolti<br />
Alberto, Sironi Anna, Verdura Alessia.<br />
video: stereotipi <strong>di</strong> <strong>genere</strong> nell’amicizia <strong>tra</strong> ragazze filmato <strong>di</strong> 11.5 Mb in formato avi<br />
video: stereotipi <strong>di</strong> <strong>genere</strong> nell’amicizia <strong>tra</strong> ragazzi filmato <strong>di</strong> 54.1 Mb in formato avi<br />
Conclusioni rispetto il lavoro svolto:<br />
Ciò che emerge <strong>da</strong> questi due video è la <strong>di</strong>fferenza nei rapporti <strong>tra</strong> uomini e donne.<br />
Come già detto, le ragazze hanno un modo più espansivo per <strong>di</strong>mos<strong>tra</strong>re il loro affetto<br />
rispetto agli uomini. Le ragazze tendono a baciarsi e abbracciarsi, mentre i ragazzi<br />
assumono atteggiamenti più formali (ad esempio si salutano con una stretta <strong>di</strong> mano).<br />
A questo proposito, Nancy Chodorow, una stu<strong>di</strong>osa che si è occupata anche della<br />
costruzione dell’identità <strong>di</strong> <strong>genere</strong> sostiene che lo sviluppo della percezione <strong>di</strong> essere<br />
maschio o femmina è un’esperienza molto precoce, mentre secondo S. Freud questo<br />
avviene durante la “fase genitale”, cioè nel periodo adolescenziale.<br />
N. Chodorow attribuisce molta importanza alla madre, che è fon<strong>da</strong>mentali nelle fasi<br />
iniziali <strong>di</strong> vita del bambino, tanto è vero che il bambino assume una totale <strong>di</strong>pendenza<br />
<strong>da</strong> lei. Questo attaccamento dovrà successivamente essere spezzato, in modo che il<br />
bambino possa acquisire un senso <strong>di</strong> sé separato e <strong>di</strong>ventare più autonomo. Questa<br />
rottura avviene in modo <strong>di</strong>verso nei maschi e nelle femmine.<br />
A <strong>di</strong>fferenza dei primi, che per superare il complesso <strong>di</strong> E<strong>di</strong>po devono separarsi<br />
<strong>da</strong>ll’amore materno, le seconde rimangono attaccate affettivamente alla madre. Non<br />
essendoci una netta separazione <strong>tra</strong> la bambina e la madre, la bambina, e più tar<strong>di</strong> la<br />
donna adulta, ha un senso <strong>di</strong> sé meno separato <strong>da</strong>gli altri, infatti la sua identità ha più<br />
possibilità <strong>di</strong> rimanere fusa con quella degli altri.<br />
Secondo N. Chodorow ciò tende a produrre nelle donne caratteristiche <strong>di</strong> sensibilità e<br />
partecipazione emotiva.<br />
Purtroppo potrebbe esserci anche l’aspetto negativo della <strong>di</strong>pendenza della bambina<br />
prima <strong>da</strong>lla madre poi nei confronti del proprio partner. Le donne definiscono loro<br />
stesse in termini <strong>di</strong> rapporti e giu<strong>di</strong>cano la propria realizzazione in base alla loro<br />
capacità <strong>di</strong> prendersi cura degli altri. La loro visione <strong>di</strong> se stesse è fon<strong>da</strong>ta sul<br />
sod<strong>di</strong>sfacimento dei bisogni altrui più che sul successo personale.<br />
I maschi, invece, acquistano il senso <strong>di</strong> sé in seguito ad un rifiuto più ra<strong>di</strong>cale<br />
dell’originaria vicinanza alla madre, devono imparare a non essere “effeminati” o<br />
“cocchi <strong>di</strong> mamma” e costruiscono la propria identità sul passaggio della separazione.<br />
Proprio per questo, afferma la Chodorow, i bambini maschi sono meno capaci <strong>di</strong><br />
in<strong>tra</strong>ttenere rapporti intimi con gli altri e hanno represso la capacità <strong>di</strong> capire i propri<br />
sentimenti e quelli altrui.