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Dominica<br />
DE PASSIONE<br />
Statio ad S. Petrum — I classis, semiduplex<br />
Ab hac Dominica usque ad Feriam V<br />
in Cena Domini inclusive, in Missis de<br />
Tempore non dicitur Psalmus Júdica ante<br />
Confessionem, neque Glória Patri ad Introitum<br />
et post Psalmum Lavábo.<br />
Introitus. Ps. 42, 1-2.<br />
údica me, Deus, et dis-<br />
causam meam Jcérne<br />
de gente non sancta: ab<br />
homine iníquo et dolóso éripe<br />
me: quia tu es Deus meus et<br />
fortitúdo mea. Ps. ibid., 3. Emítte<br />
lucem tuam et veritátem tuam:<br />
ipsa me de duxérunt et adduxérunt<br />
in montem sanctum tuum<br />
et in tabernácula tua. Júdica<br />
me.<br />
Oratio.<br />
Quǽsumus,<br />
omnípotens<br />
Deus, familiam tuam propítius<br />
réspice: ut, te largiénte,<br />
regátur in córpore; et, te servánte,<br />
custodiátur in mente. Per<br />
Dóminum,<br />
Ab hac die usque ad Sabbatum in Albis<br />
inclusive, Oratio pro Temporum diversitate<br />
assignata erit sequens:<br />
2. contra persecutores Ecclesiæ.<br />
Oratio.<br />
Ecclésiæ tuæ, quǽsumus.<br />
Dómine, preces placátus<br />
admítte: ut, destrúctis adversitátibus<br />
et erróribus univérsis,<br />
secúra tibi sérviat libertáte. Per<br />
Dóminum.<br />
Vel 2. pro Papa. Oratio.<br />
Deus, ómnium fidélium<br />
pastor et rector, fámulum<br />
tuum N., quem pastórem Ecclésiæ<br />
tuæ præésse voluísti,<br />
propítius réspice: da ei, quǽsumus,<br />
verbo et exémplo, quibus<br />
præest, pr<strong>of</strong>ícere; ut ad vitam,<br />
una cum grege sibi crédito,<br />
pervéniat sempitérnam. Per<br />
Dóminum.<br />
Non dicitur tertia Oratio.<br />
Léctio Epístolæ beáti Pauli<br />
Apóstoli ad Hebrǽos.<br />
Hebr. 9, 11-15.<br />
Fatres: Christus assístens Pontifex<br />
futurórum bonórum,<br />
per ámplius et perféctius tabernáculum<br />
non manufáctum, id<br />
est, non hujus creatiónis: neque<br />
per sánguinem hircórum aut<br />
vitulórum, sed per próprium<br />
sánguinem introívit semel in<br />
Sancta, ætérna redemptióne<br />
invénta. Si enim sanguis hircórum<br />
et taurórum, et cinis vítulæ<br />
aspérsus, inquinátos sanctíficat<br />
ad emundatiónem carnis: quanto<br />
magis sanguis Christi, qui<br />
per Spíritum Sanctum semetípsum<br />
óbtulit immaculátum Deo,<br />
emundábit consciéntiam nostram<br />
ab opéribus mórtuis, ad<br />
serviéndum Deo vivénti? Et<br />
ideo novi Testaménti mediátor<br />
est: ut, morte intercedénte, in<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
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