Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
PEDAGOGISCH<br />
DOSSIER<br />
TENTOONSTELLING<br />
<strong>SHOAH</strong> <strong>DOOR</strong> <strong>KOGELS</strong><br />
DE MASSALE TERECHTSTELLINGEN VAN JODEN<br />
IN OEKRAÏNE, 1941-1944
2<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Inhoud<br />
Voor de jonge bezoekers..................................................................p.3<br />
1. Wie ?......................................................................................p.4<br />
2. Hoe ?.....................................................................................p.7<br />
3. Hoe weet men het ?....................................................................p.9<br />
4. Waarom ?...............................................................................p.13<br />
5. Hoe is dit kunnen gebeuren ?.......................................................p.16<br />
6. Zou dit nog kunnen gebeuren ?.....................................................p.23<br />
7. Wat men kan doen om dit in de toekomst te voorkomen ?.....................p.27
3<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Aan de jonge bezoekers<br />
De tentoonstelling die jullie gaan bezoeken of misschien al bezocht hebben, is een<br />
droevige zaak. Het gaat over het uitmoorden van de Joden in Oekraïne. Oekraïne<br />
was op dat ogenblik een republiek die deel uitmaakte van de Sovjet-Unie. Het gaat<br />
dus over een hoofdstuk van de Tweede Wereldoorlog, meer bepaald over de<br />
genocide 1 van de Europese Joden door de nazi’s.<br />
Tussen 1941 en 1945 werden er maar liefst 5,5 tot 6 miljoen Joden uitgeroeid. Het<br />
grootste deel werd gedood in de concentratiekampen en vernietigingskampen die<br />
door de Duitse bezetter gebouwd werden in Polen en in andere landen in Centraal-<br />
en Oost-Europa. Ongeveer één derde van de Joden werden ter plaatse<br />
doodgeschoten, in hun steden en dorpen. Deze tentoonstelling gaat over deze<br />
« methode » - de fusillering.<br />
Deze map zal u helpen om deze tentoonstelling te begrijpen. Anders gezegd, het zal<br />
u helpen te begrijpen hoe deze mensen ertoe gekomen zijn om zoiets te doen :<br />
aankomen in een willekeurige stad of dorp, onschuldigen bijeendrijven - mannen,<br />
vrouwen en kinderen – hen samenpersen in vrachtwagens, en ergens in de buurt<br />
doen uitstappen om hen vervolgens vlakbij in koelen bloede te doden.<br />
Wij hebben hier zeven vragen gesteld die ons belangrijk lijken. De tentoonstelling<br />
probeert elementen aan te reiken om deze te beantwoorden. Jullie kunnen met<br />
jullie leraren, ouders en vrienden discussiëren over deze vragen en over de<br />
antwoorden, en er andere verzinnen.<br />
Op welke manier jullie dit ook aanpakken, blijf er wel aan denken dat dit niet<br />
zomaar een schooloefening is, maar een les in menselijkheid en burgerschap.<br />
1 Genocide : volkerenmoord (z.p.23)
4<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
1. WIE ?<br />
© USHMM, courtesy of the Library of Congress. <br />
Bekijk goed deze foto. Ze werd genomen door een getuige van het gebeuren. Een<br />
man staat op het punt om een kogel te schieten door het hoofd van een andere man,<br />
die aan de rand van een put zit waarin reeds verschillende lijken liggen.<br />
De moordenaar is in uniform : het is een lid van de Einsatzgruppen<br />
(« interventiegroepen » in het Duits). Deze mobiele eenheden volgden de troepen<br />
van de invaller. Het waren geen strijders, maar doders die de opdracht hadden om<br />
bevolkingsgroepen uit de weg te ruimen die door de Duitse autoriteiten als<br />
gevaarlijk en schadelijk werden beschouwd : kaders van de Poolse natie, Sovjet-<br />
Russische politieke gevangenen en krijgsgevangenen, zigeuners. En vooral Joden die<br />
volledig uitgeroeid moesten worden.
5<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Deze eenheden bestonden uit leden van de S.S. en politiemannen, maar ook<br />
plaatselijke hulptroepen – hier ziet men Oekraïense vrijwilligers.<br />
Stel je nu voor dat de volledige bevolking van Brussel en Antwerpen samen –<br />
mannen, vrouwen en kinderen – op deze manier zou gedood worden. Dat is toch<br />
ondenkbaar ? Wel, dat is nochtans wat er gebeurd is met de Joden van Oekraïne.<br />
Verder:<br />
De oorlog aan het Oostfront ;<br />
de Joodse bevolking in Oost-Europa;<br />
de Oekraïense Joden.<br />
Tekst te verklaren :<br />
« Wij danken onze kracht aan onze snelheid en onze brutaliteit. [...]. Het doel<br />
van de oorlog bestaat er niet in een gegeven lijn te bereiken, maar de<br />
tegenstrever fysiek te vernietigen. Daarom heb ik mijn eenheden aan het<br />
Oostfront opdracht gegeven om zonder genade en zonder meedogen talloze<br />
mannen, vrouwen en kinderen van Poolse afkomst en Pools-sprekenden te<br />
doden. Het is de enige manier voor ons om de levensruimte te veroveren die<br />
wij nodig zullen hebben. »<br />
Adolf Hitler tot zijn generaals, 22 augustus 1939, in La Wehrmacht dans la<br />
Shoah, Revue d'histoire de la Shoah, n° 187, juli/december 2007<br />
Te zien:<br />
De film van Michaël Prazan, Einsatzgruppen. Les commandos de la mort,<br />
France, France2 éditions, 2009, 180 minuten
6<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
© Institut für Zeitgeschichte, Munich <br />
De opmars van de Einsatzgruppen in de USSR
7<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
2. HOE ?<br />
De genocide van de Joden in Europa is geen spontane moordpartij zoals er talloze<br />
geweest zijn in de geschiedenis van de mensheid. Het is een massamoord met<br />
voorbedachten rade, die zorgvuldig gepland en methodisch uitgevoerd werd.<br />
Een heel volk uitroeien is een moeilijke opdracht. Hiervoor is een complexe en<br />
zorgvuldige organisatie nodig. Hiertoe heeft het Duitse bewind al haar politieke,<br />
militaire en politionele middelen ingezet.<br />
De tentoonstelling geeft een beeld van deze moordmachine – de moord door massale<br />
fusillering, waarvan jullie de opeenvolgende stappen hebben kunnen zien :<br />
- Het samendrijven van de slachtoffers op een centrale plaats, met de hulp van<br />
de plaatselijke overheid. Het bevel tot verzamelen gebeurde per megafoon,<br />
affiches of andere. Om de Joden niet te verontrusten, werd gevraagd om<br />
kleding en voedsel voor meerdere dagen mee te brengen, zogezegd omdat zij<br />
overgebracht zouden worden naar werkkampen. Er werden klopjachten<br />
georganiseerd in de omringende bossen en velden om de vluchtelingen op te<br />
jagen.<br />
- Het transport gebeurde met konvooien of vrachtwagens, tot aan de plaats<br />
waar de executies uitgevoerd zouden worden. Men hield een zekere afstand<br />
om te voorkomen dat de slachtoffers zouden zien wat er zich afspeelde. Maar<br />
zij konden wel de vuurschoten en de kreten van de slachtoffers horen.<br />
Weinigen maakten zich in dit stadium nog illusies over wat hen te wachten<br />
stond ;<br />
- Het uitkleden en sorteren van de kledij en waardevolle voorwerpen ;<br />
- Overbrenging in kleine groepjes tot aan de plaats van executie, een<br />
natuurlijke ravijn of een put gegraven door de toekomstige slachtoffers ;<br />
- De executie met kogels, afgeschoten vanop korte afstand ;<br />
- Het bedekken van de lichamen - sommigen zijn nog in leven - met kalk en<br />
aarde.<br />
Deze methode is doeltreffend gebleken want er zijn meer dan anderhalf miljoen<br />
mensen op deze manier gedood. Dit is meer dan de helft van de vooroorlogse joodse<br />
bevolking in Oekraïne. Toch waren er ook nadelen aan verbonden : het had een<br />
invloed op het moreel van de doders ; het ging te traag om de immense ghetto’s uit<br />
te roeien waarin de Joden in Polen samengedreven waren. Verder was het<br />
onmogelijk toe te passen in de rest van bezet Europa. Tegen eind 1941 ging men<br />
dan ook over tot de industriële fase van de Holocaust : de vernietiging door<br />
gaskamers in speciaal daartoe ingerichte kampen.<br />
Daarnaast gingen de executies echter onverminderd verder tot aan het einde van de<br />
oorlog - daar waar de nabijheid van de frontlinie en problemen met het transport<br />
per trein een industriële oplossing onmogelijk maakten. Dit was dus het geval in<br />
Oekraïne.
8<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Verder:<br />
Getuigenis :<br />
« Aan de rand van de put was er een korte trap, in aarde. De Joden moesten<br />
zich uitkleden terwijl ze afgeranseld werden door de wachten. Volledig naakt<br />
daalden vaders, moeders en kinderen langzaam de trap af. Ze gingen liggen,<br />
het aangezicht naar de aarde gekeerd, op de lichamen van diegenen die net<br />
voor hen gefusilleerd werden. Een Duitse politieman, Humpel, stapte naar<br />
voor, liep rechtop over de doden en maakte elke Jood af met een nekschot.<br />
[…] Regelmatig onderbrak hij het schieten, klom uit de put, dronk een glaasje<br />
schnaps en daalde dan terug af. De volgende Joodse familie daalde naakt de<br />
trap af en ging liggen. Het bloedbad duurde een volledige dag. Humpel doodde<br />
alle Joden van het dorp - op zijn eentje.»<br />
Relaas van Luba, ooggetuige van de afslachting van de Joodse bevolking van<br />
het dorp Senkivishvka in juni 1941..Getuigenis opgetekend door pater Patrick<br />
Desbois.
9<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
3. HOE WEET MEN DIT ?<br />
De moordenaars waren zich goed bewust van het monsterlijke van hun misdaad.<br />
Daarom hanteerden zij ook een verdraaide woordenschat zoals : « Endlösung »<br />
(Eindoplossing), « bijzondere behandeling », enz. Daarom ook poogden zij om de<br />
materiële bewijzen van de genocide te laten verdwijnen bij het optrekken van de<br />
geallieerden : vernietigen van archieven, verbranden van lijken, brandstichting enz.<br />
Het verdoezelen van een misdaad van dergelijke omvang bleek echter een<br />
onmogelijke opdracht. Er waren nu eenmaal teveel plaatsen waar slachtpartijen<br />
hadden plaatsgevonden, en zo waren er ook teveel verslagen van doodseskaders en<br />
van getuigen. De geallieerden waren reeds vanaf 1941 op de hoogte en tegen het<br />
einde van de oorlog hadden ook de Sovjet-Russische commissies er rekenschap van<br />
gegeven.<br />
Tenslotte begon de Franse katholieke pater Patrick Desbois in 2004, samen met de<br />
vereniging Yahad-In Unum waarvan hij de voorzitter is, met een systematische<br />
zoektocht op de executieplaatsen. Dankzij deze werkzaamheden weet men nu met<br />
grote nauwkeurigheid onder welke omstandigheden de « Shoah met kogels »<br />
uitgevoerd werd in bezet Oekraïne.<br />
Verder:<br />
De vraag van het negationisme : waarom blijven sommigen hardnekkig de<br />
realiteit van de genocide ontkennen ?<br />
ideologische redenen : nazi-sympathieën, anti-semitisme ;<br />
psychologische redenen: achterdocht ten opzichte van iedere « officiële »<br />
waarheid, « anti-conformisme » ;<br />
Parallel trekken met andere vormen van ontkenning, bvb. de Rwandese<br />
genocide, maar ook feiten zoals de maanlanding of de terroristische aanslagen<br />
van 11 september 2001.<br />
Eén principe : in de geschiedenis zoals in alle wetenschappen gaat<br />
het debat niet over de feiten, maar over de interpretatie van de<br />
feiten !
10<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Officieel document :<br />
Dit verslag, opgesteld door de SS’er Karl Jäger, commandant van het<br />
Einsatzkommando 3 van Einsatzgruppe A, toont de overeenstemming van de<br />
moorden van deze « bijzondere eenheden ». De vermoorde Joden worden<br />
onderverdeeld in drie categorieën : « de Joodse mannen », « de Joodse<br />
vrouwen » en « de Joodse kinderen ». Gedurende de vijf maanden die gedekt<br />
worden door dit verslag, heeft het E.K.3 maar liefst 137.346 mensen gedood.
11<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Het rapport eindigt als volgt : « Vandaag kan ik bevestigen dat onze<br />
doelstelling om het Jodenprobleem op te lossen in Litouwen, vervuld werd door<br />
EK3. Er bevindt zich geen enkele Jood meer in Litouwen, met uitzondering van<br />
de Joodse arbeiders en hun gezinnen. »<br />
Getuigenis :<br />
SS-Hauptsturmführer (kapitein) Dieter Wisliceny heeft volgende getuigenis<br />
afgelegd op het proces van Neurenberg :<br />
"In november 1942 heb ik in het kantoor van Eichmann te Berlijn<br />
Standartenführer (kolonel) Blobel ontmoet die aan het hoofd stond van<br />
Kommando 1005. Zij waren specifiek belast met het uitwissen van ieder spoor<br />
van de eindoplossing (vernietiging) van het Joodse probleem door de<br />
Einsatzgruppen alsook alle andere executies. Het Kommando 1005 is minstens<br />
actief geweest vanaf de herfst 1942 tot september 1944 en stond gedurende<br />
heel deze periode onder het bevel van Eichmann. Deze missie werd<br />
georganiseerd toen duidelijk werd dat Duitsland de bezette gebieden in Oost-<br />
Europa niet zou kunnen behouden. Het werd toen nodig geacht om al deze<br />
sporen van misdadige executies uit te wissen. In november 1942 in Berlijn<br />
stelde Blobel een verslag op voor het team van specialisten van het<br />
Jodenprobleem van Eichmann in de bezette gebieden. Hij had het over<br />
speciale verbrandingsovens die hij had laten bouwen om gebruikt te worden<br />
door Kommando 1005. Dit laatste diende de lichamen van alle reeds<br />
geëxecuteerde personen op te graven om ze te verbranden. Kommando 1005<br />
is werkzaam geweest in Rusland, in Polen en rondom de Baltische zee. Ik zag<br />
Blobel terug in Hongarije in 1944 en hij bevestigde in mijn aanwezigheid aan<br />
Eichmann dat de missie van Kommando 1005 tot een goed einde gebracht<br />
werd ."<br />
Nazi Conspiracy and Aggression. Deel VIII. USGPO, Washington, 1946
12<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Beeldmateriaal :<br />
Foto genomen tijdens de opgravingswerken van de kadavers in Oekraïne door pater<br />
Desbois en zijn team.
13<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
4. WAAROM?<br />
Om te kunnen begrijpen waarom mensen op die manier andere mensen hebben<br />
gedood, moet men de aard van het nationaal-socialistische (nazi) regime en zijn<br />
ideologie begrijpen.<br />
Het nazisme is niet zomaar een gewone dictatuur :<br />
- Het is een totalitair regime, met andere woorden een regime dat ernaar<br />
streeft om alle aspecten van het leven van het individu en de maatschappij in<br />
zijn totaliteit te omvatten.<br />
- Het is een regime dat toegewijd is aan één leider (Führer in het Duits), Adolf<br />
Hitler, die er de incarnatie van is.<br />
- Tot slot, en vooral, is het een regime dat gebaseerd is op een racistische<br />
ideologie. Volgens deze wereldvisie zijn de mensen van nature ongelijk. Elk<br />
van ons behoort door zijn bloed toe aan een ras dat bepaald wordt door de<br />
wetten van de biologie. Deze rassen zijn in een voortdurende oorlog<br />
gewikkeld om de wereld te kunnen overheersen. Helemaal boven deze<br />
hiërarchie van rassen, staan er de Ariërs, waarvan de Duitsers het meest<br />
zuivere type zijn. De Ariërs hebben het recht om de minderwaardige rassen<br />
te onderwerpen aan hun overheersing. De Slaven, wiens territoria zij moeten<br />
koloniseren om voldoende « levensruimte » te hebben, worden tot slavendom<br />
onderworpen.<br />
De Joden bekleden in deze wereldvisie een centrale plaats. Zij bevinden zich<br />
helemaal onderaan de hiërarchie van de rassen. Maar tegelijkertijd zijn zij<br />
gevaarlijk vermits zij de heerschappij over de wereld nastreven. De Ariërs dienen<br />
dus een meedogenloze oorlog te voeren tegen hen om ze tot de laatste uit te roeien.<br />
Het is deze ideologie die met Hitler en zijn nationaal-socialistische Partij in<br />
Duitsland aan de macht komt in januari 1933.<br />
Verder :<br />
De omstandigheden die leiden tot het succes van Hitler :<br />
. De nederlaag in de Eerste Wereldoorlog, het Verdrag van Versailles en de<br />
crisis van de jaren 1930 ;<br />
. de zwakte van het democratisch regime van Weimar en de blindheid van de<br />
democraten en behoudsgezinden ;<br />
. Hitler komt aan de macht, eerst na verkiezingen en vervolgens door een<br />
aantal gewelddaden
14<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Officieel document :<br />
Enkele clausules in verband met het overwonnen Duitsland in het Verdrag van<br />
Versailles<br />
Artikel 160.<br />
1. Ten laatste vanaf 31 maart 1920 mag het Duitse leger over niet meer dan<br />
zeven divisies infanterie en drie divisies cavalerie beschikken.<br />
Vanaf dit ogenblik mag het totale aantal manschappen van het leger van de<br />
Staten die Duitsland vormen niet meer dan honderdduizend man bedragen, met<br />
inbegrip van officieren en depots, en het zal uitsluitend dienen tot<br />
ordehandhaving op het eigen grondgebied en de bewaking van de grenzen.<br />
Het totaal aantal officieren, met inbegrip van het personeel van de staf,<br />
ongeacht de samenstelling hiervan, mag niet meer dan vierduizend bedragen.<br />
…<br />
Deel V van het Verdrag van Versailles : Clausules ivm het landleger, de zeemacht en<br />
de luchtmacht Par. I, Militaire clausules, Eerste hoofdstuk : Aantal manschappen en<br />
omkadering van het Duitse léger.<br />
Beeldmateriaal:<br />
© Hulton‐Deutsch Collection/CORBIS<br />
<br />
Duitse kinderen spelen in de straat met waardeloze marken, 1923.
15<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Jezus met een gasmasker, G. Grosz, 1924<br />
De tekenaar Grosz durfde het aan om de Christus-figuur af te beelden met Duitse<br />
laarzen en een gasmasker op een kruis dat dreigde om te vallen, met volgend<br />
onderschrift : « Mond houden en blijven dienen ».<br />
©Deutsches Bundesarchiv © National Archives <br />
« Eén volk, één leider, één JA » : nazistische propaganda-affiche naar aanleiding van<br />
het referendum van 1933.
16<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Evolutie van de werkloosheid<br />
in Duitsland<br />
Sources : wikipédia <br />
Uitslagen van de nazi partij na<br />
de opeenvolgende<br />
wetgevende verkiezingen<br />
. Vraag : Kan men deze beide grafieken met elkaar in verband brengen?<br />
. Debat : kennen jullie andere totalitaire regimes ?<br />
. Een boek om te lezen : George Orwell, Animal Farm.<br />
5. HOE IS DIT KUNNEN GEBEUREN ?<br />
De ideologie alleen verklaart niet de genocide van de Joden. Men moet weten dat<br />
allerlei racistische en anti-semitische theorieën in heel Europa hun opgang maakten<br />
in de XIXde en XXste eeuw .<br />
De nazi’s hebben trouwens zelf ook andere oplossingen overwogen voor het<br />
« Jodenprobleem », met name een massale deportatie naar Afrika of elders.<br />
Hoe kan men dan verklaren waarom men tot actie is overgegaan ? Het antwoord<br />
omvat vijf elementen : de houding van de Duitsers ; de houding van de<br />
democratische Staten ; de houding van de Kerken ; de oorlog ; en de<br />
medeplichtigheid van de plaatselijke bevolking.<br />
- De houding van de Duitsers :<br />
Indien men op het ogenblik dat Hitler aan de macht kwam aan de Duitsers zou<br />
gevraagd hebben of zij akkoord gingen met de systematische uitmoording van de<br />
Europese Joden door hun leger en hun politie, dan hadden zij hoogstwaarschijnlijk
17<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
neen geantwoord. Maar zij zijn eraan gewend geraakt om te leven met de<br />
beestachtigheid van het regime, zij hebben het gerechtvaardigd en gaven er de<br />
voorkeur aan om de andere kant op te kijken.<br />
Zo slaagde Hitler erin om zijn tegenstanders te vervolgen – communisten,<br />
socialisten, vakbondsmensen, democraten. Zo kon hij een uitroeiingsplan opzetten<br />
voor fysisch en mentaal gehandicapten (« euthanasieprogramma ») en kon hij<br />
systematisch de gemeenschap van Duitse Joden isoleren.<br />
Denk eraan : geen enkel regime, hoe sterk en dictatoriaal het ook moge zijn, kan<br />
een deel van zijn bevolking vervolgen zonder de - minstens passieve -<br />
medeplichtigheid van alle anderen<br />
- De houding van de democratische Staten :<br />
De regeringen van de democratische Staten hielden niet van de manier waarop<br />
Hitler de Joden behandelde, maar zij lieten hem doen. Waarom ?<br />
. Omdat zij Hitler wensten te « bedaren » om zo een oorlog te vermijden ;<br />
. Omdat hun bevolking de vrede te allen tijde wou bewaren. Het pacifisme, een<br />
gevolg van de slachtpartij van de Eerste Wereldoorlog, is ook één van de<br />
voornaamste redenen waarom de democratieën niet gereageerd hebben op het<br />
gekonkel van het nazi-regime, en dat niet enkel ten opzichte van de Joden ;<br />
. Omdat zij het nationaal belang lieten primeren op iedere andere politieke en<br />
morele overweging. Dit leidde ertoe dat zij op de conferentie van Evian, die in juli<br />
1938 werd bijeengeroepen door de President van de Verenigde Staten, weigerden<br />
om Joodse vluchtelingen uit Duitsland en Oostenrijk op te nemen.<br />
- De houding van de Kerken :<br />
De leiders van de christelijke, lutheraanse en katholieke Kerken bleven over het<br />
algemeen stilzwijgend of werkten zelfs samen met het regime. Vooral Paus Pius XII<br />
veroordeelde nooit het anti-semitische beleid van de nazi’s.<br />
Nochtans had het protest van de Kerken een aanzienlijk gewicht in de schaal kunnen<br />
werpen. In Duitsland stelde de tegenkanting van Mgr. Von Galen, bisschop van<br />
Munster, een einde aan het euthanasieprogramma voor gehandicapten. In<br />
Griekenland kon de resolute stellingname van de leiders van de Grieks-Orthodoxe<br />
Kerk de deportatie van de Bulgaarse Joden voorkomen. De stoutmoedige prelaten<br />
lieten trouwens hun stem horen en organiseerden beschermingsnetwerken voor de<br />
Joden. Maar zij waren wel de enigen.<br />
- De oorlog :<br />
In september 1939 leverde de ontketening van de oorlog aan het Oostfront door<br />
Hitler-Duitland miljoenen Joden in Polen en de Sovjet-Unie over aan zijn willekeur.<br />
Het is de oorlog die de verwezenlijking van de Endlösung (Eindoplossing) - m.a.w. de<br />
geprogrammeerde terechtstelling van het Europese Jodendom - mogelijk maakte.<br />
Welnu, de oorlog heeft zijn eigen wetten, die niet veel te maken hebben met de<br />
wet. De oorlog brutaliseert de gedragingen, maakt van het geweld de norm en<br />
rechtvaardigt handelingen die in tijden van vrede gewoonweg ondenkbaar zouden
18<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
zijn. Dat is zo voor iedere oorlog ; het is des te meer het geval voor een oorlog<br />
geleid door een regime dat geïnspireerd is door een ideologie zoals het nazisme.<br />
- De medeplichtigheid van de plaatselijke bevolking :<br />
Overal in bezet Europa waren er talloze voorbeelden van solidariteit met de<br />
slachtoffers. Dit is des te opmerkelijker vermits deze rechtvaardigen hierdoor ook<br />
hun leven riskeerden. Zo konden drievierden van de Franse Joden en de helft van de<br />
Belgische Joden overleven, grotendeels dankzij deze solidariteitsnetwerken.<br />
In twee landen, met name Denemarken en Bulgarije, kon de tegenstand van de<br />
overheid het leven van de plaatselijke Joodse gemeenschap redden. In Denemarken<br />
werd de hele bevolking gemobiliseerd om de kleine Joodse gemeenschap te laten<br />
ontsnappen naar het naburige Zweden dat neutraal was. Het is waar dat Bulgarije<br />
een bondgenoot was van Duitsland en dat Denemarken, bevolkt door « Ariërs », een<br />
bijzonder gematigd bezettingsregime genoot.<br />
Het waren uitzonderingen en de Duitsers hadden hun vernietigingsplannen nooit<br />
alleen kunnen uitvoeren. Zij vonden medeplichtigen ter plaatse : bondgenoten zoals<br />
in Frankrijk (Vichy), Italië, (het fascistische regime van Mussolini) of in het Westen<br />
van Noorwegen, in Roemenië of in Oostelijk Hongarije ; gewapende vrijwilligers,<br />
plaatselijke autoriteiten die bereid waren tot collaboratie.<br />
De belangrijkste factoren die deze houding verklaren zijn de haat voor het<br />
communisme en het anti-semitisme, die bijzonder agressief waren in de Centraal-en<br />
Oost-Europese landen.<br />
Verder :<br />
Over de houding van de Duitsers :<br />
Geef commentaar bij dit gedicht van de Duitse dominee Martin Niemöller :<br />
« Toen men de communisten kwam halen,<br />
heb ik niets gezegd,<br />
ik was geen communist.<br />
Toen men de syndicalisten kwam halen,<br />
heb ik niets gezegd,<br />
ik was geen syndicalist.<br />
Toen men de Joden kwam halen,<br />
heb ik niet geprotesteerd,<br />
ik was geen Jood.<br />
Toen men de katholieken kwam halen,<br />
heb ik niet geprotesteerd,<br />
ik was geen katholiek.
19<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Toen men mij kwam halen,<br />
was er niemand meer om te protesteren »<br />
Zie de laatste scene van de film « De Val » van Oliver Hirschbiegel : het<br />
interview met Traudl Jung, privé-secretaresse van Hitler.<br />
Over de houding van de democratische regimes :<br />
De Overeenkomst van München van 30 september 1938 bestuderen ;<br />
Commentaar geven bij deze zin van Churchill, uitgesproken aan het adres van<br />
de regeringen die zich klaarmakten om te kapituleren voor München : « U had<br />
de keuze tussen oneer en oorlog. U hebt gekozen voor oneer, en u zult oorlog<br />
krijgen. »<br />
Over de houding van de Kerken :<br />
Commentaar geven bij de pastorale brief over de menselijke persoon van Mgr.<br />
Jules Saliège, aartsbisschop van Toulouse. Hij gaf opdracht om deze brief voor<br />
te lezen in alle parochies van zijn diocese :<br />
« Mijn zeer beminde Broeders,<br />
Er is een christelijke moraal, er is een menselijke moraal die plichten<br />
oplegt en rechten erkent. Deze plichten en deze rechten horen bij de aard van<br />
de mens. Zij komen van God. Men kan ze overtreden. Geen enkele sterfelijke<br />
ziel heeft het recht om ze af te schaffen.<br />
Dat wij in deze tijd dit droevige spektakel moeten meemaken en toezien<br />
hoe kinderen, vrouwen, mannen, vaders en moeders slechter behandeld worden<br />
dan een kudde vee, dat leden van eenzelfde familie van elkaar gescheiden<br />
worden en weggevoerd worden naar een onbekende bestemming.<br />
Waarom bestaat het asielrecht in onze kerken niet meer ?<br />
Waarom gedragen wij ons als verslagenen ?<br />
Moge de Heer medelijden met ons hebben.<br />
Heilige Maagd, bid voor Frankrijk.<br />
In onze diocese hebben er zich afschuwelijke scenes afgespeeld in de<br />
kampen van Noé en Récébédou. De Joden zijn mannen, de Joden zijn vrouwen.<br />
Men kan zich niet zomaar alles permitteren tegenover deze mannen, deze<br />
vrouwen, deze vaders, deze moeders. Zij maken deel uit van de mensheid. Zij
20<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
zijn onze Broeders net zoals zovele anderen. Een christen mag dit nooit<br />
vergeten.<br />
Frankrijk, ons geliefde vaderland, Frankrijk dat in het geweten van al zijn<br />
kinderen de traditie meedraagt van het respect voor de menselijke persoon,<br />
Frankrijk, edelmoedig en grootmoedig, daar twijfel ik niet aan, u bent niet<br />
verantwoordelijk voor deze gruwelijkheden.<br />
Met alle toewijding en respect,<br />
Jules-Géraud Saliège<br />
Aartsbisschop van Toulouse<br />
13 augustus 1942 »<br />
Een film : « Amen », van Costa-Gavras<br />
Over de oorlog :<br />
Lever commentaar bij dit citaat van Voltaire :<br />
« Het is verboden om te doden. Iedere moordenaar wordt gestraft tenzij hij<br />
gedood heeft in groot gezelschap of met trompetgeschal. »<br />
(Voltaire, Questions sur l’Encyclopédie, 1771)
21<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Over de medeplichtigheid van de plaatselijke bevolking :<br />
getuigenis van een verklikker
22<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
(Archives privées Maxime Steinberg)
23<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
getuigenis van een verzetstrijdster : Françoise Siefridt, jonge Franse katholiek,<br />
gevangen genomen omdat zij de gele ster had opgespeld (Le Figaro,<br />
donderdag 21 januari 2010)<br />
6. ZOU DIT NU NOG MOGELIJK ZIJN ?<br />
Dit zou niet meer mogelijk mogen zijn. De voornaamste nazi-verantwoordelijken<br />
werden na de oorlog berecht in Neurenberg. Naast andere misdaden, werden zij ook<br />
veroordeeld voor « genocide » -het woord werd in 1943 ‘uitgevonden’ door Raphaël<br />
Lemkin, Amerikaanse jurist van Joods-Poolse oorsprong-. Drie jaar na het einde van<br />
de oorlog, vond het woord zijn ingang in het internationaal recht : op 9 december<br />
1948 keurde de Algemene Vergadering van de toen nog piepjonge Verenigde Naties<br />
in Parijs het Verdrag goed ter voorkoming en bestraffing van de genocide als<br />
misdaad, waarvan Lemkin de voornaamste opsteller was. De volgende dag keurde<br />
de Vergadering unaniem de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens goed.<br />
Nochtans, is het nog mogelijk gebleken…<br />
Verder:<br />
Officiële documenten :<br />
Verdrag ter voorkoming en bestraffing van de genocide als misdaad, 9<br />
december 1948, A/RES/260 A (III). 1948<br />
Overwegende dat de Algemene Vergadering van de Organisatie van de<br />
Verenigde Naties in haar resolutie 96 (I) op datum van 11 december 1946<br />
verklaarde dat de genocide een misdaad is tegen de mensenrechten, in<br />
tegenspraak met de geest en de doeleinden van de Verenigde Naties en<br />
veroordeeld wordt door de beschaafde wereld.
24<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
Constaterend dat in alle tijdperken van de geschiedenis, de genocide grote<br />
verliezen heeft toegebracht aan de mensheid,<br />
Overtuigd dat om de mensheid van deze afschuwelijke plaag te verlossen, een<br />
internationale samenwerking noodzakelijk is,<br />
Wordt het volgende overeengekomen :<br />
Artikel I<br />
De verdragsluitende partijen bevestigen dat de genocide, ongeacht of deze nu<br />
gepleegd wordt in vredestijd of in oorlogstijd, een misdaad is tegen de<br />
mensenrechten, en dat zij zich ertoe verbinden om dit te voorkomen en te<br />
bestraffen.<br />
Artikel II<br />
In het onderhavige Verdrag verstaat men onder genocide eender welke van de<br />
hierna genoemde handelingen, gepleegd met de intentie om een nationale,<br />
etnische, raciale of religieuze groep hetzij geheel, hetzij gedeeltelijk te<br />
vernietigen :<br />
a) Moord op leden van de groep;<br />
b) Ernstige schending van de fysieke of mentale integriteit van leden van de<br />
groep;<br />
c) Opzettelijke onderwerping van de groep aan bestaansvoorwaarden die<br />
moeten leiden tot hun volledige of gedeeltelijke fysieke uitroeiing.<br />
d) Maatregelen die erop gericht zijn om geboortes in de groep te verhinderen;<br />
e) Gedwongen overbrenging van de kinderen van een groep naar een andere<br />
groep.<br />
Artikel III<br />
Volgende handelingen zullen bestraft worden :<br />
a) Genocide;<br />
b) Afspraken met de bedoeling om een genocide te plegen ;<br />
c) Het rechtstreeks en publiekelijk aanzetten tot het plegen van genocide;<br />
d) Poging tot genocide;<br />
e) Medeplichtigheid aan genocide.<br />
Genocide in Rwanda<br />
Propaganda :<br />
"De 10 geboden van de Hutu" (tekst gepubliceeerd in 1990 door de<br />
extremistische krant Kangura.)<br />
Parallellen trekken met de nazistische rassenwetten van 1935.
25<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
1. Elke Hutu moet weten dat de Tutsi vrouw, waar zij zich ook bevindt, werkt<br />
voor haar Tutsi volksgroep. Bijgevolg wordt iedere Hutu die het volgende doet<br />
als een verrader beschouwd :<br />
- huwen met een Tutsi vrouw ;<br />
- een relatie aangaan met eenTutsi vrouw ;<br />
- een Tutsi vrouw tot zijn secretaresse of beschermelinge maken.<br />
2. Iedere Hutu dient te weten dat onze Hutu meisjes waardiger en<br />
plichtmatiger zijn in hun rol als vrouw, echtgenote en moeder. Zij zijn immers<br />
mooier, betere secretaresses en eerlijker !<br />
3. Hutu vrouwen, wees waakzaam en breng uw mannen, uw broers en uw<br />
zonen tot rede.<br />
4. Iedere Hutu dient te weten dat iedere Tutsi oneerlijk is in het zakendoen. Hij<br />
wil enkel de overmacht van zijn bevolkingsgroep bereiken<br />
Bijgevolg is iedere Hutu die het volgende doet, een verrader :<br />
- een zakelijke verbintenis sluiten met Tutsi’s ;<br />
- eigen geld of geld van de Staat investeren in een Tutsi onderneming ;<br />
- geld lenen of ontlenen aan een Tutsi ;<br />
- zakelijke gunsten verlenen aan Tutsi’s (verstrekken van importvergunningen,<br />
bankleningen, bouwpercelen, openbare aanbestedingen...).<br />
5. Strategische posities, zowel politieke, administratieve, economische,<br />
militaire als veiligheid, dienen toevertrouwd te worden aan Hutu’s .<br />
6. De onderwijssector (leerlingen, studenten, onderwijzers) dient overwegend<br />
Hutu te zijn.<br />
7. De Rwandese strijdkrachten dienen uitsluitend Hutu’s te zijn. Dit leerde ons<br />
de oorlogservaring van oktober 1990. Geen enkele militair mag met een Tutsi<br />
huwen.<br />
8. De Hutu’s moeten ophouden met medelijden te hebben met de Tutsi’s.<br />
9. De Hutu’s, waar zij zich ook bevinden, moeten zich verenigd en solidair<br />
bekommeren om het lot van hun Hutu broeders .
26<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
- De Hutu’s in het binnenland zowel als in het buitenland moeten voortdurend<br />
vrienden en bondgenoten zoeken voor de Hutu-zaak, te beginnen bij hun<br />
Bantu-broeders.<br />
- Zij moeten voortdurend de Tutsi-propaganda dwarsbomen.<br />
- De Hutu’s dienen krachtdadig en waakzaam te blijven tegen hun<br />
gemeenschappelijke vijand – de Tutsi’s.<br />
10. De sociale Revolutie van 1959, het Referendum van 1961, en de Hutu<br />
ideologie dienen onderwezen te worden aan iedere Hutu en op alle niveau’s.<br />
Iedere Hutu dient de huidige ideologie ruim te verspreiden.<br />
Iedere Hutu die zijn Hutu broeder zal vervolgen omwille van het lezen,<br />
verspreiden en onderwijzen van deze ideologie zal beschouwd worden als een<br />
verrader.<br />
Gehoord op Radio Mille Collines, Kigali<br />
(…)Wij zullen in ieder geval overwinnen ! Het is ondenkbaar dat een kleine<br />
minderheid van 10% - zij [de Tutsi] zijn trouwens nog slechts met 8% - het<br />
zouden halen op 92% van de mensen. Waar jullie ook zijn, kom vechten in<br />
Kigali, het is daar dat de oorlog het hevigst woedt. Het is daar dat de<br />
Inkotanyi [de Tutsi] likkebaardend verkondigen dat zij de hoofdstad van de<br />
Hutu’s zouden willen innemen. Wij gaan dat niet laten gebeuren, wij zullen hen<br />
uitmoorden.<br />
Ik zou de jongeren willen groeten die klaar zijn voor de slachting [….] Gisteren<br />
heb ik hen gevonden terwijl ze de zouk stonden te dansen ; zij hadden zelfs<br />
een speenvarken geslacht. Ik zou u willen zeggen dat wat jullie mij te roken<br />
hebben gegeven [hasj] een slechte uitwerking op mij gehad heeft. Het is sterk<br />
spul, maar het lijkt moed te geven. Wel, hou moed en zorg dat geen enkele<br />
kakkerlak [Tutsi] ontsnapt. Rook dus maar een jointje en laat hen kennismaken<br />
met het noodlot […] Schaf maar een flinke hoeveelheid aan, want jullie moeten<br />
hard zijn, jullie moeten als woestelingen tekeer gaan om te vechten voor onze<br />
stad. »<br />
Uittreksel uit Rwanda, les médias du génocide, Karthala<br />
Film : « Hôtel Rwanda », van Terry George.<br />
Vraag ter discussie : Kennen jullie andere hedendaagse voorbeelden van<br />
massavernietiging ? Wat zijn de redenen ?
27<br />
Shoah door kogels/Pedagogisch dossier<br />
7. WAT KUNNEN WE DOEN OM EEN HERHALING IN DE TOEKOMST TE VERMIJDEN ?<br />
• Leren om te begrijpen<br />
Eerst en vooral, leren en begrijpen, want de geschiedenis bevat nuttige lessen voor<br />
diegene die wil leren. Denk eraan : zonder de kennis van het verleden, is het<br />
onmogelijk om het heden te begrijpen, of aan de toekomst te bouwen.<br />
• Waakzaam blijven<br />
Waakzaam blijven, want de democratie kan niet overleven zonder de instemming,<br />
de actieve participatie en kritische geest van de burgers.<br />
• Respect voor de andere<br />
Tot slot, mensen respecteren in hun verschillen want, ook al zijn wij allemaal<br />
verschillend, toch behoren wij ongeacht onze overtuiging, onze wortels, onze<br />
godsdienst, onze huidskleur, tot één en hetzelfde mensdom. Maar tegelijkertijd<br />
moeten wij eisen dat eenieder hetzelfde principe zou respecteren.<br />
Verder:<br />
Kijk om je heen, in je klas, je straat, je wijk : de diversiteit is overal te vinden…