AAInformatie n. 23 - Augustins de l'Assomption

A Informatie
Informations - News - Noticias
Nr. Nr 23 23
April April 2011
Agostiniani dell’Assunzione - Via San Pio V, 55 - I - 00165 Roma - Tel.: 06 6623998 - Fax: 06 6635924 - E-mail: Assunzione@mclink.it
Assumptie
Religieuzen en leken
een zelfde zending
DE LENTE VAN HET
GENERAAL KAPITTEL

AA Informatie n. 23
Woord van de Generale Overste
2
Op deze steen...
Tijdens de onlangs gehouden sessie van
de Assumptie-familie over het charisma
brachten de deelnemers ’s middags een bezoek
aan de onder de Sint-Pieter gelegen necropool,
hier in Rome. Dat kwam des te beter uit,
aangezien het aspect van het charisma dat wij
moesten bestuderen de liefde voor de Kerk was,
die zo’n centrale plaats inneemt in het geloof
van onze stichters.
Het bezoek eindigde precies op de plaats
onder de basiliek, waar, naar men
vermoedt, de apostel begraven was. We
konden een klein hoopje beenderen zien ...
en zagen, in onze verbeelding, het grootse,
triomfantelijke barokke gebouw dat zich juist
daarboven verheft. Men kan zich nauwelijks
iets vreemders voorstellen dan het contrast
tussen de armoedige resten van een eenvoudige
visser en alle luister, die in de loop der eeuwen
gewijd is aan zijn gedachtenis en zijn glorie.
Het is inderdaad «op deze steen» dat heel het
bouwwerk berust.
En wie is die steen? Een man van eenvoudige
komaf, die door niets werd voorbereid op
een universele missie, met een temperament
dat zowel zijn kwaliteiten toonde als zijn
gebreken, en wiens trouw aan zijn Meester
bepaald niet volmaakt was. Hij is ook en
ongetwijfeld allereerst een man, op wie de
ervaring van de liefdevolle barmhartigheid van
zijn Meester een onuitwisbaar stempel had
gedrukt, een herinnering die hem tot het einde
toe ondersteunde, tot aan de dag waarop hij
gekruisigd werd, dichtbij de plaats waar zijn
beenderen thans rusten.
Of het nu is om haar te prijzen of haar onder
kritiek te stellen, wij zijn dagelijks geneigd
onze aandacht te richten op dit «triomfantelijke
barokke bouwwerk» dat de Kerk is, op haar
macht, op haar rijkdommen. Een rijkdom die
waarschijnlijk heel wat geruststellender en
troostrijker aandoet dan onze eigen bescheiden
en beperkte hulpmiddelen.
Maar waar bevindt zich onze waarachtige
rijkdom? Berust de Kerk niet eerder op
dit hoopje beenderen, op het geloof van Petrus?
De beperkingen en de twijfels die Petrus ervoer
brachten hem ertoe om vooral te bouwen
op degene die zin gaf aan zijn leven en hem
vervulde met een grote dienstbaarheid. Het is
mogelijk, dat u in de Sint-Pieter geneigd bent
bovenal te genieten van de glans van de boven
het graf gelegen basiliek. En het is waar, dat
men in de onderaardse necropool nogal weinig
ruimte heeft. Maar toch bevindt zich juist in
deze diepte de diepe waarheid die wij moeten
ontdekken.
Ik weet geen belangrijker uitnodiging tot
u allen te richten, nu ik voor het laatst dit
inleidend woord schrijf, aan het einde van
mijn dienst als Generaal Overste van de
Assumptie.
Tenslotte een woord van dank aan al mijn
trouwe lezers in de voorbije twaalf jaar.
Als iets van wat ik schreef u van nut geweest
is, was dat omdat u luisterde naar de raad die
Sint-Augustinus aan zijn lezers gaf: «Ik kan
u niet bewijzen dat mijn woorden waar zijn,
maar degenen wier oren geopend zijn door de
liefde zullen mij geloven».
Richard E. Lamoureux, a.a.
Generaal Overste

?
Wie weet dat
Wie weet, hoeveel
boeken de Bibliotheek
d’Alzon bevat
(boeken die pater
d’Alzon bezat en
die onlangs teruggevonden
zijn in
verschillende bibliotheken)?
Wanneer men deze
vraag stelt aan Assumptionisten
of
Oblaten - doet u
zelf maar eens de
test - krijgt men
antwoorden die liggen
tussen 50 en
400.
In werkelijkheid zijn
het er al meer dan 1800,
bijeengebracht en gecatalogiseerd
door p. Julio Navarro
en mej. Lidia Laudenzi. En
pater Julio vond in maart 2011
nog een boek terug, verscholen
in een serie oude boeken op de
laatste schappen van de bibliotheek
in Rome.
theek d’Alzon bevat
(boeken die pater
Oblaten - doet u
zelf maar eens de
test - krijgt men
antwoorden die liggen
tussen 50 en
400.
In werkelijkheid zijn
het er al meer dan 1800,
De afsluiting van het jubileumjaar
van de geboorte van pater Emmanuel
d’Alzon vindt plaats tijdens het Generaal
Kapittel in mei 2011 te Rome. De
nieuwe Generale Overste zal uitgenodigd
worden een zegen uit te spreken over
een modern beeld van de Stichter, dat in
2010 gemaakt is door een beeldhouwer
uit Nîmes, Denis Remy.
(Zie Cahier du Bicentenaire nr. 14, pp.
271-272)
Onlangs riep pater Richard Lamoureux, Generaal
Overste, met instemming van zijn Raad,
tot de priesterwijding:
VO TRAN GIA Dinh
(Vietnam, Noord-Amerika)
Geen Agenda van de Generale Raad in dit
nummer van de AA-Info.
Het Generaal Kapittel kiest de leden van de
Generale Raad.
AA April 2011
Offi cieel
3

AA Informatie n. 23
Offi cieel
4
Samenstelling van het 32 e Generaal Kapittel
• eerste deelname aan een Generaal Kapittel
Leden van rechtswege
P. Richard Edward LAMOUREUX, Generaal Overste
P. Julio NAVARRO ROMÁN, Vicaris-Generaal en
Postulator
P. André BROMBART, Generaal Assistent
P. Emmanuel KAHINDO KIHUGHO, Generaal Assistent
P. Jean-Daniel GULLUNG, Generaal Econoom
P. Lucas CHUFFART, Secretaris-Generaal
P. Bernard LE LÉANNEC, Procureur-Generaal
P. Niceto CALLE, Provinciaal, Spanje
P. Arnold CASTRO, Provinciaal, Noord-Europa
P. Juan Carlos CISTERNA, Provinciaal, Chili-Argentinië-
Colombia*
P. Luiz Carlos DE OLIVEIRA, Provinciaal, Brazilië*
P. Sylvain GASSER, Provinciaal Assistent, Frankrijk
P. Benoît GRIERE, Provinciaal, Frankrijk
P. Vincent KAMBERE KAGHANIRYO, Provinciaal, Afrika*
P. Roger KASEREKA SYAYIPUMA, Eerste Assistent, Afrika
P. Michel JARY, Vice-Provinciaal, Madagaskar*
P. Claude MARÉCHAL, voormalig Generaal Overste
P. Marcel POIRIER, Provinciaal, Noord-Amerika
Fr. Didier REMIOT, Provinciaal Assistent, Frankrijk*
P. Jan ZUIKER, Provinciaal Assistent, Noord-Europa
Leken-deelnemers
Maria Cristina BERARDI, Chili-Argentinië
Chili-Argentini
Regina Célia DA SILVA SOARES, Brazilië
Vincent FAUVEL, Frankrijk
Jimena GARCÍA, Internationale Commissie
Marie-Pierre GIRARD, Internationale Commissie
Carlos JIMENEZ COLORADO, Spanje
Pantaléon KARONGO, Afrika
Claude LAMONTAGNE, Noord-Amerika
Jef de LOMBAERDE, Noord-Europa
Jane Mwari MPUTHA, Internationale Commissie
François RAFIMAKASON Smalah, Madagaskar
Pierre RION, Internationale Commissie
Sjaak BEIRNAERT, Noord-Europa
Gekozen afgevaardigden
P. André ANTONI, Frankrijk
P. Jean-René BAYENGO, Afrika *
P. Laurent BODART, Noord-Europa
P. Frans DESMET, Frankrijk
P. Marcos Antonio DIAS, Brazilië *
P. Lucian DINCA, Frankrijk *
P. John FRANCK, Noord-Amerika
P. Daniel GARCÍA, Chili-Argentinië *
P. Dominique GREINER, Frankrijk *
P. Bernard HOLZER, Noord-Amerika
P. Protais KABILA KALONDO, Afrika *
P. Jean-Chrysostome KANYORORO KISALI, Afrika
P. Ephrem KASEREKA KAPITULA, Afrika *
P. Pierre LANDU SAFARI, Afrika *
P. Mart LEMMENS, Noord-Europa
P. Guy LEROY, Noord-Europa
P. Marcelo MARCIEL, Chili-Argentinië
P. Simon NJUGUNA WAWERU, Afrika *
P. Jean-François PETIT, Frankrijk *
P. Lucien ROBIA, Madagaskar *
P. Emmanuel ROSPIDE, Frankrijk
P. Juan Antonio SANCHEZ, Spanje *
P. Raymond TONGAMANA, Madagaskar
Deskundige
P. Pierre TRAN VAN Khue, Vietnam*
en een staf van technische
secretarissen, vertalers en tolken.

Wat ik heb beleefd en ontdekt
in de zes jaar
dat ik lid was van de Generale Raad?
Foto van de Generale Raad in september 2005 (boven), in 2007(links onder) en in 2009 (rechts onder)
AA April 2011
© A. Brombart
De Generale Raad
5

AA Informatie n. 23
De Generale Raad
6
Wat ik heb beleefd en ontdekt in de
LUCAS CHUFFART
Ik stond versteld en kon eerst geen
woord uitbrengen, toen pater Richard
Lamoureux me verzocht de
functie van Secretaris-Generaal te
aanvaarden, waarvoor de leden van
het Kapittel van 2005 me eind mei,
zes jaar geleden, gekozen hadden.
Dat betekent, dierbare lezers en lezeressen
van AA-Info, dat ik er helemaal
niet op had gerekend geroepen
te worden tot de waardigheid en de
ingewikkeldheid van het generaal
secretariaat. Dat vereist inderdaad
een alomvattend dienstbetoon, dat
gaat van het bijhouden van de per-
“
ik er helemaal niet op had gerekend geroepen
te worden tot de waardigheid en de
ingewikkeldheid van het generaal secretariaat.
soonlijke gegevens van de afzonderlijke
religieuzen (zeker geen sinecure, zoals
ook Loredana zal beamen!) tot het redigeren
van het internationaal bulletin AA-
Info, nog steeds in vier talen (Frans, Engels,
Spaans en Nederlands), dat viermaal
per jaar verstuurd wordt voor de interne
en de externe communicatie van onze
Congregatie en waarnaast ook de website
www.assumptio.org zich aanzienlijk heeft
uitgebreid.
Hoe kan ik de balans opmaken van deze
zes jaar, vol van uiteenlopende werkzaamheden,
waaronder duizenden bladzijden
tekst, akten van voorafgaande colloquia,
processen-verbaal, boekbesprekingen,
begeleidende teksten, Cahiers du Bicentenaire
en allerlei inlegvellen?
Het geheel van de 125 communiteiten en
van de 834 assumptionisten (statistieken
per 1 januari 2011, overhandigd aan het
Staatssecretariaat van het Vaticaan, zoals
elk jaar), kan dit beamen. De «Brieven
van lezers» in de AA-Info spreken in dit
opzicht een duidelijke taal.
In Rome heb ik - heel normaal - een breed
en diep besef opgedaan van de universele
Kerk, in de lijn van pater d’Alzon.
De omvang van de Kerk, het lichaam van
Christus, is zeer uitgebreid, terwijl wij
vaak blijven steken in een heel beperkte,
plaatselijke kennis.
Met mijn werk als Secretaris-Generaal heb
ik banden aangeknoopt met de secretarissen
van de Provincies, met de vertalers die
ik bijzonder dankbaar ben, met de Zusters
van de Congregaties van de Assumptiefamilie,
en dat versterkt onze banden van
eenheid en gemeenschap. Door mijn contacten
met andere religieuze congregaties
hier in Rome, en dat zijn er heel wat (zo’n
34 religieuze huizen, bijna allemaal generalaatscommuniteiten,
alleen al in onze
parochie!), kreeg ik meer zicht op andere
manieren van functioneren, van de broosheid
en van de dynamiek van het over heel
de wereld verspreide godgewijde leven.
De verantwoordelijkheid van de plaatselijke
overste van de sterk uiteenlopende
communiteit van Due Pini heeft mij de
juistheid getoond van de Regel van Augustinus:
«Aan eenieder naar zijn behoeften».
Binnen het team van het generaal bestuur
heb ik ook geleerd, hoe samen te werken
bij de opzet van onze projecten, met overleg,
met raadsvergaderingen, met groepswerk,
met ‘tandems’ met het oog op gemeenschappelijke
besluiten, die meestal
worden voorgelegd aan de Congregatieraad
ter bespreking en goedkeuring. We
wisten al spoedig een «Globaal Project»
op te stellen rond de prioriteiten van het
Generaal Kapittel van 2005 en zetten ons
met vastberadenheid, realisme en objectiviteit
in voor de verwerkelijking ervan.
Al deze dingen zijn nodig om, het leiderschap
aanvaardend dat ons is toebedeeld,

zes jaar dat ik lid was van de Generale Raad?
«ons te laten leiden door de Geest».
Tenslotte wil ik, zoals we regelmatig
doen in de gemeenschappelijke gebedstijden,
mijn dank uitspreken voor de tijd
die ik in Rome en op de wegen van de
wereld heb doorgebracht, ook al was de
Secretaris-Generaal de meest stabiele van
de leden van de Raad, overeenkomstig de
vroegere aanbevelingen. Deze kennismaking
met de Congregatie, met de religieuzen
en met de Leken van het Verbond was
ANDRE BROMBART
Het is voor niemand een geheim: ik heb
nooit gestreefd naar de functie van Assistent.
Ze heeft me «overvallen» en het
kostte me tijdens het Generaal Kapittel
drie slapeloze nachten, een flinke koorts
en heel veel gebed om een besluit te nemen.
Ik nam dit mandaat enigszins aan zoals
men schoensel draagt dat niet geheel past
bij de voet. In het begin zit het ongemakkelijk.
Soms doet het zelfs een beetje pijn.
Maar geleidelijk aan geeft het leer zich
gewonnen en past de voet zich aan. Uiteindelijk
echter verslijt zowel de schoen
als de voet een stuk sneller.
Deze jaren in de Generale Raad hebben
mij uiteraard een veel bredere horizont
geopend op de Congregatie, op de Kerk
en zelfs op bepaalde aspecten van de wereld
dan ik vroeger had. Dat is een belangrijke
verrijking, zowel op menselijk
als op geestelijk niveau.
Ik ben ook op een nieuwe manier gaan kijken
naar het religieuze leven van de Assumptie
en van het religieuze leven in het
algemeen. Mijn kijk op het godgewijde
leven is voortaan getekend door het besef
van de grote breekbaarheid ervan - eigen
aan zijn natuur - die tevens de schoonheid
ervan uitmaakt. Meer dan ooit ben
ik ervan overtuigd, dat het apostolischreligieuze
leven geen stand houdt buiten
de context van een authentiek geloof, dat
voor mij een bron van vreugde en hoop.
Om met een beeld te eindigen: ik hang
de vlag niet halfstok! De statistieken vermeldden
in januari 2009 822 religieuzen,
in het jaar daarna 825, en 834 per 1 januari
2011. Ik wens mijn opvolger toe,
dat deze stijgende lijn mag aanhouden!
A.R.T.
Lucas Chuffart
lucas@assumptio.org
gevoed wordt door het Woord van
God en door het gebed.
In de Congregatie heb ik een grote
edelmoedigheid ontdekt. Maar ik
heb hier en daar ook het gevaar
ontwaard, dat men «snel afrent»
op de apostolische noden zonder
zich zorgen te maken over de
grondslagen van het religieuze leven,
dat wel «vanzelf gaat». Ik zag
er echter ook prachtige voorbeelden
van een nederige en blijmoedige
heiligheid, vooral onder een
aantal bejaarde religieuzen die ik
ontmoette bij gelegenheid van de
canonieke bezoeken.
Tenslotte, de samenwerking met
de leden van de Generale Raad
was altijd opwekkend, broederlijk,
opbouwend. Wij waren echt
elkaars broeders.
André Brombart
abrombart@gmail.com
“
Mijn kijk op het godgewijde leven is
voortaan getekend door het besef van
de grote breekbaarheid ervan - eigen
aan zijn natuur - die tevens de schoonheid
ervan uitmaakt.
AA April 2011
De Generale Raad
7

AA Informatie n. 23
De Generale Raad
8
Wat ik heb beleefd en ontdekt in de
JEAN-DANIEL GULLUNG
Er was afgesproken, dat de
Generaal Econoom geen
Assistent zou zijn. En ik
moet zeggen, dat dat mij
een stuk vrijheid schonk
voor wat betreft de voorbereiding
van de dossiers
voor de toelating tot de
geloften of de wijdingen,
alsook met betrekking tot
de canonieke bezoeken.
Toch heb ik ten volle
deelgenomen aan de activiteiten
van de Generale
Raad, en ik mocht
“
altijd mijn mening inbrengen, als ik iets te
zeggen had. De dossiers voor de toelating vormen een
gelegenheid om kennis te maken met jonge confraters,
wier leven en geestelijke weg somtijds echt ontroerend
zijn. Zelfs wanneer men lange tijd met elkaar
omgaat, weet men niet alles van hun beleving. Mijn
werk in de Generale Raad was voor mij een uitstekend
groepswerk, waarbij ik in moeilijke ogenblikken
de steun van mijn confraters mocht ervaren.
De bijeenkomsten van de Congregatieraad en ook de
bezoeken van meer financiële aard boden mij de gelegenheid
kennis te maken met al onze over heel de
wereld verspreide communiteiten. Daar zat uiteraard
ook iets van toerisme bij, maar toch nooit veel, eerder
als in het voorbijgaan. Omdat ik belast was met het
bewaren van de zaken die de herinnering aan pater
d’Alzon levend houden, na het vertrek van de Zusters
Oranten uit zijn geboortehuis in Le Vigan, heb ik
me beziggehouden met de opzet van de Herdenkingsplaats
Pater d’Alzon in Nîmes en met de inrichting
van de Bibliotheek d’Alzon in Rome. Daar ook had
ik veel waardering voor het groepswerk en voor de
steun van confraters die erin geloofden, wanneer ik
een ogenblik van moedeloosheid doormaakte vanwege
problemen bij de uitvoering of de financiering. De
verwerkelijking van de manifestaties en vieringen bij
gelegenheid van de 200 e verjaardag van de geboorte
van pater d’Alzon boden mij, ook als het de nodige
inspanning met zich bracht, de kans ook iets te doen
op een ander gebied dan het economaat. Dat geldt
eveneens voor het redigeren en het illustreren van cahier
nr. 14 van de Cahiers du Bicentenaire over pater
d’Alzon in beelden, opgesteld in samenwerking met
pater Jean-Paul Périer-Muzet. Zijn vertrek uit Rome
belastte mij voorlopig met de zorg voor het archief,
vooral om de rangschikking veilig te stellen, in afwachting
van de benoeming van een echte archivaris.
Maar keren we terug naar de functie van Generaal-
Econoom. Zelfs na vele jaren ervaring opgedaan te
hebben als plaatselijk en provinciaal econoom was
het een geheel nieuwe taak, vooral omdat ik me moest
aanpassen aan een nieuw land en aan zijn wetgeving.
Mijn eerste taak was Italiaans te leren, een zangerige
Dat is waar, ik ben gelukkig met het werk dat
ik doe; dus «non recuso laborem».
taal waar ik veel respect voor heb, maar die ik niet
echt beheers. Ofschoon mijn voorganger er twee weken
aan besteedde om mij in te wijden, had ik meer
dan een jaar nodig om zicht te krijgen op het geheel
van mijn werkzaamheden, naarmate die zich aandienden.
In mijn functie van plaatselijk econoom werd
ik gelukkig bijgestaan door fr. Gilles, overgekomen
uit Quebec. Hij belastte zich met het uitgavenbeleid
en met het onderhoud aan de buitenkant, zodat onze
onderhoudsman zich geheel aan de werkzaamheden
binnenshuis kon wijden. De contacten met het personeel
van het generalaatshuis nemen eveneens heel wat
tijd in beslag, maar zorgen wel voor relaties die verder
reiken dan de relatie van patroon-werknemer. We
hebben inderdaad mensen in dienst, die zeer gehecht
zijn aan het huis en een voorbeeldige toewijding aan
de dag leggen.
Juist als de rest van de wereld hebben ook wij te lijden
onder de financiële crisis. Ik heb dan ook twee
bijzonder moeilijke jaren meegemaakt en had af en
toe zin om de handschoen in de ring te werpen. Maar
zoals een confrater me zei: «Nu je eenmaal operationeel
bent, heb je niet het recht ontslag te nemen». Dat
is waar, ik ben gelukkig met het werk dat ik doe; dus
«non recuso laborem».
Jean Daniel Gullung
econ.gen@mclink.it

zes jaar dat ik lid was van de Generale Raad?
EMMANUEL KAHINDO KIHUGO
God is de kapitein van het schip
In de Assumptie is God de kapitein. Ziedaar mijn
overtuiging aan het eind van deze zes jaren. Ik
heb geleerd onszelf te zien niet als buitenaardse
wezens, maar als «mensen van deze wereld».
Sindsdien maak ik er geen drama van, als ik zie
dat ook in de Assumptie het natuurlijke of het
menselijke, de traditie of de oorsprong van tijd
tot tijd de overhand nemen. Ja, wij zijn vóór alles
mensen, ieder met zijn talenten, zijn beperkingen,
zijn twijfels, maar elke dag opnieuw
omgevormd door de genade van God, naar het
voorbeeld van de leerlingen die Christus tot zich
riep. Dit alles heeft mij ertoe gebracht om in een
geval van mislukking, van een beperking, van
een teleurstelling met enige humor tot God te
zeggen: «Tenslotte kende U ons, toen U ons riep.
En U bent de kapitein op het schip. Steekt U dan
ook maar eens de handen uit en zorgt U voor
de rest». Dit geloof stelde me in staat om onze
verschillen te waarderen en mijn broeders vooral
om «het goede in hen» lief te hebben.
De rijkdom van de Assumptie
Die ligt niet in haar personeelsbestand. In zes
jaar tijds is het aantal religieuzen niet toegenomen.
We gingen van 850 in 2005 naar 834
in 2010. En elk jaar help ik met een gevoel
van machteloosheid mee aan het vertrek van
confraters en aan de sluiting van communiteiten.
Haar rijkdom ligt ook niet in haar «portefeuille»,
die van dag tot dag minder wordt, als
gevolg van het heengaan van weldoeners (helaas
vaak armen!) naar het huis van de Vader, aan de
vergrijzing van onze confraters in de zogenaamd
ontwikkelde landen. Ik kwam integendeel tot het
inzicht, dat de rijkdom van de Assumptie gezocht
moet worden in haar familiegeest, een geest die
haar leden ertoe brengt solidair te zijn met elkaar.
Hij ligt in de benadrukking van de gemeenschappelijke
aanpak en de belangeloosheid. En dat alles,
zo lijkt me, gevoed door de passie van de
stichter voor God, voor Christus, voor de mens.
Daar waar deze waarden beleefd worden, komt
de Assumptie me voor als een oase...
De geheimen van het «teamwerk»
De Ratio legt sterk de klemtoon op deze waarde
in de Assumptie.
Mijn taak als Assistent
leverde mij
het geheim van
het welslagen van
het werken in een
team.
- Zijn eigen standpunt
voorleggen
aan de anderen
alvorens tot uitvoering
over te
gaan; dit vereist
een zekere nederigheid
en een
sterk besef van
gehoorzaamheid
(vooral als men
degene is aan
wie het laatste
woord toekomt).
“
God is de kapitein van het
schip
Het veronderstelt ook minder spreken en meer
luisteren.
- Niet bang zijn om het goede van anderen te
waarderen.
- Zich niet overdadig druk maken om zijn beperkingen,
maar daarentegen rekenen op de anderen.
Van dit alles hangt het welslagen of het mislukken
van het teamwerk af. Dat heb ik vastgesteld
in onze vergaderingen van de Generale Raad en
in die van de Congregatieraad. Ik heb het ook
waargenomen in mijn gesprekken met mijn medebroeders
en bij de bestudering van de dossiers
waarover we ons moesten uitspreken.
Kahindo Kihugho Emmanuel
emekahi@yahoo.fr
AA April 2011
De Generale Raad
9

AA Informatie n. 23
De Generale Raad
10
“ Twaalf
JULIO NAVARRO
Het is niet gemakkelijk om in enkele
zinnen mijn ervaringen van de voorbije
twaalf jaar als lid van de Generale
Raad uit de doeken te doen.
Liever dan een opsomming te geven
van mijn werkzaamheden en ervaringen,
tracht ik aan te geven wat ik
beleefd heb op het niveau van het
geloof en van de liefde voor de Assumptie.
Vanaf het begin heb ik de taak van
Generaal Assistent en van Vicaris-
Generaal (en die van Procureur
in mijn eerste mandaat) in een
houding van gehoorzaamheid aan
een zending die mij wordt toevertrouwd
door de Heer en door mijn
broeders in de Congregatie. Dat
gaf mij bij moeilijkheden en op
ogenblikken van verwarring een
jaar doorbrengen in Rome betekent
een grote geestelijke en kerkelijke verrijking.
gevoel van vrede, omdat ik er altijd van overtuigd was dat
de vruchten afhangen van de Heer en niet van mijn werkzaamheid,
mijn initiatieven en mijn capaciteiten.
In mijn samenwerking met Richard voelde ik me op mijn
gemak en het vertrouwen dat hij mij steeds betoonde was
bijzonder belangrijk voor mij. Mijn betrekkingen met mijn
andere broeders van de Raad waren niet altijd gemakkelijk,
zoals dat gebeurt bij teamwerk. Dat is normaal en wordt
op den duur een verrijking: wanneer men de culturele verschillen,
de uiteenlopende standpunten en de verschillende
gevoeligheden open en eerlijk aanvaardt. Ik durf te zeggen
dat ik me onder de leden van de Generale Raad vrienden
heb gemaakt en er broeders heb gevonden die mij zeer nabij
zijn. En datzelfde zou ik kunnen zeggen van de Provinciaals
en van de leden van de Congregatieraad.
Twaalf jaar doorbrengen in Rome betekent een grote geestelijke
en kerkelijke verrijking. Maar het is tegelijkertijd
waar, dat ik de aansluiting bij een levende en concrete
plaatselijke Kerk gemist heb. Mijn levenservaring in het
kader van het religieuze leven in Latijns-Amerika en in
mijn eigen land heeft een belangrijke verandering onder-
Wat ik heb beleefd en ontdekt in de
gaan. Ik heb eveneens geleden onder het feit dat ik zo ver
verwijderd was van mijn familie en mijn vrienden. Maar
dit alles werd gecompenseerd door mijn kennismaking met
de werkelijkheid en met de mensen die de Assumptie-familie
uitmaken - ik zeg ‘familie’, omdat ik daarbij ook de
broeders en zusters van de andere Congregaties en de leken
van de Assumptie insluit. Ik ben heel in het bijzonder getekend
door mijn bezoeken aan de communiteiten in Afrika,
Madagaskar, de Filippijnen, Korea en de Missie van het
Oosten. Dat was een geheel nieuwe werkelijkheid voor mij
en bood mij de kans kennis te maken met andere gezichten
en andere manieren om het charisma van de Assumptie
gestalte te geven. Overigens verliepen ook mijn bezoeken
aan de communiteiten in Latijns-Amerika en in de andere
Provincies bijzonder prettig, en ik voelde me overal gastvrij
ontvangen. Twee taken, mij door de Generale Overste
opgedragen, boeiden mij op een heel bijzondere manier:
deel uit te maken van de Internationale Commissie voor
de Vorming en van de Internationale Commissie Leken-
Religieuzen. Twee belangrijke bijeenkomsten van deze
twee commissies waren de rijke vrucht van dit initiatief en
van het voorbereidend werk: die van
Pinhal (Brazilië) in mei 2008, voor
de vormingsverantwoordelijken van
de Congregatie, en die van Nîmes in
augustus 2009, voor de leken en de religieuzen
die belast zijn met de leiding
van het Verbond. De weg die het Verbond Leken-Religieuzen
sinds het laatste Generaal Kapittel heeft afgelegd,
was voor mij een duidelijk teken van de Geest en van de
nieuwe tijd die de Assumptie te wachten staat.
Sinds juni 2008 ben ik ook belast met de functie van postulator,
in het bijzonder met het oog op de zaligverklaring
van onze Stichter. Opnieuw een taak die mij vervult met
blijdschap en me ten zeerste verrijkte! Zij stelde me in
staat pater d’Alzon beter te leren kennen, zijn persoonlijkheid,
zijn spiritualiteit, zijn heiligheid. De getuigenissen
van mensen, die op voorspraak van pater d’Alzon genezen
waren of bijzondere genaden hadden ontvangen, maakten
een diepe indruk op mij en voedden mijn gebed.
Er zouden nog heel wat zaken te bespreken zijn! Maar ik
eindig eenvoudig met een woord van dank aan de Heer en
aan mijn broeders in de Congregatie, die mij de gelegenheid
boden om twaalf jaar lang binnen het Generaal Bestuur
een zo rijke ervaring van dienstbetoon en bezieling
op te doen.
P. Julio Navarro Román, a.a.
julionavarroroman@hotmail.com

zes jaar dat ik lid was van de Generale Raad?
RICHARD LAMOUREUX
“ «Onderwerp
u aan God
en Hij draagt zorg voor u».
Toen ik op 11 mei 1999 tot Generaal
Overste gekozen werd voor mijn eerste
mandaat, ontving ik de genade ervan
overtuigd te zijn dat God een plan
met mij had. Weliswaar had ik nooit
verwacht naar het Kapittel te gaan als
afgevaardigde van mijn Provincie, en
nog minder om tot Generaal Overste
gekozen te worden. Het is eveneens
waar, dat ik, me vergelijkend met mijn
voorganger, een ogenblik van mening
was dat mij de voor deze functie benodigde
kwalificaties ten enenmale
ontbraken. Maar deze aarzelingen
duurden niet lang. De antifoon van de
lezingendienst op die dinsdag van de
tweede week van de Tijd door het jaar
kwam me voortdurend voor de geest
als om me te bemoedigen: «Onderwerp
u aan God en Hij draagt zorg voor u».
God mag dan wel met kromme lijnen
schrijven, Hij schrijft wel!
Sinds die dag, twaalf jaar geleden, ontving
ik bovendien de genade ondersteund
te worden door zeer bekwame
medebroeders in de Generale Raad
en zoveel warme en bemoedigende
betrekkingen aan te knopen met religieuzen
uit alle Provincies en uit alle
culturen. Ik zal ze missen, deze veelvuldige
contacten, maar ik hoop toch
dat de betrekkingen blijven bestaan.
En ik kan niet voldoende onderstrepen,
hoe belangrijk het voor me was zo gemakkelijk
en zo constructief samen te
mogen werken met de Provinciaals van
de verschillende Provincies.
In de loop van deze jaren hebben we
heel wat dingen gedaan om, met de ons
ter beschikking staande middelen, zo
goed mogelijk in te spelen op de mis-
sienoden van deze tijd, om de uitdaging
te aanvaarden het religieuze Assumptie-leven
van de 21 e eeuw te leiden, en
om gezamenlijk uit te groeien tot een
internationale gemeenschap ten dienste
van de Kerk en de wereld. Heb ik
ergens spijt van? Ja, ik zou
wel enkele dingen kunnen
noemen. Heb ik uit dit alles
de nodige lessen getrokken?
Jazeker, over de
menselijke conditie (haar
grootheid en haar zonde),
over mijn eigen menselijke
conditie (gaven en beperkingen)
en vooral over
de barmhartigheid van
God en zijn geduld. Ik
ben heel wat te weten gekomen
over de over heel
de wereld verspreide Assumptie,
en ik weet hoe
belangrijk het is te luisteren
naar en begrip te
hebben voor de rijke culturele
verscheidenheid
die de Congregatie kenmerkt.
Maar ik ben nog altijd overtuigd
van wat ik lang geleden schreef in dit
bulletin: «De waarheid triomfeert over
de cultuur». Ik heb niets meegemaakt
dat deze overtuiging kon verzwakken.
Tenslotte, ik heb heel veel geleerd over
Emmanuel d’Alzon! En ik denk niet
dat ik ooit voldoende begrepen heb
wat het betekent zijn opvolger te zijn.
Maar ik ervoer zijn nabijheid en leerde
voortdurend van zijn voorbeeldige heiligheid.
Richard E. Lamoureux, a.a.
Generaal Overste
AA April 2011
De Generale Raad
11

AA Informatie n. 23
De Missie van het Oosten
12
Jaarlijkse bijeenkomst
van de broeders en zusters
van de Missie van het Oosten
Een twintigtal Assumptionisten en
Oblaten namen onlangs deel aan
de jaarlijkse bijeenkomst van de
Missie van het Oosten. Zij werd
van zaterdag 26 februari tot zondag
6 maart gehouden in Jeruzalem,
een stad van een zeldzame
spirituele intensiteit (die politieke
spanningen niet uitsluit), maar ook
een plaats van de Assumptie, Sint-
Petrus van het Hanengekraai.
Dankzij zowel de ontvangst die
ons ten deel viel als de kwaliteit
van de aangezochte sprekers, mag
onze bijeenkomst zonder meer
als geslaagd worden beschouwd.
Die sprekers waren: pater Tho-
mas Maier, een Duitse Witte Pater,
overste van Sainte-Anne, die
een retraite gaf over de oosterse
spiritualiteit (van 26 tot 28 februari,
en afgesloten met een dag in
Galilea, op 1 maart), pater Frans
Bouwen, een Vlaamse Witte Pater,
die sprak over de Oosterse Kerken
en over de oecumenische en
de islamitisch-christelijke dialoog
(van 2 tot 4 maart) en pater David
Neuhaus, een Israëlische Jezuïet,
die de joods-christelijke dialoog
behandelde (op 4 maart; zijn uiteenzetting
had ’s avonds nog een
vervolg: een twaalftal leden van de
groep kon deelnemen aan de opening
van de sabbat, ofwel door het
gebed in de grote synagoge bij te
wonen ofwel door aan te zitten aan
de sabbat-maaltijd bij enkele joodse
families in Jeruzalem).
Ons bezoek aan de kerken van Jeruzalem
begon met de zondagse
liturgieviering bij de Melkieten
(Grieks-katholieken) en werd
voortgezet met de vespers van donderdag
bij de Syrisch-orthodoxen
(met wie wij onze kerk in Kadiköy
delen). Heel bijzonder was het bezoek
aan het Latijns patriarchaat
op woensdag 2 maart, samen met
mgr. William Shomali, hulpbisschop
van Jeruzalem. Tijdens dit
bezoek vertelde mgr. Shomali over
de synode, die in oktober te Rome

gehouden was. Hij sprak eveneens
over de rol van de religieuzen in
de pastoraal van het Heilig Land.
Vervolgens konden de leden van
de groep enige vragen stellen.
Daarbij ging het vooral over de
volksbewegingen die op het ogenblik
in de Arabische wereld actief
zijn en over hun mogelijke invloed
op het Heilig Land. In antwoord op
deze vragen stelde mgr. Shomali:
«We mogen deze revoltes niet zonder
meer afkeuren, want het zijn
spontane bewegingen van het volk
dat opstaat tegen zijn dictators».
En hij voegde eraan toe: «God is
nooit afwezig in de geschiedenis:
Hij handelt in het hart zelf van
haar onweerstaanbare veranderingen».
Wij hebben echter niet alleen
maar naar onze sprekers geluisterd
noch zijn we voortdurend
bijeengeweest in gebed, we hebben
ook twee dagen gewerkt aan
de versterking van onze missie en
aan het opstellen van een boodschap
voor het komend Generaal
Kapittel. Daarmee willen wij heel
de Congregatie op de hoogte stellen
van onze overtuigingen betreffende
de Missie van het Oosten,
door het vorige Generaal Kapittel
uitgeroepen tot een van de drie
“apostolische prioriteiten” van geheel
de Congregatie.
We hebben eveneens een lijst opgesteld
met voorstellen voor de
viering in 2012 van het 150-jarig
bestaan van de Missie van het
Oosten. Het belang van dit jubileum
zal niemand ontgaan en de
viering ervan vereist de medewerking
van al onze communiteiten.
Door pater Jean-Daniel Gullung,
lid van de Generale Raad, aangepaste
boodschap van pater Michel
Kubler, provinciaal gedelegeerde
voor de Missie van het Oosten.
www.assomption-orient.org
AA April 2011
De Missie van het Oosten 13
13

AA Informatie n. 23
DE CONGREGATIERAAD
14
Een stap op weg naar het Generaal Kapittel
Het Generaal Kapittel, een bijzonder
belangrijk gebeuren in het
leven van een congregatie, wordt
over ruim twee maanden gehouden.
Twee vergaderingen, van
verschillende omvang, maar ongetwijfeld
beide even nuttig, vonden
half februari plaats in Parijs.
De communiteit van het provinciaal
huis aan de Denfert-Rochereau
opende haar deuren voor de Congregatieraad,
waarvan de leden
(Generale Raad, Provinciaals en
voor enkele Provincies één of twee
assistenten) voor 17, 18 en 19 februari
waren bijeengeroepen.
De voornaamste opdracht van
deze buitengewone bijeenkomst
was om, in verband met het delicate
probleem van een hervor-
ming van onze «gemeenschapsorganisatie»,
op zoek te gaan naar
voldoende overeenstemming om
tijdens het Generaal Kapittel dit
onderwerp in de meest gunstige
omstandigheden aan de orde te
kunnen stellen. Zonder tekort te
doen aan de discretie die in deze
materie vereist is, kan toch gezegd
worden, dat er belangrijke vooruitgang
is geboekt en dat er heel
wat onbegrip en tal van bezwaren
uit de weg zijn geruimd.
In de week die voorafging aan de
bijeenkomst van de Congregatieraad
en tijdens de drie eerste dagen
van de week die erop volgde
kwam de Commissie ter Voorbereiding
van het Generaal Kapittel
(CPC) bijeen om de laatste hand
te leggen aan een «gereedschapskist»
(deze benaming die verkozen
werd boven het woord instrumentum
laboris, geeft uiting aan de
zorg van de leden van de CPC om
het zo eenvoudig mogelijk te houden.
Deze tekst wordt verstrekt
aan alle leden van het Kapittel en
wil hen helpen - dat is althans de
wens van de leden van de Commissie
- om tot een vruchtbaar Kapittel
te komen.
Het is nu aan de kapitteldeelnemers,
maar ook aan alle andere
assumptionisten, religieuzen en
leken, zich in gebed en broederlijke
dialoog voor te bereiden op
dit moment van genade.
André Brombart a.a.
25 februari 2011
© A. Brombart

De Iconengalerij Van P. Donat Lamothe
Voor deze iconengalerij van pater Donat Lamothe, a.a.,
van de Regio van de Verenigde Staten,
zie http://www.assumption.us/news/397-icons-by-donat-lamothe-aa
1 2 3
4 5 6
1. De Moeder Gods van
Tederheid
Eveneens bekend onder de
naam Eleousa (Maagd van
Tederheid). Op de icoon ligt de
arm van het Kind rond de hals
van zijn moeder. Het gezicht van
de Maagd, die ons aankijkt, is
vol warmte en vol begrip voor de
mensen, maar tevens getekend
door een diepe droefheid. Het is
een van de meest bekende iconen
in het Westen en een van de
oudste van dit type.
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
2. De Moeder Gods van het
Teken
Deze icoon stelt de Theotokos
van de Annunciatie voor, op het
ogenblik waarop zij zegt: «Mij
geschiede naar uw woord» (Lk.
1, 38). De afbeelding toont het
Christuskind op het ogenblik van
zijn ontvangenis in de schoot van
de Maagd. Het is niet afgebeeld
als een foetus, maar gekleed in
goddelijke gewaden en vaak met
een rol in zijn hand als symbool
van zijn leraarschap. Soms zijn
zijn klederen goudkleurig of wit,
als symbool van zijn goddelijke
glorie; soms ook zijn ze blauw of
rood, als symbool van de twee
naturen van Christus. Het is
afgebeeld met het gezicht van
een volwassene, ter onderstreping
van het christelijk dogma volgens
hetwelk het geheel en al een
mensenkind is en de eeuwige
God, een persoon van de Drieeenheid.
Zijn hand is opgeheven
in een zegenend gebaar.
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
3. Christus Pantokrator
Deze icoon, ook wel genoemd
«Icoon van de zegening van
Christus», toont Christus met
het met edelstenen versierde
evangelieboek in zijn handen,
terwijl Hij met zijn rechterhand
een zegenend gebaar maakt. Het
origineel zou gemaakt zijn in de 6 e
eeuw, wat het tot de oudste icoon
van Christus maakt. De afbeelding
draagt evenwel de kenmerken van
alle primitieve iconen, namelijk
de korte gespleten baard en de
snor, het overvloedig golvend
hoofdhaar en de boogvormige
wenkbrauwen. Deze icoon
behoort tot de afbeeldingen van
Christus als de God-mens. De
vage blik verwijst naar Christus als
God, kijkend naar de eeuwigheid.
De natuurlijke trekken van het
gezicht en de tedere uitdrukking
verwijzen naar het mysterie van
Christus, een menselijk wezen,
aan ons gelijk.
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
4. De Moeder Gods (Smolensk)
De Hodigitria (Grieks voor «Die de
weg toont»). Een afbeelding van
de Theotokos, die het Kind Jezus
draagt en het aanwijst als de bron
van heil voor de mensheid.
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
5. Sint-Jan de Doper
Op deze icoon kijkt Sint-Jan
rechtstreeks de toeschouwer
aan. Ondanks zijn lange en wilde
haardos en zijn warrige baard
geeft hij een indruk van wijsheid
en sereniteit. Hij wordt gezien
als de Voorloper. Zijn ascetische
instelling treedt duidelijk naar
voren: onder zijn rode/oranje
tuniek en zijn lange groene
mantel draagt hij een hemd van
kameelhaar. Hij heeft een boekrol
in de linker- en een kruis in de
rechterhand.
Plaats: Assumptie-centrum,
Brighton, Massachusetts.
6. De Moeder Gods met de
Apostelen (Mater Ecclesiae)
Deze icoon toont de drie liefdes,
die P. Emmnuel d’Alzon, stichter
van de Assumptionisten, in
het centrum plaatste van
de spiritualiteit die hij zijn
Congregatie naliet (de liefde tot
Christus, tot Maria zijn Moeder en
voor de Kerk, afgebeeld door de
twaalf apostelen).
Plaats: Assumptie-centrum,
Brighton, Massachusetts.
AA April 2011
Iconengalerij
15

AA
Informatie n. 23
Iconengalerij
16
7. De Aartsengel Gabriël
De boodschapper Gods. Een
van de drie engelen wier namen
in de bijbel vermeld worden. Hij
verscheen aan de profeet Daniël
om hem de visioenen betreffende
de Messias te verklaren (Dan. 8,
16-26; 9, 21). Hij verscheen aan
Zacharias in de tempel om hem
de geboorte van een zoon aan te
kondigen en hem met stomheid
te slaan vanwege zijn twijfel
(Lk. 1, 11-20). En hij verscheen
ook aan Maria om haar haar
uitverkiezing tot moeder van
de Verlosser bekend te maken
(Lk. 1, 25-38). Hij is gewoonlijk
gekleed in het blauw of het wit. Hij
draagt een lelie (verwijzing naar
de Theotokos), of een trompet, of
een brandende lantaarn, of een
boomtak uit het paradijs, hem
door de Theotokos aangereikt,
of een lans in de rechterhand
en, dikwijls in de linkerhand, een
spiegel van jaspis met daarop een
X (de eerste letter van de naam
Christus in het Grieks).
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
8. Sint-Jan de Doper
(Zie icoon nr. 5)
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
9. Sint-Augustinus
Sint-Augustinus is de patroon
van de Assumptionisten, ook wel
Augustijnen van de Assumptie
genoemd. Pater d’Alzon koos hem
tot patroon van de Congregatie,
omdat hij in Augustinus iemand
zag die zich geconfronteerd zag
met een politieke situatie die sterk
leek op de toestand na de Franse
Revolutie, te weten een vervolgde
Kerk en de behoefte aan een
nieuwe evangelisatie.
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
10. De Heilige Anna en de
Moeder Gods
Op deze traditonele icoon staat
de Heilige Anna afgebeeld met
de Maagd Maria, de Theotokos.
Maria houdt een bloem in haar
hand, symbool van zuiverheid.
Plaats: Kerk van de H. Anna
en de H. Patrick, Fiskdale,
Massachusetts.
11. De Moeder Gods van Tederheid
(Zie icoon nr. 1)
7 8 9
10 11 12
13 14 15
Plaats: Zusters Religieuzen
van de Assumptie, Worcester,
Massachusetts.
12. Sint-Patrick
Sint-Patrick is de grote
evangelieverkondiger van Ierland.
Hij is een van de patronen van
de parochie van de Assumptie in
Sturbridge, Massachusetts.
Plaats: Kerk van de H. Anna
en de H. Patrick, Fiskdale,
Massachusetts.
13. De Moeder Gods van
Tederheid
(Zie icoon nr. 1)
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
14. Mandatum
Met de voetwassing, tijdens de
laatste maaltijd (Joh. 13, 3-17),
geeft Jezus de Apostelen (en
ons) een voorbeeld van nederig
dienstbetoon. Dit gebod van
Christus brengen wij op liturgische
wijze ten uitvoer, wanneer we bij
de viering van het Mandatum, op
Witte Donderdag, elkaar de voeten
wassen.
Plaats: Peter Precourt, A.A.,
Fiskdale, Massachusetts.
15. Sint-Paulus
Een afbeelding van de grote Sint-
Paulus, die de heidense wereld tot
bekering wist te brengen. In zijn
hand houdt hij een exemplaar van
de geschriften die hij naliet aan de
christelijke traditie.
Plaats: Paul Vaudreuil, A.A.,
Worcester, Massachusetts.
16. De Moeder Gods (Korzun)
Deze icoon uit een latere
Russische periode toont de
grote liefde van de Maagd, die
haar Kind teder omhelst. Haar
ogen zijn evenwel niet gericht op
het Kind, maar wenden zich, in
beschouwing verzonken, tot de
toeschouwer als in een tedere
uitnodiging om met haar binnen
te treden in het mysterie van een

16 17 18 19
20 21 22 23
met menselijkheid beklede God.
In de ene hand houdt het Kind
een boekrol, die het Woord Gods
symboliseert en het aanwijst
als Meester en Redder van de
mensheid. Zijn andere hand
is, met een liefdevol gebaar,
uitgestrekt naar de sluier van
Maria als om de kijker uit te
nodigen zich tot Maria te wenden
voor hulp en steun. Het licht
schijnt tegelijkertijd afkomstig
te zijn van de Moeder en van
het Kind, die verenigd zijn in de
Geest. De cirkel van licht breidt
zich uit tot de gestrekte handen
van Maria, die een wieg lijken te
vormen voor het mensgeworden
Woord. De ster, naar gewoonte
afgebeeld op de sluier van Maria,
verwijst naar haar maagdelijkheid
en naar de Griekse letters die
aangeven dat zij de Moeder van
God is.
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
17. De Moeder Gods van
Tederheid
(Zie icoon nr. 1)
Plaats: Mevr. Joan Coriveau,
Webster, Massachusetts
18. Christus Pantokrator
(Zie icoon nr. 3)
Plaats: Emmanuel House
(communiteit van de Assumptie
in het Assumption College),
Worcester, Massachusetts.
19. De Moeder Gods (Vladimir)
De Maagd van Vladimir is de
meest vereerde icoon van heel
Rusland. Zij wist te ontsnappen
aan talrijke branden en
plunderingen. Maria wordt iets
voorovergebogen afgebeeld,
terwijl het Kind op haar arm rust,
zijn wang tegen de hare gedrukt.
Deze houding verbeeldt niet
zozeer de moederlijke tederheid
van Maria als wel haar vermogen
haar Zoon tot tederheid te
bewegen, wanneer zij samen met
Hem ten beste spreekt voor het
menselijk geslacht. Haar ogen
kijken noch naar het Kind noch
naar de toeschouwer, maar zijn
eerder innerlijk gericht op het hart
van God en uiterlijk op het hart
van de wereld. De betekenis van
de blik van Maria wordt versterkt
door de op haar voorhoofd en
haar schouders afgebeelde
sterren. Deze verwijzen niet
alleen naar haar maagdelijkheid
vóór, tijdens en na de geboorte
van Jezus, maar geven ook
uitdrukking aan de goddelijke
aanwezigheid die een deel van
haar wezen doordringt. Zij staat
geheel open voor de Geest en
richt in grote aandacht heel haar
innerlijk wezen op de scheppende
kracht van God. Het stralend
gezicht en de gouden tuniek van
het Kind verbeelden de majesteit
en de luister van het Woord van
God, bron van alle wijsheid. De
arm van het Kind houdt Maria
omhelsd. Zijn ogen zijn vol
aandacht gericht op die van zijn
Moeder en zijn mond houdt het
heel dicht bij de hare, haar aldus
zijn goddelijke adem biedend.
De hals van het Kind doet nogal
breed aan en verwijst zo naar
de Heilige Geest, de adem
van God die Jezus de mensen
aanbiedt. De tedere omhelzing
van Moeder en Kind is, eerder
dan een gevoelige scène, een
verwijzing naar de geheimvolle
uitwisseling tussen God en de
mensheid, mogelijk gemaakt door
de menswording van het Woord.
Plaats: Communiteit van
de Zusters Religieuzen van
de Assumptie, Landsdale,
Pennsylvenia.
20. Christus in majesteit
Op deze icoon zegent Christus,
gezeten op zijn goddelijke troon,
met zijn rechterhand, terwijl Hij
met zijn linkerhand een boek
vasthoudt. De vier evangelisten
zijn afgebeeld tegen een
rode achtergrond, rondom de
mandorla van Christus.
Plaats: Jerome Lively, a.a.,
Worcester, Massachusetts
(Rome, Italië).
21. De Moeder Gods (Vladimir)
(Zie icoon nr. 19)
Plaats: De heer en mevr. Tom
Plough.
22. De Moeder Gods van
Tederheid
(Zie icoon nr. 1)
Plaats: Kote Mancusi
23. De Bulgaarse martelaren
van de Assumptie (Pavel,
Kamen en Josaphat)
In de nacht van 11 november
1952 werden, tijdens een
schijnproces waarin zij valselijk
werden beschuldigd van
spionage ten voordele van het
Vaticaan en van een poging tot
omverwerping van de regering,
drie Bulgaarse priesters van de
Assumptie, Pavel Djidjov, Kamen
Vitchev en Josaphat Chichkov,
door de communistische overheid
geëxecuteerd in de centrale
gevangenis van de hoofdstad
Sofia. In 2002 werden zij door
paus Johannes-Paulus II zalig
verklaard.
Plaats: Communiteit van de
Orangerie, Straatsburg, Frankrijk
AA
April 2011
Iconengalerij
17

AA Informatie n. 23
De mooie iconen
van P. Donat Lamothe,
Assumptionist
18
24. De Bulgaarse martelaren
van de Assumptie (Pavel,
Kamen en Josaphat)
(Zie icoon nr. 23)
Plaats: Bernard Holzer, a.a.,
Manilla, Filippijnen.
25. Sint-Augustinus
(Zie icoon nr. 9)
Plaats: Camillus Thibault, a.a.,
Brighton, Massachusetts
26. De Bulgaarse martelaren
van de Assumptie (Pavel,
Kamen en Josaphat)
(Zie icoon nr. 23)
Plaats: Assumptie-communiteit in
Istanbul, Turkije.
27. De Heilige Marie-Eugénie
Marie-Eugénie Milleret de Brou
(Marie-Eugénie de Jésus) is
de stichteres van de Zusters
Religieuzen van de Assumptie.
Haar geestelijke leidsman,
en goede vriend, was pater
Emmanuel d’Alzon, de stichter
van de Assumptionisten. Zij
werd op 3 juni 2007 door paus
Benedictus XVI heilig verklaard.
Plaats: Communiteit van
de Zusters Religieuzen van
de Assumptie, Worcester,
Massachuchusetts.
28. De Bulgaarse martelaren
van de Assumptie (Pavel,
Kamen en Josaphat)
(Zie icoon nr. 23)
Plaats: Emmanuel House,
24 25 26
27 28 29
30 31 32
Assumptie-communiteit in het
Assumption College, Worcester,
Massachusetts.
29. De Heilige Marie-Eugénie
(Zie icoon nr. 27)
Plaats: Emmanuel House,
Assumptie-communiteit in het
Assumption College, Worcester,
Massachusetts.
30. De Moeder Gods van
Tederheid
(Zie icoon nr. 1)
Plaats: Fiskdale, Massachusetts.
31. De Bulgaarse martelaren
van de Assumptie (Pavel,
Kamen en Josaphat)
(Zie icoon nr. 23)
Plaats: Assumptie-Centrum,
Brighton, Massachusetts.
32. Sint-Jan op Patmos
Oorspronkelijk visser van beroep,
werd hij apostel en de beminde
leerling van Christus. Van alle
leerlingen was hij de enige die
Jezus volgde tot aan het kruis en
de opdracht kreeg de zorg voor
de Moeder van de Heer op zich
te nemen. Volgens de traditie
verkondigde hij het evangelie
in Klein-Azië, in het bijzonder in
Efese. Tijdens een van de vele
christenvervolgingen zou hij naar
het eiland Patmos verbannen
zijn, waar hij de Apocalyps
schreef. Na het overlijden van de
tiran teruggekeerd naar Efese,
schreef hij zijn evangelie (nadat
de drie andere evangelies al
geschreven waren) en zijn drie
Katholieke Brieven. Hij werd de
Theoloog genoemd, omdat hij
in zijn evangelie in hoge vlucht
de theologie uiteenzette van
de onuitsprkelijke en eeuwige
geboorte van de Zoon en het
Woord van God de Vader.
Plaats: De familie Argitis,
Sturbridge, Massachusetts.

Bedoeld voor een Cahier du Bicentenaire d’Alzon 2010 liet pater Jean-Paul Périer-Muzet een onvoltooid
manuscript achter, waarvan wij hier een pagina weergeven.
1 Er zijn met betrekking tot pater
d’Alzon al heel wat studies ondernomen,
maar een onderzoek naar zijn
bidden en over zijn gebed heeft nog
maar weinig commentatoren gevonden,
in de zin van een formeel, uitputtend
of samenvattend onderzoek.
Anderzijds zou het overdreven zijn
te beweren, dat er niets over het onderwerp
bestaat. Wij verwijzen naar
enkele recente artikelen of essais op
dit gebied, die belangrijke inzichten
aandragen: L’Esprit de l’Assomption
d’après Emmanuel d Alzon (fiche
9: Laisser le Christ prier en nous, la
prière de l’artisan du Royaume, par
P. Hervé Stéphan, pp. 67-75); Edgar
Bourque, La prière assomptionniste
à la lumière de saint Augustin; Jean-
Paul Périer-Muzet, La prière à l’école
du P. d Alzon, pro manuscripto;
André Sève, Ma vie c’est le Christ
(chap. 8: L’homme de la prière, pp.
89-98) ou encore Jean Paul Périer-
Muzet, Prier 15 jours avec le P.
d’Alzon (5ème jour, pp. 39-45).
2 Ofschoon het toch strikt genomen
niet ontbreekt aan expliciete teksten
van pater d’Alzon over het gebed of
met betrekking tot het gebed in de
Assumptie. Zie Directoire, chap.V
(De la prière, tekst in E.S., p. 6163).
De 5ème Circulaire handelt over het
gebed (tekst in E.S., pp. 215-224).
Een tweede circulaire over het gebed
schreef pater d’Alzon in 1873 (E.S.,
pp. 291-296). De 14e Méditation
houdt zich bezig met de voorwaarden
voor het gebed (E.S., 419-426) en de
15e met de praktijk van het gebed
(E.S. pp. 427-447).
Gebeden van Pater d’Alzon
Beeld van Pater d’Alzon in gebed
Het archief van de Assumptie in Rome bewaart een
bronzen beeldje van pater d’Alzon, geknield, in gebed.
Volgens de handtekening is het een werk van
de beeldhouwer Falguière, aan wie we eveneens
een staand beeld van pater d’Alzon te danken hebben.
Dit staat op het ogenblik op de binnenplaats
van het Institut d’Alzon, in Nîmes, rue Séguier (Zie
Cahier du Bicentenaire, nr. 14, pp. 249-258).
In het kader van de viering van de 200e verjaardag
van zijn geboorte is het eigenlijk vanzelfsprekend,
dat we ons afvragen hoe het gesteld was met het
bidden van pater d’Alzon, ondanks het feit dat het
bijzonder moeilijk zal zijn daar een concreet antwoord
op te geven. 1 bidden van pater d’Alzon, ondanks het feit dat het
bijzonder moeilijk zal zijn daar een concreet antwoord
op te geven. Pater d’Alzon heeft geen
handboek voor het gebed samengesteld, geen
gebedsmethode, geen belangrijke aanwijzingen
op dit gebied nagelaten, afgezien dan van de
Meditaties, samengesteld ten behoeve van zijn
1 Pater d’Alzon heeft geen
handboek voor het gebed samengesteld, geen
gebedsmethode, geen belangrijke aanwijzingen
op dit gebied nagelaten, afgezien dan van de
Meditaties, samengesteld ten behoeve van zijn
religieuzen. 2
En toch was het gebed een dagelijkse realiteit
in het leven van de Stichter, meer dan een
door zijn staat voorgeschreven oefening,
een soort ademhaling of verwijding van
zijn ziel, zoals hij placht te zeggen. In
zijn geschriften en in de getuigenissen
van zijn tijdgenoten, met name
in de Croquis van Galeran, treft
men tal van uitspraken aan over
zijn manier van bidden en over
het gebed als zodanig. De stijl
van zijn gebed verwijst naar de
man zelf: direct, vurig, hartelijk en zelfs
affectief, maar zonder uiterlijk vertoon.
Eenvoud, overgave, regelmatigheid, vurigheid,
ook in ogenblikken van dorheid,
zijn de kwaliteiten
die hij voorhoudt
aan zijn geestelijke
kinderen en aan zijn
religieuzen.
AA April 2011
Pater d’Alzon
19

AA Informatie n. 23
Inter-Assumptie
20
De liefde voor de Kerk in de Assumptie
ONZE STICHTERS
Op Due Pini, het generalaatshuis
van de Assumptie in Rome, vindt
op het ogenblik een vergadersessie
plaats, waaraan alle vijf congregaties
van de Assumptie-familie deelnemen
(vier vertegenwoordig(st)ers
per congregatie). Het is de tweede
bijeenkomst van deze aard, die
gewijd is aan een diepgaande bezinning
op het charisma van onze
religieuze familie.
Dit jaar gaat het thema meer in het
bijzonder over de liefde voor de
Kerk. En op deze vrijdag 4 februari,
de eerste dag van de bijeenkomst,
hebben we geluisterd naar uiteenzettingen
over de manier waarop
onze stichteressen en stichters deze
liefde voor de Kerk beleefd, ervaren
en opgevat hebben. Dit stelde
ons in staat om meer oog te krijgen
voor de talrijke gemeenschappelijke
aspecten, maar ook voor de geheel
eigen manier waarop elk van
hen haar band met de Kerk beleefde.
Vervolgens luisterden wij naar
een verhaal van Gianni La Bella,
hoogleraar geschiedenis aan meerdere
Italiaanse universiteiten en lid
van de Communiteit van Sant’ Egidio.
Binnen een tijdsbestek van 45
minuten schetste hij een magistraal
beeld van de samenleving en van
de Kerk - met name in Frankrijk
- in de 19 e eeuw en toonde hij vervolgens
aan, hoe onze stichters, in
het bijzonder Emmanuel d’Alzon,
wisten te beantwoorden aan de uitdagingen
van hun tijd.
In de namiddag begaven de deelnemers
zich naar de Sint-Pieter, waar
zij een bezoek - om niet van een
bedevaart te spreken - brachten aan
de opgravingen in de dodenstad
die zich onder de Basiliek bevindt
en waar het graf van de apostel Petrus
teruggevonden werd. Teruggekeerd
op Due Pini hadden zij nog
alle gelegenheid om met elkaar
van gedachten te wisselen over de
opgedane ervaringen.
ONZE PERSOONLIJKE ERVARING
Na van gedachten gewisseld te
hebben over de beleving van de
Kerk door onze stichters, besteedden
de deelnemers aan de «Sessie
charisma» op de tweede dag, zaterdag
5 februari, aandacht aan eenieders
persoonlijke beleving van de
Kerk. Maar de dag begon met een
aangrijpende bedevaart naar de ca-

Tweede sessie over het charisma, Rome, 3-7 februari 2011
tacomben van de Heilige Priscilla.
Daar waar meer dan 40.000 christenen
begraven liggen en prachtige
fresco’s uit de 2 e en 3 e eeuw te vinden
zijn, vierden wij gezamenlijk
de eucharistie.
Weer terug op Due Pini, kwamen
de deelnemers bijeen in groepen
per congregatie om zich te bezinnen
op de manier waarop onze
hedendaagse beleving in overeenstemming
gebracht kan worden met
de ervaringen van onze oorsprong.
Vervolgens werd de inbreng van de
verschillende groepen in de voltallige
vergadering besproken.
Zoals dat ook ’s morgens het geval
was geweest, trachtte een «luistervink»
een samenvatting te geven
van wat de getuigenissen en de gedachtewisseling
aan het licht hadden
gebracht. Enkele belangrijke
punten: beleving van en kijk op
de Kerk als gemeenschap; de belangrijke
rol van het gezin voor het
ontdekken van en de liefde voor
de Kerk; de beleving van een Kerk
die lijden veroorzaakt vanwege
een weinig evangelische instelling,
negatieve ervaringen, schandalen....
maar ook het overwinnen
van dit lijden in geloof en liefde:
een oproep om Petrus - ‘Ik ken die
mens niet’ - niet na te volgen, om
niet zijn blik af te wenden van deze
door de zonde verwonde Kerk, enz.
En vervolgens, het besef van de
universaliteit en de eenheid van de
Kerk; de belangrijke plaats die de
armen in de Kerk innemen, enz.
Kortom, waardevolle bijdragen, en
«brood op de plank» voor morgen.
DE DERDE DAG
Na twee bijzonder rijke dagen,
waarvan de draad evenwel niet
altijd even gemakkelijk te volgen
was, stonden de deelnemers aan
de sessie over het charisma voor
de opdracht de balans op te maken.
Na de eucharistieviering van
zondag 6 februari kregen allen de
gelegenheid voor een ogenblik van
persoonlijke bezinning, uitgaande
van enkele door de leidende groep
opgestelde vragen. Daarop volgde
een korte gemeenschappelijke
bespreking. Vervolgens begaven
enkelen zich naar het Sint-Pietersplein
om samen met Benedictus
XVI het Angelus te bidden.
’s Middags was er tijd uitgetrokken
voor een serie groepsgesprekken.
Die zouden een eerste aanzet moeten
geven voor een verantwoorde
samenvatting. Aan de deelnemers
werd de volgende vraag voorgelegd:
«Wat zijn, in al wat ik gehoord
heb, in al wat ik gedacht en
gebeden heb, en in het ons door de
“luistervink” aangereikte overzicht,
de gemeenschappelijke en de meer
bijzondere punten in deze liefde
voor de Kerk in de Assumptie?»
Tijdens de daarop volgende algemene
vergadering vond een gedachtewisseling
plaats over de
resultaten van het voorafgaande
bezinningsmoment. Het gaat er nu
inderdaad om voortgang te maken
met de verdere uitwerking van één
of meer teksten die de vrucht zijn
van de voorbije dagen. Er dienden
zich enkele intuïties aan, die dit
werk zouden kunnen structureren.
Dat was bijvoorbeeld het geval met
een vraag die tijdens de discussies
opkwam: Wat is voor ons, in de
Assumptie, het verband tussen de
Kerk en het Rijk Gods? Maandag
aanstaande, de laatste dag van de
sessie, zouden dan de te verwachten
vruchten van dit beraad tot rijping
kunnen komen...
Maar vanavond gaan de broeders
en zusters die aan de sessie deelnemen
eerst nog naar een pizza-zaak
in de wijk Trastevere voor een gezellige
maaltijd.
DE LAATSTE DAG
Tegen het einde van deze vierdaagse
vergadersessie zijn allen
ervan overtuigd, dat de liefde voor
de Kerk een wezenlijke dimensie
vormt van het charisma van de gehele
Assumptie-familie. Op deze
laatste dag ging het er voornamelijk
om de ideeën en beschouwingen
die in de drie voorbije dagen
de aandacht hadden getrokken bijeen
te brengen en een tekst samen
te stellen die aan alle religieuzen
en leken van de Assumptie zal
worden toegezonden.
Nu reeds worden er enkele opmerkelijke
punten vermeld, die in
genoemde tekst niet mogen ontbreken.
Die zal met name duidelijk
moeten maken, hoe de liefde voor
de Kerk geworteld staat in de liefde
voor Christus en in welke zin de
Kerk, ook als zij niet het Rijk is,
de plaats is waar wij dat Rijk hier
en nu al kunnen beleven. Hij dient
er bovendien op te wijzen, dat volgens
ons de Kerk, voortzetting van
de menswording, ten dienste staat
van de door het evangelie herboren
mensheid en van de eenheid van
aller geesten en harten.
Aan het einde van de werkzaamheden
vond een evaluatie plaats - die
bijzonder positief uitviel - en was
het tijd voor een dankwoord: dank
voor aller actieve deelname, dank
ook voor de diensten van allerlei
aard die blijmoedig en in een sfeer
van broederlijkheid werden aangeboden.
André Brombart
AA April 2011
Inter-Assumptie
21

AA Informatie n. 23
EUROPA
22
De Jeugdherberg Adveniat
Er wordt over gepraat!
DE ACTUALITEIT VAN ADVENIAT
In het kader van de Week van gebed
voor de eenheid der christenen
vond op 24 januari om 19.00 uur
in de kapel van de Jeugdherberg
Adveniat een mooie oecumenische
gebedsviering plaats, waaraan ook
tal van protestantse broeders meededen.
Het is de moeite waard op te merken,
dat de gebedsdienst opgenomen
is door een team van France
2 in het kader van de uitzending
«Protestantse aanwezigheid». Ditzelfde
team had voordien in de lokalen
van de herberg een gesprek
gehad met twee personen:
* Pater Franck Lemaître, Dominicaan,
directeur van de dienst voor
de eenheid der christenen van
de Bisschoppenconferentie van
Frankrijk, medevoorzitter van de
gemengde Anglicaans-Katholieke
Commissie in Frankrijk;
* Dominee Étienne Vion, sinds 1
juli 2008 voorzitter van de oecumenische
dienst van de Protestantse
Federatie van Frankrijk.
Hij is eveneens werkzaam als
medesecretaris van de Raad van
Christelijke Kerken in Frankrijk.
Dit programma wordt uitgezonden
op France 2 op zondag 6 februari
om 10.00 uur.
Overigens had de Herberg Adveniat
ook al in de beide voorafgaande
weken een bezoek gehad van een
team van M6, dat in het kader van
een reportage van een uur over de
«Gouden Driehoek» het wenselijk
vond een bericht over de herberg en
over het studentenhuis op te nemen.
Die uitzending komt nog.
Tenslotte wordt de herberg ook uitvoerig
besproken in het blad van
het bisdom Parijs, «Paris-Notre-
Dame» van 20 januari 2011. Een
uitstekend artikel, dat als titel
draagt: «L’oecuménisme, moteur de
l’auberge de jeunesse Adveniat».
Uiteraard zijn wij bijzonder blij met
al deze berichten!
Didier Remiot
dremiot@wanadoo.fr

Foto van Vietnam
bijvoorbeeld http://www.assumptionist.org.uk/dongaa/index.php
Ook in Vietnam wordt pater d’Alzon herdacht
vanwege de 200e verjaardag van zijn
geboorte. Maar dan toch vooral om hem aan
te roepen, om hem te vragen hun door zijn
tussenkomst de nodige gunsten te bewijzen.
dxnguyentiendung@hotmail.com
en de website van de Vietnamezen in
www.assomption.org
AA April 2011
Azië
23

AA Informatie n. 23
Latijns-Amerika
24
Fiesta de Lourdes
in Santiago, Chili
Op 11 februari begaven
meer dan 100.000 mensen
zich naar ons Lourdes-heiligdom
om deel te nemen
aan een van onze mariale
vieringen, de oudste in ons
land.
Het feest duurde 15 uur
lang. De belangrijkste
deelnemer was de nieuwe
aartsbisschop van Santiago,
mgr. Ricardo Ezzati,
die voorging in de afsluitende
eucharistieviering en
in de traditionele processie
door de straten van de wijk.
Hij sprak in het bijzonder
een gebed uit voor de mensen
van Chili die het zwaar
te verduren hebben en bad
tevens tot de Maagd van
Lourdes voor de zieken.
Voor wat betreft het aantal
pelgrims werden dit
jaar al onze verwachtingen
overtroffen. We hadden gedacht,
dat regen en onweer
de gelovigen zouden afschrikken,
maar het tegendeel
was het geval.
De Lourdes-grot in Santiago
is een plaats van gemeenschap
en broederlijkheid,
waar alle sociale klassen
en alle soorten mensen
zich thuis kunnen voelen.
Het is dan ook een zeer
geliefde plaats. De mensen
die er komen, gaan met tegenzin
weer weg. Er zijn
altijd mensen die er urenlang
doorbrengen in stil
gebed tot de beeltenis van
Maria.
Ramón Gutiérrez, a.a.
capuli60@gmail.com

in Santos Lugares, Argentinië
Zoals elk jaar werd ook nu het feest van
Lourdes voorafgaan door een noveen,
deze keer gepreekt door pater Antoine
Saraceni, Franciscaan, en elke dag bijgewoond
door ongeveer 400 personen.
Op 10 februari vond de openingsmis
van de feestelijkheden plaats, alsook een
huldebetuiging aan de Maagd, bestaande
uit een folkloristische uitbeelding van
onze cultuur voor het beeld van Maria.
Op de eigenlijke dag, 11 februari, werd
ons heiligdom bezocht door een grote
menigte. Volgens een schatting trokken
ongeveer 200.000 pelgrims naar de
Grot en naar de Basiliek. Zo’n 240 leken
- mannen en vrouwen - stelden zich,
naast de Assumptionisten, in dienst van
de Maagd en van de pelgrims.
Het hoogtepunt van de viering vormde
de lichtprocessie, ’s avonds, door de
straten van Santos Lugares. Het was een
uiting van vurigheid en van vertrouwen
in Maria van Lourdes, van de kant van
mensen uit alle wijken van Buenos Aires
en de naburige steden.
P. Luis Ramón Rendón, a.a.
luisramon78@gmail.com
AA April 2011
Latijns-Amerika
25

AA Informatie n. 23
Latijns-Amerika
26
Riobamba, een stad in aanbouw ...
Van harte welkom, u allen die mij
leest. Ik verblijf nu sinds iets meer
dan drie weken in deze prachtige
plaats. Het is niet mijn gewoonte
kronieken te schrijven. Maar nu
voel ik me toch, na dit prachtige
land gezien te hebben, en vooral
deze stad, verplicht u mijn indrukken
door te geven. Mijn verhaal
gaat verder dan het natuurschoon,
dat ons in staat stelt de grootheid
van God te ontdekken die, zoals wij
geloven, zich manifesteert doorheen
zijn schepping. In mijn analyse
zou ik vooral de nadruk willen
leggen op wat ik gezien heb bij de
Ecuadorianen
Wanneer ik in de straten van Riobamba
loop, ontdek ik een stad in
aanbouw. Heel de stad staat vol met
nieuwe bouwwerken, zowel in het
centrum als daarbuiten. En zelfs op
het platteland ontwaart men overal
bouwwerken die al in gebruik zijn,
maar nog niet voltooid.
Ik heb naar een verklaring van dit
fenomeen gezocht. In tal van gevallen
is het te wijten aan een slechte
planning. Men start met de bouw
zonder na te gaan of men over de
noodzakelijke middelen beschikt
om het werk te voltooien. Hier ligt
de fout dus aan de basis. In Ecuador
komen de inkomsten grotendeels
vanuit het buitenland. Tal van
Ecuadorianen emigreren naar het
buitenland, vooral naar Spanje. Zij
koesteren de hoop in andere landen
een beter leven te vinden. Zij laten
land en gezin achter, op zoek naar
een betere toekomst. Men constateert
evenwel dat zij, ondanks deze
uittocht, altijd verbonden blijven
met hun plaats van oorsprong. Zij
bouwen hun huizen niet in den
vreemde, maar in hun eigen geboorteland.
Men dient er evenwel
rekening mee te houden, dat be-
paalde economische berekeningen
en analyses deze situatie wat begrijpelijker
kunnen maken. Maar
dit veronderstelt een diepgaander
speurwerk. En dat is voor het ogenblik
niet mijn bedoeling, ik constateer
alleen maar.
Het feit dat de noodzakelijke inkomsten
van de Ecuadorianen uit
het buitenland komen, maakt het
begrijpelijk dat tal van bouwwerken
lange tijd onafgemaakt blijven. Het
geld komt immers van de werkers
in het buitenland en aangezien het
niet altijd regelmatig wordt overgemaakt,
volgt de bouw op zijn beurt
hetzelfde ritme. Men ontdekt wel,
dat heel de planning gebaseerd is
op hoop en geloof. Men start met
de bouw van de eerste verdieping,
maar doet dat zo dat er nog een
tweede aan toegevoegd kan worden,
en zo verder. In Ecuador geeft
men de hoop om het huis nog te

... De Assumptie,
een congregatie in aanbouw ...
kunnen verbeteren nooit op, omdat
men ervan overtuigd is dat dit huis
de verwachting inhoudt van een
betere toekomst en betere levensomstandigheden
voor het gezin.
In deze geheel nieuwe situatie ontdekte
ik een nieuwe oproep voor
mijn persoonlijk leven en voor ons
leven in gemeenschap. De schoonheid
van het landschap brengt mij
tot de erkenning van Gods aanwezigheid,
terwijl de bevolking van
Ecuador mij heel wat dingen leert
op het gebied van hoop en volharding,
die van fundamenteel belang
zijn voor de planning van ons eigen
leven. We moeten ons niet
verliezen in illusies, maar dienen
realisten te zijn. De hoop stimuleert
heel ons handelen, de nieuwe
opdrachten die wij ontvangen en
onze uiteenlopende verplichtingen.
Dit alles moet zijn grond vinden in
God. Hij is het die ons vergezelt
bij al wat wij ondernemen.
Bij de uitvoering van een of ander
werk kan het gebeuren, dat sommige
materialen niet benut worden
of verloren gaan. Dat kan ons
ontmoedigen. Maar ze kunnen niet
langer bruikbaar zijn, omdat ze
niet goed gekozen zijn. Of ze zijn
bedorven geraakt omdat er geen
gebruik van wordt gemaakt. Dat
doet zich min of meer ook voor in
onze religieuze familie. Maar de
persoonlijke keuze van ieder van
ons om te blijven luisteren naar
de oproep van God levert een bijdrage
aan de voortgang van ons
gemeenschappelijk en apostolisch
bouwwerk. Wij zijn de gezonden
en beschikbare materialen, zodat
we voort kunnen gaan met de
bouw van het Rijk, met onze hoop,
gave van God in ons hart, die we
moeten behouden en tot ontwikkeling
brengen, als het noodzakelijke
en onmisbare cement.
Wij moeten in heel ons leven de
hoop laten schijnen. Voor onze
naasten dienen wij een teken van
bemoediging te zijn. Op deze manier
zullen wij een wonder zijn
voor de wereld. Ik ben ervan overtuigd,
dat het wonder dat wij van P.
d’Alzon verwachten wij zelf zijn,
ons getuigenis van het Koninkrijk,
d.w.z. onze concrete inzet voor dit
Koninkrijk van liefde, van vrede,
van gerechtigheid, van werkzaamheid,
van waarheid.
Laten wij niet moe worden ons in
te zetten voor de opbouw van het
Koninkrijk, dat zich steeds verder
moet uitbreiden doorheen onze
openheid, wederzijds vertrouwen
en onderling respect. Op deze manier
legt de Assumptie een stevige
basis voor ons bouwwerk.
Fr. Francisco Sepúlveda, a.a.
AA April 2011
Latijns-Amerika
27

AA Informatie n. 23
Het zaligverklaringsproces
28
Velen bidden tot Pater d’Alzon
Er zijn nog steeds verwanten
van pater d’Alzon die hem
van nabij gekend hebben en
een grote verering voor hem
koesteren. Ziehier een brief die
pater Marie-Bernard Kientz,
belast met de Procuur in Parijs
en met de weldoeners van de
congregatie, ontving.
Met enige vertraging, waarvoor
mijn verontschuldiging,
beantwoord ik uw vriendschappelijk
schrijven, waarin u mij
vraagt naar mijn familieband
met pater Emmanuel d’Alzon.
De vader van Emmanuel, André-Henri,
had een oudere
broer, Jean-Louis, van wie mijn
overgrootvader, Louis, afstamt.
Jammer genoeg heb ik geen enkel
document of brief met betrekking
tot uw stichter. Maar toch ben ik
hem bijzonder dankbaar, omdat hij
mijn gebed verhoorde en ik dankzij
hem het normale gebruik van
mijn linkerknie terugkreeg. En dat
terwijl een onderzoek wees op een
beschadiging van de meniscus en
twee chirurgen een operatie voorstelden
om het aangetaste deel
van de meniscus weg te nemen! Ik
hoefde me dus niet te laten operen
en heb geen last meer van mijn
knie.
Ik wens u een vruchtbaar apostolaat
toe en bied u mijn eerbiedige
groeten aan.
Laurent Sevez d’Alzon (Marseille,
27 februari 2011)
Vanuit Buenos Aires
Beste pater Julio, hierbij deel ik u
mee, dat ik de moeder van Alexis
gevraagd heb om heel het klinisch
dossier en alle rapporten die ze
kan bemachtigen te verzamelen;
zij heeft me toegezegd, dat dat
haar met de hulp van haar man
zeker zal lukken. [Het gaat over
een jongeman die kanker heeft;
zijn familie en de leken van de
Assumptie hebben gebeden op
voorspraak van pater d’Alzon; en
in december 2009 verklaren de
geneesheren dat hij geheel en al
genezen is].
Dan is er nog het geval van een
meisje van 14 jaar dat aan leukemie
leed, maar daarvan genas.
Haar grootmoeder verzekert,
dat zij genas nadat zij tot pater
d’Alzon had gebeden.
Ik constateer, dat de kennis van
pater d’Alzon zich van dag tot dag
verder verspreidt; en tal van mensen
bidden op zijn voorspraak. Ik
zie, met welk een geloof en toewijding
zij tot hem bidden. (Cristina
Berardi, 2 maart 2011)
Vanuit Lima (Peru)
Violeta, de zus van Antenor
Velásquez [voor wie wij in onze
communiteit in Rome tot pater
d’Alzon gebeden hadden en die op
8 maart jl. overleed] bedankt allen
die voor Antenor gebeden hebben
en laat ons zijn getuigenis na. Op
zijn ziekbed zei Antenor: «Mijn
leven ligt in Gods handen, ik wil
graag dat Hij me geneest, maar
ik hoop dat zijn wil geschiede».
(Lima, Peru, 5 maart 2011)
Laten we doorgaan met
bidden, dat de Kerk officieel
de heiligheid van pater
d’Alzon zal erkennen. En
vergeten we niet, dat het
daarvoor noodzakelijk is dat
wij zelf overtuigd zijn van de
heiligheid van onze Stichter,
dat wij hem navolgen in zijn
deugden en hem zien als
voorspreker bij de Heer.
P. Julio Navarro Román, aa
julionavarroroman@hotmail.
com

Postzegels
... van Frankrijk
... van Nederland
van ... Notre-Dame de
Salut
bedevaarten overal ter
wereld!
Na de gebakszaak (AA-Info, nr. 22, p. 25),
de boon in de koek! In Nîmes, uiteraard!
Met dank aan de smullende zusters,
die ons de verpakking van het
lekkers hebben toegestuurd.
Humor
AA April 2011
Humor
heeft geen
vertaling nodig!
Humor
29

AA Informatie n. 23
Publicaties
30
Wat er zoal verschenen is
Cahier nr. 12
van het Jubileumjaar, Momentos
Marcantes, is in het Portugees
vertaald dankzij de paters François
Le Marec en Marcos Bento de
Souza.
assunzione@mclink.it
Cahier nr. 14,
Le Pére d’Alzon en images,
is samengesteld door Jean-Paul
Périer-Muzet en Jean-Daniel Gullung
en biedt een heldere uitleg
van tal van portretten, foto’s,
afbeeldingen, standbeelden, borstbeelden...
enz. van de Stichter E.
d’Alzon.
jdgullung@yahoo.fr
La Croix 1958-2008
Cinquante ans d’histoire au quotidien,
La Croix 1958-2008, 800
bladzijden met artikelen uit de
voorbije 50 jaar. Ed. Bayard, 2010,
750 pp., € 45. Een jounalistieke
goudmijn!
In het verzamelwerk onder leiding
van André Vauchez, L’intuition
prophétique, enjeu pour aujourd’hui,
Ed. de l’Atelier, 2011, treft
u ook een artikel aan van pater
Jean-François Petit, a.a., «Le prophétisme
dans la vie et l’oeuvre
théologique de Bruno Chenu»,
pp. 71-84.
ifpetit@netcourrier.com
Marcel Neusch
De Spaanse vertaling, El enigma
del mal, van het bekende boek van
pater Marcel Neusch, L’énigme du
mal, Ed. Sal Terrae, 2010, Maliano,
Spanje. Necrologion in alfabetische
volgorde.
Pater Xavier Vandermeerschen, in
Canada, heeft een lijst samengesteld
van alle overledenen van
de AA tot en met 2010, in alfabetische
volgorde en met de datum
van overlijden.
sanctuaire@lemontmartre.net
De Spaanse Commissie Leken-Religieuzen
publiceerde een Spaanse
vertaling van de elf deeltjes van
Vienne ton Règne. Zij zijn ook
te vinden op de website van de
Provincie
http://sites.google.com/site/
ascuncespa/asuncespa.
... en het mooie boek Premières
Photographies de Terre Sainte,
van de paters Alain Marchadour
en Jacques Nieuviarts. Ed..Bayard
2010, 280 pp., € 39.
Vermelden we nog een artikel, onlangs
gepubliceerd in een Duitstalig
tijdschrift «OK-Ordenskorrespondenz,
Zeitschrift für Fragen des
Ordenslebens 51, n° 4/2010, van
prof. Christian Gobel van het Assumption
College, en getiteld: «Geist
und Welt: Emmanuel d’Alzon
zum 200. Geburstag», waarin
hij zijn inzet bespreekt voor een
christelijke vernieuwing van de
samenleving.
dgallagh@assumption.edu
Zie de website
www.assumptio.org

Dit onder ons gezegd
Aandachtige lezers en lezeressen
merkten op, dat de «Brieven van lezers»
van de AA-Info vaak maar weinig
reacties bevatten van Assumptionisten
zelf. Het is inderdaad juist,
dat onze bevriende leken en vrouwelijke
religieuzen wat spontaner hun
mening opsturen, per e-mail of per
post!
Maar een enkele keer is nog geen
gewoonte! Meerdere religieuzen
van de Assumptie sturen, ongetwijfeld
de schijn wekkend van
anonimiteit of van een overdreven
belangeloosheid, bijna tegelijkertijd
interessante boodschappen op.
Oordeelt u zelf maar! :
«Ik weet niet, wie na het Generaal
Kapittel van mei 2011 de nieuwe
hoofdredacteur van het bulletin AA-
Info zal worden. Maar ik heb veel
waardering voor het huidige bulletin,
met zijn indeling in rubrieken,
met een uitstekende presentatie en
op mooi papier» papier . Fr. Raymond Cayla,
a.a., voormalig offsetdrukkr van diocesane
bulletins (Frankrijk). Een
bloemetje wordt altijd gewaardeerd!
«Ik heb niet de gewoonte te reageren
op de geschriften van mijn oudere
confraters in het religieuze leven,
maar het inleidend woord van
pater Richard in de AA-Info nr. 21,
Uit liefde daagt me toch uit! Maken
de geloften van armoede, zuiverheid
en gehoorzaamheid, ofwel de evangelische
raden, echt alleen het onderscheid
uit tussen de religieuzen
en de andere christenen?» [de dialoog
wordt voortgezet per e-mail]. P.
ZEGT U MAAR!
Gervais Kahindo Mbafumoja, a.a.,
docent op het theologisch seminarie
in Fianarantsoa (Madagaskar).
gembafumoja@yahoo.fr
gembafumoja@yahoo.f
«Ik zou iets willen zeggen over de
viering van de 21e november op
Montmartre in Quebec. Op de website
hhtp://www.lemontmartre.net/
montactu.htm treft u echo’s en foto’s
aan van dit gebeuren». Fr. Gaston N.
a.a. (Canada)
Gelukkig beperkt de lijst zich daartoe
niet, want pater Angelo Macho,
a.a., voegt nog iets toe aan blz. 13
van de AA-Info nr 22
«Het Inter-Assumptie-project (Zusters
Religieuzen, Kleine Zusters, Religieuzen
en Leken van de Assumptie)
om zich in te zetten voor een gezonde
sfeer tussen de immigranten
en de Spanjaarden in de wijk San
Cristobal de Los Angeles (Madrid)».
Gracias! aaangelm@telefonica.net
En pater Hervé Herv Stephan, Albertville,
voegt daar nog aan toe: «Wij hebben
het “nieuws uit Rome” met het
inleidend woord en de aangekondigde
programma’s in de AA-Info
nr 22 met vreugde ontvangen. Dank
aan de confraters in Rome voor hun
bijzonder geslaagd werk door middel
van het tijdschrift en uw bijeenkomsten
ten dienste van de Congregatie.
Ga zo door, met al mijn gebed en mijn
genegenheid»
genegenheid . P. Hervé Herv Stephan, a.a.
(voormalige Generaal Overste)
stephan.lesnoa@gmail.com
P. Lucas, a.a.
Na zes jaar van goede
en trouwe diensten,
daarbij geholpen door
Loredana bij de opmaak
en het drukwerk,
bedankt het hoofd van
de redactie van de AA-
Info vertalers, lezers
en lezeressen, die hun
belangstelling en hun
medewerking getoond
hebben.
Hij maakt zich gereed
om tijdens het komend
Generaal Kapittel zijn
functie ter beschikking
te stellen en spreekt
de wens uit, dat dit
internationaal bulletin
en ook de website www.
assumptio.org blijven
bijdragen aan de interne
en externe communicatie
van de Congregatie der
Assumptionisten.
Tot ziens!
P. Lucas
AA April 2011
Brieven van lezers
31

Vertalers:
Eugene Laplante, Engels
José António Echaniz, Spaans
Kees Krijnsen, Nederlands
Correctoren:
Julio Navarro, André Brombart
en Cathy Rozé
Ontwerp en opmaak:
Loredana Giannetti
Het komende nummer van AA-Info (Juli 2011)
- Echo’s en gevolgen van het Generaal Kapittel
- Presentatie van de nieuwe Generale Curie
- Afsluiting van het Jubileumjaar
Verantwoordelijk voor de redactie Lucas Chuffart,
Secretaris-Generaal
Als u graag hebt, dat de AA-Info
iets over u vertelt, moet u inlichtingen
over het leven van de Assumptie
in uw land en over uw communiteiten
opsturen naar het generaal secretariaat
(lucas@assumptio.org)
vóór het einde van elke
vergadersessie
van de Generale Raad.
Graag met foto’s en
illustraties.
Assunzione@mclink.it
Samengesteld 30.03.11
Van AA-Info nr. 23
zijn 530 exemplaren
gedrukt:
325 n het Frans
70 in het Engels
80 in het Spaans
65 in het |Nederlands
en 280 elektronische
zendingen.
Onze overledenen
Woord van de Generale Overste 2
Offi cieel 3
De Generale Raad
Wat ik heb beleefd en ontdekt in de zes jaar
dat ik lid was van de Generale Raad 5
De Missie van het Oosten
Jaarlijkse bijenkomst van de broeders en
zusters van de Missie van het Oosten 12
De Congregatieraad 14
De iconengalerij van P. Donat Lamothe 15
Pater d’Alzon 19
Inter-Assomptie
Tweede sessie over het charisma 20
Europa
De Jeugdherberg Adveniat. 22
Azië
Foto van Vietnam 23
Latijns-Amerika
Fiesta de Lourdes 24
Riobamba, een stad in aanbouw... 26
Het zaligverklaringsproces
Velen bidden tot Pater d’Alzon 28
Humor 29
Publicaties
Wat er zoal verschenen is 30
Brieven van lezers
Zegt u maar! 31
Onze overledenen 32
De AA-Info is ook te vinden op www.assumptio.org
22/01/2011 P. THIRION Ivan ENE Gosselies 90 jaar
28/01/2011 P. LANÇARO Charles Frankrijk Layrac 98 jaar
22/02/2011 P. RICHARD Jacques Frankrijk Layrac 80 jaar
21/03/2011 P. PATUREAU Michel Frankrijk Layrac 83 jaar
01/04/2011 P. SAPEDE J.Bernard Frankrijk Lorgues 89 jaar
© Gilles