Die volledige Kruisgewys 8/4

More documents

Recommendations

Info

Aneleh Fourie-le Roux Dis óns probleem Christen Vigsburo (CABSA) gee gedagtes oor mobilisering Dietrich Bonhoeffer het geskryf dat aksie nie die ge volg van denke of idees is nie, maar spruit uit ’n gereedheid om verantwoordelikheid te neem. Wanneer ons op MIV en vigs fokus, is dit duidelik dat een van die sleutels tot mobilisering en betrokkenheid lê in ons gereedheid om te identifiseer met die liggaam van Christus. Dit dwing ons om verantwoordelikheid vir onsself en mekaar te begin neem. Wat dit beteken om ’n gemobiliseerde gemeente te wees Mobilisering kan baie dinge beteken. Dit kan beteken om ’n groep mense tot aksie en beweging oor te haal, of om van een situasie of plek na ’n ander, en meer gewenste, plek te beweeg. CABSA verstaan mobilisering só dat dit beteken om gemeentes en gemeenskappe te mo tiveer en te bemagtig ten einde te identifiseer met die pyn en lyding en uitdagings waarvoor MIV ons stel. As Christene wil ons mekaar uitdaag en bemagtig om verantwoordelikheid vir mekaar te neem en self daadwerklik by mekaar betrokke te raak. Om verantwoordelikheid te neem en betrokke te raak, strek verder as uitreik-inisiatiewe na die fisiese nood wat so dringend en konkreet in baie swart gemeenskappe beleef word. Dit stel ons voor die moeiliker uitdaging om in ons eie gemeentes na binne te fokus en onsself af te vra, “Is my gemeente ’n MIV-vriendelike gemeente, waar MIV-positiewe lidmate en hulle families veilig en versorg sal voel?” Hoe lyk ’n gemobiliseerde gemeente? ’n Gemobiliseerde gemeente is een wat in die diepe oortui ging leef dat MIV ook ons probleem is. Of daar nou vyf of vyftig MIV-positiewe lidmate in die gemeente is, is nie ter sake nie. As ons wegbeweeg daarvan om die beeld van die liggaam van Christus gerieflik net in terme van ons eie denominasie en gemeente te vertaal, sal ons ons roeping en verantwoordelikheid rondom MIV 6 beter begin verstaan. Ons sal weet: Omdat een lid ly, ly die hele liggaam. Ons sal weet dat al die dele van die lig gaam ewe belangrik is en mekaar nodig het – of ek MIV-positief of -negatief is, of ek ’n man of ’n vrou is, of ek ’n Anglikaan of NG-lidmaat is, of ek swart, wit of bruin is … Vanuit hierdie oortuiging sal dit natuurlik steeds be langrik wees om uit te reik na die nood in die gemeenskap, ander kerke en gemeenskapsorganisasies. Só ’n uitreik sal egter spruit uit ’n eie gebrokenheid en iden tifisering met ons identiteit as die gebroke liggaam van Christus. CABSA en mobilisering Deur CABSA se Kerke, Kanale van Hoop-program en die terugvoer wat ons van opgeleide fasiliteerders kry, het ons oor die afgelope paar jaar belangrike lesse oor die mobilisering van gemeentes ten opsigte van MIV en vigs geleer. • Om gemeentes te mobiliseer, vra harde werk en ’n definitiewe verbintenis (toewyding). Dit gebeur nie oornag nie. ’n Mens moet jou daarom tot ’n proses verbind en weet dat daar geen kitsresepte is om ’n gemeente te mo bi liseer nie. • Alhoewel ’n paar begeesterde gemeentelede wel ’n im pak op hulle gemeente kan hê, is mobilisering eintlik eers moontlik waar die leierskap inkoop in die proses en kies om MIV ook ’n prioriteit maak. CABSA weet van baie lid mate wat al pogings aangewend het, maar met min suk ses en wat prontuit sê dat die gesindheid van hulle pre dikante die grootste hindernis in die proses was. • Baie onbetrokke lidmate is wel besorg oor MIV, maar word baie keer deur vrees en onkunde geïnhibeer om ak tief betrokke te raak. Ander wil graag betrokke raak, maar weet nie wát om te doen of wáár om te begin nie. Die rol van leiers is van kardinale belang as dit kom by die MIV-pandemie. Ons wys graag die vingers na ons po litieke leiers se verwarrende en onverantwoordelike uit latings oor MIV. In die tradisioneel wit gemeenskappe ver geet ons egter soms dat gemeentelede veel eerder na pre dikante en kerkleiers vir antwoorde en leiding kyk. Ons predikante het nodig om hulleself af te vra watter boodskap stuur hulle houding en opinies oor MIV en vigs na gemeentelede uit. Selfs stilswye en onkunde is ge laai met betekenis ... Mobilisering gaan nie by uitstek net oor uitreik na an der toe nie. Dit vra ook dat krities na binne gekyk Na bl 11
VGK-ring beywer hom vir vigs-vriendelike gemeentes (Saamgestel uit inligting wat di Attie du Plessis en Averell Rust van die Verenigende Gereformeerde Kerk verskaf het.) Ring van Wynberg betrokke by MIV As kerk kan die nood en lyding wat vigs en MIV veroorsaak nie geïgnoreer word nie. Die boodskap van die By bel, en in besonder die voorbeeld van Jesus Christus, roep ons op om in woord en in daad iets aan die nood te doen. In gehoorsaamheid aan die Here van die kerk het die Ring van Wynberg in Kaapstad besluit om dit gesamentlik te doen. Die Diakonale Dienste van die ring het besluit om op vier vlakke gelyk betrokke te raak: • by mense wat vigs het; • kommunikasie en bewusmaking binne kerkgemeen skappe om die stigma rondom vigs af te breek en só te help dat mense die nodige ondersteuning kry; • voorkomingsprogramme, veral by die jeug; en • vigsvriendelike eredienste. Reeds by die eerste byeenkoms het ringslede besef al is hulle bereid om betrokke te raak, daar ’n groot behoefte aan opleiding is. Daarom is die vigsburo CABSA op Wel lington genader om ’n werksessie te kom aanbied. CABSA-werksessie bring seën Reeds gedurende Augustus 2003 is ’n baie geseënde werk sessie by die VGK gemeente Acacia Park in die Ring van Wynberg aangebied. Die feit dat een van die persone wat dit bygewoon het aan die groep openbaar het dat hy MIV-positief is, getuig van die besondere sensitiwiteit en empatie waar mee die werksessie aangebied is. Die getuienis van ’n MIVpositiwe persoon het die groeplede nie alleen laat be sef wat in die hart van iemand met MIV leef aangaan nie, maar ook dat hulle mekaar nodig het en moet versorg. Ds Attie du Plessis van die VGK gemeente Parkwood het later self een van CABSA se Train the Facilita tor-kursusse bygewoon sodat hy ook as fasiliteerder be mag tig kon word. In Maart 2005 het CABSA wéér ’n werksessie in die ring aangebied waar nuwe lede vir die Vigs-aksiegroep ge werf is. Een-en-veertig deelnemers het ses van die agt ge meentes uit die ring verteenwoordig. Op die tweede dag van die program het bestaande lede van die Vigs-aksiegroep hulle ook by die kursusgangers aangesluit. Hulle het saam koppe bymekaargesit om die aktiwiteite van die groep te evalueer en te 7 be plan vir die nuwe jaar. Wat beteken die werksessies? ’n Paar aanhalings vertel die verhaal. • “Ná afloop van die werksessie was ons almal daarvan oortuig dat ons meer betrokke wil raak. Ons was nou meer bewus en sensitief vir die implikasies en inpak van MIV en vigs.” • “Ons vooroordeel en onverskilligheid was aangeraak. Ons het daar ’n dieper verstaan van die pandemie en die behoeftes wat daarmee gepaard gaan, ont wikkel.” • “Ons was nou almal daarvan oortuig: Vigs is nie ’hul le’ probleem nie, dit is óns probleem, dit raak ons al mal.” • “Ons sal voortaan met nuwe oë kyk na mense wat met die MIV-virus geïnfekteer is en hulle met liefde en deer nis ondersteun. Ons vra nie meer hóé is iemand geïn f ekteer nie, maar hoe ons mekaar kan hélp.” Die Vigs-aksiekomitee wat ná die eerste werkwinkel in 2003 gestig is, is steeds aktief. Ds du Plessis het die fasilitering van die tweede werksessie grootliks self gedoen. CABSA was by dié geleentheid amper net ’n toeskouer in ’n ondersteunende hoedanigheid. Maak Wynberg-ring prakties ’n verskil? • In gemeentes is die ring besig met ’n bewusmakingsproses. • In eredienste streef hulle daarna om die konsep van ’n vigs-vriendelike kerk te laat realiseer. • As ring is hulle ook prakties betrokke met ondersteuning by inrigtings en hospitale waar MIV-positiewe men se behandel word. • ’n Vigsaksiegroep is ná afloop van die eerste werkses sie gestig. • Deur ’n Sondagmiddagetegroep probeer ’n aantal lid mate om een keer per maand gesellig te kuier saam met mense wat MIV-positief is, en om só te leer wat dit prak ties beteken om met die infeksie te leef. • Kospakkies word verskaf aan mense wat vigs het. • Die Aksiegroep wend spesiale pogings aan om te ver seker dat gemeentes effektiewe programme op Vigsher denkingsondag (Mei-maand) en Wêreldvigsdag (in De sember) hou en stel liturgiese materiaal vir dié doel beskikbaar.
Page 1 and 2: uisgewys MIV/Vigs Uitgegee deur Byb
Page 3 and 4: Pieter Fourie Van die redakteur Die
Page 5 and 6: Kairos in die MIV/vigs-krisis Willi
Page 7: heid bevestig die verkeerde idee da
Page 11 and 12: Bybel-Media ontwikkel produkte met
Page 13 and 14: eik waar sy haar status openlik met
Page 15 and 16: ‘Ek is MIV-positief ’ Onderhoud
Page 17 and 18: personal circumstances and their ow
Page 19 and 20: wat behoort my finansiële bydrae t

Die volledige Kruisgewys 8/4

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?