Kooijman_Nieuw Guinea_Kunst,.pdf - Papuaerfgoed.org

28
Midden Sepik. Deze beelden die alleen door ingewijden mochten
worden gezien, waren op lage platformen in de mannenhuizen
opgesteld. De jongens die aan het inwijdingsritueel
onderworpen werden, verbleven vijf tot zes maanden samen
met de beelden in het mannenhuis dat ze in die tijd alleen
's nachts mochten verlaten. Deze krokodillen waren het die,
naar beweerd werd, de initiandi verslonden om ze als mannen
terug te geven.
Ook bij het koppensnellen hadden deze krokodilfiguren,
een functie. Voordat men op sneltocht zou gaan werden
draagstokken gestoken door de twee overdwars lopende gaten
in de romp. Enige mannen die zich in een trance toestand bevonden,
tilden dan het beeld op en dansten ermee. Naar men
geloofde draaide de krokodil zich uiteindelijk hierbij in de
richting die men moest gaan wilde men succes hebben op de
sneltocht. Na terugkeer werden de buitgemaakte koppen in
de muil van de krokodil gestoken.
Een van de meest fascinerende uitingen op het gebied van
het kunsthandwerk is het vervaardigen en versieren van aardewerk
potten. Het belangrijkste pottenbakkerscentrum was
het dorp Aibom aan het Chambrimeer aan de Midden Sepik.
De hier toegepaste techniek van vervaardiging verschilt van
die van de Humboldtbaai. Men begint weliswaar ook met een
klomp klei waarvan de rand omhooggewerkt wordt tot
een aanzet van de wand; het verder vormen van de wand heeft
echter plaats door het opzetten van een aantal kleislierten,
onderbroken door droogpauzes. Deze slierten worden vastgekneed
en glad gestreken. De Aibom pot van Fig. 14 diende
voor het bewaren van sago. Potten van dit type worden met
de eerste mythische pottenbakster geassocieerd en als haar
kinderen beschouwd.