Kooijman_Nieuw Guinea_Kunst,.pdf - Papuaerfgoed.org

44
pensnellen was het doel van deze krijgstochten. De buitgemaakte
schedels werden versierd en opgehangen aan schedelrekken
(agibe). Deze hadden de vorm van twee-dimensionale,
silhouetachtige mensfiguren met een in verhouding groot en
duidelijk herkenbaar hoofd. De rest van het lichaam is sterk
gestyleerd weergegeven. Tussen armen en romp bevinden zich
opstaande pennen waaraan de schedels werden opgehangen.
Meer naar het oosten, in de delta van de Puraririvier, wonen
de Namau stammen. Hun dorpen werden beheerst door de
indrukwekkende mannenhuizen (ravi) met een steil, gevelvormig
dak dat aan de voorzijde meer dan 20 meter hoog kon
zijn en naar achteren toe lager en smaller werd. In deze ravi
hadden de feesten plaats waarin de opgroeiende jongens geinitieerd
werden. In de slotfase van de initiatie werden ze dan
in de bek van de kaiaimunu geschoven, uit rotan vlechtwerk
gemaakte dierfiguren, meer dan manshoog en drie tot vier
meter lang. De kaiaimunu, geassocieerd met de allereerste
voorouders, was het monster, de initiatiedemon, die de jongens
verslond en hen als mannen teruggaf. In de ravi hingen
de kwoi, plankvormige, ovale voorwerpen met een mensengezicht
als centraal versieringsmotief (Fig. 24). De Namau mensen
vervaardigen gevlochten maskers voorzien van een opengesperde
bek, die in hun vorm en bepaalde onderdelen van hun
versiering, gelijkenis vertonen met de koppen van de kaiaimunu-figuren
(Fig. 25).
In het oostelijke Golfgebied, bewoond door een twaalftal
stammen die met de verzamelnaam Elema worden aangeduid,
werd het dorpsbeeld eveneens door indrukwekkende, ceremoniële
huizen (eravo) gedomineerd. Evenals de ravi waren de
eravo middelpunten van feesten die een onmisbaar element
vormden van de traditionele cultuur. Deze feesten bestonden