Enggano - Museum Volkenkunde
Enggano - Museum Volkenkunde
Enggano - Museum Volkenkunde
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3. De geschiedenis van <strong>Enggano</strong><br />
ENGGANO © PIETER J. TER KEURS<br />
Digitale publicaties van het Rijksmuseum voor <strong>Volkenkunde</strong><br />
Aangezien er op <strong>Enggano</strong> nooit archeologisch onderzoek is gedaan, is er niets bekend over de<br />
prehistorie van de Engganese cultuur. We kunnen alleen speculeren over de vroege ontwikkelingen<br />
op het eiland. Lokale verhalen suggereren een plaats van oorsprong ergens in de heuvels, maar<br />
migratie uit overzeese gebieden lijkt realistischer.<br />
Al duidt de naam '<strong>Enggano</strong>' 14 op vroeg contact met Portugese schepen, de oudste geschreven<br />
informatie op het eiland komt uit de journalen 15 van de eerste Nederlandse schepen die naar Indonesië<br />
gingen. Op 5 juni 1596 kregen vier schepen onder leiding van Cornelis de Houtman 16 land in zicht.<br />
Het bleek een eiland te zijn. Een aantal bemanningsleden probeerde aan land te komen om verse<br />
voorraden in te slaan, maar zij keerden terug naar hun schepen nadat ze een aantal inboorlingen hadden<br />
gezien die erg agressief overkwamen.<br />
In 1602, 1614, 1622 en 1629 deden andere schepen <strong>Enggano</strong> aan, waarvan sommige erin slaagden om<br />
wat waren te ruilen. Over het algemeen stond de bevolking echter niet te springen om contact met<br />
bezoekers.<br />
In 1645 stuurde het Nederlandse gouvernement in Batavia twee schepen om slaven van <strong>Enggano</strong> te<br />
halen. In de hevige gevechten werden twee Nederlandse soldaten gedood, maar de andere soldaten<br />
slaagden erin 82 mensen gevangen te nemen. Op de terugweg naar Batavia stierven zes Engganezen.<br />
Het lot van de andere gevangenen is onbekend, maar het is aannemelijk dat zij nooit op <strong>Enggano</strong><br />
terugkeerden en in Batavia als slaven overleden.<br />
De expeditie werd niet bepaald als een succes beschouwd en een tijd lang verloren de Nederlanders hun<br />
belangstelling voor <strong>Enggano</strong>.<br />
Meer dan honderd jaar later, in 1771, bezocht de Engelsman Charles Miller <strong>Enggano</strong>. Zijn ervaringen<br />
werden in 1778 gepubliceerd en in 1779 in het Nederlands vertaald. Weer een eeuw later verbleef ene R.<br />
Francis 17 , handelaar in kokosolie, twee maal voor langere tijd op <strong>Enggano</strong>: van 1865 tot 1866 en van<br />
1868 tot 1870 18 . Hij moet een diepe indruk op de Engganese bevolking hebben gemaakt, want toen de<br />
Duitse taalkundige Hans Kähler 19 het eiland in de jaren dertig van de twintigste eeuw bezocht, spraken ze<br />
nog steeds over deze ‘Mr. Francis’.<br />
Pas in de negentiende eeuw wordt het contact met <strong>Enggano</strong> wat intensiever. We vinden een beschrijving<br />
van de handelsactiviteiten van Buginese zeelui met de Engganese bevolking in een artikel uit 1854 van<br />
de Buginese handelaar Boewang 20 . Rond die tijd begonnen ook Nederlandse regeringsambtenaren<br />
<strong>Enggano</strong> te bezoeken. Omdat er nooit een permanente Nederlandse buitenpost op het eiland was<br />
geweest, bezochten ambtenaren uit Bengkulu <strong>Enggano</strong> op ‘inspectietochten’. In 1852 verbleef Von<br />
Rosenberg twee weken op het eiland. Hij publiceerde zijn bevindingen in een artikel (1855) en een boek<br />
(1878). Ofschoon zijn verslag geen zeer nauwkeurige beschrijving geeft van de cultuur van het eiland, is<br />
het wel de eerste poging tot een meer wetenschappelijke benadering.<br />
Helfrich's artikel uit 1888 is ook zeer bruikbaar. O.L. Helfrich werkte als controleur in Bengkulu en hij<br />
bracht diverse malen een bezoek aan <strong>Enggano</strong>.<br />
De belangrijkste onderzoeker van de Engganese cultuur is echter zonder twijfel de Italiaanse reiziger Elio<br />
Modigliani. In 1891 verbleef hij drie maanden op het eiland en zijn boek ‘L'isola delle donne.Viaggio ad<br />
Engano’ (1894) is nog steeds een belangrijke bron van informatie, niet alleen vanwege de tekst, maar<br />
ook vanwege de illustraties. In 1994 werden deze illustraties met grote verbazing ontvangen op <strong>Enggano</strong>.<br />
Toen Modigliani op <strong>Enggano</strong> was, lagen sommige dorpen nog in de heuvels. Kort daarop verhuisden<br />
de bewoners naar de kustgebieden.<br />
Bevolkingsafname<br />
In de tweede helft van de negentiende eeuw begonnen de Nederlandse autoriteiten zich zorgen te maken<br />
over de snelle afname van het Engganese inwonertal. Ze stuurden medisch opgeleide onderzoekers naar<br />
het eiland om de mogelijke oorzaken van de afname te achterhalen. Maar de uitkomsten waren<br />
onbevredigend en redenen voor de snelle afname in de oorspronkelijke Engganese bevolking zijn nooit<br />
4