Bijbelleesrooster Veertigdagentijd - uitgebreide versie - De Kandelaar

22 Terwijl ze aten, nam hij een brood, sprak het zegengebed uit, brak het brood,
deelde het uit en zei: ‘Neem hiervan, dit is mijn lichaam.’ 23 En hij nam een beker,
sprak het dankgebed uit en gaf hun de beker, en allen dronken eruit. 24 Hij zei tegen
hen: ‘Dit is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen vergoten wordt.
25 Ik verzeker jullie: ik zal niet meer van de vrucht van de wijnstok drinken tot de dag
komt dat ik er opnieuw van zal drinken in het koninkrijk van God.’
lezing: Jesaja 25: 6-9 // lied: Psalm 91, coupl. 4
overdenking
We lezen deze verzen meestal meteen als ‘de instelling van het avondmaal’. Dat is
begrijpelijk en terecht, omdat Jezus de opdracht heeft gegeven deze maaltijd te
blijven vieren om Hem te gedenken. Maar Marcus wil vooral onze aandacht vestigen
op de betekenis van wat in de nacht van het verraad gebeurde: Jezus die leed en
stierf voor wie in Hem zouden geloven. Voor zijn tafelgenoten zal wat ons vertrouwd
in de oren klinkt een schok zijn geweest: ‘dit is mijn lichaam’, ‘dit is mijn bloed’.
Eeuwen lang had
Gods volk jaarlijks teruggekeken op de bevrijding uit de slavernij van Egypte waaraan
ze hun vrijheid en hun bestaan als volk te danken hadden. Nu wijst Jezus vooruit naar
de bevrijding die aanstaande was, uit de slavernij van de zonde, ten koste van zijn
eigen leven. Met als verder vooruitzicht niet maar een beloofd land ergens op aarde
maar het blijvende rijk van God op een totaal nieuwe aarde. Waar Hij met nieuwe
wijn voorgoed
het feestmaal zal gaan vieren met Gods complete Familie. Wij zijn ook uitgenodigd!
donderdag 17 maart
dagtekst: Marcus 14: 26
26 Nadat ze de lofzang hadden gezongen, vertrokken ze naar de Olijfberg.
lezing: Psalm 113 // lied: Psalm 91, coupl. 5
overdenking
Jezus en leerlingen hadden samen een bijzondere paasmaaltijd gevierd. Zoals
gebruikelijk in de joodse traditie speelde tijdens de grote feesten zoals pesach, het
‘Hallel’ een speciale rol. Het gaat dan om de psalmen 113 tot 118 die tijdens de
viering gezamenlijk werden gereciteerd of gezongen.
Het zijn bij uitstek bevrijdingsliederen. Over God die vanuit zijn hoogte omziet naar
zijn volk (113), die tijdens de reis door de woestijn zorgde voor water uit de rots
(114), die zijn volk redt waar afgoden het af laten weten (115), die de grote koning
belooft die ‘tot ons komt in ‘s Heren naam’ (118). In de mond van Jezus die in eigen
persoon die beloofde koning is, krijgt die ‘lofzang’ de diepgang van vervulling. Jezus
gaat het ‘lofoffer’ van zijn leven brengen. Halleluja. Prijs die Heer!
vrijdag 18 maart
dagtekst: Marcus 14: 27- 31