Bijbelleesrooster Veertigdagentijd - uitgebreide versie - De Kandelaar
Bijbelleesrooster Veertigdagentijd - uitgebreide versie - De Kandelaar
Bijbelleesrooster Veertigdagentijd - uitgebreide versie - De Kandelaar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
overdenking<br />
<strong>De</strong> weg van de Koning gaat naar de ‘Schedelplaats’.Letterlijk genomen: ‘Doodskop’.<br />
Misschien had de heuvel zo’n vorm. In elk geval had die plek toen zo’n functie: een<br />
knekelveld. <strong>De</strong> plek waar letterlijk de dood je aangrijnsde. <strong>De</strong> kruisen stonden al<br />
klaar. Wat alleen nog moest gebeuren was de veroordeelden eerst met de handen<br />
aan de dwarsbalk en daarna met dwarsbalk en al aan de rechtopstaande paal<br />
vastnagelen.<br />
<strong>De</strong> beker die Jezus werd aangereikt, gevuld met een mix van wijn en mirre, pakte Hij<br />
niet aan. <strong>De</strong> bedoeling ervan is niet helemaal duidelijk. Misschien een middel dat<br />
verdoofde? Misschien een laatste daad van spot: hier drinken we samen op? Psalm<br />
69 werpt meer licht. Daar vinden we de klacht over tegenstanders van David: “ze<br />
mengden gif door mijn eten en lesten mijn dorst met azijn”. Jezus weigert eraan mee<br />
te werken.<br />
Hij wil alleen de beker leegdrinken die zijn Vader aanreikt: de straf voor onze zonden.<br />
Om eens met ons vreugdewijn te drinken op zijn bruiloft die komt.<br />
donderdag 14 april<br />
dagtekst: Marcus 15: 24-26<br />
24 Ze kruisigden hem en verdeelden zijn kleren onder elkaar; ze dobbelden erom wie<br />
wat zou krijgen. 25 Het was in het derde uur na zonsopgang toen ze hem kruisigden.<br />
26 Het opschrift met de aanklacht tegen hem luidde: ‘<strong>De</strong> koning van de Joden’.<br />
lezing: Psalm 22: 15-22 // lied: Liedboek gez. 177 coupl. 1, 2<br />
overdenking<br />
Een schril contrast binnen deze verzen. Jezus werd gekruisigd en nog verder<br />
belachelijk gemaakt door het opschrift boven zijn hoofd: Hier hangt de koning van de<br />
Joden. In drie talen, meldt Johannes (19:19). Voor de Joden was het aanstootgevend<br />
dat ze zo’n koning zouden hebben. Voor de Grieken de dwaasheid gekroond. En het<br />
Romeinse rijk viert weer een triomf: weg met jullie koning, leve onze keizer. Wat<br />
gedemonstreerd wordt door die zogenaamde koning het laatste dat hij nog over had<br />
van zijn lijf te scheuren en aan de voet van het kruis te verdelen. <strong>De</strong> overwinnaars<br />
verdelen de schamele buit en de ‘koning’ hangt naakt te kijk. Zie daar maar weer<br />
jezelf hangen.<br />
Naar dat woord van Paulus dat elk mens ter harte kan nemen: “wij hebben niets in<br />
deze wereld meegebracht en kunnen er ook niets uit meenemen” (1 Tim. 6: 7). Tot zo<br />
diep wilde onze Heer – Schepper en Heer van alles – zich verlagen. Om ons te kleden<br />
met feestkleding. En ons te laten delen in de schatten van zijn koninkrijk.<br />
vrijdag 15 april