P.P.M.E. Rotterdam 03-03-2006.

De uitspraak hiervan volgens de hadits:" Allahoemma shalli 'ala Moehammad wa 'ala
áli Moehammad, kamá shallaita 'ala Ibrahim. Wabárik 'ala Moehammad wa'ala áli
Moehammad, kamá bárakta 'ala Ibrahim fit 'alamina innaka hamidoem masdjid "
Betekenis: " Ya Allah, schenk Uw liefde aan Moehammad en zijn familie, zoals U
vroeger aan Ibrahim Uw liefde hebt geschonken, en zegen Moehammad en zijn familie
zoals U vroeger Ibrahim gezegend heeft. U bent de Prijzenswaardigste en de
Allerhoogste in dit heelal "
R. Muslim en Ibnu Mas'ud.
Hierna volgt de derde takbir.
d. Na de takbir bidden wij voor de overledene. Inhoud van het gebed: het vragen van
vergiffenis en barmhartigheid voor de overledene. Veel van die gebeden zijn te
gebruiken in de shalat djenazah en zijn in verscheidene wetboeken te vinden. Maar
de beste keus vinden wij in de gebeden van Rasoeloellah (v.z.m.h) die ongetwijfeld
treffender zijn in woord en opbouw.
De gebeden hiervan worden in punt 4 vermeld.
e. De uitspraak van de salam is : "Assalamoe alaikoem warahmatoellahi wa barakatoeh".
Betekenis: " Moge vrede, barmhartigheid en zegeningen van Allah op u allen rusten."
4. 4.
4. Gebeden Gebeden Gebeden voor voor voor de de de overledene.
overledene.
Een gebed is een verzoek aan Allah. Een verzoek wat mondeling geuit wordt moet de wens van
zijn hart projecteren.
Hieronder zijn twee gebeden uit de vele gebeden van Rasulullah(v.z.m.h) :Verteld door Muslim van
'Auf bin Malik: "Allahoemmagh firlahoe, warhamhoe wa'foe 'anhoe, wa'afihi, wa akrim noezoelahoe,
Wawassi' madgalahoe, waghsilhoe bimáin watzaldjin wabaradin. Wanaggihi minal khataya kamá
yunaggi-thaoebil abyadhi minannadasi. Wabdilhoe daran khairan min dárihi, wa ahlan khairan min
ahlihi, wazaoedjan khairan min zaoedjihi. Waqihi fitnatal qabri wa adzában nári ".
Betekenis:" Ya Allah vergeeft hem, redt hem, verheft zijn rustplaats, verwijdt zijn graf, zuiver hem
van zijn fouten zoals witte kleren gezuiverd worden van het vuil. Geef hem ter vervanging van zijn
vroegere verblijf een betere woonplaats, een betere familie dan zijn vorige familie en betere
echtgenoot(e) dan zijn vorige echtgenoot(e) en redt hem van fitnah qoeboer (laster in 't graf) en de
helle straf".
Verteld door Abu Daud en Nasai van Abu Hurairah:" Allahoemma anta rabboeha wa anta
khalaqtaha wa anta razaqtaha wa anta hadaitaha lil Islami, wa anta qabattha roehaha wa anta
'alamoe bisirriha wa 'alaniyatiha dji`ná syoefa'aa faghfirlaha ".
Betekenis: " Ya Allah alleen U bent de God van deze overledene, U hebt hem geschapen, U gaf
hem Uw zegeningen, U hebt hem de weg gewezen in de Islam, U hebt zijn ziel genomen, U
kent al zijn innerlijke en uiterlijke geheimen. Wij zijn vergevensgezind dus vergeef hem ".
De mannelijke of vrouwelijke vorm van bezittelijke naamwoorden in deze twee aangehaalde geboden
hebben betrekking op het woord djenazah, dus het maakt niet uit of we de mannelijke/vrouwelijke
vorm veranderen.
PPME Rotterdam
03-03-2006.
12