P.P.M.E. Rotterdam 03-03-2006.

Recommendations

Info

6. 6. De e e zieke zieke zieke aansporen aansporen om om aan aan de de de goede dingen van Allah te te denken. denken. Het is zeer goed om de zieke te herinneren aan de grote liefde van Allah, opdat het planten en het laten groeien van het “goeddenken” over Allah verstevigd wordt. Het goeddenken t.o.v. Allah heeft een grote invloed op de gelatenheid van zijn/haar ziel en de zuiverheid van zijn/haar gedachten. Het allerbelangrijkste is dat Allah beloofd heeft tot genezing, naarmate zijn/haar “goeddenken” het aangeeft. 7. 7. Bidden idden voor de zieke. zieke. Bidden voor een zieke is Allah smeken voor genezing van zijn/haar ziekte, vergeving van zijn/haar zonden en innerlijke rust enz. Van 'n gebed wat uitgesproken wordt moet zeer zeker de betekenis door hem/haar begrepen worden. Geen gebeden uitspreken waarvan de zieke de betekenis niet begrijpt. 8. 8. Talqin alqin (waarschuwing) volgens de soe oe oennah oe nnah van Ras Rasoe Ras oe oeloe oe oe oellah oe llah (v.z.m.h.) Er is voor een moslim met de dood voor ogen geen groter aanwinst te sterven in de hoedanigheid van een moslim. Gewoonlijk noemt men dat "Hoesnoel khatimah" (sterven in 'n goede staat). Wanneer wij aanwezig zijn bij een stervende moeten we er vooral opletten dat hij duidelijk de zin "LAA LAA LAA LAA ILAAHA ILAAHA ILAAHA ILAAHA ILLALLAH" ILLALLAH ILLALLAH ILLALLAH als laatste uitpreekt. Daarna laten wij hem/haar met rust. Indien hij/zij het nog niet heeft uitgesproken of reeds heeft uitgesproken, echter in een andere context, waarschuwen wij hem/haar. Deze waarschuwing moeten we op een gepaste manier meedelen, zodat wij de zieke niet storen. Wij zeggen hem "LAA LAA LAA LAA ILAHA ILAHA ILAHA ILAHA ILLALLAH" ILLALLAH ILLALLAH ILLALLAH in zijn/haar rechteroor voor, opdat hij/zij het in zijn/haar hart nazegt. 9. 9. Het et leggen leggen van van de de zieke zieke zieke richting richting Qiblat. Qiblat. Het richten van de zieke naar de qiblat gebeurt door hem op zijn/haar rechterzij te leggen met gezicht en borst richting qiblat of door de zieke op de rug te leggen met opgericht hoofd en beide voeten richting de qiblat. Er zijn oelama's (wetgeleerden) die zeggen dat het leggen van een stervende in de richting van de qiblat geen soennah is, omdat er geen betrouwbare hadits hierover zijn. PPME Rotterdam. 03-03-2006 4
HOOFDSTU HOOFDSTUK HOOFDSTU II II Verzorging Verzorging van van het het het stoffelijk overschot. overschot. 1. 1. Sluiten van de ogen en en het gebed. Als de zieke overleden is, moet men ervoor zorgen dat zijn/haar ogen worden gesloten en als dat niet lukt, moet ervoor gebeden wordt. Rasoeloellah (v.z.m.h) heeft ons veel gebeden geleerd. Een daarvan is : " Ya Allah, vergeef zijn zonden, verhef hem tot in dezelfde graad als groep mensen die goddelijke aanwijzing heeft gekregen en dat U in zijn plaats zorgdraagt voor zijn familie. Vergeeft ons en hem onze zonden ya Rabbal Alamin en verwijdt en verlicht zijn graf". R. Muslim van Ibnu Salamah. 2. 2. Het bedekken van het stoffelijk overschot. In de hadits wordt er uitgelegd:"Toen Rasoeloellah (v.z.m.h) stierf werd hij bedekt met 'n doek genaamd Hibarah". R. Boekhari en Moeslim van Aisyah. Hibarah = 'n doek met gestreept motief gemaakt in Jemen. Het is de echtgenoot(e) ook niet verboden om het voorhoofd van het stoffelijk overschot te kussen: dit geldt ook voor andere mensen van andere geslacht. 3. 3. Onm Onmidde Onm dde ddellijke dde lijke verzorging. Wanneer de dood duidelijk vaststaat, bevestigd door een dokter of een andere deskundige moet er volgens Rasoeloellah (v.z.m.h) onmiddellijk begonnen met de verzorging. 4. 4. Kennisgeving Kennisgeving van van de de dood dood aan aan familie, familie, vrienden vrienden en en kennissen. kennissen. Het wordt aangeraden de dood bekend te maken aan familie, vrienden, bekenden en alle vrome mensen zodat zij deel kunnen nemen aan verzorging van het stoffelijk overschot en vooral veel meer mensen deelnemen aan het dodengebed (shalat djenazah). 5. 5. Soe Soennah Soe Soennah nnah istir istirdj istir dj dja'. dj a'. Istirja' is het uitspreken van "Inna lillahi wa inna ilaihi radji'oen", wat betekent: "Waarvoor wij zijn het bezit van Allah en alleen tot Hem zullen wij wederkeren”. In de Qoer'an wordt verteld dat men met deze istirdja bij tegenspoed, drie voordelen tegelijk krijgt. Allah verkondigd in soerah Al-Baqarah vers 156-157: “Zij die, wanneer een rampspoed hen achterhaalt, zeggen:”Voorzeker, wij zijn van Allah en tot Hem zullen wij wederkeren”. “Dezen zijn het, op wie de zegeningen en de barmhartigheid van hun Heer rusten en dezen zijn het, die de rechte weg volgen”. 6. 6. Onmidde nmidde nmiddellijk nmidde lijk lijk aflossen van schulden schulden van de overledene. Met schuld wordt bedoeld, schulden aan derden in de vorm van materie. Deze schulden moeten onmiddellijk afgelost worden, omdat het lot van de gestorvene, naast ander goede daden, ook hiervan afhankelijk is. Hieronder wordt een beetje ingaan op schulden van een overledene: a. de overledene heeft schuld en genoeg vermogen heeft nagelaten om de schulden te betalen. Onder deze omstandigheden moeten de schulden het eerst betaald worden. b. De overledene heeft schuld maar laat geen vermogen na om die schuld af te lossen; wanneer anderen bereid zijn, nemen zij dit over. 5
Page 1 and 2: KITAB KITAB DJ DJENAZAH DJ NAZAH NA
Page 3: HOOFDSTUK HOOFDSTUK I I Hulp Hulp v
Page 7 and 8: HOOFDSTUK HOOFDSTUK III III Het et
Page 9 and 10: . Leg het stoffelijk overschot op e
Page 11 and 12: HOOFDSTUK HOOFDSTUK VI VI Shalat ha
Page 13 and 14: 5. 5. Shalat Shalat voor voor meer
Page 15 and 16: HOOFDSTUK HOOFDSTUK VII VII VII Het
Page 17 and 18: HOOFDSTUK HOOFDSTUK VIII VIII Begra
Page 19 and 20: 15. 15. Het vragen van vergiffenis
Page 21 and 22: HOOFDSTUK HOOFDSTUK X X Bezoek Bezo
Page 23: Bij moslims is het de gewoonte, dat

P.P.M.E. Rotterdam 03-03-2006.

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?