P.P.M.E. Rotterdam 03-03-2006.

IN IN HHET
H ET KORT
KORT:
KORT
Kracht en sterkte wensen wij u toe als MMMMalak alak alak alak al----MMMMawt
al al al awt awt awt (de engel des doods) een dierbaar familielid of vriend
heeft bezocht. Allah schiep de mens en bepaalt het moment waarop wij zullen sterven. Sommigen gaan vroeg, voor
anderen bepaalde Allah zo een lang leven, dat alles wat zij ooit wisten, niet meer zullen (HQ 22:5)
Sterven:
Sterven:
Sterven is éénmalig. In navolging van de profeet Moehammad , die op donderdag, drie dagen vóór zij dood pen en
papier vroeg om zijn laatste wil bekend te maken, maken moslims, als ze daar toe in staat zijn, ook hun testament op.
Ook laten ze, indien die er zijn, hun schulden aflossen.
Veel zaken en rituelen rond de dood van sunni-moslims zijn afkomstig uit het Kitab al-ruh (Boek van de ziel),
geschreven in de 14 de eeuw door de Hambali-theoloog Mohammad ibn Abi-Bakr ibn Qayyim al-Jawziyah.
Vroeger werden overleden moslims overgebracht naar hun vaderland om dáár begraven te worden. Tegenwoordig kan
er hier ook op islamitische manier begraven worden
Het is de taak van iedere moslim een stervende te helpen en te verzorgen bij het overlijden. Er zijn veel handelingen,
die moeten gebeuren door naaste familie en vrienden. De stervende wordt voorzover mogelijk op de rechterzij gelegd,
met het gezicht in de richting van Mekka. Daarbij reciteren de aanwezigen uit de Koran en helpen de stervende
bij het afleggen van geloofsgetuigenis dat er slechts één ondeelbare God bestaat en dat de profeet Moehammad
Zijn boodschapper is. Wanneer iemand sterft zonder bezittingen, draagt de moslimgemeenschap de kosten van de
uitvaart. Een dode lichaam moet gerespecteerd worden en mag op geen enkele manier worden beschadigd.
Na Na het het overlijden.
overlijden.
Na het overlijden sluit één van de aanwezigen de ogen van de overledene en bidt men gezamenlijk het eerste
hoofdstuk uit de Koran: Al-Fatihah. Er wordt verder geen Koran gereciteerd in het stervensvertrek.
Rituele Rituele wassing.
wassing.
Het stoffelijk overschot dient ritueel gewassen te worden. Wassen en verzorgen van het stoffelijk overschot is zéér
belangrijk omdat volgens de Koran al het gestorvene onrein is. Het wassen gebeurt soms thuis: meestal in het
rouwcentrum, omdat men hier de faciliteiten heeft. Over het hoe en waarom is hierboven uitvoerig beschreven.
Djenazah
Djenazah-gebed.
Djenazah gebed. gebed.
Het is de plicht van een moslim, indien mogelijk, om bij het djenazah-gebed aanwezig te zijn. De imam bidt bij het
opgebaarde lichaam het djenazah-gebed. Tenslotte wordt het gebed voor de overledene uitgesproken, staande voor het
stoffelijk overschot. Het eindigt met de vredesgroet, waarna de begrafenis volgt.
Begrafenis
Begrafenis.
Begrafenis
Bij de moslims is het gebruikelijk dat een overledene zo snel mogelijk en het liefst zonder kist ter aarde wordt
besteld. In oosterse landen is de begrafenis meestal binnen 24 uur, in Nederland schrijft de wet echter voor dat er
minimaal 36 uur tussen het tijdstip van overlijden en de begrafenis moet liggen. Hoewel er geen termijn in de moslim
literatuur wordt genoemd, kan in Nederland een ontheffing van het termijn van 36 worden aangevraagd, zodra de
dood door de arts is vastgesteld. Praktijk leert dat men wacht met de begrafenis tot de termijn van 36 uur verstreken
is. . .
Gebruikelijk is dat het stoffelijk overschot gedragen wordt bij de begrafenis, waarbij telkens van drager wordt
gewisseld. Traditie wil dat er zoveel mogelijk mannen uit de gemeenschap de baar of kist op weg naar het graf een
stukje dragen: niet alleen uit eerbetoon maar ook omdat dit tot één van de door de profeet genoemde “goede werken” is.
22