Het Gallo-Rorneins Museum in Tongeren - Tento.be
Het Gallo-Rorneins Museum in Tongeren - Tento.be
Het Gallo-Rorneins Museum in Tongeren - Tento.be
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Het</strong> <strong>Gallo</strong>-<strong>Rorne<strong>in</strong>s</strong> <strong>Museum</strong><br />
<strong>in</strong> <strong>Tongeren</strong><br />
Een <strong>in</strong>itiatief van de prov<strong>in</strong>cie Limburg
Inhoudsopgave<br />
Woord vooraf<br />
Met zijn modernistisch zakelijk<br />
volume geeft het nieuwe<br />
museumgebouw een<br />
monumentale allure aan dit<br />
gedeelte van de stadskern van<br />
<strong>Tongeren</strong>. De transparantie van<br />
de voorgevel suggereert<br />
gelaagdheid en stnuctuur,<br />
onthult <strong>in</strong>terieur en <strong>in</strong>houd.<br />
Aan het e<strong>in</strong>de van zijn <strong>be</strong>zoek<br />
aan de publieke collectie staat<br />
de <strong>be</strong>zoeker tenug voor de<br />
glazen wand. <strong>Het</strong> cultuurhistorische<br />
verhaal van<br />
<strong>Tongeren</strong> en Haspengouw zet<br />
zich aan de andere zijde van de<br />
doorzichtige wand spontaan<br />
voort.<br />
door Piet Schiepers 83<br />
<strong>Het</strong> nieuwe Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong>:<br />
architectuur en presentatie<br />
door Clemens Guido De Dijn 83<br />
<strong>Het</strong> Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> te Ton geren:<br />
de geschiedenis van een collectie en een museum<br />
door Ro<strong>be</strong>rt Nouwen 88<br />
<strong>Het</strong> geheim van de dodecaëder<br />
door Stijn Con<strong>in</strong>x 89<br />
Limburg: een boeiende verscheidenheid<br />
<strong>in</strong> reliëf, waterlopen en bodemrijkdom<br />
door Christian Casseyas & Guido Creemers 90<br />
Jagers, landbouwers, heersers. De prehistorie<br />
van Limburg <strong>in</strong> een notedop<br />
door Guido Creemers 91<br />
Onder de heerschappij van Rome<br />
door Ro<strong>be</strong>rt Nouwen I 0 I<br />
Op weg naar de middeleeuwen:<br />
de Merov<strong>in</strong>gische cultuur <strong>in</strong> Limburg<br />
door Ro<strong>be</strong>rt Nouwen I I I<br />
De studiecollectie<br />
door Guido Creemers & Carol<strong>in</strong>e Vandegehuchte I 13<br />
<strong>Het</strong> rijke cultuurlandschap van Haspengouw<br />
door Clemens Guido De Dijn I 14<br />
Auteursidentificaties<br />
Christian Casseyas studeerde archeologie aan de Katholieke<br />
Universiteit Leuven.<br />
Stijn Con<strong>in</strong>x studeerde filmregie aan het H.R.I.T.C.S., hogeschool<br />
voor audiovisuele communicatie <strong>in</strong> Bnussel. Hij is regisseur.<br />
Guido Creemers studeerde archeologie aan de Katholieke<br />
Universitert Leuven. Hij is prov<strong>in</strong>ciaal archeoloog bij het<br />
Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur van Limburg en wetenschappelijk medewerker<br />
aan het Instituut voor het Archeologisch Patrimonium van het<br />
M<strong>in</strong>isterie van de Vlaamse Gemeenschap.<br />
Clemens Guido De Dijn studeerde kunstgeschiedenis aan de<br />
Katholieke Universiteit Leuven. Hij is opdrachthouder<br />
Monumentenzorg bij het Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur van Limburg.<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen studeerde Oude geschiedenis en archeologie aan<br />
de Katholieke Universiteit Leuven en is doctor <strong>in</strong> de geschiedenis.<br />
Hij is diensthoofd van het Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> te <strong>Tongeren</strong>.<br />
Carol<strong>in</strong>e Vandegehuchte studeerde archeologie en<br />
monumentenzorg aan de Katholieke Universiteit Leuven.<br />
<strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong><br />
<strong>Tongeren</strong><br />
Praktische <strong>in</strong>formatie<br />
Kielenstraat IS<br />
3700 <strong>Tongeren</strong><br />
Tel. 012/23.39.14- IS<br />
Fax. 0 I 2139. I 0.50<br />
Open<strong>in</strong>gsuren<br />
- D<strong>in</strong>sdag, vrijdag, zaterdag,<br />
zondag: doorlopend van I 0 tot<br />
18 uur.<br />
- Woensdag, donderdag: I 0<br />
tot 21 uur.<br />
- Maandag: 12 tot 18 uur.<br />
Toegangsprijzen per<br />
persoon<br />
- Volwassenen 200 fr.<br />
- K<strong>in</strong>deren 7- 14 j. 7S fr.<br />
- Tot 7 j. gratis<br />
- Klassen L.O. & S.O. 7S fr.<br />
- Gez<strong>in</strong>skaart 400 fr.<br />
- Groepen (per persoon)<br />
ISO fr.<br />
- Kaarthouders ISO fr.<br />
Rondleid<strong>in</strong>gen op aanvraag<br />
Permanente bruiklenen<br />
<strong>Het</strong> Instituut voor het<br />
Archeologisch Patrimonium;<br />
het Laboratorium voor<br />
Prehistorie (KUL); de Stad<br />
<strong>Tongeren</strong>; de Gemeente<br />
Meeuwen-Gnuitrode;<br />
de Hr. M. Bosmans (K<strong>in</strong>rooi<br />
Molen<strong>be</strong>ersel);<br />
de Hr. R. Drij vers (Meldert);<br />
de Hr. E. Franco (Opglab<strong>be</strong>ek);<br />
de Hr. R. Jamar (Schaffen<br />
Diest);<br />
Mevr. Keunen-Dubois (Bilzen);<br />
de Hr. N. Knevels (As);<br />
de Hr. B. & J. Neyens<br />
(Wijshagen-Piokrooi);<br />
de Hr. P. Vangeel<br />
(Schulensbroek. Herk-de-Stad);<br />
Mevr. M. Vanhemei-Martens<br />
(Meeuwen); de Hr. G. Loumaye<br />
(Bouge); de familie Verwilghe<br />
(Hasselt).<br />
Restauraties<br />
<strong>Het</strong> Instituut voor het<br />
Archeologisch Patrimonium;<br />
Stadsontwikkel<strong>in</strong>g en<br />
Grondzaken, Sectie<br />
Archeologie, Maastricht;<br />
Restauratie-werkplaats Jo<br />
Kempkens & Co, Roermond.<br />
Herkomst van de<br />
illustraties<br />
Daniels Eddy, Hasselt: blz. I<br />
(<strong>in</strong>zet), 4 (l<strong>in</strong>ks), S (boven), 7<br />
(boven), 7 (onder), 22-23, 30,<br />
40<br />
Heleven, Sab<strong>in</strong>e: blz. 12-13<br />
(boven), 12 (midden), 12<br />
(onder), 14 (onder), IS, 16<br />
(boven), 16 (onder), 17, 19<br />
(boven), 19 (onder), 20, 27<br />
(boven), 31, 32-33<br />
Lautwe<strong>in</strong> Ra<strong>in</strong>er: blz. I (cover),<br />
S (onder)<br />
Keilens Stefan, Hasselt: blz. 21,<br />
24, 2S, 34-3S, 3S (l<strong>in</strong>ks), 36-37,<br />
36 (l<strong>in</strong>ks), 36 (rechts), 37, 38-39<br />
(boven), 38-39 (onder), 39<br />
(rechts)<br />
Kon<strong>in</strong>klijk Instituut voor het<br />
Kunstpatrimonium, Bnussel:<br />
blz. 26-27, 27 (onder), 28<br />
Kon<strong>in</strong>lijk <strong>Museum</strong> voor Midden<br />
Afrika, Tervuren: blz. I I<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal Galla-Rome<strong>in</strong>s<br />
<strong>Museum</strong>, <strong>Tongeren</strong>: blz. 9<br />
(rechts)<br />
Scheepers Marc, Hasselt:<br />
blz. 8-9, 29 (rechts)<br />
Vanelderen: blz. 4 (plan)<br />
Vormgev<strong>in</strong>g<br />
Rob Buytaert<br />
Annemie Vandezande<br />
Correctie<br />
Jacques Nonneman<br />
Els Peeters<br />
E<strong>in</strong>dredactie<br />
en produktie<br />
Rudy Vercnuysse<br />
Marc Devos<br />
Geert Verstaen<br />
Druk<br />
Dnukkerij Erasmus, Wetteren<br />
De fotogravure<br />
voor dit nummer<br />
werd vervaardigd door<br />
Kortrijksesteenweg I 142A<br />
90SI S<strong>in</strong>t-Denijs-Westrem<br />
09/220.40.40<br />
Lid van de Unie<br />
van de Uitgevers van<br />
de Periodieke Pers
Woord vooraf<br />
De voorliggende brochure wil u een<br />
<strong>in</strong>troductie bieden tot een <strong>be</strong>zoek aan het Galla<br />
Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> te <strong>Tongeren</strong>. U v<strong>in</strong>dt <strong>in</strong> deze<br />
brochure teksten over het basisconcept van het<br />
nieuwe museum en over de wijze waarop architecten,<br />
vormgevers, wetenschapsmensen en kunstenaars dit<br />
concept gestalte gaven. U zal dan ook geconfronteerd<br />
worden met een veelheid aan <strong>in</strong>houden. Een <strong>be</strong>zoek<br />
ter plaatse zal u tonen dat <strong>in</strong>formatie en sfeer,<br />
architectuur en scenografie, wetenschap en kunst<br />
elkaar versterken en er afwisselend voor- en<br />
achtergrond zijn.<br />
Dit museum wil <strong>be</strong>antwoorden aan een<br />
dubbéle opdracht: mensen <strong>in</strong>troduceren <strong>in</strong> de zeer<br />
verscheiden wereld van de archeologie en hen tegelijk<br />
uitnodigen tot een kennismak<strong>in</strong>g met de regio.<br />
Een regio die niet alleen archeologisch <strong>in</strong>teressant is.<br />
Zij biedt u een samenhangend aanbod van oude<br />
kerken, kastelen, historische parken en <strong>be</strong>langrijke<br />
historische kernen als Maaseik. Hasselt, Borgloon en<br />
S<strong>in</strong>t-T ruiden. Op een boogscheut van Maastricht, Aken<br />
en Luik en met een gastronomie die haar gelijke niet<br />
kent.<br />
Graag heet ik u dan ook van harte welkom<br />
<strong>in</strong> <strong>Tongeren</strong>.<br />
Piet Schiepers<br />
Gedeputeerde<br />
<strong>Het</strong> nieuwe <strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong>:<br />
architectuur en presentatie<br />
<strong>Het</strong> Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> is gebouwd op<br />
een plaats waar <strong>in</strong> de derde eeuw een grote, luxueuze<br />
"Rome<strong>in</strong>se" stadswon<strong>in</strong>g stond. Dit terre<strong>in</strong> kende een<br />
wisselvallige geschiedenis. Reeds <strong>in</strong> de vierde eeuw, bij<br />
de bouw van een kortere stadsmuur voor het antieke<br />
Atuatuca, kwam het buiten de nieuwe omwall<strong>in</strong>g te<br />
liggen. De opricht<strong>in</strong>g van een monasterium <strong>in</strong> de loop<br />
van de negende eeuw op de plaats van de huidige<br />
Onze-Lieve-Vrouwebasiliek veranderde niets aan<br />
deze situatie. Na de bouw van de I 3de-eeuwse<br />
omwall<strong>in</strong>g kwam het terre<strong>in</strong> b<strong>in</strong>nen de middeleeuwse<br />
stadsmuur te liggen, evenwel <strong>in</strong> de schaduw van de<br />
gotisch heropgebouwde kanunnikenkerk.<br />
Met het <strong>be</strong>sluit van de Prov<strong>in</strong>cie Limburg <strong>in</strong> 1953<br />
om op deze plek een museaal <strong>in</strong>itiatief te realiseren,<br />
kreeg de plaats een centrumfunctie. De architectuur<br />
van het nieuwe museum, naar een ontwerp van<br />
A De Gregorio & Partners en M. Jaspers, onderbouwt<br />
deze visie. De kracht van het modernistisch-zakelijk<br />
volume, gerealiseerd <strong>in</strong> streekeigen materialen en<br />
metaal, vormt een zelf<strong>be</strong>wust tegengewicht met de<br />
Romaanse toren van het voormalige kanunnikenstift,<br />
de gotische basiliek en het neoclassicistische<br />
gerechtshof De plaats <strong>be</strong>zit nu een monumentaal<br />
uitzicht. De vrijwel hermetisch gesloten achterzijde aan<br />
de Kielenstraat bakent de stadskern met zijn openbaar<br />
karakter af Architecturaal en stedebouwkundig<br />
<strong>be</strong>hoort het museum nu tot het historische stadshart,<br />
waaraan het mede <strong>in</strong>houd geeft. <strong>Het</strong> museumgebouw<br />
is meer dan een ruimte voor het <strong>be</strong>waren en het<br />
uitstallen van een ver verleden. <strong>Het</strong> wil de<br />
uitzonderlijke geschiedenis van de stad en de regio<br />
<strong>be</strong>kend maken en tegelijkertijd aan die stad en regio<br />
een uitzonderlijk object toevoegen.<br />
Achter de grote glazen wand, waar<strong>in</strong> zich de<br />
monumentale omgev<strong>in</strong>g spiegelt, wordt de <strong>in</strong>houd<br />
van het museum archeologisch gelaagd zichtbaar,<br />
refererend naar de archeologische gelaagdheid van<br />
de stad <strong>Tongeren</strong> zelf De presentatie van het<br />
museum<strong>be</strong>zit wil <strong>be</strong>wust <strong>in</strong>spelen op de metafoor,<br />
gecreëerd door de architectuur. <strong>Het</strong> <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de<br />
archeologische ontdekk<strong>in</strong>gstocht situeert zich<br />
overigens buiten het museum, bij de 4de-eeuwse<br />
Rome<strong>in</strong>se toren, gelegen aan het Vrijthof, enkele<br />
meters onder de grond. In de kelder van het<br />
museum wordt de <strong>be</strong>zoeker geconfronteerd met de<br />
<strong>be</strong>toverende en fasc<strong>in</strong>erende wereld van oude en<br />
recente "archeologische ruïnes" en het geheim van de<br />
dodecaëder, een raadselachtig voorwerp uit de<br />
museumverzamel<strong>in</strong>g. Met monumentale teken<strong>in</strong>gen<br />
wordt verwezen naar Giovanni Battista Piranesi<br />
( 1720- 1 778), archeoloog en scheppend kunstenaar,<br />
kunstcriticus en romanticus, monumentenzorger en<br />
architect. <strong>Het</strong> verlokkelijke en verrukkelijke van deze<br />
door Stijn Con<strong>in</strong>x en Niek Kortekaas <strong>be</strong>dachte<br />
ervar<strong>in</strong>gswereld wordt door het architectenbureau<br />
A De Gregorio & Partners en Fr. Vandegoor,<br />
vormgever, aangegrepen als uitdag<strong>in</strong>g om een meer<br />
afstandelijke presentatie van de publieke collectie te<br />
onderbouwen.<br />
83
2<br />
84<br />
7<br />
5<br />
De trap verb<strong>in</strong>dt de prehistorie<br />
met de Galla-Rome<strong>in</strong>se<br />
periode. Op metaforische wijze<br />
geeft zij vorm en <strong>in</strong>houd aan de<br />
onderwerp<strong>in</strong>g aan Rome, aan<br />
de opgang naar een nieuw<br />
ti jdvak.<br />
I) Onthaal<br />
2) het geheim van de<br />
dodecaëder<br />
3) prehistorische afdel<strong>in</strong>g<br />
4) Galla-Rome<strong>in</strong>se afdel<strong>in</strong>g<br />
5) Merov<strong>in</strong>gische afdel<strong>in</strong>g<br />
6) studiecollectie<br />
7) jeugdatelier<br />
8) auditorium;<br />
9) museumcafé<br />
I 0) Van de laat-Rome<strong>in</strong>se<br />
stadsmuur is enkel nog de<br />
ruïne van een toren<br />
zichtbaar.<br />
De gerichtheid van de<br />
"hoofdas" van de Galla<br />
Rome<strong>in</strong>se afdel<strong>in</strong>g stemt<br />
overeen met het stedelijk raster<br />
van het antieke <strong>Tongeren</strong>. De<br />
"hoofdas" put haar <strong>in</strong>houd uit<br />
de objecten die aan weerszijden<br />
staan opgesteld. Vooraan staan<br />
kapitelen en andere<br />
zuilfragmenten. Deze verwijzen<br />
naar het actieve leven en het<br />
bouwen, Rome<strong>in</strong>s van<br />
opvatt<strong>in</strong>g, techniek en vorm.<br />
De centraal geplaatste<br />
<strong>be</strong>eltenissen van zowel<br />
Gallische als Rome<strong>in</strong>se goden<br />
getuigen niet alleen van<br />
veelgodendom en tolerantie<br />
wat religie <strong>be</strong>treft, maar ook van<br />
de overtuig<strong>in</strong>g dat de goden de<br />
hand hadden <strong>in</strong> alles wat op<br />
aarde en <strong>in</strong> het hiernamaals<br />
ge<strong>be</strong>urde. Tenslotte refereren<br />
grafmonumenten naar het<br />
geloof <strong>in</strong> een leven na de dood.<br />
De regelmatige<br />
stadsplattegrond, kenmerkend<br />
voor Atuatuca, het antieke<br />
<strong>Tongeren</strong>, is gekozen als<br />
stramien voor de Galla<br />
Rome<strong>in</strong>se museumafdel<strong>in</strong>g<br />
Stad en platteland worden er<br />
door gescheiden. Dwars op<br />
deze scheid<strong>in</strong>g loopt een<br />
tweede: deze tussen de<br />
levenden en de doden. Alzo<br />
ontstaat een vierdel<strong>in</strong>g: bij de<br />
stad der levenden hoort de<br />
dodenstad, bij de agrarische<br />
nederzett<strong>in</strong>gen de aarden<br />
grafheuvels.
In de prehistorische afdel<strong>in</strong>g zijn de voorwerpen so<strong>be</strong>r<br />
gepresenteerd op "archeologische velden", waar een<br />
eerste verklarende schikk<strong>in</strong>g is ge<strong>be</strong>urd; glazen stolpen<br />
<strong>be</strong>schermen de relicten. Door het <strong>be</strong>lichten van elk<br />
"field" afzonderlijk presenteert het geheel zich <strong>in</strong> een<br />
on<strong>be</strong>stemde ruimte als een moz
<strong>Het</strong> <strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> te <strong>Tongeren</strong>:<br />
de geschiedenis van een collectie en een museum<br />
<strong>Tongeren</strong> is één grote archeologische site.<br />
Onder de naam Atuatuca was zij de hoofdstad van<br />
de civitas T ungrorum; getuige de monumentale ruïnes<br />
van de wallen uit de tweede eeuw n.Chr. Nu nog<br />
omarmen zij de stadskern gebouwd op de antieke<br />
stad en <strong>be</strong>vestigen hierdoor wat de <strong>be</strong>zoeker overal<br />
voelt. Nagenoeg bij iedere bouwwerf kan men<br />
oudheidkundige vondsten doen. Dit erfgoed kreeg<br />
altijd veel <strong>in</strong>teresse van wetenschappers,<br />
amateurarcheologen en leken. Bovendien is Limburg<br />
een rijke prov<strong>in</strong>cie op het vlak van de prehistorie.<br />
Zowel <strong>in</strong> de Kempen als <strong>in</strong> Haspengouw en de<br />
Maasvallei werden <strong>be</strong>langrijke sites opgegraven. <strong>Het</strong><br />
Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> met zijn collecties staat dus<br />
duidelijk niet op zichzelf <strong>Het</strong> is <strong>in</strong>ge<strong>be</strong>d <strong>in</strong> T ongeren en<br />
Haspengouw. <strong>Het</strong> is organisch gegroeid uit het<br />
archeologisch patrimonium van Limburg.<br />
<strong>Het</strong> archeologisch onderzoek kent vooral <strong>in</strong><br />
Ton geren en de onmiddellijke omgev<strong>in</strong>g een<br />
bijzondere traditie die teruggaat tot het e<strong>in</strong>de van de<br />
achttiende eeuw met de opzoek<strong>in</strong>gen van onder meer<br />
Abbé Van Muyssen. Tot de eerste decennia van de<br />
tw<strong>in</strong>tigste eeuw werd de archeologie voornamelijk<br />
<strong>be</strong>oefend door amateurarcheologen. <strong>Het</strong> verzamelen<br />
van oudheden vormde het doel van het onderzoek.<br />
Archeologie had voor deze vorsers veeleer het<br />
karakter van een spannend avontuur. Hun speurtochten<br />
waren dan ook vooral gericht op de<br />
grafvelden rond de stad, waar de kans op een mooie<br />
vondst natuurlijk het grootst was. Op die manier<br />
kwamen bijzondere collecties tot stand zoals onder<br />
meer de collectie Huybrigts, waarvan de overblijfselen<br />
na de eerste wereldoorlog opg<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> de collectie De<br />
Schaetzen. Maar vooral de collecties van het Kon<strong>in</strong>klijk<br />
Geschied- en Oudheidkundig Genootschap namen <strong>in</strong><br />
de aanvangsfase van het Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> een<br />
<strong>be</strong>langrijke plaats <strong>in</strong>. Dit genootschap had als Société<br />
Scientifique et Littéraire de Limbourg immers al vroeg<br />
een aanvang gemaakt met een museale werk<strong>in</strong>g rond<br />
de archeologische verzamel<strong>in</strong>gen van haar leden.<br />
Reeds <strong>in</strong> 1861-1 862 ondernam deze verenig<strong>in</strong>g, onder<br />
meer dankzij de steun van het Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur, de<br />
eerste opgrav<strong>in</strong>gen met <strong>be</strong>langrijke vondsten.<br />
De verzamel<strong>in</strong>g werd ondertussen sedert I 854<br />
gehuisvest op de tweede verdiep<strong>in</strong>g van het huidige<br />
stadhuis. Zij verhuisde van hieruit achtereenvolgens<br />
naar Voerenpoort en <strong>in</strong> 1906 naar de kelders van<br />
het stadhuis. Voor de nieuwe huisvest<strong>in</strong>g van het<br />
"museum" <strong>in</strong> 1906 werd eveneens een <strong>be</strong>roep gedaan<br />
op de f<strong>in</strong>anciële steun van het Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur. Nog<br />
later werd het museum ondergebracht <strong>in</strong> het Oud<br />
Politiehuis en het voormalig Dom<strong>in</strong>ikanerklooster <strong>in</strong> de<br />
Predikherenstraat ( 1925- 1 945).<br />
Tijdens de zitt<strong>in</strong>g van de Prov<strong>in</strong>cieraad van 2 juli<br />
1945 ontvouwde het Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur een<br />
<strong>be</strong>leidsnota <strong>in</strong> het licht van de groeiende <strong>be</strong>kommem is<br />
voor het eigen patrimonium en met het oog op de<br />
toeristische ontsluit<strong>in</strong>g van de prov<strong>in</strong>cie Limburg.<br />
88<br />
Hier<strong>in</strong> werd trouwens teruggegrepen naar plannen die<br />
nog voor de mobilisatie en het uitbreken van de<br />
tweede wereldoorlog volop <strong>in</strong> ontwikkel<strong>in</strong>g waren. In<br />
directe relatie met de naoorlogse wederopbouw en<br />
economische expansie werd het cultuur<strong>be</strong>leid <strong>in</strong> de<br />
jaren vijftig duidelijk <strong>be</strong>paald door de doelstell<strong>in</strong>g om<br />
de geestelijke en materiële getuigen van ons verleden<br />
te <strong>be</strong>waren. In eerste <strong>in</strong>stantie werd <strong>in</strong> het Begijnhof te<br />
Hasselt, sedert 1937 prov<strong>in</strong>ciaal eigendom, een<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> <strong>in</strong>gericht. <strong>Het</strong> Prov<strong>in</strong>ciaal Galla<br />
Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> te <strong>Tongeren</strong> werd een van de<br />
eerste <strong>in</strong>itiatieven die het Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur <strong>in</strong> de jaren<br />
vijftig nam. In 1953 nam het Prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur het<br />
<strong>be</strong>heer van het Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> def<strong>in</strong>itief over.<br />
De archeologische collecties van het Prov<strong>in</strong>ciaal<br />
<strong>Museum</strong> te Hasselt werden tegelijk naar <strong>Tongeren</strong><br />
overgebracht. Tussen 1958 en 1970 werden een<br />
derde en vierde vleugel aan het museum toegevoegd.<br />
Eigen opgrav<strong>in</strong>gen - onder meer van de Rome<strong>in</strong>se<br />
zuidwest<strong>be</strong>graafplaats te <strong>Tongeren</strong> - zorgden voor<br />
een aanzienlijke groei van de verzamel<strong>in</strong>g.<br />
De bruiklenen van de voormalige Nationale Dienst<br />
voor Opgrav<strong>in</strong>gen, nu het Instituut voor het<br />
Archeologisch Patrimonium, het Labo voor Prehistorie<br />
van de KU Leuven en enkele privé-personen lieten<br />
tenslotte toe een representatief <strong>be</strong>eld van<br />
archeologisch Limburg te bieden.<br />
In 1985 vond de open<strong>in</strong>g plaats van het<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal Munt- en Penn<strong>in</strong>gkab<strong>in</strong>et en het<br />
documentatiecentrum die <strong>be</strong>ide <strong>in</strong> hetzelfde gebouw<br />
gehuisvest werden. Dit Munt- en Penn<strong>in</strong>gkab<strong>in</strong>et wist<br />
op enkele jaren tijd een bijzonder waardevolle<br />
verzamel<strong>in</strong>g samen te stellen via aankoop, schenk<strong>in</strong>gen<br />
en legaten. Keltische, Rome<strong>in</strong>se, middeleeuwse en<br />
post-middeleeuwse numismatiek komen hier<br />
uitgebreid aan bod.<br />
Sedert de jaren zestig ontwikkelden zich<br />
ondertussen, vooral onder impuls van de Franse school<br />
rond de "Annales" nieuwe <strong>in</strong>zichten <strong>in</strong> het historisch<br />
onderzoek. Niet langer de politieke en militaire<br />
geschiedenis waren <strong>be</strong>langrijk. Deze geschiedschrijv<strong>in</strong>g<br />
<strong>be</strong>zat ook een bijzondere <strong>be</strong>langstell<strong>in</strong>g voor de<br />
economische en sociale geschiedenis <strong>in</strong> relatie met de<br />
culturele verschijnselen. De kennis van de totale mens<br />
werd de <strong>be</strong>tracht<strong>in</strong>g. Die ideeën leidden, samen met<br />
de <strong>in</strong>vloed van de moderne kunst en de hedendaagse<br />
communicatiemedia, tot vernieuwende opvatt<strong>in</strong>gen<br />
over museale werk<strong>in</strong>g en presentatie. Een museum<br />
legt zich nu niet langer enkel toe op het vergaren,<br />
<strong>be</strong>waren, conserveren en <strong>be</strong>studeren van het<br />
cultuurpatrimonium, gekoppeld aan tentoonstell<strong>in</strong>gen<br />
en educatieve programma's. Een museum wenst ook<br />
een cultuurcentrum - en meer <strong>be</strong>paald naar het<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> toe - een<br />
archeologisch centrum te zijn.<br />
Samen met het feit dat de <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g met een<br />
acuut ruimtetekort en een gebrek aan museumuitstral<strong>in</strong>g<br />
kampte, was dit een voldoende reden<br />
om <strong>in</strong> 199 I het aanvangs<strong>be</strong>vel te geven tot de<br />
bouw van een nieuw Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong>. Niet<br />
enkel als museum, maar vooral als archeologisch<br />
centrum wil de nieuwe <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g de archeologie duiden<br />
en relaties leggen met het cultuurhistorisch erfgoed.<br />
Vanuit die nieuwe <strong>in</strong>valshoeken wil het Galla-Rome<strong>in</strong>s<br />
<strong>Museum</strong> de situatie van de hedendaagse mens ten<br />
opzichte van zijn voorouders <strong>in</strong> tijd en ruimte helpen<br />
<strong>be</strong>palen, historisch relativeren en actuele reflectie over<br />
het verleden bieden.<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen<br />
<strong>Het</strong> geheim van de dodecaëder<br />
<strong>Het</strong> museum her<strong>be</strong>rgt <strong>in</strong> zijn collectie een<br />
uitermate raadselachtig object dat de archeologen<br />
reeds decennia <strong>in</strong>trigeert: de dodecaëder. <strong>Het</strong> is een<br />
bronzen, hol voorwerp, opgebouwd uit 12 vijfhoekige<br />
vlakken, 20 hoeken en 30 graten of zijden (waar twee<br />
vakken elkaar raken). Elke hoek wordt geaccentueerd<br />
door een vol bolletje. Centraal <strong>in</strong> elk vlak is er een<br />
cirkelvormige open<strong>in</strong>g, telkens van verschillende<br />
diameter. Aan de buitenzijde zijn deze voorwerpen<br />
mooi afgewerkt. De b<strong>in</strong>nenzijde is dan weer ruw en<br />
ongepolijst.<br />
De dodecaëder <strong>be</strong>hoort tot de vijf zogenaamde<br />
Platonische lichamen. De vier overige kennen we als de<br />
kubus, de piramide, de octaëder en de icosaëder.<br />
Alle tot nog toe <strong>be</strong>kende dodecaëders zijn<br />
teruggevonden <strong>in</strong> een gebied dat grosso modo<br />
overeenstemt met de vroegere Keltische <strong>be</strong>schav<strong>in</strong>g:<br />
van Groot-Brittannië tot de Balkan. Ze zijn teruggevonden<br />
<strong>in</strong> zeer uiteenlopende archeologische<br />
contexten: zowel <strong>in</strong> militaire kampen als <strong>in</strong> thermen, <strong>in</strong><br />
stads-<strong>in</strong>sula, bij een theater, <strong>in</strong> graven en zelfs <strong>in</strong> een<br />
muntschat. Er <strong>be</strong>staat een zeer grote diversiteit <strong>in</strong>zake<br />
grootte, gewicht, versier<strong>in</strong>g, afmet<strong>in</strong>gen van de gaten<br />
en de verhoud<strong>in</strong>g hiertussen. Alle dateren ze uit de<br />
Galla-Rome<strong>in</strong>se periode.<br />
89
Met uitzonder<strong>in</strong>g van een aantal citaten bij<br />
Griekse filosofen over de dodecaëder als meetkundig<br />
lichaam, handelt geen enkele antieke tekst over het<br />
gebruik ervan. Wel <strong>be</strong>schrijven een aantal auteurs uit<br />
de middeleeuwen en de renaissance de dodecaëder<br />
als een dob<strong>be</strong>lsteen die het mogelijk maakte de<br />
toekomst te voorspellen. Talrijke hypothesen zagen<br />
daama het licht wapenknots, scepterknop, speeltuig,<br />
kaarsehouder, kali<strong>be</strong>rmeter, meesterwerk, mythischreligieus<br />
symbool of geodetisch meet<strong>in</strong>strument.<br />
Ondanks de meest fantastische hypothesen die talrijke<br />
geleerden uit verschillende discipl<strong>in</strong>es de laatste<br />
eeuwen trachtten te formuleren, is de oploss<strong>in</strong>g voor<br />
dit fenomeen nog steeds niet gevonden.<br />
Rond dit mysterieus voorwerp is een<br />
attractietentoonstell<strong>in</strong>g gebouwd, waar<strong>in</strong> de <strong>be</strong>zoeker<br />
fysiek geconfronteerd wordt met de geheimen van het<br />
verre verleden. De nieuwsgierigheid wordt geprikkeld<br />
door de verschillende decorelementen waar<strong>in</strong> de<br />
wetenschappelijke <strong>in</strong>terpretaties zijn ondergebracht of<br />
waarmee ze onrechtstreeks verbonden zijn. Een Grieks<br />
amfitheater, een museale ruimte, een enorme<br />
uiteengespatte dodecaëder, een gezonken schip en<br />
een I 8de-eeuws theater zijn <strong>in</strong> een vreemde<br />
archeologische opgrav<strong>in</strong>g met elkaar verbonden.<br />
Op verschillende <strong>be</strong>eldschermen worden verbanden<br />
gelegd met de buitenwereld van vandaag. Rond dit<br />
alles is er de romantische visie van Piranesi om het<br />
verleden te onderzoeken die deze wereld van fantasie<br />
ondersteunt en stimuleert.<br />
De eenvoud van sommige <strong>in</strong>terpretaties geeft soms<br />
het gevoel dat de oploss<strong>in</strong>g van het geheim van de<br />
dodecaëder niet veraf is. De complexiteit van de<br />
mythisch-religieuze of magische <strong>be</strong>tekenis daarentegen<br />
leidt eerder tot obsessie, soms tot waanz<strong>in</strong> <strong>in</strong> deze<br />
zoektocht.<br />
De archeoloog-<strong>be</strong>zoeker wordt uitgenodigd<br />
om mee te denken over de mogelijke functie of<br />
<strong>be</strong>tekenis van de dodecaëder. <strong>Het</strong> uitgangspunt hierbij<br />
is: alles heeft een reden van <strong>be</strong>staan.<br />
Stijn Con<strong>in</strong>x<br />
90<br />
Limburg: een boeiende verscheidenheid<br />
<strong>in</strong> reliëf, waterlopen en bodemrijkdom<br />
De oudste formaties die <strong>in</strong> Limburg aan de<br />
oppervlakte komen, zijn afzett<strong>in</strong>gen van de zee. Ze<br />
werden tussen 125 en 2 miljoen jaar geleden gevormd.<br />
We v<strong>in</strong>den ze <strong>in</strong> de Voerstreek en sporadisch op<br />
enkele andere plaatsen <strong>in</strong> Zuid-Limburg.<br />
<strong>Het</strong> noordelijk gedeelte van de prov<strong>in</strong>cie werd zo'n<br />
450.000 tot 300.000 jaar geleden <strong>be</strong>dekt met een<br />
waaiervormige laag zand en gr<strong>in</strong>t, die door de Maas en<br />
de Rijn werden aangebracht. Dit tamelijk vlakke pakket<br />
werd later door rivieren, vooral door de Maas die <strong>in</strong><br />
het oostelijk gedeelte van de prov<strong>in</strong>cie stroomt,<br />
geërodeerd tot het huidige Kempisch Plateau.<br />
Vooral op het e<strong>in</strong>de van de laatste ijstijd, tussen 25.000<br />
en 15.000 jaar geleden, zette de w<strong>in</strong>d <strong>in</strong> het noordelijk<br />
gedeelte van Limburg zanden af en werden de Kempen<br />
gevormd. Ongeveer gelijktijdig brachten krachtige<br />
w<strong>in</strong>den uit het noordoosten löss aan. Dit is fijn<br />
afbraakmateriaal, afkomstig van gletsjers. <strong>Het</strong> werd<br />
gedeponeerd <strong>in</strong> Haspengouw, dat toen reeds door<br />
erosieprocessen, vooral door de activiteit van de Jeker,<br />
door geulen en valleien doorsneden was. Tussen <strong>be</strong>ide<br />
streken ligt een overgangsgebied met lemig zand en<br />
zand leem.<br />
Toen de laatste ijstijd stilaan ten e<strong>in</strong>de liep, vormden<br />
zich landdu<strong>in</strong>en <strong>in</strong> de Kempen.<br />
Toen het klimaat gematigd werd, zoals wij het nu<br />
kennen, kon het plantendek het reliëf vastleggen.<br />
In komvormige laagten, waar de ondergrond<br />
ondoorlaatbaar is, ontstonden vennetjes. Vooral na de<br />
grote ontboss<strong>in</strong>gen tijdens de middeleeuwen werd het<br />
zand <strong>in</strong> de Kempen op de open plaatsen opgewaaid.<br />
In de leemstreek zorgde die ontboss<strong>in</strong>g voor het<br />
afspoelen van leem en klei, die <strong>in</strong> de valleien werden<br />
afgezet.<br />
De variatie <strong>in</strong> reliëf en bodems die <strong>in</strong> de loop van de<br />
verschillende perioden ontstond, zorgde voor zeer<br />
verscheiden biotopen. Honderden generaties van<br />
mensen heb<strong>be</strong>n tijdens de prehistorie Limburg<br />
<strong>be</strong>woond. We v<strong>in</strong>den dan ook overal de sporen van<br />
hun verblijf Naargelang van zijn levenswijze en<br />
<strong>be</strong>hoeften koos de vroege mens een aangepast gebied<br />
als verblijfplaats: zand-, leem- of krijtbodems,<br />
rivierdalen, vengebieden of droge gronden ...<br />
Christian Casseyas & Guido Creemers
Jagers, landbouwers, heersers.<br />
De prehistorie van Limburg <strong>in</strong> een notedop<br />
Limburgs verleden leidt ons langs historische<br />
relicten: Rome<strong>in</strong>se stadswallen <strong>in</strong> <strong>Tongeren</strong>, kastelen,<br />
kerken en <strong>be</strong>gijnhoven ...<br />
"Historisch" Limburg <strong>be</strong>strijkt een relatief korte<br />
periode, waarover ons heel wat <strong>in</strong>formatie ter<br />
<strong>be</strong>schikk<strong>in</strong>g staat. De monumenten staan er als<br />
vertrouwde bakens en wijzen ons de weg naar het<br />
verleden. Toch is er een ander Limburg: het Limburg<br />
van de prehistorie. Dit Limburg is als een lappendeken<br />
waarvan grote stukken ontbreken en waarvan het<br />
weefsel werd aangevreten door de tijd.<br />
Hoewel we met historici een fundamentele<br />
<strong>be</strong>langstell<strong>in</strong>g naar de reconstructie van het menselijk<br />
verleden gemeen heb<strong>be</strong>n, zijn we als prehistorici<br />
afhankelijk van m<strong>in</strong>der <strong>in</strong>drukwekkend <strong>be</strong>wijsmateriaal<br />
dat door onze voorouders werd achtergelaten <strong>in</strong><br />
kampplaatsen, grafVelden, afValkuilen ... Prehistorici zijn<br />
uitsluitend aangewezen op materiële resten. Om het<br />
maximum aan <strong>in</strong>formatie uit opgrav<strong>in</strong>gen te kunnen<br />
halen, moeten we ons wenden tot natuurwetenschappen<br />
en sociale wetenschappen.<br />
Door het gebruik van deze "hulpwetenschappen" zijn<br />
we over <strong>be</strong>paalde aspecten van de prehistorie vaak<br />
meer te weten gekomen dan wat over historische<br />
perioden <strong>be</strong>kend is.<br />
Om een <strong>in</strong>zicht te krijgen <strong>in</strong> ons<br />
verleden, wenden archeologen<br />
zich tegenwoordig tot<br />
verschillende andere takken uit<br />
de wetenschap. Ze kunnen ons<br />
helpen om v<strong>in</strong>dplaatsen te<br />
situeren <strong>in</strong> de tijd of om iets<br />
meer te weten te komen over<br />
milieu en economie. Ook<br />
etnografisch onderzoek kan<br />
bijdragen tot de reconstructie<br />
van het verleden. Hier zien we<br />
een Burundese pottenbakster<br />
die een pot door middel van<br />
kleiworsten opbouwt. De pot<br />
staat op een grote gebroken<br />
scherf, waanmee ze hem<br />
enigsz<strong>in</strong>s kan ronddraaien. Met<br />
één hand houdt ze een<br />
kleiworst vast, die gekneed<br />
wordt. In de prehistorie werd<br />
het aardewerk vaak op een<br />
vergelijkbare manier<br />
vervaardigd. (Foto: KMMA)<br />
Vijfhonderd jaar voor de geboorte van Christus schreef<br />
de Griekse filosoof Heraclitus: "Er is niets dat blijft,<br />
<strong>be</strong>halve verander<strong>in</strong>g". Deze visie stemt overeen met<br />
deze van de prehistoricus. Daarbij ziet hij ons<br />
"duistere" verleden als een cont<strong>in</strong>u proces van<br />
ontwikkel<strong>in</strong>gen, als een complex systeem van relaties<br />
tussen de mens en zijn omgev<strong>in</strong>g, waaraan deze zich<br />
telkens weer moet aanpassen.<br />
Nieuwsgierigheid naar onze herkomst en <strong>be</strong>stemm<strong>in</strong>g,<br />
lijkt een <strong>in</strong>gebakken menselijke eigenschap te zijn.<br />
Vele samenlev<strong>in</strong>gen gaan op zoek naar hun oorsprong,<br />
van de Inuit-volkeren <strong>in</strong> Noord-Amerika met hun<br />
oorsprongsverhalen tot de Aborig<strong>in</strong>als <strong>in</strong> Australië met<br />
hun verhalen uit de "droomtijd". In dit korte <strong>be</strong>stek<br />
zullen we trachten een wetenschappelijk onderbouwd<br />
verhaal te brengen over Limburgs verste verleden en<br />
over de lange weg die s<strong>in</strong>dsdien afgelegd werd tot de<br />
Rome<strong>in</strong>se tijd.
De grote verworvenheden van de mens<br />
"De uitv<strong>in</strong>d<strong>in</strong>g van het eerste stenen werktuig is<br />
een fundamentele stap <strong>in</strong> de evolutie, want ze<br />
<strong>in</strong>troduceert de cultuur <strong>in</strong> de natuur. Vier miljard jaar lang<br />
golden alleen de wetten van de natuur, tot plots de<br />
hom<strong>in</strong>idae een nieuwe wereld <strong>in</strong> het leven riepen.<br />
Dat veranderde alles, omdat de mens sneller op de<br />
verander<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> het milieu kon reageren dan de natuur<br />
zelf"<br />
(Yves Coppens)<br />
Deze uitspraak van een van 's werelds meest<br />
gerenommeerde paleontologen illustreert het grote<br />
onderscheid tussen de mens en de rest van de<br />
dierenwereld. De mens is <strong>in</strong>derdaad <strong>in</strong> staat vaak<br />
complexe werktuigen te ontwerpen en deels hierdoor<br />
op een aantal verander<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> de natuur <strong>in</strong> te spelen.<br />
Daarbij speelt het menselijk <strong>in</strong>tellect natuurlijk een<br />
grote rol.<br />
De mensensoorten die ons voorafg<strong>in</strong>gen (Homo<br />
habilis, Homo erectus, Homo sapiens neandertalensis),<br />
vertoonden veel gelijkenissen met ons, maar evenzeer<br />
duidelijke verschillen. Ze hadden een "primitievere"<br />
lichaamsbouw dan wij. Resten van de eerste mensen<br />
v<strong>in</strong>den we <strong>in</strong> Oost-Afrika, vanaf zo'n 2,5 miljoen jaar<br />
geleden. Zijn opvolgers verspreidden zich geleidelijk<br />
over de "Oude Wereld", heel wat later ook over de<br />
"Nieuwe Wereld". Onze voorouders leefden van de<br />
jacht en <strong>in</strong>gezamelde planten en vruchten. Typisch<br />
voor de levenswijze van jagers is, dat ze zich aanpassen<br />
aan de omstandigheden die hun opgelegd worden<br />
door hun omgev<strong>in</strong>g. Hiervoor moeten ze erg mobiel<br />
zijn en <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>e groepen leven, anders zouden hun<br />
voedselbronnen snel uitgeput geraken.<br />
De <strong>be</strong>langrijkste sporen die ze nalieten, zijn hun<br />
stenen werktuigen waarvoor <strong>in</strong> vrijwel heel Europa<br />
vuursteen de voornaamste grondstof was.<br />
De <strong>be</strong>werk<strong>in</strong>gstechnieken hiervan evolueerden<br />
mettertijd.<br />
Toen de mensen gewassen <strong>be</strong>gonnen te<br />
verbouwen, waren zij niet langer uitsluitend afhankelijk<br />
van wat de vrije natuur hen aanbood. Zij zetten de<br />
omgev<strong>in</strong>g naar hun hand: ze rooiden bossen,<br />
<strong>be</strong>werkten het land en <strong>be</strong>gonnen vee te houden. Dit<br />
gaf hun de mogelijkheid om zich blijvend te vestigen.<br />
Hierdoor nam de hoeveelheid voedsel enorm toe en<br />
kon de <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g zich uitbreiden. De vroegste sporen<br />
van landbouwersgemeenschappen treffen we vanaf<br />
9000 voor Christus aan <strong>in</strong> de streek van de "vruchtbare<br />
sikkel" (Israël, Libanon, Syrië, Zuid-Turkije, Noord-Irak,<br />
Noord-Iran). Omdat voor een "geciviliseerde"<br />
levenswijze grote populaties noodzakelijk zijn, kon<br />
deze nieuwe levenswijze wat later elders<br />
(Mesopotamië, Egypte, lndus, Zuidoost-Azië, Midden<br />
Amerika, Andes) leiden tot de eerste grote<br />
"<strong>be</strong>schav<strong>in</strong>gen".<br />
92<br />
Metaal als grondstof voor werktuigen <strong>be</strong>zit<br />
andere eigenschappen en mogelijkheden dan steen en<br />
vuursteen. Men kan het bijvoor<strong>be</strong>eld allerlei vormen<br />
laten aannemen, die bij vuursteen ondenkbaar zijn.<br />
Koperertsen werden voor het eerst rond 8000 voor<br />
Christus <strong>be</strong>werkt <strong>in</strong> het Nabije Oosten. Toen men <strong>in</strong><br />
de tweede helft van het vijfde millennium voor<br />
Christus <strong>in</strong> Kle<strong>in</strong>-Azië en <strong>in</strong> de Balkan ontdekte dat<br />
koper gesmolten en gegoten kon worden, <strong>be</strong>tekende<br />
dit een grote vooruitgang. <strong>Het</strong> was het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van<br />
de metaaltijden.<br />
Koper met een <strong>be</strong>etje t<strong>in</strong> levert een nieuwe leger<strong>in</strong>g<br />
op: brons. Brons is gemakkelijker te gieten en is, eens<br />
afgekoeld, harder dan koper. De eerste sporen van<br />
deze produktie v<strong>in</strong>den we <strong>in</strong> Anatolië. Van daaruit<br />
verbreidde de techniek zich naar het westen. De<br />
zoektocht naar koper en t<strong>in</strong> zou bloeiende centra<br />
doen ontstaan.<br />
Later bleek dat ijzer nog meer voordelen bood.<br />
Ijzererts komt bijna overal voor en heeft geen leger<strong>in</strong>g<br />
met andere metalen nodig. Daarom was voor deze<br />
grondstof een grote toekomst weggelegd.<br />
De eerste "<strong>be</strong>woners"<br />
Zo'n 2,5 miljoen jaar geleden leefden er al<br />
mensen <strong>in</strong> Oost-Afrika. <strong>Het</strong> waren<br />
vertegenwoordigers van de soort Homo habilis. Hun<br />
opvolgers, die <strong>be</strong>hoorden tot de soort Homo erectus,<br />
verspreidden zich over een groot gedeelte van de<br />
"Oude Wereld". Vanaf ongeveer 500.000 jaar geleden<br />
schijnen ze sporadisch <strong>in</strong> Noordwest-Europa aanwezig '<br />
geweest te zijn. In die tijd wisselden ijstijden en<br />
tussenijstijden elkaar af Wanneer het klimaat gunstig<br />
was, deed de Homo erectus ook de Lage Landen aan.<br />
De eerste mensen gebruikten eenvoudige en vaak<br />
polyvalente werktuigen. Een typisch produkt is de<br />
"chopp<strong>in</strong>g tooi" ("slag- of kapwerktuig"). In het<br />
Limburgse Meldert werd een dergelijk artefact<br />
gevonden. Uit deze vondst moeten we niet noodzakelijk<br />
<strong>be</strong>sluiten dat de mens reeds vroeg de streek<br />
heeft <strong>be</strong>zocht. Wel illustreert dit artefact het vaak<br />
langdurig <strong>in</strong> gebruik blijven van "primitieve"<br />
werktuigtypes. We kunnen wel veronderstellen dat het<br />
meer dan I 00.000 jaar geleden werd vervaardigd.<br />
Tijdens het midden-paleolithicum (250.000-<br />
35.000 jaar geleden) <strong>be</strong>reikte de techniek van<br />
vuursteen<strong>be</strong>werk<strong>in</strong>g een eerste hoogtepunt. Dat kan<br />
je vaststellen bij de "Levalloisprodukten", die een zeer<br />
specifieke voor<strong>be</strong>reid<strong>in</strong>g vereisen. Ook vuistbijlen zijn<br />
vaak zorgvuldig afgewerkt. Ze dienden als werktuig,<br />
bijvoor<strong>be</strong>eld om voedsel te versnijden of om takken af<br />
te snijden. Huiden werden ontvleesd en van vet<br />
ontdaan met schraapwerktuigen. In het Schulensbroek<br />
(Herk-de-Stad) deed men een merkwaardige vondst.<br />
<strong>Het</strong> is een stuk mammoet<strong>be</strong>en, waarop dwarse kerven<br />
werden aangebracht. Men veronderstelt dat het een<br />
fragment van een muziek<strong>in</strong>strument, een soort "rasp",<br />
is. Heel wat vondsten uit onze streek kunnen <strong>in</strong><br />
Tijdens de midden-steentijd,<br />
tussen 8000 en 4000 voor<br />
Christus, g<strong>in</strong>gen rondtrekkende<br />
jagers-verzamelaars op jacht<br />
met pijl en boog. Op het<br />
pijlhout <strong>be</strong>vestigden ze met<br />
boomhars kle<strong>in</strong>e spitsen en<br />
weerhaakjes uit vuursteen of<br />
"Wommersomkwartsiet". Op<br />
de af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>g zie je enkele<br />
trapeziumvonmige <strong>be</strong>wapen<strong>in</strong>gselementen:<br />
ze zijn typisch<br />
voor het e<strong>in</strong>de van deze<br />
periode.<br />
Vanaf ongeveer I 0.000 voor<br />
Christus werd er ook met pijl en<br />
boog gejaagd. Zogenaamde<br />
"Tjongerspitsen" zijn erg typisch<br />
voor onze streken.<br />
Vuistbijlen <strong>be</strong>horen tot de<br />
oudste werktuigen <strong>in</strong> onze<br />
streken. De meeste dateren uit<br />
de tweede helft van het middenpaleolithicum,<br />
zo'n 125.000 tot<br />
.35.000 jaar geleden. In die tijd<br />
leefde de Neandertaler. <strong>Het</strong><br />
grote exemplaar is afkomstig van<br />
de opgrav<strong>in</strong>g te Kesselt, het<br />
kle<strong>in</strong>e is een geïsoleerde vondst<br />
van Meeuwen. Eén zijde (de<br />
zijde die op de af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>g<br />
getoond wordt) heeft een<br />
<strong>in</strong>tense "w<strong>in</strong>dlak", waardoor ze<br />
een erg verweerd uitzicht<br />
vertoont. Dit werktuig heeft<br />
blijkbaar jarenlang aan de<br />
oppervlakte gelegen, alvorens<br />
het <strong>be</strong>dekt werd met zand.<br />
verband gebracht worden met de Neandertaler. hij<br />
verscheen hier zo'n 125.000 jaar geleden. De laatste<br />
ijstijd, die 80.000 jaar geleden <strong>be</strong>gon, kende zeer koude<br />
en ook warmere perioden. In de koudste fasen was<br />
menselijk verblijf hier onmogelijk. Alleen wanneer het<br />
klimaat het toeliet, waagde de Neandertaler zich vanuit<br />
het zuiden noordwaarts. Hij jaagde op grotere<br />
zoogdieren zoals mammoeten, bizons, wolharige<br />
neushoorns, muskusossen, paarden en rendieren.<br />
Soms v<strong>in</strong>dt men ook de resten van roofdieren, zoals de<br />
hole<strong>be</strong>er terug. Belangrijke sites waren er <strong>in</strong> Schulen<br />
(Herk-de-Stad), Lauw (<strong>Tongeren</strong>), 's Gravenvoeren<br />
(Voeren) en Kesselt (Lanaken).<br />
De moderne mens (Homo sapiens sapiens)<br />
dook even na I 2.000 voor Christus voor het eerst <strong>in</strong><br />
onze streken op. In die tijd was hier een echt<br />
toendralandschap. De mens <strong>be</strong>landde hier, omdat hij <strong>in</strong><br />
het open landschap de rendieren- en paardenkudden<br />
volgde. De jacht op deze dieren voorzag hem van<br />
vlees, huiden voor kledij en tentzeilen, <strong>be</strong>en en gewei<br />
voor harpoenen. De voornaamste jachtwapens waren<br />
de speer en de harpoen. Zij werden afgeschoten<br />
met een speerdrijver. Hiermee wordt de menselijke<br />
arm kunstmatig verlengd. Men kan dus meer kracht<br />
geven en het wild van op grotere afstand <strong>be</strong>jagen.<br />
In onze streek was goede vuursteen aanwezig.<br />
De rendieagers plaatsten hun kampen vaak op de<br />
rand van een plateau, met uitzicht over een rivierdal.<br />
Van hieruit observeerden zij de kudden. Deze jagers<br />
van het "Magdaleniaan" sloegen van de vuurstenen<br />
kernen lange "kl<strong>in</strong>gen" of "messen" af Van deze<br />
kl<strong>in</strong>gen werden schrab<strong>be</strong>rs gemaakt om rendier- en<br />
paardehuiden te prepareren, of boren om rijggaten<br />
<strong>in</strong> kledij en tentzeilen aan te brengen. Stekers dienden<br />
om harpoenpunten en naalden uit gewei of <strong>be</strong>en te<br />
kerven; met messen met afgestompte boord<br />
versneden ze het vlees.<br />
In het Limburgse kennen we slechts één kamp,<br />
namelijk dat van Kanne. De rendierjagers werden er<br />
blijkbaar aangetrokken door de grote hoeveelheden<br />
vuursteenknollen die daar op de hell<strong>in</strong>gen van de<br />
jekervallei aan de oppervlakte kwamen. Archeologen<br />
ontdekten er een haardstructuur en duizenden<br />
<strong>be</strong>werkte vuursteenspl<strong>in</strong>ters. Eens de voorraad<br />
aangevuld, keerden deze jagers wellicht terug naar het<br />
Rijnland, vanwaar ze oorspronkelijk kwamen.<br />
Tussen I 0.000 en 8000 voor Christus werd het<br />
klimaat stilaan <strong>be</strong>ter: rendieren- en paardenkudden<br />
migreerden naar het noorden. De grasvlakten en de<br />
dunne dennen- en <strong>be</strong>rkenbossen, die ondertussen<br />
waren ontstaan, werden <strong>in</strong> Kempen en Maasvallei vanaf<br />
toen voortdurend <strong>be</strong>volkt door rondzwervende jagers<br />
en verzamelaars. Ze gebruikten al pijl en boog.<br />
93
Hiermee jaagden ze op elanden, herten, everzwijnen,<br />
hazen ... De vuurstenen pijlspitsen hechtten ze aan het<br />
pijlhout vast met dennehars. In deze periode hadden<br />
de stenen gereedschappen kle<strong>in</strong>ere afmet<strong>in</strong>gen dan<br />
voordien, omdat er op kle<strong>in</strong>er wild gejaagd werd en<br />
grote vuursteenknollen niet meer zo gemakkelijk te<br />
v<strong>in</strong>den waren. Okerstiften dienden als kleurstof,<br />
misschien om het lichaam te <strong>be</strong>schilderen bij rituelen.<br />
Kampplaatsen treffen we meestal aan op een droge<br />
du<strong>in</strong>enrug nabij een waterplas of een rivier. In Limburg<br />
werden ze ontdekt <strong>in</strong> Lommel, Helchteren, Achel,<br />
Zolder en Rekem (Lanaken). Te Rekem ontdekten<br />
archeologen resten van wel zestien verschillende<br />
concentraties met <strong>be</strong>werkte vuurstenen.<br />
Een gematigd landklimaat kennen we vanaf<br />
8000 voor Christus. Geleidelijk aan ontstond een dicht<br />
loofwoud waar<strong>in</strong> reeën, everzwijnen en kle<strong>in</strong>wild<br />
leefden. Bij de vennen en rivieren <strong>in</strong> Kempen en<br />
Maasval lei, waar het wild kwam dr<strong>in</strong>ken en watervogels<br />
zich ophielden, bouwden de jagers-verzamelaars hun<br />
hutten. Ze trokken b<strong>in</strong>nen een <strong>be</strong>paald gebied rond<br />
om op die manier de voedselbronnen niet uit te<br />
putten. Wanneer het voedselaanbod groot was,<br />
bijvoor<strong>be</strong>eld tijdens de trektijd van het waterwild,<br />
konden verschillende families samenkomen en werden<br />
sociale contacten gelegd. Op andere tijdstippen leefde<br />
men <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>ere groepen, waarschijnlijk zo'n IS tot 20<br />
personen. Op de pijlen werden kle<strong>in</strong>e spitsen en<br />
m<strong>in</strong>feme weemaakjes <strong>be</strong>vestigd. De werktuigen<br />
werden vervaardigd uit vuursteen of uit<br />
Wommersomkwartsiet, dat enkel <strong>in</strong> Wammersom bij<br />
Tienen aan de oppervlakte komt.<br />
Wommersomkwartsiet raakte verspreid over de<br />
Kempen en de aangrenzende regio's. Resten van<br />
kampplaatsen werden opgegraven <strong>in</strong> Donk (Herk-de<br />
Stad), Dilsen, Hechtel, Helchteren, L<strong>in</strong>khout<br />
(Lummen), Lommel, Meeuwen, Neerharen (Lanaken),<br />
Neerpelt, Opglab<strong>be</strong>ek, Opgrimbie (Maasmechelen),<br />
Schulen (Herk-de Stad), Zonhoven ...<br />
De grote revolutie<br />
De eerste landbouwers kwamen omstreeks<br />
5300 voor Christus uit Centraal-Europa. Ze <strong>be</strong>volkten<br />
de vruchtbare leemgronden. Waar ze zich vestigden,<br />
moest het loofwoud de plaats ruimen voor akkers,<br />
waarop granen (eenkoorn- en emmertarwe),<br />
peulvruchten (erwten en l<strong>in</strong>zen) en oliehoudende<br />
gewassen (vlas en maanzaad) werden verbouwd.<br />
Ze hielden runderen, varkens, schapen en geiten:<br />
ze waren het eerste volk <strong>in</strong> onze streek dat een<br />
rondtrekkende levenswijze opgegeven had. Deze<br />
landbouwers bouwden grote lemen huizen. Woon-,<br />
werk- en opslagruimten <strong>be</strong>vonden zich onder één dak.<br />
In de nederzett<strong>in</strong>gen stonden meestal 3 tot 6<br />
boerderijen, met zo'n 30 tot 70 <strong>be</strong>woners; we kunnen<br />
misschien veeleer spreken van gehuchten. We v<strong>in</strong>den<br />
ze meestal aan de rand van een plateau, bij een<br />
<strong>be</strong>ekdaL <strong>Het</strong> plateau bood ruimte voor akkers en<br />
94<br />
huizen. De dalen leverden een zeer gevarieerd<br />
assortiment nuttige zaken. De overledenen werden<br />
<strong>be</strong>graven, soms gecremeerd, en kregen af en toe<br />
voorwerpen mee <strong>in</strong> het graf Deze eerste<br />
landbouwers, die naar de versier<strong>in</strong>gen op hun<br />
aardewerk "bandkeramiekers" genoemd worden,<br />
waren nieuwkomers. Ze <strong>in</strong>troduceerden het eerste<br />
aardewerk, dat versierd werd met bandvormige<br />
motieven. Met dissels - bijlen met een vlakke en een<br />
gebogen kant - uit harde gesteenten, werd het hout<br />
<strong>be</strong>kapt. Uit de glans op sommige vuurstenen kl<strong>in</strong>gen<br />
leiden we af dat ze gebruikt werden bij het oogsten van<br />
graan. Ze fungeerden als mes van een sikkel.<br />
In het Limburgse Haspengouw werden <strong>in</strong> het<br />
verleden resten van verschillende nederzett<strong>in</strong>gen<br />
(Briegden-Lanaken, Rosmeer-Bilzen, Vlijt<strong>in</strong>gen en<br />
Kanne-Riemst... ) ontdekt.<br />
De eerste landbouwers (5300-<br />
4900 voor Christus) brachten<br />
aardewerk mee dat ze<br />
versierden met bandvormige<br />
motieven. Naar deze wijze van<br />
versier<strong>in</strong>g worden ze<br />
"bandkeramiekers" genoemd.<br />
<strong>Het</strong> hout werd <strong>be</strong>kapt met<br />
geslepen dissels. Oker diende<br />
als kleurstof, misschien om het<br />
lichaam te versieren.
Waarom dit volk omstreeks 4900 voor<br />
Christus plots van het toneel verdween, weten we niet.<br />
Hoewel een agrarische economie veel voordelen<br />
bood, sloeg de nieuwe levenswijze bij de lokale<br />
<strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g van jagers en verzamelaars niet aan.<br />
De Rössenlieden, die <strong>in</strong> het Rijnland de plaats van de<br />
Bandkeramiekers <strong>in</strong>genomen hadden, verhandelden<br />
soms doorboorde hamers met de jagers en<br />
verzamelaars van onze streek. <strong>Het</strong> museum <strong>be</strong>zit een<br />
fraai exemplaar met een grote doorbor<strong>in</strong>g uit<br />
Maasmechelen. De Rössencultuur wordt genoemd<br />
naar het plaatsje Rössen bij Leipzig.<br />
Even na 4 300 voor Christus namen sommige<br />
groepen def<strong>in</strong>itief de levenswijze van landbouwers en<br />
veetelers aan. De boeren hadden steeds meer<br />
akkerland nodig. Er kwam meer vraag naar bijlen voor<br />
de ontboss<strong>in</strong>g en men g<strong>in</strong>g op zoek naar méér en<br />
bruikbare vuursteen. Die was onder meer te v<strong>in</strong>den <strong>in</strong><br />
de krijtlagen <strong>in</strong> het zuiden van Nederlands Limburg.<br />
De landbouwers werden daar ook mijnwerkers die.<br />
om tot bij de grondstof te komen, diepe schachten en<br />
gangen <strong>in</strong> het krijt groeven. Ze hakten met vuurstenen<br />
houwelen tot I 6 meter diepe mijnschachten- en<br />
gangen door de krijtlagen. Goede vuursteenblokken<br />
sjouwden ze naar boven. In de Voerstreek kon men<br />
vuursteen dicht aan de oppervlakte v<strong>in</strong>den en<br />
ge<strong>be</strong>urde de exploitatie bovengronds <strong>in</strong> grote kuilen.<br />
Op de mijnsites kapten ze van de kemen grote kl<strong>in</strong>gen<br />
af en gaven aan bijlen de eerste, ruwe vorm.<br />
De vuursteen van goede kwaliteit werd tot <strong>in</strong> het<br />
Rijnland, tot diep <strong>in</strong> Vlaanderen en <strong>in</strong> heel het zuiden<br />
van Nederland verhandeld. In de nederzett<strong>in</strong>gen<br />
kregen kl<strong>in</strong>gen de "f<strong>in</strong>ish<strong>in</strong>g touch" en de bijlen, die<br />
nodig waren voor het rooien van bos, werden daar<br />
ook langdurig gepolijst. Bekende mijncentra <strong>in</strong><br />
Nederlands Limburg zijn Rijckholt en Valkenburg.<br />
Uit Belgisch Limburg kennen we verschillende<br />
bovengrondse ateliers <strong>in</strong> Rullen (Voeren).<br />
Tijdens het midden-neolithicum<br />
(4300-3 1 00 voor Christus)<br />
was het aardewerk zelden<br />
versierd en had het vaak wijd<br />
uitstaande randen. <strong>Het</strong><br />
aardewerk op de illustratie<br />
werd gevonden <strong>in</strong> Meeuwen<br />
Gruitrode (restauratie lAP). De<br />
bijlen, die zowel uit vuursteen<br />
als uit silex kunnen gemaakt zijn,<br />
werden op de nederzett<strong>in</strong>gen<br />
zelf gepolijst.<br />
<strong>Het</strong> aardewerk van de<br />
<strong>be</strong>kerlieden, dat meestal <strong>in</strong><br />
grafcontext voorkomt, is<br />
meestal versierd; tijdens de<br />
laatste fase soms met een met<br />
draad omwikkeld stokje.<br />
Wegens deze versier<strong>in</strong>g noemt<br />
men het aardewerk uit deze<br />
fase, waarvan we hier een<br />
voor<strong>be</strong>eld van Rekem (Lanaken)<br />
zien, "wikkeldraad<strong>be</strong>kers".<br />
Doorboorde hamers komen<br />
ook veelal <strong>in</strong> grafcontext voor.<br />
De grote hamer werd eveneens<br />
<strong>in</strong> Rekem opgegraven.<br />
De andere hamer, met een<br />
geïmiteerde decoratie van een<br />
koperen voor<strong>be</strong>eld, werd<br />
gevonden <strong>in</strong> Bekkevoort, net<br />
over de grens met Brabant.<br />
95
Geleidelijk namen dus ook de autochtone<br />
jagers en verzamelaars de neo/itische levenswijze over.<br />
Op enkele plaatsen <strong>in</strong> de Kempen (Dilsen,<br />
Meeuwen) en de Maasvallei (Geist<strong>in</strong>gen) werden<br />
<strong>be</strong>langrijke v<strong>in</strong>dplaatsen ontdekt. Blijkbaar stonden<br />
de <strong>be</strong>woners van onze streken onder <strong>in</strong>vloed van<br />
de Michels<strong>be</strong>rglieden (4300-3 1 00 voor Christus);<br />
de naam van deze cultuur is ontleend aan de site<br />
van Michels<strong>be</strong>rg, nabij Darmstadt. Ze produceerden<br />
aardewerk dat ze zelden versierden; de potten hadden<br />
vaak wijd uitstaande randen. Voor het kappen van<br />
hout gebruikten ze gepolijste bijlen uit harde<br />
gesteenten of uit vuursteen.<br />
Tijdens de aanwezigheid van de <strong>be</strong>kerlieden<br />
(vanaf 3100 voor Christus), die aan hun doden<br />
<strong>be</strong>kervormig aardewerk, doorboorde hamers of grote<br />
vuurstenen dolken meegaven, breidden de handels<strong>be</strong>trekk<strong>in</strong>gen<br />
uit; vanuit Frankrijk werden grote<br />
vuurstenen dolken tot ver <strong>in</strong> Nederland geëxporteerd.<br />
Soms werden deze ook <strong>in</strong> goede lokale vuursteen<br />
geïmiteerd. In een latere fase brachten handelaars<br />
koperen voorwèrpen mee uit verre streken.<br />
De "<strong>be</strong>kerlieden" <strong>be</strong>groeven hun overledenen onder<br />
geïsoleerd gelegen grafheuvels. <strong>Het</strong> is het eerste volk<br />
van wie we <strong>in</strong> Belgisch Limburg enkele aanwijz<strong>in</strong>gen<br />
v<strong>in</strong>den over de manier waarop ze hun doden<br />
<strong>be</strong>groeven. Opgrav<strong>in</strong>gen te Rekem (Lanaken) leverden<br />
een <strong>be</strong>ker uit een late fase en een grote doorboorde<br />
hamer op. Een prachtige imitatie uit hardsteen van<br />
een koperen Centraal-Europese hamer werd<br />
gevonden te Bekkevoort (vlak over de grens met<br />
Brabant). Een grote vuurstenen dolk uit Meeuwen<br />
komt vermoedelijk uit een grafheuvel die reeds lang<br />
geleden werd genivelleerd.<br />
96<br />
"Rich man - Poor man "<br />
Brons, de nieuwe grondstof, een leger<strong>in</strong>g van<br />
koper en t<strong>in</strong>, bracht <strong>in</strong> de Lage Landen niet onmiddellijk<br />
verander<strong>in</strong>gen teweeg. Vuursteen bleef aanvankelijk<br />
erg gegeerd.<br />
Vanaf I 800 voor Christus lijken de contacten<br />
met de Britse eilanden, waar wegens het voorkomen<br />
van ertsen een bloeiende bronstijdcultuur aanwezig<br />
was, een vlucht te nemen. Zo verschenen zowel <strong>in</strong><br />
Zuidwest-Engeland als <strong>in</strong> onze streken vergelijkbare<br />
urnvormen (bij ons "Hilversumurnen" genoemd) en<br />
<strong>be</strong>grafenisgewoonten. Een kle<strong>in</strong>e bronzen dolk, nog<br />
niet zo lang geleden ontdekt <strong>in</strong> Wijshagen (Meeuwen<br />
Gruitrode), is afkomstig uit meer oostelijk gelegen<br />
streken. Hij is een van de schaarse overblijfselen uit<br />
deze overgangstijd. Waar <strong>in</strong> de Kempen het bos<br />
gerooid was en de schapen <strong>in</strong>tensief graasden,<br />
ontstond de heide.<br />
Omstreeks I I 00 voor Christus nam de<br />
<strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g van de Kempen en de Maasvallei<br />
<strong>be</strong>grafenisgebruiken uit Centraal-Europa over.<br />
In Centraal-Europa zelf ontstond een elite, onder<br />
andere door de controle over rijke ertsgebieden. De<br />
overledenen werden nu gecremeerd. De asresten<br />
werden vaak <strong>in</strong> een urne ter aarde <strong>be</strong>steld op<br />
collectieve <strong>be</strong>graafplaatsen, de "urnenvelden". Boven<br />
een graf werd meestal een heuveltje opgeworpen.<br />
De vier kokerbijlen uit het<br />
bronsdepot van Geist<strong>in</strong>gen<br />
(Maaseik). Mogelijk hadden ze<br />
een rituele functie of<br />
vertegenwoordigden ze een<br />
geldwaarde.<br />
De vondsten <strong>in</strong> het collectieve<br />
graf van Rekem (Lanaken), uit<br />
de achtste eeuw voor Christus.<br />
Enkele zwaardfragmenten zijn<br />
verbogen en op die manier<br />
ritueel buiten gebruik gesteld.<br />
Een zeldzame vondst uit deze<br />
vroege fase van de metaaltijden<br />
is een bronzen dolkje uit<br />
Wijshagen (Meeuwen<br />
Gruitrode). Een amateurarcheoloog<br />
vond het <strong>in</strong> zijn<br />
eigen tu<strong>in</strong>. Van een toeval<br />
gesproken! Heel waarschijnlijk<br />
komt het uit een graf dat reeds<br />
vroeger verstoord werd.
Omstreeks 700 voor Christus <strong>be</strong>gon ijzer <strong>in</strong><br />
het dagelijks leven een <strong>be</strong>langrijke rol te spelen.<br />
Hoewel we deze periode "ijzertijd" noemen, bleef<br />
brons evenzeer <strong>in</strong> gebruik. In Centraal-Europa waren<br />
de machtsverhoud<strong>in</strong>gen grondig gewijzigd, toen lokale<br />
heersers de controle over erts- en zoutmijnen<br />
verworven hadden. De tijd was rijp voor het ontstaan<br />
van de Keltische cultuur.<br />
We kunnen <strong>in</strong> de toenmalige samenlev<strong>in</strong>g hier<br />
te lande een sociale bovenlaag onderscheiden. Rijk<br />
voorziene graven met heel wat importgoederen uit<br />
zuidelijke streken getuigen hiervan.<br />
In een grafVeld te Rekem (Lanaken), aan de oevers van<br />
de Maas, werd de lijkas van drie personen samen <strong>in</strong> één<br />
kuil <strong>be</strong>graven. <strong>Het</strong> graf, dat uit de achtste eeuw voor<br />
Christus dateert, <strong>be</strong>vatte ook verschillende bronzen<br />
voorwerpen die mee op de brandstapel waren gelegd:<br />
drie zwaarden, drie lanspunten en twee versterk<strong>in</strong>gen<br />
van lederen zwaardscheden. Eén zwaard was blijkbaar<br />
vooraf verbogen en ritueel buiten gebruik gesteld.<br />
Vergelijkbare rijkere graven kennen we onder andere<br />
uit het Nederlandse Maas-Rijngebied en uit de streek<br />
van de Sam<strong>be</strong>r. Sommige urnen van het grafveld van<br />
Rekem kwamen uit het Midden-Rijngebied.<br />
De Maasvallei was <strong>in</strong> die tijd een <strong>be</strong>langrijke<br />
handelsader, waarlangs vreemde goederen onze<br />
streken <strong>be</strong>reikten. <strong>Het</strong> museum <strong>be</strong>waart een viertal<br />
bronzen kokerbijlen, afkomstig uit een depot van<br />
28 stuks. Dit depot werd rond 1935 ontdekt te<br />
Ophoven-Geist<strong>in</strong>gen. De bijlen zijn licht en hol,<br />
en gegoten uit zacht brons. Ze werden <strong>in</strong> de Maasvallei<br />
geproduceerd. Wij veronderstellen dat ze een<br />
cultische <strong>be</strong>tekenis hadden of als <strong>be</strong>taalmiddel werden<br />
gebruikt. Misschien werden ze wel om rituele of<br />
sociale redenen "geofferd"?<br />
Centraal op het Kempisch Plateau ligt het grafVeld van<br />
Wijshagen-Rieten (Meeuwen-Gruitrode). Er werden<br />
een veertigtal graven ontdekt. De meeste dateren uit<br />
de vierde eeuw voor Christus. In drie graven troffen<br />
archeologen <strong>in</strong> 1986- 1987 uitzonderlijk rijke vondsten<br />
aan. In één graf waren de crematieresten bijgezet <strong>in</strong><br />
een bronzen, geribde emmer, een zogenaamde "cista".<br />
Ernaast lag een ijzeren paardebit, verschillende<br />
bronzen kle<strong>in</strong>oden, waaronder 6 "phalerae" (ronde<br />
plaatjes) en 4 hulzen die vermoedelijk als sierstukken<br />
van paardengetuig gediend heb<strong>be</strong>n. In een grote<br />
grafheuvel van wel 20 meter doorsnede ontdekten de<br />
archeologen een grote bronzen "situla". In een andere<br />
grafheuvel, iets kle<strong>in</strong>er van afmet<strong>in</strong>gen, werd een<br />
kle<strong>in</strong>ere situla bijgezet.<br />
<strong>Het</strong> gaat hier blijkbaar om de graven van een<br />
aristocratische "Keltische" familie. Zowel het gebruik<br />
van geribde emmers als van "situlae" heb<strong>be</strong>n hun<br />
oorsprong <strong>in</strong> de mediterrane wereld, waar ze een<br />
<strong>be</strong>langrijke rol vervulden bij dr<strong>in</strong>kgelagen. Bij ons<br />
werden ze blijkbaar als urne gebruikt en moeten ze<br />
veeleer gezien worden als statussymbolen voor de<br />
<strong>be</strong>zitters. Misschien controleerde deze familie wel een<br />
<strong>be</strong>langrijke handelsroute.<br />
98<br />
De gewone <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g (I I 00-57 voor Christus)<br />
cremeerde de overledenen op een brandstapel.<br />
De lijkas werd soms <strong>in</strong> een urne verzameld en<br />
<strong>be</strong>graven. Soms werden de crematieresten <strong>in</strong> een<br />
doek gewikkeld en <strong>in</strong> een kuiltje gelegd. De collectieve<br />
<strong>be</strong>graafplaatsen <strong>be</strong>vatten dikwijls zoveel urnen, dat we<br />
ze "urnenvelden" noemen. De vormen van de urnen<br />
zijn niet zelden geïnspireerd door Centraal-Europese<br />
voor<strong>be</strong>elden. Tijdens de vroege ijzertijd, circa 700-450<br />
voor Christus, zijn urnen met schu<strong>in</strong> uitstaande rand of<br />
emmervormige types erg typisch voor de grafvelden <strong>in</strong><br />
de Kempen. Over het graf werd vaak een heuvel<br />
aangelegd. Soms werd deze omr<strong>in</strong>gd door een ondiep<br />
greppeltje of door een krans van palen. De <strong>in</strong>houd van<br />
de graven was veeleer schamel: ten hoogste een urne<br />
en een eenvoudig <strong>be</strong>kertje. Heel af en toe werden een<br />
bronzen armband, een lanspunt of enkele kraaltjes<br />
gevonden. De grootste urnenvelden <strong>be</strong>vatten soms<br />
honderden graven en bleven gedurende verschillende<br />
eeuwen <strong>in</strong> gebruik; ze liggen bijna alle <strong>in</strong> de Kempen of<br />
de Maasvallei; Achel, Donk (Herk-de Stad), Eksel.<br />
Engs<strong>be</strong>rgen (Tessenderlo), Grote-Bragel (Peer),<br />
Hamont, Kaulille (Bocholt), Lommel. Neerpelt,<br />
Overpelt, Peer, Rekem (Lanaken), Wijshagen-Rieten<br />
(Meeuwen-Gruitrode) ...<br />
De boeren leefden <strong>in</strong> middelgrote lemen<br />
huizen. Ze <strong>be</strong>werkten kle<strong>in</strong>e, vierkante akkertjes,<br />
afgebakend door heggen of walletjes. De percelen,<br />
waarop vooral gerst en tarwe werd verbouwd, bleven<br />
soms tijdelijk braak liggen. Deze zogenaamde "Celtic<br />
Fields" vormden een rasterpatroon, dat we hier en<br />
daar nog (Bocholt-Kaulille, Meeuwen-Gruitrode,<br />
Peer ... ) door middel van luchtfoto's kunnen herkennen<br />
<strong>in</strong> het Kempische landschap.<br />
Tijdens opgrav<strong>in</strong>gen te Donk (Herk-de-Stad), Rekem<br />
(Lanaken), Rosmeer (Bilzen) ... , vonden archeologen<br />
sporen van boerderijen en graanspijkertjes terug.<br />
In het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de Gallische oorlogen <strong>be</strong>stond<br />
bij ons een <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>gslaag die <strong>be</strong>ïnvloed was door de<br />
Kelten. Gouden munten, siervoorwerpen en typisch<br />
Keltische wapens, zoals het zwaard van het<br />
Schulensbroek (Herk-de-Stad), venraden die <strong>in</strong>vloed.<br />
De <strong>be</strong>grafenisgewoonten uit de voorgaande periode<br />
bleven <strong>be</strong>staan. Van een grafveld te Wijshagen<br />
Plokrooi (Meeuwen-Gruitrode) kennen we een<br />
komvormige urne en een ijzeren mantelspeld die<br />
oorspronkelijk samen met de crematieresten <strong>in</strong> een<br />
doekje werden gewikkeld. <strong>Het</strong> graf werd omhe<strong>in</strong>d<br />
door een ondiepe gracht van wel 34 bij 20 meter.<br />
Misschien fungeerde deze plaats oorspronkelijk als<br />
heiligdom. Een hele reeks kle<strong>in</strong>e, vierkante grafmonumentjes<br />
lag eromheen geschaard.<br />
De geribde "cista" met daarbij<br />
de bronzen en ijzeren bijgaven,<br />
en de twee situlae uit het<br />
grafveld van Wijshagen-Rieten<br />
(Meeuwen-Gruitrode). Deze<br />
uitzonderlijke vondsten dateren<br />
uit het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de La-T ène<br />
periode (circa vijfde eeuw voor<br />
Christus).
<strong>Het</strong> ijzeren zwaard van het<br />
Schulensbroek (Herk-de-Stad),<br />
een unieke vondst voor onze<br />
streken. De komvormige ume<br />
en de ijzeren mantelspeld zijn<br />
afkomstig van het grafveld van<br />
Wijshagen-Plokrooi (Meeuwen-Gnuitrode).<br />
Lemen<br />
sl<strong>in</strong>gerkogels dienden<br />
waarschijnlijk om de vijand<br />
ermee te <strong>be</strong>stoken.<br />
99
Urnen en bijgaven van<br />
verschillende Noordlimburgse<br />
grafvelden.<br />
100<br />
<strong>Het</strong> museum <strong>be</strong>waart verschillende lemen, eivormige<br />
bollen. Er wordt wel eens gezegd dat het hier om<br />
"sl<strong>in</strong>gerkogels" gaat. De Rome<strong>in</strong>se veldher C. lulius<br />
Caesar meldt namelijk dat de <strong>in</strong>heemse <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g de<br />
kampementen van zijn legioenen met gloeiend hete,<br />
lemen kogels <strong>be</strong>stookte.<br />
"Toen er de zevende dag van het <strong>be</strong>leg een sterke w<strong>in</strong>d<br />
was opgestoken, <strong>be</strong>gonnen zij gloeiende kogels uit<br />
smedige klei en heetgemaakte werpspiesen te sl<strong>in</strong>geren<br />
op de barakken die, naar Gallische gewoonte, met stro<br />
waren <strong>be</strong>dekt. Dit vatte snel vuur en de sterke w<strong>in</strong>d<br />
verspreidde het <strong>in</strong> alle hoeken van het Kamp. "<br />
Met dit fragment uit "De Bello Gallico" van C. lulius<br />
Caesar, d1e <strong>in</strong> 57 voor Christus de strijd met de Galliërs<br />
aanbond, willen we ons overzicht over de voorgeschiedenis<br />
van Limburg <strong>be</strong>ë<strong>in</strong>digen. Deze geschriften<br />
brengen ons namelijk <strong>in</strong> één klap <strong>in</strong> de historische<br />
periode. Met de uitbouw van het Rome<strong>in</strong>se Imperium<br />
zal de <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g hier te lande weldra onder <strong>in</strong>vloed van<br />
haar veroveraars komen.<br />
Guido Creemers
Onder de heerschappij van Rome<br />
De ondergang van de Eburonen<br />
Gedurende zeven jaar voerde Caesar een<br />
bloedige oorlog met als uite<strong>in</strong>delijk doel de verover<strong>in</strong>g<br />
van Gallië en de verstevig<strong>in</strong>g van zijn persoonlijke<br />
macht. De stammen <strong>in</strong> onze regio onderwierp hij <strong>in</strong><br />
57 voor Christus. In drie jaar tijd veroverde hij het<br />
grootste deel van Gallia. De krijgstochten van Caesar,<br />
die e<strong>in</strong>digden <strong>in</strong> 5 I voor Christus, hadden diepe<br />
wonden geslagen. De Eburonen hadden onder leid<strong>in</strong>g<br />
van Ambiorix nog <strong>in</strong> 54 voor Christus een<br />
memora<strong>be</strong>le slag toegebracht aan de Rome<strong>in</strong>se<br />
legioenen die onder het <strong>be</strong>vel stonden van Q. Titurius<br />
Sab<strong>in</strong>us en L. Aurunculeius Cotta. En Q. Cicero, broer<br />
van de <strong>be</strong>roemde redenaar, kon temauwernood<br />
ontzet worden door te hulp snellende Rome<strong>in</strong>se<br />
troepen. De acties van de Eburonen tegen de<br />
Rome<strong>in</strong>en waren volgens Caesar een misdadig opzet<br />
dat met uitroei<strong>in</strong>g diende <strong>be</strong>straft te worden. Tijdens<br />
verscheidene wraakexpedities werden dorpen en<br />
hoeven platgebrand, vee geroofd en oogsten<br />
vernietigd. De stam der Eburonen <strong>be</strong>stond niet langer.<br />
Gallië dat reikte van de Pyreneeën tot de Rijn, werd<br />
tenslotte als een nieuwe prov<strong>in</strong>cie bij het Imperium<br />
Romanum <strong>in</strong>gelijfd.<br />
<strong>Het</strong> Imperium Romanurn en het land der<br />
Tungri<br />
Van I 6 tot I 3 voor Christus verbleef keizer<br />
Augustus <strong>in</strong> Gallië met zijn stiefzonen Ti<strong>be</strong>rius en<br />
Drusus; met hulp van een van zijn <strong>be</strong>langrijkste medewerkers<br />
M. Vipsanius Agrippa legde hij er verder<br />
de basis voor een territoriale structuur die, mits enkele<br />
aanpass<strong>in</strong>gen, eeuwen <strong>in</strong> voege zou blijven: Gallia<br />
Lugdunensis, Gallia Aquitania en Gallia Belgica.<br />
De Rijnstreek vormde een militaire bufferzone.<br />
Keizer Domitianus richtte tenslotte tussen de<br />
jaren 82 en 90 na Christus Germania lnferior en<br />
Superior <strong>in</strong>, waardoor tevens de def<strong>in</strong>itieve scheid<strong>in</strong>g<br />
tussen deze gebieden en Belgica tot stand kwam.<br />
De prov<strong>in</strong>cies werden telkens verdeeld <strong>in</strong><br />
verscheidene civitates, <strong>be</strong>stuursdistricten. <strong>Het</strong><br />
<strong>be</strong>stuursdistrict "civitas T ungrorum" werd naar de<br />
T ungri genoemd. Zij verschenen <strong>in</strong> de plaats van<br />
de Eburonen en werden voor de eerste maal door<br />
Pl<strong>in</strong>ius vermeld naar aanleid<strong>in</strong>g van de reorganisatie van<br />
keizer Augustus.<br />
De basis van het Rome<strong>in</strong>se imperialisme<br />
lag <strong>in</strong> de organisatie van de prov<strong>in</strong>cies die toeliet<br />
<strong>in</strong> al de geled<strong>in</strong>gen van de maatschappij <strong>in</strong> te grijpen<br />
met een diepgaande culturele <strong>in</strong>vloed tot gevolg.<br />
De verspreid<strong>in</strong>g van de Rome<strong>in</strong>se cultuur en haar<br />
<strong>in</strong>vloed <strong>in</strong> de nieuwe "prov<strong>in</strong>cies" noemt men<br />
romaniser<strong>in</strong>g. Bepalende factoren <strong>in</strong> dit proces waren<br />
de Rome<strong>in</strong>se legioenen en hulptroepen, de aanleg van<br />
het wegennet en de urbanisatiepolitiek. <strong>Het</strong> Latijn<br />
werd de officiële voertaal, ook op grafmonumenten<br />
van autochtonen en wijmonumenten aan de <strong>in</strong>heemse<br />
goden. Dagelijkse gebruiksvoorwerpen ontv<strong>in</strong>gen<br />
een typisch Rome<strong>in</strong>s "design". Steden en landbouw<strong>be</strong>drijven<br />
werden op Rome<strong>in</strong>se leest geschoeid.<br />
De aanwezigheid van de Rome<strong>in</strong>se legioenen<br />
en hulptroepen dient men aanvankelijk te zien <strong>in</strong><br />
functie van een offensieve politiek tegen Germania.<br />
De Rijnstreek werd als een militaire <strong>be</strong>zett<strong>in</strong>gszone<br />
<strong>be</strong>schouwd die zich na verloop van tijd stabiliseerde.<br />
De Rome<strong>in</strong>se troepen werden vanaf de reger<strong>in</strong>g<br />
van Hadrianus (I 17 -I 38) vooral <strong>in</strong>gezet als een<br />
<strong>be</strong>schermende gordel rond het wereldrijk. Een<br />
verdedig<strong>in</strong>gssysteem langsheen de grenzen<br />
- de "limes" - werd nu uitgebouwd. In de civitas<br />
T ungrorum werden talrijke militairen gerekruteerd die<br />
<strong>in</strong> de hulptroepen langs de rijksgrenzen werden<br />
<strong>in</strong>gezet. Niet m<strong>in</strong>der dan drie cavalerieëenheden (alae)<br />
en vier <strong>in</strong>fanterieëenheden (cohortes) werden naar<br />
deze stam genoemd. Onder de hulptroepen die aan de<br />
Rijn gelegerd waren, <strong>be</strong>vond zich tot 69/70 de ala I<br />
T ungrorum Frontoniana. In deze eenheid diende<br />
Reburrus, zoon van Friatto en vermoedelijk T unger<br />
van geboorte. Zijn grafmonument, gevonden <strong>in</strong> Bonn,<br />
is een van de vele getuigen van de actieve<br />
rekruter<strong>in</strong>gspolitiek die de Rome<strong>in</strong>en <strong>in</strong> de civitas<br />
T ungrorum voerden. De nabijheid van die militaire<br />
macht langs de Rijnlimes wordt onder meer<br />
gesymboliseerd door het bronzen schedepunt<strong>be</strong>slag<br />
van een gladius, een Rome<strong>in</strong>s zwaard, dat op een<br />
Rome<strong>in</strong>se cultusplaats op "de Rieten" te Meeuwen<br />
Gruitrode gevonden werd.<br />
Blauwgekleurd glas uit de<br />
eerste eeuw na Christus.
In directe relatie met de ontwikkel<strong>in</strong>g van de<br />
militaire macht stond de bijzondere organisatie die de<br />
Rome<strong>in</strong>en op touw zetten. <strong>Het</strong> leger had immers nood<br />
aan een goed uitgebouwde <strong>in</strong>frastructuur. Een<br />
<strong>be</strong>langrijk element hier<strong>in</strong> was het wegennet dat op de<br />
eerste plaats, en <strong>in</strong> de vroegste fase bijna uitsluitend,<br />
ten dienste stond van snelle troepenverplaats<strong>in</strong>gen,<br />
de ravitailler<strong>in</strong>g van het leger en de keizerlijke<br />
adm<strong>in</strong>istratie. De uitbouw van dit wegennet, dat te<br />
<strong>Tongeren</strong> <strong>in</strong> een knooppunt samenkwam, <strong>be</strong>tekende<br />
een <strong>be</strong>langrijke stimulus voor de groei van de stad.<br />
De heirbanen groeiden immers ook uit tot <strong>be</strong>langrijke<br />
handelsroutes voor produkten uit de verschillende<br />
regio's van het Rome<strong>in</strong>se Rijk. Ze waren onont<strong>be</strong>erlijk<br />
voor de economische ontwikkel<strong>in</strong>g van Atuatuca.<br />
Dit wegennet verbond Atuatuca met de prov<strong>in</strong>ciehoofdplaatsen<br />
Colonia Agripp<strong>in</strong>ensis (Keulen) en<br />
Durocortorum (Reims) en de hoofdsteden van de<br />
naburige civitates. <strong>Het</strong> zogenaamd it<strong>in</strong>erarium van<br />
<strong>Tongeren</strong>, dat dateert uit de tweede of de derde<br />
eeuw, plaatst de stad <strong>in</strong> dit wegennet. Drie van de<br />
oorspronkelijk acht zijden bleven <strong>be</strong>waard en<br />
<strong>in</strong>formeerden de reiziger over de routes met Atuatuca<br />
als startpunt. De trajecten liepen langs de Rijngrens,<br />
<strong>in</strong> de Champagnestreek en <strong>in</strong> het noordoosten van<br />
Frankrijk. De afstanden tussen twee opeenvolgende<br />
etappeplaatsen zijn <strong>in</strong> leugae, een Gallische lengtemaat<br />
van 2.222 m, aangeduid.<br />
Ten slotte voerden de Rome<strong>in</strong>en een doel<strong>be</strong>wuste<br />
urbanisatiepolitiek Atuatuca is hiervan een<br />
bijzonder goed voor<strong>be</strong>eld.<br />
De opkomst van een <strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong>se stad<br />
<strong>Het</strong> ontstaan van deze stad is niet toe te<br />
schrijven aan een echte stadssticht<strong>in</strong>g. Er werden tot<br />
nog toe evenm<strong>in</strong> resten van een pre-Rome<strong>in</strong>se<br />
<strong>be</strong>won<strong>in</strong>g aangetroffen. Op verscheidene plaatsen <strong>in</strong><br />
de stad zijn sporen van V-vormige grachten gevonden.<br />
Archeologisch onderzoek ten zuidwesten van de stad<br />
bracht verdedig<strong>in</strong>gswerken aan het licht, <strong>be</strong>staande<br />
uit een aarden wal met een houten palissade<br />
voorafgegaan door een spitsgracht In 1964 trof men<br />
aan de oostzijde van de stad sporen aan van een<br />
stadsgracht die reeds lang voor 69 gedempt werd.<br />
B<strong>in</strong>nen deze verdedig<strong>in</strong>gsconstructies trof men sporen<br />
van rechthoekige houten constructies aan evenals<br />
fragmenten van Arretijnse terra sigillata die traditioneel<br />
door de Rome<strong>in</strong>se legioenen <strong>in</strong> het veroverde gebied<br />
geïmporteerd werden. Op basis van dit archeologisch<br />
onderzoek werd de hypothese ontwikkeld dat een<br />
militair kamp aan de grondslag van het ontstaan van<br />
Ton geren lag. Problematisch is evenwel dat tot nog toe<br />
we<strong>in</strong>ig militaria werden teruggevonden. Die schaarse<br />
militaria zijn enkele pijlpunten, een speerpunt en een<br />
sl<strong>in</strong>gerkogeL Om die reden trachten sommigen de<br />
militaire oorsprong van <strong>Tongeren</strong> te nuanceren.<br />
102<br />
Regelmatig werd zelfs getwijfeld aan het militaire<br />
karakter van de eerste nederzett<strong>in</strong>g. Enkele auteurs<br />
heb<strong>be</strong>n dan ook getracht het ontluiken van Atuatuca<br />
toe te schrijven aan de ontwikkel<strong>in</strong>g van<br />
handelsactiviteit ter plaatse. Als Rome<strong>in</strong>se marktplaats<br />
was <strong>Tongeren</strong>, gelegen op een kruispunt van<br />
verscheidene wegen een uitstekende lokatie en<br />
bijgevolg een natuurlijk ontmoet<strong>in</strong>gspunt voor<br />
ambachtslieden en handelaars.<br />
Hoewel de militaire theorie fl<strong>in</strong>k ter discussie<br />
staat, kan zij toch niet dadelijk verworpen worden. Met<br />
name de terra sigillata en de AVAUCIA-muntjes<br />
schenken een gelijkaardig <strong>be</strong>eld als <strong>in</strong> andere<br />
Augusteïsche legerkampen. De schaarse militaria<br />
zouden een militaire oorsprong eventueel kunnen<br />
<strong>be</strong>vestigen. Ook moeten we er terdege reken<strong>in</strong>g mee<br />
houden dat de Rome<strong>in</strong>en reeds vrij vroeg militairen <strong>in</strong><br />
de civitas T ungrorum rekruteerden. In ieder geval is het<br />
ontstaan van <strong>Tongeren</strong> een zuiver Rome<strong>in</strong>se<br />
aangelegenheid en moet gezien worden <strong>in</strong> het licht van<br />
de adm<strong>in</strong>istratieve en de militaire politiek van keizer<br />
Augustus.<br />
De vroegste Rome<strong>in</strong>se aanwezigheid moet <strong>in</strong><br />
ieder geval een zekere aantrekk<strong>in</strong>gskracht uitgeoefend<br />
heb<strong>be</strong>n. Allesz<strong>in</strong>s vestigde zich hier een kle<strong>in</strong>e<br />
gemeenschap van uiteenlopende ambachtslieden,<br />
handelaars en nijveraars die hun diensten en koopwaar<br />
aan de Rome<strong>in</strong>en aanboden. De kle<strong>in</strong>e nederzett<strong>in</strong>g<br />
groeide uit tot een vicus waar zowel <strong>in</strong>heemse als<br />
vreemde <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>gselementen een woonplaats<br />
vonden. De geleidelijke groei van de vicus tijdens<br />
Ti<strong>be</strong>rius' reger<strong>in</strong>g blijkt duidelijk uit de import van de<br />
eerste terra sigillataprodukten uit de Zuidgallische<br />
offic<strong>in</strong>ae die het Italisch vaatwerk van de markt<br />
verdrongen.<br />
Vanaf de reger<strong>in</strong>g van keizer Claudius vangt<br />
echter de echte romanisatie aan. Vondsten, onder<br />
meer van <strong>in</strong>heems aardewerk, tonen wel aan dat na de<br />
Rome<strong>in</strong>se verover<strong>in</strong>g de oude tradities nog geruime<br />
tijd bleven <strong>be</strong>staan. Doch onder <strong>in</strong>vloed van het<br />
geïmporteerde Italische aardewerk evolueerde de<br />
<strong>in</strong>heemse keramiek tot Belgische waar, en later tot<br />
Galla-Rome<strong>in</strong>s vaatwerk. <strong>Het</strong> wegennet werd nu ook<br />
gemoderniseerd en villae en vici werden overal <strong>in</strong> het<br />
land <strong>in</strong>geplant. Atuatuca kende een significante groei<br />
die duidelijk het gevolg was van een <strong>be</strong>nijdenswaardige<br />
ligg<strong>in</strong>g <strong>in</strong> een uiterst vruchtbare streek op de grote weg<br />
Keulen-Bavay-Boulogne, niet ver van een militair<br />
district <strong>in</strong> volle expansie.<br />
Over het oude stratennet <strong>in</strong> dambordplan<br />
ontwikkelde zich de nieuwe burgerlijke nederzett<strong>in</strong>g uit<br />
de Claudische periode met een <strong>be</strong>kiezeld stratennet.<br />
In de oudste fasen kende deze nederzett<strong>in</strong>g nog een<br />
vrij losse <strong>be</strong>bouw<strong>in</strong>g met een <strong>in</strong>heems karakter,<br />
waarbij de houten won<strong>in</strong>gen met de smalle zijde naar<br />
de straatkant gericht werden. Wanneer de eerste<br />
<strong>be</strong>kiezel<strong>in</strong>g van de straat plaats vond, werden de<br />
tweeschepige woonstalhuizen <strong>in</strong> <strong>in</strong>heemse traditie<br />
vervangen door meer luxueuze en grootschalige<br />
constructies. Houtbouw bleef echter nog steeds<br />
gehandhaafd.<br />
De machtswissel na de zelfmoord van Nero <strong>in</strong><br />
68 mondde uit <strong>in</strong> een burgeroorlog tussen de<br />
verschillende troonpretendenten, waar<strong>in</strong> grote delen<br />
van het rijk <strong>be</strong>trokken werden. In Gallia veroorzaakte<br />
de Batavenopstand <strong>in</strong> 69-70 onder leid<strong>in</strong>g van Civilis<br />
de nodige de<strong>in</strong><strong>in</strong>g. Leden van de T ungri waren bij de<br />
revolte <strong>be</strong>trokken. Ook een cohors T ungrorum had<br />
haar veldtekens aan lulius Civilis overhandigd. Tijdens<br />
dit oproer werd Atuatuca waarschijnlijk ongeveer<br />
volledig <strong>in</strong> de as gelegd. Dit kan opgemaakt worden uit<br />
de brandlaag die overal <strong>in</strong> de stad bij archeologisch<br />
onderzoek te voorschijn komt.<br />
Bij de heropbouw van de stad werden we<strong>in</strong>ig<br />
of geen wijzig<strong>in</strong>gen aangebracht aan het algemeen plan.<br />
Wel kreeg Ton geren het uitzicht van een grootse<br />
burgerlijke nederzett<strong>in</strong>g naar Rome<strong>in</strong>s voor<strong>be</strong>eld:<br />
een regelmatig stratennet, openbare gebouwen,<br />
magazijnen, een aquaduct. De kapitelen en bouwfragmenten<br />
verwijzen naar het monumentale<br />
karakter van deze openbare gebouwen. <strong>Het</strong> forum<br />
kon echter tot nog toe niet met zekerheid<br />
gelokaliseerd worden. In de noordelijke sector van<br />
de stad, tegen de wallen, lag een monumentaal<br />
heiligdom (7 1 ,50 x I 12 m), op een kunstmatig terras.<br />
De voorgevel was naar de stad gericht. <strong>Het</strong> terras<br />
zelf was omboord met een porticus. Van de goden die<br />
<strong>in</strong> de tempel vereerd werden, bleven enkele<br />
<strong>be</strong>eldhouwfragmenten <strong>be</strong>waard: Mercurius, Fortuna<br />
of Pax en een lupitergigantengroep.<br />
De oorspronkeljke vicus groeide langzaam uit<br />
tot een echte stad. Steen werd meer en meer ook<br />
voor won<strong>in</strong>gbouw gebruikt. Op verscheidene plaatsen<br />
<strong>in</strong> Atuatuca werden luxueuze won<strong>in</strong>gen aangetroffen.<br />
Archeologisch onderzoek op het terre<strong>in</strong> langs de<br />
Hondstraat legde de sporen bloot van grote stenen<br />
constructies uit respectievelijk de tweede en de derde<br />
eeuw. De talrijke vertrekken en gangen van dit gebouw<br />
wijzen op een m<strong>in</strong>imale oppervlakte van 50 x 25 m.<br />
Van het vloerniveau van het gebouw uit de tweede<br />
eeuw spr<strong>in</strong>gt vooral het mozaïek <strong>in</strong> een gang van<br />
ca. 20 x 3 m <strong>in</strong> het oog. Zowel de afmet<strong>in</strong>gen als de<br />
<strong>in</strong>richt<strong>in</strong>g met hypocaustum, mozàlek en <strong>be</strong>schilderd<br />
wandpleister wijzen <strong>in</strong> de richt<strong>in</strong>g van rijke privéresidenties.<br />
Tegelijk verkreeg Atuatuca langzaam de<br />
status van caput civitatis, de on<strong>be</strong>twiste <strong>be</strong>stuurlijke<br />
hoofdplaats van de civitas T ungrorum waar de<br />
adm<strong>in</strong>istratie op Rome<strong>in</strong>se leest geschoeid werd.<br />
Atuatuca kreeg <strong>in</strong> de loop van de tweede eeuw van de<br />
keizer de toestemm<strong>in</strong>g een stenen muur te bouwen.<br />
<strong>Het</strong> verloop van die wallen, die een lengte hadden van<br />
4.544 m, was vrij onregelmatig. Langs de buitenzijde<br />
werd de muur voorafgegaan door een systeem van<br />
spitsgrachten, variërend van één tot drie naargelang<br />
van de terre<strong>in</strong>omstandigheden. Zes poorten werden<br />
gelokaliseerd op de punten waar de verkeerswegen de<br />
stad b<strong>in</strong>nenkwamen.<br />
103
Terra cotta goden<strong>be</strong>eldjes<br />
gevonden <strong>in</strong> de Tiendenschuur<br />
te <strong>Tongeren</strong>.<br />
Bronzen vaatwerl< uit de<br />
tweede en derde eeuw.<br />
Atuatuca Tungrorum en de pax Romana<br />
Keizer Augustus hechtte veel <strong>be</strong>lang aan het<br />
politieke programma van de pax Augusta, de vrede<br />
door de keizer gerealiseerd. Die vrede werd <strong>be</strong>reikt<br />
äoor de overw<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g van de Rome<strong>in</strong>en op en de<br />
onderwerp<strong>in</strong>g van de vijand. Vrede kon slechts<br />
gerealiseerd worden na onderwerp<strong>in</strong>g door de<br />
Rome<strong>in</strong>se troepen. De pax Romana was alzo een<br />
gewapende vrede.<br />
Die pax Romana maakte het echter mogelijk<br />
dat Ton geren uitgroeide tot een <strong>be</strong>langrijk economisch<br />
centrum. <strong>Het</strong> archeologisch onderzoek, zowel <strong>in</strong> de<br />
stad als buiten de wallen op de necropolen, <strong>be</strong>wijst de<br />
welstand van de plaatselijke <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g die een<br />
welvarende en actieve gemeenschap vonmde.<br />
De handel <strong>in</strong> landbouwprodukten moet een<br />
significante plaats <strong>in</strong>genomen heb<strong>be</strong>n, temeer daar<br />
men ook van staatswege hier alle <strong>be</strong>lang bij had. De<br />
ravitailler<strong>in</strong>g van de Rijntroepen, mogelijk<br />
georganiseerd vanuit de honrea, werd <strong>in</strong> ieder geval<br />
niet aan het particulier <strong>in</strong>itiatief overgelaten. De lokale<br />
landbouwers heb<strong>be</strong>n blijkbaar rijkelijk geprofiteerd van<br />
de aanwezigheid van een dergelijke afnemer van hun<br />
produkten die een stimulus <strong>be</strong>tekende voor de<br />
agrarische ontwikkel<strong>in</strong>g van de regio.<br />
Op verscheidene plaatsen <strong>in</strong> de stad moet zich<br />
tevens een bloeiende handels- en ambachtelijke<br />
<strong>be</strong>drijvigheid ontplooid heb<strong>be</strong>n. Dit blijkt althans uit de<br />
resten van een pannenoven en afval van <strong>be</strong>ensnijwerk,<br />
smeltkroesjes en bronsslakken die tijdens enkele<br />
archeologische campagnes <strong>in</strong> de b<strong>in</strong>nenstad werden<br />
gevonden. De produktie van bakstenen en dakpannen<br />
had te <strong>Tongeren</strong> een grote afzetmarkt. Bovendien<br />
vonden deze producenten evenals de pottenbakkers<br />
vrij gemakkelijk hun grondstof <strong>in</strong> de klei- en leemgroeven<br />
<strong>in</strong> de omgev<strong>in</strong>g van de stad. De vondst<br />
van grote hoeveelheden slachtafval <strong>in</strong> een aantal<br />
afvalkuilen <strong>in</strong> de Kielenstraat wijzen op<br />
slagersactiviteiten.<br />
lOS
Niettegenstaande deze lokale produktie<br />
werden toch veel artikelen geïmporteerd. Hiertoe<br />
hoorden zeker levensmiddelen zoals zuiderse wijn,<br />
olie, olijven of garum (vissaus) die <strong>in</strong> amforen vanuit<br />
landen rond de Middellandse Zee naar onze gebieden<br />
geïmporteerd werden. Goederenmerktekens en<br />
naamstempels van de fabrikanten op de amforen<br />
verhalen duidelijk de herkomst. Onder de import<br />
<strong>be</strong>vonden zich ook talrijke gebruiksartikelen. Terra<br />
sigillata werd aangevoerd, eerst uit Noord-Italië, later<br />
uit Zuid-, Midden- en Oost-Gallië. Vanaf de vierde<br />
eeuw <strong>be</strong>trok men het uit Noordoost-Frankrijk. Tijdens<br />
de derde en de vierde eeuw werden spreuk<strong>be</strong>kers uit<br />
T rier, en gevlamd en gemarmerd aardewerk uit de Eifel<br />
geïmporteerd. Uit Keulen kwamen de terra cotta<br />
goden<strong>be</strong>eldjes. Ook glas werd <strong>in</strong> <strong>be</strong>langrijke mate<br />
<strong>in</strong>gevoerd vanuit Keulen. De Front<strong>in</strong>us-flessen kwamen<br />
vermoedelijk echter uit de streek van Boulogne-sur<br />
Mer. Bronzen vaatwerk werd geïmporteerd vanuit<br />
Italië, de Rhonevallei, Noord-Frankrijk en later het<br />
Rijnland.<br />
Door deze politiek-adm<strong>in</strong>istratieve en<br />
economische kracht <strong>be</strong>zat Atuatuca ook een<br />
uitgesproken culturele positie. Deze culturele positie<br />
komt niet enkel tot uit<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de materiële nalatenschap,<br />
maar ook <strong>in</strong> het geestesleven en meer <strong>be</strong>paald de<br />
Rome<strong>in</strong>se godsdienst. De officiële Rome<strong>in</strong>se godsdienst<br />
wordt te Ton geren op de eerste plaats<br />
geattesteerd door het tempelcomplex met zijn goden<br />
aan de noordzijde van de stad. Naast een prachtige<br />
lupitergigantenruiter vond men <strong>in</strong> het pu<strong>in</strong> van de<br />
gebouwen nog een Fortuna en een Mercurius. Reeds<br />
vroeger kwam <strong>in</strong> <strong>Tongeren</strong> het tronende godenechtpaar<br />
lupiter en Iuna aan het licht. Een opschrift<br />
werd door Aprionius lunius aan Fortuna gewijd en<br />
de cives Romani van de centuria van Valent<strong>in</strong>us<br />
droegen een altaar op aan Vulcanus. Tegenover deze<br />
officiële cultus, die zelfs enkele <strong>in</strong>heemse trekjes<br />
vertoont, staat een brede waaier uit<strong>in</strong>gen van<br />
volksdevotie. Bronzen <strong>be</strong>eldjes stellen Hercules,<br />
Mars, de Lares en een Mercurius met drie phalli voor.<br />
In de Tiendenschuur vond men <strong>in</strong> het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de<br />
eeuw terra cotta's van Dionysos, M<strong>in</strong>erva, Diana,<br />
Venus, Fortuna, de Matres, een moedergod<strong>in</strong>.<br />
Oosterse mysteriecultussen zijn slechts schaars<br />
vertegenwoordigd. <strong>Het</strong> is een ware mengel<strong>in</strong>g van<br />
officiële Rome<strong>in</strong>se goden, de keizerscultus, Keltische en<br />
Germaanse goden, Matronen en moedergod<strong>in</strong>nen, de<br />
mysteriecultus en ten slotte vanaf de vierde eeuw het<br />
Christendom.<br />
Langs de <strong>in</strong>valswegen <strong>in</strong> het noordoosten en<br />
het zuidwesten van Atuatuca lagen de grote stedelijke<br />
necropolen. Overeenkomstig de wetten van de twaalf<br />
tafelen lagen zij buiten de stadswallen. Ze waren <strong>in</strong><br />
de loop van de jaren uitgegroeid tot uitgestrekte<br />
<strong>be</strong>graafplaatsen die samen een oppervlakte van<br />
verscheidene hectaren <strong>be</strong>slaan. Zij bleven tot het <strong>be</strong>g<strong>in</strong><br />
van de vijfde eeuw <strong>in</strong> gebruik. De crematieritus was<br />
106<br />
Bronzen balsamarium <strong>in</strong> de<br />
vonm van een negerhoofd<br />
(tweede eeuw).<br />
De jupitergigantenruiter<br />
(tweede eeuw).<br />
<strong>Het</strong> zogenaamde it<strong>in</strong>erarium<br />
van <strong>Tongeren</strong> (tweede-derde<br />
eeuw).<br />
gebruikelijk tijdens de eerste twee eeuwen van onze<br />
tijdreken<strong>in</strong>g. De lijkas werd na de verbrand<strong>in</strong>g<br />
verzameld, meestal <strong>in</strong> een ume van aardewerk, en<br />
samen met de grafgiften <strong>in</strong> het graf bijgezet. In de loop<br />
van de derde eeuw kwam geleidelijk de <strong>in</strong>humatie van<br />
de overledenen <strong>in</strong> zwang en werd algemeen tijdens de<br />
vierde eeuw. Meestal werd de dode <strong>in</strong> een houten,<br />
soms ook <strong>in</strong> een loden of een stenen kist ter aarde<br />
<strong>be</strong>steld. De grafgiften waren vaak een weerspiegel<strong>in</strong>g<br />
van de sociale status van de overledene. Van de<br />
grafmonumenten die ooit op deze necropolen<br />
opgericht werden, bleven slechts fragmenten <strong>be</strong>waard.<br />
<strong>Het</strong> centrum van een landbouwgewest<br />
Vanuit Atuatuca T ungrorum verspreidde zich<br />
een sterk romaniserende <strong>in</strong>vloed. Wellicht was zij op<br />
het platteland niet zo <strong>in</strong>tens als <strong>in</strong> de stad. Doch de<br />
culturele <strong>be</strong>vrucht<strong>in</strong>g was ook hier <strong>in</strong> alle facetten van<br />
het dagelijkse leven waarneembaar.<br />
Atuatuca dankte haar bloei en algemene<br />
welvaart voor een <strong>be</strong>langrijk deel aan de agrarische<br />
exploitatie van het vruchtbare Haspengouw. In de<br />
vroeg-Rome<strong>in</strong>se tijd <strong>be</strong>stonden de nederzett<strong>in</strong>gen op<br />
het platteland uit eenvoudige woonstalhuizen,<br />
gebouwd <strong>in</strong> hout, leem en stro of riet. Landbouw en<br />
veeteelt voorzagen hier enkel <strong>in</strong> de eigen <strong>be</strong>hoeften.<br />
In de onvruchtbare Kempen bleven de <strong>in</strong>heemse<br />
won<strong>in</strong>gbouw en nederzett<strong>in</strong>gsstructuren zo goed als<br />
ongewijzigd.<br />
De werkelijke romaniser<strong>in</strong>g van het platteland<br />
<strong>be</strong>g<strong>in</strong>t <strong>in</strong> deze streek <strong>in</strong> ieder geval pas bij de<br />
systematische kolonisatie op het e<strong>in</strong>de van de eerste<br />
eeuw die gepaard gaat met de centuriatio en de<br />
villabouw. <strong>Het</strong> platteland rond <strong>Tongeren</strong> vertoont<br />
trouwens dwidelijk talrijke sporen van deze<br />
land<strong>in</strong>del<strong>in</strong>g. Dit kadaster wordt gekenmerkt door een<br />
zeer regelmatig plan waarbij de grenzen van de<br />
percelen elkaar <strong>in</strong> een rechte hoek snijden. Men mag<br />
veronderstellen dat op ieder prceel, dat ca. 50 ha<br />
<strong>be</strong>sloeg, theoretisch één villa lag. <strong>Het</strong> systeem liet op<br />
die manier toe de landbouwdome<strong>in</strong>en te spreiden en<br />
een rationele landbouwpolitiek te voeren.<br />
Een <strong>be</strong>langrijk gegeven is de cont<strong>in</strong>u'1teit <strong>in</strong><br />
<strong>be</strong>won<strong>in</strong>g. Men kon <strong>in</strong>derdaad vaststellen dat aan de<br />
villa's van Rosmeer, Val-Meer, Neerharen-Rekem,<br />
Voerendaal en Broekom een <strong>in</strong>heemse bouwfase<br />
voorafg<strong>in</strong>g. Ook de tumuli van Berl<strong>in</strong>gen en<br />
Gutschoven gaan mogelijk terug op een pre-Rome<strong>in</strong>se<br />
<strong>be</strong>graafplaats. Men mag bijgevolg veronderstellen dat<br />
de oorspronkelijke <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de nieuwe landbouworganisatie<br />
opgenomen werd. Dit verklaart tevens de<br />
overgang van houtbouw naar steenbouw op dezelfde<br />
plaats bij de constructie van de villae.<br />
In de civitas T ungrorum werden de villa's na<br />
verloop van tijd naar mediterrane regels gebouwd.<br />
107
Archeologische campagnes <strong>in</strong> Limburg wezen uit dat<br />
hier voomarnelijk het porticus-type opgericht werd:<br />
een rechthoekig gebouw met een gevelportiek tussen<br />
twee uitspr<strong>in</strong>gende hoekvertrekken. <strong>Het</strong> <strong>be</strong>treft hier<br />
het grondplan van nagenoeg alle villa's <strong>in</strong> de westelijke<br />
en noordelijke prov<strong>in</strong>cies van het Imperium Romanum.<br />
Variaties <strong>in</strong> dit grondplan zijn meestal het gevolg van de<br />
aanbouw van vertrekken. In de nabijheid van het<br />
hoofdgebouw lagen de stall<strong>in</strong>gen, werkhuizen en<br />
eventueel zelfs de woonvertrekken voor het<br />
personeel, meestal <strong>in</strong> houtbouw, zoals bijvoor<strong>be</strong>eld<br />
bij het onderzoek van de villa's te Pir<strong>in</strong>gen en op het<br />
Walenveld te Vechmaal werd aangetoond.<br />
108<br />
Gerst was de <strong>be</strong>langrijkste graansoort naast<br />
emmertarwe en spelt. Ook haver en gierst werden<br />
geteeld, samen met fruit zoals kersen, appelen, peren<br />
en groentesoorten. De landbouwprodukten werden<br />
onder meer opgeslagen <strong>in</strong> dolia en op voorraadzolders.<br />
De veestapel <strong>be</strong>stond vooral uit runderen,<br />
varkens, paarden en een paar schapen en geiten.<br />
Wie deze grootgrond<strong>be</strong>zitters en landbouwers<br />
waren, kan moeilijk uitgemaakt worden. Enkelen waren<br />
misschien hoge burgerlijke ambtenaren of officieren<br />
die afgezwaaid waren <strong>in</strong> Germania. Er dient <strong>in</strong> ieder<br />
geval reken<strong>in</strong>g gehouden te worden met de<br />
aanwezigheid van een lokale <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g die haar wortels<br />
had <strong>in</strong> de pre-Rome<strong>in</strong>se tijd. Allesz<strong>in</strong>s slaagden talrijke<br />
Altaar gewijd aan Jupiter<br />
Optimus Maximus<br />
(tweede eeuw).<br />
Landbouwalaam uit de villa<br />
van Vechmaal.<br />
grondeigenaars er<strong>in</strong> een significante welstand op te<br />
bouwen. Dit blijkt niet enkel uit de omvang en de<br />
luxueuze afwerk<strong>in</strong>g van een aantal villa's, maar ook uit<br />
de talrijke tumuli met rijke graf<strong>in</strong>houden die <strong>in</strong><br />
Haspengouw en ook elders <strong>in</strong> de civitas vanaf het<br />
e<strong>in</strong>de van de eerste eeuw werden opgericht.<br />
Opmerkelijk zijn wel de tumuli van Berl<strong>in</strong>gen of S<strong>in</strong>t<br />
Huibrechts-Hem die zeer mooi brons en glas <strong>be</strong>vatten.<br />
Doch ook tumuli zoals deze van Gutschoven,<br />
Hoepert<strong>in</strong>gen of Gors Opleeuw geven een fraai <strong>be</strong>eld<br />
van de welstand die deze grootgrond<strong>be</strong>zitters wisten<br />
op te bouwen.<br />
De graanproduktie oversteeg de <strong>be</strong>hoeften<br />
van Atuatuca. Doch evenals de exploitatie van het<br />
platteland lijkt ook de handel <strong>in</strong> landbouwprodukten<br />
vrij goed georganiseerd. Dat blijkt uit de aanwezigheid<br />
van de horrea die aan de zuidwestzijde van de stad,<br />
vlak buiten de grote stadsmuur, langs de weg Bavay<br />
T ongeren-Keulen reeds <strong>in</strong> de Flavische tijd opgericht<br />
werden. In een eerste fase g<strong>in</strong>g het nog om leemhouten<br />
stapelhuizen die slechts <strong>in</strong> een tweede fase,<br />
omstreeks het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de tweede eeuw, een meer<br />
monumentaal uitzicht krijgen. <strong>Het</strong> <strong>be</strong>treft hier een<br />
lange reeks opslagruimten rond een b<strong>in</strong>nenplaats.<br />
De aanwezigheid van een dergelijke opslagplaats <strong>in</strong> de<br />
nabijheid van de hoofdplaats van een civitas mag <strong>in</strong><br />
verband gebracht worden met een functioneel<br />
gestructureerde plattelandseconomie ten <strong>be</strong>hoeve van<br />
de voedsel<strong>be</strong>voorrad<strong>in</strong>g van de Rijnlegers. Heel het<br />
complex wijst duidelijk op het <strong>be</strong>lang van de aanvoer<br />
en doorvoer van deze landbouwprodukten vanaf het<br />
platteland en dit vanaf de Flavische tijd tot omstreeks<br />
het midden van de derde eeuw.<br />
Aan de vooravond van het late keizerrijk<br />
Na de dood van keizer Alexander Severus <strong>in</strong><br />
235 braken voor het Imperium Romanurn onrustige<br />
tijden aan. Ook voor onze gewesten wordt de tweede<br />
helft van de derde eeuw een periode van terreur en<br />
rampspoed. De vijand profiteerde van de teloorgang<br />
van het centrale Rome<strong>in</strong>se gezag en de verzwakk<strong>in</strong>g<br />
van de rijksgrenzen en viel <strong>in</strong> verschillende golven het<br />
rijk b<strong>in</strong>nen. Over de <strong>in</strong>vallers is <strong>in</strong> feite zeer we<strong>in</strong>ig<br />
<strong>be</strong>kend. De stammen worden Germanen en Franken<br />
genoemd. Zij verschijnen voor de eerste maal <strong>in</strong> de<br />
"Vita Aureliani".<br />
Die eerste Frankische raids maakten aan het<br />
Rome<strong>in</strong>se <strong>be</strong>vel duidelijk dat de grenzen van het<br />
Imperium zeer kwetsbaar waren. Bovendien hadden<br />
de <strong>in</strong>vallers meestal niet de <strong>be</strong>doel<strong>in</strong>g zich blijvend <strong>in</strong><br />
onze gewesten te vestigen, doch waren enkel op buit<br />
uit. Deze raids waren blijkbaar zeer moorddadig. Niet<br />
enkel het grafveld te Krefeld-Gellep, maar ook de<br />
zuidwestnecropool te Ton geren <strong>be</strong>vat enkele<br />
onregelmatige <strong>in</strong>humaties, waarbij de doden zonder<br />
veel zorg en plichtpleg<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> de kuilen werden<br />
geworpen. Ook hier troffen de onderzoekers enkele<br />
kuilen met paardeskeletten aan.<br />
Op het e<strong>in</strong>de van de derde eeuw was Gallië een<br />
verwoeste prov<strong>in</strong>cie met vernielde stedelijke<br />
agglomeraties, dorpen en landbouw<strong>be</strong>drijven.<br />
Galla-Rome<strong>in</strong>se graven uit de<br />
necropolen te <strong>Tongeren</strong>.<br />
109
Ook de civitas T ungrorum ontsnapte niet aan deze<br />
ge<strong>be</strong>urtenissen. Te Riem st, E<strong>be</strong>n-Emael en Kon<strong>in</strong>ksem<br />
werden muntschatten <strong>in</strong> de grond gestopt en<br />
verscheidene villa's werden verwoest of verlaten. In<br />
welke mate de stad <strong>Tongeren</strong> onder het geweld te<br />
lijden had, is niet helemaal duidelijk. Hoewel <strong>in</strong> de stad<br />
verspreid brandlagen werden teruggevonden, lijkt het<br />
toch niet tot een algehele verwoest<strong>in</strong>g van Atuatuca<br />
gekomen te zijn.<br />
Vanaf de reger<strong>in</strong>g van keizer Diocletianus<br />
(284-305) brak een periode aan van wisselende<br />
kansen. Ondanks enkele dynamische keizers wisselt<br />
sterke Rome<strong>in</strong>se <strong>in</strong>vloed af met zwakte en op iedere<br />
zwakte reageerden de vrije stammen meestal<br />
onmiddellijk met plunder<strong>in</strong>gen en <strong>in</strong>vallen. Keizer<br />
Diocletianus zelf voerde een krachtig herstel<strong>be</strong>leid,<br />
gericht op een ver<strong>be</strong>ter<strong>in</strong>g van het centrale gezag en<br />
de militaire organisatie. Op adm<strong>in</strong>istratiefvlak werd de<br />
civitas T ungrorum overgeheveld naar de prov<strong>in</strong>cia<br />
Germania Secunda met Keulen als hoofdplaats. Op<br />
militair vlak werd de vroegere lijnverdedig<strong>in</strong>g langs de<br />
grens vervangen door een verdedig<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de diepte.<br />
De vroegere wegposten evenals de steden werden<br />
versterkt. Deze politiek werd door zijn opvolgers,<br />
110<br />
onder wie vooral Constantijn de Grote, voortgezet.<br />
<strong>Tongeren</strong> kreeg <strong>in</strong> deze periode een nieuwe<br />
omhe<strong>in</strong><strong>in</strong>gsmuur van 2.680 m, een heel stuk korter dan<br />
de wallen uit de tweede eeuw. <strong>Het</strong> is duidelijk dat op<br />
dit ogenblik het militair <strong>be</strong>lang prevaleert en T ongeren<br />
een <strong>be</strong>langrijke schakel wordt <strong>in</strong> de verdedig<strong>in</strong>g van het<br />
Westrome<strong>in</strong>se Rijk.<br />
Vervolgens speelde <strong>Tongeren</strong> opnieuw zijn rol<br />
als opslagplaats. Ondanks een duidelijke economische<br />
recessie kon Ton geren het statuut van een welvarende<br />
stad <strong>be</strong>houden. Volgens Ammianus Marcell<strong>in</strong>us telde<br />
Germania Secunda slechts twee grote en rijke steden,<br />
met name Keulen en <strong>Tongeren</strong>. Deze welvaart blijkt<br />
op de eerste plaats duidelijk uit een significant aantal<br />
graven uit de vierde eeuw met <strong>be</strong>trekkelijk rijke<br />
bijgaven. Doch ook de resten van enkele gebouwen<br />
wijzen <strong>in</strong> dezelfde richt<strong>in</strong>g. Blijkbaar bleef de stad ook <strong>in</strong><br />
het politieke leven een veel<strong>be</strong>tekenende rol spelen,<br />
zoals blijkt uit de aanwezigheid van Julianus alhier <strong>in</strong><br />
358. Ton geren blijft alzo een van de <strong>be</strong>langrijke<br />
steden <strong>in</strong> onze gewesten tijdens het laat-Rome<strong>in</strong>se<br />
keizerrijk.<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen<br />
Tumulus van Gutschoven<br />
(laatste kwart eerste eeuw).
Op weg naar de middeleeuwen: de Merov<strong>in</strong>gische cultuur <strong>in</strong> Limburg<br />
De verloren grens<br />
In 406 vond de catastrofe van de S<strong>in</strong>t<br />
Sylvestemacht plaats. Bij de massale <strong>in</strong>vallen van<br />
Germanen, Vandalen, Sueven en Burgonden werd de<br />
Rijngrens bij Ma<strong>in</strong>z doorbroken en werden grote delen<br />
van het Rome<strong>in</strong>se grondgebied door b<strong>in</strong>nendr<strong>in</strong>gende<br />
stammen overstroomd. Keulen en T rier ontsnapten<br />
dan wel aan de totale verwoest<strong>in</strong>g, maar de Rome<strong>in</strong>se<br />
troepen waren niet bij machte om de moordende<br />
<strong>be</strong>nden tegen te houden. In 41 0 veroverde Alaric<br />
Rome.<br />
Na deze <strong>in</strong>vasies kon de Rome<strong>in</strong>se macht zich<br />
niet meer herstellen. In het noorden van Gallië groeide<br />
langzaam maar zeker de macht van de Franken.<br />
De historicus Gregorius van Tours maakte gewag van<br />
de opgang van de Frankische kon<strong>in</strong>g Chlodio. Deze<br />
stuurde verspieders naar de stad Kamerijk-Cambrai en,<br />
nadat hij alles had laten verkennen, volgde hij zelf,<br />
versloeg de Rome<strong>in</strong>en en nam de stad <strong>in</strong>. Hiema<br />
breidde hij zijn macht uit tot aan de Somme.<br />
Ondanks het feit dat de Franken, volgens een<br />
<strong>be</strong>richt van Sidonius Apoll<strong>in</strong>aris, tussen 440 en 450 een<br />
nederlaag leden tegen de Rome<strong>in</strong>se troepen onder<br />
leid<strong>in</strong>g van Aëtius, verliep de expansie voor hen zeker<br />
niet ongunstig. De Rome<strong>in</strong>se macht <strong>in</strong> onze gewesten<br />
kan men stilaan als <strong>be</strong>ë<strong>in</strong>digd <strong>be</strong>schouwen, zelfs <strong>in</strong>dien<br />
de relaties met het Imperium Romanum bleven<br />
<strong>be</strong>staan.<br />
De Franken waren <strong>in</strong> Gallië de <strong>be</strong>langrijkste<br />
machtsfactor geworden. Zij namen ten overstaan van<br />
de Rome<strong>in</strong>en steeds meer een onafhankelijke positie<br />
<strong>in</strong>. Dit blijkt uit de geschiedenis van Childeric, Frankisch<br />
kon<strong>in</strong>g en tegelijk Rome<strong>in</strong>s officier. De gegevens over<br />
deze vorst horen grotendeels thuis <strong>in</strong> de sfeer der<br />
legenden. Zo <strong>be</strong>hoort hij tot het geslacht van de<br />
legendarische kon<strong>in</strong>g Meroveus naar wie de<br />
Merov<strong>in</strong>gers genoemd worden. Deze laatste zou zelf<br />
de zoon van Chlodio zijn. Childeric werd, zoals<br />
verhaald door Gregorius van Tours, onttroond wegens<br />
zijn losbandig leven. Hij vluchtte naar Bis<strong>in</strong>, kon<strong>in</strong>g der<br />
Thur<strong>in</strong>gi. Na een ball<strong>in</strong>gschap van acht jaar kon hij<br />
echter terugkeren en bood zijn diensten aan aan de<br />
Rome<strong>in</strong>se veldheer Aegidius voor wiens reken<strong>in</strong>g hij<br />
streed tegen de Wisigoten <strong>in</strong> 463. De politieke en<br />
militaire alliantie gesloten tussen Aegidius en Childeric<br />
was uitzonderlijk positief voor de Franken. Childeric<br />
<strong>be</strong>zorgde Rome de noodzakelijke troepen voor de<br />
verdedig<strong>in</strong>g van het rijk, terwijl de Frankische hoofdman<br />
hierdoor een groot prestige verwierf Deze<br />
loyauteit van Childeric tegenover de Rome<strong>in</strong>en bleef<br />
ook na de dood van Aegidius <strong>in</strong> 464 <strong>be</strong>staan. Hij nam<br />
samen met de Rome<strong>in</strong>en nog deel aan veldtochten <strong>in</strong><br />
469/470.<br />
In 48 1 of 482 stierf Childeric. Zijn graf,<br />
uitzonderlijk door de rijkdom ervan, werd <strong>in</strong> 1653 te<br />
Doomik ontdekt. In 476 had Odoaker ondertussen de<br />
macht van de laatste keizer van Rome, Romulus<br />
Augustulus, overgenomen waardoor hij de val van het<br />
Westrome<strong>in</strong>se Rijk <strong>be</strong>zegelde. Zo komt een e<strong>in</strong>de aan<br />
wat Gibbon <strong>in</strong> zijn magistrale "Decl<strong>in</strong>e and Fall of the<br />
Roman Empire" "de grootste en wellicht meest<br />
ontluisterende revolutie van de geschiedenis van de<br />
mensheid" noemde. Een nieuw tijdperk kon <strong>be</strong>g<strong>in</strong>nen.<br />
De Merov<strong>in</strong>gische kon<strong>in</strong>gen<br />
Childeric was de kon<strong>in</strong>g van een groep<br />
Franken. Zoals de ge<strong>be</strong>urtenissen tijdens de eerste<br />
jaren van Clovis' reger<strong>in</strong>g aantonen, heersten <strong>in</strong> die tijd<br />
ook nog andere kon<strong>in</strong>gen, aanvoerders voor de<br />
oorlog. Vermelden wij hier bij wijze van voor<strong>be</strong>eld<br />
Ragnacher te Cambrai, Sige<strong>be</strong>rt te Keulen en Chararik<br />
misschien te <strong>Tongeren</strong>.<br />
Childeric werd opgevolgd door zijn zoon<br />
Clavis (48 1 /2-5 I I). Hij was verantwoordelijk voor de<br />
uitbouw van de Frankische grootmacht. Systematisch<br />
en zonder scrupules elim<strong>in</strong>eerde hij de lokale kon<strong>in</strong>gen<br />
en vestigde zijn gezag over een gebied dat zich<br />
uitstrekte van de Rijn tot aan de Pyreneeën.<br />
De Merov<strong>in</strong>gische dynastie <strong>be</strong>reikte tijdens zijn <strong>be</strong>w<strong>in</strong>d<br />
het hoogtepunt van haar macht.<br />
<strong>Het</strong> is niet duidelijk of Ton geren op dat<br />
ogenblik nog <strong>be</strong>woond was. Uit het e<strong>in</strong>de van de vijfde<br />
of het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de zesde eeuw dateert <strong>in</strong> ieder geval<br />
het graf van een ca. 35-jarig Frankisch krijger. Hij werd<br />
<strong>be</strong>graven <strong>in</strong> de nabijheid van de tempel <strong>in</strong> het noordoostelijk<br />
gedeelte van de stad. Langs het rechteri<strong>be</strong>en<br />
lag een scramasax, een vuurslag en een gesp. De rol<br />
van <strong>Tongeren</strong> als hoofdplaats van een regio werd <strong>in</strong><br />
ieder geval duidelijk door Maastricht, T raiectum<br />
genoemd, overgenomen. Vermoedelijk <strong>in</strong> de loop van<br />
Merov<strong>in</strong>gische wapens uit het<br />
grafVeld van Rosmeer.<br />
lil
de zesde eeuw werd deze stad een militair steunpunt<br />
voor de Frankische macht en tevens een <strong>be</strong>langrijk<br />
religieus en economisch centrum. De onmiddellijke<br />
nabijheid van de Maas, een van de <strong>be</strong>langrijkste<br />
handelsroutes, was hiervoor <strong>in</strong> grote mate<br />
verantwoordelijk. <strong>Het</strong> economisch <strong>be</strong>lang van de stad<br />
wordt bovendien onderstreept door de aanwezigheid<br />
van een "munt" <strong>in</strong> het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de zevende eeuw toen<br />
daar gouden geldstukken werden geslagen.<br />
Bij de dood van Clavis <strong>in</strong> 5 I I werd dit grote rijk<br />
ten gevolge van het Frankische erfrecht verdeeld onder<br />
zijn opvolgers. In feite had dit het e<strong>in</strong>de van het<br />
Frankische eenheidsrijk kunnen <strong>be</strong>tekenen. Niettem<strong>in</strong><br />
bleef een zekere band <strong>be</strong>houden en werd de macht<br />
van de Merov<strong>in</strong>gische vorsten aanzienlijk uitgebreid.<br />
Hun gezag was persoonlijk en <strong>in</strong> <strong>be</strong>g<strong>in</strong>sel absoluut.<br />
De onderdanen legden aan de kon<strong>in</strong>gen de eed van<br />
trouw af<br />
De zesde en de zevende eeuw waren<br />
<strong>in</strong>middels een periode van strijd tussen het westelijk,<br />
sterk geromaniseerde deel van het Frankische rijk<br />
(Neustrië) en het oostelijk, meer Germaanse gedeelte<br />
(Austrasië). De doelstell<strong>in</strong>g was steeds de politieke<br />
macht <strong>in</strong> het hele rijk. In deze strijd speelden de<br />
culturele en etnische tegenstell<strong>in</strong>gen een <strong>be</strong>langrijke<br />
rol. Tussen 555 en 561 werd de eenheid van het rijk<br />
opnieuw gerealiseerd door Chlotarius en <strong>in</strong> de<br />
zevende eeuw brengt Dago<strong>be</strong>rt I (t 639) het een<br />
laatste maal samen onder één gezag. In onze regio<br />
speelde het Austrasische geslacht der Pep<strong>in</strong>iden een<br />
<strong>be</strong>langrijke rol.<br />
De groeiende <strong>in</strong>vloed van de Kerk<br />
Reeds tijdens de vierde eeuw v<strong>in</strong>dt men<br />
aanwijz<strong>in</strong>gen van de eerste verspreid<strong>in</strong>g van het<br />
christendom <strong>in</strong> de Maaslanden. Deze christianisatie<br />
was zeker niet van grote omvang en vermoedelijk<br />
evenm<strong>in</strong> een gevolg van een doel<strong>be</strong>wuste<br />
missioner<strong>in</strong>g. De verspreid<strong>in</strong>g van het christendom<br />
geschiedde voornamelijk door persoonlijke contacten<br />
en de stad was hiervoor de <strong>be</strong>ste voed<strong>in</strong>gsbodem.<br />
Die eerste christianisatie wordt vaak<br />
verbonden aan de figuur van S<strong>in</strong>t-Matemus. <strong>Het</strong> is<br />
echter niet zeker dat hij <strong>in</strong> onze regio een <strong>be</strong>langrijke<br />
rol gespeeld heeft. De eerste <strong>be</strong>langrijke historische<br />
figuur is S<strong>in</strong>t-Servaas. De aanwezigheid van zijn<br />
bisschopszetel maakte van de stad der T ungri een<br />
<strong>be</strong>langrijk centrum tijdens de eerste kersten<strong>in</strong>g. Doch<br />
tijdens het <strong>be</strong>wogen e<strong>in</strong>de van de vierde eeuw ruilde<br />
S<strong>in</strong>t-Servaas Ton geren voor Maastricht, waar hij overleed<br />
op I 3 mei 384. Op diens graf te Maastricht werd<br />
een kerk gesticht.<br />
De voortdurende onrust tijdens de vierde<br />
en de vijfde eeuw heeft zeker een rol gespeeld <strong>in</strong><br />
de <strong>be</strong>perkte verspreid<strong>in</strong>g van het christendom.<br />
112<br />
Uite<strong>in</strong>delijk bleef van deze eerste kersten<strong>in</strong>g niet veel<br />
over. <strong>Het</strong> doopsel van Clavis door de H. Remigus te<br />
Reims <strong>in</strong> 496 staat weliswaar symbool voor de<br />
groeiende <strong>in</strong>vloed van het christendom. De<br />
geschiedschrijv<strong>in</strong>g van de negentiende eeuw heeft<br />
deze ge<strong>be</strong>urtenis trouwens graag aangegrepen om de<br />
algemene verspreid<strong>in</strong>g van het christendom <strong>in</strong> de<br />
voormalige Gallische prov<strong>in</strong>cies aan te tonen. De<br />
realiteit is vermoedelijk echter van die aard, dat het<br />
doopsel van Clavis nauwelijks iets veranderd heeft aan<br />
het geloof of de gewoonten van de <strong>be</strong>volk<strong>in</strong>g.<br />
Pas <strong>in</strong> de tweede helft van de zevende eeuw<br />
zal de christianisatie een echte aanvang nemen. Die<br />
toename van de evangelisatie was mogelijk verbonden<br />
aan de missioner<strong>in</strong>g van S<strong>in</strong>t-Amandus. Deze herstelde<br />
<strong>in</strong> het midden van de zevende eeuw de verflauwde<br />
missiear<strong>be</strong>id en steunde hiervoor onder meer op<br />
kloostersticht<strong>in</strong>gen. Voor het bisdom Maastricht<br />
<strong>Tongeren</strong> was S<strong>in</strong>t-Lam<strong>be</strong>rtus (t 705) van grote<br />
<strong>be</strong>tekenis. Hij oefende trouwens ook een sterke<br />
<strong>in</strong>vloed uit op de Merov<strong>in</strong>gische vorsten ChTodovech lil<br />
en Childeric 11. Op het e<strong>in</strong>de van de zevende en het<br />
<strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de achtste eeuw situeert zich de<br />
missioner<strong>in</strong>g van S<strong>in</strong>t-Willibordus. S<strong>in</strong>t-Trudo (t 693)<br />
ten slotte stelde <strong>in</strong> de zevende eeuw te S<strong>in</strong>t-Truiden<br />
een kapittel <strong>in</strong>. Hierdoor wordt het toenemende<br />
<strong>be</strong>lang van de klooster- en abdijsticht<strong>in</strong>gen voor de<br />
christianisatie onderstreept.<br />
De archeologische nalatenschap<br />
De archeologische nalatenschap van de<br />
Merov<strong>in</strong>gische cultuur <strong>be</strong>staat voor het grootste<br />
gedeelte uit grafgiften uit de <strong>be</strong>graafplaatsen van de<br />
zesde en de zevende eeuw. Van de Limburgse<br />
grafvelden <strong>be</strong>waart het Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> deze<br />
van Engelmanshoven en van Rosmeer. <strong>Het</strong> eerste<br />
grafveld situeerde zich ongeveer 2 km ten noorden van<br />
de Rome<strong>in</strong>se weg Bavai-T ongeren-Keulen. <strong>Het</strong> was<br />
gelegen op de zuidwestelijke hell<strong>in</strong>g van een heuvel.<br />
Merov<strong>in</strong>gisch glas en aardewerk.<br />
Zestig graven werden blootgesteld. Alle dateren uit de<br />
zesde en de zevende eeuw. Te Rosmeer werden I I 8<br />
graven blootgelegd van de ca. 150. Van de tweede<br />
helft van de zesde eeuw tot het e<strong>in</strong>de van de zevende<br />
eeuw werden hier mensen <strong>be</strong>graven <strong>in</strong> en rond het<br />
pu<strong>in</strong> van een Rome<strong>in</strong>s gebouw.<br />
De zorg die men aan de <strong>be</strong>grav<strong>in</strong>g van de<br />
overledene schonk en vooral de kwaliteit van de<br />
objecten, reflecteren de welstand en de maatschappelijke<br />
positie van de afgestorvene. In de<br />
Merov<strong>in</strong>gische <strong>be</strong>graafplaatsen droegen de overledenen<br />
meestal hun <strong>be</strong>ste kledij. De grafgiften<br />
vertonen talrijke nieuwe vormen, rood aardewerk<br />
afgeleid van laat-Rome<strong>in</strong>se sigillata en biconische<br />
potten met rolstempelversier<strong>in</strong>g, mooie glazen tuimel<strong>be</strong>kers,<br />
een andere visie op juwelen.<br />
Opvallend <strong>in</strong> de mannengraven is de aanwezigheid van<br />
wapens zoals de francisca (strijdbijl), de ango (werpspies),<br />
de spatha (het lange slagzwaard), de serarnasax<br />
(het korte, eensnijdende zwaard). De vrouwengraven<br />
schitteren door de sieraden. Aan het e<strong>in</strong>de van de<br />
vijfde eeuw werd de cloisonné-techniek <strong>in</strong>gevoerd, dit<br />
zijn <strong>in</strong> cellen gevatte email en halfedelstenen op fibulae,<br />
juwelen, enzovoort. Deze techniek, die noch Rome<strong>in</strong>s,<br />
noch Germaans van oorsprong is, zal weldra de<br />
Merov<strong>in</strong>gische edelsmeedkunst <strong>be</strong>heersen. Maar ook<br />
de halssnoeren met kralen uit am<strong>be</strong>r en glaspasta <strong>in</strong> alle<br />
kleurschaker<strong>in</strong>gen zijn van een grote schoonheid.<br />
Zowel <strong>in</strong> mannen- als <strong>in</strong> vrouwengraven treft men<br />
gespen en gordel<strong>be</strong>slagen aan, versierd met zilver en<br />
mess<strong>in</strong>gdraad. Deze versier<strong>in</strong>g wordt damasqu<strong>in</strong>er<strong>in</strong>g<br />
genoemd. L<strong>in</strong>eaire en vlechtmotieven wisselen af met<br />
dierenmotieven. Merov<strong>in</strong>gische nederzett<strong>in</strong>gen zijn tot<br />
op heden relatief zeldzaam. Onder meer <strong>in</strong> Neerharen,<br />
Maastricht, Luik en Doornik werden sporen van<br />
artisanale activiteiten weergevonden.<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen<br />
De studiecollectie<br />
Door het samenspel van archeologie en<br />
verschillende andere wetenschappeljke discipl<strong>in</strong>es<br />
worden vondsten méér dan louter "voorwerpen".<br />
Als materiële resten zijn ze immers de getuigen<br />
van wat zich <strong>in</strong> het verleden heeft voorgedaan.<br />
"Vernieuwende" onderzoeksmethoden laten dan<br />
ook toe het on<strong>be</strong>kende verleden <strong>be</strong>etje bij <strong>be</strong>etje<br />
te reconstrueren. Zo wordt het antwoord op de<br />
vraag hoe onze voorouders geleefd heb<strong>be</strong>n, steeds<br />
vollediger. Dankzij de samenwerk<strong>in</strong>g tussen<br />
archeologen en andere onderzoekers kunnen we<br />
ons steeds <strong>be</strong>ter een <strong>be</strong>eld vormen van het klimaat,<br />
flora, fauna, won<strong>in</strong>gen, voedselvoorzien<strong>in</strong>g, grondstof<strong>be</strong>voorrad<strong>in</strong>g,<br />
werktuigen, handelscontacten ...<br />
De studiecollectie <strong>be</strong>licht facetten van opgrav<strong>in</strong>gen <strong>in</strong><br />
Limburg en de aangrenzende regio, waar diepgaand<br />
onderzoek <strong>be</strong>langrijke nieuwe elementen over het<br />
leven van onze voorouders aan het licht gebracht<br />
heeft: van jagers-verzamelaars, over de komst van de<br />
Rome<strong>in</strong>en, de <strong>in</strong>tocht van de Germanen tot<br />
middeleeuwse muntschatten en kastelen ... Anders dan<br />
<strong>in</strong> de permanente collectie zal het archeologisch<br />
onderzoek, dat er uitgevoerd wordt door verschillende<br />
<strong>in</strong>stituten en universiteiten, op de voet gevolgd<br />
worden. Nieuwe gegevens uit opgrav<strong>in</strong>gen zullen er<br />
telkens een plaats krijgen, terwijl "verouderde"<br />
resultaten hun plaats zullen moeten afstaan. Deze<br />
afdel<strong>in</strong>g wil aldus modem wetenschappelijk onderzoek<br />
<strong>in</strong> de regio activeren.<br />
Guido Creemers & Carol<strong>in</strong>e Vandegehuchte
<strong>Het</strong> rijke cultuurlandschap van Haspengouw<br />
Voor een goed <strong>be</strong>grip van het Galla-Rome<strong>in</strong>s<br />
<strong>Museum</strong> is een <strong>be</strong>zoek aan <strong>Tongeren</strong> en omgev<strong>in</strong>g<br />
aan<strong>be</strong>volen.<br />
Een fe odaal landschap<br />
<strong>Het</strong> uitgestrekte cultuurareaal en de imposante<br />
hereboerderijen getuigen <strong>in</strong> zeker opzicht nog van de<br />
antieke agrarische traditie. Tegelijk her<strong>in</strong>neren de<br />
hoevecomplexen van plattelandsabdijen als<br />
Herkenrode bij Hasselt, Nonnemielen bij S<strong>in</strong>t-T ruiden,<br />
en commanderijen van de Duitse Orde als Alden<br />
Biesen bij Bilzen en Bemissem bij S<strong>in</strong>t-Truiden aan het<br />
middeleeuwse hofsysteem.<br />
In Haspengouw valt nog steeds op dat een<br />
plaatselijke heer zijn autonomie wenste te<br />
demonstreren. Naast de als ruïne <strong>be</strong>waarde Romaanse<br />
Loonse burchten te Brustem en Kolmant bleven enkele<br />
burchttorens <strong>in</strong> de scenografie van kastelen en<br />
kasteelhoeven <strong>be</strong>waard. In het Cynshof te Batsheers,<br />
het kasteel van Hamal te Rutten en het statige Betho<br />
bij Ton geren zijn dit nog de oude feodale donjons.<br />
Te Al den Biesen is het een I 6de-eeuwse uurwerk- en<br />
klokketoren die de won<strong>in</strong>g van de landcommandeur<br />
accentueert. Ook kerktorens namen niet zelden de<br />
vorm aan van een versterkte toren, zoals te Wilderen,<br />
Groot-Loon en Montenaken.<br />
In Haspengouw blijkt hoe verscheidene dorpen<br />
verbonden waren met het lokale, ridderlijke huis.<br />
Tal rijke grafmonumenten <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>e dorpskerken<br />
getuigen van de streekgebondenheid en de christelijke<br />
levenshoud<strong>in</strong>g van de landadel. Veertiende-eeuwse<br />
grafzerken vertonen de <strong>in</strong>gekerfde <strong>be</strong>eltenis van de<br />
ridder <strong>in</strong> biddende houd<strong>in</strong>g onder een gotische<br />
boogstell<strong>in</strong>g. Hij verschijnt als een gelukzalige te<br />
midden van zijn dorpsgemeenschap, zoals <strong>in</strong> Gotem,<br />
's Herenelderen en Heume-Vechmaal.<br />
Romaanse <strong>be</strong>slotenheid en symboliek<br />
De S<strong>in</strong>t-Servatiuskerkjes te Berg en Groot<br />
Loon tonen aan dat de Romaanse kerk <strong>in</strong> wezen<br />
afzonder<strong>in</strong>g en <strong>be</strong>slotenheid is. De gerestaureerde<br />
<strong>in</strong>terieurs, ook die van de S<strong>in</strong>t-Gangulfus- en de S<strong>in</strong>t<br />
Pieterske·rk te S<strong>in</strong>t-Truiden, evoceren het evenwicht<br />
en de rust van de Romaanse bouwkunst. <strong>Het</strong> I I deeeuwse<br />
crucifix van de Onze-Lieve-Vrouwebasiliek te<br />
<strong>Tongeren</strong> put uit het wezenlijke verbond tussen<br />
architectuur en menselijke gestalte. Samen met de<br />
eerder aangehaalde grafkunst en de nog <strong>be</strong>waarde<br />
doopvonten (bijvoor<strong>be</strong>eld <strong>in</strong> de S<strong>in</strong>t-Pieterskerk te<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden en de parochiekerken van Hoepert<strong>in</strong>gen<br />
en Gorsem) waren zij tekens van heil en mysterie, van<br />
Romaanse orden<strong>in</strong>g en symboliek.<br />
114<br />
Heiligen en heilzame kunst<br />
De wandel<strong>in</strong>g door middeleeuws Haspengouw<br />
toont dat heiligen vorm en <strong>in</strong>houd gaven aan het<br />
dagelijkse leven. Waar men ook gaat, de heiligen zijn er<br />
tegenwoordig. Kerken, dorpen en zelfs een stad, S<strong>in</strong>t<br />
T ruiden, zijn naar hen genoemd. Voorop gaan de<br />
H. Servatius, bisschop van <strong>Tongeren</strong>, de H. Matemus,<br />
bisschop van de kerkprov<strong>in</strong>cie Keulen, en de eerste<br />
Luikse bisschop Lam<strong>be</strong>rtus. <strong>Het</strong> levensverhaal van<br />
diens opvolger Hu<strong>be</strong>rtus werd <strong>in</strong> de vroege veertiende<br />
eeuw geschilderd op de koormuren van de parochiekerk<br />
van S<strong>in</strong>t-Huibrechts-Hem. Ook zij die zich door<br />
het stichten van kloosters heb<strong>be</strong>n <strong>in</strong>gezet voor de<br />
kersten<strong>in</strong>g van het Maasland, konden kort na hun<br />
overlijden hun werk blijvend <strong>be</strong>vestigen: Everrnarus te<br />
Rutten, Landrada te Munsterbilzen en Trudo te S<strong>in</strong>t<br />
T ruiden. Naar hun graven werd gepelgrimeerd. Slechts<br />
de funder<strong>in</strong>gsresten van de Romaanse crypte van de<br />
<strong>Het</strong> monumentaal poortgebouw<br />
( 1 686) van het hoevecomplex<br />
van de voormalige<br />
<strong>be</strong>nedict<strong>in</strong>essenabdij van<br />
Nonnemielen bij S<strong>in</strong>t-Truiden is<br />
het uiterlijk teken van een<br />
welvarende landbouwstreek<br />
Met zijn kasteelachtige hoektorens<br />
toont het de "heerlijke"<br />
allures van de abdis.<br />
De Kruisig<strong>in</strong>g <strong>in</strong> ivoor<br />
(omstreeks 980- 1 I 00) uit de<br />
Schatkamer van de Onze-Lieve<br />
Vrouwebasiliek te <strong>Tongeren</strong><br />
illustreert hoe de Luikse<br />
kunstproduktie onder<br />
pr<strong>in</strong>sbisschop Notker vasthield<br />
aan voor<strong>be</strong>elden uit Metz en<br />
aan het Karol<strong>in</strong>gisch classicisme.<br />
<strong>Het</strong> gerestaureerde <strong>in</strong>terieur<br />
van de Romaanse S<strong>in</strong>t<br />
Gangulfuskerk te S<strong>in</strong>t-T ruiden.<br />
S<strong>in</strong>t-T rudoabdij her<strong>in</strong>neren aan dit middeleeuws<br />
gebruik. In stiften en kloosters werd aan relikwieën een<br />
heilzame waarde toegeschreven. Goud en zilver,<br />
edelstenen en email werden overdadig gebruikt om<br />
reliekhouders en schrijnen te maken. Van de rijke<br />
schatten van de S<strong>in</strong>t-T rudoabdij, het Landradastift en<br />
het cisterciënzer<strong>in</strong>nenklooster van Herkenrode bleef<br />
we<strong>in</strong>ig over. <strong>Het</strong> <strong>be</strong>zit van de schatkamervan de Onze<br />
Lieve-Vrouwekerk te <strong>Tongeren</strong> is nog steeds<br />
<strong>in</strong>drukwekkend. Men ontdekt er op een Merov<strong>in</strong>gisch<br />
ivoren plaatje de H. Paulus die Gods gunst over de<br />
mensheid afsmeekt. Een reliekhouder van het Ware<br />
Kruis uit omstreeks I I 80, omgeven met geëmailleerde<br />
voorstell<strong>in</strong>gen van tien bisschoppen, brengt een<br />
eresaluut van de bisschoppen van Luik aan hun<br />
Tongerse voorgangers. Verscheidene zilveren <strong>be</strong>eldjes,<br />
herkomstig van het reliekschrijn van Onze-Lieve<br />
Vrouw, tonen hoe de plaatselijke edelsmeden Hendrik<br />
en Gufkens aansluit<strong>in</strong>g vonden bij de <strong>in</strong>ternationale<br />
ParierstijL Even fraai zijn de laat-middeleeuwse<br />
reliek<strong>be</strong>eldjes van Hans van Roitl<strong>in</strong>gen uit Aken en<br />
meester Leonard uit Luik. Deze schat staat uitgestald <strong>in</strong><br />
de oude kapittelzaal van het Ton gerse kanunnikenstift,<br />
gelegen aan het Romaans, vroeg-gotisch kloosterpand.<br />
ledere <strong>be</strong>zoeker komt er onder de <strong>in</strong>druk van de wijze<br />
waarop het licht van het b<strong>in</strong>nenhof <strong>be</strong>zit neemt van de<br />
met rondboogvensters doorbroken wand van de<br />
ommegang.<br />
liS
Een hemel op aarde<br />
B<strong>in</strong>nen de Ton gerse Onze-Lieve-Vrouwebasiliek<br />
staan we te midden van een one<strong>in</strong>dige ruimte.<br />
De wanden van het gotische kerkgebouw brengen alles<br />
samen. <strong>Het</strong> "boodschappende" licht wordt <strong>in</strong> het<br />
gekleurde glas concreet Ook wordt hier een<br />
opvallende eigenschap van een aantal Maaslandse<br />
kerken duidelijk: de directheid waarmee de eenheid<br />
van het ruimteconcept de <strong>be</strong>tover<strong>in</strong>g van het koorlicht<br />
centraal stelt De altaarruimten van de <strong>be</strong>gijnhofkerk te<br />
S<strong>in</strong>t-T ruiden, de kanunnikenkerk van Kortessem, de<br />
kasteelkerk van 's Herenelderen en de basiliek van<br />
<strong>Tongeren</strong>, met de prachtige geelkoperen koorlezenaar<br />
en paaskandelaar a. Josès, I 372), creëren elk op hun<br />
manier deze "aanschouwende sfeer".<br />
Even boeiend zijn enige muurschilder<strong>in</strong>gencycli. De<br />
<strong>be</strong>gijnhofkerk te S<strong>in</strong>t-Truiden toont een opmerkelijk<br />
overzicht van muurschilderkunst van de dertiende tot<br />
de zeventiende eeuw. Vrouwelijke heiligen ( 1490-<br />
15 I 0) nemen er <strong>be</strong>zit van de pijlers en geven z<strong>in</strong> aan<br />
het samenzijn van de <strong>be</strong>gijnen <strong>in</strong> hun koor.<br />
Merkwaardig is de vroeg-gotische, haast "byzantijnse"<br />
voorstell<strong>in</strong>g van de Vera Ikoon, rechts van de triomfboog.<br />
In de zuidelijke dwars<strong>be</strong>uk van de kerk van<br />
Zepperen <strong>be</strong>treft de iconografie (omstreeks 1509) de<br />
pelgrimerende mens. <strong>Het</strong> wonderlijke leven van de H.<br />
Genoveva leert hoe heiligheid wordt <strong>be</strong>reikt, terwijl<br />
daarnaast een gigantische Christoffelfiguur het Jezusk<strong>in</strong>d<br />
veilig over de rivier brengt en wij allen oog <strong>in</strong> oog<br />
staan met het Laatste Oordeel. In de reeds genoemde<br />
S<strong>in</strong>t-Hu<strong>be</strong>rtuskerk te S<strong>in</strong>t-Huibrechts-Hem wordt<br />
duidelijk dat de aardse pelgrimstocht <strong>be</strong>geleid door<br />
het stichtende voor<strong>be</strong>eld van de heilige, de gelovigen<br />
uite<strong>in</strong>delijk <strong>in</strong> het Godsrijk brengt.<br />
116<br />
<strong>Het</strong> gotische <strong>in</strong>terieur van de<br />
voonrnalige <strong>be</strong>gijnhofkerk te<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden met de<br />
merkwaardige reeks<br />
muurschilder<strong>in</strong>gen (dertiende<br />
tot de zeventiende eeuw).<br />
Regionale architectuurstijl<br />
Voor het gewone bouwen bleef men <strong>in</strong><br />
de Maasstreek de vakwerktechniek lang getrouw.<br />
Vanaf de zestiende eeuw eiste het stenen woonhuis<br />
geleidelijk zijn plaats op <strong>in</strong> de steden. Onder<br />
Luikse <strong>in</strong>vloed ontwikkelde zich een streekeigen stijl,<br />
de zogenaamde Maaslandse renaissance. <strong>Het</strong><br />
kenmerkende hiervan is de gestandaardiseerde<br />
comb<strong>in</strong>atie van baksteen voor het opgaand<br />
metselwerk met natuursteen (Maastrichtse en/of<br />
Naamse steen) voor kwetsbare metselwerkhoeken,<br />
deur- en vensteromlijst<strong>in</strong>gen, muurbanden en kroonlijsten.<br />
In de stad gaf men de voorkeur aan het breedhuis.<br />
In- en uitzwenkende topgevels met renaissanceof<br />
bandvormen treft men vooral aan op de zijgevels;<br />
aan de voorzijde g<strong>in</strong>g alle aandacht naar de uitwerk<strong>in</strong>g<br />
van de horizontale kroonlijst. Bilzen, Borgloon, Hasselt,<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden en <strong>Tongeren</strong> <strong>be</strong>waren nog verscheidene<br />
voor<strong>be</strong>elden van de "Maasstijl". Vooral de <strong>be</strong>gijnhoven<br />
van de drie laatstgenoemde steden illustreren op<br />
boeiende wijze het verhaal van het versten<strong>in</strong>gsproces<br />
en het Maaslandse, stenen woonhuis.<br />
Devotie en eontrareformatie op het<br />
platteland<br />
De barokkunst heeft <strong>in</strong> Limburg een<br />
<strong>be</strong>scheiden <strong>be</strong>eld nagelaten. Des te boeiender zijn de<br />
devotiekapellen, <strong>be</strong>tekenisvol <strong>in</strong>geplant <strong>in</strong> het<br />
Haspengouwse heuvellandschap, zoals de H. Grafkapel<br />
te Neercanne (omstreeks I 650) en de kapellen<br />
toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw te Helshoven<br />
( 1 659), aan haar moeder de H. Anna te W<strong>in</strong>tershoven<br />
( 17de eeuw) en aan S<strong>in</strong>t-Job te Jeuk ( 17de eeuw).<br />
Te Vrijhem bij Hoeselt werd een repliek gebouwd<br />
( 1 685) van het huis van Onze-Lieve-Vrouw, waarbij<br />
de geest van de plek, een eenzame heuvel, <strong>in</strong>speelt<br />
op de symboliek van Loreto.<br />
Wie meer wil opsteken van het contrareformatorisch<br />
ideeëngoed, v<strong>in</strong>dt <strong>in</strong> Limburg drie merkwaardige<br />
ensembles. De Mariale <strong>be</strong>devaartplaats van Kortenbos<br />
aan de weg van S<strong>in</strong>t-Truiden naar Hasselt is een eerste<br />
voor<strong>be</strong>eld. De so<strong>be</strong>rheid van het exterieur<br />
contrasteert er met de retoriek van het <strong>in</strong>terieur.<br />
Boetedoen<strong>in</strong>g en heil zijn de centrale thema's. <strong>Het</strong><br />
schilderij van het hoofdaltaar (G. de Crayer ?, I 662)<br />
toont hoe de H. Nor<strong>be</strong>rtus bij Onze-Lieve-Vrouw ten<br />
<strong>be</strong>ste spreekt voor de <strong>be</strong>devaartgangers, terwijl <strong>in</strong> het<br />
schip premonstratenzerheiligen en gelukzaligen (A. van<br />
Diepen<strong>be</strong>ek, omstreeks 1675) de apostolische<br />
werk<strong>in</strong>g van zijn kloostergemeenschap huldigen.<br />
B<strong>in</strong>nen het witte <strong>in</strong>terieur valt tenslotte het eikehouten<br />
wand<strong>be</strong>schot met biechtstoelen op (A. Baeyens,<br />
omstreeks I 650).<br />
In de kapel van Onze-Lieve-Vrouw Virga )esse te Hasselt<br />
<strong>be</strong>v<strong>in</strong>dt zich een ensemble dat oorspronkelijk <strong>in</strong> de<br />
abdijkerk van Herkenrode opgesteld stond. <strong>Het</strong><br />
hoofdaltaar a. Delcour, 1681) is opgevat als een<br />
triomfantelijk decor voor het H. Sacrament van<br />
Mirakel, dat sedert 1317 te Herkenrode vereerd werd.<br />
In het midden tonen twee engelen een door stralen<br />
omgeven medaillon met het Lam van de Apocalyps.<br />
L<strong>in</strong>ks van het altaar ligt het dode lichaam van de Zoon<br />
Gods uitgespreid op de graftom<strong>be</strong> van abdis Anna<br />
Cathar<strong>in</strong>a de Lamboy (A. Quell<strong>in</strong>us de Jonge, 1675).<br />
Rechts verschijnt de verrezen Christus op het praalgraf<br />
van abdis Barbara de Rivière (L. Delvaux, 1744).<br />
De Loretakapel ( 1685) en kluis<br />
( 1708) van Vrijhem bij Hoeselt<br />
Nergens <strong>in</strong> Limburg staan twee<br />
christelijke wereld<strong>be</strong>elden,<br />
zo volstrekt tegenovergesteld<br />
aan elkaar, <strong>in</strong> cont<strong>in</strong>ue<br />
tegenspraak met elkaar als te<br />
<strong>Tongeren</strong>: de <strong>be</strong>sloten ruimte<br />
van het Romaanse kloosterpand<br />
en het alles samenbrengende<br />
<strong>in</strong>terieur van de basiliek met<br />
haar hoog oprijzend polygonaal<br />
koor.<br />
<strong>Het</strong> stadhuis ( 1680) van<br />
Borgloon, gebouwd <strong>in</strong> regionale<br />
Maaslandse renaissancestijl.<br />
117
In het hoofdaltaar van de kapel van de<br />
landscommanderij A/den Biesen is een olieverfschilder<strong>in</strong>g,<br />
voorstellende "De aanbidd<strong>in</strong>g der herders"<br />
(G. Douffet, I 64 1) opgenomen. Aan weerszijden<br />
van de triomfboog trekken twee schilderijen van<br />
G. de Crayer ( 1650) de aandacht. <strong>Het</strong> l<strong>in</strong>ker doek stelt<br />
een Piëta voor met de heiligen Franciscus en Elisa<strong>be</strong>th.<br />
Op het schilderij rechts verschijnt de H. Michaël aan<br />
S<strong>in</strong>t-Joris. Een bijzondere plaats werd voor<strong>be</strong>houden<br />
aan ordebroeder Edmond von Wörth, bisschop van<br />
Koerland (t 1292). Zijn grafzerk ligt centraal <strong>in</strong> de as<br />
van de kerkvloer. Hem volgen op weg naar de<br />
Salvator Mundi met hun gezamenlijke grafplaat de<br />
landscommandeurs E. Huyn van Amstenrade<br />
Ct 1634) en G. Huyn van Geleen (t 1657).<br />
De stoffer<strong>in</strong>g van de kerk van Alden Biesen geeft<br />
gestalte aan de lijdende (Piëta), de strijdende (H.<br />
Michaël) en de triomferende (Salvator Mundi) kerk.<br />
Tevens v<strong>in</strong>den de Duitse Orde, een geestelijke<br />
(Moeder Gods), caritatieve (H. Elisa<strong>be</strong>th van<br />
Thür<strong>in</strong>gen) en ridderlijke (H. Joris) <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g, en de<br />
balije Biesen, een geestelijk-adellijke corporatie, hier<strong>in</strong><br />
structureel hun plaats.<br />
<strong>Het</strong> contrareformatorisch<br />
<strong>in</strong>terieur van de kapel ( 1634<br />
e.v.) van de voormalige<br />
landscommanderij Alden Biesen<br />
bij Bilzen.<br />
118<br />
Stand<strong>be</strong>wust wonen<br />
<strong>Het</strong> exterieur van de talrijke 18de-eeuwse<br />
kastelen spreekt de taal van het "vorstelijk" bouwen,<br />
wezenlijk verbonden met de absolutistische tijdsgeest<br />
Erehof. tu<strong>in</strong>, corps-de-logis met centraal trappenhuis of<br />
salon, symmetrie <strong>in</strong> de vormgev<strong>in</strong>g en hiërarchie <strong>in</strong> de<br />
orden<strong>in</strong>g, tonen de aanspraak van de landadel op een<br />
residentieel wonen "entre cour et jard<strong>in</strong>". <strong>Het</strong> vanaf<br />
171 6 verbouwde kasteel van Alden Biesen geeft<br />
uitdrukk<strong>in</strong>g aan het "Hohen Charakter" van de<br />
landscommandeur. Z<strong>in</strong> voor het <strong>in</strong>tieme en het<br />
functionele <strong>be</strong>heerst het jachtpaviljoen ( 1770) van de<br />
Luikse pr<strong>in</strong>sbisschop Fr. van Velbrück te Heks. <strong>Het</strong><br />
landgoed dat architect Henry voor graaf van der Noot<br />
kort na 1785 te Duras bij S<strong>in</strong>t-Truiden bouwde, sluit<br />
deze rij af De residentiële smaak is hier rationeler,<br />
archeologischer: Palladiaans.<br />
Ook abten en abdissen vernieuwden hun verblijven.<br />
Abt J. van Herck deed <strong>in</strong> 1769 een <strong>be</strong>roep op architect<br />
L.B. Dewez om zijn nieuw abtsverblijfte S<strong>in</strong>t-Truiden<br />
een "keizerlijke" allure te geven. Dezelfde bouwmeester<br />
realiseerde voor abdis A. de Croy een<br />
kasteelachtig verblijf ( 1770) te Herkenrode.<br />
Bijzonder opvallend zijn de 18de-eeuwse pastorieën<br />
die op het platteland een "heerlijke" huisvest<strong>in</strong>g boden<br />
aan de pastoors van de parochies van de witheren uit<br />
Averbode en Floreffe, de <strong>be</strong>nedictijnen van S<strong>in</strong>t<br />
Truiden en de cisterciënzer<strong>in</strong>nen van Herken rode.<br />
Ook <strong>in</strong> de stad, zoals te <strong>Tongeren</strong>, bouwden<br />
kanunniken huizen met staatsierijke salons.<br />
De kle<strong>in</strong>steedse burgerij bleef niet afzijdig. De<br />
symmetrische en hiërarchische opvatt<strong>in</strong>g van het<br />
wonen en de vormgev<strong>in</strong>g genoot steeds meer de<br />
voorkeur. De stadhuizen van <strong>Tongeren</strong> (1737- 1 743),<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden ( 1757) en Hasselt ( 1779) schikten zich<br />
met hun pui, rijk gestoffeerde salons en strakke<br />
orden<strong>in</strong>g eveneens naar de "vorstelijke" bouwwijze.<br />
<strong>Het</strong> stadhuis van weleer, een vermeng<strong>in</strong>g van handelsen<br />
<strong>be</strong>stuursfuncties, werd een statig hotel voor<br />
representatie.<br />
<strong>Het</strong> kasteel van Hamal te<br />
Rutten bij <strong>Tongeren</strong>;<br />
middeleeuwse donjon als<br />
hoektoren aangewend voor<br />
openliggend classicistisch<br />
kasteel (achttiendenegentiende<br />
eeuw).<br />
<strong>Het</strong> kasteel van Heks<br />
(omstreeks 1770) te Heers:<br />
stand<strong>be</strong>wust wonen op het<br />
platteland naar Franse<br />
rococosmaak<br />
Haspengouw, een traditioneel landschap<br />
Van verbondenheid met de <strong>in</strong>dustriële<br />
technologie kan <strong>in</strong> Haspengouw moeilijk sprake zijn.<br />
De economische activiteit bleef <strong>in</strong> de negentiende en<br />
een deel van de tw<strong>in</strong>tigste eeuw <strong>be</strong>perkt tot bodemgebonden<br />
kle<strong>in</strong>schalige nijverheden. Men <strong>be</strong>hield<br />
zijn vertrouwen <strong>in</strong> watermolens en <strong>in</strong> de verwerk<strong>in</strong>g<br />
van produkten van eigen bodem <strong>in</strong> agrarische<br />
<strong>be</strong>drijven, zoals jeneverstokerijen en stroopfabrieken.<br />
Men zal tot het e<strong>in</strong>de van de negentiende eeuw<br />
moeten wachten op de bouw van specifieke<br />
fabrieksarchitectuur. De imposante chocoladefabriek<br />
Rosmeulen ( 1900- 1 905) te Nerem bij <strong>Tongeren</strong>,<br />
met een centrale <strong>in</strong>gang <strong>in</strong> art-nouveau-stijl, is de<br />
uitzonder<strong>in</strong>g die de regel <strong>be</strong>vestigt.<br />
Haspengouw heeft zijn landelijk karakter weten<br />
te <strong>be</strong>houden <strong>in</strong> weerwil van een zekere<br />
<strong>in</strong>dustrialiser<strong>in</strong>g, ook van de landbouw. Steeds meer<br />
groeit bij overheid en particulieren het <strong>be</strong>sef dat het<br />
<strong>be</strong>houd en de ontsluit<strong>in</strong>g van dit aantrekkelijke,<br />
landelijke cultuurlandschap <strong>be</strong>langrijke troeven zijn<br />
voor een gastvrije streekontwikkel<strong>in</strong>g op mensenmaat<br />
<strong>Het</strong> prov<strong>in</strong>cie<strong>be</strong>stuur van Limburg is ervan overtuigd<br />
met dit nieuwe Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> bij te dragen<br />
tot de cultuurtoeristische <strong>be</strong>kendmak<strong>in</strong>g van Ton geren<br />
en Haspengouw.<br />
Clemens Guido De Dijn<br />
De hoofd<strong>in</strong>gang van de<br />
voormalige chocoladefabriek <strong>in</strong><br />
art nouveau-stijl ( 1905) te<br />
Nerem bij <strong>Tongeren</strong>.<br />
119
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
Bijvoegsel bij OKV 1994/3<br />
OPENBAAR KUNSTBEZIT<br />
IN VLAANDEREN<br />
Tweeëndertigste jaargang<br />
septem<strong>be</strong>r-okto<strong>be</strong>r-novem<strong>be</strong>r<br />
1994/nr. 3<br />
driemaandelijkse periodiek<br />
voor <strong>in</strong>wijd<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de <strong>be</strong>eldende<br />
kunsten door reprodukties,<br />
teksten en radiouitzend<strong>in</strong>gen.<br />
Uitgave van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen v.z.w.<br />
onder de auspiciën van de Vlaamse<br />
prov<strong>in</strong>cies en <strong>in</strong> samenwerk<strong>in</strong>g<br />
met de B.R.T.N.<br />
Verantwoordelijke uitgever:<br />
Rudy Vercruysse<br />
Secretariaat, redactie<br />
en abonnementendienst:<br />
Kasteelstraat 97 - 8700 Tielt<br />
tel.: 05 1 /42.42.99<br />
fax.: 05 1 /40.84.78<br />
B.T.W.-nummer: 427. 190. 176<br />
Bankrelaties:<br />
448-000736 1 -87<br />
220-0722400-77<br />
000-0099920- I 0<br />
135.20 (NL)<br />
Dit Mededel<strong>in</strong>genblad<br />
werd samengesteld door:<br />
Rudy Vercruysse,<br />
Marijke Declercq,<br />
Marc Devos en<br />
Geert Verstaen.<br />
Jaargang 1994<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen<br />
I. Kasteel van Gaas<strong>be</strong>ek<br />
2. Hans Meml<strong>in</strong>g<br />
3. Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong><br />
<strong>Museum</strong> Tengeren<br />
4. Hedendaagse fotografie <strong>in</strong> België<br />
illrdlli<br />
Lid van de Unie<br />
van de Uitgevers van<br />
de Periodieke Pers<br />
Mededel<strong>in</strong>gen<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen op BRTN-radio<br />
'<strong>Het</strong> Prov<strong>in</strong>ciaal Galla-Rome<strong>in</strong>s<br />
<strong>Museum</strong> te To ngeren' komt aan bod:<br />
bij Radio I <strong>in</strong> 'Eenhoorn'<br />
op d<strong>in</strong>sdag 20 septem<strong>be</strong>r tussen 13.30u. en IS.OOu.<br />
bij Radio 2 <strong>in</strong> '<strong>Het</strong> Narrenschip'<br />
op donderdag 22 septem<strong>be</strong>r tussen 20.00u. en 22.00u.<br />
bij Radio 3 <strong>in</strong> 'De Kunst<strong>be</strong>rg'<br />
op woensdag 21 septem<strong>be</strong>r tussen I 8.30u. en 20.00u.<br />
bij radio Donna <strong>in</strong> 'Foyer'<br />
op maandag 19 septem<strong>be</strong>r tussen IS.OOu. en 17.00u.<br />
OKV-Aanbied<strong>in</strong>g Frank Decq<br />
Ets 1994<br />
Een oplage van IS etsen, bij iedere druk werd de plaat <strong>be</strong>werkt zodat<br />
iedere ets als een orig<strong>in</strong>eel kunstwerk kan worden <strong>be</strong>schouwd.<br />
·hr·-<br />
-<br />
.<br />
' .<br />
'•<br />
o" • --. tf· " '<br />
·<br />
.<br />
4 .<br />
r ... .<br />
. ; - ··<br />
<br />
c<br />
Abonnement<br />
Abonnementsprijs 1994:<br />
700,-fr. of 41,5 NLG<br />
In de abonnementsprijs voor 1994 zijn <strong>be</strong>grepen:<br />
I. vier thematische aflever<strong>in</strong>gen<br />
2. vier Mededel<strong>in</strong>genbladen<br />
3. de OKV-<strong>Museum</strong>kaart 1994<br />
Hoe kan U zich abonneren?<br />
Niets is eenvoudiger dan dat<br />
U stort 700,-fr. (zonder op<strong>be</strong>rgband)<br />
of 970,-fr. ( mét op<strong>be</strong>rgband)<br />
op reken<strong>in</strong>gnummer 448-000736 1 -87<br />
van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen, Tielt.<br />
Graag vermelden: '1994'.<br />
CJP-ers genieten een gunsttarief: 600,-fr. i.p.v. 700,-fr.<br />
Let op!<br />
Vanuit Nederland kan U ook abonnee worden!<br />
Uitsluitend door stort<strong>in</strong>g van 41 ,5 NLG (zonder op<strong>be</strong>rgband)<br />
of 59,5 NLG (mét op<strong>be</strong>rgband) op gironummer 135.20<br />
van OKV <strong>in</strong> Tielt.<br />
Graag vermelden: ' 1994'.<br />
Vanuit alle andere landen <strong>be</strong>nt U eveneens welkom<br />
als abonnee!<br />
Een abonnement kost dan 1.000,-fr. (zonder op<strong>be</strong>rgband)<br />
of 1.320,-fr. (met op<strong>be</strong>rgband) uitsluitend te <strong>be</strong>talen<br />
op PCR 000-009920- 1 0 van OKV <strong>in</strong> Tielt of via <strong>in</strong>ternationale<br />
postwissel.<br />
<strong>Museum</strong>kaart 1994<br />
In alle Stedelijke Musea van Brugge wordt op vertoon van de<br />
OKV-<strong>Museum</strong>kaart '94 toegang verleend tegen groepstarief.<br />
Deze musea zijn: het Groen<strong>in</strong>gemuseum;<br />
het Gruuthusemuseum; het Meml<strong>in</strong>gmuseum;<br />
het Brangwynmuseum; het Ste<strong>in</strong>metzkab<strong>in</strong>et;<br />
het Archeologisch museum; het Belfort; de Gotische zaal van<br />
het Stadhuis; het <strong>Museum</strong> Onze-Lieve-Vrouw ter Potterie;<br />
het <strong>Museum</strong> voor Volkskunde; het Guido Gezellemuseum;<br />
de S<strong>in</strong>t-Janshuismolen;<br />
De entreeprijs tot de Meml<strong>in</strong>gtentoonstell<strong>in</strong>g<br />
<strong>be</strong>draagt op vertoon van de OKV-<strong>Museum</strong>kaart '94<br />
250 fr. i.p.v. 300 fr.<br />
Erratum: per vergiss<strong>in</strong>g werd op de OKV-<strong>Museum</strong>kaart '94<br />
vermeld dat de houders van de OKV-<strong>Museum</strong>kaart gratis<br />
toegang krijgen <strong>in</strong> het Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor Schone<br />
Kunsten te Antwerpen. Er is evenm<strong>in</strong> een reductie voor de<br />
tijdelijke tentoonstell<strong>in</strong>gen. Via deze weg willen . wij ons zowel<br />
bij de houders van de OKV-<strong>Museum</strong>kaart als btj het Kontnklijk<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten verontschuldigen voor deze<br />
vergiss<strong>in</strong>g.<br />
2<br />
BRTN Departement Cultuur<br />
Affiche<br />
Op TV2, elke donderdag om 22.30u.<br />
Op TV I, elke zaterdag om 12.30u.(herhal<strong>in</strong>g)<br />
Deze "Mededel<strong>in</strong>gen"<br />
zijn een bijvoegsel bij de<br />
OKV-aflever<strong>in</strong>g nr. 3<br />
van de jaargang 1994:<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal GaiJo<br />
Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong><br />
te To ngeren<br />
Auteurs:<br />
Christian Casseyas, Stijn<br />
Con<strong>in</strong>x, Guido Creemers,<br />
Clemens Guido De Dijn,<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen, lngrid<br />
Schildermans, Carol<strong>in</strong>e<br />
Vandegehuchte<br />
De open<strong>in</strong>g van het nieuwe<br />
Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> was<br />
voor OKV reden tot een<br />
aflever<strong>in</strong>g. De aandacht van<br />
de diverse auteurs gaat naar<br />
de archeologoische <strong>be</strong>tekenis<br />
van <strong>Tongeren</strong>, het onstaan<br />
en de geschiedenis van het<br />
museum en urt:eraard het<br />
nieuwe gebouw.<br />
Vanzelfsprekend worden de<br />
collecties van het museum<br />
voorgesteld en ook<br />
archeologische <strong>be</strong>zienswaardigheden<br />
burt:en het<br />
museum.<br />
Affiche <strong>be</strong>staat uit volgende delen:<br />
-Agenda: een vlugge en vlotte montage van een tiental<br />
.<br />
komende of lopende<br />
tentoonstell<strong>in</strong>gen, concerten, theater- en dansvoorstelltngen<br />
- Accent: een korte reportage over een actueel kunstge<strong>be</strong>uren, waar<strong>in</strong> de <strong>be</strong>trokken<br />
kunstenaar centraal staat. lntervieuws door Rég<strong>in</strong>e Clauwaert<br />
-Apart: nieuw of <strong>be</strong>staand <strong>be</strong>eldmateriaal over een manifestatie <strong>in</strong> de (ruime) kunstsfeer<br />
Kortom, een actueel en <strong>in</strong>formatief programma over kunst tn al haar vormen.<br />
<strong>Het</strong> programma wordt verzorgd door Jan Blondeel en Marianne Soetewey (regie), Rég<strong>in</strong>e<br />
Clauwaert (samenstell<strong>in</strong>g, redactie en presentatie), Johan vanden Loock (samenstellrng en<br />
produktie), Katrien Wanten (assistentie) en Hilde de Palmenaere (grafiek).<br />
BRTN Departement Cultuur<br />
Tekens op TV2, elke donderdag om 20.30u.<br />
Extra nummer!<br />
Laat-gotische<br />
<strong>be</strong>eldhouwkunst<br />
<strong>in</strong> België<br />
Naar aanleid<strong>in</strong>g van de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
'Meesterwerken van<br />
de gotische<br />
<strong>be</strong>eldhouwkunst'<br />
( 19 septem<strong>be</strong>r tot 27<br />
novem<strong>be</strong>r) <strong>in</strong> het Gentse<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone<br />
Kunsten publiceert<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen een extra<br />
aflever<strong>in</strong>g gewijd aan de<br />
talrijke parels van gotische<br />
<strong>be</strong>eldhouwkunst <strong>in</strong><br />
Vlaanderen en Wallonië<br />
die niet konden of mochten<br />
verplaatst worden.<br />
Auteur Jan Kl<strong>in</strong>ckaert,<br />
nauw <strong>be</strong>trokken bij de<br />
samenstell<strong>in</strong>g van de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g,<br />
selecteerde voor deze<br />
extra OKV-urtgave een<br />
aantal schatten 'te velde'.<br />
Aan de abonnees van<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen wordt deze<br />
unieke en niet te missen<br />
editie <strong>in</strong> voorverkoop<br />
aangeboden aan I 50,-fr.<br />
Bovendien ontvangt u,<br />
samen met het extranummer,<br />
een<br />
toegangsticket voor de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong> het<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone<br />
Kunsten <strong>in</strong> Gent.<br />
De waarde van dit ticket<br />
<strong>be</strong>draagt: I 50-,-fr.<br />
Voor meer details over<br />
dit nummer verwijzen wij<br />
u naar de advertentie op<br />
de laatste pag<strong>in</strong>a van dit<br />
'Mededel<strong>in</strong>genblad'.<br />
Volgende editie<br />
Fragmenten<br />
van fotografie<br />
<strong>in</strong> België, 1980- 1 994<br />
FOTO: XAVIER ROMBOUTS<br />
Auteurs:<br />
Pool Andries, Johan De Vos<br />
en Johan Sw<strong>in</strong>nen<br />
(verschijnt half novem<strong>be</strong>r)<br />
Losse nummers<br />
kosten<br />
200,-fr. of I 1,-NLG<br />
portkosten <strong>in</strong><strong>be</strong>grepen<br />
Bestellen kan door stort<strong>in</strong>g<br />
op reken<strong>in</strong>g 448-000736 1 -87<br />
(<strong>in</strong> België)<br />
of I 35.20 (<strong>in</strong> Nederland)<br />
van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen, met vermeld<strong>in</strong>g<br />
van de titel van de arever<strong>in</strong>g<br />
Spegregels<br />
gratis tickets<br />
U kan een gratis ticket<br />
<strong>be</strong>komen door een gele<br />
briefkaart te sturen naar<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen, Kasteelstraat<br />
97, 8700 Tielt.<br />
Bij de tentoonstell<strong>in</strong>gen<br />
die een gratis ticket aanbieden,<br />
v<strong>in</strong>dt u onderaan<br />
het artikel een blauwe<br />
balk met het aantal ter<br />
<strong>be</strong>schikk<strong>in</strong>g gestelde<br />
tickets.<br />
Door lot<strong>in</strong>g wordt<br />
<strong>be</strong>paald wie een ticket<br />
krijgt toegestuurd.<br />
Let op:<br />
I . één ticket<br />
per tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
en per persoon<br />
2. één ticket<br />
per gele briefkaart<br />
3. de gewenste tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
vermelden
In memoriam De eerste dag van onze jaarlijkse vakantie<br />
<strong>be</strong>gon <strong>in</strong> de prachtige kerk van<br />
Etienne de Cuyper<br />
Belsele, het weer was schitterend en<br />
er waren veel vrienden en kennissen,<br />
massa's volk. Maar de dag hield geen vreugde <strong>in</strong>. Want we<br />
waren allemaal "ten moede" zoals dat heet en deelden <strong>in</strong><br />
de droefheid van de familie van de overledene. In de overvolle<br />
kerk was amper plaats voor de helft van de aanwezigen,<br />
maar je kon een speld horen vallen toen de kist met<br />
Etienne de Cuyper naar het altaar werd gebracht<br />
Naast de familie, had eenieder zijn aff<strong>in</strong>iteit met de afgestorvene:<br />
als vriend, als collega, als medewerker, als partijgenoot,<br />
... Velen kwamen <strong>in</strong> dankbare her<strong>in</strong>ner<strong>in</strong>g aan een<br />
helpende hand die ooit werd toegestoken.<br />
Wij van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen heb<strong>be</strong>n<br />
op die zaterdag afscheid genomen van onze Voorzitter die<br />
na een fatale ziekte op 4 juli 1994 <strong>in</strong> vrede is overleden,<br />
amper 66 jaar.<br />
In 1971 werd Etienne de Cuyper verkozen voor de Oostvlaamse<br />
Prov<strong>in</strong>cieraad. Drie jaar later was hij reeds lid van<br />
de Bestendige Deputatie van de prov<strong>in</strong>cie Oost-VIaande-<br />
ren, verantwoordelijk voor cultuur, landbouw en prov<strong>in</strong>ciale<br />
dome<strong>in</strong>en. Onder meer de opricht<strong>in</strong>g van het Molenmuseum<br />
<strong>in</strong> Wachte<strong>be</strong>ke en van het Prov<strong>in</strong>ciaal Archeologisch<br />
<strong>Museum</strong> van Zuid-Oost-Vlaanderen <strong>in</strong> Velzeke, alsook de<br />
uitbouw van <strong>Het</strong> Leen <strong>in</strong> Eeklo prijken op zijn palmares.<br />
Vanuit zijn ervar<strong>in</strong>g als hoofd van het Belgische filiaal<br />
van de Nederlandse vakbladen-uitgeverij Misset kwam al<br />
vlug Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen onder zijn supervisie.<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen was <strong>in</strong> 1971 nog<br />
geen afzonderlijke <strong>in</strong>stell<strong>in</strong>g, maar maakte deel uit van de<br />
Interprov<strong>in</strong>ciale Cultuunrraad voor Vlaanderen, een cultureel<br />
overlegplatform voor de Vlaamse prov<strong>in</strong>cies.<br />
In 1985 werd evenwel <strong>in</strong> een gezamenlijk <strong>in</strong>itiatief van<br />
de vijf Vlaamse prov<strong>in</strong>cies de v.z.w. Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen (OKV) opgericht. OKV was ondertussen zo verbonden<br />
met de figuur van Etienne de Cuyper, dat het <strong>be</strong>stuur<br />
van de nieuwe verenig<strong>in</strong>g met grote eenparigheid<br />
hem het voorzitterschap opdroeg. Een functie die door de<br />
<strong>be</strong>trokkene zonder aarzelen en met enthousiasme werd<br />
aanvaard. Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen v.z.w. stond<br />
nu op eigen <strong>be</strong>nen. <strong>Het</strong> is de grote verdienste van de<br />
Voorzitter dat hij op het prov<strong>in</strong>ciale <strong>be</strong>leidsniveau, <strong>in</strong> eigen<br />
prov<strong>in</strong>cie en bij zijn collega's gedeputeerden van andere<br />
prov<strong>in</strong>cies, de paden geëffend heeft om OKV reële overlev<strong>in</strong>gskansen<br />
te bieden. Zijn zonder meer artistieke <strong>in</strong>teresse,<br />
zijn ongebreideld dynamisme en zijn warme menselijkheid<br />
<strong>be</strong>tekenden een enorme stimulans voor de OKV-medewerkers.<br />
In <strong>be</strong>stuursvergader<strong>in</strong>gen en commissies wist<br />
Etienne de Cuyper, met de flair hem eigen, de neteligste<br />
problemen naar een goede oploss<strong>in</strong>g te loodsen. Ook<br />
toen het e<strong>in</strong>d de jaren '80 moeilijk g<strong>in</strong>g met OKV, wist gedeputeerde<br />
De Cuyper zijn collega's ervan te overtuigen<br />
"zijn Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit" een kapitaals<strong>in</strong>jectie en zo een<br />
nieuwe kans te geven. Onder zijn leid<strong>in</strong>g werd gewerkt aan<br />
een reorganisatie van de verenig<strong>in</strong>g. Een operatie die OKV<br />
een nieuw elan <strong>be</strong>zorgde en resulteerde <strong>in</strong> een werk<strong>in</strong>g<br />
die nog steeds <strong>in</strong> een stroomversnell<strong>in</strong>g zit.<br />
Hij zal het verder niet meer mee maken. Maar zoals<br />
de hekgolf van een groot schip voelbaar blijft nadat het<br />
reeds aan het oog is ontrokken, zo zal de her<strong>in</strong>ner<strong>in</strong>g aan<br />
zijn persoonlijkheid nog lang voor de nodige stuwkracht<br />
zorgen.<br />
Zonder Etienne de Cuyper was er nu geen Openbaar<br />
Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen meer.<br />
We zijn het hem verplicht om verder te werken met<br />
de dynamiek die hij als voorl<strong>be</strong>eld heeft gesteld.<br />
Dank U Voorzitter.<br />
Rudy Vercruysse.
OKV-Aanbied<strong>in</strong>g<br />
I<br />
Frank Decq<br />
Ets 1994<br />
Een oplage van 15 etsen, bij<br />
iedere druk werd de plaat<br />
<strong>be</strong>werkt zodat iedere ets als<br />
een orig<strong>in</strong>eel kunstwerk kan<br />
worden <strong>be</strong>schouwd.<br />
De drukplaat werd geëtst<br />
met droge naald en door<br />
<strong>in</strong>bijt<strong>in</strong>g; op sommige<br />
plaatsen is polyester en<br />
plumex aangebracht. Plumex<br />
is een korrelige substantie die<br />
bijvoor<strong>be</strong>eld ook terug te<br />
v<strong>in</strong>den is op waterproof<br />
schuurpapier. Deze<br />
materialen laten op papier<br />
een specifieke afdruk na. De<br />
plumex geeft door de<br />
korreligheid een duidelijk<br />
<strong>in</strong>ktophop<strong>in</strong>g en <strong>in</strong> de afdruk<br />
van de polyesterpartijen<br />
blijven de borstelstreken<br />
zichtbaar. De etsen van Frank<br />
Decq verkrijgen daardoor<br />
een zeer grote materialiteit.<br />
Op de plaat werden<br />
bovendien teken<strong>in</strong>gen <strong>in</strong><br />
wasco (vetkrijt) aangebracht<br />
en rechtstreeks op het papier<br />
afgedrukt.<br />
Voor de ganse oplage werd<br />
één en dezelfde plaat<br />
gebruikt. Maar na iedere<br />
afdruk, bracht Frank Decq<br />
wijzig<strong>in</strong>gen aan op de plaat.<br />
Op die manier ontstonden<br />
15 orig<strong>in</strong>ele kunstwerken<br />
vanuit één moederplaat<br />
Frank Decq drukt op eigen<br />
pers.<br />
6<br />
Technisch<br />
formaat blad: 76 x 54 cm<br />
formaat ets: 34 x 33 cm<br />
papier. Zerkall, 350 gr.<br />
ets: lijnets, droge naald,<br />
<strong>in</strong>bijt<strong>in</strong>g, polyester en plumex<br />
<strong>in</strong>kleur<strong>in</strong>g: wasco op de plaat<br />
oplage: 15 exemplaren<br />
Prijs<br />
voor abonnees: 8.000,-BF<br />
(FL. 445,-)<br />
+ eventueel 250,-BF<br />
(FL. 15,-) verzend<strong>in</strong>gskosten<br />
(aangetekend).<br />
niet-abonnees: 9.000,-BF<br />
(FL. 500,-)<br />
+ eventueel 250,-BF<br />
(FL. 15,-) verzend<strong>in</strong>gskosten<br />
(aangetekend).<br />
Hoe kan U <strong>be</strong>stellen?<br />
Door stort<strong>in</strong>g van het nodige<br />
<strong>be</strong>drag op reken<strong>in</strong>gnummer<br />
448-0007361-87 (OKV, Tielt).<br />
Vanuit Nederland: uitsluitend<br />
op gironummer 135.20<br />
van OKV <strong>in</strong> Tielt.<br />
U kunt een exemplaar<br />
telefonisch (05 1 /42.42.99)<br />
reserveren of per fax<br />
(05 1 /40.84.78).<br />
Uw reservatie blijft 3<br />
werkdagen geldig en wordt<br />
def<strong>in</strong>itief bij <strong>be</strong>tal<strong>in</strong>g.<br />
U kunt het kunstwerk zelf<br />
afhalen <strong>in</strong> Tielt na telefonische<br />
afspraak (05 1 /42.42.99) of<br />
het kan U aangetekend<br />
worden toegestuurd.<br />
Graag vermelden bij uw<br />
overschrijv<strong>in</strong>g: "afhalen" of<br />
"opsturen"; let <strong>in</strong> het laatste<br />
geval op de portkosten a.u.b.<br />
Frank Decq werd geboren<br />
<strong>in</strong> Blanken<strong>be</strong>rge <strong>in</strong> 1959.<br />
Hij studeerde aan de<br />
Kon<strong>in</strong>klijke Academie voor<br />
Schone Kunsten <strong>in</strong> Gent <strong>in</strong><br />
de klas van Enk de Kramer.<br />
Hij <strong>be</strong>hoort daarmee tot de<br />
generatie grafici die zich<br />
afzetten tegen de opvatt<strong>in</strong>g<br />
van grafiek als reproduktiekunst.<br />
ledere grafisch werk<br />
· (ets, litho, ... ) wordt<br />
<strong>be</strong>schouwd als een<br />
zelfstandig kunstwerk.<br />
Dit vertaalt zich <strong>in</strong> een zeer<br />
<strong>in</strong>tensief <strong>be</strong>werken van de<br />
drukplaat waarbij verschillende<br />
grafische procédés door<br />
mekaar worden gebruikt en<br />
ook "vreemde" materialen<br />
op de plaat zijn aangebracht.<br />
De aandacht en zorg <strong>be</strong>steed<br />
aan het papier en het afdrukken<br />
zelf zijn uiterst groot.<br />
De oplage wordt zeer kle<strong>in</strong><br />
gehouden. Oplagen van 2 à 3<br />
exemplaren, die dan nog<br />
onderl<strong>in</strong>g verschillen, zijn<br />
geen zeldzaamheid. Soms<br />
houdt de kunstenaar het bij<br />
één afdruk.<br />
Voor Frank Decq is een<br />
oplage van IS exemplaren,<br />
zoals gevraagd door<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen, de limiet.<br />
Dit jaar won hij de Prov<strong>in</strong>ciale<br />
Prijs voor Grafiek van de<br />
Prov<strong>in</strong>cie Oost-Vlaanderen.<br />
Van 5 tot 30 okto<strong>be</strong>r van dit<br />
jaar stelt hij tentoon <strong>in</strong> de<br />
V.U.B.Gallery, Brussel (zie<br />
tentoonstell<strong>in</strong>gskalender).<br />
Frank Decq<br />
I<br />
De houd<strong>in</strong>g van Frank Decq<br />
tegenover de etsplaats is<br />
dub<strong>be</strong>l en zelfs dub<strong>be</strong>lz<strong>in</strong>nig,<br />
maar daarom juist zeer z<strong>in</strong>nig.<br />
Een dergelijke orakeltaal vraagt<br />
om enige toelicht<strong>in</strong>g, niet<br />
teveel want de spreekwijzen<br />
van Delphi gedijen <strong>be</strong>ter <strong>in</strong><br />
enige duisternis.<br />
Frank Decq - zijn voomaam<br />
moet er gestaag bij om niet<br />
te verwarren met zijn broer<br />
Bart die naam maakt als<br />
<strong>be</strong>eldhouwer - neemt het<br />
etsen emstig. Daarmee<br />
<strong>be</strong>doel ik dat hij het procédé<br />
niet gebruikt als wat Walter<br />
Benjam<strong>in</strong> de "technische<br />
reproduceerbaarlheid''<br />
noemt. De ets wordt<br />
daarentegen gebruikt voor<br />
haar specificiteit.<br />
Elk medium heeft zijn eigen<br />
mogelijkheden en<br />
<strong>be</strong>perk<strong>in</strong>gen, samen met de<br />
eraan verbonden techniek.<br />
B<strong>in</strong>nen de grafische kunsten<br />
wordt de ets hoog<br />
gewaardeerd wegens haar<br />
nuancer<strong>in</strong>gsmogelijkheid.<br />
De ets, <strong>in</strong> tegenstell<strong>in</strong>g tot de<br />
lithografie bijvoor<strong>be</strong>eld, is<br />
nooit de techniek van de<br />
grote veelheid (de affiche)<br />
geweest, maar de<br />
vermeerder<strong>in</strong>g van de<br />
teken<strong>in</strong>g, exemplaar per<br />
exemplaar. Vandaar ook het<br />
<strong>be</strong>lang van de nummer<strong>in</strong>g<br />
omdat de sleet van de plaat<br />
de scherpte van de lijn<br />
vervaagt. Frank Decq komt<br />
niet voor niets uit de school<br />
van Enk De Kramer, de<br />
Gentse meester-eter die de<br />
etsplaat en het toe<strong>be</strong>horen<br />
op gelijke hoogte bracht als<br />
potlood en penseel.<br />
Ook Frank Decq <strong>be</strong>oefent<br />
met een gelijkaardige zu<strong>in</strong>ige<br />
liefe de etskunst: één goede<br />
druk loont de moeite.<br />
Een tweede vertoont al vlug<br />
een variant. Wordt het toch<br />
een reeks dan blijft ze zeer<br />
<strong>be</strong>perkt zoals nu voor<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
Vlaanderen. Tot hier het<br />
eerste element uit het orakel.<br />
Grafici zijn echter vaak te<br />
emstig. Hun techniek en de<br />
perfectioner<strong>in</strong>g ervan is<br />
dikwijls hun enige waarlheid.<br />
Dit ten koste van de<br />
<strong>be</strong>eldend opgewekte wereld<br />
die soms saai is en we<strong>in</strong>ig<br />
vernieuwend. Frank Decq<br />
ontsnapt hieraan doordat zijn<br />
hoger aangehaalde emst<br />
moet gesitueerd worden ten<br />
aanzien van het medium en<br />
niet tegenover de techniek<br />
en de eraan verbonden<br />
traditionele knepen. Om te<br />
komen tot een plastisch sterk<br />
werk lacht hij met de regels<br />
van de etskunst, die hij<br />
overigens zeer goed<br />
<strong>be</strong>heerst, zodat zijn lach<br />
geestelijk gezonde zelfironie<br />
wordt. Dit doorbreken van<br />
het conforme <strong>be</strong>tracht hij<br />
door als tegengewicht van de<br />
gravure-experimenten<br />
exteme elementen aan te<br />
brengen onder de vorm van<br />
collages, mar ook soms<br />
metalen <strong>be</strong>standdelen en nu<br />
en dan wordt er ook<br />
rechtstreeks aan verder<br />
geschilderd. De lach en de<br />
emst niet als dag- en<br />
nachtpolen <strong>be</strong>schouwen,<br />
waarbij de aanwezigheid van<br />
de ene de afwezigheid van<br />
de andere impliceert, maar<br />
gezien als twee<br />
wapenbroeders tegen het<br />
dogmatiseren, lijkt me een<br />
stevige basis voor het<br />
uitbouwen van een oeuvre.<br />
Frank Decq creëert aldus<br />
werken waar<strong>in</strong> enerzijds een<br />
grote aandacht <strong>be</strong>steed<br />
wordt aan het construeren<br />
van een krachtige<br />
ruimteverdel<strong>in</strong>g vol<br />
so<strong>be</strong>rlheid met m<strong>in</strong>imale<br />
aanduid<strong>in</strong>gen: stippen, vage<br />
lijnen, al eens een wenkend<br />
object zoals een tafel of stoel,<br />
die precies symbolen van de<br />
fundamentele <strong>be</strong>hoeften zijn<br />
en eenvoudig l<strong>in</strong>eair kunnen<br />
weergegeven worden.<br />
In dit so<strong>be</strong>r niet spann<strong>in</strong>gsloze<br />
kader brengt hij tevens<br />
tekens aan van de<br />
exu<strong>be</strong>rantie: visjes, boompjes<br />
en andere attributen van de<br />
vruchtbaarlheid.<br />
Om de <strong>be</strong>tekenis hiervan te<br />
<strong>be</strong>grijpen moet men niet het<br />
blad van Openbaar<br />
Kunst<strong>be</strong>zit lezen, maar<br />
raadpleegt men <strong>be</strong>ter een<br />
van de vele psychoanalytische<br />
symboolwoorden boeken.<br />
Als estheet verkneukel ik me<br />
<strong>in</strong> de vrolijke lichtvoetigheid<br />
van zijn vormspel. als las ik<br />
een sprookje van Roodkapje.<br />
Willem Elias
Publikaties<br />
I<br />
Rik Wouters ( 1 882-1916)<br />
Willy Van den Bussche,<br />
dr. P.P. Devriese, Christ<strong>in</strong>e De<br />
Schaetzen en 0/ivier Benrand<br />
/994, Pandora, 29,7 x 24,5<br />
cm, 2 /6 blz., genaaid, voll<strong>in</strong>nen<br />
band met stofwikkel, 56<br />
kleurenaf<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>gen en<br />
82 illustraties <strong>in</strong> zwart-wit,<br />
1.500,-BF.<br />
ISBN 90-5325-0 /6-6<br />
Deze editie geldt als<br />
catalogus bij de retrospectieve<br />
"Rik Wouters" <strong>in</strong> het<br />
<strong>Museum</strong> voor Modeme<br />
Kunst, Oostende en <strong>in</strong> het<br />
<strong>Museum</strong> Van Bommel Van<br />
Dam <strong>in</strong> Venlo.<br />
Beeldhouwer, schilder en<br />
tekenaar Rik Wouters heeft<br />
een hele kunstenaarsgeneratie<br />
<strong>be</strong>ïnvloed.<br />
Zijn kortstondig leven werd<br />
gemarkeerd door enkele<br />
<strong>be</strong>langrijke ontmoet<strong>in</strong>gen: zijn<br />
vrouw Nel, Simon-Lévy die<br />
hem Cézanne leerde kennen<br />
en kunsthandelaar Georges<br />
Giroux die hem de middelen<br />
verschafte om te kunnen<br />
werken.<br />
<strong>Het</strong> boek opent met een<br />
<strong>in</strong>leid<strong>in</strong>g en <strong>be</strong>vat een duid<strong>in</strong>g<br />
van de kunstenaarsloopbaan;<br />
deze <strong>in</strong>leid<strong>in</strong>g wordt gevolgd<br />
door een artikel van dr. P.P.<br />
Devriese dat een schrijnend<br />
relaas brengt van Rik<br />
Wouters' ziekte en dood.<br />
Christ<strong>in</strong>e De Schaetzen<br />
brengt vervolgens een<br />
bondige analyse van het<br />
<strong>be</strong>eldhouwwerk van Rik<br />
Wouters.<br />
Hoofdaandeel van de editie<br />
is het catalogusgedeelte met<br />
af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>g van de tentoongestelde<br />
<strong>be</strong>eldhouwwerken,<br />
schilderijen, pastels,<br />
aquarellen en teken<strong>in</strong>gen,<br />
gevolgd door de <strong>be</strong>schrijv<strong>in</strong>g<br />
van deze werken.<br />
Olivier Bertrand, die een<br />
volledige oeuvre-catalogus<br />
voor<strong>be</strong>reidt, geeft hier 9<br />
pag<strong>in</strong>a's biografie, gevolgd<br />
door een overzicht van de<br />
Belangrijkste persoonlijke<br />
tentoonstell<strong>in</strong>gen en een<br />
Beknopte bibliografie.<br />
Cas<strong>in</strong>o memories<br />
More Dubais e.a.<br />
1994, Kunsthuis Loosveldt en<br />
Sticht<strong>in</strong>g Kunstboek. Brugge,<br />
28 x 27,5 cm, 48 blz.,<br />
genaaid, l<strong>in</strong>nen kaft met<br />
stofomslag, garengenaaid.<br />
24 illustraties <strong>in</strong> bichromie<br />
Prijs: 950,-Bt luxe-editie<br />
(orig<strong>in</strong>ele foto op de kaft.<br />
illustraties gesigneerd:<br />
1.650,-BF<br />
Op 20 juni 1953 werd het<br />
Oostendse cas<strong>in</strong>o-kursaal,<br />
ontworpen door de<br />
Antwerpse architect Léon<br />
Stynen ( 1899- 1 990),<br />
feestelijk <strong>in</strong>gehuldigd.<br />
In 1994 hangt dit kursaal<br />
tussen wal en schip.<br />
<strong>Het</strong> kursaal moet een<br />
onderdeel worden van een<br />
groter geheel met o.m. een<br />
congrescentrum en een<br />
5 sterrenhotel.<br />
Twee voorstellen kiezen<br />
voor <strong>in</strong>tegratie, twee andere<br />
opteren resoluut voor<br />
afbraak.<br />
Dit alles leest U <strong>in</strong> de<br />
<strong>in</strong>leid<strong>in</strong>g van Marc Dubois die<br />
hiermee de historiek en<br />
evolutie van het cas<strong>in</strong>o<br />
schetst<br />
Een gedicht van Hedwig<br />
Speliers leidt het werk <strong>in</strong> van<br />
vier Vlaamse fotografen<br />
(Georges Charlier, Jean<br />
Godecharle, Patriek de<br />
Spiegelaere en Jean Jacques<br />
Soenen) die elk een knappe<br />
artistieke impressie van het<br />
cas<strong>in</strong>ogebouw heb<strong>be</strong>n<br />
vastgelegd.<br />
I<br />
hoofdzakelijk een fotoboek.<br />
De foto's zijn op groot<br />
formaat en <strong>in</strong> tweekleurendruk<br />
gereproduceerd. <strong>Het</strong><br />
geheel oogt zeer fraai en<br />
biedt een <strong>in</strong>teressante en<br />
aantrekkelijke documentatie<br />
over een monument dat er<br />
straks misschien niet meer is.<br />
Hans Meml<strong>in</strong>g<br />
door Dirk De Vos<br />
1994, Mercatorfonds Paribas,<br />
34 x 26 cm, 448 blz.,<br />
genaaid, l<strong>in</strong>nen bond met<br />
goudstempel<strong>in</strong>g,<br />
geplastificeerde stofomslag<br />
en cassette, 4 50 illustraties<br />
waarvan 350 <strong>in</strong> kleur,<br />
edities: NL., F, E, D<br />
Prijs: 4. 900,-BF.,<br />
De publikatie van deze<br />
monografie valt samen met<br />
de vijfhonderdste veaardag<br />
van Meml<strong>in</strong>gs dood en met<br />
de tentoonstell<strong>in</strong>g die <strong>in</strong><br />
Brugge wordt georganiseerd.<br />
<strong>Het</strong> is niet alleen een<br />
kunstboek <strong>in</strong> de gerenommeerdeMercatorfondstraditie,<br />
maar tegelijkertijd<br />
een nieuw wetenschappelijk<br />
standaardwerk.<br />
"Een monografie over Hans<br />
Meml<strong>in</strong>g aanvatten, lijkt een<br />
veilige en <strong>be</strong>rekenbare<br />
ondernem<strong>in</strong>g", zegt auteur<br />
Dirk De Vos, conservator<br />
van het Brugse Groen<strong>in</strong>gemuseum.<br />
Hij gaat verder:<br />
"Niets is m<strong>in</strong>der waar<br />
gebleken. Meml<strong>in</strong>gs<br />
argeloosheid misleidt.<br />
Zijn kunst is ongemeen rijk<br />
( ... ). ( ... )Geen schilder uit de<br />
vijftiende eeuw heeft zoveel<br />
werken nagelaten: 93<br />
schilderijen en reta<strong>be</strong>ls<br />
verspreid over de hele<br />
wereld."<br />
Met deze publikatie heeft<br />
Dirk De Vos een wetenschappelijk<br />
gefundeerde<br />
oeuvrecatalogus opgesteld,<br />
die <strong>be</strong>rust op een de visu<br />
onderzoek van de<br />
schilderijen.<br />
Na het Woord vooraf door<br />
ere-hoofdconservator dr. A.<br />
Janssens de Bisthoven is het<br />
boek opgevat een drieluik<br />
een cultuurhistorisch, een<br />
catalogiserend en een<br />
analytisch gedeelte.<br />
<strong>Het</strong> eerste deel is een<br />
historisch essay dat<br />
doorloopt tot omstreeks<br />
1900 wanneer de eerste<br />
modeme monografieën over<br />
Meml<strong>in</strong>g worden gepubliceerd.<br />
De catalogus is opgevat als<br />
een wetenschappelijke<br />
museumcatalogus met een<br />
vrij uitgebreide materiële<br />
<strong>be</strong>schrijv<strong>in</strong>g en een kritisch<br />
apparaat. De schilderijen zijn<br />
zo mogelijk chronologisch<br />
gerangschikt. Er is een<br />
appendix met de werken die<br />
enkel <strong>in</strong> kopie zijn<br />
overgeleverd en met<br />
verkeerde toeschrijv<strong>in</strong>gen.<br />
<strong>Het</strong> derde deel diept <strong>in</strong><br />
negen hoofdstukken de<br />
<strong>be</strong>langrijkste historische,<br />
<strong>in</strong>houdelijke, stilistische en<br />
artistieke aspecten van het<br />
onderwerp uit. Een kritische<br />
bronnenuitgave, een<br />
literatuurlijst en een <strong>in</strong>dex<br />
sluiten het boek af Tekst en<br />
bibliografie werden <strong>be</strong>ë<strong>in</strong>digd<br />
<strong>in</strong> juli 1993.<br />
Narcisse Tordoir 1987- 1993<br />
door wijlen prof Johan<br />
Van<strong>be</strong>rgen, met een voorwoord<br />
door jon Hoet<br />
/994, Ludion, 22 x 28 cm<br />
(oblongformaat), 96 blz.,<br />
hardcover, ca. 50<br />
kleurenaf<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>gen,<br />
tweetalig NL-E<br />
ISBN 90-5544-0 13-2<br />
Prijs: 980,- BF.<br />
Uitgeverij Ludion wil <strong>in</strong> de<br />
toekomst verder kwalitatief<br />
hoogstaande publikaties rond<br />
hedendaagse kunst uitgeven.<br />
Deze editie over Narcisse<br />
T ordoir kan alvast geslaagd<br />
worden genoemd. het boek<br />
<strong>be</strong>vat een <strong>in</strong>leid<strong>in</strong>g van Jan<br />
Hoet waar<strong>in</strong> de<br />
ongrijpbaarheid van T ordoir<br />
voor de kunstcriticus wordt<br />
uiteengezet. Dit heeft<br />
evenwel prof Johan<br />
Van<strong>be</strong>rgen (K.U.Leuven) niet<br />
<strong>be</strong>let om het oeuvre van de<br />
kunstenaar vanaf 1987 tot<br />
heden nader toe te lichten<br />
en b<strong>in</strong>nen een<br />
kunsthistorische context te<br />
plaatsen. Narcisse T ordoir<br />
zelf was zeer nauw<br />
<strong>be</strong>trokken bij de realisatie<br />
van de uitgave en dit vertaalt<br />
zich <strong>in</strong> een boek dat de<br />
kunstwerken ten volle<br />
respecteert. De<br />
kleurenreprodukties krijgen<br />
alle ruimte, de vormgev<strong>in</strong>g is<br />
rustig, terzelfdertijd klassiek<br />
en eigentijds, het<br />
oblongformaat geeft een<br />
apart cachet en mede door<br />
de harde kaft met<br />
<strong>in</strong>trigerende illustratie oogt<br />
het geheel kostbaar.<br />
Zoutleeuw. Jan Mertens<br />
en de laatgotiek<br />
door Cor Engelen<br />
/99 3, eigen <strong>be</strong>heer van de<br />
auteur; 29 x 22,5 cm,<br />
336 blz., genaaid, l<strong>in</strong>nen bond<br />
met stofomslag, talrijke kleur<br />
en- zwart-witillustraties<br />
Prijs: 3000,-BF.<br />
D- 1 993/ 1 55315<br />
De editie van Cor Engelen<br />
(leraar <strong>be</strong>eldhouwkunst,<br />
antiquair en verzamelaar van<br />
middeleeuwse kunst) draagt<br />
als ondertitel "Essay tot<br />
<strong>in</strong>zicht en overzicht van de<br />
laatgotiek". Uitgangspunt<br />
hiervoor is de ongemeen<br />
artistieke rijkdom van de S<strong>in</strong>t<br />
Leonarduskerk <strong>in</strong> Zoutleeuw.<br />
De uitgave is het resultaat<br />
van een grondige studie van<br />
het kunstpatrimonium <strong>in</strong> de<br />
kerk en van het uitpluizen<br />
van de kerkreken<strong>in</strong>gen die <strong>in</strong><br />
het Rijksarchief <strong>be</strong>waard<br />
bleven. Niet alleen wordt de<br />
dater<strong>in</strong>g en <strong>be</strong>oordel<strong>in</strong>g van<br />
menig kunstwerk <strong>in</strong> vraag<br />
gesteld, maar de auteur komt<br />
ook tot de vaststell<strong>in</strong>g dat Jan<br />
Mertens een <strong>be</strong>langrijk<br />
Antwerps kunstenaar was.<br />
In een brede waaier van<br />
<strong>in</strong>licht<strong>in</strong>gen, <strong>be</strong>sprek<strong>in</strong>gen en<br />
vergelijk<strong>in</strong>gen toont de<br />
auteur de schoonheid van<br />
Brabantse <strong>be</strong>elden, reta<strong>be</strong>ls,<br />
gewaden en koperwerk en<br />
illustreert hij met duidelijk<br />
kleurenfoto's de pracht van<br />
Brabantse gotiek en brengt<br />
hij de lezer zeker <strong>in</strong>zicht bij <strong>in</strong><br />
de laatmiddeleeuwse kunst.<br />
Poëtisch Bericht. Honderd<br />
gedichten uit "Vlaanderen"<br />
/994, Lonnoo,<br />
22.5 x 28,5 cm, 128 blz.,<br />
gebonden<br />
Prijs: 995,-BF<br />
ISBN 90-209-2435-4<br />
Naar aanleid<strong>in</strong>g van de<br />
publikatie van nr. 250 van<br />
het tijdschrift "Vlaanderen",<br />
verscheen een selectie van<br />
honderd gedichten die <strong>in</strong> de<br />
loop van zowat veertig jaar<br />
7
Publikaties<br />
verschenen zijn <strong>in</strong> de rubriek<br />
"Poëtisch Bericht".<br />
"Vlaanderen" is een uitgave<br />
van het Christelijk Vlaams<br />
Kunstenaarsverbond en<br />
brengt niet alleen<br />
onderwerpen uit de<br />
plastische kunsten, maar is<br />
ook literair geörienteerd.<br />
Uit de ruim tweeduizend<br />
gepubliceerde gedichten<br />
werd niet alleen poëzie<br />
gekozen van gevestigde<br />
namen, maar komen ook<br />
gedichten aan bod van<br />
poetae m<strong>in</strong>ores die<br />
verdienstelijke verzen heb<strong>be</strong>n<br />
geschreven.<br />
Een Kijk op Kunst<br />
door S. De<strong>be</strong>rsaques, L. Van<br />
den Broeck, M. Van<br />
Haesebrouck, j. Wouters<br />
I 994, Standaard Educatieve<br />
Uitgeverij, 23,5 x 3 I ,5 cm,<br />
I 5 2 blz., rijk gei11ustreerd <strong>in</strong><br />
kleur en zwart-wit, gebonden<br />
Prijs: 720,-BF<br />
De reeds vijfde uitgave van<br />
dit leerboek met de allure<br />
van een kunstboek, <strong>be</strong>wijst<br />
dat de editie zijn doel niet is<br />
voorbijgeschoten: een<br />
leerzaam overzicht bieden<br />
van de kunstgeschiedenis,<br />
met aandacht voor de<br />
kunst<strong>be</strong>schouw<strong>in</strong>g en de<br />
maatschappelijke context.<br />
<strong>Het</strong> tekstgedeelte is zeer<br />
<strong>in</strong>formatief en eeuwen<br />
kunstgeschiedenis worden op<br />
een duidelijke en klare wijze<br />
<strong>be</strong>handeld. Er is een grote<br />
symbiose tussen tekst en<br />
illustraties die werden<br />
gekozen met zeer veel<br />
aandacht voor de actuele<br />
kunstvormen.<br />
Tijdschriften<br />
I<br />
M&L<br />
Tweemaandelijks tijdschrift van<br />
het M<strong>in</strong>isterie van de Vlaamse<br />
Gemeenschap. Departement<br />
Leefmilieu en Infrastructuur.<br />
Adm<strong>in</strong>istratie Ruimtelijke<br />
Orden<strong>in</strong>g en Huisvest<strong>in</strong>g.<br />
Bestuur Monumenten en<br />
Landschappen.<br />
Jaargong /994, nr. 2<br />
A4, gei11ustreerd <strong>in</strong> kleur en<br />
zwart-wit, 64 pag<strong>in</strong>a's<br />
+ 16 pag<strong>in</strong>a's B<strong>in</strong>nenkrant<br />
In deze editie komen de<br />
volgende thema's aan bod.<br />
Kasseiwegen <strong>in</strong> de Vlaamse<br />
Ardennen. Zeldzaam<br />
ede/gesteente.<br />
Bedoeld worden de<br />
k<strong>in</strong>derkoppen die de streek<br />
een echt en onvervalst<br />
karakter geven. Ook de<br />
Ronde van Vlaanderen weet<br />
er alles van. Een kijk van een<br />
landschapdeskundige Geert<br />
Van der L<strong>in</strong>den én van<br />
sportredacteur Rik<br />
Vanwalleghem.<br />
Textielvondsten <strong>in</strong> Limburg.<br />
Wetenschappelijk onderzoek<br />
van Maaslandse reliekcollecties<br />
leidden tot de<br />
ontdekk<strong>in</strong>g van onvermoede<br />
historische textielfragmenten.<br />
Bijzonder suggestief zijn de<br />
rijk gestoffeerde<br />
reliekschedels uit <strong>Tongeren</strong>,<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden en Herkenrode.<br />
De smeedijzeren boom van<br />
S<strong>in</strong>t-Gumrnarus uit de<br />
Kluizekerk te Lier.<br />
Monumentaal smeedwerk<br />
zonder een uitgesproken<br />
gebruikskarakter is zeldzaam.<br />
Smeedijzer is ook geen<br />
evident materiaal om een<br />
boom uit te <strong>be</strong>elden.<br />
De S<strong>in</strong>t-Gummarusboom<br />
werd gerestaureerd.<br />
Gewe/fbouw.<br />
Een duidelijke tekst en<br />
boeiende illustraties tonen<br />
hoe het Brugse Vrije<br />
Technische Instituut een<br />
volledig kerkgewelf <strong>in</strong> het<br />
Nederlandse Ubb<strong>in</strong>gen heeft<br />
heropgebouwd.<br />
M&L<br />
Jaargong 1994, nr. 3<br />
Ook hier vier items.<br />
/5de-eeuwse<br />
gewelfschilder<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> de<br />
sacristie van het ouddom<strong>in</strong>icanenklooster<br />
het Pand,<br />
te Gent.<br />
De vrijlegg<strong>in</strong>g van de 15deeeuwse<br />
musicerende engelen<br />
op de sacristiegewelven<br />
vormt zowat het sluitstuk van<br />
de langdurige en niet<br />
kritiekvrije restauratiecampagne<br />
van dit voormalig<br />
predikherenklooster.<br />
De restauratie van het<br />
stucgewelf <strong>in</strong> de S<strong>in</strong>t<br />
Comeliuskapel te Beerse.<br />
<strong>Het</strong> 17de-eeuwse stucgewelf<br />
heeft als enige een m<strong>in</strong>der<br />
scrupuleuze restauratie van<br />
deze kerk overleefd.<br />
Sacraal <strong>be</strong>ton. De S<strong>in</strong>t<br />
August<strong>in</strong>uskerk te Vorst<br />
Deze kerk werd opgetrokken<br />
<strong>in</strong> 1935 <strong>in</strong> gewapend <strong>be</strong>ton,<br />
toen een revolutionair<br />
materiaal. Deze realisatie van<br />
de architecten Léon<br />
Guianotte en André<br />
Watteyne is eigenlijk<br />
onafgewerkt gebleven en<br />
heeft ondertussen meer dan<br />
geoorloofd geleden van de<br />
tand des tijds.<br />
Sgraffito schilder<strong>in</strong>gen juliaan<br />
Dillensstraat 64 te Antwerpen.<br />
Een pretentieloze, maar<br />
vak<strong>be</strong>kwame sgraffito<br />
restauratie <strong>in</strong> een privéwon<strong>in</strong>g<br />
M&L<br />
Jaargong /994, nr. 4<br />
<strong>Het</strong> vierde nummer is gewijd<br />
aan<br />
De She/1-Build<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Brussel<br />
Architect Alexis Dumont<br />
ontwierp voor de Belgian<br />
Shell Company op de hoek<br />
van Kantersteen en de<br />
Ravenste<strong>in</strong>straat een<br />
gestroomlijnd kantoor-<br />
gebouw dat <strong>in</strong> 1931-34 werd<br />
opgetrokken. Een torengebouw<br />
dat de build<strong>in</strong>g moest<br />
<strong>be</strong>kronen, een primeur voor<br />
Brussel, botste echter op het<br />
veto van het Stads<strong>be</strong>stuur.<br />
Een verslag van auteur Jo<br />
Braeken.<br />
Patriek Viaene schrijft over<br />
<strong>Het</strong> garagegebouw Citroën <strong>in</strong><br />
Brussel.<br />
De Citroëngarage aan het<br />
ljzerple<strong>in</strong>, gebouwd <strong>in</strong> 1933-<br />
34, was één van de grootste<br />
en <strong>be</strong>st uitgeruste<br />
garagegebouwen van Europa.<br />
Ook nu is deze garage <strong>in</strong><br />
gebruik en vormt ze<br />
bovendien een <strong>be</strong>langrijk<br />
element van het <strong>in</strong>dustrieel<br />
erfgoed <strong>in</strong> de hoofdstad.<br />
Tussen hoop en wanhoop.<br />
Een status questionis van het<br />
maritiem erfgoed <strong>in</strong> België<br />
heet het artikel van Wim<br />
johnson, een parafrase op de<br />
uitdrukk<strong>in</strong>g "tussen wal en<br />
schip". Een we<strong>in</strong>ig schitterend<br />
rapport: de meeste houten<br />
schepen (b<strong>in</strong>nenvaart en<br />
zeeschepen) zijn verdwenen,<br />
alleen enkele ijzeren<br />
vaartuigen halen een<br />
collectie. Een pleidooi voor<br />
een <strong>be</strong>tere coörd<strong>in</strong>atie bij<br />
het <strong>be</strong>houd van ons maritiem<br />
erfgoed.<br />
Tenslotte nog een bijdrage<br />
over<br />
<strong>Het</strong> Buurtspoorwegmuseum te<br />
Schepdaal en <strong>Het</strong> Antwerps<br />
Tram- en Autobusmuseum te<br />
Edegem<br />
door Her<strong>be</strong>rt Heller en Eric<br />
Kentgens.<br />
<strong>Het</strong> museum <strong>in</strong> schepdaal is<br />
een oud depot van de<br />
Buurtspoorwegen. De site<br />
bleef nagenoeg ongewijzigd<br />
s<strong>in</strong>ds haar bouw <strong>in</strong> I 888. De<br />
collectie toont 30 typische<br />
lichte spoorvoertuigen die <strong>in</strong><br />
gebruik waren van I 885 tot<br />
1960.<br />
<strong>Het</strong> museum <strong>in</strong> Edegem<br />
<strong>be</strong>v<strong>in</strong>dt zich <strong>in</strong> het vroegere<br />
Fort 5 en toont rijdend<br />
materiaal (trams,<br />
trolleybussen, ... ) die <strong>in</strong><br />
Antwerpen <strong>in</strong> gebruik waren.<br />
De B<strong>in</strong>nenkrant is bij elk<br />
nummer het actuele<br />
toevoegsel en <strong>be</strong>vat<br />
tentoonstell<strong>in</strong>gsnieuws,<br />
<strong>be</strong>richten over colloquia,<br />
restauraties, <strong>be</strong>scherm<strong>in</strong>gen,<br />
publikaties, ...<br />
Abonnementsvoorwaarden<br />
/994<br />
België: I .I 50,- fr.<br />
voor 6 nummers<br />
(los nummer: 220,-fr.)<br />
CJP: 950,-fr.<br />
Buitenland: 1.300,- fr.<br />
Een abonnement gaat <strong>in</strong> na<br />
overschrijv<strong>in</strong>g op reken<strong>in</strong>g<br />
nummer 470-027820 1-29<br />
van M&L, Zandstraat 3,<br />
I 000 Brussel<br />
met vermeld<strong>in</strong>g "M&L<br />
jaarabonnement 1994".<br />
De woonstede<br />
door de eeuwen heen<br />
<strong>Het</strong> tijdschrift De Woonstede<br />
is het driemaandelijks<br />
tijdschrift van de Kon<strong>in</strong>klijke<br />
Verenig<strong>in</strong>g der Historische<br />
Woonsteden van België.<br />
Deze verenig<strong>in</strong>g zet zich <strong>in</strong><br />
voor het <strong>be</strong>houd van ons<br />
geschiedkundig en<br />
bouwkundig erfgoed.<br />
Zij <strong>be</strong>heert drie kastelen nl.<br />
Beersel, Aigremont (Fiémalle)<br />
en Laame.<br />
<strong>Het</strong> tijdschrift <strong>be</strong>handelt het<br />
bouwkundig erfgoed, meer<br />
<strong>be</strong>paald kastelen,<br />
herenhuizen, versterkte<br />
hoeves ... <strong>in</strong> Vlaanderen en<br />
Wallonië.<br />
Elk nummer <strong>be</strong>vat ook een<br />
bijdrage vanuit Nederland.<br />
Verder is er de rubriek<br />
Echo's van Elders waar<strong>in</strong> de<br />
activiteiten van veren<strong>in</strong>g<strong>in</strong>gen<br />
met eenzelfde doel worden<br />
<strong>be</strong>licht.<br />
Bent u geïnteresseerd,<br />
dan kan u een proefnummer<br />
aanvragen<br />
op volgend adres:<br />
De Woonstede<br />
door de Eeuwen heen,<br />
t.a.v. Erik L. Schepens,<br />
Eekhoekstraat 5,<br />
9270. Laarne.<br />
9
MIAT opnieuw open<br />
vanaf 23 septem<strong>be</strong>r<br />
I<br />
In 1990 vond het Gentse <strong>Museum</strong> voor Industriële<br />
Archeologie (MIAT) een onderkomen <strong>in</strong> de<br />
voormalige katoensp<strong>in</strong>nerij Desmet-Quérier, gelegen<br />
<strong>in</strong> het Gentse stadscentrum.<br />
Met de open<strong>in</strong>g van de<br />
nieuwbouw op 22 septem<strong>be</strong>r<br />
zet het MIAT een<br />
<strong>be</strong>langrijke stap <strong>in</strong> zijn groei<br />
naar een volwaardig<br />
museum.<br />
De nieuwbouw komt op de<br />
plaats van de voormalige<br />
directeurswon<strong>in</strong>g en een<br />
vroegere fabrieksvleugel.<br />
Via een traptoren (met lift)<br />
kan de <strong>be</strong>zoeker naar alle<br />
niveaus <strong>in</strong> het museum.<br />
<strong>Het</strong> nieuwgebouwde<br />
ontvangstgebouw her<strong>be</strong>rgt<br />
de publieksgerichte ruimtes:<br />
ontvangstbalie, museumw<strong>in</strong>kel,<br />
cafetaria ...<br />
Tegen het vooaar I 99 5<br />
moet de eerste permanente<br />
opstell<strong>in</strong>g een fe it zijn. "Ons<br />
<strong>in</strong>dustrieel verleden van 1750<br />
tot 2000" biedt dan een<br />
overzicht van de evolutie van<br />
de <strong>in</strong>dustriële maatschappij.<br />
<strong>Het</strong> produceren <strong>in</strong> een<br />
fabriek wordt getoond aan<br />
de hand van "De Katoenfabriek".<br />
In de "Mach<strong>in</strong>egalerij"<br />
krijgt men een idee van<br />
transport, distributie en<br />
verkoop. De evolutie van<br />
ar<strong>be</strong>id, consumptie en vrije<br />
tijd krijgt een plaats op de<br />
10<br />
<strong>be</strong>nedenverdiep<strong>in</strong>g.<br />
In afwacht<strong>in</strong>g kan men <strong>in</strong> het<br />
MIAT drie tijdelijke tentoonstell<strong>in</strong>gen<br />
<strong>be</strong>zoeken.<br />
"Uitv<strong>in</strong>d<strong>in</strong>gen" biedt een<br />
overzicht van tientallen<br />
uitv<strong>in</strong>d<strong>in</strong>gen en ontdekk<strong>in</strong>gen<br />
en laat zien hoe de mens zijn<br />
"eigen wereld" heeft<br />
uitgevonden. "K<strong>in</strong>derar<strong>be</strong>id<br />
van I 800 tot I 9 I 4 focust op<br />
de schrijnende en vaak<br />
onmenselijke ar<strong>be</strong>idsomstandigheden<br />
waar<strong>in</strong> talrijke<br />
k<strong>in</strong>deren hun jeugd doorbrachten.<br />
Tenslotte wordt met de<br />
expositie "Aspecten van het<br />
dagelijks leven, van eerste<br />
<strong>in</strong>dustriële revolutie tot<br />
<strong>in</strong>dustriële archeologie"<br />
<strong>in</strong>gegaan op woon- en<br />
leefomstandigheden, comfort<br />
en luxe, mode en klederdracht.<br />
MIAT, <strong>Museum</strong> van de<br />
Industriële Archeologie,<br />
M<strong>in</strong>nemeers 9, 9000 Gent,<br />
09/223.59.69<br />
Open: dagelijks van 9.30<br />
tot 17 u.<br />
Gesloten op maandag.<br />
Op <strong>be</strong>zoek bij Frans Van Praet<br />
I<br />
Vier schu<strong>in</strong>staande totems sieren de b<strong>in</strong>nenplaats<br />
van het Mercator-Orteliushuis <strong>in</strong> Antwerpen, het<br />
hoofdkwartier van vormgever Frans Van Praet.<br />
<strong>Het</strong> zijn <strong>be</strong>schilderde kepers, haaks voorzien van een<br />
kolenschop: "simpelweg <strong>be</strong>dacht als zitjes", zegt hij.<br />
Een gesprek.<br />
In wezen <strong>be</strong>staat een<br />
<strong>in</strong>terieur uit eenvoudige<br />
oploss<strong>in</strong>gen. Op een stoel<br />
kan je zitten, een kast dient<br />
als <strong>be</strong>rgruimte en "tot zover<br />
is dat goed <strong>in</strong> orde", zegt<br />
Frans Van Praet.<br />
Waar aanvankelijk de ambitie<br />
een mooi meu<strong>be</strong>l te maken<br />
de ambacht <strong>be</strong>perkte<br />
zijsprongetjes toestond,<br />
leidden technische snufjes en<br />
de <strong>be</strong>heers<strong>in</strong>g van nieuwe<br />
materialen de oploss<strong>in</strong>gen<br />
vaak steeds verder weg van<br />
het doel. Frans Van Praet ziet<br />
zijn rol als vormgever <strong>in</strong> het<br />
<strong>be</strong>grenzen van die chaos.<br />
"Zo heb ik eens een bad<br />
<strong>be</strong>weegbaar opgehangen aan<br />
kett<strong>in</strong>gen met de vraag<br />
waarom zonodig fortu<strong>in</strong>en te<br />
spenderen aan een bad met<br />
al die straaltjes om te<br />
masseren. Ik leg er een<br />
tu<strong>in</strong>slang <strong>in</strong> zodat je kan<br />
spuiten op een plaat<br />
daarboven. Dat is de vrijheid<br />
die mensen nastreven. Een<br />
k<strong>in</strong>d dat over het gazon<br />
onder een sproeier doorloopt<br />
voelt zich gelukkiger<br />
dan wanneer het 's avonds <strong>in</strong><br />
bad moet."<br />
<strong>Het</strong> bad <strong>in</strong> kwestie valt onder<br />
wat Van Praet zijn filosofisch<br />
werk noemt. De vormgever<br />
acht het zijn plicht regelmatig<br />
eens aan de boom te<br />
schudden "niet omdat<br />
badcultuur op zich verkeerd<br />
is, en een mens mag zich<br />
uiteraard wassen, maar<br />
omdat men <strong>in</strong> de<br />
consumptiemaatschappij<br />
soms iets te ver gaat."<br />
"De fu nctionaliteit van een<br />
meu<strong>be</strong>l is een evidentie",<br />
v<strong>in</strong>dt Van Praet, "maar<br />
tegelijkertijd moet de vorm<br />
mensen net als kleuren en<br />
geuren het gevoel geven<br />
thuis te zijn."<br />
Meu<strong>be</strong>ls worden echter niet<br />
thuis maar <strong>in</strong>dustrieel<br />
gefabriceerd, even seriematig<br />
als auto's. De chip stelt het<br />
huidig mach<strong>in</strong>epark <strong>in</strong> staat<br />
b<strong>in</strong>nen de vijf m<strong>in</strong>uten<br />
andene functies uit te voeren<br />
zodat ambachtelijk werk<br />
steeds zwaardere<br />
concurrentie verduurt van de<br />
<strong>in</strong>dustrie. "Als vormgever",<br />
vertelt Van Praet, "moet je<br />
<strong>be</strong>reid zijn daar al je aandacht<br />
op toe te spitsen. Ik v<strong>in</strong>d het<br />
verkeerd vast te houden aan<br />
de theorie dat seriewerk<br />
gelijkstaat aan nivelleren, aan<br />
massaprodukt aan kitsch en<br />
dus niet waardevol is."<br />
De vormgever wil de mogelijkheden<br />
van serieproduktie<br />
gebruiken en <strong>be</strong>geeft zich op<br />
een terre<strong>in</strong> waar verschillende<br />
<strong>be</strong>langen elkaar<br />
doorkruisen.<br />
"De moeilijkheid is reken<strong>in</strong>g<br />
te houden met andere<br />
mensen. Je moet weten wie<br />
het mach<strong>in</strong>epark <strong>be</strong>dient, wie<br />
de produktie f<strong>in</strong>anciert en<br />
praten met de mensen die<br />
het produkt verkopen.<br />
Dat spel is complex. Hoe<br />
hard moet je vasthouden aan<br />
eigen voorstudies? In welke<br />
mate mag je openstaan?<br />
Dat is de juiste kennis."<br />
Zowel bij het ontwerpen van<br />
<strong>in</strong>terieurs, "mijn veldwerk"<br />
zegt Van Praet, als van<br />
serieprodukten komt de<br />
mens op de eerste plaats:<br />
"Elk ontwerp moet worden<br />
<strong>in</strong> banen geleid. Dat kan<br />
alleen als je werkt volgens<br />
een schema, een maatvoer<strong>in</strong>g<br />
die je als controleur<br />
op zak hebt. Bepaalde<br />
verhoud<strong>in</strong>gen heb<strong>be</strong>n zich<br />
ontwikkeld met de mens en<br />
zijn logischer-wijze geënt op<br />
mensenmaat."<br />
De 'Gulden Snede', waarvan<br />
©MARC CELS<br />
zowel de oude Grieken als<br />
Corbusier zich <strong>be</strong>dienden, is<br />
daar een voor<strong>be</strong>eld van.<br />
Maar Van Praet heeft zich<br />
daamaast, op aanwijz<strong>in</strong>g van<br />
Pieter De Bruyne, een aantal<br />
jaar <strong>be</strong>kwaamd <strong>in</strong> het<br />
hanteren van het Egyptisch<br />
canon: "Want de Egyptenaren<br />
waren de Grieken<br />
voor om een modulatie te<br />
ontwikkelen. Alles wat ze<br />
maakten, Plato heeft dat<br />
geschreven, was gebaseerd<br />
op een voorgeschreven<br />
maatvoer<strong>in</strong>g."<br />
Vormgev<strong>in</strong>g verandert. Frans<br />
Van Praet vat dat onder de<br />
term trendy en <strong>be</strong>schouwt<br />
het als een aspect van<br />
fu nctie. "Decoratie heeft ook<br />
zijn functionaliteit. Met vier<br />
poten en een blad zijn niet<br />
alle <strong>be</strong>hoeften omtrent een<br />
tafel vervuld. Wanneer<br />
iedereen een <strong>be</strong>paalde stijl<br />
volgt, wordt dat trendy.<br />
Tot dat weer op zijn pootjes<br />
terecht komt, omdat iemand<br />
iets nieuw gaat ontwerpen.<br />
Zo krijgt de stijl een
etekenis voor een <strong>be</strong>paalde<br />
tijd. Zo komt bijvoor<strong>be</strong>eld na<br />
de organische vonmgev<strong>in</strong>g<br />
het m<strong>in</strong>imalisme aan bod."<br />
"Soms moet je herbronnen",<br />
aldus Van Praet. "je losmaken<br />
van wat <strong>in</strong> de w<strong>in</strong>kels en<br />
brochures wordt aangeboden."<br />
Zo maakt Frans Van Praet<br />
zijn hommages: "Aanvankelijk<br />
uit <strong>be</strong>wonder<strong>in</strong>g, maar nu<br />
omdat het mij een <strong>in</strong>valshoek<br />
biedt die leidt tot oploss<strong>in</strong>gen<br />
die een ander niet kan aanreiken.<br />
Dit denken verschilt<br />
totaal van iemand die louter<br />
een kast of een stoel<br />
ontwerpt."<br />
"Ik v<strong>in</strong>d Ensor een fantastische<br />
kunstenaar", verklaart<br />
van Praet zijn mysterieuze<br />
Ensor-kast. "Ensor zette zich<br />
af tegen de maatschappij en<br />
de gevestig-de waarden,<br />
relativeerde het leven met<br />
zijn maskers.<br />
Op een gegeven moment<br />
v<strong>in</strong>d ik <strong>in</strong> een cataloog één<br />
van de eerste schilderijen<br />
waar<strong>in</strong> hij maskers gebruikt.<br />
Daar zie ik een kast zoals de<br />
burgerij vroeger vaak <strong>in</strong> haar<br />
salons had staan. Dat type<br />
kast is tussen de jaren '20 en<br />
'40, nagemaakt <strong>in</strong> geperst<br />
materiaal."<br />
Van Praet tikt zo een kast op<br />
de kop en spuit ze <strong>in</strong> blauwgroene<br />
mach<strong>in</strong>elak De<br />
namaaksculptuur verdwijnt<br />
ogenschijnlijk <strong>in</strong> een blok van<br />
een kast. De vonmgever<br />
verwerkt er spiegels <strong>in</strong> zodat<br />
toeschouwers zichzelf zien,<br />
en plaatst er een doodskop<br />
<strong>in</strong>. De kast wordt gedrapeerd<br />
met glitterstof en bovenaan<br />
voorzien van een neonlicht.<br />
"Daardoor creëer je een<br />
sfeer die alles zegt wat Ensor<br />
heeft verteld <strong>in</strong> dat schilderij",<br />
verduidelijkt Van Praet.<br />
"Zo komt er ook wat<br />
relativerende humor <strong>in</strong> dit<br />
enge design-landschap".<br />
De hommages leveren<br />
boeiende meu<strong>be</strong>len en<br />
vragen een eigen aanpak.<br />
zoals de hommage aan de<br />
dichter Emile Verhaeren.<br />
Met als grondvonm een tand,<br />
ontleend aan de Mudéjar-stijl<br />
(verwijzend naar Verhaerens<br />
vriendschap met Regoyos en<br />
het boek Espana Negra),<br />
ontwerpt Van Praet een kast<br />
<strong>in</strong> notehout en Waals marmer.<br />
Verhaerens liefde voor<br />
de Schelde met op de dijken<br />
notebomen, en zijn verblijf<br />
met Martha <strong>in</strong> Wallonië<br />
<strong>be</strong>palen de materiaalkeuze.<br />
De poten zijn geïnspireerd<br />
op de <strong>be</strong>nen van Malevitsj'<br />
'sterke man', getekend als<br />
decor voor een toneelstuk.<br />
Verhaerens sociale<br />
<strong>be</strong>wogenheid wendden zijn<br />
blik naar het Russisch theater.<br />
"Men kan dat een<br />
postmodem meu<strong>be</strong>l<br />
noemen", aldus Van Praet,<br />
"maar geen haar op mijn<br />
hoofd heeft dat <strong>be</strong>doeld, het<br />
resultaat ondersteund de<br />
eigenheid van de<br />
onderwerpen".<br />
De comb<strong>in</strong>atie van serieprodukten,<br />
<strong>in</strong>terieurs en<br />
filosofisch werk, het één kan<br />
niet zonder het ander bij Van<br />
Praet, resulteert <strong>in</strong> uitgepuurde<br />
meu<strong>be</strong>ls. "Ik <strong>be</strong>n<br />
zeker dat men later.zal vaststellen<br />
dat ik soms <strong>be</strong>paald<br />
niet trendy was, wel zeer<br />
eigenz<strong>in</strong>nig dus met een<br />
streven naar eigenheid.<br />
Als ontwerper weet ik dat<br />
sommige zaken blijven.<br />
<strong>Het</strong> kristallen Sevilla zitje en<br />
de Sevilla bank heb<strong>be</strong>n een<br />
gezicht. Ik heb een paar<br />
meu<strong>be</strong>len ontworpen, zoals<br />
mijn ei-tafel. die uit deze tijd<br />
niet weggeraken.<br />
De vraag of het waardevol is<br />
voor deze tijd, stel ik mij niet.<br />
dit is het recht van de<br />
gebruiker.<br />
Wat ik tracht. is iets te doen<br />
<strong>in</strong> deze tijd."<br />
Wim Poté<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen<br />
Archeologie als menswetenschap<br />
I<br />
'ja, ik v<strong>in</strong>d engagement <strong>be</strong>langrijk,'<br />
zegt Ro<strong>be</strong>rt Nouwen, conservator van het nieuwe<br />
Galie-Rome<strong>in</strong>se <strong>Museum</strong> van <strong>Tongeren</strong>.<br />
En: 'Nee, ik stap niet <strong>in</strong> de partijpolitiek. Ik wil<br />
aanvaardbaar voor iedereen zijn.'<br />
Nouwen zegt ook gedreven<br />
te zijn <strong>in</strong> al wat hij doet. Maar<br />
hij stelt grenzen: 'Ik<br />
functioneer niet echt <strong>in</strong><br />
conflictmodellen, al ga ik het<br />
conflict daarom niet uit de<br />
weg.' Ro<strong>be</strong>rt Nouwen, de<br />
halve -en weldra misschien<br />
hele?- marathonloper onder<br />
·<br />
de museumdirecteuren.<br />
Ro<strong>be</strong>rt Nouwen is<br />
vijfendertig, studeerde Oude<br />
Kunstgeschiedenis, verdiepte<br />
zich <strong>in</strong> de archeologie en<br />
doctoreerde <strong>in</strong> Leuven. Hij<br />
stond <strong>in</strong> het onderwijs ('Wil<br />
ik liever nooit meer naar<br />
terug') en werd daar<br />
weggelokt om 'iets met het<br />
<strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> van<br />
<strong>Tongeren</strong> te doen.' Achter<br />
hem liggen zeven jaren van<br />
hard werken. Zeven vette<br />
jaren: 'Ik had er geen dag<br />
willen van missen. ledereen<br />
g<strong>in</strong>g heel diep, tastte <strong>in</strong> .<br />
zijn/haar reserves, brak zich<br />
het hoofd over alles en nog<br />
wat. Ik denk: het is de<br />
ervar<strong>in</strong>g van mijn leven<br />
geweest.' Wanneer de<br />
spann<strong>in</strong>g bijna breekbaar<br />
werd viel Ro<strong>be</strong>rt Nouwen<br />
op Ro<strong>be</strong>rt Nouwen terug.<br />
Op zijn gez<strong>in</strong> ook. Op<br />
muziek. En op lopen.<br />
'Problemen kan je niet<br />
ontlopen. Je kan er ook niet<br />
van weglopen. Je kan ze wel<br />
eens van je aflopen. Daama<br />
sta je er frisser tegenover.<br />
Lopen zet je op nieuwe<br />
sporen. Haalt je uit je<br />
vertrouwde omgev<strong>in</strong>g van<br />
collega's, muren, bureau,<br />
werk.' Nouwen prefereert<br />
het bos, met de stilte als<br />
achtergrond: 'Zo blijf ik toch<br />
geconcentreerd op deze<br />
wereld.'<br />
Zo wordt het bos alweer<br />
een soort werkterre<strong>in</strong>. Of<br />
<strong>be</strong>ter: een voed<strong>in</strong>gsbodem.<br />
Zonder functioneert<br />
Nouwen niet 'Een<br />
conservator verdr<strong>in</strong>kt nogal<br />
eens <strong>in</strong> adm<strong>in</strong>istratie en<br />
rompslomp. Hij is soms echt<br />
het manusje-van-alles. En dat<br />
kan hem vervreemden van<br />
zijn existentie: het<br />
wetenschappelijk <strong>be</strong>zig zijn.<br />
Vandaar dat ik me ook <strong>in</strong><br />
heemkundige kr<strong>in</strong>gen <strong>be</strong>geef<br />
Dat ik journalistieke d<strong>in</strong>gen<br />
doe. En dat ik echt studeer.<br />
Studeren is geestelijke<br />
ontspann<strong>in</strong>g voor mij. Heeft<br />
niets te maken met werken.<br />
Heeft eerder te maken met<br />
leven en zorgen dat je niet<br />
afsterft van het werkveld<br />
waarop je kan bloeien.' Plots,<br />
van toon en ritme<br />
verspr<strong>in</strong>gend: 'Sport en studie<br />
is een bijzondere comb<strong>in</strong>atie.<br />
Ze vonmen de sleutel tot<br />
hanmonie.'<br />
Of hij naar Torhout<br />
Werchter g<strong>in</strong>g? 'Nee.<br />
Mochten Lou Reed, Neil<br />
Young, Paulo Conte of<br />
Madredeus op de affiche<br />
staan, dan wel.' Open-<br />
T ropen? 'Ik <strong>be</strong>n niet echt<br />
<strong>be</strong>slagen <strong>in</strong> al die exotische<br />
muziekjes. Al v<strong>in</strong>d ik Salsa<br />
leuk. Salsa sw<strong>in</strong>gt.' Na enige<br />
stilte: 'Mahler is wel heel<br />
mooi. Daar zijn geen<br />
woorden voor. Jessy<br />
Nonmans <strong>in</strong>terpretatie van<br />
zijn liedercycli ... En Richard<br />
Strauss. Die Vier Letzte<br />
Lieder! Vooral: Beim<br />
Schlafengehen!'<br />
In een museum voor<br />
modeme kunst zou Ro<strong>be</strong>rt<br />
Nouwen niet <strong>be</strong>paald aarden<br />
('Want ik <strong>be</strong>n niet vertrouwd<br />
met het werkveld'). Waar hij<br />
mee <strong>be</strong>zig is, dat wil hij<br />
doorgronden: 'Ik bijt me <strong>in</strong><br />
iets vast en wil daar meteen<br />
zoveel mogelijk over weten<br />
en van kennen. Een<br />
conservator heeft ten slotte<br />
een <strong>in</strong>houdelijke opdracht te<br />
vervullen. Een conservator is<br />
<strong>in</strong> de eerste plaats een<br />
wetenschapper.' De verzamelde<br />
collectie <strong>Gallo</strong>-<br />
Rome<strong>in</strong>se v<strong>in</strong>d<strong>in</strong>gen v<strong>in</strong>dt hij<br />
overigens niet onmiddellijk<br />
verzamel<strong>in</strong>g van kunst: 'Ik zie<br />
ze eerder als materiële<br />
overblijfselen van een cultuur.<br />
Als voorwerpen die iets<br />
vertellen over de mens van<br />
toen. <strong>Het</strong> zijn illustraties. En<br />
daarom zeer boeiend. Ik<br />
maak we<strong>in</strong>ig onderscheid <strong>in</strong><br />
de mens van nu en de mens<br />
van toen. Wil je de mensheid<br />
<strong>be</strong>grijpen dan moet je je <strong>in</strong><br />
het mensdom <strong>in</strong>werken. Dat<br />
kon ik via mijn studies. Dat<br />
heb ik hier ook de laatste<br />
jaren kunnen doen. Ik kwam<br />
met iedereen <strong>in</strong> contact. Met<br />
zowel grondwerkers als met<br />
wetenschappers, met<br />
poetsvrouwen als met<br />
hoogwaardigheids<strong>be</strong>kleders,<br />
met theoretici als met<br />
uitvoerders. Samen zochten<br />
we naar oploss<strong>in</strong>gen, samen<br />
ploegden we ons naar een<br />
resultaat toe en door<br />
<strong>in</strong>tensief samen te werken<br />
leerden we elkaar ook<br />
kennen. Soms stonden we<br />
voor conflicten, maar samen<br />
losten we die op. Ik ga het<br />
conflict niet uit de weg.<br />
Conflicten kunnen vruchtbaar<br />
zijn. Al verwerp ik het<br />
conflictmodel als<br />
zaligmakend. <strong>Het</strong> zijn de<br />
mensen die het moeten<br />
doen.' Zal dit sociale<br />
engagement tot een politiek<br />
engagement leiden? 'Heel<br />
zeker niet. Wie mij kent. kent<br />
mijn politieke opvatt<strong>in</strong>gen.<br />
Door me actief <strong>in</strong> de<br />
partijpolitiek te storten zou ik<br />
onnodige conflicten<br />
uitlokken. En dat hoeft niet.<br />
Bovendien: ik hoop geen<br />
cynicus te worden.'<br />
Paul De Moor<br />
11
Een archeologische<br />
I ontdekk<strong>in</strong>gstocht<br />
De open<strong>in</strong>g van een nieuw museum <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
is een bijzondere ge<strong>be</strong>urtenis, zeker als het om een<br />
nieuwbouw gaat.<br />
In <strong>Tongeren</strong>, oudste stad van het land, opende recent<br />
het nagelnieuwe <strong>Gallo</strong>-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong>.<br />
Na vier jaar bouwen staat op<br />
de plek waar <strong>in</strong> de derde<br />
eeuw een grote luxueuze<br />
'Rome<strong>in</strong>se' stadswon<strong>in</strong>g<br />
stond, een modem museumgebouw<br />
met een uniek zicht<br />
op de Tongerse basiliek.<br />
Opvallend aan het nieuwe<br />
Galla-Rome<strong>in</strong>se <strong>Museum</strong> zijn<br />
de grote glazen wand en de<br />
muren <strong>in</strong> koper. De vrijwel<br />
hermetisch gesloten achterzijde<br />
bakent de rand van de<br />
stadskern af. Achter de grote<br />
glazen wand, waar<strong>in</strong> zich de<br />
monumentale omgev<strong>in</strong>g<br />
spiegelt, wordt de <strong>in</strong>houd van<br />
het museum gelaagd<br />
zichtbaar. Deze gelaagheid<br />
van de museale opstell<strong>in</strong>g<br />
refereert naar de archeologische<br />
gelaagdheid van de<br />
stad <strong>Tongeren</strong> zelf.<br />
Een <strong>be</strong>zoek aan het nieuwe<br />
Galla-Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> is<br />
opgebouwd als een archeologische<br />
ontdekk<strong>in</strong>gstocht.<br />
De 'symbolische' toegang tot<br />
het museum situeert zich aan<br />
de Rome<strong>in</strong>se toren onder<br />
het Vrijthof <strong>in</strong> het hartje van<br />
<strong>Tongeren</strong>. De tweede<br />
etappe voert de <strong>be</strong>zoeker<br />
naar verdiep<strong>in</strong>g m<strong>in</strong> één. In<br />
een door filmmaker Stijn<br />
Con<strong>in</strong>x en decorbouwer<br />
Niek Kortekaas ontworpen<br />
decor wordt de <strong>be</strong>zoeker<br />
geconfronteerd met de<br />
fasc<strong>in</strong>erende wereld van<br />
oude en recente 'archeologische<br />
ruïnes' en het<br />
geheim van de dodecaëder,<br />
een raadselachtig voorwerp<br />
12<br />
uit de museumverzamel<strong>in</strong>g.<br />
De dodecaëder is een<br />
bronzen, hol voorwerp,<br />
opgebouwd uit 12 vijfhoekige<br />
vlakken, 20 hoeken en 30<br />
graten of zijden. De dodecaëder<br />
<strong>be</strong>hoort tot de vijf<br />
zogenaamde Platonische<br />
lichamen. Waartoe een<br />
dodecaëder diende is niet<br />
<strong>be</strong>kend.<br />
De tegenstell<strong>in</strong>g tussen het<br />
'fantastische' decorum van<br />
Con<strong>in</strong>x-Kortekaas waar<strong>in</strong><br />
archeologische ruïnes uit alle<br />
tijden moeiteloos door elkaar<br />
worden gemalen en de<br />
so<strong>be</strong>re opstell<strong>in</strong>g van de<br />
collectiestukken kan nauwelijks<br />
groter. De tentoongestelde<br />
objecten worden<br />
geïntegreerd <strong>in</strong> een verhaal:<br />
de cultuurhistorische evolutie<br />
van de eerste <strong>be</strong>woners tot<br />
de Memv<strong>in</strong>gers <strong>in</strong> onze<br />
gewesten. In de prehistorische<br />
afdel<strong>in</strong>g worden de<br />
voorwerpen gepresenteerd<br />
op 'archeologische velden'.<br />
Via een monumentale trap<br />
verlaat de <strong>be</strong>zoeker de<br />
prehistorie. Op het gelijkvloers<br />
<strong>be</strong>v<strong>in</strong>dt zich de Galla<br />
Rome<strong>in</strong>se afdel<strong>in</strong>g. De<br />
regelmatige 'stadsplattegrond',<br />
zo opvallend voor het<br />
Rome<strong>in</strong>se <strong>Tongeren</strong>, is<br />
gekozen als stramien voor de<br />
archeologisch opgevatte<br />
presentatie. Na de Rome<strong>in</strong>en<br />
vestigen de Germanen zich <strong>in</strong><br />
<strong>Tongeren</strong>, zoals de 'graven'<br />
van de Merov<strong>in</strong>gische<br />
afdel<strong>in</strong>g <strong>be</strong>vestigen.<br />
Na de pehistorische 'velden',<br />
de Rome<strong>in</strong>se 'stad' en de<br />
Merov<strong>in</strong>gische 'graven' staat<br />
de <strong>be</strong>zoeker opnieuw voor<br />
de glazen wand. Aan de<br />
andere zijde zet zich het<br />
cultuurhistorisch verhaal van<br />
<strong>Tongeren</strong> en deze regio<br />
verder. Toeristische <strong>in</strong>formatie<br />
v<strong>in</strong>dt hij of zij <strong>in</strong> het<br />
auditorium; videoprojecties<br />
geven een <strong>be</strong>eld van het<br />
Haspengouwse cultuurlandschap<br />
en <strong>in</strong> het museumcafé<br />
bouwden Luc Van der<br />
Hallen en Marc Milissen<br />
cafétafels met <strong>in</strong>gebouwde<br />
foto-cd en panoramakijkers.<br />
<strong>Het</strong> verhaal van het modem<br />
archeologisch onderzoek van<br />
de regio wordt voor<strong>be</strong>houden<br />
aan de studiecollectie<br />
op de eerste verdiep<strong>in</strong>g.<br />
Anders dan <strong>in</strong> de<br />
permanente collectie ligt hier<br />
de nadruk op het samenspel<br />
van archeologie en andere<br />
wetenschappelijke discipl<strong>in</strong>es,<br />
op de zorgvuldige en stapsgewijze<br />
reconstructie van het<br />
on<strong>be</strong>kende verleden.<br />
<strong>Het</strong> nieuwe Galla-Rome<strong>in</strong>s<br />
<strong>Museum</strong> is veel meer dan<br />
louter een ruimte om het<br />
verleden <strong>in</strong> urt te stallen en<br />
te <strong>be</strong>waren. <strong>Het</strong> is een so<strong>be</strong>r<br />
en functioneel gebouw met<br />
monumentale allures. Een<br />
ideaal vertrekpunt voor een<br />
ontdekk<strong>in</strong>gstocht door de<br />
geschiedenis van stad en<br />
streek<br />
Voor meer <strong>in</strong>formatie<br />
over het Prov<strong>in</strong>ciaal Galla<br />
Rome<strong>in</strong>s <strong>Museum</strong> verwijzen<br />
wij naar OKV-aflever<strong>in</strong>g<br />
94/3 gewijd aan dit museum.<br />
I<br />
Open<strong>in</strong>g van het<br />
Zilvercentrum <strong>in</strong> Sterckshof<br />
E<strong>in</strong>d juni opende het Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> Sterckshof,<br />
gelegen <strong>in</strong> de groene omgev<strong>in</strong>g van het Rivierenhof te<br />
Deurne (Antwerpen), feestelijk zijn deuren.<br />
Na tw<strong>in</strong>tig maand van<br />
grondige <strong>in</strong>frastructuurwerken<br />
en renovatie kon het<br />
publiek voor het eerst<br />
kennismaken met het nieuwe<br />
museum en zijn <strong>in</strong>houd. <strong>Het</strong><br />
oude Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong><br />
voor Kunstambachten<br />
Sterckshof herrees als een<br />
schitterend Zilvercentrum.<br />
In 1992 hervormde de<br />
Bestendige Deputatie de<br />
prov<strong>in</strong>ciale musea rond de<br />
materies fotografie, diamant,<br />
kled<strong>in</strong>g en zilver.<br />
Elk prov<strong>in</strong>ciaal museum zou<br />
voortaan rond één <strong>be</strong>paalde<br />
materie werken. <strong>Het</strong><br />
Sterckshof. dat een rijke<br />
zilvercollectie <strong>in</strong> huis had,<br />
werd voor<strong>be</strong>stemd om als<br />
zilvercentrum te fungeren.<br />
Na de verhuis van de laatste<br />
stukken kled<strong>in</strong>g, diamant en<br />
fotografische apparaten,<br />
werd het Sterckshof grondig<br />
aangepakt. Een nieuwe<br />
toegangspoort werd<br />
gebouwd, liften kregen een<br />
plaats en men vergrootte het<br />
kasteel met een <strong>in</strong>komhal en<br />
een cafetaria.<br />
Ook het <strong>in</strong>houdelijke<br />
museale concept werd<br />
grondig herdacht. <strong>Het</strong><br />
nieuwe Zilvercentrum schetst<br />
op een so<strong>be</strong>re en functionele<br />
manier de evolutie van<br />
zilvererts tot zilveren<br />
gebruiks- of sierobject. In de<br />
thematische zalen komen<br />
respectievelijk de ontg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g<br />
en recyclage van het<br />
edelmetaal, de techniek van<br />
de edelsmeedkunst, de<br />
stijlevolutie, de zilvermerken<br />
en het kerkelijk en burgerlijk<br />
zilver aan bod. Als apotheose<br />
sluit de vermaarde<br />
zilvercollectie, die jonkheer<br />
Pierre Lunden <strong>in</strong> 1975 aan<br />
het museum legateerde de<br />
rondgang af.<br />
Naast de vaste zilvercollectie<br />
waar<strong>in</strong> het Antwerpse<br />
productiecentrum centraal<br />
wordt gesteld, lopen <strong>in</strong> het<br />
Zilvercentrum ook tijdelijke<br />
tentoonstell<strong>in</strong>gen. Van 4<br />
okto<strong>be</strong>r tot 4 decem<strong>be</strong>r kan<br />
u antiek edelsmeedwerk uit<br />
Augsburg <strong>be</strong>wonderen (zie<br />
ook tentoonstell<strong>in</strong>gsnieuws).<br />
Praktische <strong>in</strong>formatie<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong><br />
Sterckshof-Zilvercentrum,<br />
Hooftvunderlei 160, 21 00<br />
Antwerpen-Deurne,<br />
03/360.52.50. Open:<br />
dagelijks van I 0 tot 1 7.30<br />
uur. Gesloten op maandag,<br />
1-2 januari en 25-26<br />
decem<strong>be</strong>r.<br />
In april 1995 publiceert<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen een<br />
aflever<strong>in</strong>g gewijd aan dit<br />
museum.
I<br />
Meesterwerken van de gotische <strong>be</strong>eldhouwkunst<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten, Gent<br />
<strong>Het</strong> <strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten van Gent<br />
brengt van 19 septem<strong>be</strong>r tot 27 novem<strong>be</strong>r de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g 'Meesterwerken van de gotische<br />
<strong>be</strong>eldhouwkunst'.<br />
In twaalf zalen van het museum wordt een overzicht<br />
geboden van de ISde-eeuwse sculptuur <strong>in</strong> de<br />
Bourgondische Nederlanden.<br />
On<strong>be</strong>kende schatten<br />
De paneelschilderl
Gotische<br />
<strong>be</strong>eldhouwkunst<br />
Laat-gotische<br />
<strong>be</strong>eldentocht<br />
Voor wie de laat-gotische<br />
<strong>be</strong>elden, <strong>be</strong>schreven <strong>in</strong> het<br />
extra-nummer van Openbaar<br />
Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen, '<strong>in</strong><br />
situ' wil <strong>be</strong>kijken, organiseren<br />
Amarant en Openbaar<br />
Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen de<br />
'gotische <strong>be</strong>eldenroute'.<br />
De rondreizen ge<strong>be</strong>uren met<br />
de bus (op I 6 okto<strong>be</strong>r en 6<br />
novem<strong>be</strong>r) of met eigen<br />
wagen (op 13 novem<strong>be</strong>r).<br />
De route voert u naar Aarschot.<br />
Diest, Geel, Leuven en<br />
Zoutleeuw en u wordt<br />
deskundig gegidst door<br />
docente Dom<strong>in</strong>ique Dumon.<br />
Abonnees van Openbaar<br />
Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
genieten voor zowel de<br />
rondleid<strong>in</strong>g, de lessenreeks<br />
als de <strong>be</strong>elden-route van<br />
een voorkeurtarief.<br />
Praktische <strong>in</strong>formatie:<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone<br />
Kunsten,<br />
Citadelpark, 9000 Gent,<br />
<strong>in</strong>fo: 09/222. 17.03<br />
Open: van d<strong>in</strong>sdag tot en<br />
met zondag van 9.30<br />
tot l7uur<br />
Toegang: ISO fr. voor<br />
volwassenen, 120 fr. voor<br />
studenten en groepen, 80 fr.<br />
voor scholieren.<br />
Extra-nummer OKV:<br />
'Laat-gotische<br />
<strong>be</strong>eldhouwkunst<br />
<strong>in</strong> België'<br />
Abonnees kunnen dit<br />
extra-nummer <strong>be</strong>stellen<br />
door overschrijv<strong>in</strong>g van<br />
I 50 fr. op reken<strong>in</strong>g<br />
448-0007361-87<br />
met vermeld<strong>in</strong>g<br />
'extra nummer'<br />
(zie ook laatste pag<strong>in</strong>a<br />
van dit<br />
Mededel<strong>in</strong>genblad).<br />
Bij de <strong>be</strong>stell<strong>in</strong>g wordt u<br />
het toegangsticket voor<br />
de tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
angeboden<br />
(waarde ISO fr.).<br />
Dit aanbod geldt<br />
uitsluitend voor abonnees<br />
en er wordt slecht I<br />
gratis ticket per abonnee<br />
aangeboden.<br />
14<br />
Neogotiek <strong>in</strong> België 1800-1914<br />
eidkundig <strong>Museum</strong> van de Bijloke, Gent<br />
I I okto<strong>be</strong>r-3 I decem<strong>be</strong>r<br />
I 00 jaar geleden overleed baron Jean-Baptiste<br />
Béthune, voorman van de neogotiek <strong>in</strong> België.<br />
Dat is de aanleid<strong>in</strong>g tot een grote overzichtstentoonstell<strong>in</strong>g<br />
over de Belgische neogotiek.<br />
Neo-gotische kerkelijke kunst, architectuur,<br />
schilderkunst en design uit de periode 1800-1914<br />
komen ruimschoots aan bod.<br />
De eerste neogotische<br />
creatie, het S<strong>in</strong>t-V<strong>in</strong>centiusschrijn<br />
uit Soignies,<br />
dateert van I 800 en is een<br />
mooi voor<strong>be</strong>eld van de<br />
speelse "troubadourstijl".<br />
Middeleeuwse thema's<br />
worden ook verwerkt <strong>in</strong><br />
salonschilderkunst. J.-B.<br />
Béthune is de <strong>be</strong>langrijkste<br />
vertegenwoordiger van de<br />
rijpe neogotiek ( 1 850), hij<br />
<strong>in</strong>spireert zich op de Engelsman<br />
Pug<strong>in</strong>. Glasschilderkunst<br />
en polychromie komen weer<br />
<strong>in</strong> de <strong>be</strong>langstell<strong>in</strong>g,<br />
ambachtelijkheid wordt weer<br />
<strong>in</strong> ere hersteld dankzij de<br />
S<strong>in</strong>t-Lucasscholen, waar-van<br />
Béthune de geestelijke vader<br />
IS.<br />
De weelde aan reta<strong>be</strong>ls,<br />
kelken, monstransen,<br />
reliekschrijnen, schilderijen,<br />
meu<strong>be</strong>len, keramiek. textilia,<br />
... <strong>be</strong>wijzen een ongeëvenaard<br />
vakmanschap.<br />
Hoogtepunt van de tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
is ongetwijfeld de<br />
spectaculaire tiara van paus<br />
Pius IX (I 87 1) die door<br />
Bourdon <strong>in</strong> Gent werd<br />
vervaardigd.<br />
Dit tentoonstell<strong>in</strong>gsproject<br />
loopt parallel met de grote<br />
Pug<strong>in</strong>-tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />
Londen en de tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
over de Duitse edelsmid F.X.<br />
Hellner <strong>in</strong> Kempen (D).<br />
Oudheidkundig <strong>Museum</strong><br />
van de Bijloke,<br />
Godshuizenlaan 2,<br />
9000 Gent, 09-223.34.S9<br />
Open: dagelijks van 9.30<br />
tot 17u.<br />
Toegang: 200 fr. - 140 fr.<br />
voor groepen, Gentenaars,<br />
60+, CJP en studenten<br />
- 80 fr. voor scholen - gratis<br />
voor -12 jaar.<br />
Speciaal N.M.B.S.-ticket<br />
Nocturnes op aanvraag,<br />
tel. 09-22S. I I.06<br />
20 vrijkaarten<br />
Meester Hans Meml<strong>in</strong>g<br />
I<br />
De <strong>be</strong>doel<strong>in</strong>g was bijzonder ambitieus:<br />
een overzichtstentoonstell<strong>in</strong>g bouwen van het oeuvre<br />
van de Brugse schilder Hans Meml<strong>in</strong>g (?, 1494).<br />
Enkele van zijn werken, zoals<br />
het Ursulaschrijn, verlieten<br />
nooit hun thuishaven Brugge<br />
maar veel meer schilderijen<br />
werden en worden<br />
gekoesterd <strong>in</strong> buitenlandse<br />
musea, van Melboume tot<br />
Kansas City, van Gdansk tot<br />
Ge nova.<br />
Toch lukte het de organisatoren<br />
om 34 bijzonder<br />
waardevolle werken naar<br />
Brugge te halen.<br />
Tot IS novem<strong>be</strong>r kan u ze,<br />
samen met de 7 Brugse<br />
Meml<strong>in</strong>gs, <strong>be</strong>wonderen <strong>in</strong><br />
het Groen<strong>in</strong>gemuseum. Op<br />
nauwelijks een paar straten<br />
van de plaats waar Meester<br />
Hans Meml<strong>in</strong>g ze schilderde.<br />
Hans Meml<strong>in</strong>g was één van<br />
de e<strong>in</strong>dfiguren van een groep<br />
schilders die enigsz<strong>in</strong>s misleidend<br />
het etiket 'Vlaamse<br />
Primitieven' opgekleefd<br />
kreeg. Schilders als Van Eyck,<br />
van der Weyden, Bouts en<br />
Meml<strong>in</strong>g schilderden op<br />
houten panelen. Hun kunst<br />
was alles<strong>be</strong>halve 'primitief<br />
maar <strong>in</strong>houdelijk en vormelijk<br />
zeer vernieuwend. Aan de<br />
basis van deze 'Ars Nova' lag<br />
een nieuwe mentaliteit de<br />
aandacht voor de waar-<br />
neembare tastbare wereld en<br />
voor de mens <strong>in</strong> die wereld.<br />
Nieuwe technieken lieten toe<br />
om deze wereld <strong>in</strong> licht en<br />
kleur af te <strong>be</strong>elden op een<br />
paneel dat als een open raam<br />
kon <strong>be</strong>schouwd worden.<br />
Op de schilderijen van<br />
Meml<strong>in</strong>g zijn dan ook tal van<br />
realistische elementen te<br />
v<strong>in</strong>den, waardoor het<br />
mogelijk wordt alle aspecten<br />
van de laatmiddeleeuwse<br />
levenswijze te reconstrueren.<br />
Meml<strong>in</strong>g heeft een goed<br />
herkenbare stijl. Kenmerkend<br />
is zijn streven naar evenwicht<br />
en symmetrie, verkregen<br />
door een logische <strong>in</strong>tegratie<br />
van figuren en composities <strong>in</strong><br />
de omgev<strong>in</strong>g, <strong>in</strong>terieur of<br />
landschap. Door het<br />
uitzuiveren van vormen en<br />
emoties, het gebruik van een<br />
schitterend kleurenpalet en<br />
de aanwezigheid van licht<br />
wordt een sereen en<br />
harmonisch wereld<strong>be</strong>eld<br />
Hans Meml<strong>in</strong>g, Onze-Lieve<br />
Vrouw toont de Man van<br />
Smarten. 14 7 5. Melboume,<br />
National Gallery of Victoria.
gecreëerd. Dit mystieke, bijna<br />
contemplatieve klimaat, ver<br />
verwijderd van de dagelijkse<br />
'realiteit' was er de oorzaak<br />
van dat Meml<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de 19de<br />
eeuw m<strong>in</strong>der geapprecieerd<br />
werd.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong> het<br />
Groen<strong>in</strong>gemuseum is thematisch<br />
opgebouwd en opent <strong>in</strong><br />
de eerste zaal met één van<br />
de meest geliefde thema's<br />
van Meml<strong>in</strong>g: de Madonna.<br />
Op een rode achtergrond<br />
worden de doeken van<br />
Meml<strong>in</strong>g gepresenteerd.<br />
Alle andere stukken - werken<br />
van tijdgenoten, copieën naar<br />
verloren werken, handschriften,<br />
voorwerpen uit de tijd<br />
van Meml<strong>in</strong>g ... - kregen een<br />
blauwe achtergrond toe<strong>be</strong>deeld.<br />
Uniek aan de tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
is dat enkele veelluiken<br />
opnieuw <strong>in</strong> hun orig<strong>in</strong>ele<br />
samenstell<strong>in</strong>g te zien<br />
zijn.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g 'Hans<br />
Meml<strong>in</strong>g. Vijf eeuwen<br />
werkelijkheid en fictie' kan u<br />
nog <strong>be</strong>zoeken tot I 5<br />
novem<strong>be</strong>r <strong>in</strong> het Brugse<br />
Groen<strong>in</strong>gemuseum.<br />
Praktische <strong>in</strong>formatie:<br />
Groen<strong>in</strong>gemuseum,<br />
Dijver 12, 8000 Brugge,<br />
Meml<strong>in</strong>g-<strong>in</strong>folijn<br />
050/34.79.59,<br />
Meml<strong>in</strong>g-fax 050/34.84.88<br />
Open: dagelijks doorlopend<br />
van 10 tot 21 uur.<br />
D<strong>in</strong>sdag, donderdag en<br />
vrijdag vanaf 18 u. enkel<br />
na reservatie en <strong>be</strong>tal<strong>in</strong>g.<br />
Sluit<strong>in</strong>g kassa om 20 u.<br />
Toegang: 300 fr., 250 fr.<br />
met OKV-<strong>Museum</strong>kaart<br />
Reservaties zijn mogelijk<br />
en aan te raden voor elk<br />
tijdsblok.<br />
De entreeprijs tot de<br />
Meml<strong>in</strong>gtentoonstell<strong>in</strong>g<br />
<strong>be</strong>draagt op vertoon van<br />
de OKV-<strong>Museum</strong>kaart '94<br />
250 fr. i.p.v. 300 fr.<br />
Meml<strong>in</strong>g op Photo CD<br />
I<br />
Samen met fotograaf Hugo Maertens uit Brugge<br />
realiseerde Pre-Press Company DBL een reeks<br />
van 4 Photo CD's en één verzamel- CD met<br />
schilderijen van Hans Meml<strong>in</strong>g.<br />
Deze Photo CD's worden<br />
gedemonstreerd <strong>in</strong> de<br />
Meml<strong>in</strong>gtentoonstell<strong>in</strong>g die<br />
momenteel loopt <strong>in</strong> het<br />
Brugse Groen<strong>in</strong>gemuseum.<br />
De Photo CD's kunnen<br />
<strong>be</strong>keken worden op het<br />
televisiescherm via een Photo<br />
CD-speler of een COl-speler;<br />
op het computerscherm via<br />
een CD-rom.<br />
ledere Photo CD draagt tot<br />
I 00 <strong>be</strong>elden met schilderijen<br />
en details van schilderijen.<br />
Deze <strong>be</strong>elden kunnen <strong>in</strong> een<br />
willekeurige volgorde worden<br />
<strong>be</strong>keken. Bij ieder <strong>be</strong>eld kan<br />
op een door U zelf gekozen<br />
detail worden <strong>in</strong>gezoomd.<br />
In tegenstell<strong>in</strong>g tot dia's,<br />
reprodukties en videobanden<br />
zijn de <strong>be</strong>elden blijvend en<br />
kleurvast.<br />
NOCTURNE<br />
Hans Meml<strong>in</strong>g <strong>in</strong> het<br />
ViJf eeuwen werkelijkheid<br />
en fictie<br />
Volgende Photo CD's zijn<br />
<strong>be</strong>schikbaar:<br />
I. Triptiek met de<br />
H. Christophorus;<br />
Triptiek van Jan Crab<strong>be</strong>;<br />
Damesportret of de Sibylla;<br />
Diptiek van Maarten van<br />
Nieuwenhove;<br />
Triptiek van Adriaan Re<strong>in</strong>s<br />
2. Reliekschrijn van de<br />
H. Ursula<br />
Groen<strong>in</strong>gemuseum,<br />
Dyver 12, Brugge<br />
op 29 septem<strong>be</strong>r,<br />
om 19 u.<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong><br />
3. Triptiek met het Laatste<br />
Oordeel<br />
4. Triptiek van Johannes<br />
de Doper en Johannes de<br />
Evangelist<br />
Deze Photo Cd's kosten<br />
1.950,-fr. (I 09,-NLG) per<br />
stuk + I 00,-fr. (8,-NLG)<br />
verzend<strong>in</strong>gskosten.<br />
Vlaanderen nodigt 25 O.KV<br />
abonnees uit voor een <strong>be</strong>zoek<br />
aan de tentoonstell<strong>in</strong>g Hans<br />
Meml<strong>in</strong>g o.l.v. Hilde Lo<strong>be</strong>lle,<br />
conservator bij de Stedelijke<br />
Musea Brugge en auteur van<br />
de O.KV-aflever<strong>in</strong>g gewijd aan<br />
Hans Meml<strong>in</strong>g.<br />
B<strong>in</strong>nenkort verschijnt ook<br />
een verzamel-CD<br />
waarop de volgende<br />
schilderijen worden<br />
voorgesteld:<br />
Triptiek met het Laatste<br />
Oordeel;<br />
Johannesreta<strong>be</strong>l;<br />
Drie panelen met de<br />
zegenende Christus tussen<br />
musicerende engelen;<br />
Reliekschrijn van de<br />
H. Ursula.<br />
Deze verzamel-CD kost<br />
3.500,-fr. ( 195,-NLG)<br />
+ I 00,-fr. (8,-NLG)<br />
verzend<strong>in</strong>gskosten.<br />
Hoe kan U <strong>be</strong>stellen?<br />
Door stort<strong>in</strong>g of<br />
overschrijv<strong>in</strong>g van het<br />
nodige <strong>be</strong>drag op<br />
reken<strong>in</strong>gnummer<br />
448-000736 1-87<br />
van OKV <strong>in</strong> Tielt;<br />
vanuit Nederland:<br />
uitsluitend op gironummer<br />
135.20 van OKV <strong>in</strong> Tielt.<br />
Dit telkens met vermeld<strong>in</strong>g<br />
van de gewenste Photo-CD.<br />
Bijvoor<strong>be</strong>eld: "CD I of CD2 ,<br />
CD3, CD4 of verzamel-CD"<br />
Wie deze exclusieve<br />
nocturne wil meemaken<br />
kan een gele<br />
briefkaart sturen naar<br />
Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen,<br />
Kasteelstraat 97,<br />
8700 Tielt.<br />
Gelieve op de gele<br />
briefkaart uw<br />
telefoonnummer te<br />
vermelden en aan te<br />
duiden of u met één<br />
of twee personen<br />
wenst te komen.<br />
De deelnemers aan<br />
de Hans Meml<strong>in</strong>gnocturne<br />
worden uit<br />
de <strong>in</strong>gezonden gele<br />
briefkaarten geloot<br />
op 19 septem<strong>be</strong>r.<br />
De w<strong>in</strong>naars worden<br />
persoonlijk<br />
verwittigd.<br />
IS
ICR<br />
I<br />
Instituut voor<br />
conservatie en<br />
restauratie v.z.w.<br />
<strong>Het</strong> ICR werd <strong>in</strong> 1990<br />
opgericht <strong>in</strong> het kader<br />
van de postgraduaatsopleid<strong>in</strong>gen<br />
van het Hoger S<strong>in</strong>t<br />
Lucas<strong>in</strong>stituut <strong>in</strong> Gent.<br />
<strong>Het</strong> wil op een eigentijdse en<br />
vernieuwende wijze <strong>in</strong>staan<br />
voor de opleid<strong>in</strong>g van deskundigen<br />
voor het <strong>be</strong>houd<br />
van ons cultuurhistorisch<br />
erfgoed.<br />
Daarnaast organiseert het<br />
ICR <strong>in</strong>leid<strong>in</strong>gscycli, bijschol<strong>in</strong>gscursussen,<br />
sem<strong>in</strong>aries en<br />
studiedagen die zich zowel<br />
tot de eigen studenten, als<br />
tot <strong>be</strong>roepsmensen en<br />
gewone <strong>be</strong>langstellenden<br />
richten.<br />
De cursisten kunnen kiezen<br />
voor een volledige opleid<strong>in</strong>g.<br />
Dit is de "diploma-cursus".<br />
Die <strong>be</strong>slaat m<strong>in</strong>imum drie<br />
jaar (dagonderwijs en<br />
sem<strong>in</strong>aries) en een stagejaar.<br />
De opleid<strong>in</strong>g leidt tot het<br />
wetenschappelijk diploma<br />
"Deskundige Restauratie en<br />
Conservatie".<br />
Door het ICR worden<br />
eveneens modules <strong>in</strong>gericht<br />
van elk ca. 40 cursusuren.<br />
Tijdens de academiejaren<br />
1994- 1995 en 1995- 1 996<br />
worden volgende modules<br />
georganiseerd:<br />
I . Inleid<strong>in</strong>g tot de<br />
monumentenzorg<br />
2. Industriële archeologie<br />
3. Kunst en<br />
cultuurpatrimonium,<br />
antiek <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
4. Archeologische<br />
monumentenzorg<br />
5. Chemische en<br />
natuurwetenschappelijke<br />
technieken van de<br />
restaurator<br />
6. Heritage management<br />
Voor meer <strong>in</strong>formatie:<br />
Instituut voor conservatie<br />
en restauratie<br />
mevr. Christ<strong>in</strong>e van Daele<br />
Zwartezusterstraat 34<br />
9000 Gent<br />
16<br />
Te ntoonstell<strong>in</strong>gsnieuws<br />
I<br />
Antwerpen<br />
Antwerpen<br />
Kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong> Fabiolazaal<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal<br />
Veiligheids<strong>in</strong>stituut,<br />
Antwerpen<br />
Ruimte en keramiek<br />
tot /6 okto<strong>be</strong>r<br />
Vlaanderen <strong>be</strong>zit uitstekende,<br />
<strong>in</strong>ternationaal <strong>be</strong>faamde,<br />
keramisten. Sommige van<br />
deze kunstenaars drukken<br />
zich het liefst uit via<br />
<strong>in</strong>stallaties. Maar dergelijke<br />
constructies, samengesteld uit<br />
diverse elementen, nemen<br />
vaak een <strong>be</strong>hoorlijke<br />
oppervlakte <strong>in</strong> <strong>be</strong>slag<br />
waardoor de kunstenaar<br />
zelden de kans krijgt zijn<br />
werk <strong>in</strong> een galerij te tonen.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de<br />
Fabiolazaal geeft die kans aan<br />
o.a. Luk De Blok, Piet<br />
Sockmans, André Zaman,<br />
Denise Cromheecke, Johan<br />
Van Geert en Yves Malfiet.<br />
Kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong> Fabiolazaal<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal<br />
Veiligheidsmuseum,<br />
Jezusstraat 28 Antwerpen<br />
Archief en <strong>Museum</strong> voor<br />
het Vlaamse Cultuurleven,<br />
Antwerpen<br />
In het licht van de dood.<br />
Post-mortem foto's<br />
tot I okt<br />
LODEWIJK DE VOCHT<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g sluit aan<br />
bij het thema van de Vijfde<br />
Zomer van de Fotografie<br />
met als thema "macht en<br />
onmacht". De dood is een<br />
thema dat geregeld<br />
terugkomt <strong>in</strong> de fotografie.<br />
De tentoongestelde postmortem<br />
foto's zijn<br />
portretfoto's die werden<br />
genomen juist nà de dood<br />
van de geportretteerde.<br />
Deze foto's willen niet<br />
aanklagen of schokken, maar<br />
het <strong>be</strong>eld van de overledene<br />
vastleggen en <strong>be</strong>waren. <strong>Het</strong><br />
zijn serene foto's die met<br />
liefde en eerbied genomen<br />
zijn. De zeventigtal foto's op<br />
de expositie werden gekozen<br />
omwille van hun artistieke of<br />
documentaire waarde én<br />
omwille van de <strong>be</strong>kendheid<br />
van de overledene: Vlaamse<br />
schrijvers, dichters en<br />
componisten. <strong>Het</strong><br />
fotografisch materiaal wordt<br />
geconfronteerd met andere<br />
post-mortem iconografie:<br />
teken<strong>in</strong>gen, prenten en<br />
dodenmaskers.<br />
Archief en <strong>Museum</strong> voor<br />
het Vlaamse Cultuurleven,<br />
M<strong>in</strong>derbroedersstraat 22,<br />
2000 Antwerpen,<br />
03-232.55.80<br />
Open: van di tot zat. van I 0<br />
tot 17u .. Gesloten op<br />
maandag en zondag.<br />
Toegang: 75 fr. <strong>in</strong>dividueel,<br />
30 fr. voor groepen en<br />
reductiekaarten; gratis voor<br />
scholen en <strong>in</strong>woners van<br />
Antwerpen<br />
Cultureel Centrum<br />
Berchem<br />
Werken <strong>in</strong> Wallonië<br />
24 septem<strong>be</strong>r-JO okto<strong>be</strong>r<br />
Onder de titel "Werken <strong>in</strong><br />
Wallonië" illustreren Waalse<br />
fotografen, waaronder<br />
Véronique Vercheval,<br />
Bernard Bay en Jean-Luc<br />
Deru, de ar<strong>be</strong>id <strong>in</strong> het<br />
Waalse land. Zij presenteren<br />
sprekende zwart-wit<br />
opnamen, puur realistische<br />
af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>gen van personen<br />
en werksituaties uit de<br />
agricultuur, de voed<strong>in</strong>gssector<br />
en de zware <strong>in</strong>dustrie. Met<br />
deze expositie sluit het<br />
Cultureel Centrum van<br />
Berchem aan bij de<br />
manifestaties van de "Vijfde<br />
Zomer van de Fotografie".<br />
Cultureel Centrum<br />
Berchem,<br />
Driekon<strong>in</strong>genstraat I 26, 2600<br />
Berchem, 03-239.59.08<br />
Open: van I 0 tot 17u ..<br />
Gesloten op maandag<br />
FOTO: VERONIQUE VERCHEVAL<br />
Cultureel Centrum<br />
Luchtbal, Antwerpen<br />
Marianne Willoqué,<br />
schilderijen en Marieke<br />
Buys, keramieksculpturen<br />
J septem<strong>be</strong>r-JO okto<strong>be</strong>r<br />
Marianne Willaqué<br />
exposeert schilderijen: zij laat<br />
zich <strong>in</strong>spireren door het<br />
dagdagelijkse ge<strong>be</strong>uren <strong>in</strong> en<br />
rond het huis, de keuken en<br />
de tu<strong>in</strong>. De voorwerpen die<br />
zij ziet, haalt zij uit hun<br />
dagelijkse realiteit en zij<br />
schildert ze levensgroot. of<br />
nog groter.<br />
Marieke Buys toont<br />
keramieksculpturen. Zij<br />
boetseert mensen als<br />
karikaturen, onttrokken uit<br />
hun gewone context. <strong>Het</strong><br />
zijn sculpturen voorbij de<br />
grens van de dagelijkse<br />
visualiteit, als <strong>be</strong>toverd <strong>in</strong> de<br />
vorm van versteende<br />
werkelijkheid.<br />
Cultureel Centrum<br />
Luchtbal,<br />
Columbiastraat I I 0, 2030<br />
Antwerpen, 03-542.49.40<br />
Open: dagelijks van I 0<br />
tot 17u.<br />
Toegang: gratis<br />
deS<strong>in</strong>gel, Antwerpen<br />
Najaarsprogramma<br />
Met haar uitgebreide<br />
najaarsprogramma zet<br />
deS<strong>in</strong>gel, <strong>Het</strong> Internationaal<br />
Kunstcentrum van de<br />
Vlaamse Gemeenschap, haar<br />
moderne trend verder.<br />
De kunstdiscipl<strong>in</strong>es waar<strong>in</strong><br />
gewerkt wordt. zijn<br />
uitgebreid met opera en<br />
muziektheater, en b<strong>in</strong>nen alle<br />
discipl<strong>in</strong>es wordt een<br />
verdergaande <strong>in</strong>ternationaliser<strong>in</strong>g<br />
doorgetrokken.<br />
deS<strong>in</strong>gel bouwt zich als<br />
forum voor hedendaagse<br />
architectuur verder uit.<br />
Zo opent de Spaanse<br />
architect -schilder Juan<br />
Navarro Baldeweg het<br />
seizoen met een<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g waar<strong>in</strong> licht,<br />
water, zwaartekracht,<br />
aantrekk<strong>in</strong>gskracht als thema<br />
zijn uitgewerkt <strong>in</strong> <strong>in</strong>stallaties,<br />
schilderijen en architectuurprojecten.<br />
Wat theater en dans <strong>be</strong>treft,<br />
zoekt deS<strong>in</strong>gel enerzijds het<br />
evenwicht tussen<br />
Belgisch/Nederlands en<br />
<strong>in</strong>ternationaal aanbod, en<br />
anderzijds tussen theater- en<br />
dansvoorstell<strong>in</strong>gen. Jan Fabre,<br />
noch Anne T eresa<br />
De Keersmaeker ontbreken<br />
op het programma.<br />
<strong>Het</strong> oeuvre van Bela Bartok<br />
is de centrale as waarrond de<br />
hele muziekprogrammatie<br />
van het seizoen <strong>be</strong>weegt.<br />
Villanella, het programma<br />
voor jongeren, staat voor<br />
theater-, muziek- en<br />
<strong>be</strong>eldmakers voor jong<br />
publiek. Er is natuurlijk nog<br />
veel meer. Informatie,<br />
abonnementen en tickets bij:<br />
deS<strong>in</strong>gel,<br />
Desgu<strong>in</strong>lei 25, 20 I 8<br />
Antwerpen, 03-248.38.00<br />
Open: ma. van 14 tot 19u.,<br />
di. tot vrijd. van I 0 tot 19u.,<br />
zat. van I 6 tot 19u.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g Juan<br />
Navarro Baldeweg loopt van<br />
30 sep. tot 6 nov.<br />
Hessenhuis, Antwerpen<br />
Muziek en schilderkunst<br />
<strong>in</strong> de Gouden Eeuw<br />
tot JO okto<strong>be</strong>r<br />
Met 55 topwerken van<br />
17de-eeuwse Hollandse en<br />
Vlaamse meesters worden<br />
voor het eerst plastische<br />
kunst met authentieke<br />
muziek<strong>in</strong>strumenten <strong>in</strong> één<br />
expositie gecomb<strong>in</strong>eerd.<br />
Tot de plastische kunst<br />
<strong>be</strong>horen genrestukken met<br />
de voorstell<strong>in</strong>g van<br />
musicerende, deftige burgers,<br />
of vrolijke boeren die zich<br />
met muziek vermaken. In<br />
pastorale landschappen<br />
<strong>be</strong>spelen herders de<br />
doedelzak of fluit. Ook zijn er<br />
stillevens met muziek<strong>in</strong>strumenten<br />
en portretten met<br />
musicerende personages.<br />
Men dacht dat de muziek<strong>in</strong>strumenten<br />
exact voorgesteld<br />
waren, maar dat is niet<br />
zo, dat blijkt uit de oorspronkelijke<br />
muziek-<strong>in</strong>strumenten.<br />
De geschilderde <strong>in</strong>strumenten<br />
zijn <strong>in</strong>venties met<br />
z<strong>in</strong>ne<strong>be</strong>eldige en moraliserende<br />
<strong>be</strong>tekenissen.<br />
In bordelen speelde men<br />
immers "duivelse muziek",<br />
<strong>in</strong> een familieportret<br />
symboliseert de muziek de<br />
harmonie van het huwelijk,
T entoonstell<strong>in</strong>gsnieuws<br />
en <strong>in</strong> vanitastaferelen wordt<br />
de toeschouwer gewaarschuwd<br />
voor ijdelheid.<br />
Voor de prijs van 2.500 BF<br />
koop je de mooie catalogus,<br />
een CD met 17de-eeuwse<br />
muziek "jacob van Eyck &<br />
Dutch Songs of the Golden<br />
Age" en een <strong>in</strong>teractieve<br />
photo-CD !<br />
Hessenhuis, Antwerpen<br />
Muziek en grafiek<br />
<strong>in</strong> de Gouden Eeuw<br />
tot 30 okto<strong>be</strong>r<br />
Aansluitend bij voorgaande<br />
expositie wordt ook grafiek<br />
met muziek <strong>in</strong> verband<br />
gebracht. Ook gravures,<br />
houtsneden, etsen en<br />
teken<strong>in</strong>gen <strong>be</strong>lichten de<br />
maatschappelijke en<br />
z<strong>in</strong>ne<strong>be</strong>eldige <strong>be</strong>tekenis van<br />
muziek, zang en dans. Deze<br />
dub<strong>be</strong>lz<strong>in</strong>nige <strong>be</strong>eldentaal<br />
ontstaat <strong>in</strong> de Zuidelijke<br />
Nederlanden en kent een<br />
<strong>be</strong>langrijke bloei <strong>in</strong> de<br />
Hollandse genrekunst van de<br />
17de eeuw.<br />
Deze expositie comb<strong>in</strong>eert<br />
grafische kunsten met<br />
orig<strong>in</strong>ele muziek<strong>in</strong>strumenten.<br />
Hessenhuis,<br />
Falconrui 53, 2000<br />
Antwerpen, 03-232.84.28<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
I 6.45u .. Gesloten op<br />
maandag en op I novem<strong>be</strong>r<br />
Toegang: I 00 fr.; 75 fr.<br />
voor -25, + 3 pas, groepen en<br />
Antwerpenaars; 50 fr.<br />
voor scholen en -18; gratis<br />
voor -12<br />
Rondleid<strong>in</strong>gen: Dienst voor<br />
Toerisme 03-232.0 1.03,<br />
Acanthus 03-239.06.38<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Schone Kunsten,<br />
Antwerpen<br />
Remi Cornelissen<br />
25 septem<strong>be</strong>r-27 novem<strong>be</strong>r<br />
Rem i Comelissen (Turnhout<br />
1913-Antwerpen 1990), een<br />
Antwerpse <strong>be</strong>eldhouwer,<br />
tekenaar en graficus,<br />
debuteerde met expressionistisch<br />
<strong>be</strong>eldhouwwerk <strong>in</strong><br />
hout en steen onder <strong>in</strong>vloed<br />
van Emest Wynants. Vanaf<br />
1963 werkte hij met ijzer en<br />
chroomstaal <strong>in</strong> lastechniek,<br />
waarbij ambachtelijke kennis<br />
en <strong>in</strong>spiratie tot kunstwerk<br />
samensmelten. Zijn geliefde<br />
thema is de kwetsbaarheid<br />
en de vertrouwdheid van<br />
mensen en dieren, die haar<br />
uitdrukk<strong>in</strong>g v<strong>in</strong>dt <strong>in</strong> ranke,<br />
vaak opengewerkte vonmen.<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Schone Kunsten,<br />
Plaatsnijdersstraat 2, 2000<br />
Antwerpen, 03-238.78.09<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Schone Kunsten,<br />
Antwerpen<br />
Klassieke Schoonheid<br />
2 okto<strong>be</strong>r-4 decem<strong>be</strong>r<br />
Een aantal grafische<br />
kunstenaars en aquarellisten,<br />
geboren rond 1930 of later,<br />
telden niet of nauwelijks mee<br />
op de kunstscène van de<br />
jaren '60, '70 en '80.<br />
Dit omdat hun kunst <strong>be</strong>wust<br />
geënt bleef op klassieke<br />
schoonheid en waarden.<br />
<strong>Het</strong> Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> stelt<br />
enkele van deze kunstenaars<br />
<strong>in</strong> de kijker: jef Van Grieken,<br />
Maurice Van den Dries, Raf<br />
Coorevits, André Roelant,<br />
Harold Van de Perre en<br />
Cecilia Vander<strong>be</strong>ek.<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Schone Kunsten,<br />
Plaatsnijdersstraat 2, 2000<br />
Antwerpen, 03-238.78.09<br />
<strong>Museum</strong> van Hedendaagse<br />
Kunst, Antwerpen<br />
Walter Swennen, Nad<strong>in</strong>e<br />
Tasseel<br />
17 septem<strong>be</strong>r-20 novem<strong>be</strong>r<br />
©MUHKA<br />
<strong>Het</strong> oeuvre van Walter<br />
Swennen (48) is moeilijk<br />
onder één noemer te<br />
brengen. Swennen observeert<br />
en verwerkt onmiddellijk<br />
<strong>be</strong>schikbare en bruikbare<br />
<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>fonmatie voor<br />
composities. Hij ontkent<br />
<strong>be</strong>tekenis <strong>in</strong> zijn schilderijen.<br />
En als je toch gaat zoeken<br />
naar een diepere z<strong>in</strong> van de<br />
voorstell<strong>in</strong>g strand je op de<br />
banaliteit der af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>gen.<br />
Zijn oeuvre maakt de<br />
toeschouwer sprakeloos,<br />
door een zonderl<strong>in</strong>ge en<br />
<strong>in</strong>telligente mengel<strong>in</strong>g van<br />
uiteenlopende schilderkunstige<br />
technieken en<br />
af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>gen uit het visuele<br />
gemeengoed. <strong>Het</strong> is moeilijk<br />
te geloven dat zijn werk niet<br />
meer verkondigd dan wat<br />
geschilderd staat ....<br />
De fotografe Nad<strong>in</strong>e T asseel<br />
( 41) presenteert allegorische<br />
opnamen.<br />
Zij brengt lichamelijkheid,<br />
z<strong>in</strong>nelijkheid en<br />
vergankelijkheid <strong>in</strong> <strong>be</strong>eld.<br />
<strong>Museum</strong> van Hedendaagse<br />
Kunst,<br />
Leuvenstraat 32, 2000<br />
Antwerpen, 03-238.59.60<br />
25 vrijkaarten<br />
<strong>Museum</strong> Plant<strong>in</strong>-Moretus,<br />
Antwerpen<br />
Antwerpen, dissident<br />
typografisch centrum <strong>in</strong> de<br />
16de eeuw. De rol van de<br />
Antwerpse drukkers <strong>in</strong> de<br />
godsdienststrijd <strong>in</strong><br />
Engeland.<br />
I okto<strong>be</strong>r-] / decem<strong>be</strong>r<br />
Antwerpen was <strong>in</strong> de 16de<br />
eeuw een toevluchtsoord<br />
voor Engelsen op de vlucht<br />
voor de <strong>in</strong>tolerantie van de<br />
Engelse kerk onder Hendrik<br />
VIII en Elisa<strong>be</strong>th I. In de<br />
eerste helft van de I 6de<br />
eeuw publiceerden<br />
Antwerpse drukkers<br />
hervonm<strong>in</strong>gsgez<strong>in</strong>de werken.<br />
Dit tegen de<br />
verbods<strong>be</strong>pal<strong>in</strong>gen van de<br />
Engelse katholieken <strong>in</strong>. In de<br />
tweede helft van de I 6de<br />
eeuw stelden de Antwerpse<br />
drukkers hun persen ter<br />
<strong>be</strong>schikk<strong>in</strong>g van gevluchte<br />
Engelse lutheranen en<br />
katholieken. Sommige<br />
Antwerpse drukkers<br />
smokkelden hun edities naar<br />
Engeland en riskeerden<br />
strenge gevangenisstraffen.<br />
Zo overleed de Antwerpse<br />
drukker Christoffel van<br />
Ruremund <strong>in</strong> de Londense<br />
gevangenis nadat hij een<br />
lad<strong>in</strong>g Nieuwe Testamenten<br />
naar Engeland vervoerd had.<br />
Deze bijzondere <strong>be</strong>trekk<strong>in</strong>g<br />
tussen Antwerpen en<br />
Engeland <strong>be</strong>klemtoont de<br />
Europese rol van de<br />
Antwerpse drukkers <strong>in</strong> het<br />
verleden.<br />
<strong>Museum</strong> Plant<strong>in</strong>-Moretus,<br />
Vrijdagmarkt 22-23, 2000<br />
Antwerpen, 03-233.02.94<br />
of 03-232.24.55<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17u. Gesloten op maandag,<br />
1-2 nov. en 25 dec.<br />
Toegang: 75 fr., 30 fr. voor<br />
groepen, - I 8, studenten en<br />
+3pas<br />
Rondleid<strong>in</strong>gen: Dienst voor<br />
Toerisme 03-232.0 1.03,<br />
Acanthus vzw 03-239.06.38<br />
<strong>Museum</strong> Vleeshuis,<br />
Antwerpen<br />
Orlandus Lassus<br />
tot 27 novem<strong>be</strong>r<br />
Orlandus Lassus, geboren te<br />
Bergen <strong>in</strong> 1532, overleed 400<br />
jaar geleden te München. Hij<br />
was gedurende meer dan 30<br />
jaar als kapelmeester<br />
verbonden aan het<br />
prestigieuze hof van de<br />
Beierse hertogen <strong>in</strong><br />
München. Hij was één van de<br />
laatste, maar ongetwijfeld de<br />
meest talentrijke onder de<br />
Vlaamse Polyfonisten. Zijn<br />
eerste muziekboeken<br />
werden op Antwerpse<br />
persen gedrukt <strong>in</strong> 1555 en<br />
1556. Zij vanmen de basis<br />
voor zijn latere roem. Deze<br />
educatieve tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
focust op Lassus' verblijf <strong>in</strong><br />
Antwerpen en zijn contacten<br />
met de drukkers, en de<br />
ontwikkel<strong>in</strong>g van de<br />
polyfonie.<br />
<strong>Museum</strong> Vleeshuis,<br />
Vleeshouwersstraat 38-40,<br />
2000 Antwerpen, 03-<br />
233.64.04<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17u .. Gesloten op maandag<br />
Toegang: 75 fr.; 30 fr.; gratis<br />
Openluchtmuseum voor<br />
Beeldhouwkunst<br />
Middelheim, Antwerpen<br />
Luciano Fabro<br />
25 septem<strong>be</strong>r-JO novem<strong>be</strong>r<br />
Luciano Fabro (58)<br />
<strong>be</strong>hoorde tot de Turijnse<br />
groep van arte povera-<br />
kunstenaars. Hij houdt<br />
absoluut niet van theorieën<br />
en mythologieën rond de<br />
persoon van de kunstenaar.<br />
De vonm van een kunstwerk,<br />
waar<strong>in</strong> technische perfectie<br />
en uiterste precisie verenigd<br />
zijn, is het hoogste wat een<br />
<strong>be</strong>eldhouwer kan <strong>be</strong>reiken.<br />
En het is uite<strong>in</strong>delijk de eigen<br />
schoonheid van het manmer<br />
uit Carrara dat leidt tot<br />
<strong>in</strong>houdelijke <strong>be</strong>tekenissen en<br />
associaties. Fabro's <strong>be</strong>elden<br />
stralen een comb<strong>in</strong>atie van<br />
poëzie en z<strong>in</strong>nelijkheid uit.<br />
In zijn vele publicaties uit<br />
Luciano Fabro zich over zijn<br />
eigen werk en gaat hij <strong>in</strong> op<br />
meer algemene<br />
kunstfilosofische kwesties,<br />
zoals esthetische waarde,<br />
perceptie, iconografie en stijl.<br />
Openluchtmuseum voor<br />
Beeldhouwkunst<br />
Middelheim, Middelheimlaan<br />
61 , 2020 Antwerpen, 03-<br />
827. 15.34<br />
Open: <strong>in</strong> sep. van I 0 tot<br />
19u., <strong>in</strong> okt.-nov. van I 0 tot<br />
17u .. Gesloten op maandag,<br />
1-2 nov ..<br />
Toegang: gratis<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong><br />
Sterckshof - Zilvercentrum,<br />
Antwerpen-Deurne<br />
Augsburgs zilver <strong>in</strong> België<br />
4 okto<strong>be</strong>r-4 decem<strong>be</strong>r<br />
Tijdens de 17 de en I 8de<br />
eeuw floreerde de stad<br />
Augsburg als zilver-en<br />
handelscentrum. Augsburgs<br />
edelsmeedwerk kwam o.a. <strong>in</strong><br />
Belgische kerken en religieuze<br />
centra terecht. In een eerste<br />
luik van de expositie<br />
wordt aan de hand van het<br />
kerkelijk zilver, -monstransen,<br />
cibories, kelken, ... -de<br />
produktie, de stilistische<br />
evolutie en de verspreid<strong>in</strong>g<br />
van het Augsburgs zilver <strong>in</strong><br />
België uitgediept. Belangrijke<br />
17
T entoonstel/<strong>in</strong>gsnieuws<br />
opdrachtgevers en schenkers<br />
worden daarbij <strong>be</strong>licht,<br />
waaronder de pr<strong>in</strong>sbisschoppen<br />
van Luik en de<br />
familie von Th urn und Taxis.<br />
Burgerlijk zilver komt <strong>in</strong> het<br />
tweede luik aan bod:<br />
pronkzilver, reisserviezen en<br />
eenvoudiger zilverwerlk.<br />
Augsburgs zilver is tot op de<br />
dag van vandaag zeer <strong>in</strong> trek<br />
bij verzamelaars.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong><br />
Sterckshof - Zilvercentrum,<br />
Hooft.vunderlei I 60, 21 00<br />
Antwerpen-Deurne, 03-<br />
360.52.50<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17.30u .. Gesloten op<br />
maandag<br />
Toegang: 200 fr. gez<strong>in</strong>starief;<br />
ISO fr. <strong>in</strong>dividueel; I 00 fr.<br />
reductiekaarten<br />
Geleide <strong>be</strong>zoeken op<br />
aanvraag I .500 fr.<br />
OKV abonnees<br />
krijgen een reductie<br />
van 20% op de<br />
catalogus van de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
'Augsburgs zilver <strong>in</strong><br />
België'<br />
<strong>Museum</strong> Emile Verhaeren,<br />
S<strong>in</strong>t-Amands<br />
André Goezu, een<br />
illustrator voor Emile<br />
Verhaeren<br />
17 septem<strong>be</strong>r-JO okto<strong>be</strong>r<br />
<strong>Het</strong> Emile Verhaerenmuseum<br />
te S<strong>in</strong>t-Amands is dit seizoen<br />
toch geopend met de<br />
expositie "André Goezu, een<br />
illustrator voor Emile<br />
Verhaeren". André Goezu is<br />
afkomstig uit Antwerpen,<br />
maar werlkt <strong>in</strong> Parijs.<br />
In 1960 richtte hij de<br />
kunstenaarsgroep ACID op.<br />
André Goezu illustreerde<br />
18<br />
met enkele etsen het gedicht<br />
"Sp<strong>in</strong>ghe" van Emile<br />
Verhaeren, waarbij hij zich<br />
qua stijl <strong>in</strong>spireerde op het<br />
werk van de symbolist<br />
Fernand Khnopff Naast deze<br />
expositie blijft uiteraard de<br />
permanente collectie te kijk,<br />
volledig gewijd aan leven en<br />
werk van de dichter Emile<br />
Verhaeren ( 18SS-1916).<br />
<strong>Museum</strong> Emile Verhaeren,<br />
Kaai 22, 2688 S<strong>in</strong>t-Amandsaan-de-Schelde,<br />
OS2-33.08.0S<br />
Open: zat., zon. en<br />
feestdagen<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Fotografie Antwerpen<br />
Stijn Streuvels Fotograaf<br />
22 okto<strong>be</strong>r tot 4 decem<strong>be</strong>r<br />
Na een grondige renovatie<br />
en her<strong>in</strong>richt<strong>in</strong>g opent het<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Fotografie op 22 okto<strong>be</strong>r<br />
opnieuw de poorten van het<br />
pakhuis 'Vlaanderen'.<br />
De eerste tentoonstell<strong>in</strong>g op<br />
de affiche is om heel wat<br />
redenen bijzonder, maar de<br />
voornaamste formuleert<br />
direkteur Marc Andries: "het<br />
museum toont de foto's<br />
genomen door Stijn Streuvels<br />
omdat het... 'gewoon zeer<br />
goede foto's zijn'.<br />
Waar voorheen het technische<br />
aspect van geschiedenis<br />
van de fotografie en<br />
het <strong>in</strong>houdelijk aspect door<br />
elkaar werden getoond, is er<br />
nu voldoende ruimte om de<br />
twee te scheiden. Op de<br />
gelijkvloerse verdiep<strong>in</strong>g<br />
loodst men de <strong>be</strong>zoeker<br />
door de wereld van lenzen,<br />
diafragma's, 19de eeuwse<br />
portretstudio's ... Een<br />
verdiep<strong>in</strong>g hoger illustreert<br />
het <strong>Museum</strong> voor Fotografie<br />
de <strong>in</strong>houdelijke evolutie: van<br />
de eerste statige portretten<br />
met m<strong>in</strong>utenlange <strong>be</strong>licht<strong>in</strong>gstijden<br />
tot de fotografie<br />
van vandaag met zijn vele<br />
gezichten: kunstfotografie,<br />
modefotografie, journalistieke<br />
fotografie, technische fotografie<br />
... Naast de nieuwe<br />
ruimtes voor de permanente<br />
collectie kan het <strong>Museum</strong><br />
voor Fotografie voortaan<br />
over vijf ruimtes voor tijdelijke<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g.<br />
2S jaar geleden overleed één<br />
van de <strong>be</strong>kendste schrijvers<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen: Stijn Streuvels<br />
(pseudoniem voor Frank<br />
Lateur). Streuvels was niet<br />
alleen een knap schrijver,<br />
maar was ook zijn hele leven<br />
lang een hartstochtelijk<br />
fotograaf De fotohistoricus<br />
Jan Cappens wil met deze<br />
expositie aantonen dat<br />
Streuvels veel meer was dan<br />
een schrijver die occasioneel<br />
foto's voor het familiealbum.<br />
Qua stijl hield Streuvels zich<br />
afzijdig van stilistische<br />
tendensen of compositorische<br />
tradities. Hij g<strong>in</strong>g zijn<br />
eigen weg, met weloverwogen<br />
composities en zorgvuldig<br />
geënsceneerde taferelen.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Fotografie,<br />
Waalse Kaai 47, 2000<br />
Antwerpen, 03/2 1 6.22. I I<br />
Open: dagelijks van I 0 tot 17<br />
u. Gesloten op maandag.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal<br />
Diamantmuseum<br />
Antwerpen<br />
Zuiderse schitter<strong>in</strong>g.<br />
Italiaanse kunstjuwelen van<br />
1950 tot heden.<br />
I 4 okto<strong>be</strong>r tot I 3 novem<strong>be</strong>r<br />
<strong>Het</strong> Castello di Sartirani,<br />
gelegen <strong>in</strong> het Italiaanse<br />
dorpje 'Sartirana Lomell<strong>in</strong>a'<br />
her<strong>be</strong>rgt s<strong>in</strong>ds enkele jaren<br />
een topcollectie van<br />
Italiaanse kunstjuwelen,<br />
samengebracht door Giorgio<br />
Forni. Deze sieraden zijn<br />
normaal alleen daar te<br />
<strong>be</strong>kijken, maar vorig jaar<br />
<strong>be</strong>sliste Forni om de<br />
kle<strong>in</strong>oden ook te laten reizen.<br />
Eerste halte op de route is<br />
het Prov<strong>in</strong>ciaal Diamantmuseum<br />
<strong>in</strong> Antwerpen.<br />
De expo 'Zuiderse<br />
schitter<strong>in</strong>g' stelt de pioniers<br />
van het Italiaanse kunstjuweel<br />
voor. De sieraden werden<br />
hoofdzakelijk gecreëerd<br />
tussen 19SO en 1970 door<br />
<strong>be</strong>kende ontwerpers als<br />
Lucio Fontano, Arnaldo<br />
Pomodoro, Gio Pomodore,<br />
Al<strong>be</strong>rto Zorzi ... Deze<br />
kunstenaars zijn geen<br />
juweelontwerpers <strong>in</strong> de<br />
echte z<strong>in</strong> van het woord<br />
maar schilders en <strong>be</strong>eldhouwers<br />
die zich ook op het<br />
pad van de juweel- en de<br />
edelsmeedkunst heb<strong>be</strong>n<br />
gewaagd.<br />
Speciaal voor de tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
en omdat Antwerpen<br />
een <strong>in</strong>ternationaal<br />
diamantcentrum is, heb<strong>be</strong>n<br />
de ontwerpers van de eerste<br />
generatie en hun opvolgers<br />
tw<strong>in</strong>tig <strong>be</strong>staande<br />
juweelontwerpen uitgevoerd<br />
met diamant 'cut <strong>in</strong><br />
Antwerpen'. Deze sieraden<br />
worden voor het eerst<br />
tentoongesteld.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal<br />
Diamantmuseum,<br />
Lange Herentalsstraat 31-33,<br />
20 I 8 Antwerpen,<br />
03/226.20.49<br />
Open: dagelijks van I 0<br />
tot 17 uur.<br />
Toegang: ISO fr./persoon,<br />
200 fr./familie<br />
de Warande<br />
Turnhout<br />
Sphagnum et Lumen -<br />
16 kunstenaars <strong>in</strong> het licht<br />
van Noord-Brabant<br />
I 7 septem<strong>be</strong>r tot 23 okto<strong>be</strong>r<br />
Aan de hand van I 6<br />
kunstenaars, allen geboren<br />
en/ of getogen <strong>in</strong> de Neder-<br />
landse prov<strong>in</strong>cie Noord<br />
Brabant, geeft deze tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
een <strong>be</strong>eld van de<br />
diversiteit en de verschillende<br />
stemm<strong>in</strong>gen b<strong>in</strong>nen de<br />
kunst <strong>in</strong> Noord-Brabant.<br />
Sphagnum, het <strong>in</strong> de Peel<br />
voorkomende veenmos dat<br />
<strong>in</strong> staat is om enorm veel<br />
voedsel <strong>in</strong> zich op te nemen,<br />
is hier de metafoor voor de<br />
vescheidenheid aan<br />
stemm<strong>in</strong>gen en de diversiteit<br />
van <strong>be</strong>elden. Lumen (licht)<br />
staat voor het typische<br />
zachte gefilterde licht van het<br />
gemoedelijke Oost-Brabant<br />
en het harde, heldere licht<br />
van het strengere West<br />
Brabant.<br />
de Warande,<br />
Warandestraat 42, 2300<br />
Turnhout, 014/41.01.41<br />
Open: d<strong>in</strong>sdag tot zaterdag:<br />
14-1 8 uur, zondag: I 0- 12 en<br />
14-1 8 uur, maandag gesloten<br />
Timmermans<br />
Opsomerhuis, Lier<br />
Kunstsmid Lodewijk Van<br />
Boeckel (1857- 1 944)<br />
tot 30 okto<strong>be</strong>r<br />
Vooral de gesmede<br />
dierenvoorstell<strong>in</strong>gen van<br />
kunstsmid Ladewijk Van<br />
Boeckel zijn bij het grote<br />
publiek <strong>be</strong>kend. Daarnaast<br />
creëerde L. Van Boeckel en<br />
zijn atelier ook architecturaal<br />
smeedwerk voor gebouwen<br />
<strong>in</strong> b<strong>in</strong>nen- en buitenland.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g schetst<br />
zijn volledig oeuvre aan de<br />
hand van een deitigtal<br />
smeed-werken. In zijn<br />
<strong>in</strong>terieurstukken herkennen<br />
we <strong>in</strong>vloeden van Art<br />
Nouveau en Art Déco.<br />
Foto's, archivalia en<br />
krantenknipsels werpen<br />
nieuw licht op het leven en<br />
het werk van deze bijzonder<br />
<strong>be</strong>gaafde kunstsmid. Tegelijk<br />
met de open<strong>in</strong>g van deze<br />
retrospectieve verschijnt een<br />
monografie van auteur Henri
T entoonstell<strong>in</strong>gsnieuws<br />
Marckx over Ladewijk Van<br />
Boeckel en zijn atelier.<br />
Timmermans-Opsomerhuis,<br />
Netelaan 4, 2500 Lier.<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
12.00u. en van I 3.30 tot<br />
17.30u .. Maandag en vrijdag<br />
gesloten. Info: 03-489.1 1.1 I<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal Textiel- en<br />
Kostuummuseum<br />
Vrieselhof, Oelegem<br />
Wol en wandtapijt<br />
tot 30 novem<strong>be</strong>r<br />
In de nieuwe museumopstell<strong>in</strong>g<br />
is wol de rode<br />
draad. Directe aanleid<strong>in</strong>g tot<br />
de vernieuw<strong>in</strong>g van de<br />
presentatie is de actie "S.O.S.<br />
Wandtapijt", gelanceerd<br />
door de Kon<strong>in</strong>g Boudewijnsticht<strong>in</strong>g,<br />
met de f<strong>in</strong>anciële<br />
steun van de Nationale<br />
Loterij. Zo kon het !?deeeuwse<br />
Antwerpse tapijt<br />
"Dansende putti <strong>in</strong> een<br />
tu<strong>in</strong>landschap" gerestaureerd<br />
worden, het krijgt de ereplaats<br />
tijdens de expositie.<br />
Destijds was Vlaanderen een<br />
bijzonder <strong>be</strong>langrijk centrum<br />
voor de wandtapijtproduktie,<br />
met centra als Doomik,<br />
Brussel, Oudenaarde en<br />
Antwerpen. Nu nog worden<br />
wandtapijten geweven<br />
volgens de traditionele<br />
manier <strong>in</strong> de Kon<strong>in</strong>klijke<br />
Manufactuur van Wandtapijten<br />
Gaspard De Wit<br />
(Mechelen) en bij Borsa<br />
(Antwerpen). Julien Van<br />
Vlasselaer ( 1907 -1982) van<br />
wie een tapijt en een<br />
ontwerp te zien is, liet zijn<br />
ontwerpen door de<br />
Mechelse ateliers Gaspard<br />
De Wit of Braquenié<br />
uitvoeren. Kled<strong>in</strong>g uit laken<br />
en wol of woldamast zijn te<br />
zien, ook kostbare Kasjmirsjaals<br />
en hun Europese<br />
imitaties, en vilten hoofddeksels.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal Textiel- en<br />
Kostuummuseum<br />
Vrieselhof,<br />
Schildesteenweg 79,<br />
2520 Oelegem.<br />
Geleid <strong>be</strong>zoek: 1500 fr. voor<br />
groepen van max. 20<br />
volwassenen.<br />
750 fr. voor scholen.<br />
Creatief (rondleid<strong>in</strong>g, demonstraties<br />
en atelierwerk) en<br />
demonstratie<strong>be</strong>zoek 1500 fr.<br />
voor groepen van max. I 0<br />
volwassenen. 750 fr. voor<br />
scholen. Studie<strong>be</strong>zoek richt<br />
zich tot <strong>be</strong>zoekers met enige<br />
voorkennis: 1500 fr. voor een<br />
groep van max. I 0<br />
volwassenen.<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17u .. Gesloten op maandag.<br />
Info: 03-383.46.80<br />
Info-kantoor, Rupelmonde<br />
Meet- en navigatie<br />
<strong>in</strong>strumenten<br />
I 4 okto<strong>be</strong>r-4 decem<strong>be</strong>r<br />
De geleerde Gerard<br />
Mercator bouwde zijn<br />
meet<strong>in</strong>strumenten zelf<br />
kwadranten, zonnewijzers,<br />
kompassen, passers, glo<strong>be</strong>s, ...<br />
<strong>Het</strong> <strong>be</strong>werken van metaal<br />
voor deze meetkundige<br />
objecten leerde hij bij de<br />
Leuvense goudsmid Gaspar<br />
Van der Heyden.<br />
Op aan<strong>be</strong>vel<strong>in</strong>g van<br />
Granvelle vervaardigde<br />
Mercator <strong>in</strong> 1542-43<br />
wiskundige <strong>in</strong>strumenten<br />
voor keizer Karel. Deze<br />
apparaten, gebruikt voor<br />
oriëntatie, waren bijzonder<br />
geschikt voor militaire<br />
operaties. Ook voor<br />
Granvelle zelf ontwierp<br />
Mercator <strong>in</strong>strumenten en<br />
astrologische r<strong>in</strong>gen.<br />
Mercator ontwikkelde ook<br />
revolutionaire apparatuur<br />
voor topografische<br />
opmet<strong>in</strong>gen die de basis<br />
legden van de modeme<br />
landmeetkunde.<br />
Info-kantoor, Rupelmonde<br />
Open: dagelijks van 13 tot<br />
17u .. Gesloten op maandag.<br />
Toe gang: 50 fr.<br />
Rondleid<strong>in</strong>gen op aanvraag:<br />
03-744.03.44 kosten 750 fr.<br />
<strong>Museum</strong> Zwijgershoek<br />
S<strong>in</strong>t-Niklaas<br />
'S<strong>in</strong>t-Niklaas, 1940- 1 944'<br />
tot 2 okto<strong>be</strong>r<br />
Met foto's, affiches en<br />
voorwerpen wordt het<br />
dagelijks leven <strong>in</strong> S<strong>in</strong>t-Niklaas<br />
tijdens de tweede<br />
wereldoorlog gereconstrueerd.<br />
In deze herdenk<strong>in</strong>gstentoonstell<strong>in</strong>g<br />
naar aanleid<strong>in</strong>g van 50<br />
jaar <strong>be</strong>vrijd<strong>in</strong>g komen vijf<br />
thema's aan bod: de<br />
<strong>be</strong>zett<strong>in</strong>g, overleven <strong>in</strong><br />
oorlogstijd, gevaar uit de<br />
lucht, collaboratie en verzet<br />
en tentslotte de <strong>be</strong>vrijd<strong>in</strong>g.<br />
Uitvergrote zwart-wit foto's<br />
uit diverse privéverzamel<strong>in</strong>gen<br />
geven een<br />
sfeer<strong>be</strong>eld van S<strong>in</strong>t-Niklaas<br />
tijdens de jaren veertig.<br />
<strong>Museum</strong> Zwijgershoek<br />
Regentiestraat 61-63, 9 I 00<br />
S<strong>in</strong>t-Niklaas<br />
Open: d<strong>in</strong>sdag tot zaterdag:<br />
14-17 uur, zondag: I 0- 17 uur<br />
Brabant<br />
Hallepoort, Brussel<br />
Speelgoed uit Afrika.<br />
De k<strong>in</strong>dertijd <strong>in</strong> de kunst<br />
16 setem<strong>be</strong>r.-9 okto<strong>be</strong>r<br />
"Plan International" (Foster<br />
Parents Plan), één van de<br />
grootste hulporganisaties <strong>in</strong><br />
ons land, <strong>be</strong>staat dit jaar I 0<br />
jaar <strong>in</strong> België. Om dit te<br />
vieren, werd deze expositie<br />
georganiseerd. Men kan meer<br />
dan 300 orig<strong>in</strong>ele Afrikaanse<br />
speelgoedjes ontdekken.<br />
Ze werden door k<strong>in</strong>deren<br />
gemaakt uit hout, ijzerdraad,<br />
stro, karton, blik, papier, wol,<br />
glas, enz ..<br />
Daamaast illustreert "Plan<br />
International" haar werk<strong>in</strong>g<br />
aan de hand van een<br />
fotodocumentaire.<br />
Hallepoort,<br />
Zuidlaan, I 000 Brussel,<br />
02-74 1 .72.02<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17u .. Gesloten op maandag<br />
Toegang: 80-50-30 fr.<br />
Catalogus: 350 fr.<br />
FOTO: PAUL DE MALSCHE<br />
Ju<strong>be</strong>lparkmuseum, Brussel<br />
Opendeurweekend<br />
22-23 okto<strong>be</strong>r<br />
<strong>Het</strong> Ju<strong>be</strong>lparkmuseum zet<br />
haar renovatiepolitiek verder.<br />
Na de open<strong>in</strong>g van 30<br />
nieuwe zalen <strong>be</strong>g<strong>in</strong> dit jaar,<br />
worden er nu nog eens 20<br />
nieuwe zalen geopend.<br />
Daartoe <strong>be</strong>horen de zalen<br />
Ch<strong>in</strong>a en Zuidoost-Azië, de<br />
Nassaukapel (kopie) en de<br />
zaal voor steensculptuur.<br />
De voorstell<strong>in</strong>g van de<br />
verzamel<strong>in</strong>g precisie-<strong>in</strong>strumenten<br />
wordt gemoderniseerd,<br />
terwijl de presentatie<br />
van etnografie van Amerika<br />
wordt uitgebreid.<br />
<strong>Het</strong> Ju<strong>be</strong>lparkmuseum <strong>be</strong>zit<br />
ook een rijke collectie<br />
koetsen, sledes, draagstoelen<br />
en fietsen die e<strong>in</strong>delijk te<br />
voorschijn komen uit de<br />
reserves.<br />
Ju<strong>be</strong>lparkmuseum,<br />
Ju<strong>be</strong>lpark I 0, I 040 Brussel,<br />
02-74 1 .72.02<br />
Open: Dagelijks van I 0 tot<br />
17u.<br />
Toegang: gratis<br />
Ju<strong>be</strong>lparkmuseum, Brussel<br />
S.O.S. Wandtapijten<br />
23 septem<strong>be</strong>r- I 3 novem<strong>be</strong>r<br />
jaarlijks organiseert de Kon<strong>in</strong>g<br />
Boudewijnsticht<strong>in</strong>g, met<br />
steun van de Nationale<br />
Loterij, een restauratiecampagne.<br />
Vorig jaar werd<br />
onder de titel "S.O.S.<br />
Wandtapijten" een <strong>be</strong>langrijk<br />
deel van het nationaal<br />
wandtapijtenpatrimonium<br />
geconserveerd. Daarvan zijn<br />
nu de resultaten te zien.<br />
De 24 geselecteerde stukken<br />
<strong>be</strong>slaan een periode van drie<br />
eeuwen en werden vervaardigd<br />
<strong>in</strong> wandtapijt-centra als<br />
Doomik, Brussel, Brugge,<br />
Antwerpen, Oudenaarde,<br />
Leuven en Beauvais.<br />
©AC.L<br />
De resultaten van de<br />
conservatieve <strong>be</strong>handel<strong>in</strong>g<br />
zijn verbluffend. Daarvan<br />
getuigt o.a. het wandtapijt<br />
"De Luitspeler" ( 1 635) naar<br />
ontwerp van Jacob jordaens,<br />
of "Mars en Venus" naar<br />
ontwerp van François<br />
Boucher. Waar deze<br />
wandtapijten er zwaar<br />
<strong>be</strong>schadigd en zwak uitzagen,<br />
conserveerden het Kon<strong>in</strong>klijk<br />
lnsitituut voor het Kunstpatrimonium<br />
en privérestaurateurs<br />
o.l.v. het K.I.K.<br />
deze weer tot toonbare en<br />
"leesbare" wandtapijten.<br />
Tegelijk toont het ju<strong>be</strong>lparkmuseum<br />
ook een drietal pre<br />
Renaissance wandtapijten uit<br />
eigen collectie, waarbij<br />
ceramiek, t<strong>in</strong>, zilver- en<br />
glaswerk, wapens, muziek<strong>in</strong>strumenten<br />
en meu<strong>be</strong>ls het<br />
tijds<strong>be</strong>eld levendig evoceren.<br />
Ju<strong>be</strong>lparkmuseum,<br />
ju<strong>be</strong>lpark I 0, I 040 Brussel,<br />
02-74 1 .72.02<br />
Open: Dagelijks van I 0 tot<br />
17u., woensdag tot 22u ..<br />
Gesloten op maandag, I<br />
en 11 nov.<br />
Toegang: 200- 150-80 fr.<br />
Rondleid<strong>in</strong>gen op aanvraag:<br />
02-733.46.47<br />
Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor<br />
Schone Kunsten, <strong>Museum</strong><br />
voor Moderne Kunst,<br />
Brussel<br />
<strong>Het</strong> verborgen museum.<br />
Ontdekk<strong>in</strong>gstocht <strong>in</strong> de<br />
reserves<br />
30 septem<strong>be</strong>r- I 8 decem<strong>be</strong>r<br />
Ongeveer 130 schilderijen en<br />
<strong>be</strong>eldhouwwerken worden<br />
uit de depots van het<br />
<strong>Museum</strong> voor Oude en<br />
Modeme Kunst gehaald.<br />
Ze werden tot nu toe zelden<br />
of nooit tentoongesteld.<br />
Sommige werken werden<br />
voor deze gelegenheid<br />
19
T entoonstell<strong>in</strong>gsnieuws<br />
speciaal gerestaureerd.<br />
In chronologische volgorde<br />
ziet men portretten,<br />
landschappen, stillevens en<br />
genrestukken van de I 6de<br />
tot de 20ste eeuw. Een<br />
video-montage met als titel<br />
"Achter de schermen van het<br />
<strong>Museum</strong>" handelt over het<br />
dagdagelijkse museumleven<br />
en wordt doorlopend<br />
gepresenteerd.<br />
Een wetenschappelijke<br />
catalogus, ge . 1l lustreerd met<br />
kleurenreprodukties en<br />
zwart-witfoto's wordt<br />
gepubliceerd <strong>in</strong> het Frans en<br />
het Nederlands.<br />
Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor<br />
Schone Kunsten, <strong>Museum</strong><br />
voor Moderne Kunst,<br />
Kon<strong>in</strong>gsple<strong>in</strong> 1-2,<br />
I 000 Brussel<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17u .. Gesloten op maandag.<br />
Toegang: ISO- I 20-80 fr.<br />
Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor<br />
Schone Kunsten, <strong>Museum</strong><br />
voor Oude Kunst, Brussel<br />
Inventie, compositie en<br />
teken<strong>in</strong>g. "De val der<br />
opstandige Engelen" van<br />
Anto<strong>in</strong>e Wiertz<br />
/3 septem<strong>be</strong>r-23 okto<strong>be</strong>r<br />
Anto<strong>in</strong>e Wiertz ( 1 806- 1 865)<br />
schilderde <strong>in</strong> I 84 1 zijn<br />
immense doek "De val der<br />
opstandige Engelen", ook wel<br />
<strong>be</strong>kend onder de naam "De<br />
opstand van de Hel tegen de<br />
Hemel". Inspirerende<br />
voor<strong>be</strong>elden waren duidelijk<br />
Michelangelo's "Laatste<br />
Oordeel" <strong>in</strong> de Sixtijnse<br />
Kapel te Rome en Ru<strong>be</strong>ns'<br />
"Grote Laatste Oordeel" en<br />
diens "Val der opstandige<br />
Engelen". Wiertz heeft deze<br />
meesterwerken ter plaatse<br />
en via gravures aandachtig<br />
<strong>be</strong>studeerd. Deze kle<strong>in</strong>e<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g met<br />
20<br />
.teken<strong>in</strong>gen, VOE)rstudies en<br />
documenten schetst een<br />
<strong>be</strong>eld van het ontstaan en de<br />
ontwikkel<strong>in</strong>g van dit thema<br />
bij Wiertz. Ook wordt de<br />
reactie van James Ensor op<br />
dit schilderij <strong>be</strong>licht.<br />
Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor<br />
Schone Kunsten, <strong>Museum</strong><br />
voor Oude Kunst,<br />
Regentschapsstraat, I 000<br />
Brussel<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
12u. en van 13 tot 17u.<br />
Toegang: gratis<br />
Paleis voor Schone<br />
Kunsten, Brussel<br />
Wide White Space 1966-<br />
1976<br />
27 okto<strong>be</strong>r-] / decem<strong>be</strong>r<br />
De Wide White Space galerij<br />
opende te Antwerpen <strong>in</strong><br />
1966 met de "Milkyway<br />
Happen<strong>in</strong>g" van Lohaus,<br />
Heyrman en Panamarenko.<br />
De galerij werd geleid door<br />
Anny De Decker en Bemd<br />
Lohaus.<br />
Deze tentoonstell<strong>in</strong>gszaal<br />
werd het voor<strong>be</strong>eld van een<br />
historische avant -garde<br />
galerij. door de kunstenaars<br />
waarmee ze samenwerkte en<br />
door de verzamelaars die<br />
zich errond schaarden.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g legt het<br />
accent op de rol van deze<br />
model-galerij naar<br />
gelijkaardige galerijen toe en<br />
naar het publiek dat avantgarde<br />
kunst nog niet gewend<br />
was. De <strong>be</strong>langrijkste<br />
kunstenaars waarmee de<br />
Wide White Space galerij<br />
werkte waren Panamarenko,<br />
Marcel Broodthaers en<br />
Joseph Beuys. Hun oeuvre<br />
vormt de kem van de<br />
expositie. Typisch voor de<br />
werk<strong>in</strong>g van de Wide White<br />
Space was dat de<br />
kunstenaars zelf <strong>in</strong>stonden<br />
voor alle drukwerk.<br />
Uitnodig<strong>in</strong>gskaarten. affiches<br />
en andere tentoonstell<strong>in</strong>gsdesign<br />
wordt dan ook<br />
getoond. In I 977 sloot Wide<br />
White Space haar activiteiten<br />
met werken van L. We<strong>in</strong>er.<br />
Paleis voor Schone Kunsten,<br />
Kon<strong>in</strong>gsstraat I 0, I 000<br />
Brussel, 02-507.84.64<br />
VUB - Centrale<br />
Bibliotheek, Brussel<br />
Stecci. Foto's van Adi A.<br />
lmamovic<br />
tot 7 okto<strong>be</strong>r<br />
Stecci is een fototentoonstell<strong>in</strong>g<br />
over oude grafstenen<br />
<strong>in</strong> Bosnië en Herzegov<strong>in</strong>a die<br />
door de oorlog worden<br />
<strong>be</strong>dreigd.<br />
Etymologisch <strong>be</strong>tekent<br />
"stecci" grote opstaande<br />
stenen, zoals ze werden<br />
ontdekt door landbouwers <strong>in</strong><br />
Herzegov<strong>in</strong>a. In Bosnië en<br />
Herzegov<strong>in</strong>a <strong>be</strong>staan er nu<br />
nog ongeveer 50.000 stenen,<br />
waarvan er ongeveer 3.000<br />
gedecoreerd zijn als<br />
grafmonumenten. De oudste<br />
grafstenen dateren van de<br />
14de eeuw en zijn eenvoudig<br />
versierd met geometrische<br />
patronen. Vaak zijn ze<br />
gedecoreerd met vogels, ze<br />
<strong>be</strong>geleiden immers de ziel op<br />
zijn weg naar het hiernamaals.<br />
Sommige grafstenen<br />
heb<strong>be</strong>n het allure van een<br />
monoliet en zijn heraldisch<br />
versierd met rozen, pijlen,<br />
ruiters, handen of speren ...<br />
De laatste grafstenen dateren<br />
van de 16de eeuw.<br />
VUB - Centrale Bibliotheek,<br />
Gebouw B&C,<br />
Ple<strong>in</strong>laan 2, I 050 Brussel.<br />
02-64 1.23.25<br />
Open: op werkdagen<br />
van JO tot 17u.<br />
Dienst Kultuur VUB<br />
De Dienst Kultuur van de<br />
Vrije Universiteit Brussel is de<br />
verzamelnaam voor Galery'<br />
en het Kultuurkaffee. Zowel<br />
passieve als actieve<br />
kunst<strong>be</strong>oefen<strong>in</strong>g staan op het<br />
programma. Naast de<br />
wekelijkse<br />
donderdagconcerten <strong>in</strong> het<br />
Kultuurkaffee brengt de<br />
Dienst Kultuur van de VUB<br />
klassieke muziek,<br />
theatervoorstell<strong>in</strong>gen,<br />
tentoonstell<strong>in</strong>gen en alles wat<br />
onder de noemer "kunst"<br />
valt.<br />
Wie zich wil <strong>be</strong>kwamen <strong>in</strong><br />
één van de drie volgende<br />
discipl<strong>in</strong>es: fotografie, theater.<br />
tekenen naar levend model,<br />
kan terecht <strong>in</strong> één van de<br />
creatieve ateliers.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> de<br />
Galery', Rectoraat en<br />
Bibliotheek, vormen dan stof<br />
tot gesprekken over z<strong>in</strong> of<br />
onz<strong>in</strong> van kunst.<br />
Ook wie op zoek is naar een<br />
orig<strong>in</strong>eel geschenk of een<br />
verzamel<strong>in</strong>g kunstwerken wil<br />
aanleggen kan bij de Dienst<br />
Kultuur van de VUB terecht.<br />
Voor <strong>in</strong>formatie:<br />
Dienst Kultuur VUB. Ple<strong>in</strong>laan<br />
2, I 050 Brussel,<br />
02/629.23.25.<br />
Fandation pour<br />
I'Architecture, Brussel<br />
Luchttuigen 1900- 1958 en<br />
Panamarenko<br />
4 okto<strong>be</strong>r tot 31 decem<strong>be</strong>r<br />
De eeuwenoude droom van<br />
de mens om de zwaartekracht<br />
te overw<strong>in</strong>nen werd<br />
<strong>be</strong>g<strong>in</strong> deze eeuw werkelijkheid.<br />
In het Brusselse<br />
'Fondation pour I'Architecture'<br />
richt men tot e<strong>in</strong>d dit<br />
jaar een blik op de hemel.<br />
Tussen de utopische plannen<br />
van visionaire architecten en<br />
<strong>in</strong>genieurs, ooit getekend om<br />
werkelijkheid te worden,<br />
plaatst men de teken<strong>in</strong>gen en<br />
luchttuigen van een<br />
kunstenaar: Panamarenko.<br />
Door de spectaculaire<br />
vooruitgang van de techniek<br />
<strong>in</strong> het <strong>be</strong>g<strong>in</strong> van de 20ste<br />
eeuw komt de verover<strong>in</strong>g<br />
van het luchtruim <strong>in</strong> een<br />
stroomversnell<strong>in</strong>g. Als zelfs<br />
vliegen lukt, moet alles<br />
mogelijk zijn. De creativiteit<br />
van architecten en <strong>in</strong>genieurs<br />
blijkt onuitputtelijk en men<br />
maakt plannen voor<br />
opblaasbare vliegtuigen en<br />
demonteerbare<br />
ondergrondse luchthavens.<br />
Maar ook de constructies op<br />
aarde krijgen een nieuwe<br />
<strong>be</strong>tekenis. Dankzij de afstand<br />
verwerft men een <strong>in</strong>zicht <strong>in</strong><br />
de stedelijke structuren.<br />
Vanaf 1958, jaar van de<br />
Wereldtentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />
Brussel, gaat het vliegen<br />
alsmaar meer deel uit maken<br />
van het gewone leven.<br />
Tot Panamarenko van vliegen<br />
opnieuw een droom maakt.<br />
De ontwerpen voor zijn<br />
eigenz<strong>in</strong>nige vliegtuigen uit<br />
de periode 1966-80 worden<br />
opgenomen <strong>in</strong> de diverse<br />
delen van de tentoonstell<strong>in</strong>g.<br />
Een nieuw Panamarenkcvliegtuig<br />
wordt voorgesteld:<br />
de Pepto Bismo- Fire Work.<br />
Flyer.<br />
Fendation pour<br />
I'Architecture,<br />
Kluisstraat SS. I 050 Brussel.<br />
02/649 02.59<br />
Open: d<strong>in</strong>sdag tot vrijdag,<br />
van 12.30 tot 19 uur.<br />
Zaterdag en zondag, van I I<br />
tot I 9 uur. Gesloten op<br />
maandag.<br />
Toegang: 200,-fr.<br />
Stedelijk <strong>Museum</strong> Vander<br />
Kelen-Mertens, Leuven<br />
Nieuwe archeologische<br />
afdel<strong>in</strong>g<br />
De nieuwe archeologische<br />
afdel<strong>in</strong>g van het Leuvense<br />
Stedelijke <strong>Museum</strong> her<strong>be</strong>rgt<br />
een rijke verzamel<strong>in</strong>g<br />
archeologica van de steentijd<br />
tot het e<strong>in</strong>de van de<br />
middeleeuwen. Basis van<br />
deze collectie is de schenk<strong>in</strong>g<br />
van dhr. A. Boschmans,<br />
amateur-archeoloog te<br />
Hols<strong>be</strong>ek. De nieuwe vleugel<br />
is ondergebracht <strong>in</strong> de historische<br />
kelders van het <strong>Museum</strong>.<br />
In de <strong>in</strong>komhal <strong>be</strong>v<strong>in</strong>den<br />
zich een 14de-eeuwse<br />
mozaïekvloer <strong>be</strong>schilderd<br />
met middel-eeuwse citaten<br />
en een muurschilder<strong>in</strong>g op<br />
een lemen wand met de<br />
voorstell<strong>in</strong>g van "Veronica
T entoonstel/<strong>in</strong>gsnieuws<br />
met de zweetdoek van<br />
Christus". Dit mozaïek is<br />
waarschijnlijk afkomstig van<br />
het Leuvense Predikherenklooster.<br />
Stedelijk <strong>Museum</strong> Vander<br />
Kelen-Mertens,<br />
Savoyestraat 6, 3000 Leuven,<br />
0 1 6-22.69.06<br />
Predikherenkerk, Leuven<br />
Eenheid op papier.<br />
De Nederlanden <strong>in</strong> kaart<br />
van Keizer Karel tot<br />
Willem l<br />
5 okto<strong>be</strong>r tot 4 decem<strong>be</strong>r<br />
Van <strong>in</strong> de I 6de tot <strong>in</strong> de<br />
19de eeuw zijn veel meer<br />
kaarten gemaakt die de<br />
Nederlanden als geheel<br />
voorstelden dan af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>gen<br />
van de noordelijke en<br />
zuidelijke prov<strong>in</strong>cies afzonderlijk.<br />
De kaarten van de<br />
XVII Prov<strong>in</strong>ciën <strong>be</strong>horen<br />
bovendien tot de fraaiste en<br />
kostbaarste exemplaren van<br />
de kaartenkunst <strong>in</strong> de wereld.<br />
De expositie 'Eenheid op<br />
papier' brengt <strong>in</strong> het unieke<br />
kader van de pas gerestaureerde<br />
Leuvense Predikherenkerk<br />
ruim ISO kaarten<br />
bij elkaar die de Nederlanden<br />
voorstellen. Kunststukken op<br />
atlasfanmaat wisselen af met<br />
wandkaarten van meer dan<br />
2m'. Ze zijn fasc<strong>in</strong>erend<br />
versierd met wapenschilden<br />
en klederdrachten, met oude<br />
stadsgezichten en scheepstypes,<br />
met allegorische <strong>be</strong>elden<br />
en historische figuren.<br />
Alle kaarten van de Nederlanden<br />
<strong>in</strong> de <strong>be</strong>roemde vonm<br />
van een leeuw, de Leo<br />
Belgicus, zijn aanwezig.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g biedt de<br />
<strong>be</strong>zoeker een noort: eerder<br />
gerealiseerde kennismak<strong>in</strong>g<br />
met één van de <strong>be</strong>langrijkste<br />
luxe-<strong>in</strong>dustrieën die bij ons<br />
een hoge bloei gekend<br />
heb<strong>be</strong>n. Ze laat daarnaast<br />
ook ontdekken dat<br />
historische kaarten eigenlijk<br />
veel meer tonen dan zij op<br />
het eerste gezicht laten zien.<br />
Voor de argeloze kijker van<br />
vandaag worden verborgen<br />
boodschappen en <strong>be</strong>tekenissen<br />
blootgelegd.<br />
Vanuit een orig<strong>in</strong>ele <strong>in</strong>valshoek<br />
ontwikkelt 'Eenheid op<br />
papier' een vernieuwende<br />
kijk op de politieke, dynastieke,<br />
militaire, economische<br />
en culturele geschiedenis van<br />
de Lage Landen gedurende<br />
drie cruciale eeuwen.<br />
Vorstenportretten en genealogieën,<br />
historieschilderijen<br />
en taferelen van feesten of<br />
veldslagen, spotprenten en<br />
sprekende documenten,<br />
vullen de tentoonstell<strong>in</strong>g aan.<br />
Audiovisuele programma's en<br />
<strong>in</strong>teractieve opstell<strong>in</strong>gen<br />
zorgen ervoor dat de massa<br />
<strong>in</strong>fonmatie op een boeiende<br />
manier toegankelijk wordt.<br />
De expositie is een <strong>in</strong>itiatief<br />
van de Stad Leuven,<br />
de K.U.Leuven en het<br />
Davidsfonds.<br />
Predikherenkerk,<br />
Onze-Lieve-Vrouwestraat,<br />
3000 Leuven, 0 1 6/22.45.64.<br />
Open: d<strong>in</strong>sdag tot en met<br />
donderdag van 9.30 tot<br />
17.00 uur.<br />
Vrijdag doorlopend van 9.30<br />
tot 21.30 uur. Zater- en zondag<br />
van I 3.30 tot 18.30 u.<br />
Gesloten op elke maandag<br />
en op I novem<strong>be</strong>r.<br />
Toegang: 200.fr.<br />
Voor OKV-abonnees<br />
<strong>be</strong>draagt de<br />
toegangsprijs 150,-fr.<br />
op vertoon van hun<br />
<strong>Museum</strong>kaart.<br />
Limburg<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong>,<br />
Hasselt<br />
Lydia Schouten<br />
tot I 6 okto<strong>be</strong>r<br />
De Nederlandse multi-media<br />
kunstenares, Lyd ia Schouten<br />
(44), ontwikkelde <strong>in</strong> de jaren<br />
'80 een oeuvre dat <strong>be</strong>st<br />
omschreven kan worden als<br />
"stoorzender van de<br />
communicatie". Aanvankelijk<br />
werkte zij met videotapes,<br />
maar na een verblijf <strong>in</strong> New<br />
York creëert zij ruimtelijke<br />
<strong>in</strong>stallaties en zelfstandige<br />
<strong>be</strong>elden. Daar<strong>in</strong> verwerkt zij<br />
videoprojectie, licht, geluid en<br />
computerpr<strong>in</strong>ts.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong>,<br />
Zuivelmarkt 33,<br />
3500 Hasselt, 0 1 1-21.02.66<br />
Open: dagelijks van I 0 tot<br />
17u., zond. van 14 tot 17u ..<br />
Maandag gesloten<br />
Nationaal Jenevermuseum,<br />
Hasselt<br />
Jenever en Likeur <strong>in</strong> Kleur.<br />
Belgische jenever- en<br />
likeuraffiches 1885- 1940<br />
I 7 septem<strong>be</strong>r-3 I decem<strong>be</strong>r<br />
Aan het e<strong>in</strong>de van de 19de<br />
eeuw groeide de Belgische<br />
jenever- en likeurproduktie<br />
zienderogen. Nieuwe en<br />
grootschalige promotiemiddelen<br />
waren noodzakelijk.<br />
In Parijs sierden grote<br />
lithografische <strong>be</strong>eldaffiches<br />
s<strong>in</strong>ds 1875 het straat<strong>be</strong>eld. In<br />
België verschijnen de eerste<br />
plakkaten <strong>in</strong> 1885.<br />
Op d oude reclamebiljetten<br />
worden handteken<strong>in</strong>g van de<br />
stoker-opdrachtgever, de<br />
<strong>be</strong>drijfsgebouwen, de fles of<br />
stoop en de tentoonstell<strong>in</strong>gsmedailles<br />
monumentaal<br />
weergegeven.<br />
Later, <strong>in</strong> navolg<strong>in</strong>g van<br />
ontwerper jules Chéret<br />
overheerste de voorstell<strong>in</strong>g<br />
van een aantrekkelijke jonge<br />
vrouw die de drank aanprijst.<br />
Tekst en <strong>be</strong>eld werden <strong>in</strong> Art<br />
Nouveau uitgewerkt.<br />
Toenaangevend waren de<br />
drukkerijen A Bénard <strong>in</strong> Luik,<br />
0. De Rycker & Mendel en<br />
FOTO: NJH, EDDY DONKERS<br />
J.L. Goffart <strong>in</strong> Brussel. Luikse<br />
en Limburgse stokerijen<br />
deden <strong>be</strong>roep op Bénard.<br />
De Belgische wet<br />
Vandervelde ( 1 919) legde<br />
het drankverbruik aan<br />
banden, om die reden<br />
werden <strong>in</strong>terieuraffiches voor<br />
sterke drank vervangen door<br />
publiciteit voor laaggradige<br />
aperitieven.<br />
De nieuwe affiches waren<br />
ook meer consumentgericht<br />
de af<strong>be</strong>eld<strong>in</strong>g van mensen op<br />
een gezellig terrasje,<br />
genietend van een aperitief<br />
werkte aanstekelijk.<br />
Nationaal<br />
Jenevermuseum,<br />
Witte Nonnenstraat 19,<br />
3500 Hasselt, 0 I 1-24. I 1.44<br />
Open: van di. tot vrijd. van<br />
I 0 tot 17u., zaterdag, zondag.<br />
en feestdagen van 14 tot<br />
18u ..<br />
Groeps<strong>be</strong>zoeken volgens<br />
afspraak. Gesloten op<br />
maandag, 1-2- 1 I nov.,<br />
25-26 dec ..<br />
Toegang: 80-60 fr.<br />
Rondleid<strong>in</strong>gen op afspraak,<br />
0 I 1-24. I 1.44, 750 fr.<br />
25 vrijkaarten<br />
Stedelijk <strong>Museum</strong><br />
Stell<strong>in</strong>gwerff-Waerdenhof,<br />
Hasselt<br />
200 Jaar Lithografie<br />
I 7 septem<strong>be</strong>r-23 decem<strong>be</strong>r<br />
De lithografie, of<br />
steendrukkunst, werd door<br />
A Senefe lder <strong>in</strong> 1796 te<br />
München uitgevonden. Op<br />
het oppervlak van een vlakke<br />
steen wordt een voorstell<strong>in</strong>g<br />
getekend of gegraveerd.<br />
Vervolgens wordt de steen<br />
geprepareerd met kleurstof<br />
en afgedrukt. Een lithografie<br />
is dus een door steendruk<br />
verkregen prent.<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g kadert <strong>in</strong><br />
een totaalproject rond<br />
lrt:hografie dat ontwikkeld<br />
werd n.a.v. het 20-jarig<br />
<strong>be</strong>staan van de Afdel<strong>in</strong>g<br />
Lithografie van de Stedelijke<br />
Academie voor Schone<br />
Kunsten van Hasselt, en het<br />
gelijktijdig ca. 200-jarig<br />
<strong>be</strong>staan van de lithografie als<br />
kunstvonm.<br />
Stedelijk <strong>Museum</strong><br />
Stelli ngwerff-Waerdenhof,<br />
Maastrichterstraat 85, 3500<br />
Hasselt, 0 I 1 -24. I 0.70<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Religieuze Kunst<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden, Begijnhofkerk<br />
24 septem<strong>be</strong>r tot 6 novem<strong>be</strong>r<br />
De tentoonstell<strong>in</strong>g 'Kruis en<br />
Lotus. Achterglasschilderkunst<br />
uit Europa' biedt een<br />
rijk overzicht van de produktie<br />
uit alle <strong>be</strong>langrijke<br />
Europese centra en schenkt<br />
ruim aandacht aan de hier<br />
m<strong>in</strong>der <strong>be</strong>kende achterglasschilder<strong>in</strong>gen<br />
uit Azië en het<br />
Nabije Oosten.<br />
Achterglasschilder<strong>in</strong>gen<br />
worden vandaag haast<br />
uitsluitend nog vereenzelvigd<br />
met devote volkskunst, naïve<br />
21
T entoonstell<strong>in</strong>gsnieuws<br />
schepp<strong>in</strong>gen van een rurale<br />
maatschappij, vooral te<br />
situeren <strong>in</strong> centraai-Europa <strong>in</strong><br />
de 19de eeuw. De oude<br />
techniek van het schilderen<br />
achter glas werd <strong>in</strong> het<br />
middeleeuwse Italië herontdekt<br />
en vond zijn weg tot <strong>in</strong><br />
de Europese rococosalons.<br />
Voor het eerst verschijnt het<br />
schilderen achter glas als een<br />
afzonderlijke <strong>be</strong>roeps<strong>be</strong>nam<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> de archieven van de<br />
stad Augsburg <strong>in</strong> 1684. Dit<br />
centrum bleef tot ver <strong>in</strong> de<br />
18de eeuw op een artisanaal<br />
niveau produceren. Vanaf het<br />
e<strong>in</strong>de van de 18de eeuw<br />
ontwikkelt zich een massaproduktie<br />
<strong>in</strong> diverse centra <strong>in</strong><br />
Centraal- en Oost-Europa en<br />
<strong>in</strong> het Middelands Zeegebied.<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Religieuze Kunst -<br />
Begijnhofkerk,<br />
Begijnhof 59, 3800 S<strong>in</strong>t-<br />
T ruiden, 0 I I /68.85.79<br />
Open: d<strong>in</strong>sdag tot vrijdag:<br />
I 0- 1 2.30 u. en I 3.30- 17 u.,<br />
zaterdag, zon- en feestdagen:<br />
13.30-17 u.<br />
Gesloten op maandag.<br />
22<br />
Oost-Vlaanderen <strong>Museum</strong> van De<strong>in</strong>ze en de Rhoades (USA), Maria <strong>Museum</strong> voor Volkskunde,<br />
Lei es treek, Roosen (N), Eran Schaerf Gent<br />
<strong>Museum</strong> van De<strong>in</strong>ze Lucien Matthyslaan 3-5, (ls/B) en Luc T uymans (B). Kunst op tegels.<br />
en de Leiestreek, De<strong>in</strong>ze 9800 De<strong>in</strong>ze, 09-386.00. 1 I Hun oeuvre, <strong>in</strong> de vorm van tot 25 septem<strong>be</strong>r<br />
Frans Labath Open: dagelijks van 14 tot "plastische gestes", zoekt een<br />
17 septem<strong>be</strong>r-24 okto<strong>be</strong>r 17.30u., zat., zon- en specifieke mentale en fysieke ledereen kent de "Delftse"<br />
feestdagen van I 0 tot 12u. plaats b<strong>in</strong>nen het geheel. bont versierde tegeltjes, met<br />
Frans Labath (45) is docent en van 14tot 17u .. De uite<strong>in</strong>delijke vorm van het soldaten, dieren, k<strong>in</strong>der<strong>in</strong><br />
het schildersatelier van de Gesloten op d<strong>in</strong>sdag. geheel wordt <strong>be</strong>paald door spelen, vreemde zeewezens<br />
Stedelijke Academie voor de artistieke noodzaken van of bij<strong>be</strong>lse taferelen. De<br />
Schone Kunsten van De<strong>in</strong>ze. de "gestes". In die z<strong>in</strong> ligt de oorsprong van de techniek<br />
Uitgangspunt voor zijn <strong>Museum</strong> van Hedendaagse nadruk op de energetische om kleitegels met een laagje<br />
landschappen, stillevens of Kunst, Gent aanwezigheid van het oeuvre. wit t<strong>in</strong>glazuur te <strong>be</strong>strijken en<br />
abstracties is paradoxaal This is the show and the De macht van de tentoon- daama te <strong>be</strong>schilderen ligt <strong>in</strong><br />
genoeg het menselijk lichaam. show is many th<strong>in</strong>gs/Extra stell<strong>in</strong>gsmuur werd pr<strong>in</strong>cipieel Zuid-Europa en Noord-<br />
<strong>Het</strong> teken "mens" fu ngeert Muros genegeerd. De muur wordt Afrika. Pas <strong>in</strong> de I 6de eeuw<br />
als katalysator voor een 17 septem<strong>be</strong>r-27 novem<strong>be</strong>r <strong>be</strong>naderd als <strong>in</strong>cidenteel, leerden Vlaamse en later<br />
complexe, gelaagde structuur waarachter de wereld schuil Hollandse pottenbakkers<br />
van ontelbare andere tekens De kem van deze tentoon- gaat. De muur <strong>be</strong>zit dus niet deze techniek kennen. Vooral<br />
die de oorspronkelijke figuur stell<strong>in</strong>g is een groep van zes meer haar ordenende kracht. de Hollandse tegels getuigen<br />
overwoekeren, versnipperen kunstenaars: Anne Decock 'The show is many th<strong>in</strong>gs" van hoge kunstz<strong>in</strong>nige en<br />
en verspreiden over het en Honoré a·o (B), Fabrice omdat ze niet zoekt naar technische kwaliteit. Atelier<br />
doek. <strong>Het</strong> complexe geheel Hy<strong>be</strong>rt (Fr), Henriette f<strong>in</strong>aliteit, ze wil een levendige Knock produceert nog tegels,<br />
van tekens verdicht zich tot Lehtonen (F), Mark Manders conversatie zijn. vervaardigd volgens het<br />
een bijna monochrome (N) en Uri T zaig (Is). <strong>Het</strong> traditionele Delftse ambacht.<br />
verfhuid, hier en daar museum wordt <strong>be</strong>naderd als <strong>Museum</strong> van Hedendaagse<br />
doorbroken door vegen en een conversatieruimte voor Kunst, <strong>Museum</strong> voor Volkskunde,<br />
vlakken. De orig<strong>in</strong>ele heftige kunstenaars via hun werk. Citadelpark, 9000 Gent, Kraanlei 65, 9000 Gent,<br />
kleuren versmelt Frans Maar elke denkbare afwijk<strong>in</strong>g 09-22 1.17.03 09-223. 1 3.03<br />
Labath tot een <strong>in</strong>tens diep daarvan is mogelijk, zoals de Open: dagelijks van 9.30 tot Open van 9 tot I 2.30u. en<br />
grijs. deelname van kunstenaars 17u .. Gesloten op maandag van I 3.30 tot 17.30u.<br />
die niet op de lijst staan: Rondleid<strong>in</strong>gen op aanvraag: Toegang: 80 fr., groepen<br />
Louise Bourgeois (USNFr), 09-22 1.17.03, 1.500 fr. 50 fr.<br />
Suchan K<strong>in</strong>oshita U/N), Jason Catalogus: 200 fr.<br />
Libramont(Belgische Ardennen)<br />
24 septem<strong>be</strong>r tot 2 okto<strong>be</strong>r 1994<br />
(13u. tot 19 u.)<br />
7 de Internationaal l(unstsalon<br />
120 eigentijdse kunstenaars<br />
Schilderkunst - Beeldhouwkunst - Kunstambacht<br />
Met uitzonderlijke en <strong>in</strong>ternationale tentoonstell<strong>in</strong>gen:<br />
- "Images et Terre ": tentoonstell<strong>in</strong>g aangeboden door de Prov<strong>in</strong><br />
cie Luxembourg (werken van 3 keramisten en 4 plaatsnijders)<br />
- "56 Group Wales": schilderijen en <strong>be</strong>eldhouwwerken van<br />
17 artiesten afkomstig uit Wales<br />
- "De artiest verlegt de Europese Grenzen": tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
voorgesteld door de Deense groep "Kulturremisen Brande "<br />
Bereikbaar via:<br />
- E25 Luik-Luxembourg, aan de verkeerswissel Neufchateau: E4 ll richt<strong>in</strong>g<br />
Brussel, op 10 km: uitrit 26 (Libramont)<br />
- E4 ll Luxembourg-Brussel, uitrit 26<br />
- E4l l Brussei-Luxembourg, uitrit 25 bis<br />
Info: (32) 61 /22 39 31
T entoonstell<strong>in</strong>gsnieuws<br />
Lakenhalle Stadhuis, Cultureel Centrum, <strong>Museum</strong> Constant Aan de hand van een<br />
Oudenaarde<br />
Oudenaards Zilver<br />
tot 30 okto<strong>be</strong>r<br />
Oudenaarde, het historische<br />
en artistieke hart van de<br />
Vlaamse Ardennen, kennen<br />
we voomarnelijk als<br />
- <br />
\ . / ]<br />
Kortrijk<br />
Frans Masereel.<br />
Houtsneden uit de reeks<br />
"Mijn Land"<br />
3 septem<strong>be</strong>r-2 okto<strong>be</strong>r<br />
Gedurende een maand kan<br />
Permeke, Jab<strong>be</strong>ke<br />
Pierre Devos<br />
tot I 6 okto<strong>be</strong>r<br />
<strong>Het</strong> <strong>Museum</strong> Constant<br />
Permeke is gevestigd <strong>in</strong> het<br />
honderdtal schilderijen wordt<br />
de evolutie van deze nauw<br />
verwante genres getoond<br />
vanaf het neo-classicisme tot<br />
en met de post-impressionistische<br />
strom<strong>in</strong>gen.<br />
Tijdens de I 8de en 19de<br />
wandtapijtenstad. Maar de men een negentigtal eeuw was het gebruikelijk dat<br />
stad huisvestte vanaf de I 5de houtsneden uit de reeks een schilder voor één enkel<br />
eeuw ook knappe zilver- "Mijn land" van Frans genre koos. Verhagen, Van<br />
smeden wiens werkstukken Masereel (I 889- 1 972) Dome, Faes, Rob<strong>be</strong>, e.a.<br />
zeer gegeerd waren. Hét <strong>be</strong>zichtigen. Frans Masereel is illustreren het geschilderde<br />
hoogtepunt van de wellicht één der <strong>be</strong>kendste stilleven en bloemstuk van<br />
Oudenaardse zilversmeed- houtsnijders <strong>in</strong> België, ook al het rococo tot de romantiek.<br />
kunst lag <strong>in</strong> de 17de eeuw. heeft hij hier kort gewoond. <strong>Het</strong> realistische stilleven<br />
De produktie omvatte Samen met jozef en jan Frans wordt vertegenwoordigd<br />
zilverwerk voor zowel Cantré, George M<strong>in</strong>ne en door de werken van Robie,<br />
kerkelijk - monstransen, ontmoette hij de jonge arts Henri Van Straten <strong>be</strong>hoorde Bel lis, Jean Cape<strong>in</strong>ick en<br />
reliekhouders, altaar- Paul Alexandre, die niet Masereel tot de groep hout- L<strong>in</strong>nig jr .. Dan zijn er Ensor,<br />
kandelaars, kelken, cibories - alleen zijn dokter werd - hij snijders die tussen de jaren F<strong>in</strong>ch, Pantazis, Boch die het<br />
als profaan - koffiekannen, leed immers aan tu<strong>be</strong>rculose 1920 en 1930 de houtsnij- stilleven en bloemstuk <strong>in</strong><br />
theepotten, tafelgerei - - maar met wie hij een kunst modemiseerde en impressionistische stijl<br />
gebruik. stevige vriendschapsband weer op niveau bracht met schilderen.<br />
In de Lakenhalle van het uitbouwde. een <strong>in</strong>ternationale reputatie. Speciale aandacht gaat naar<br />
Gotische Stadhuis, met de Paul Alexandre had de <strong>be</strong>- vrouwelijke kunstenaars: Art,<br />
<strong>be</strong>roemde 'go<strong>be</strong>l<strong>in</strong>s' als doel<strong>in</strong>g een oeuvre samen te Cultureel Centrum, huis waar<strong>in</strong> Permeke (I 886- Dehem, Drumaux en<br />
decor, staan t/m 30 okto<strong>be</strong>r stellen, gewijd aan Modigliani Benedengalerij, 1952) meer dan 20 jaar Ronner, die hun versies van<br />
I 60 stukken Oudenaards waar<strong>in</strong> hij voorgoed komaf Hazelaarstraat 7, 8500 woonde en werkte. het bloemenstilleven schilzilver<br />
te kijk. Voor de zou maken met de legendes Kortrijk <strong>Het</strong> museum toont een derden rond 1900. Symbotentoonstell<strong>in</strong>g<br />
werd de rond de kunstenaar. Hij wou Open: dagelijks van 14 tot overzicht van het oeuvre van listische werk van Spilliaert<br />
zilvercollectie van het bovendien de complete I 8u .. Gesloten op maandag. de kunstenaar evenals ontbreekt niet en de ten-<br />
Oudenaardse echtpaar collectie teken<strong>in</strong>gen en persoonlijke documenten en toonstell<strong>in</strong>g wordt afgesloten<br />
De Boever-AIIigoridès akwarellen uitgeven. Hij voorwerpen. Kle<strong>in</strong>ere met enkele post-impressieaangevuld<br />
met stukken uit tal kwam nooit tot de realisatie Stedelijk <strong>Museum</strong>, Kortrijk tentoonstell<strong>in</strong>gen willen de nistische uitlopers, zoals De<br />
van kerken, kloosters, musea van zijn project, want Paul Projekt Vlaamse Meesters omgev<strong>in</strong>g van Permeke Clerck, jacquart, Navez, ...<br />
en privé-verzamel<strong>in</strong>gen uit Alexandre stierf <strong>in</strong> 1968. tijdens Decosit 1994 schetsen. Tot I 6 okto<strong>be</strong>r<br />
het hele land. Dankzij historicus Noël 7 okto<strong>be</strong>r-? novem<strong>be</strong>r toont het museum werk van Stedelijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Alexandre, zoon van Paul Permekes schoonzoon Pierre Schone Kunsten,<br />
Lakenhalle Stadhuis Alexandre en Jan Martens, <strong>Het</strong> project "Vlaamse Devos (Oudenaarde 1917- Wapenple<strong>in</strong>, 8400<br />
Grote Markt I Hoogstraat directeur-uitgever van het Meesters" is een culturele 1972). Pierre Devos schilder- Oostende, 059-80.53.35<br />
Oudenaarde, 055/3 I .46.0 I Mercatorfonds-Paribas, werd manifestatie, gegroeid uit een de figuren, stillevens en Open: dagelijks van I 0 tot<br />
Open: dagelijks van 14 het project toch werkelijk- dialoog tussen vakmanschap strandgezichten badend <strong>in</strong> 12u. en van 14 tot 17u ..<br />
tot 17u heid <strong>in</strong> de vorm van een en de creativiteit van onze een deoslate, <strong>be</strong>vreemdende Gesloten op d<strong>in</strong>sdag, 24 dec.<br />
Toegang: I OOfr., 80fr. - monumentaal kunstboek Vlaamse meu<strong>be</strong>lstof<strong>be</strong>drijven. sfeer. Permeke hield het en I jan.<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g & 'Modigliani <strong>in</strong>connu' uitgege- Decosit, de Internationale meest van de <strong>be</strong>eldhouwer<br />
stadhuis<strong>be</strong>zoek (enkel ven bij het Mercatorfonds. vak<strong>be</strong>urs voor zitmeu<strong>be</strong>l- Devos en het zijn deze<br />
weekends) 140fr., 120fr. De tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Brugge stoffen, biedt het project een werken - bronzen, <strong>Museum</strong> voor Moderne<br />
sluit nauw bij dit boek aan tentoonstell<strong>in</strong>gsplatform aan. gipsmodellen en keramisch Religieuze Kunst<br />
West-Vlaanderen<br />
maar legt toch eigen accenten.<br />
Driehonderd teken<strong>in</strong>gen,<br />
Hier<strong>in</strong> worden vooral de<br />
creatieve en toekomstwerk<br />
- die te zien zijn <strong>in</strong> het<br />
museum.<br />
Oostende<br />
Ben Snauwaert. Vijf jaar<br />
aangevuld met bruiklenen uit gerichte produktontwik- <strong>be</strong>eldend werk<br />
Kunstcentrum Oud S<strong>in</strong>t-Jan het <strong>Museum</strong> voor Midden- kel<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> de meu<strong>be</strong>lstoffen <strong>Museum</strong> Constant Permeke 9 tot 3 I okto<strong>be</strong>r<br />
Brugge Afrika uit Tervuren en het <strong>be</strong>oogd. Uit <strong>be</strong>kende werken Gistelsteenweg 34 1 Jab<strong>be</strong>ke<br />
Modigliani - De Openbar<strong>in</strong>g Parijse Musée Guimet van onze Vlaamse Meesters, - Open: d<strong>in</strong>sdag t/m zondag<br />
tot 2 okto<strong>be</strong>r schetsen een <strong>be</strong>eld van de Jan Van Eyck, Hans Meml<strong>in</strong>g, I 0- 1 2.30u en 13.30- 18u -<br />
<strong>in</strong>vloeden die Modigliani Ru<strong>be</strong>ns, Van Dyck, James vanaf 1/IOtot 17u<br />
Voor het eerst s<strong>in</strong>ds haar onderg<strong>in</strong>g en van zijn tijd. Ensor, Gustave De Smet, - Toegang: 50fr., 20fr. -<br />
ontstaan wordt de collectie worden detail<strong>be</strong>elden van toegang gratis voor -14j. en<br />
van Dr. Paul Alexandre, Kunstcentrum Oud S<strong>in</strong>t-Jan, stoffen uitgelicht, die als op vertoon ticket<br />
vriend en mecenas van Mariastraat 38, Brugge, <strong>in</strong>spiratiebron dienen bij het retrospectieve Rik Wouters<br />
Amedeo Modigliani ( I 884- 050/33.56.66 ontwerp voor de weefsels. P.M.M.K. Oostende<br />
1920) tentoongesteld. Open: dagelijks van 9.30 tot Deze worden exclusief voor<br />
De collectie teken<strong>in</strong>gen van I 8 uur Toegang: 350 fr. de tentoonstell<strong>in</strong>g ontwikkeld<br />
Dr. Paul Alexandre is uniek door een vijftiental deelne- Stedelijk <strong>Museum</strong> voor<br />
omdat zij heel precies het mende textiel<strong>be</strong>drijven. Schone Kunsten, Oostende<br />
leven verhaalt van Modigliani Belgische Stilleven- en<br />
tussen 1906, met zijn ' Stedelijk <strong>Museum</strong>, Bloemenschilderkunst<br />
aankomst te Parijs en 2 Broeikaai 6, 8500 Kortrijk, 1750-1914<br />
augustus I 9 14, de dag dat 056-2 1.19.92 29 okto<strong>be</strong>r-JO januari 1995 <strong>Het</strong> <strong>be</strong>eld van de kunstenaar<br />
Paul Alexandre naar het front die <strong>in</strong> afzonder<strong>in</strong>g op een<br />
trok. Modigliani was 22 toen <strong>Het</strong> is de allereerste keer dat zolderkamertje bij het licht<br />
hij naar Parijs trok en zich de Belgische stilleven- en van een kaarsstompje en een<br />
vestigde <strong>in</strong> de kunstenaars- bloemenschilderkunst zo droge korst de muze dient, is<br />
wijk Montmartre. In 1907 uitvoerig <strong>be</strong>handeld worden. volgens sommigen niet meer<br />
23
T entoonstel/<strong>in</strong>gsnieuws<br />
van deze tijd. Alsof er uitgestippelde<br />
routes zouden zijn<br />
om tot het kunstenaarsschap<br />
te komen.<br />
De route van Ben Snauwaert<br />
( 1968, Beemem) vertoont<br />
een veelvoud aan 'romantische'<br />
elementen. Tweede<br />
k<strong>in</strong>d uit een West-Vlaams<br />
ar<strong>be</strong>idersgez<strong>in</strong>, gaat werken<br />
op zijn vijftiende, militaire<br />
dienst bij de para-commando's,<br />
bouwvakker ...<br />
Vanaf zijn zevende tekent<br />
Ben Snauwaert, later gaat hij<br />
schilderen en <strong>be</strong>eldhouwen.<br />
Schoollopen lukt hem niet<br />
bijster goed: hij wordt 'manu<br />
militaru' uit de Gemeentelijke<br />
Academie van W<strong>in</strong>gene<br />
gezet en loopt precies één<br />
week les <strong>in</strong> de Stedelijke<br />
Hoge School voor Beeldende<br />
Kunst <strong>in</strong> Maastricht.<br />
Als de eerste galerijen zijn<br />
werk ontdekken, <strong>be</strong>dankt<br />
Ben Snauwaert. Hij kiest <strong>in</strong><br />
1990 voor een<br />
kluizenaars<strong>be</strong>staan op een<br />
Oostendse zolderkamer.<br />
Dure verf en goedkope<br />
blikken bonen! Na vijf jaar<br />
van wroeten <strong>in</strong> de eigen<br />
kunstenaarsziel op zoek naar<br />
de kem, wordt de cocon<br />
toch te nauw. Kunst wil<br />
immers ook gecommuniceerd<br />
worden. In het<br />
<strong>Museum</strong> voor Modeme<br />
Religieuze Kunst, dat vlak<br />
naast zijn schuilplaats ligt, stelt<br />
Ben Snauwaert <strong>in</strong> okto<strong>be</strong>r<br />
het resultaat van 'vijf jaar<br />
<strong>be</strong>eldend werk' tentoon.<br />
<strong>Museum</strong> voor Moderne<br />
Religieuze Kunst,<br />
S<strong>in</strong>t-Sebastiaanstraat 43,<br />
Oostende, OS9170.86.87<br />
Open: elke dag van I S tot I 8<br />
uur, vrijdagavond tot 21 uur<br />
<strong>Museum</strong> voor Moderne<br />
Kunst (PMMK), Oostende<br />
Jan Beekman<br />
8 okto<strong>be</strong>r tot 2 7 novem<strong>be</strong>r<br />
Jan Beekman (Meise 1929)<br />
leeft en werkt reeds een<br />
tiental jaar <strong>in</strong> Chicago. In de<br />
jaren 'SO produceerde hij<br />
overwegend niet figuratief<br />
werk <strong>in</strong> een donker en<br />
duister koloriet. Circa 19S8<br />
krijgt Beekman opdrachten<br />
van de BRTN, later ook van<br />
toneelgezelschappen, om<br />
decors te bouwen. Ruimte<br />
en licht worden primordiale<br />
<strong>be</strong>standdelen <strong>in</strong> zijn werk.<br />
Ook de constructie van het<br />
<strong>be</strong>eld komt meer en meer<br />
op de voorgrond. In 1961<br />
participeert Beekman met<br />
24<br />
G-S8 en komt zo <strong>in</strong> de<br />
constructivistische <strong>be</strong>weg<strong>in</strong>g<br />
terecht. Later volgt een meer<br />
figuratieve periode. Vanaf<br />
midden de jaren '70 schildert<br />
Beekman kristallijne constructies<br />
tegen een achtergrond<br />
die als kosmische ruimte<br />
fu ngeert.<br />
<strong>Het</strong> recente werk van<br />
Beekman vertoont een<br />
eerder topografisch karakter.<br />
De toeschouwer krijgt de<br />
<strong>in</strong>druk van imag<strong>in</strong>iaire<br />
luchtfoto's met meanders,<br />
rotsen en bossen.<br />
<strong>Museum</strong> voor Moderne<br />
Kunst (PMMK),<br />
Romestraat I I ,<br />
8400 Oostende,<br />
OS9IS0.8 1.18<br />
Open: dagelijks van I 0 tot I 8<br />
u., gesloten op maandag.<br />
Toegang: I 00 fr.,<br />
reductiehouders 80 fr., SO fr.,<br />
jongeren -I 6 gratis<br />
Cultureel Centrum Kasteel,<br />
Zonne<strong>be</strong>ke<br />
De b<strong>in</strong>nenwereld van<br />
Gil<strong>be</strong>rt Swim<strong>be</strong>rghe<br />
I 4 okto<strong>be</strong>r- I 3 novem<strong>be</strong>r<br />
Gil<strong>be</strong>rt Swim<strong>be</strong>rghe (Brugge,<br />
1927) is een voor<strong>be</strong>eld van<br />
iemand die consequent de<br />
<strong>be</strong>eldtaal onderzoekt<br />
tene<strong>in</strong>de het onzichtbare te<br />
tonen. Daarvoor gebruikt hij<br />
sterk <strong>be</strong>perkende<br />
uitdrukk<strong>in</strong>gsmiddelen:<br />
uitgezuiverde geometrische<br />
vormen en monotone<br />
kleuren. Gil<strong>be</strong>rt Swim<strong>be</strong>rghe<br />
<strong>be</strong>gon aanvankelijk met een<br />
roze periode, nadien een<br />
gele, geelgroene, grijze en<br />
een magisch zwarte.<br />
Tegenwoordig kiest hij voor<br />
blauw.<br />
Cultureel Centrum Kasteel,<br />
leperstraat S, Zonne<strong>be</strong>ke<br />
OS I -77.04.4 1<br />
Open: woe. én zat. van 14<br />
tot I 8u., zond. van I 0 tot<br />
I 2u. en van 14 tot I 8u.<br />
BBL<br />
Fotografiecircuit<br />
I<br />
Aal<strong>be</strong>ke<br />
O.C. Aal<strong>be</strong>ke,<br />
Krugerstraat 9<br />
• I 019-61 I I: Greet Verl<strong>in</strong>den<br />
• 81 I 0-31 I I: Frank Balboa<br />
• SI I 1-81 1 2: Luc Van Muylem<br />
Antwerpen<br />
C.C. Luchtbal,<br />
Columbiastraat I I 0<br />
• 919-41 I 0: Leo Hasenbroekx<br />
• 71 I 0-3 1 I I 0: Bart Leye<br />
• 41 I 1-61 1 2: Kris Demasure<br />
C.C. Bornem,<br />
St.-Amandsesteenweg 4 1<br />
• 719-31 I 0: Krist Demasure<br />
• SI I 0-3 I I I 0: jan Kemepaers<br />
• 21 I I-SI 1 2: Eli Peeters<br />
Elcker-lk centrum<br />
• Sl9-3019: Eli Peeters<br />
• 31 1 0-3 1110: Wim Van<br />
Capellen<br />
• 71 I 1-301 I I: Davy Breyne<br />
Hasselt<br />
C.C. Hasselt<br />
Kunstlaan S<br />
• I 719-301 I 0: Academie<br />
Hasselt, 20 jaar afdel<strong>in</strong>g<br />
fotografie<br />
• SI I 1-181 I 2: Jo Brunen<strong>be</strong>rg<br />
Heist-op-den-Berg<br />
C.C. Zwane<strong>be</strong>rg,<br />
Bergstraat<br />
• 919-41 I 0: Eva Depoorter<br />
• 71 I 0-3 11 I 0: Leo<br />
Hasenbroeckx<br />
• 41 I 1-61 1 2: Bart Leye<br />
Heusden-Zolder<br />
C.C. Heusden-Zolder,<br />
Dekenstraat 40<br />
• 919-SI I 0: Chris Walraed<br />
• 7 I I 0-21 I I : Eva Depoorter<br />
• 41 I I -7 I I 2: Leo<br />
Hasenbroekx<br />
Hoeselt<br />
C.C. Hoeselt,<br />
Europalaan 2<br />
• 919-SI I 0: Michel Stevens<br />
• 71 I 0-21 1 1: Chris Walraed<br />
• 41 I 1-7 I I 2: Eva Depoorter<br />
Knokke-Heist<br />
C.C. Knokke-Heist<br />
Meerlaan 30A<br />
• I 019-61 I 0: Dany Lo<strong>be</strong><br />
• 81 I 0-31 1 1: Bemard<br />
Antkowiak<br />
• SI I 1-81 1 2: Michel Stevens<br />
Kortrijk<br />
C.C. Kortrijk,<br />
S<strong>in</strong>t-Maartenskerkhof 8<br />
• I 019-61 I 0: Frank Balboa<br />
• 81 I 0-31 I I: Luc Van Muylem<br />
• SI I I -81 I 2: Dany Lo<strong>be</strong><br />
Marke<br />
O.C. Marke,<br />
Hellestraat 6<br />
• I 019-61 I 0: Roger Van<br />
Namen<br />
• 81 I 0-31 1 1: Greet Verl<strong>in</strong>den<br />
• SI I 1-81 1 2: Frank Balboa<br />
Menen<br />
O.C. 't Ghelandt,<br />
Waalvest<br />
• I 019-61 I 0: Sylvie<br />
Verhaeghe<br />
• 81 I 0-31 I I: Roger Van<br />
Namen<br />
• SI I 1-81 12: Greet Verl<strong>in</strong>den<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden<br />
C.C. De Bogaard,<br />
M<strong>in</strong>derbroedersstraat 29<br />
• 919-SI I 0: Bemard<br />
Antkowiak<br />
• 7 I I 0-21 I I: Michel Stevens<br />
• 41 I 1-71 12: Chris Walraed<br />
Strom<strong>be</strong>ek-Bever<br />
C.C. Strom<strong>be</strong>ek-Bever,<br />
Gemeenteple<strong>in</strong><br />
• 719-31 I 0: Bart Leye<br />
• SI I 0-3 I I I 0: Krist Demasure<br />
• 21 I I-SI 1 2: jan Kempenaers<br />
Tielt<br />
C.C. Tielt,<br />
St.-Michielsstraat 9<br />
• I 019-61 I 0: Luc Van Muylem<br />
• 81 I 0-31 I I: Dany Lo<strong>be</strong><br />
• SI I I -81 I 2: Bemard<br />
Antkowiak<br />
Turnhout<br />
C.C. Turnhout,<br />
Warandestraat 42<br />
• 719-31 I 0: Jan Kempenaers<br />
• SI I 0-3 1 I I 0: Eli Peeters<br />
• 21 I I-SI 1 2: Wim Van<br />
Capellen<br />
Wevelgem<br />
O.C. Wevelgem,<br />
Iepenstraat 20<br />
• I 019-61 I 0: Marc Gomme<br />
• 81 I 0-31 I I: Sylvie<br />
Verhaeghe<br />
• SI I 1-81 I 2: Roger Van<br />
Namen<br />
Te ntoonstell<strong>in</strong>gsa<br />
lgenda<br />
België<br />
Prov<strong>in</strong>cie Antwerpen<br />
Archief en <strong>Museum</strong> voor het<br />
Vlaamse Cultuurleven<br />
M<strong>in</strong>derbroedersstraat 22,<br />
03/232.55.80<br />
• tot I okt.: In het licht van de<br />
dood. Post-mortem fotografie<br />
• 26 nov.-25 feb. 1995: "Een<br />
kwestie van smaak". Menu's en<br />
cul<strong>in</strong>aire archivalia<br />
BACOB Bank<br />
Generaal Lemanstraat 27,<br />
03/240.04.09<br />
• 5 sep.-7 okt.: "Mensen<br />
gefotografeerd. Een vrouwelijke<br />
visie". Foto's van Annelies De<br />
Mey, Eva Depoorter, Bemaded<br />
Dexters, Dany Lo<strong>be</strong>, Marleen<br />
Peeters, Christ<strong>in</strong>e Pluymers,<br />
Janou Slegers, Malou Sw<strong>in</strong>nen,<br />
Greet Verl<strong>in</strong>den<br />
BBL - kantoor Metropool<br />
Lange Gasthuisstraat 14,<br />
03/224.28.4 1<br />
• 13 okt.-25 nov.: Beelden van<br />
Philip Auiguirre Y Otegui, Luk<br />
van Soom en Philip Huyghe<br />
Centrum 't Elzenveld<br />
Lange Gasthuisstraat 45,<br />
03/223.56.28<br />
• 8 sep.- 16 okt.: "Mounta<strong>in</strong>s<br />
Round About". Overzicht van de<br />
Israëlische kunst (S<strong>in</strong>t-Jorispand)<br />
• 17 sep.-23 okt.: "Transfer".<br />
Oostduitse en Belgische<br />
kunstenaars<br />
• 25 nov.-25 feb. 1995: Vic<br />
Gentils<br />
Cultureel Centrum Luchtbal<br />
Colombiastraat I I 0, 2030<br />
Antwerpen, 03/542.49.40<br />
• 3 sep.-30 okt.: Marianne<br />
Willoqué, schilderijen. Marieke<br />
Buys, keramieksculpturen<br />
• 12-14 okt.: Belgische<br />
<strong>in</strong>strumentenbouwers (O.L.V.<br />
kapel)<br />
• 12 nov.- 18 dec.: "Out of Pr<strong>in</strong>t":<br />
British Pr<strong>in</strong>tmak<strong>in</strong>g 1946- 197 6<br />
Dagbladmuseum<br />
Lombardvest 6, 03/887.0 1 .78<br />
• tot 31 dec.: D-Day, 50 jaar na<br />
de land<strong>in</strong>g. Nonmandië 6 juni<br />
1944<br />
de S<strong>in</strong>gel<br />
Desgu<strong>in</strong>lei 25, 03/248.38.00<br />
• 30 sep.-6 nov.: Juan Navarro<br />
Baldeweg, Spaans architect<br />
Hessenhuis<br />
Falconrui 53, 03/232.84.28<br />
• tot 30 okt.: Muziek en<br />
Schilderkunst <strong>in</strong> de Gouden<br />
Eeuw<br />
• tot 30 okt.: Muziek en Grafiek<br />
<strong>in</strong> de Gouden Eeuw<br />
• tot 30 okt.: Fotografische<br />
<strong>in</strong>drukken van "Beiroet" -<br />
Oorlog, <strong>be</strong>vrijd<strong>in</strong>g. vrijheid<br />
Jordaenshuis<br />
Reyndersstraat 6, 03/232.84.28<br />
• tot 2 okt.: Marc De Roover,<br />
sculpturen
T entoonstell<strong>in</strong>gsagenda<br />
• 7 okt.- 13 nov.: Veerle Rooms onderzoek naar de • I 0 sep.-2 okt: Inuit Indianen oeuvre van Roma<strong>in</strong> De Saegher van de avant-garde: lyre l'ame<br />
en Jef De Smet bouwchronologie van de (Canada) Emile Verhaerenmuseum futuriste<br />
• 18 nov.-23 dec.: Christ<strong>in</strong>e Antwenpse Onze-Lieve- • S-27 nov.: Marc Van Boom: Kaai 22, OS2-33.08.0S Fandation pour I' Architecture<br />
Cl<strong>in</strong>ckx en Sven 't Jolle, VrouwekathedraaL schilderijen • tot 30 okt.: André Goezu, een Kluisstraat SS, I OSO Brussel,<br />
sculpturen Tentconstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong> de Ekeren illustrator voor Emile Verhaeren 02-649.02.59<br />
KB-Toren kooromgang van de kathedraal. Kunstcentrum Hof De Bist S<strong>in</strong>t-Niklaas • 4 okt.-3 1 dec.: Luchttuigen<br />
Eiermarlkt 20, 03/202.96.33 Info 03/23 1.30.33. • 9 sep.-2 okt.: Johan De Fré en Mercatormuseum 1900- 19S8 en Panamarenko<br />
• tot I 6 sep.: Fritz Mayer van Openluchtmuseum Middelheim Walter Dolphijn, schilderijen Zwijgershoek, 9100 S<strong>in</strong>t-Niklaas Gemeenschapscentrum de<br />
den Bergh, numismaat (F. Coll<strong>in</strong> Middelheimlaan 61, 2020 • 7-30 okt.: Lisette Heeffer • 30 sep.-27 nov .. : Van Mercator Maal<strong>be</strong>ek<br />
zaal) Antwenpen, 03/828. 1 3.50 • 4-27 nov. Elly De Backer, tot Morgen. De aarde <strong>in</strong> <strong>be</strong>eld Oudergemselaan 90, I 040<br />
• 30 sep.- 1 ap. 199S: • 2S sep.- 30 nov.: Luciano Fabro <strong>be</strong>elden en schilderijen - lngrid • IS-30 okt.: Italiaanse Etter<strong>be</strong>ek, 02-734.84.43<br />
Milieutechnologie Prov<strong>in</strong>ciaal Diamantmuseum Van Der Heyden, etsen cartografie uit de 16de eeuw • tot IS okt.: "Beeld <strong>in</strong> Park"<br />
(T echnocentrum) Lange Herentalsestraat 3 1 -33, Stedelijke Bibliotheek Stedelijk <strong>Museum</strong> Zwijgershoek Hallepoortmuseum<br />
• I 0 okt.- 16 dec.: Antwenpen 03/23 1.86.4S Driehoekstraat 4 Regentiestraat 61-63, Zuidlaan, 02-S34.2S.52<br />
onder de V-bommen (F. Coll<strong>in</strong> • 14 okt.- 13 nov.: Hedendaagse • 24 sep.- IS okt.: "Ekeren, 03/777.29.42 • tot 23 okt: <strong>Het</strong> accordeon <strong>in</strong><br />
zaal) Italiaanse topontwenpers te gast: <strong>be</strong>vrijd donp" • tot 2 okt.: Oorlog <strong>in</strong> de Stad. onze volkscultuur<br />
Kolveniershof collectie uit het Castelia di Lier S<strong>in</strong>t-Niklaas 1940- 1944 • 16 sep.-9 okt.: Speelgoed uit<br />
Kolveniersstraat 20, 03/232.39.20 Satirana Timmermans-Opsomerhuis • 1-30 nov.: Afrika, de k<strong>in</strong>dertijd van de kunst<br />
• 12 sep.-29 sep.: Antwenpen: • 18 nov.-3 1 dec.: Creaties van Netelaan 4, 03/489. 1 1.1 I Groepstentoonstell<strong>in</strong>g Japanse Toren<br />
waar cultuur een feest is. Jo Den Haerynck • tot 30 okt.: Kunstsmid Lukasgezellen Van Praetlaan 44,<br />
Laureaten van de 4de Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor Ledewijk Van Boeckel ( 1 8S7- • 2 dec.-28 jan. 1995: Mercator I 020 Brussel, 02-268. 16.08<br />
fototentoonstell<strong>in</strong>g - Zomer van Fotografie 1944) en zijn boeken. De • tot 7 nov.: Samura:i<br />
de fotografie Waalse Kaai 47, 03/2 16.22. 1 I Lille veil<strong>in</strong>gcatalogus van de boeken KB-Galerij<br />
Kon<strong>in</strong>g<strong>in</strong> Fabiolazaal • 22 okt.: open<strong>in</strong>g van het Galerij 't Zand VZW van G. Mercator, Leiden, Thomas Grote Marlkt 19, I 000 Brussel,<br />
Jezusstraat 28, 03/23 1 .57.93 vernieuwde <strong>Museum</strong> voor Balsakker 28, 2275 Lille, Basson, I 604 02-5 1 7.56.72<br />
• 9 sep.- 16 okt: 'Ruimte en Fotografie 014-88.04.72 Rekemzaal • sep/okt: Etsen van James Ensor<br />
keramiek'. Installaties met • 22 okt.-4 dec.: Stijn Streuvels • tot 23 okt.: Jacques Neve, • 4 dec.-8 jan.: Jaarlijkse Kon<strong>in</strong>klijke Bibliotheek Al<strong>be</strong>rt I<br />
keramiek <strong>in</strong> Vlaanderen fotograaf schilderijen en <strong>in</strong>stallaties tentoonstell<strong>in</strong>g Waase kunstkr<strong>in</strong>g Kunst<strong>be</strong>rg, I 000 Brussel,<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor • 22 okt.-4 dec.: Lucas Jodogne, Mechelen Turnhout 02-S I9.53. 1 1<br />
Schone Kunsten <strong>in</strong> het kader van "Documentaire Cultureel Centrum A Sp<strong>in</strong>oy de Warande • 23 sep.-22 okt.: <strong>Het</strong><br />
Leopold de Waelplaats 1-9, foto-opdrachten" M<strong>in</strong>derbroedersgang 5, Warandestraat 42, 014/4 1 .94.94 Landjuweel van 1561<br />
03/238.78.09 Ronny Van de Velde 2800 Mechelen, 015-20. 16.32 • 17 sep.-23 okt.: "Spagnum et • 23 sep.-22 okt.: Ernst Stadier<br />
• 25 sep.-27 nov.: Remi Ijzerenpoortkaai 3, 03/2 1 6.30.47 • I I sep.-2 okt.: 'Van kist tot lumen". 16 kunstenaars <strong>in</strong> het en zijn vriendenkr<strong>in</strong>gen<br />
Cornelissen: <strong>be</strong>eldhouwwerk en • I I sep.- 18 dec.: Man Ray kast'. <strong>Het</strong> oude meu<strong>be</strong>l te licht van Noord-Brabant • 8 nov.-5 jan. 1995: Gerard<br />
grafiek 1890- 1 976 Mechelen. Nationaal <strong>Museum</strong> van de Mercator. van zeevaarder tot<br />
• 2 okt.-4 dec.: Klassieke Ru<strong>be</strong>nshuis • I I sep.-2 okt.: Speelkaart astronaut<br />
Schoonheid: teken<strong>in</strong>gen en Wapper 9- l l Beeldhouwwerken Ernest Druivenstraat 18, 014-4 1 .56.2 1 Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor Kunst<br />
aquarellen Berchem Wijnants • 24 okt-3 1 deç.: Kaartenmakers en Geschiedenis<br />
<strong>Museum</strong> Plant<strong>in</strong>-Moretus en C.C. Berchem • 1 1 sep.-2 okt.: Prijs Plastische <strong>in</strong> Wallonië. Ju<strong>be</strong>lpark I 0, I 040 Brussel,<br />
Stedelijk Prentenkab<strong>in</strong>et Driekon<strong>in</strong>genstraat 126, 2600 Kunst van de Stad Mechelen Westmalle 02-74 1.72. 11<br />
Vrijdagrnarikt 22, 03/233.02.94 Berchem, 03/239.59.08 1994 Diocesaan centrum "Ter • 23 sep.- 13 nov.: S.O.S.<br />
• I okt.-3 1 dec.: Antwenpen, • 24 sep.-30 okt.: Werken <strong>in</strong> Speelgoedmuseum Dennen" Wandtapijten<br />
dissident typografisch centrum <strong>in</strong> Wallonië - Zomer van de 015-55.70.75, Nekkerspoel 21 S<strong>in</strong>t-Pauluslaan 8, 03/383.67.04 • 22-23 okt.: Opendeurweekend<br />
de I 6de eeuw. De rol van de Fotografie • 30 sep.- 13 nov.: Maskers uit de • 17 sep.-2 okt.: "200 jaar abdij Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor Schone<br />
Antwenpse drukkers <strong>in</strong> de Bornem Oostenrijkse stad Perchtem, Westmalle". Tentconstell<strong>in</strong>g van Kunsten van België, afdel<strong>in</strong>g<br />
godsdienststrijd <strong>in</strong> Engeland Cultureel Centrum Ter Dilft i.s.m. Servus kunstvoerwenpen en historische Moderne Kunst<br />
<strong>Museum</strong> Vleeshuis S<strong>in</strong>t -Amandsesteenweg 41-4 3, • 30 sep.- 19 ma. 1995: "Europa documenten over de Kon<strong>in</strong>gsple<strong>in</strong> 1-2, 02-508.32. 1 I<br />
Vleeshouwersstraat 38-40, 2880 Bornem, 03/889.7S.63 Ludens". Speelgoed uit trappistenabdij • 30 sep.- 18 dec.: <strong>Het</strong><br />
03/233.64.04 • 7 sep.-3 okt.: 'Naar aanleid<strong>in</strong>g Oostenrijk Verborgen <strong>Museum</strong>:<br />
• tot 27 nov.: Orlandus Lassus van .. .'. Foto's van Krist Demasure Oelegem (Ranst) ontdekk<strong>in</strong>gstocht <strong>in</strong> de reserves<br />
• 16 okt. ( 1 6 uur): Concerten • 17 sep.-2 okt.: 'Grafiek uit Prov<strong>in</strong>ciaal Textiel- en Prov<strong>in</strong>cie Brabant Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor Schone<br />
van Oude Muziek. Ludmilla Europa'. Een selectie grafiek uit Kostuummuseum Vrieselhof Kunsten van België, afdel<strong>in</strong>g<br />
Tschakalova (klavecim<strong>be</strong>l) en meer dan 25 Europese landen Schildesteenweg 79, Brussel Oude Kunst<br />
Laurence Dreyfus (viola da • 5 okt-3 1 okt.: '<strong>Het</strong> 2520 Oelegem, 03/383.46.80 Atelier 340 Regentschapsstraat 3,<br />
gamba) spelen werken van F. gedeshumaniseerde landschap'. • tot 30 nov.: Wol- en de Rivierendreef 340, I 090 02-508.32. 1 I<br />
Coupet<strong>in</strong> en J.S. Bach. Foto's van Jan Kempenaers wandtapijten Brussel, 02-424.23.90 • 13 sep.-23 okt.: "Inventie",<br />
MUseum voor Hedendaagse Foundation Helan-Arts Ru pelmonde • tot 16 okt.: Steen. Een "Compositie" en "Teken<strong>in</strong>g" -<br />
Kunst Antwerpen Luipegem 77, 2880 Bornem, Graventoren subjectieve kijk op "de evolutie" "De val der opstandige Engelen"<br />
Leuvenstraat 32, 03/238.59.60 03/889.0 1 .69 Mercatoreiland 1984- 1 994 van Anto<strong>in</strong>e Wiertz<br />
• 17 sep.-20 nov.: Walter • tot 31 okt.: "Monumental 94": • 14 okt.-4 dec.: Meet- en Belgisch Centrum van het Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Swennen, Nad<strong>in</strong>e T asseel een openluchttentoonstell<strong>in</strong>g van Navigatie-<strong>in</strong>strumenten. Beeldverhaal idden-Afrika<br />
• I 0 dec.- 19 feb. 199S: Boyd hedendaagse monumentale Bibliotheek Zandstraat 20, I 000 Brussel, Leuvensesteenweg I 3,<br />
Webb (GB) kunstwerken • I I sep.- 16 okt.: <strong>Het</strong> ontstaan 02-2 19.19.80 3080 Tervuren, 02-769.52. 1 1<br />
• I 0 dec.- 19 feb. 1995: Deurne van het stand<strong>be</strong>eld van Mercator • 6 sep.-6 nov.: Giles tekende de • tot IS okt: <strong>Het</strong> land van de<br />
Aankopen van de Vlaamse Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor Schoten Bevrijd<strong>in</strong>g van Brussel Toeareg<br />
Gemeenschap Kunstambachten Sterckshof - Cultureel Centrum • 25 okt.-8 jan. 1995: Mittei, een <strong>Het</strong> <strong>Museum</strong> voor Bl<strong>in</strong>den<br />
Nationaal Scheepvaartmuseum Zilvercentrum Kasteeldreef 6 1 , 2900 Schoten, Luiks kunstenaar Ju<strong>be</strong>lpark I 0, I 040 Brussel<br />
Steenple<strong>in</strong> I, 03/232.08.50 Hooftvunderlei 160, 03/6S8.5S. I2 Bibliotheca Wittockiana (<strong>in</strong>gang Nerviërslaan), 02-<br />
• tot 3 1 okt.: Hugo Van Kuyk, de 03/324.02.ü7 of 03/324.7 1.76 • 6-29 okt.: Al<strong>be</strong>rt De Deken Berneistraat 21-23, 1 150 Brussel, 74 1 .72. 1 1<br />
architect van de land<strong>in</strong>g • 4 okt-4 dec.: Augsburgs zilver S<strong>in</strong>t-Amands 02-770.53.33 • 9 sep.- 18 juni 1995:<br />
• 3 sep.-3 1 dec.: "Schipperen op <strong>in</strong> België Gemeentelijk Roma<strong>in</strong> De • 17 sep.-29 okt.: Colette en Sierkunsten <strong>in</strong> de Nederlanden<br />
de Schelde" Edegem Saeghermuseum Jean-Paul Miguet: dertig jaar tijdens de Bourgondische en<br />
O.L.V.-Kathedraal Gemeentelijk Kunstcentrum - W<strong>in</strong>kelstraat 38 boekb<strong>in</strong>ders (Parijse Habsburgse periode<br />
• tot 3 nov.: "Bouwen aan Huis Hellemans • tot 31 okt.: "<strong>Het</strong> verre .... het boekb<strong>in</strong>ders) Pakhuis<br />
bouwgeschiedenis". Recent Strijdersstraat 14, 03/457.22.44 nabije", nieuwe selectie uit het • 19 nov.-24 dec.: <strong>Het</strong> orakel Lokvogelstraat 8, I 020 Brussel<br />
26
<strong>Tento</strong>onstell<strong>in</strong>gsagenda<br />
• 28 okt.-3 1 dec.: Wide White Bièvre, Magda Lenaert: Bondgenotenstraat 54, groepstentoonstell<strong>in</strong>g jonge<br />
Space schilderijen 02-347. 16.86 grafici<br />
VUB - Centrale Bibliotheek • 2-25 dec.: Marc Horemans: • 5 okt.-4 nov.: "Hedendaags Hasselt<br />
Gebouw B&C, Ple<strong>in</strong>laan 2, lithografieën en teken<strong>in</strong>gen grafiek". Werk van een <strong>be</strong>kend KB-Galerij<br />
I 050 Brussel Predikherenkerk kunstenaar: Charles Van Havermarkt<br />
• tot 7 okt.: Stecci. Foto's van • 8 okt.-4 dec.: "Papieren Gis<strong>be</strong>rgen wordt geconfronteerd • 16 sep.- 15 okt.: Privé-collectie<br />
Adi A lmamovic Eenheid - Kaarten van de met werk van vier jonge van Mevrouw Grav<strong>in</strong> d'<br />
• 5 okt.-30 okt.: Frank Decq Nederlanden s<strong>in</strong>ds Mercator" grafieker:s: Rolf Gerlach, Marc Aspremont-Lynden<br />
Gaas<strong>be</strong>ek Stedelijk <strong>Museum</strong> Vander Horemans, William Maes en Cultureel Centrum<br />
Kasteel van Gaas<strong>be</strong>ek Kelen-Mertens Chris Van Hove. Kunstlaan 5, 01 1-22.99.3 1<br />
Kasteelstraat 40, 02-532.43.72 Savoyestraat 6, 016-22.69.06 • 17 sep.-23 dec.: 200 jaar<br />
• tot I 6 okt.: Hommage aan • De nieuwe archeologische lithografie<br />
Maurits Pirqu<strong>in</strong> (t 1993) afdel<strong>in</strong>g is geopend Prov<strong>in</strong>cie Limburg • 16 sep.-30 okt.: 20 jaar afdel<strong>in</strong>g<br />
Leuven Stram<strong>be</strong>ek-Bever Fotografie Academie Hasselt<br />
ABB-galerij Cultureel Centrum Strem<strong>be</strong>ek Bilzen • 5 nov.- 18 dec.: Hu<strong>be</strong>rt<br />
Hoekgebouw Diestsevest- Gemeenteple<strong>in</strong>, Alden Biezen M<strong>in</strong>nebo: <strong>be</strong>elden en juwelen<br />
• 30 sep.- 16 okt.: "Portraits fo r Di estsestraat 1853 Strom<strong>be</strong>ek-Bever, Kasteelstraat 6, 089-4 1.39. 1 3 Nationaal Jenevermuseum<br />
the next generations": foto's van • 28 sep.-4 dec.: 'Palmen en 02-267.4 1.56/57 • tot 30 okt.: In de ogen van de Witte Nonnenstraat 19,<br />
Pjerpol Ru<strong>be</strong>ns. "Reflections": tempels'. Fotografie <strong>in</strong> Egypte <strong>in</strong> • 1-16 okt.: Van Mercator tot pr<strong>in</strong>s 0 I 1-24. 1 1.44<br />
foto's van Marguerite Copper:s. de 19de eeuw. Frimout Bokrijk • 17 sep.-3 1 dec.: "jenever en<br />
( 14-18 uur, gesloten op Predikherenkerk • 2 -I 8 dec.: Vier Afrikaanse <strong>Het</strong> Dome<strong>in</strong> Bokrijk likeur <strong>in</strong> kleur. Belgische jenever-<br />
maandag) O.L.Vrouwstraat, Leuven, kunstenaar:s 0 I 1-22.45.75 en likeuraffiches 1880- 1 840"<br />
Paleis voor Schone Kunsten 016/22.45.64 • 23 dec.-9 jan.: Waalse • permanente tentoonstell<strong>in</strong>g Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> en<br />
(hall) • 5 okt. tot 4 decem<strong>be</strong>r: Eenheid Fotografie Schutter:szilver uit het Legaat Actualiteitscentrum<br />
Ravenste<strong>in</strong>straat 23-Kon<strong>in</strong>gsstraat op papier. De Nederlanden <strong>in</strong> Tienen Baron van Bogaert Zuivelmarkt 33, 0 I 1-21.02.66<br />
10, 02-507.84.66 kaart van Keizer Karel tot Willem Stedelijk Archief en <strong>Museum</strong> - Geel • tot I 6 okt.: Lydia Schouten<br />
• 9 sep.-9 okt.: "de Atelier:s- I Prov<strong>in</strong>ciemuseum P. van <strong>Museum</strong> <strong>Het</strong> Toreke Kunstencentrum De Slijperij Stedelijk <strong>Museum</strong> Stell<strong>in</strong>gwerff-<br />
Amsterdam" Hum<strong>be</strong>eck - M. Piron Grote Markt 6, 0 1 6-8 1.73. 19 Doelenstraat 41, 2440 Geel, Waerdenhof<br />
• 9 sep.-9 okt.: Prijs voor Jonge Mechelsevest I 08, 016-22.28.93 • tot 2 okt.: " I 00 jaar 014-58.27.5 1 Maastrichter:straat 85,<br />
Belgische Schilderkunst • 30 sep.-23 okt.: Amelia waterleid<strong>in</strong>g te Tienen"<br />
• I 0 sep.-2 okt: Kris Van Dessel, 01 1 -24. 1 0.70<br />
• 9 sep.- 16 okt.: Antichambres: Willems: aquarel Vorst<br />
Deuglas Huebler • 28 okt.-27 nov.: Rudy De Galerij Ten Weyngaert<br />
WIE ZICH NU ALS NIEUWE ABONNEE MELDT VOOR 1994,<br />
ONTVANGT GRATIS ALS WELKOMSTGESCHENK :<br />
VAN NU EN TOEN, STAALKAART VAN ARTIKELEN UIT ONS ERFDEEL<br />
Een unieke bloemlez<strong>in</strong>g van 360 bladzijden, met artikelen uit 32 jaargangen<br />
(1957-1989) van het algemeen-Nederlands cultureel tijdschrift Ons Erfdeel.<br />
Uit deze periode is een keuze van veertig artikelen gemaakt. Deze heb<strong>be</strong>n <strong>be</strong><br />
trekk<strong>in</strong>g op een breed scala aan onderwerpen :<br />
de kunsten, media, <strong>in</strong>ternationale<br />
culturele <strong>be</strong>trekk<strong>in</strong>gen, geschiedenis,<br />
culturele samenwerk<strong>in</strong>g, taal- en cul<br />
tuurpolitiek en diverse algemeen<br />
maatschappelijke vraagstukken.<br />
Daarmee geeft deze staalkaart<br />
een adequaat <strong>be</strong>eld van de veelzijdig<br />
heid van Ons Erfdeel, dat door zij n<br />
algemeen-Nederlands karakter en<br />
cultuurpolitiek engagement een eigen<br />
plaats verwierf <strong>in</strong> het culturele leven<br />
van Nederland en Vlaanderen.<br />
recent werk<br />
• IS okt.-6 nov.: "Bill":<br />
•<br />
• 17 sep.-23 dec.: 200 jaar<br />
lithografie van de Stedelijke<br />
Dit aanbod geldt<br />
uitsluitend voor<br />
nieuwe abonnees<br />
die het afgelopen<br />
jaar geen abonnee<br />
zijn geweest.<br />
Toezend<strong>in</strong>g van<br />
het geschenk ge<strong>be</strong>urt<br />
onmiddellijk<br />
na ontvangst<br />
van het abonnementsgeld.<br />
Stuur de bon (of een kopie) naar :<br />
Sticht<strong>in</strong>g Ons Erfdeel,<br />
Murissonstraat 260, B-8931 Rekkem.<br />
Fax : 056/41 47 07<br />
ONS ERFDEEL<br />
JA, NOTEER MU ALS NIEUwE ABONNEE OP ONS ERFDEEL 1994 :<br />
Abonnementsprijs 1.800 BEF voor 5 nummers (800 blz.)<br />
NAAM : ---- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --<br />
STRAAT :---- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --<br />
POSTCODE : ----<br />
PLAATS : ____________________ ___J<br />
-- -- -- -- -<br />
0 IK STORT HEDEN 1.800 BEF OP POSTREKENJNG Q00.0907100-53 VAN STICHTING ONS ERFDEEL<br />
0 IK BETAAL NA ONTVANGsT VAN DE FACTUUR.<br />
Datum : Handteken<strong>in</strong>g :<br />
27
FA IRWAY<br />
Baden-Baden (200 m) is zonder twijfel één van de meest<br />
<strong>be</strong>faamde en gekeurde vierseizoenen-vakantie<strong>be</strong>stemm<strong>in</strong>gen<br />
<strong>in</strong> Duitsland, gelegen <strong>in</strong> het Noordelijke Zwarte Woud <strong>in</strong> het<br />
uitgestrekte dal van de Oos. Aan de ene zijde is de stad<br />
omgeven door de prachtig <strong>be</strong>boste <strong>be</strong>rgen van het Zwarte<br />
Woud en aan de andere zijde door het steeds weer<br />
fasc<strong>in</strong>erende Rijndal.<br />
<strong>Het</strong> FAIRWAY-HOTEl Baden-Baden is een elegant<br />
'gemütliches' viersterrenhotel <strong>in</strong> Engelse land huisstijl, gelegen<br />
<strong>in</strong> een oase van groen, rust en pure natuur op amper 1 ,5 km<br />
van het centrum van de stad.<br />
lnfrastruktuur<br />
• Gezellig <strong>in</strong>gerichte kamers, allen voorzien van kleuren-T.V.,<br />
wekkerradio, telefoon, m<strong>in</strong>ibar, elektrische broekpers, balkon<br />
en een badkamer met bad of douche en WC. • Gastronomisch<br />
restaurant 'FAIRWAY'. • Gezellige hotelbar. • Openluchtterras<br />
met prachtig zicht op de 18 holes-golfbaan. • 10 vergaderzalen<br />
van 10 tot 70 personen. • Openluchtpark<strong>in</strong>g. • Overdekte<br />
garage (gratis).<br />
Gratis sport- en ontspann<strong>in</strong>gsmogelijkheden <strong>in</strong> het hotel<br />
• Openlucht- en overdekt zwembad. • FitnesszaaL<br />
SporJ- en ontspann<strong>in</strong>gsmogelijkheden tegen billijke<br />
vergoed<strong>in</strong>g<br />
• Sauna. • Beauty Farm. • Solarium.<br />
Sport- en ontspann<strong>in</strong>gsmogelijkheden <strong>in</strong> de onmiddellijke<br />
omgev<strong>in</strong>g<br />
• 500 km uitgestippelde wandelwegen. • 18-holes golfbaan<br />
(direkt aan het hotel). • Kuurbaden. • Tennis. • Paardrijden. •<br />
Theater- en muziekvoorstell<strong>in</strong>gen. • Enz., enz ...<br />
Interessante niet te vergeten uitstappen<br />
In Baden-Baden zelf:<br />
• Rome<strong>in</strong>se bad ruïnes. • Dr<strong>in</strong>khal am Kurhaus. •<br />
Stiftskirche. • Zähr<strong>in</strong>genmuseum. • Caracalla Thermen. •<br />
Wereld<strong>be</strong>roemd cas<strong>in</strong>o.<br />
In de omgev<strong>in</strong>g:<br />
• Paarderenbaan te lffezheim. • Straatsburg. • Elzas-Vogezen.<br />
• Fremdenstadt. • Sasbachwalden. • SchwarzwaldhochstraBe. •<br />
SchloB E<strong>be</strong>rste<strong>in</strong>. • SchloB Favorite. • Barokstad Rastatt. •<br />
Badische We<strong>in</strong>straBe. • Gerolsauer watervallen. •<br />
De Hornisgrunde. • De Hummelsee.<br />
Alle toeristische <strong>in</strong>formatie over Duitsland kan U gratis<br />
<strong>be</strong>komen op volgend adres:<br />
Deutsche Zentrale für Taurismus<br />
luxemburgstraat 23 - 1040 Brussel - (02) 512 77 44<br />
Reservaties zijn mogelijk bij alle erkende reisbureaus.<br />
T entoonstell<strong>in</strong>gsagenda<br />
Academie voor schone Kunsten<br />
van Hasselt<br />
Heusden-Zolder<br />
Galerij Kunsthuis<br />
Lierseweg S3, 014-22.59.77 of<br />
0 1 4-2 1 .S3.30<br />
• 17 sep.-9 okt.: Willy Roothooft,<br />
<strong>be</strong>eldhouwwerk en Rik Wegge,<br />
schilderijen<br />
• IS okt.-6 nov.: P. Ceiapriani (I)<br />
• nov.: V. Segers, etsen en l<strong>in</strong>o's<br />
• dec.: Georges Libbrecht,<br />
schilderijen<br />
<strong>Museum</strong> <strong>Het</strong> Toreke<br />
Grote Markt 6, 0 1 6-8 1 .73. 19<br />
• tot 2 okt.: I 00 jaar waterleid<strong>in</strong>g<br />
te Tienen<br />
• 28 okt.- 18 dec.: Actuele<br />
Belgische kunst uit de<br />
verzamel<strong>in</strong>g Colle<br />
S<strong>in</strong>t-Truiden<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Religieuze Kunst<br />
Begijnhof S9, 0 I I /68.8S.79<br />
• 24 sep.-6 nov.: Kruis en Lotus.<br />
Achterglasschilderkunst uit<br />
Europa en Azië<br />
Turnhout<br />
de Warande<br />
Warandestraat 42, 2300<br />
Turnhout, 0 14-4 1 .94.94<br />
• 17 sep.-23 okt.: Sphagnum et<br />
Lumen. I 6 kunstenaars <strong>in</strong> het<br />
licht van Brabant<br />
Prov<strong>in</strong>cie<br />
Oost-Vlaanderen<br />
Aalst<br />
C.C. De Werf<br />
Molenstraat SI, OS3-76. 13.1 I<br />
• tot 2S sep.: Papier, Beeld en<br />
Basis, werk van <strong>in</strong>ternationaal<br />
vermaarde "Environment"kunstenaars<br />
Cultureel Centrum Netwerk<br />
De Ridderstraat 28, 053-<br />
78.89.8 1<br />
• I 0 sep.- 14 okt.: Bert<br />
Verstraeten<br />
• 22 okt.-2S nov.: Peter Menrens<br />
• 17 dec.-20 jan. 199S: Freya<br />
Ma es<br />
• 30 sep.- 16 okt.: Boon<br />
geschilderd, plastisch werk van<br />
Eric Bauwens geïnspireerd op het<br />
literaire werk van Louis Paul<br />
Boon<br />
• 21 okt.- 13 nov.: Ter<br />
Nagedachtenis: een overzicht<br />
van <strong>be</strong>grafenisrituelen <strong>in</strong> onze<br />
streken<br />
• 18 nov.- 18 dec.: Paul Van den<br />
A<strong>be</strong>ele, fotograaf-schilder<br />
graficus<br />
De<strong>in</strong>ze<br />
<strong>Museum</strong> van De<strong>in</strong>ze en<br />
Leiestreek<br />
Lucien Matthyslaan 3-S, 09-<br />
386.00. 1 1<br />
• 17 sep.-24 okt.: Franz Labath,<br />
schilderijen<br />
• S-20 nov.: Sophie De Zutter,<br />
juwelen<br />
• S nov.-S dec.: Joan Barbara,<br />
grafiek<br />
Dendermonde<br />
Vleeshuismuseum<br />
Grote Markt 32<br />
• tot 3 I okt.: Dendermonds T<strong>in</strong><br />
Deurle<br />
<strong>Museum</strong> Dhondt Dhaenens<br />
<strong>Museum</strong>laan 14, 09 1 -82.5 1.23<br />
• tot 23 okt.: "Plaats voor<br />
architectuur". Luc Deleu, Willy<br />
De Sauter, lsa Genzken,<br />
Langlands & Bell<br />
• 30 okt.- 18 dec.: Grenville<br />
Davey, Koen Theys<br />
<strong>Museum</strong> Leen De Smet<br />
<strong>Museum</strong>laan 18, 09-282.30.90<br />
• I I sep.-9 okt.: Kunstschilder<br />
Henri De Cocker 1908- 1 978<br />
• 16 okt.- 13 nov.: Jules De<br />
Bruycker, etsen<br />
• 18 nov.- 18 dec.: Kunstschilder<br />
Raf Van Cauwen<strong>be</strong>rghe<br />
Gent<br />
Centrum voor Kunst en<br />
Cultuur - St.-Pietersabdij<br />
St.-Pietersple<strong>in</strong><br />
• 23 sep.- 16 okt.: I 00 jaar film <strong>in</strong><br />
Europa<br />
• I I nov.- 18 dec.: Prov<strong>in</strong>ciale<br />
Prijzen Beeldende Kunsten 1994.<br />
Grafiek, Fotografie en<br />
Kunstambachten<br />
• 11 nov.-8 jan. 199S: Fotografie<br />
en sociaal leven<br />
Galerie Fl7<br />
Fortlaan 17, 09-222.00.33<br />
• 17 sep.-30 okt.: Günter T uz<strong>in</strong>a,<br />
schilderijen, teken<strong>in</strong>gen en grafiek<br />
Gele Zaal<br />
Nonnemeersstraat 26,<br />
09-23S.37.03<br />
• 19 sep.-4 nov.: Servi van<br />
Gr<strong>in</strong>sven: graflek en doeken<br />
Hoger Instituut S<strong>in</strong>t-Lucas,<br />
Witte Zaal<br />
Posteernestraat 64, 09-22S.42.90<br />
• I I okt.-4 nov.: "Ver<strong>be</strong>elde<br />
Stad": stadsgezichten van<br />
architecten en <strong>be</strong>eldende<br />
kunstenaars<br />
<strong>Museum</strong> Arnold Vander Haegen<br />
Veldstraat 82, 09-22S.79.37<br />
• 30 sep.-27 nov.: Literaire<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g "Hugo Claus 6S"<br />
<strong>Museum</strong> van Hedendaagse<br />
Kunst Gent<br />
Citadelpark 09-22 1.17.03<br />
• 17 sep.-27 nov.: This is the<br />
show and the show is many<br />
th<strong>in</strong>gs/Extra Muros<br />
<strong>Museum</strong> voor Industriële<br />
Archeologie en Textiel<br />
M<strong>in</strong>nemeers 9, 09-223.59.69<br />
• 23 sep.: Heropen<strong>in</strong>g van het<br />
museum<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten<br />
Citadelpark 09-222. 17.03<br />
• 18 sep.-27 nov.:<br />
Meesterwerken van de Gotische<br />
Beeldhouwkunst <strong>in</strong> de<br />
Bourgondische Nederlanden<br />
<strong>Museum</strong> voor Sierkunst<br />
Jan Breydelstraat S, 09-22S.66.76<br />
• 7 okt.- 1 0 dec.: Hedendaagse<br />
kantsculpturen<br />
• 7 okt.- 1 0 dec.: Drukdecors op<br />
Maastrichts aardewerk<br />
• 7 okt.- 1 0 dec.: Franse<br />
meu<strong>be</strong>lontwerpers voor V. I .A.<br />
• 7 okt.- 1 0 dec.: Glas van Floris<br />
Meydam<br />
<strong>Museum</strong> voor Volkskunde<br />
Kraanlei 6S, 09-223. 13.36<br />
• tot 2S sep.: Kunst op tegels.<br />
Ambachtelijke tegelschilderkunst<br />
van het Atelier De Knock<br />
Oudheidkundig <strong>Museum</strong> van de<br />
Bijloke<br />
Godshuizenlaan 2, 09 1-2S. I 1.06<br />
• I okt.-3 1 dec.: Neogotiek <strong>in</strong><br />
België, I 800- 19 14<br />
Oudenaarde<br />
Lakenhalle<br />
Stadhuis, OSS/3 I .46.0 I<br />
• tot 30 okt.: Oudenaards Zilver<br />
Schelderode<br />
Galerie kunstforum<br />
Lange Weide 2, 09-362.59.58<br />
• I sep.-9 okt.: Internationaal<br />
Salon van de Etskunst<br />
Prov<strong>in</strong>cie<br />
West-Vlaanderen<br />
Brugge<br />
Galerij van het Biekorfpand<br />
S<strong>in</strong>t-jaccbsstraat 22-24-<br />
26,0S0/34.79.02 ( 1 4-19 uur)<br />
• tot 2S sep.: 'Sweetlove's Menu'<br />
Groen<strong>in</strong>gemuseum<br />
Dijver 12, OS0-34.79.59<br />
• tot IS nov.: Hans Meml<strong>in</strong>g. Vijf<br />
eeuwen werkelijkheid en fictie<br />
Oud S<strong>in</strong>t-Jan Brugge<br />
Mariastraat 38, OS0/33.56.66<br />
• tot 2 okt.: "Modigliani, de<br />
openbar<strong>in</strong>g"<br />
Diksmuide<br />
Ijzerheemple<strong>in</strong><br />
• 24-2S sep., 1-2 okt.:<br />
"Concrete" met werk van ldes<br />
Debruyne, Dirk Bogaert, Willem<br />
Cole<br />
jab<strong>be</strong>ke<br />
PMCP - <strong>Museum</strong> Constant<br />
Permeke<br />
Gistelsesteenweg 34 1,<br />
OS9/S0.8 1.18<br />
• tot I 6 okt.: Pierre Devos<br />
(1917-1972)<br />
Cultureel Centrum.<br />
Benedengalerij<br />
Hazelaarstraat 7, OS6-22.07.68<br />
• 3 sep.-2 okt.: Frans Masereel,<br />
houtsneden uit de reeks "Mijn<br />
Land"<br />
• IS-30 okt.: Toegepaste kunst<br />
uit Denemarken: Annie Jensen,<br />
keramiek - Merete Zeuthen,<br />
textiel - Knud Barslund, juwelen<br />
• 12 nov.- I I dec.:<br />
Retrospectieve tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
Em Oelieden (D)<br />
Hallen Kortrijk<br />
• 15-23 okt.: Interieur 94<br />
Stedelijk <strong>Museum</strong><br />
Broeikaai 6, OS6-2 1.19.92<br />
• 7 okt.-7 nov.: Vlaamse<br />
29
T entoonstell<strong>in</strong>gsagenda<br />
Meesters <strong>in</strong> textiel<br />
Loppem<br />
Kunsthalle Lophem<br />
Torhoutsesteenweg S2A,<br />
OS0-84.02.6S<br />
• 3 sep.-okt.: Fabrice Hy<strong>be</strong>rt (F)<br />
Oostende<br />
Gallerie "De Peperbusse"<br />
Pr<strong>in</strong>s Boudewijnstraat 7,<br />
OS9-70.28.80<br />
• 23 sep.- 16 okt.: Jon Middlemiss:<br />
keramiek - Bemard Duthoy:<br />
uitstalkasten<br />
o 28 okt.-20 nov.: jef Seynave:<br />
schilderijen en grafiek - Pieter<br />
Florizoone: bronzen sculpturen<br />
• 2-24 dec.: Fred Maës:<br />
schilderijen en <strong>in</strong>stallaties<br />
Galerij Dialoog<br />
Zwaluwstraat 131, OS9/70. 14.19<br />
• 8 okt-6 nov.: Francesc Guitart,<br />
schilderijen, collages,<br />
<strong>be</strong>schilderde gravures. sculpturen<br />
<strong>in</strong> hout, brons en papier,<br />
kunstenaarsboeken<br />
<strong>Museum</strong> Ensorhuis<br />
Vlaanderenstraat 27,<br />
OS9-80.53.3S<br />
• tot 31 mei 1995: "Ensor op<br />
foto", portretfoto's van Ensor uit<br />
de museumverzamel<strong>in</strong>g<br />
<strong>Museum</strong> voor Moderne<br />
Religieuze Kunst<br />
S<strong>in</strong>t-Sebastiaanstraat 43,<br />
OS9/70.86.87<br />
• 9 okt.-3 1 okt.: Ben Snauwaert,<br />
S jaar <strong>be</strong>eldend werk.<br />
Schilderijen, teken<strong>in</strong>gen en<br />
<strong>be</strong>elden<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten<br />
Wapenple<strong>in</strong>, OS9-80.53.3S<br />
• 4 sep.-9 okt: Xavier Tricot,<br />
kunstschilder<br />
• 21 sep.-2 okt.: I st World Logo<br />
Design Biënnale<br />
• 29 okt.-3 1 dec.: Wemer<br />
Watty, kunstschilder<br />
• 29 okt.-30 jan. 199S: Belgische<br />
bloemen- en<br />
stillevenschilderkunst 17S0- 1914<br />
Prov<strong>in</strong>ciaal <strong>Museum</strong> voor<br />
Moderne Kunst<br />
OS9-S0.8 1.18, Romestraat I I<br />
• tot 2S sep.: Rik Wouters.<br />
Retrospectief<br />
• 08 okt.-27 nov.: jan Beekman<br />
Tentconstell<strong>in</strong>gen <strong>in</strong> het kader<br />
van I st World Loge Design<br />
Biënnale:<br />
• 23 sep.-6 nov.: Japan Visual<br />
Design and Logo Posters<br />
• 23 sep.-6 nov.: Japon joeende<br />
• 23 sep.-6 nov.: Logo Structures<br />
• 23 sep.-6 nov.: <strong>Museum</strong><br />
Symbols<br />
Roeselare<br />
Gaselwest<br />
Leenstraat 72, 8800 Roeselare,<br />
OS I -23.37. 1 I<br />
• 8-23 okt: Gie Kee, aquarellen<br />
Waregem<br />
Kultuurcentrum De Schakel<br />
Schakelstraat 8, OS6/62. 1 3.40<br />
• 24 sep.-02 okt.: Komitee Frans<br />
Vlaanderen<br />
30<br />
• 08 okt.-23 okt: jozef Locquet<br />
en Julien Vandebril<br />
Zonne<strong>be</strong>ke<br />
Kunstcentrum De Poort<br />
Kasteeldome<strong>in</strong>, leperstraat 7,<br />
OS I /7704.4 1<br />
• 9 sep.-2 okt: Hedendaagse<br />
monumentale sculpturen<br />
• 14 okt.- 13 nov.: De<br />
b<strong>in</strong>nenwereld van Gil<strong>be</strong>rt<br />
Swim<strong>be</strong>rghe<br />
Nederland<br />
Amsterdam<br />
Joods Historisch <strong>Museum</strong><br />
Jonas Daniël Meijerple<strong>in</strong> 2-4,<br />
00-3 1 -20-62S.42.29<br />
• 23 sep.-jan. 1995: "De Groten<br />
van de Marge". Werk van Jozef<br />
en lsaac lsraels en andere<br />
Nederlands-joodse kunstenaars<br />
( 1 8S0- 1 94S)<br />
• 23 sep.-20 nov.: Uriel<br />
Bimbaum. De keizer en de<br />
architect<br />
• 2S nov.-jan. 199S: Over leven<br />
<strong>in</strong> Sarajevo<br />
Rijksmuseum<br />
Stadhouderskade 4 2,<br />
00-3 1 -20-673.2 1.21<br />
• 20 sep.- 1 I dec.: Schijnwerper<br />
op sculptuur<br />
• tot 16 okt.: CA Lion Cachet<br />
( 1 864- 194S)<br />
• tot 30 okt.: Aanw<strong>in</strong>sten van de<br />
afdel<strong>in</strong>g kunstnijverheid<br />
• tot 30 okt.: Prentkunst van de<br />
Renaissance 1480- ISSO<br />
• tot 6 nov.: Kleren maken de<br />
man<br />
• S nov.- 12 feb. 199S: Sierpapier<br />
• 12 nov.- 19 feb. I99S: Sits,<br />
geschilderde katoen uit India<br />
Stedelijk <strong>Museum</strong><br />
Paulus Potterstraat 13,<br />
00-3 1 -20-S73.29. 11<br />
• sep.: Couplet 3 met Kathar<strong>in</strong>a<br />
Sieverd<strong>in</strong>g. John Cham<strong>be</strong>rla<strong>in</strong>,<br />
Günther Förg, Constant<br />
• 3 sep.-9 okt.: Hans Broek.<br />
Schilderijen<br />
• 9 sep.-6 nov.: Gemeentelijke<br />
kunstaankopen 1993<br />
• tot 18 sep.: Federico Fell<strong>in</strong>i.<br />
Kostuums en mode<br />
• 23 sep.- IS nov.: De Best<br />
Verzorgde Boeken 1993<br />
• 8 okt.-27 nov.: Asger Jom.<br />
Overzichtstentoonstell<strong>in</strong>g, I 00<br />
schilderijen en SO teken<strong>in</strong>gen<br />
• IS okt.-e<strong>in</strong>d nov.: Bertien van<br />
Manen. Fotografie<br />
• IS okt.-e<strong>in</strong>d nov.: Gerard<br />
Muller. Gebruiksglas<br />
• IS okt.- I jan. 199S: Günter<br />
Förg. Schilderijen en sculpturen<br />
• IS okt.- I jan. 199S: Georg<br />
Baselitz. Recente schilderijen<br />
• IS okt- I jan. 199S: Eugène<br />
Leroy. "De Vier jaargetijden",<br />
schilderijen<br />
• IS okt.- I jan. 199S: David<br />
Bade. Installatie en schilderijen<br />
• IS okt.- I jan. 199S: Guido<br />
Lippens. Schilderijen<br />
• IS okt.- 1 jan. 199S: Jos van<br />
Meerendonk Schilderijen<br />
• 19 okt.-27 nov.: Jan van<br />
Grunsven en Eran Schaerf<br />
• 19 nov.- I jan. 199S: Sieraden<br />
1960- 1 990 uit Amerikaans<br />
particulier <strong>be</strong>zit<br />
o 2 dec.-S fe b. 199S:<br />
Nederlandse teken<strong>in</strong>gen 1900-<br />
1994<br />
o 2 dec.-S feb. 199S: Georg<br />
Hendrik Breitner. 80 schilderijen,<br />
SO teken<strong>in</strong>gen, 40 foto's<br />
Van Gogh <strong>Museum</strong><br />
Paulus Potterstraat 7,<br />
00-3 1 -20-S70.52.00<br />
• tot 9 okt.: Parijse zelfportretten<br />
van V<strong>in</strong>cent Van Gogh<br />
• 21 okt.- IS jan. 199S: Odilon<br />
Redon ( 1 840- 1916),<br />
Retrospectief schilderijen en<br />
werken op papier<br />
• I 0 fe b.-S juni 199S: "In Perfect<br />
Hanmony". Schilderijen en lijst<br />
18S0- 1920<br />
Breda<br />
Breda's <strong>Museum</strong><br />
Grote Markt 19,<br />
00-3 1 -76-22.3 1.10<br />
• tot okt.: Oog op het<br />
Hof/Keuze uit eigen<br />
kunstcollectie<br />
• 30 sep. tlm. dec.: Scheiden van<br />
de Markt. Aanw<strong>in</strong>sten en<br />
restauraties voor een nieuw<br />
museum<br />
• I 3 okt. tlm. dec.: Don<br />
Lawrence, striptekenaar.<br />
Overzichtstentoonstell<strong>in</strong>g 19S4-<br />
1994<br />
• tlm. dec.: Speelgoed op zolder.<br />
Keuze uit de eigen collectie<br />
Dordrecht<br />
Dordrechts <strong>Museum</strong><br />
<strong>Museum</strong>straat 40,<br />
00-3 1-78- 13.4 1 .00<br />
• tot 30 okt.: In de kijker:<br />
"Stilleven met appels en peren"<br />
( 1 949), van Pijke Koch en<br />
werken van andere Magisch<br />
Realisten<br />
• 16 okt.- IS jan. 199S: Kleur en<br />
raff<strong>in</strong>ement. Vijf eeuwen<br />
teken<strong>in</strong>gen<br />
• 13 nov.-9 jan. 199S: Recente<br />
werken van Ger Lataster<br />
Helmond<br />
Gemeentemuseum Helmond<br />
Kasteelple<strong>in</strong> I,<br />
00-3 1 -49-204.74.7S<br />
• 18 sep.-4 dec.: "In dagen van<br />
papiemood". Affiches <strong>in</strong><br />
Nederland 1940- 194 S<br />
• tot 2S sep.: Een jaar later,<br />
johnny Beerens en Sjaak<br />
Langen<strong>be</strong>rg<br />
• 2 okt.-20 nov.: "Nieuwe<br />
figuratie" Lucassen, Raveel,<br />
Freymuth en Theys<br />
's Hertogenbosch<br />
Noordbrabants <strong>Museum</strong><br />
Verwersstraat 4 1,<br />
00-3 1-73- 1 3.38.34,<br />
• 17 sep.-6 nov.: "De Vrede<br />
<strong>be</strong>vochten". Noord-Brabant SO<br />
jaar <strong>be</strong>vrijd<br />
• I okt.-8 jan. 199S: "Heimwee<br />
naar de klassieken". Beelden van<br />
Mathieu Kessels en<br />
zijn tijdgenoten, 1815-1 840<br />
• 17-24 okt: Ver van huis - <strong>in</strong><br />
Brabant thuis<br />
<strong>Museum</strong> <strong>Het</strong> Kruithuis, Stedelijk<br />
<strong>Museum</strong> voor Hedendaagse<br />
Kunst<br />
Citadellaan 7, 00-3 1-73- 12.2 1 .88<br />
• tot 4 sep.:<br />
Kunstaardewerkfabriek Reg<strong>in</strong>a<br />
• tot 6 nov.: "Amande<strong>be</strong>le".<br />
Kleursignalen uit Zuid-Afrika<br />
Leiden<br />
<strong>Het</strong> Kon<strong>in</strong>klijk Penn<strong>in</strong>gkab<strong>in</strong>et<br />
Rapenburg 28,<br />
00-3 1-71-12.07.48<br />
• tot 18 sep.: Nieuwe Kunst en<br />
Art Déco. Chris van der Hoef<br />
( 1 87S- 1 933): penn<strong>in</strong>gen,<br />
keramiek, <strong>be</strong>elden en grafisch<br />
werk<br />
Rotterdam<br />
<strong>Museum</strong> Boymans-Van<br />
Beun<strong>in</strong>gen<br />
<strong>Museum</strong>park 18-20,<br />
00-3 1-10-44 1 .94.00<br />
• I I sep.- 13 nov.: Jawlensky:<br />
schilderijen en teken<strong>in</strong>gen van<br />
deze Duitse expressionist ( 1 864-<br />
1941)<br />
• tot 2 okt.: Jacques Callot<br />
Grafiek<br />
• 9 okt.-8 jan. 199S: Glas zonder<br />
glans: gebruiksglas uit de bodem<br />
van Nederland en Vlaanderen<br />
1300- 1 800<br />
• 16 okt.- 18 dec.: Nederlandse<br />
teken<strong>in</strong>gen 1800- 1 8SO, met<br />
meesters als Koekkoek, Knip en<br />
Schelfhout<br />
• tot 23 okt.: Edw<strong>in</strong> Jansen<br />
• vanaf 4 dec.: Grond: Beeldende<br />
kunst uit de jaren '80<br />
<strong>Museum</strong> voor Volkenkunde<br />
Willemskade 2S,<br />
00-3 1-10-4 1 1.1 o.ss<br />
• tot 3 I dec. '94: Leeuwen en<br />
draken: de mytische relatie<br />
tussen mens en dier<br />
Tilburg<br />
Nederlands Textielmuseum<br />
Goirkestraat 96,<br />
00-3 1 -13-4 2.22.4 1<br />
• tot 2S sep.: Entresol: textiel op<br />
postzegels<br />
• tot 2 okt.: "Vilt", van<br />
nomadentent tot kantoor-oase<br />
Ateliers, cursussen<br />
I<br />
Antwerpen<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor<br />
Schone Kunsten<br />
Leopold de Waelple<strong>in</strong>,<br />
03-248.08. 10<br />
o 'Van Van Eyck tot Ru<strong>be</strong>ns'.<br />
In het najaar organiseert het<br />
Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> voor Schone<br />
Kunsten een <strong>in</strong>itiatiecursus voor<br />
iedereen met <strong>in</strong>teresse voor<br />
schilderkunst. In een reeks van<br />
acht lessen schetsen docenten<br />
Peter De Laet en Nanny<br />
Schrijvers de geschiedenis van de<br />
Vlaamse schilderkunst vanaf de<br />
ISde tot de 17de eeuw.<br />
Data: de lessen gaan door<br />
telkens op donderdag ( 14.30<br />
uur) en zaterdag (I 0.30 uur).<br />
De reeks op donderdag start op<br />
29 septem<strong>be</strong>r, de reeks op<br />
zaterdag op 8 okto<strong>be</strong>r.<br />
Prijs: 2000 fr. cursusgeld en<br />
toegang.<br />
• <strong>Museum</strong>atelier: 'Mensen,<br />
mensen wat een mensen!'. Voor<br />
het jonge volkje organiseert het<br />
KMSK <strong>in</strong> septem<strong>be</strong>r en okto<strong>be</strong>r<br />
een atelienreeks. Thema van de<br />
reeks is de mens: werkende<br />
mens, feestvierders en spelende<br />
k<strong>in</strong>deren. In het atelier kunnen<br />
de k<strong>in</strong>deren (<strong>in</strong>gedeeld <strong>in</strong> twee<br />
groepen: 7- tot 9-jarigen en I 0-<br />
tot 12-jarigen) hun eigen visie op<br />
de mens tekenen en schilderen.<br />
<strong>Het</strong> aantal k<strong>in</strong>deren is <strong>be</strong>perkt<br />
tot 2S.<br />
Data: I 0, 17, 24 septem<strong>be</strong>r,<br />
I, 8, IS,22 en 29 okto<strong>be</strong>r<br />
Prijs: 400 fr. voor de reeks te<br />
<strong>be</strong>talen op I 0 septem<strong>be</strong>r<br />
lnlicht<strong>in</strong>en en <strong>in</strong>schrijv<strong>in</strong>gen:<br />
KMSK, Educatieve Dienst,<br />
Plaatsnijdersstraat 2, 2000<br />
Antwerpen, 03/238.78.09.<br />
<strong>Museum</strong> voor Fotografie<br />
Waalse Kaai 47,<br />
2000 Antwerpen, 03-2 16.22. 1 I<br />
• Foto-ateliers voor jongeren en<br />
volwassenen rond de themata<br />
"Zelf de fotografie opnieuw<br />
uitv<strong>in</strong>den" en "Fotografie verder<br />
ontdekt" telkens 4 sessies van 2<br />
uur. Prijs: SOO,-BF (I I tot 18 jaar)<br />
- I 000,-BF voor volwassenen.<br />
Inlicht<strong>in</strong>gen en <strong>in</strong>schrijv<strong>in</strong>gen:<br />
Educatieve Dienst, Ann Van<br />
Dyck, tel.: 03-2 16.22. 1 I.<br />
Brussel<br />
Kon<strong>in</strong>klijke Musea voor Kunst<br />
en Geschiedenis - Hallepoort<br />
Zuidlaan, I 000 Brussel,<br />
02-74 1.73.3 1<br />
• I I en 2S sep. van I 0.30 tot<br />
12.30u.: Speelgoedjes uit Afrika.<br />
Voor k<strong>in</strong>deren van 6 tot 12 jaar.<br />
Afspraak aan de Hallepoort.<br />
Bijdrage: 130 BF (V.E.D.: 80 BF).<br />
Inl.: Ed. en Cult. dienst:<br />
02-741.73. 13 of 02-77 1.73.3 1<br />
Sticht<strong>in</strong>g Ledewijk De Raet<br />
Lierltsstraat 27-29, 1210 Brussel.<br />
Alle <strong>in</strong>licht<strong>in</strong>gen, programma en<br />
<strong>in</strong>schrijv<strong>in</strong>gen voor deze
performances, <strong>be</strong>urzen ...<br />
cursussen op: 02-242.0 1.1 I. jongeren van 5 tot 21 jaar, Wandelvoordrachten, aanvang Kruisstraat 60 B. Beurzen<br />
• vanaf 3 sep.: Beeldende kunst aangepast aan het niveau en telkens om I 0.30u .. Bijdrage ISO 3390 Tielt-W<strong>in</strong>ge. De werken<br />
en maatschappij <strong>in</strong> de 19de en telkens voorafgegaan door een fr.; studenten, CJP, 60+, V.E.D., moeten voor IS mei 1995 Brugge<br />
20ste eeuw rondleid<strong>in</strong>g over een <strong>be</strong>paald Per Musea 120 fr<br />
.. Afspraak aan <strong>in</strong>geleverd worden op Meml<strong>in</strong>g op de I I de<br />
• 17-18 sep.: Eeuwwissel<strong>in</strong>g en thema of een <strong>be</strong>paalde periode het onthaal aan de Al<strong>be</strong>rt- bovenstaand adres. Internationale Antiek<strong>be</strong>urs<br />
dekadentie: Kunst en Prijs per leerl<strong>in</strong>g: I 00,- fr.; gratis Elisa<strong>be</strong>th-<strong>in</strong>gang. Inl.: Educatieve 29 okto<strong>be</strong>r tlm 6 novem<strong>be</strong>r<br />
maatschappij voor Gentenaars en Gentse en Culturele Dienst: In de middeleeuwse hallezalen<br />
• vanaf 26 nov.: Aspecten van scholen (<strong>be</strong>halve tijdens 02-74 1.72. 14 Opendeurdagen onder het Brugse Belfort loopt<br />
modeme en hedendaagse kunst tentoonstell<strong>in</strong>gen). Aanvragen • I I sep.: Pre-Islamitisch Perzië, van 29 okto<strong>be</strong>r tot 6 novem<strong>be</strong>r<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen/België m<strong>in</strong>stens 14 dagen op voorhand door Greet Van Deuren Kortrijk de Internationale Kunst- en<br />
Dil<strong>be</strong>ek • 25 sep.: De Etrusken, door Hallen Kortrijk Antiek<strong>be</strong>urs van Brugge.<br />
vzw Culturama Peter Cosyns Doorniksesteenweg 216, De <strong>be</strong>urs staat dit jaar <strong>in</strong> het<br />
Baron de Vironlaan, Dil<strong>be</strong>ek Lez<strong>in</strong>gen Gent 8500 Kortrijk teken van het Meml<strong>in</strong>gjaar.<br />
Wie waren Horta, Hankar en <strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten • IS-23 okt.: 14de Internationale De Brugse Antiek<strong>be</strong>urs is elk jaar<br />
van de Velde? Waarom werd Gent Citadelpark, 09-222. 17.03 Biënnale voor wooncreativiteit een eclatant uitstalraam voor de<br />
Brussel de schamier van de Hoger Instituut S<strong>in</strong>t-Lucas, • Elke zondagmiddag van I 0.30 "Interieur 94". "Interieur 94" is mooiste en meest waardevolle<br />
modeme kunst? Witte Zaal tot 12.30u. organiseert de een Europese manifestatie van stukken van een zestigtal<br />
Welke <strong>in</strong>vloed heb<strong>be</strong>n onze Posteernestraat 64, 9000 Gent, Educatieve Dienst van het uitsluitend hedendaagse woon- antiquairs en kunsthandelaars uit<br />
architecten gehad en welke 09-22S.42.90 <strong>Museum</strong> <strong>in</strong> samenwerk<strong>in</strong>g met creativiteit. Geselecteerd door b<strong>in</strong>nen- en buitenland. In het<br />
steden zijn voor Art Nouveau • 17 okt.: Lez<strong>in</strong>g door Gil<strong>be</strong>rt de Vrienden van het <strong>Museum</strong> een Internationaal comité van <strong>in</strong>drukwekkende kader van de<br />
<strong>in</strong>teressant? Decouvreur over het architec- een wandelvoordracht. deskundigen, worden meer dan hallezalen tonen zij hun fijnste<br />
Wat is Jugendstil, wat Art Déco? tonische en grafische werk van Prijs: I 00 fr. + 40 fr. <strong>in</strong>gang per 300 topmerken geëxposeerd: antikwiteiten.<br />
Op deze en nog heel wat meer de expressionistische Duitse deelnemer of SO fr. + gratis meu<strong>be</strong>ls, verlicht<strong>in</strong>g, woontextiel, De Meml<strong>in</strong>gtentoonstell<strong>in</strong>g sluit<br />
vragen over de kunststrom<strong>in</strong>gen architect Bruno T aut ("Die toegang voor leden van de keukens, sanitair, woonacces- zijn deuren op I S novem<strong>be</strong>r.<br />
<strong>be</strong>g<strong>in</strong> deze eeuw geeft de basis- Stadtkrone" en "Die Aufiösung Vrienden van het <strong>Museum</strong>: soires uit meer dan IS landen. U kan dus een <strong>be</strong>zoek aan de<br />
cursus 'Art Nouveau <strong>in</strong> België en der Städte") Dagelijks van I 0 tot 19u .. Inl. Kunst- en Antiek<strong>be</strong>urs Brugge<br />
<strong>in</strong> Europa' een antwoord. Prijs Hasselt 056-22.95.22 comb<strong>in</strong>eren met een <strong>be</strong>zoek aan<br />
voor de 4 lessen: I 3S0fr. - <strong>Museum</strong> Stell<strong>in</strong>gwerff- Theeceremonie Oostende de Meml<strong>in</strong>gtentoonstell<strong>in</strong>g. Voeg<br />
echtparen & 60+ I 250fr. Data: 3 Waerdenhoff Ju<strong>be</strong>lparkmuseum Thermae Palace Hotel - bij deze twee exquise culturele<br />
tlm 17 okto<strong>be</strong>r en 7 tlm 21 no- Maastrichterstraat 85, Ju<strong>be</strong>lpark I 0, I 040 Brussel, Venetiaanse Gaanderijen - <strong>in</strong>grediënten nog een rustige<br />
vem<strong>be</strong>r. Info: 021569.24.28 (tot 01 1-24. 1 0.70 02-74 1.73.3 1 Cas<strong>in</strong>o-Kursaal - Stedelijk herfstwandel<strong>in</strong>g door het 'altijd<br />
16u) of 02/S69.27.74 (na 19u). De eerste zaterdag van elke • 18 sep.: Demonstratie <strong>in</strong> het <strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten - scone' Brugge en <strong>be</strong>sluit met een<br />
Gent maand wordt om IS u. door een theepaviljoen van het ju<strong>be</strong>lpark- <strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten - cul<strong>in</strong>air dessertje <strong>in</strong> één van de<br />
<strong>Museum</strong> Dhondt-Dhaenens specialist een kunstwerk uit de museum. Gratis toegang. Media Center vele Brugse restaurant. Zo kent u<br />
<strong>Museum</strong>laan 14, museumcollectie voorgesteld: Afspraak bij de Al<strong>be</strong>rt-Eiisa<strong>be</strong>th- • 21-30 sep.: "World Symbol ons recept voor een geslaagde<br />
983 1 Deurle, • I okt.: Uit de lithoreeks <strong>in</strong>gang Festival 1994 Oostende": uitstap.<br />
09-282.5 1 .23 "Heusden", Herman Gordijn, <strong>be</strong>zoekers kunnen kennis maken De I I de Internationale<br />
• Lessenreeks: Een overzicht van door Luc Steegen, leraar grafiek met het werk van honderden Antiek<strong>be</strong>urs loopt van 29<br />
modeme kunst, een <strong>in</strong>leid<strong>in</strong>g tot Stedelijke Academie voor Wedstrijden <strong>in</strong>ternationale top-designers, okto<strong>be</strong>r tot en met 6 novem<strong>be</strong>r,<br />
hedendaagse kunst. Van Schone Kunsten Hasselt leid<strong>in</strong>ggevende designbureaus en dagelijks van 14 tot 20 uur.<br />
expressionisme tot arte povera. • S nov.: Voorstudie van de • Internationale de pioniers op het gebied van de De toegangsprijs <strong>be</strong>draagt 300 fr.<br />
12 woensdagavonden van 28 muurschilder<strong>in</strong>g voor de Beurs Exlibriswedstrijd visuele communicatie en logo- Informatie: OS0/3S.40.07<br />
sep. tot 21 dec .. Aanvang op 28 van Antwerpen, olie op doek, <strong>Het</strong> Stads<strong>be</strong>stuur van S<strong>in</strong>t- design. Top-designers uit meer (tijdens de <strong>be</strong>urs: 050/34.62.92).<br />
sep. om 20.00u .. Bijdrage: 3.350 Godfried Guffens, door lic. Jo Niklaas organiseert een lntema- dan 40 landen uit de vijf contifr.;<br />
3. 1 00 voor studenten - Rombouts, medewerker Prov<strong>in</strong>- tienale Exlibris-wedstrijd, <strong>in</strong> nenten zullen persoonlijk aansenioren;<br />
2.7SO voor ciaal Openluchtmuseum Bokrijk samenwerk<strong>in</strong>g met het M<strong>in</strong>isterie wezig zijn. Er zijn diverse ten- BRTN<br />
Amarantleden; 1.600 voor <strong>in</strong>wo- • 3 dec.: Strijdtoneel van de van de Vlaamse Gemeenschap, toonstell<strong>in</strong>gen, gastsprekers, Departement Cultuur<br />
ners van St.-Martens-Latem en Tiendaagse Veldtocht, Kermt 7 met als thema: "Ecologie". Er zijn videoshows, enz. De <strong>in</strong>schrij- Tekens op TV2,<br />
Deurle. Inschrijv<strong>in</strong>gen enkel via augustus 1831, aquarel, A V on verschillende prijzen aan verban- v<strong>in</strong>gskasten omvatten de diverse elke d<strong>in</strong>sdag 20 u.<br />
het <strong>Museum</strong> Dhondt-Dhaenens Geusau, door dr. Richard Boijen, den. Drie prijzen vanwege de conferenties, de eetmalen, het<br />
<strong>Museum</strong> van De<strong>in</strong>ze en de titularis van het Documentatie- stad Gent, de Prijs Victor banket en alle recepties, 06.09 Restauratie Vooruit Gent<br />
Leiestreek centrum Kon<strong>in</strong>klijk <strong>Museum</strong> van Stuyvaert, de Prijs Graphia, de open<strong>in</strong>g- en sluit<strong>in</strong>grecepties, het 13.09 George Grad (I 0 jaar<br />
Lucien Matthyslaan 3-S, het Leger en van de Krijgs- Prijs van de Vriendenkr<strong>in</strong>g der speciale Biënnale Album en de overleden)<br />
9800 De<strong>in</strong>ze geschiedenis Brussel Oud-Atheneumstudenten en de uitvoerige congres documentatie. 20.09 Voyage à Paris (H)<br />
• 22 sep. van IS tot 17u. geeft Waregem Prijs van de Vriendenkr<strong>in</strong>g Alle <strong>in</strong>formatie: tel. 03-484.5S. I I 27.09 Brushes at War! n.a.v.<br />
kunstenaar Frans Labath les naar Kultuurcentrum De Schakel Houtland Torhout. of fax 03-484.58.63 SO jaar <strong>be</strong>vrijd<strong>in</strong>g Potret<br />
model. Vooraf <strong>in</strong>schrijven, tel. Schakelstraat 8, 056/62. 1 3.40 Alle <strong>in</strong>zend<strong>in</strong>gen moeten vààr I van Engelse cartoonist<br />
09-386.00. 11 Joseph Beuys ( 1921-1986). januari 199S toekomen op adres: Oproep Giles<br />
• 24 sep. van I 0 tot 12u. geeft Als mogelijke aanloop tot een Internationaal Exlibriscentrum, Verzamelaars die stillevens of 04. 10 Octave Landuyt (H)<br />
Frans Labath les naar model aan <strong>be</strong>zoek aan de retrospectieve Regentiestraat 61-63, bloemstukken <strong>be</strong>zitten van I 1.10 Hans Meml<strong>in</strong>g<br />
zijn klas. Belangstellenden kunnen joseph Beuys, dit najaar <strong>in</strong> Parijs, 9100 S<strong>in</strong>t-Niklaas Belgische meesters uit de 18. I 0 Hoe waar vals kan zijn.<br />
dan zien hoe een les naar model organiseert Kultuurcentrum De • NAQI-Prijs periode 1750-1914 en die Over fotografie en de<br />
gegeven wondt Schakel twee lez<strong>in</strong>gen. De Naqi-prijs is een jaarlijkse wensen uit te lenen, mogen leugen<br />
<strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten Kunsthistoricus Hans Martens en <strong>be</strong>kron<strong>in</strong>g van drie kunstwerken contact opnemen met de 2S. IO Praag<br />
Citadelpark, 9000 Gent, filosoof Paul Willernarek komen welke de "Relatie Medici-patiënt" Directie van de Stedelijke Musea, 01.1 1 City of the Steppes<br />
09-222. 17.03 aan het woord op 27 septem<strong>be</strong>r uitdrukken. De Naqi-prijs Wapenple<strong>in</strong>, 8400 Oostende, (artistieke kijk op<br />
• Ateliers voor k<strong>in</strong>deren van 6 en 4, I I en I 8 okto<strong>be</strong>r (telkens <strong>be</strong>draagt $ 3.000. De Naqi-prijs 059-80.53.35. De tentoonstell<strong>in</strong>g Mongolië)<br />
tot 12 jaar. telkens op zaterdag om 20 uur). is <strong>be</strong>stemd voor oorspronkelijke "Belgische Stilleven- en 08.1 1 A Footnote <strong>in</strong> History<br />
tussen I 0.00 u.- 12.00 u. én op teken<strong>in</strong>gen (potlood, houtskool, Bloemenschilderkunst loopt van (Oost-Duitse kunstewoensdag<br />
tussen 14.00 u. en conté, <strong>in</strong>kt, pastel, aquarel, ... ) en 30 okt tot 31 jan. 1995 naars over de Duitse<br />
16.00 u. Wandelvoordrachten <strong>be</strong>eldhouwwerken welke aan de éénmak<strong>in</strong>g, 5 jaar na de<br />
Prijs: 160,- fr. per keer, telefo- Brussel relatie "patiënt -medici" expressie val van de Muur)<br />
nisch <strong>in</strong> te schrijven per trimester ju<strong>be</strong>lparkmuseum geven. Kunstenaars die willen IS. I I Roy Rogers. Portret van<br />
• Jeugdateliers tijdens de ju<strong>be</strong>lpark I 0, I 040 Brussel, deelnemen vragen meer <strong>in</strong>for- een z<strong>in</strong>gende cow-boy<br />
schooluren voor k<strong>in</strong>deren en 02-74 1.73.3 1 matie aan bij de Naqi-Sticht<strong>in</strong>g,<br />
31
Voor de eerste maal en niet te missen <strong>in</strong> uw collectie:<br />
Openbaar l(unst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
EXTRA NUMMER verschijnt op 5 septem<strong>be</strong>r 1994<br />
GOTISCHE BEELDHOUWKUNST<br />
Uitzonderlijk aanbod voor abonnees<br />
van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
• Bij <strong>be</strong>stell<strong>in</strong>g van een extra nummer<br />
(U <strong>be</strong>taalt hiervoor 150,-fr.) wordt U<br />
een toegangsticket voor de tentoonstell<strong>in</strong>g aangeboden<br />
<strong>in</strong> het <strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten <strong>in</strong> Gent.<br />
De waarde van cüt ticket <strong>be</strong>draagt: 150,-fr.!!!!!<br />
Dit aanbod geldt uitsluitend voor abonnees en er wordt<br />
slechts l gratis ticket per abonnee aangeboden.<br />
Ook <strong>in</strong>dien U als abonnee meerdere exemplaren van het extra<br />
nummer <strong>be</strong>stelt, wordt maar l gratis ticket aangeboden.<br />
Van 19 septem<strong>be</strong>r tot 27 novem<strong>be</strong>r loopt dit jaar<br />
<strong>in</strong> het Genste <strong>Museum</strong> voor Schone Kunsten<br />
de tentoonstell<strong>in</strong>g<br />
MEESTERWERKEN VAN DE GOTISCHE BEELDHOUWKUNST.<br />
Talrijke meesterlijke sculpturen uit de tijd van<br />
Van Eyck, afkomstig uit Europese openbare en privé<br />
collecties, zullen daar te <strong>be</strong>wonderen zijn.<br />
Vlaanderen en Wallonië tellen evenwel<br />
nog een <strong>be</strong>langrijk aantal parels van gotische <strong>be</strong>eldhouw<br />
kunst die niet konden of mochten worden verplaatst.<br />
In deze EXTRA EDITIE<br />
van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
wordt een overzicht geboden<br />
van deze "schatten te velde":<br />
een nuttige aanvull<strong>in</strong>g bij de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>in</strong> het <strong>Museum</strong>.<br />
Auteur is Jan Kl<strong>in</strong>ckaert,<br />
die ook zeer nauw bij<br />
de samenstell<strong>in</strong>g van de<br />
tentoonstell<strong>in</strong>g <strong>be</strong>trokken is.<br />
Waar wordt<br />
het extra nummer<br />
aangeboden?<br />
•<br />
IN VOORVERKOOP<br />
MET GRATIS TICKET<br />
bij Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen:<br />
150,-fr.<br />
(uitzonderlijk aanbod<br />
voor abonnees)<br />
•<br />
TIJDENS DE EXPOSITIE<br />
<strong>in</strong> het <strong>Museum</strong><br />
voor Schone Kunsten<br />
<strong>in</strong> Gent:<br />
210,-fr.<br />
U kunt de uitgave gebruiken als<br />
een leidraad voor een <strong>be</strong>zoek aan<br />
de <strong>be</strong>sproken <strong>be</strong>eldhouwwerken.<br />
Dit overzicht telt 40 pag<strong>in</strong>a's<br />
en is rijkelijk geïllustreerd <strong>in</strong> kleur<br />
en zwart-wit.<br />
De uitgave werd uitgevoerd net<br />
zoals een aflever<strong>in</strong>g van Openbaar<br />
Kunst<strong>be</strong>zit <strong>in</strong> Vlaanderen<br />
en past <strong>in</strong> uw op<strong>be</strong>rgband.<br />
Dit extra munmer<br />
is niet <strong>in</strong> uw abonnementsgeld<br />
<strong>be</strong>grepen .<br />
Hoe kan U <strong>be</strong>stellen<br />
bij Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen?<br />
• Door stort<strong>in</strong>g van 150,-fr.<br />
op reken<strong>in</strong>gnummer<br />
448-0007361-87<br />
van Openbaar Kunst<strong>be</strong>zit<br />
<strong>in</strong> Vlaanderen <strong>in</strong> Tielt<br />
vermelcüng "extra nummer".<br />
• Vanuit Nederland:<br />
9,5 NLG op giro 135.20<br />
van OKV <strong>in</strong> Tielt.