1. De spreuken van Salomo, Zie van het van David, den koning van ...

eens mans Dat is, die een man heeft en
evenwel naar andere mannen staat. Anders,
een manziek wijf. Sommigen verstaan door
ene vrouw des mans een allemansvrouw.
huisvrouw jaagt Dat is, brengt niet alleen
het lichaam desgenen, dien zij tot onkuisheid
verlokt, in het tijdelijk verderf, maar ook zijne
ziel, die zijn waardigste deel is, in het eeuwige
lijden. Vergelijk Ezech. 13:18. de kostelijke
ziel.
27. Zal iemand Deze vraag, gelijk ook de
volgende, loochent sterkelijk. Zie Gen. 18:17.
vuur in zijn boezem nemen, dat zijn
klederen niet verbrand worden?
28. Zal iemand op kolen Te weten, vurige
of gloeiende kolen. Zie van dit woord Job
41:12. gaan, dat zijn voeten niet
branden?
29. Alzo Gelijk de twee voorgaande
gelijkenissen vast gaan en zeker zijn, alzo ook
dit, dat daarop gepast wordt; te weten, dat de
overspeler zich kwetst en schade doet aan
goed, lichaam, eer en ziel. die tot zijns
naasten Zie de aantekening Gen. 6:4.
huisvrouw ingaat; al wie haar
aanroert, Dat is, met haar te doen heeft
door bijslaping. Zie gelijke manier van
spreken, Gen. 20:6; 1 Cor. 7:1. zal niet
onschuldig Dat is, niet ongestraft blijven.
Zie 1 Kon. 2:9; Job 9:28. gehouden
worden.
30. Men doet Hij wil zeggen dat dieverij zo
grote zonde niet is als overspel, en dat
dieverij, geschied bijzonderlijk door
hongersnood, niet zo smadelijk en hardelijk
gestraft wordt als overspel. En dit kan men
verstaan van een particuliere handeling
tussen den dief en den man, wien hij iets
ontstolen heeft. een dief geen
verachting aan, als hij steelt om zijn
ziel Dat is, zich te verzadigen; of versta door
ziel begeerte. Zie Gen. 34:3; Ps. 27:12. te
vullen, dewijl hij honger heeft;
31. En gevonden zijnde, vergeldt hij
het zevenvoudig; Dat is, veelvoudig.
Zeven is dikwijls in de Heilige Schrift een zeker
getal voor een onzeker; gelijk Gen. 4:15; Lev.
26:18; Ps. 119:164, onder Spreuk. 24:16, en
Spreuk. 26:25, betekenende veelheid. De
blote dieven moesten wel het gestolene maar
twee- of vier- of vijfdubbel wedergeven, Exod.
22:1,4; maar sommigen menen dat de straf,
den dieven door de wet opgelegd, ten tijde
van Salomo verzwaard was; of men kan het zo
verstaan, dat de dief met den man
overeenkomt dat hij hem zoveel wil geven,
opdat hij hem geen schande aandoe. hij
geeft al het goed Te weten, indien hij zo
schamel is dat hij niet veelvoudiglijk kan
wedergeven. van zijn huis.
32. Maar die met een vrouw overspel
doet, is verstandeloos; Hebreeuws,
harteloos, of heeft geen hart, of gebrek van
een hart; dat is, heeft geen wetenschap,
verstand en zinnen, niet begrijpende wat God
aangenaam, eerlijk voor de mensen en
voordelig voor zichzelven is. Zie dezelfde
benaming onder Spreuk. 7:7, en Spreuk.
9:4,16, en Spreuk. 10:13, en Spreuk. 11:12, en
Spreuk. 15:21, en Spreuk. 17:18, enz.; het
woord hart is dikwijls genomen voor het
verstand. Zie Job 9:4. hij verderft zijn
ziel, die dat doet; Dat is, die overspel
begaat.
33. Plage en schande zal hij vinden,
en zijn smaad zal niet uitgewist Of,
uitgedelgd, uitgeveegd worden. worden.
34. Want jaloersheid is een
grimmigheid des mans; en in den
dag Dat is, als de gelegenheid zal verschenen
of voorgevallen zijn om zich te wreken. Alzo
wordt de tijd, in welken God zich wreken
wilde tegen de vijanden zijner kerk, genaamd
een dag der wraak; Jes. 34:8; Job 20:28, en
Job 24:1, en onder Spreuk. 11:4. der wraak
zal hij niet verschonen. Te weten, den
overspeler.
35. Hij zal Hebreeuws, hij zal niet aannemen
het aangezicht aller verzoening Vergelijk Num.
35:31.; dat is, zoengeld aannemen. Zie 1 Kon.
11:34. Van de manier van spreken, het
aangezicht aannemen, zie Gen. 32:20. geen
verzoening Vergelijk Num. 35:31.
aannemen; en hij zal niet bewilligen,