Sectie 1 colofon en inhoud - H. Joannes de Doper

we onszelf de normale geneugten des levens ontzeggen om ons geestelijk leven
te verzorgen en nieuw zaad te zaaien.
Boeren moeten lang en hard werken om te ploegen, het land klaar te maken en
nieuw zaad te zaaien. Dat is allemaal nodig om tot nieuwe groei te kunnen komen.
Op dezelfde manier is de Veertigdagentijd een tijd van nieuwe geestelijke
groei, maar daar moeten noodzakelijkerwijs zweet en inspanning aan voorafgaan.
Tegen de tijd dat we het Paasfeest vieren kunnen we allemaal een grote oogst
binnenhalen – meer persoonlijke liefde tot God en meer liefde voor anderen. De
komende veertig dagen kunnen we ons besef verdiepen van de Liefde die zich
tweeduizend jaar geleden aan het kruis van Golgota naar ons uitstrekte. We
kunnen ons verwonderen over de manier waarop de Eucharistie al zoveel eeuwen
lang de gelovigen gevoed en gesterkt heeft. We kunnen onze aandacht
richten op Gods diepste bedoelingen – ieder naar zich toe te trekken – en bepalen
hoe we met onze inzet voor Hem en voor zijn volk kunnen meewerken om
deze bedoelingen in vervulling te laten gaan. We kunnen opnieuw tegen onszelf
zeggen dat deze wereld niet ons huis is, maar slechts een tussenstation
waar we wachten op de terugkeer van Jezus.
Nadat Jezus zelf veertig dagen in de woestijn had gebeden en tenslotte de Satan
wegstuurde, kwamen engelen Hem dienen. Zo kunnen ook wij er zeker van
zijn dat God aan het einde van onze eigen persoonlijke retraite in de Veertigdagentijd
ook naar ons zijn engelen zal sturen om ons te dienen en ons met meer
genade en meer liefde te vullen. Op paaszondag zult u mogen zien dat Jezus
naar u glimlacht. U zult zien hoe Hij het op prijs heeft gesteld wat u in de Veertigdagentijd
hebt gedaan.
Veertigdagentijd in de liturgie
In de driejarige cyclus schriftlezingen voor de zondagen van de Veertigdagentijd
komt op een duidelijke manier de betekenis van deze liturgische tijd en
haar spirituele rijkdom naar voren. De stappen die een gelovige Christen zet op
de weg van het geloof, worden door het Woord van God helder verlicht.
Bij de vernieuwing van de liturgie, ruim veertig jaar geleden, is de eeuwenlange
traditie voortgezet om op de Eerste zondag van de Veertigdagentijd het verhaal
te lezen van de bekoring van Jezus in de woestijn en zijn overwinning op
de Satan, zij het dat dit verhaal nu in de achtereenvolgende jaren resp. uit Matteüs,
Marcus en Lucas gelezen wordt. Ook is op de Tweede zondag het karak-
12