23.03.2014 Views

busten - Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

busten - Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

busten - Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

12.09 –14.12.2008<br />

<strong>voor</strong>beeldige<br />

<strong>busten</strong><br />

het borstbeeld in<br />

de Nederlande n<br />

1600–1800<br />

bezoekersgids


12<br />

9<br />

13<br />

21 24<br />

8<br />

14<br />

Kelder<br />

20<br />

25<br />

7<br />

15<br />

19<br />

26<br />

6 16 17 18<br />

27<br />

Zaal 13<br />

I. PRELUDE<br />

II. DE OUDHEID ALS INSPIRATIEBRON<br />

Zaal 12<br />

II. DE OUDHEID ALS INSPIRATIEBRON<br />

atoombomvrije kelder<br />

III. TER NAGEDACHTENIS<br />

IV. RELIGIEUZE PORTRETBUSTEN<br />

bomvrije kelder<br />

V. PORTRETSCULPTUUR IN<br />

DE NEDERLANDEN 1600 – 1800


Zaal 13<br />

I. Prelude<br />

Tot <strong>voor</strong> de renaissance is het gebeeldhouwde portret <strong>voor</strong>namelijk een religieuze<br />

aangelegenheid. Heiligen worden <strong>voor</strong>gesteld met onpersoonlijke, geïdealiseerde<br />

gelaatstrekken. Hun gesculpteerde <strong>busten</strong> maken dikwijls deel uit van<br />

een reliekhouder. De antropomorfe uitwerking van deze reliquaria voegt <strong>voor</strong> de<br />

gelovige een aanschouwelijke dimensie toe aan de aanwezigheid van de heiligen<br />

in hun reliek. Met de “wedergeboorte” van de antieke kunst in de zestiende eeuw<br />

komt hierin verandering. Men krijgt opnieuw oog <strong>voor</strong> de unieke individualiteit<br />

van het gelaat en legt hiermee de grondslag <strong>voor</strong> de bloei van het wereldlijk portret<br />

in de nieuwe tijd.<br />

Buiten catalogus<br />

Anoniem, Tongeren<br />

Reliekbuste van de Heilige Pinosa, 1426<br />

Tongeren, Onze-Lieve-Vrouw-Geboortebasiliek, Schatkamer<br />

Deze vrouwenbuste is een typische houten reliekbuste uit de vijftiende eeuw.<br />

De Heilige Pinosa is een maagdheilige uit het gezelschap van de Heilige Ursula en<br />

de 11 000 maagden, die in de streek van Keulen een grote verering kenden.<br />

2. Anoniem, Spanje (Saragossa?) en/of Vlaanderen<br />

Reliekbuste van een vrouwelijke heilige, zogenaamd Isabella de katholieke<br />

Gaasbeek, Kasteelmuseum<br />

Deze in zilver gegoten buste gaat door als de reliekbuste van de Spaanse koningin<br />

Isabella van Castilië. Zij streed tegen misbruiken binnen de kerk en pleitte<br />

<strong>voor</strong> kloosterhervormingen, vandaar haar bijnaam “la catolica”. Het geïdealiseerd<br />

hoofd met het gevlochten kapsel lijkt origineel van het begin van de zestiende<br />

eeuw terwijl de kleding, het loshangende haar in de nek, de sokkel en de kroon<br />

mogelijk een negentiende-eeuwse restauratie zijn.


II. De oudheid als inspiratiebron<br />

Het antieke portret oefent op verschillende manieren zijn invloed uit. De<br />

uitbeelding van de profane “held” komt opnieuw in zwang. Gezagsdragers, geleerden<br />

en kunstenaars identificeren zich met antieke keizers, filosofen, schrijvers<br />

of andere personages wiens kwaliteiten als morele of artistieke spiegel<br />

golden. Ze beelden zichzelf op gelijkaardige wijze af of verzamelen de portretten<br />

van hun <strong>voor</strong>beelden als originelen, kopieën of afgietsels. Portretten maken ook<br />

een belangrijk onderdeel uit van de antieke kunst die als artistiek toonbeeld in de<br />

nieuwe tijd verwoed verzameld wordt. Als ultieme inspiratiebron, bekleedt de<br />

kunst uit de oudheid bovendien een centrale plaats in de opleiding van kunstenaars<br />

door middel van plaasteren afgietsels of kopieën. Als <strong>voor</strong>beelden van dit<br />

kunstzinnige ideaal illustreren antieke <strong>busten</strong> in allegorische <strong>voor</strong>stellingen de<br />

vergankelijke schoonheid of vertegenwoordigen zij de begeerde kennis van de<br />

antieke kunst in het algemeen of van de sculptura in het bijzonder.<br />

3. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Buste van keizer Karel<br />

Bruggemuseum - Gruuthuse<br />

Alleen de hals en het hoofd in pijpaarde en de houten afneembare hoed zijn<br />

nog origineel zestiende-eeuws. Het beschilderde borststuk met mantel en ketting<br />

van het Gulden Vlies werd in 1882 toegevoegd. Uit archivalia blijkt dat keizer<br />

Karel meermaals in natuursteen, gebakken pijpaarde of terracotta vastgelegd<br />

is. De beeldhouwer Conrad Meit die aan het hof van Margareta van Oostenrijk<br />

werkte, leverde vermoedelijk het prototype <strong>voor</strong> deze buste.<br />

4. Anoniem<br />

Portret van Gilbert van Schoonbeke<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Maagdenhuis<br />

Deze fragiele plaasterbuste van Gilbert van Schoonbeke, een belangrijk architect<br />

en ondernemer, is een unieke getuigenis van de Zuid-Nederlandse portretkunst<br />

van de late zestiende eeuw. De lichte draaiing van het hoofd geeft het<br />

beeld een antiek aanzien: in de Romeinse periode werd dit toegepast om de levensechtheid<br />

te vergroten.


5 - 8. Charles Auguste Fraikin<br />

Herentals 1817 – Schaarbeek 1893<br />

Buste van Flora<br />

Buste van Laocoön<br />

Buste van een godin<br />

Buste van een godin<br />

Herentals, Fraikinmuseum<br />

Op het einde van zijn leven schonk beeldhouwer Charles Auguste Fraikin<br />

zijn collectie plaasteren afgietsels aan zijn geboortestad. Naast afgietsels van zijn<br />

eigen werken bevat deze verzameling ook talrijke pleistermodellen van antieke<br />

beelden die hij als studiemateriaal gebruikte.<br />

9 - 10. Charles Auguste Fraikin<br />

Herentals 1817 – Schaarbeek 1893<br />

Twee kinderkoppen<br />

Herentals, Fraikinmuseum<br />

In de negentiende-eeuwse atelierpraktijk van Fraikin speelde de klassieke,<br />

geïdealiseerde studiekop nog steeds een hoofdrol. Deze academisch uitgevoerde<br />

kinderkoppen gaan terug op de zeer geliefde kopjes van François Duquesnoy. Het<br />

zijn gietmodellen: op de gezichten zijn de gietnaden nog te zien en de sokkels<br />

werden als één stuk samen met de kop gegoten.<br />

11 - 18. Anoniem<br />

Buste van een vrouwenhoofd<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel uit de vijfde eeuw v. C. bewaard in de S. Alba te Madrid<br />

Buste van een Romeins strateeg<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel uit de vijfde eeuw v. C. bewaard in de Staatliche Museen te Berlijn<br />

Buste van een bebaard man, vermoedelijk Epicurus of Hermomachus<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel onbekend, vermoedelijk uit de Hellenistische periode


Buste van Minerva<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel uit de Romeinse periode bewaard in de Staatliche Museen<br />

te Berlijn<br />

Buste van een jongeling<br />

plaasteren afgietsel<br />

marmeren origineel bewaard in de Staatliche Museen te Berlijn<br />

(kopie naar een bronzen beeld uit de tijd van Myron)<br />

Buste van Plato of Dionysos<br />

plaasteren afgietsel<br />

bronzen origineel uit de vierde eeuw n. C. bewaard te Napels<br />

Buste van de zogenaamde Sappho<br />

plaasteren afgietsel<br />

Romeins origineel bewaard in de Staatliche Museen te Berlijn<br />

(kopie naar een type uit de vierde eeuw v. C.)<br />

Buste van Alexander de Grote uit Kos<br />

plaasteren afgietsel<br />

origineel bewaard in het <strong>Museum</strong> van Istanboel<br />

Leuven, Katholieke Universiteit, Didactisch <strong>Museum</strong> Archeologie<br />

De Katholieke Universiteit van Leuven bewaart meer dan 200 afgietsels in<br />

haar didactisch archeologisch museum. De collectie biedt een indrukwekkend<br />

overzicht van Griekse en Romeinse beeldhouwkunst. Afgietsels hebben niet<br />

alleen een didactische en esthetische waarde maar zijn bij de restauratie van een<br />

origineel werk vaak een belangrijk hulpmiddel.<br />

19. Lodewijk de Deyster<br />

Brugge 1656 – Brugge 1711<br />

Allegorie van de beeldhouwkunst<br />

Gent, <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Deze allegorie is in wezen slechts een <strong>voor</strong>wendsel <strong>voor</strong> het maken van een<br />

portret van twee kinderen. Ondanks de afwezigheid van attributen als hamer,<br />

boetseerstok en beitels zit de verwijzing naar de beeldhouwkunst vervat in de<br />

buste die een van de kinderen vasthoudt. Stilistisch herinnert deze aan de rubensiaanse<br />

beeldhouwers.


20. Jacob I van Oost<br />

Brugge 1603 – Brugge 1671<br />

Het schildersatelier, 1666<br />

Brugge, Groeningemuseum<br />

Jacob I van Oost lijkt te illustreren hoe Karel van Mander in zijn Den grondt<br />

der edel vry schilder-const (1604) de tekenkunst kenmerkt als basis <strong>voor</strong> de opleiding<br />

van jonge kunstenaars. Hij promoot kunstwerken van grote kunstenaars<br />

en antieke sculpturen als studiemateriaal. Een kleine jongen toont trots zijn tekening<br />

naar een Romeins hoofd. Herkenbare sculpturen zijn de Flora Farnese, de<br />

benen van de Borghese gladiator en de torso van een Oud-Romeinse Venusfiguur.<br />

21. Gerard Thomas<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1663 – <strong>Antwerpen</strong> 1720<br />

Het atelier van een beeldhouwer<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Het kunstenaarsatelier was rond 1700 een populair onderwerp. Hier gunt<br />

Thomas ons een blik op de praktijk van een beeldhouwer. Tussen het studiemateriaal<br />

herkennen we een Bacchus van Artus I Quellinus en de Roof van een Sabijnse<br />

Maagd van Giovanni Bologna. De antieke sculpturen belichamen de harmonie<br />

die de beeldhouwer moet natsreven, terwijl de hemelglobe staat <strong>voor</strong> de<br />

harmonie in de natuur.<br />

22. Joseph Ducq<br />

Ledegem 1762 – Brugge 1829<br />

Studies van een buste en figuurstudies<br />

Brugge, Groeningemuseum<br />

Dit blad toont de kunstenaar Joseph Ducq als een plichtsbewust volger<br />

van het classicisme. Hij bestudeert een klassieke buste vanuit drie verschillende<br />

standpunten. We kunnen de buste niet identificeren maar ze volgt stilistisch<br />

alleszins een Romeins <strong>voor</strong>beeld uit de eerste eeuw v. C.


23. Wallerant Vaillant<br />

Rijsel 1623 – Amsterdam 1677<br />

Kinderbuste<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

De mezzotint toont de buste van een kind in de antiquiserende stijl van<br />

François Duquesnoy. Dit soort <strong>busten</strong> werd door jonge kunstenaars in opleiding<br />

gebruikt als model, <strong>voor</strong>al om zich te oefenen in het natekenen van schaduweffecten.<br />

24. Wallerant Vaillant<br />

Rijsel 1623 – Amsterdam 1677<br />

De jonge tekenaar<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Tekenen en boetseren naar <strong>voor</strong>beelden in gips is een belangrijk facet van<br />

het kunstonderwijs. In dit schilderij is het meest opvallende leermodel het Jezuskindje<br />

van de zogenaamde Madonna van Brugge van Michelangelo. Dit beeld<br />

werd in 1506 door de Vlaamse koopman Jan van Moeskroen gekocht en in 1514<br />

door zijn familie aan de Onze-Lieve-Vrouwekerk van Brugge geschonken. Het<br />

vond veel navolging bij kunstenaars in het Noorden.<br />

25 - 26. Wallerant Vaillant<br />

Rijsel 1623 – Amsterdam 1677<br />

Wallerant Vaillant tekent de Hercules Farnese<br />

Jonge tekenaar met buste van Vitellius<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

Op beide mezzotinten is het interieur van een atelier afgebeeld met een<br />

jongeling die zich toelegt op het tekenen van antieke beelden. We herkennen de<br />

beroemde Hercules Farnese en de buste van mogelijkerwijs de Romeinse keizer<br />

Vitellius.<br />

27. Anoniem<br />

Antieke hoofden<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet


Op dit oefenblad zien we vier maal hetzelfde vrouwenhoofd, telkens vanuit<br />

een ander gezichtspunt. Het antiek ogende gelaat doet een gebeeldhouwde of<br />

plaasteren buste als model vermoeden. De snelle, suggestieve tekenstijl maakt de<br />

figuren levensecht. <strong>Kunsten</strong>aars oefenden zich <strong>voor</strong>tdurend met dit soort kleine<br />

schetsen, vaak als <strong>voor</strong>bereiding <strong>voor</strong> grotere composities.<br />

28. Jan Denens<br />

werkzaam in Middelburg in 1671 – 1676<br />

Vanitas<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Net als het boek, muziekblad, de viool, fluit en schelpen verwijst de buste<br />

op dit vanitasstilleven naar de schoonheid en rijkdom van het leven op aarde. Zij<br />

is gebaseerd op de vaak gekopieerde Venus uit de Medici-collecties, een antieke<br />

kopie van de legendarische Knidische Venus van de hand van de beroemde Griekse<br />

beeldhouwer Praxiteles.<br />

29. Cesar Boetius van Everdingen<br />

Alkmaar 1616/17 – Alkmaar 1678<br />

Stilleven met Venusbuste, 1665<br />

Den Haag, <strong>Koninklijk</strong> Kabinet van Schilderijen Mauritshuis<br />

Dit stilleven toont het hoofdje van Amor dat opkijkt naar een buste van<br />

Venus. De buste is die van de befaamde Venus Medici, thans te bewonderen in de<br />

Uffizi in Florence. Het snoer van bladeren om haar hals lijkt gemaakt van grote<br />

maagdenpalm ofschoon het klassieke attribuut van Venus mirte is. Een pendant<br />

van dit schilderij toont een buste van Adonis.<br />

30. Nicolaes Muys<br />

Rotterdam 1740 – Rotterdam 1808<br />

Allegorie van de muziek en de dichtkunst, 1785<br />

Gent, <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Dit kleine paneel is een allegorie op de muziek en de poëzie, en tegelijk een<br />

interieurscène die de broosheid van het menselijke bestaan uitbeeldt. Het <strong>voor</strong>plan<br />

wordt beheerst door een stilleven, bestaande uit een buste van Homeros, die door<br />

een kaars verlicht wordt.


31. Peter Paul Rubens<br />

Siegen 1577 – <strong>Antwerpen</strong> 1640<br />

Portret van Jan Gaspar Gevartius<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Rubens portretteert de Antwerpse stadssecretaris Jan Gaspar Gevartius aan<br />

het werk in zijn studeervertrek. Op de tafel staat het marmeren borstbeeld van<br />

Marcus Aurelius, Romeins keizer en wijsgeer, aan wie Gevartius een onuitgegeven<br />

werk met commentaren heeft gewijd.<br />

32. Frans II Francken<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1581 – <strong>Antwerpen</strong> 1642<br />

Het schilderijenkabinet van Sebastiaan Leerse (?)<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

De aanwezigheid van beelden, waaronder borstbeelden, in deze kunstkamer<br />

is wellicht fictief en had slechts tot doel het gangbare gedachtegoed over verzamelen<br />

te illustreren. Interesse <strong>voor</strong> de oudheid, in de vorm van antieke sculptuur,<br />

antiquaria, en eigentijdse antiquiserende sculptuur, nam hierin een belangrijke<br />

plaats in.<br />

Buiten catalogus. David II Teniers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1610 – Brussel 1690<br />

De schilderijengalerij van aartshertog Leopold Willem van Oostenrijk<br />

met open deur<br />

München, Alte Pinakothek<br />

David II Teniers stelde een catalogus van de rijke kunstverzamelingen van<br />

aartshertog Leopold Willem samen. Daarnaast maakte hij een aantal interieurschilderijen<br />

van de kunstgalerijen in het paleis van Brussel op de Coudenberg. In<br />

deze galerij zie je maar liefst 56 schilderijen van Italiaanse meesters. Bovenaan<br />

in twee nissen zijn <strong>busten</strong> opgesteld. Zij vertonen opvallende gelijkenissen met<br />

de borstbeelden van aartshertog Albrecht van Oostenrijk en zijn oudere broer,<br />

keizer Rudolf II uit het Antwerpse stadhuis.


33. David II Teniers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1610 – Brussel 1690<br />

Le théâtre des peintures de David Teniers<br />

Tweede, Franse editie uitgegeven door de weduwe Abraham Teniers,<br />

<strong>Antwerpen</strong>, 1673<br />

Frans van den Steen (<strong>Antwerpen</strong> 1624 – Wenen 1672) naar Nicolaas van Hoy<br />

(<strong>Antwerpen</strong> 1631 – Wenen 1679)<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

De laatste gravure uit het Theatrum Pictorium van David II Teniers, de catalogus<br />

van de kunstverzamelingen van aartshertog Leopold Willem van Oostenrijk,<br />

toont een kunstgalerij uit de Stallburg in Wenen. Tussen de ramen zijn twee rijen<br />

consoles aangebracht waarop borstbeelden zijn geplaatst.<br />

34. Gerard de Lairesse<br />

Luik 1641 – <strong>Antwerpen</strong> 1711<br />

Hubert Quellinus (?)<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1619 – <strong>Antwerpen</strong> 1687<br />

Collectorum Signorum veterum Icones. Afbeeldingen der Oude Beelden<br />

Bij een vergadert door den Heer Gerard Reynst.<br />

Uitgegeven te Amsterdam door Nicolai Visscher<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

De befaamde kunstcollecties van de Amsterdamse kooplieden Gerard en<br />

Jan Reynst zijn al in de zeventiende eeuw in boekvorm uitgegeven. Het eerste<br />

deel is gewijd aan de schilderijen; het tweede deel, de zogenaamde Icones, omvat<br />

een deel van de sculpturenverzameling. Het titelblad van de hand van Gerard de<br />

Lairesse toont de Tijd die antieke beelden dreigt te vernietigen.<br />

35. Anoniem<br />

Buste van ‘Seneca’<br />

Romeins, eerste eeuw n. C., naar een bronzen beeld uit de<br />

laat-Hellenistische tijd<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Rubenshuis<br />

Toen Rubens in 1601 in Rome aankwam, was dit marmeren borstbeeld van een<br />

benige oude man met een scherpe gebogen neus, een korte volle baard en weelderig


haar al een klassieker. Men beschouwde het als een portret van de Romeinse filosoof<br />

Seneca. Vermoedelijk is dit beeld de replica die Rubens zich in Rome aanschafte.<br />

36. Anoniem<br />

Buste van Julius Caesar<br />

Gent, Designmuseum<br />

Van de Romeinse veldheer en staatsman Julius Caesar, een van de machtigste<br />

mannen van zijn tijd, zijn heel wat antieke <strong>busten</strong> bewaard gebleven. Zij<br />

tonen een ernstig kijkende man met een smal en mager gezicht. Het Gentse beeld<br />

is hierop geïnspireerd. Opvallend zijn het hoofd van witte marmer en de mantel<br />

van gele Brecciamarmer met rode en bruine aders.<br />

37. Anoniem<br />

Buste van keizer Caracalla<br />

Gent, Designmuseum<br />

De witmarmeren sculptuur toont de wrede keizer Caracalla. Zijn gezicht is<br />

naar rechts gericht, een houding die verwijst naar de portretten van Alexander<br />

de Grote, met wie Caracalla zich identificeerde. Het beeld is een kopie van de<br />

befaamde buste uit de collectie van kardinaal Alessandro Farnese.<br />

38. Orfeo Boselli<br />

Rome ca. 1597 – Rome 1667<br />

Grieks filosoof<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

Dit borstbeeld – mogelijk Aristoteles of Xenophon – bevond zich eertijds<br />

samen met zijn pendant in de kunstcollectie van Lambert ter Kate. Beide filosofen<strong>busten</strong><br />

stonden op naam van de in Rome werkzame Vlaming François<br />

Duquesnoy. Sinds kort worden ze echter toegeschreven aan een leerling en navolger<br />

van Duquesnoy, Orfeo Boselli.


39. Anoniem<br />

Buste van Laocoön<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Rockoxhuis<br />

Deze zeventiende-eeuwse buste is gekapt naar de kop van de Trojaanse<br />

priester uit de Laocoöngroep. Dit beeld, in 1506 in Rome ontdekt, is een van de<br />

beroemdste laat-Hellenistische beeldhouwwerken. Zijn realisme, dynamiek en<br />

emotie hebben eeuwenlang zowel beeldhouwers als schilders geïnspireerd.<br />

40 - 41. Anoniem<br />

Portret van keizer Rudolf II<br />

Portret van aartshertog Albrecht van Oostenrijk<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Beide portret<strong>busten</strong> vormen een paar. Ze zijn volledig gelijkaardig van opzet,<br />

materiaal en vorm. Ze stellen aartshertog Albrecht van Oostenrijk, landvoogd<br />

van de Zuidelijke Nederlanden, en zijn oudere broer, keizer Rudolf II, <strong>voor</strong>. Deze<br />

beelden stonden oorspronkelijk opgesteld in de Statenkamer van het Antwerpse<br />

stadhuis.<br />

42. Abraham Janssens<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1571/75 – <strong>Antwerpen</strong> 1632<br />

Scaldis et Antverpia<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Dit schilderij werd door het Antwerpse stadsbestuur besteld bij Abraham<br />

Janssens ter opluistering van de schouw van de Statenkamer in het stadhuis.<br />

Scaldis is een klassieke riviergod, getooid met een krans van waterplanten en<br />

leunend op een amfoor waaruit water stroomt. Hij geeft de hoorn des overvloeds,<br />

symbool <strong>voor</strong> de welstand die de Schelde aan de stad schenkt, aan de stedenmaagd<br />

Antverpia.<br />

43. Willem I Linnig<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1819 – <strong>Antwerpen</strong> 1885<br />

De Trouwzaal in het stadhuis van <strong>Antwerpen</strong>, 1852<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Stadhuis


Het schilderij reconstrueert het uitzicht van de <strong>voor</strong>malige Statenkamer<br />

in het Antwerpse stadhuis, de ontvangstruimte bij officiële gelegenheden – de<br />

huidige Trouwzaal. De toeschouwer kijkt naar de wand met de monumentale<br />

schouw, waar werken hangen die zich nu in de collectie van het KMSKA bevinden.<br />

Boven de schouw prijkt het schilderij Scaldis et Antverpia van Abraham<br />

Janssens; boven de deuropeningen staat links de portretbuste van keizer Rudolf II<br />

en rechts deze van aartshertog Albrecht.<br />

Zaal 12<br />

44 - 55. Peter Paul Rubens<br />

Siegen 1577 – <strong>Antwerpen</strong> 1640<br />

Twaalf <strong>busten</strong> van beroemde Griekse en Romeinse filosofen, dichters, redenaars<br />

en staatslieden<br />

Net als andere welgestelde kunstliefhebbers uit zijn tijd, omringde Rubens<br />

zich graag met antieke beelden en archeologische vondsten. Voor zijn unieke<br />

verzameling breidde Rubens zelfs zijn woonhuis uit met een museum, een antiquarium.<br />

Een aantal <strong>busten</strong> uit Rubens’ antiquiteitencollectie werden in 1638<br />

opgenomen in een twaalfdelige prentenreeks van beroemde Griekse en Romeinse<br />

filosofen, dichters, redenaars en staatslieden.<br />

56. Willem Jacob Herreyns<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1743 – <strong>Antwerpen</strong> 1827<br />

De schilder Andries Lens<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Andries Lens was ongetwijfeld een van de meest <strong>voor</strong>uitstrevende leraardirecteurs<br />

aan de Antwerpse academie tijdens de achttiende eeuw. Herreyns portretteert<br />

hem hier met allerlei attributen die naar zijn Italiëreis, kunsttheorieën<br />

en leervak tekenen verwijzen. Op de tafel staat een buste die in de zeventiende<br />

eeuw beschouwd werd als de portretbuste van Seneca.


57. Pieter II de Jode<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1606 – Engeland na 1674<br />

Antoon Van Dyck<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1599 – Blackfriars 1641<br />

Portret van Andries Colyns de Nole<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

Op deze gravure is de beeldhouwer Andries Colyns de Nole (1598 - 1638), lid<br />

van een befaamde Antwerpse beeldhouwersfamilie, geportretteerd. Hij werkte<br />

onder meer aan de apostelbeelden in de kathedraal van Mechelen en aan beelden<br />

en ornamenten in de Houtappelkapel van de Antwerpse jezuïetenkerk. Zijn hand<br />

rust op de buste van de Laocoön, een beeld dat hij ongetwijfeld tijdens zijn verblijf<br />

in Italië had bestudeerd.<br />

58. Jan Baptist Herregouts (?)<br />

Roermond ca. 1646 – Brugge 1721<br />

Zelfportret (?)<br />

Brugge, Groeningemuseum<br />

Voor zijn zelfportret koos Jan Baptist Herregouts een barokke enscenering.<br />

Hij poseert <strong>voor</strong> een zwierig gedrapeerd gordijn en leunt op een fraai versierde<br />

lezenaar. Op de achtergrond prijkt een antieke buste van Pallas Athena.<br />

59 - 60. Janus II Lutma<br />

Amsterdam 1624 – Amsterdam 1685<br />

Portret van Pieter Cornelisz. Hooft<br />

Zelfportret, 1681<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Bibliotheek van België, Prentenkabinet<br />

Beide portretten zijn opgevat als <strong>busten</strong> geplaatst in een halfronde nis. Het<br />

zijn evenwel koppen zonder borst noch armen, recht afgesneden, en zonder kledij,<br />

alsof het fragmenten van antieke beelden zijn. De eerste buste stelt P. C. Hooft<br />

<strong>voor</strong> als een ‘andere Tacitus’: zijn betekenis <strong>voor</strong> de Nederlandse geschiedenis was<br />

vergelijkbaar met die van Tacitus <strong>voor</strong> de Romeinse geschiedenis. De andere buste<br />

is het zelfportret van de graveur. Eigentijdse kunstenaars vergelijken met antieke<br />

kunstenaars was gebruikelijk in de artistieke kringen van de zeventiende eeuw.


61 - 62. Lucas Faydherbe<br />

Mechelen 1617 – Mechelen 1697<br />

Hercules<br />

Omphale<br />

Mechelen, Stedelijke Musea, Hof van Busleyden<br />

Lucas Faydherbe koos ook mythologische thema’s als onderwerp <strong>voor</strong> zijn<br />

<strong>busten</strong>. Hier portretteert hij de Griekse held Hercules samen met de Lydische koningin<br />

Omphale. Hercules draagt de vacht van de leeuw van Nemea terwijl Omphale<br />

gehuld is in een prachtig, losjes gedrapeerd gewaad, dat met een camee op<br />

de rechterschouder is vastgepind.<br />

63. Jacob Harrewijn<br />

Amsterdam 1660 – Brussel 1727<br />

Naar Jacob van Croes<br />

Gezicht op het binnenhof van het Rubenshuis, 1684<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Rubenshuis<br />

Rubens liet het huis dat hij in 1610 aan de Wapper in <strong>Antwerpen</strong> kocht de<br />

volgende jaren ingrijpend verbouwen naar het <strong>voor</strong>beeld van de eigentijdse Italiaanse<br />

bouwkunst. Het antiquiserend karakter wordt nog versterkt door de borstbeelden<br />

van Griekse en Romeinse geleerden die de gevels sieren.<br />

64. Gerard Goswin<br />

Luik 1616 – Luik 1691<br />

Buste van een faun, omgeven door bloemen, 1660<br />

Luik, Musée d’Art wallon<br />

De buste van de oude natuurgod Faunus, beschermer van velden, bossen,<br />

akkers en vee, is omgeven door een overdaad aan bloemen. Zonder enige twijfel<br />

gaat het hier om een allegorische <strong>voor</strong>stelling van de vruchtbaarheid.


Atoombomvrije kelder<br />

III. Ter nagedachtenis<br />

Een van de belangrijkste functies van het portret is het bieden van een<br />

visuele ondersteuning bij de nagedachtenis aan een overledene. Bijgevolg maken<br />

portretten dikwijls deel uit van epitafen of grafmonumenten. Deze gedenktekens<br />

namen in de nieuwe tijd een <strong>voor</strong>name plaats in het kerkinterieur in. De<br />

opdrachtgevers hoopten met dit mecenaat – een alternatief <strong>voor</strong> de gebruikelijke<br />

vormen van naastenliefde – bij te dragen tot hun zielenheil in het hiernamaals.<br />

Ook het portret van bisschop Antonius Triest werd mogelijk uitgevoerd met het<br />

oog op zijn tombe in de Gentse kathedraal. Dat van Cornelis Landschot luisterde<br />

de kapel op van het godshuis dat hij ter zijner nagedachtenis had gesticht. Deze<br />

sublieme beeldhouwwerken illustreren de diepgaande invloed die de eigentijdse<br />

Italiaanse beeldhouwkunst, waarin ook onze uitgeweken landgenoot François<br />

Duquesnoy, “il Fiammingo”, een toonaangevende rol speelde, op de portretkunst<br />

in de Nederlanden uitoefende.<br />

65. Sebastiaan van den Eynde<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1624 – <strong>Antwerpen</strong> 1702<br />

Portret van Cornelis II Landschot<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Maagdenhuis<br />

Cornelis II Landschot was een vrome en gefortuneerde Antwerpse zakenman.<br />

Hij gaf opdracht om na zijn dood aan de Falconrui een godshuis te bouwen.<br />

Boven de binnenkant van de toegangspoort tot de kapel was de buste van de milde<br />

weldoener opgesteld.<br />

66. Cornelis I Galle<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1576 – Brussel 1650<br />

Naar Peter Paul Rubens<br />

Siegen 1577 – <strong>Antwerpen</strong> 1640<br />

Portret van Filips Rubens, 1615<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong>


Deze portretbuste van Filips Rubens, de broer van Peter Paul, is de enige<br />

illustratie uit zijn boek met redevoeringen van bisschop Asterius van Amasea,<br />

postuum gepubliceerd door de Plantijnse drukkerij in 1615. De buste staat in een<br />

nis met een kamvorige schelp, die de geest naar het hiernamaals voert. Het is een<br />

antiek symbool <strong>voor</strong> de dood en de onsterfelijkheid.<br />

67. Jerôme II Duquesnoy<br />

Brussel 1602 – Gent 1654<br />

Toegeschreven aan François Duquesnoy<br />

Brussel 1594 – Livorno 1643<br />

Portret van Antonius Triest, bisschop van Gent<br />

Parijs, Musée du Louvre<br />

Aan dit <strong>voor</strong>naam en delicaat portret hebben beide broers Duquesnoy gewerkt.<br />

François, de internationaal meest fortuinlijke zeventiende-eeuwse beeldhouwer<br />

van de Zuidelijke Nederlanden, heeft het werk aangevat en na diens<br />

overlijden heeft Jerôme het afgewerkt en gesigneerd. Dat Antonius Triest zich<br />

eerst tot François wendt <strong>voor</strong> de uitvoering van zijn portret, pleit <strong>voor</strong> zijn verfijnde<br />

smaak als kunstliefhebber en mecenas.<br />

68. Anoniem, Italiaans<br />

Portret van kardinaal Guido Bentivoglio<br />

Dublin, National Gallery of Ireland<br />

Guido Bentivoglio bouwde een internationale carrière op als pauselijk<br />

nuntius in de Zuidelijke Nederlanden. Het ceremonieel schouderstuk (mozzetta)<br />

en de hoed, door Bernini geïntroduceerd in de buste van paus Urbanus VIII, verwijzen<br />

naar zijn kardinaalstand. Deze in Rome in de zeventiende eeuw vervaardigde<br />

<strong>busten</strong> speelden een aanzienlijke rol bij de sociale verheffing van pauselijke<br />

(en de potentieel pauselijke) families.


69. Jan de Bisschop<br />

Den Haag 1628 – Den Haag 1671<br />

Naar Hendrick de Keyser<br />

Utrecht 1565 – Amsterdam 1622<br />

Portret van de Leidse burgemeester Pieter Adriaensz van der Werff<br />

Amsterdam, privéverzameling<br />

Van Pieter van der Werff, burgemeester van Leiden en vrijheidsheld uit de<br />

Tachtigjarige Oorlog, vervaardigde Hendrick de Keyser een postuum portret. Dit<br />

beeld is alleen nog bekend uit een gewassen inkttekening van de Haagse kunstenaar<br />

Jan de Bisschop. De tekening van de buste behoort tot een kleine verzameling<br />

bladen naar zestiende- en zeventiende-eeuwse Italiaanse en Nederlandse<br />

sculptuur.<br />

70. Toegeschreven aan Filippo della Valle<br />

Florence 1698 – Rome 1768<br />

Portret van paus Clemens XII<br />

Gent, <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Tijdens zijn pontificaat van 1730 tot 1740 ontpopte paus Clemens XII zich<br />

tot een belangrijk mecenas. Zijn naam is verbonden aan enkele belangrijke architecturale<br />

realisaties in Rome zoals de oprichting van de Trevifontein. Hij schonk<br />

eveneens de belangrijke verzameling antieke beelden van kardinaal Albani aan<br />

het Capitolijns museum.<br />

71. Toegeschreven aan Hendrik Frans Verbruggen<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1654 – <strong>Antwerpen</strong> 1724<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> de epitaaf van een prelaat (bisschop Aubertus van den Eeden ?)<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

De beeldhouwers Hendrik Frans en Peter Verbruggen, beiden werkzaam in<br />

<strong>Antwerpen</strong> op het einde van de zeventiende eeuw, hebben heel wat ontwerptekeningen<br />

nagelaten. Hier een epitaaf of gedenkteken <strong>voor</strong> een prelaat. Onder<br />

het borstbeeld is een banderol aangebracht met een zeis en een schedel, symbolen<br />

<strong>voor</strong> de tijd en de vergankelijkheid.


72. Toegeschreven aan Jan Claudius de Cock<br />

Brussel 1667 – <strong>Antwerpen</strong> 1735<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> het monument van Baltasar III Moretus<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

De familie Plantin-Moretus liet rond 1700 <strong>voor</strong> de binnentuin en elders in<br />

haar woning een portrettengalerij van haar <strong>voor</strong>ouders uitvoeren. Dit is de ontwerptekening<br />

van het borstbeeld van Baltasar III Moretus, dat boven de ingang<br />

die naar de Vrijdagmarkt leidt, prijkt.<br />

73. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Portret van Judocus Bouckaert<br />

Scherpenheuvel, Onze-Lieve-Vrouwbasiliek<br />

In 1610 wordt de jonge Joost Bouckaert door aartsbisschop Mathias Hovius<br />

aangesteld tot pastoor van de mariale bedevaartskerk in de nieuw gestichte stad<br />

Scherpenheuvel. Onder zijn leiding groeit dit oord uit tot een waar katholiek<br />

bolwerk. Wanneer hij in 1641 bisschop van Ieper wordt, laat hij als aandenken<br />

deze buste maken.<br />

IV. Religieuze portret<strong>busten</strong><br />

In het kerkinterieur vindt het portret nog een andere toepassing: de heiligenafbeelding.<br />

Na de katholieke kerkhervorming als gevolg van de godsdiensttwisten<br />

in de zestiende eeuw, krijgt de uitbeelding van heiligen een belangrijke, “wervende”<br />

functie. Het naturalisme, ontleend aan de antieke portretkunst, schenkt de<br />

portret<strong>busten</strong> van religieuze “<strong>voor</strong>beelden” een bijzonder realistisch en aangrijpend<br />

uitzicht.<br />

74. Anoniem, <strong>Antwerpen</strong><br />

Buste van Sint-Paulus<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

Deze apostelbuste maakte vermoedelijk deel uit van een koorgestoelte.<br />

De rijzige Paulus met opvallend golvende baard, weergegeven in een levendige<br />

houding, hoort thuis in de rubensiaanse beeldtraditie die in de tweede helft van<br />

de zeventiende eeuw nog volop navolging kende in de beeldhouwkunst.


75. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Reliekbuste van de Heilige Elisabeth van Hongarije<br />

Hasselt, kathedraal van Sint-Quintinus en Onze-Lieve-Vrouw<br />

Door on<strong>voor</strong>ziene omstandigheden kan deze reliekbuste niet getoond worden.<br />

De buste zelf van de heilige Elisabeth is de reliekhouder. Het binnenste gedeelte<br />

van het groot juweel op de borst werd gebruikt als relikwieënkastje.<br />

76. Anoniem, <strong>Antwerpen</strong><br />

Buste van de Heilige Thomas van Aquino<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

De meer dan levensgrote buste toont Thomas van Aquino in zijn dominicanenhabijt.<br />

Hij draagt een ketting met een zon, symbool <strong>voor</strong> de wijsheid waarmee<br />

de dertiende-eeuwse briljante theoloog de Kerk verlichtte. De ondiepe uitwerking<br />

en de gebrekkige afwerking aan de zijkanten sterken het vermoeden dat het<br />

beeld oorspronkelijk in een nis was opgesteld.<br />

77. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden<br />

Reliekhouder met buste van een heilige<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Vleeshuis<br />

De heiligenbuste bekroont de reliekhouder. De houder – die nu leeg is – heeft<br />

de vorm van een sarcofaag. De vleugels zijn het symbool van de hemelse vlucht<br />

van de heilige wiens relikwieën in deze houder werden bewaard. De heilige man<br />

is gekleed in een rode kardinaalsmantel. Over zijn identiteit heeft men <strong>voor</strong>lopig<br />

nog geen gegevens.<br />

78. Peter II Verbruggen<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1648 – <strong>Antwerpen</strong> 1691<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> een reliekhouder<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

Deze tekening is een ontwerp <strong>voor</strong> een reliekhouder die bekroond is met<br />

de buste van een heilige. De twee engelen met een lauwerkrans en palmtakken<br />

symboliseren het martelaarschap. De maat onderaan het blad geeft aan dat het<br />

om een object ging van iets meer dan een meter hoog.


Bomvrije kelder<br />

V. Portretsculptuur in<br />

de Nederlanden 1600-1800<br />

De borstbeelden in deze zaal bieden een overzicht van de portretkunst in<br />

de Nederlanden tijdens de zeventiende en de achttiende eeuw. Ze illustreren de<br />

stijlontwikkeling en het materiaalgebruik. Van een vrij strakke navolging van de<br />

antieke stijlpremissen evolueren de beelden naar barokke grandeur, gemaniëreerde<br />

overdaad en tot slot ontwapenend naturalisme. Adellijke gezagsdragers,<br />

<strong>voor</strong>aanstaande burgers of kunstenaars, ze krijgen allen een portret dat past bij<br />

hun rang en stand. Centraal staan niet minder dan vijf kostbare marmeren <strong>busten</strong><br />

van de hand van Artus I Quellinus, de beroemdste vertegenwoordiger van de baroksculptuur<br />

in de Nederlanden.<br />

79. Anoniem, Italiaans<br />

Portret van de schilder Nicolas Poussin<br />

Berlijn, Bode-<strong>Museum</strong><br />

De identificatie van de geportretteerde – de beroemde Franse schilder Nicolas<br />

Poussin – is gebaseerd op een vergelijking met zijn late zelfportretten. De kunstenaar<br />

is op een ongecompliceerde manier geportretteerd met lange, losse haren.<br />

Het is niet duidelijk of het om een eigentijds portret gaat of dat het later als aandenken<br />

besteld werd.<br />

80. Lucas Faydherbe<br />

Mechelen 1617 – Mechelen 1697<br />

Portret van de kunstschilder Caspar de Craeyer<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

Het portret stelt de kunstschilder Caspar de Craeyer <strong>voor</strong>. De Craeyer draagt<br />

een medaille met de beeltenis van de Spaanse koning Filips III, een insigne<br />

dat wijst op zijn status als hofschilder <strong>voor</strong> de Spaanse landvoogd in Brussel.<br />

Misschien was De Craeyers benoeming tot hofschilder, in 1636, de aanleiding


<strong>voor</strong> het bestellen van dit beeld.<br />

81. Rombout Verhulst<br />

Mechelen 1624 – Den Haag 1698<br />

Portret van een onbekende man, 1656<br />

Utrecht, Oud-Katholieke Kerk Nederland, Gertrudiskapel<br />

Over de identiteit van de <strong>voor</strong>gestelde man bestaat geen zekerheid. Lange<br />

tijd werd verondersteld dat Verhulst hier zijn leermeester Artus I Quellinus had<br />

geportretteerd. Recent werd <strong>voor</strong>zichtig geopperd dat de buste Joan Huydecoper,<br />

verschillende malen burgemeester van Amsterdam, <strong>voor</strong>stelt.<br />

82. François Dieussart<br />

Arquinghem nabij Armentières ca. 1600 – Londen 1661<br />

Portret van Karel II, koning van Engeland, 1659<br />

Brugge, Bruggemuseum-Gruuthuse<br />

Karel II van Engeland, die na zijn tijdelijke verbanning door Oliver Cromwell<br />

in Brugge onderdak vond, liet zich in 1656 inschrijven in de schuttersgilde van<br />

Sint-Joris. Deze bestelde in 1659 en betaalde in 1663 zijn buste bij de barokbeeldhouwer<br />

François Dieussart. Het beeld is op een sokkel van zwarte natuursteen<br />

geplaatst waarrond een omlijsting is aangebracht versierd met allerlei attributen<br />

en opschriften.<br />

83. David II Teniers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1610 – Brussel 1690<br />

De stad Valenciennes<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Het schilderij – mogelijk een uitgewerkte <strong>voor</strong>studie <strong>voor</strong> een wandtapijt –<br />

brengt de verovering van Valenciennes door de Spanjaarden op de Fransen in<br />

1656 in beeld. De decoratieve omlijsting van het strijdtoneel bestaat uit allerlei<br />

militaire en heraldische attributen en portretten van bevelhebbers. In het midden<br />

onderaan zien we op een sokkel een borstbeeld van de Spaanse koning Filips IV.


84. Anoniem, toegeschreven aan Michiel I van der Voort<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1667 – <strong>Antwerpen</strong> 1737<br />

Portret van Passchasius de Feir<br />

<strong>Antwerpen</strong>, Sint-Julianusgasthuis<br />

Dit portret werd uitgevoerd ter nagedachtenis van Passchasius de Feir die 6500<br />

gulden schonk aan het Sint-Julianusgasthuis. Oorspronkelijk stond het opgesteld<br />

aan de rechterkant van het altaar in de gasthuiskapel. Méér dan waarschijnlijk<br />

werd de buste vervaardigd door Michiel van der Voort. Net zoals Passchasius de<br />

Feir was hij lid van de broederschap van Onze-Lieve-Vrouw van Loreto die in deze<br />

kapel zetelde.<br />

85 - 86. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Portret van Catharina Gaeff Opsy, echtgenote van Cornelis Witsen<br />

Portret van Cornelis Witsen, burgemeester van Amsterdam, 1658<br />

Parijs, Musée du Louvre<br />

Cornelis Witsen was meermaals burgemeester van Amsterdam. Bij aanvang<br />

van zijn tweede mandaat in 1658 bestelde hij bij Artus I Quellinus een borstbeeld<br />

van zichzelf en van zijn echtgenote Catharina Opsy. Het beeldenpaar vertolkt de<br />

machtsverhoudingen tussen man en vrouw, eigen aan de burgermaatschappij van<br />

de nieuwe tijd. In de compositie ligt het zwaartepunt dan ook bij Witsen: terwijl<br />

hij opkijkt, is de blik van zijn vrouw meer ingetogen.<br />

87. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Portret van Andries de Graeff, burgemeester van Amsterdam, 1661<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

Deze magistrale buste van de Amsterdamse burgemeester Andries de Graeff<br />

behoort tot de beste portretten die de Antwerpse beeldhouwer Artus I Quellinus<br />

tijdens zijn verblijf in Amsterdam heeft gemaakt en geldt tevens als een van de belangrijkste<br />

gebeeldhouwde barokportretten uit de Nederlanden. Andries de Graeff,<br />

die in totaal zeven keer tot burgemeester werd gekozen, bestelde de buste in 1661<br />

na zijn tweede ambtstermijn.


88. Rombout Verhulst<br />

Mechelen 1624 – Den Haag 1698<br />

Portret van Maria van Reygersbergh, 1663<br />

Amsterdam, Rijksmuseum<br />

De terracotta buste van Maria van Reygersbergh is in feite een uitgewerkte<br />

studie gemaakt ter <strong>voor</strong>bereiding van het marmeren praalgraf dat zij <strong>voor</strong> haar<br />

echtgenoot en zichzelf bestelde. Het beeld bezit de gevoeligheid en vitaliteit van<br />

een portret ‘naar het leven’ en laat Verhulsts kwaliteiten op het gebied van de<br />

portretsculptuur op zijn best zien. De rouwsluier die Maria draagt op het grafmonument<br />

is in dit veel informeler portret weggelaten.<br />

89. Bartholomeus Eggers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1637 – Amsterdam 1692<br />

Portret van Gerard Schaep van Cortenhoeff, burgemeester van Amsterdam<br />

Middelburg, Zeeuws Genootschap, bruikleen aan het Zeeuws <strong>Museum</strong><br />

In 1661 bestelde Gerard Schaep, een burgemeester van Amsterdam met een<br />

lange staat van dienst, bij Artus Quellinus’ medewerker Bartholomeus Eggers een<br />

portretbuste. Hier<strong>voor</strong> inspireerde Eggers zich op de De Graeff-buste van zijn<br />

leermeester. Om kosten te besparen hakte hij het hoofd en het borststuk elk uit<br />

een afzonderlijk blok marmer.<br />

90. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Luis Francisco de Benavides Carillo de Toledo, markies van Caracena,<br />

landvoogd van de Spaanse Nederlanden, 1664<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Benavides Carillo, die in 1658 landvoogd werd van de Spaanse Nederlanden,<br />

presenteert zich hier met barokke grootsprakerigheid. Met haar hoge graad van<br />

realisme in de verfijnde weergave van de handen, haren en materialen is deze<br />

buste een tijdloos heersersportret. Het harnas, de brede kantkraag, maarschalkstaf<br />

en geknoopte sjerp zorgen <strong>voor</strong> de nodige grandeur.


91. Lodewijk Willemsens<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1630 – <strong>Antwerpen</strong> 1702<br />

Juan Domingo de Zúñiga y Fonseca, graaf van Monterey en landvoogd van de<br />

Spaanse Nederlanden , 1675<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Van 1670 tot 1675 was Juan Domingo de Zúñiga y Fonseca landvoogd van<br />

de Spaanse Nederlanden. Hier presenteert hij zich als een belangrijk militair.<br />

In 1671 werd hij opperbevelhebber van het Spaanse leger. Het grootse gebaar<br />

– de uitgestrekte rechterarm met maarschalkstaf – onderstreept zijn autoritair<br />

karakter.<br />

92. Artus I Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1609 – <strong>Antwerpen</strong> 1668<br />

Portret van raadspensionaris Johan de Witt, 1665<br />

Dordrecht, Dordrechts <strong>Museum</strong><br />

Het borstbeeld van raadspensionaris Johan de Witt is het laatste grote werk<br />

dat Quellinus in Amsterdam maakte. Quellinus beeldt De Witt uit op het moment<br />

dat hij zijn huis verlaat: hij heeft zijn mantel aan en houdt zijn handschoenen<br />

gereed om aan te trekken. Omdat Johan de Witts buste oorspronkelijk in de hal<br />

van zijn huis stond is het thema zeer toepasselijk.<br />

93. Gustave Wappers<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1803 – Parijs 1874<br />

De gebroeders De Witt in gevangenschap<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong><br />

Johan de Witt was raadspensionaris van Holland en daarmee de belangrijkste<br />

Nederlandse staatsman van zijn tijd. Als gevolg van de Hollandse Oorlog<br />

brak er volksoproer uit en werden Johan de Witt en zijn broer Cornelis door een<br />

woedende menigte gelyncht in Den Haag. In de negentiende eeuw werden de<br />

gebroeders De Witt beschouwd als vrijheidshelden en stonden ze symbool <strong>voor</strong><br />

de tegenstelling tussen republikeinen en royalisten.


94. Hubertus Quellinus<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1619 – <strong>Antwerpen</strong> 1687<br />

Portret van Artus I Quellinus, 1656<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/Prentenkabinet<br />

Dit gegraveerd kunstenaarsportret maakt deel uit van de frontispice van het<br />

platenboek waarin Hubertus Quellinus, de jongere broer van Artus, de beelden<br />

van diens atelier <strong>voor</strong> het nieuwe Amsterdamse stadhuis in prent bracht.<br />

95. Jacob Denys<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1644 – Mantua na 1700?<br />

De beeldhouwer Willem Kerricx en zijn zoon Willem Ignatius<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Vader en zoon Kerricx zijn afgebeeld met typische beeldhouwersattributen.<br />

Kerricx junior houdt een tekening vast, waarmee hij het belang van het “disegno”<br />

<strong>voor</strong> de beeldhouwkunst onderlijnt. Naast Kerricx senior staat een buste waarvan<br />

het scherpe profiel verwijst naar het borstbeeld dat hij van Maximiliaan II<br />

Emmanuel van Beieren <strong>voor</strong> de Sint-Lucasgilde maakte.<br />

96. Toegeschreven aan Hendrik Frans Verbruggen<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1654 – <strong>Antwerpen</strong> 1724<br />

Ontwerp <strong>voor</strong> een portretbuste van een landvoogd, bestemd <strong>voor</strong> de kamer van<br />

de Antwerpse Sint-Lucasgilde<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Museum</strong> Plantin-Moretus/ Prentenkabinet<br />

Op een virtuoze manier schetst Hendrik Frans Verbruggen de buste van<br />

Maximiliaan II Emmanuel van Beieren die Willem Kerricx uitvoerde <strong>voor</strong> de<br />

schilderskamer van de Antwerpse Sint-Lucasgilde. Deze schets geeft ons ook<br />

informatie over de oorspronkelijke sokkel waarop het beeld stond.<br />

97. Willem Kerricx<br />

Dendermonde 1652 – <strong>Antwerpen</strong> 1719<br />

Portret van Maximiliaan II Emmanuel, keurvorst van Beieren, landvoogd van<br />

de Spaanse Nederlanden, 1694


<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

Maximiliaan II Emmanuel, keurvorst van Beieren, werd landvoogd van de<br />

Spaanse Nederlanden in 1691. Uit zijn uitrusting blijkt militaire waardigheid: een<br />

borstplaat versierd met miniatuurportretten, maarschalkstaf en een ketting van<br />

het Gulden Vlies. Zijn rijkdom wordt geëtaleerd met een hermelijnmantel en een<br />

geknoopte kanten jabot. De hand nonchalant in de heup en de weelderige allongepruik<br />

verlevendigen de overdreven gekunstelde buste.<br />

98. Rombout Verhulst<br />

Mechelen 1624 – Den Haag 1698<br />

Portret van Mary II Stuart, koningin van Engeland, 1683<br />

Den Haag, <strong>Koninklijk</strong> Kabinet van Schilderijen Mauritshuis<br />

Rombout Verhulst en zijn atelier maakten <strong>voor</strong> het Paleis van Soestdijk een<br />

hele reeks koninklijke portret<strong>busten</strong>. De Engelse koningin Mary Stuart II werd<br />

gebeiteld naar een schilderij van de Engelse portretschilder Peter Lely uit 1677.<br />

Dit kan wellicht de ondermaatse gelaatsexpressie verklaren. Het decorum bleef<br />

evenwel behouden: een modieus krullenkapsel ‘à la Hurluberlu’ en een decolleté<br />

met parelsnoer.<br />

99. Jan Pieter I van Baurscheit<br />

Wormersdorf 1669 – <strong>Antwerpen</strong> 1728<br />

Portret van Filips V, koning van Spanje, 1700<br />

<strong>Antwerpen</strong>, <strong>Koninklijk</strong> <strong>Museum</strong> <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> <strong>Antwerpen</strong><br />

De ontstaansgeschiedenis van dit beeld is vrij goed gedocumenteerd. Na de<br />

dood van de Spaanse koning Karel II in 1700 stuurde het Antwerpse stadsbestuur<br />

Jan Pieter van Baurscheit naar Parijs om een portret van de troonpretendent in de<br />

Spaanse Successieoorlog, hertog Filips van Anjou, ‘naar het leven’ te boetseren.<br />

Hier<strong>voor</strong> ontving de kunstenaar 120 pond artois.<br />

100. Jan Baptist Xavery<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1697 – Den Haag 1742<br />

Portret van prinses Anna van Hannover, echtgenote van stadhouder Willem IV,<br />

1736<br />

Den Haag, <strong>Koninklijk</strong> Kabinet van Schilderijen Mauritshuis


Deze buste van de Engelse prinses Anna van Hannover werd twee jaar na<br />

haar huwelijk met de toekomstige stadhouder Willem IV geleverd; drie jaar<br />

nadat Xavery haar echtgenoot al in marmer had vereeuwigd. Het staatsieportret<br />

toont de prinses in groot ornaat met hermelijnen mantel, veel kant, een ketting<br />

en insigne. Het bijna uitdrukkingsloos gezicht heeft alles te maken met de blank<br />

weergegeven ogen zoals in antieke beelden.<br />

101. John Michael Rysbrack<br />

<strong>Antwerpen</strong> 1693 – Londen 1770<br />

Portret van Lady Jemima Dutton, 1745<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Musea <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> van België<br />

In 1720 verhuisde Rysbrack naar Engeland, waar hij in de jaren veertig het<br />

hoogtepunt van zijn loopbaan bereikte. In 1745 beeldhouwde hij de portretbuste<br />

van Lady Jemima Dutton. Haar fijne gelaatstrekken en gekunsteld kapsel onderstrepen<br />

haar <strong>voor</strong>naam karakter.<br />

102. Augustin Pajou<br />

Parijs 1730 – Parijs 1809<br />

Portret van Madame du Barry, 1771<br />

Luik, Musée Curtius<br />

Dit is een van de vijf <strong>busten</strong> die de vermaarde damesportrettist Pajou maakte<br />

van de nog meer besproken Madame du Barry. Zij was Madame de Pompadour<br />

opgevolgd aan het hof van Lodewijk XV te Versailles en had ook haar rol als<br />

mecenas van de porseleinmanufactuur van Sèvres overgenomen. Sèvres bestelde<br />

bij Pajou het model van haar portretbuste niet alleen uit politieke maar <strong>voor</strong>al uit<br />

commerciële overwegingen.<br />

103. Anoniem, Zuidelijke Nederlanden?<br />

Portret van Karel II, koning van Engeland<br />

Gent, Designmuseum<br />

Deze buste toont de Engelse koning Karel II op middelbare leeftijd. Omdat<br />

het beeld op het Europese vasteland is vervaardigd, is het niet naar het leven maar


lijkheid een zelfportret. Het model werd geïdentificeerd aan de hand van het<br />

portret van Rysbrack van de Engelse schilder John Vanderbank uit de Londense<br />

National Portrait Gallery.<br />

107. Gilles-Lambert Godecharle<br />

Brussel 1750 – Brussel 1835<br />

Portret van de toneelspeelster Angélique d’Hannetaire<br />

Brussel, <strong>Koninklijk</strong>e Musea <strong>voor</strong> <strong>Schone</strong> <strong>Kunsten</strong> van België<br />

Angélique d’Hannetaire, een dochter van de directeur van de Muntschouwburg<br />

in Brussel, was een gevierde actrice en geliefde courtisane. Haar bewonderaars<br />

en aanbidders behoorden tot het kruim van het Oostenrijkse hofleven.<br />

Godecharle modelleert hier zijn model in klei met de soepelheid en vrijheid<br />

eigen aan het laatachttiende-eeuwse damesportret.


De informatie uit deze bezoekersgids<br />

is ontleend aan de catalogus<br />

‘Voorbeeldige <strong>busten</strong>. Het borstbeeld<br />

in de Nederlanden 1600 – 1800’,<br />

Gent, 2008.<br />

Tekst: Siska Beele, Peter De Laet,<br />

Valérie Herremans<br />

Vormgeving: Houbrechts & Hautekiet<br />

Augustus 2008<br />

v.u. Dr. Paul Huvenne, Plaatsnijdersstraat 2,<br />

B-2000 <strong>Antwerpen</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!