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【 命 題 出 處 】 南 一 版 歷 史 ( 三 ) 第 三 章 第 一 節 「 歐 洲 社 會 的 蛻 變 」
【 試 題 解 析 】 可 從 題 幹 之 「 常 見 的 哥 德 式 建 築 」、「 一 座 覆 以 圓 頂 的 長 方 形 教 堂 」 去 思 考 。 文
藝 復 興 時 期 藝 術 題 材 不 再 局 限 於 宗 教 主 題 , 教 堂 風 格 也 捨 棄 原 本 流 行 的 哥 德 式 建
築 , 轉 而 採 用 復 古 的 羅 馬 式 或 是 圓 頂 穹 蒼 樣 式 , 以 符 合 當 時 轉 而 重 視 現 世 的 精 神
。 15 世 紀 , 有 「 第 一 位 文 藝 復 興 建 築 家 」 之 稱 的 布 魯 內 勒 希 (Filippo
Brunelleschi,1377-1446), 被 佛 羅 倫 斯 市 政 府 徵 召 建 造 佛 羅 倫 斯 聖 母 大 教 堂 的 圓
頂 工 程 , 歷 時 十 六 年 之 久 , 終 於 於 1436 年 完 成 。 這 座 圓 頂 採 用 新 式 的 「 魚 刺 式
」 的 建 造 方 式 , 由 下 而 上 逐 漸 砌 成 , 將 圓 頂 放 在 八 角 形 的 基 座 上 , 成 為 日 後 建 造
圓 頂 的 樣 式 。
47-48 題 為 題 組
◎ 新 航 路 暢 通 之 後 , 國 際 人 口 移 動 逐 漸 增 加 , 許 多 地 區 成 了 移 民 的 目 標 。18 世 紀 以 後 , 出
現 許 多 移 民 組 成 的 新 國 家 。
47. 一 個 由 歐 洲 移 民 主 導 的 國 家 , 立 法 者 將 國 內 人 口 分 成 「 白 人 」 與 「 非 白 人 」 兩 類 。20 世
紀 初 年 , 該 國 政 府 計 畫 制 訂 移 民 政 策 時 , 打 算 將 所 有 申 請 移 民 該 國 的 人 口 分 成 「 可 以 」 與
「 不 可 」 被 白 人 社 會 同 化 兩 類 。 他 們 認 定 非 白 人 屬 「 次 等 種 族 」, 會 降 低 該 國 生 活 品 質 ,
必 須 防 止 非 白 人 破 壞 既 有 的 美 好 生 活 。 這 個 國 家 是 :
(A) 澳 洲 (B) 美 國
(C) 俄 國 (D) 新 加 坡
【 答 案 】(A)
【 概 念 中 心 】 白 澳 政 策 與 多 元 文 化 教 育 的 理 念
【 命 題 出 處 】 南 一 版 歷 史 ( 四 ) 第 五 章 第 一 節 「 日 常 生 活 與 大 眾 文 化 的 變 遷 」
【 試 題 解 析 】(A) 澳 洲 移 民 以 歐 洲 移 民 為 主 , 採 取 同 化 政 策 , 將 澳 洲 視 為 白 種 人 的 國 度 , 極 力
排 斥 非 白 種 移 民 , 至 1901 年 澳 洲 獨 立 , 聯 邦 政 府 發 布 的 「 移 民 限 制 法 案 」 規 定
, 凡 入 境 者 必 須 通 過 歐 洲 語 言 考 試 , 這 實 際 上 等 於 禁 止 所 有 非 歐 洲 移 民 入 境 , 被
稱 為 「 白 澳 政 策 」, 直 到 1973 年 , 受 到 多 元 文 化 主 義 政 策 的 影 響 , 才 正 式 被 廢
除 。 選 項 (B) 美 國 的 移 民 政 策 , 雖 偏 好 歐 洲 移 民 , 但 原 則 上 各 人 種 都 可 以 移 民 美
國 ;(C) 俄 國 和 (D) 新 加 坡 都 不 是 由 歐 洲 移 民 主 導 的 國 家 , 皆 不 符 合 題 意 。
48. 這 種 想 法 應 是 受 到 何 種 思 想 影 響 ?
(A) 社 會 達 爾 文 主 義 (B) 馬 克 思 共 產 主 義
(C) 啟 蒙 運 動 思 潮 (D) 理 性 主 義 思 潮
【 答 案 】(A)
【 概 念 中 心 】 十 九 世 紀 後 半 期 思 潮 的 發 展
【 命 題 出 處 】 南 一 版 歷 史 ( 四 ) 第 三 章 第 一 節 「 世 紀 末 心 態 和 第 一 次 世 界 大 戰 」
【 試 題 解 析 】 題 幹 提 及 「 他 們 認 定 非 白 人 屬 『 次 等 種 族 』, 會 降 低 該 國 生 活 品 質 , 必 須 防 止 非
白 人 破 壞 既 有 的 美 好 生 活 」 的 理 念 , 符 合 (A) 社 會 達 爾 文 主 義 的 觀 點 。 社 會 達 爾
文 主 義 者 將 「 物 競 天 擇 」 和 「 適 者 生 存 」 應 用 在 社 會 生 活 上 , 認 為 白 種 人 是 最 偉
大 和 優 越 的 人 種 , 有 擔 負 教 化 其 他 有 色 人 種 的 責 任 。
22 102 年 學 測 試 題 關 鍵 解 析