歐洲勢力的崛起 - 南e網

76 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
第 四 章
歐 洲 勢 力 的 崛 起
第 一 節 近 代 歐 洲 的 興 起
A 學 習 重 點
一 、 近 代 國 家 的 興 起
二 、 宗 教 改 革 運 動
三 、 從 宗 教 戰 爭 到 寬 容 精 神
四 、 近 代 國 際 關 係 的 發 展
B 重 點 整 理
( 一 ) 近 代 國 家 的 興 起
1. 法 英 西 三 國 成 為 民 族 國 家 :
國 家 年 代 大 事
法
英
國 十 四 到 十 五 世 紀
國 十 五 到 十 七 世 紀
西 班 牙 十 五 世 紀 後 期
○1 「 百 年 戰 爭 」 法 軍 先 敗 , 聖 女 貞 德 激 發
法 人 愛 國 心 , 法 軍 才 轉 敗 為 勝 , 逐 出 英 勢 力
○2 法 國 之 後 出 現 幾 位 能 君 , 壓 制 國 內 貴 族 , 鼓
勵 工 商 業 發 展 。1490 年 代 , 法 國 以 民 族 國 家
之 姿 , 進 入 歐 洲 國 家 舞 臺
○1 百 年 戰 爭 中 喪 師 辱 國 , 戰 後 不 久 , 英 國 爆 發
內 戰 , 約 克 家 族 與 蘭 卡 斯 特 家 族 , 擁 兵
對 抗 , 史 稱 「 玫 瑰 戰 爭 」
○2 1485 年 , 出 身 自 蘭 卡 斯 特 家 族 的 「 都 鐸
王 室 」 奪 得 王 位
○3 都 鐸 王 室 致 力 鞏 固 王 權 , 至 十 六 世 紀 初
已 初 步 完 成 近 代 國 家 的 建 構
○1 1469 年 , 伊 比 利 半 島 內 兩 個 主 要 王 國 卡 斯
提 爾 與 亞 拉 岡 聯 姻
○2 1492 年 , 他 們 攻 滅 南 部 殘 留 的 伊 斯 蘭 國 家 格
拉 納 達 , 驅 逐 伊 斯 蘭 勢 力
○3 成 立 「 宗 教 裁 判 所 」, 強 迫 境 內 穆 斯 林
與 猶 太 人 改 信 天 主 教 , 以 推 動 宗 教 的 一 統
○4 支 持 海 外 探 險 , 為 其 帶 來 一 個 海 外 帝 國

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 77
2. 近 代 國 家 的 特 徵
(1) 大 都 是 以 民 族 國 家 的 型 態 出 現 , 國 家 的 疆 域 與 民 族
的 領 域 大 致 吻 合 。
(2) 有 強 烈 的 主 權 意 識 。
(3) 政 治 體 制 上 , 一 般 ○1 稱 為 建 「 立 新 官 君 僚 主 體 制 系 」。 。
(3) 新 君 主 制 特 色
○2 成 立 國 家 武 力 。
○3 推 動 財 政 改 革 。
3. 近 代 政 治 體
制 的 變 化
(1) 君 主 制 : 近 代 歐 洲 主 要 大 國 , 早 期 都 實 行 「 君 主 制 」,
西 班 牙 、 英 國 與 法 國 等 屬 此 類 。「 君 主 專 制 」 是 政
治 主 流 , 法 國 王 權 的 發 展 尤 為 典 範 。
(2) 共 和 制 : 義 大 利 城 市 、 瑞 士 各 邦 、 還 有 荷 蘭 等 國 。
政 權 掌 握 在 由 選 舉 而 來 的 個 人 或 團 體 之 手 。 理 論 上 , 擁
有 公 民 權 者 都 可 以 參 與 公 共 事 務 。 實 際 上 , 政 權 常 由 少
數 貴 族 或 商 人 世 家 所 壟 斷 。
4. 近 代 法 英 兩 國 政 體 變 化 :
國 家 年 代 大 事
法
國
十 六 到 十
八 世 紀
英 國 十 七 世 紀
○1 十 六 世 紀 後 期 , 法 國 波 旁 王 室 以 鐵 腕 手 段 ,
壓 制 國 內 各 種 妨 礙 王 權 的 勢 力
○2 路 易 十 四 當 政 時 , 法 國 王 權 到 達 頂 峰 , 為 各
國 君 主 所 欣 羨
○1 發 展 出 「 君 主 立 憲 」 制 度
○2 斯 圖 亞 特 王 室 宣 揚 「 君 權 神 授 」 論 , 國 會 乃 與 國
王 發 生 衝 突
○3 清 教 徒 革 命 :1642 年 , 英 國 爆 發 內 戰 , 史 稱 「 清
教 徒 革 命 」。 清 教 徒 主 導 的 國 會 , 擊 敗 了 國 王
查 理 一 世 , 並 將 其 處 死 , 改 立 共 和 , 由 克 倫
威 爾 建 立 軍 事 獨 裁 統 治
○4 克 倫 威 爾 死 後 不 久 , 共 和 政 權 隨 告 瓦 解 , 斯 圖 亞
特 王 室 十 七 世 紀 復 辟 , 但 王 權 已 遭 削 弱
○5 光 榮 革 命 :1688 年 , 詹 姆 士 二 世 又 想 推 行 專
制 , 並 恢 復 天 主 教 。 國 會 敦 請 荷 蘭 威 廉 三 世 與 妻
子 瑪 麗 公 主 入 主 英 國 , 詹 姆 士 二 世 倉 皇 出 走 , 是
為 「 光 榮 革 命 」
○6 十 七 世 紀 英 國 政 治 變 動 :
君 主 專 制 → 清 教 徒 革 命 (1642) → 短 暫 共 和
→
王 室 復 辟 → 光 榮 革 命 (1688) → 確 立 國 會 至 上

78 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
( 二 ) 宗 教 改 革 運 動
1. 宗 教 改 革
的 背 景
2. 基 督 新 教 的 擴 展 :
教 派 路 德 教 派 英 國 國 教 喀 爾 文 教 派 茲 文 里 教 派
起
歐 洲 國 家 體 系 的 變 遷
源
1517 年 10 月 ,
馬 丁 路 德 在 威
登 堡 教 堂 張 貼 《
九 十 五 條 論 證 》
, 指 責 出 售 贖 罪
券 的 不 當
1536 年 , 英 王
亨 利 八 世
因 離 婚 問 題 與
教 廷 決 裂 , 成
立 「 英 國 國 教
」
○1 受 馬 丁 路 德 啟
發
○2 1540 年 日 內 瓦
的 教 會 改 革
受 馬 丁 路 德
啟 發
主 導 者 馬 丁 路 德 英 王 亨 利 八 世 喀 爾 文 茲 文 里
神 學 理 論 因 信 稱 義
(1) 宗 教 上 : 中 古 後 期 教 會 內 部 發 生 一 連 串 危 機 , 文 藝 復 興 時
期 , 教 廷 又 日 益 世 俗 化 , 聲 望 跌 到 谷 底 。 而 基 層 教 士 素 質
低 落 , 信 仰 流 於 形 式 , 更 無 法 滿 足 信 徒 的 需 求 。
(2) 思 想 上 , 基 督 教 人 文 學 者 如 伊 拉 斯 默 斯 等 人 批 評 教 會
的 腐 化 。
(3) 文 化 上 , 方 言 的 興 起 與 印 刷 術 的 推 廣 , 對 宗 教 改 革 有 推 波
助 瀾 之 效 。
立 法 讓 英 王 成
為 英 國 教 會 領
袖 , 保 留 教 士
制 度
英 國 議 會 的 變 動
(4) 政 治 上 , 民 族 國 家 興 起 後 , 主 權 觀 念 高 漲 , 各 國 政 府 皆 思
主 導 教 會 事 務 , 而 教 會 大 批 教 產 更 是 君 主 覬 覦 目 標 。
接 受 比 較 嚴 肅 的
上 帝 觀 , 強 調 戒
律 的 權 威 。 實 施
教 會 自 治 , 組 成
長 老 會
主 張 更 儉 樸
的 崇 拜 方 式

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 79
擴
展
共 同 性
○1 獲 得 日 耳 曼 北
部 王 侯 的 支 持
, 建 立 「 路 德
派 」 教 會
○2 傳 布 到 丹 麥
與 瑞 典 等 北
歐 國 家
○1 重 信 仰 而 輕 善 功
以 英 國 統 治 區
域 為 主
○1 新 教 派 通 稱 為
「 基 督 新 教 」
, 在 歐 洲 各 地
都 有 信 徒
○2 傳 到 法 國 , 稱
作 休 京 拉
派
○3 在 荷 蘭 , 建 立
「 改 革 教 會 」
○4 在 蘇 格 蘭 , 屬
於 「 長 老 會 」
以 西 歐 地 區
為 主
○2 奉 《 聖 經 》 為 最 高 信 仰 權 威 , 否 定 教 宗 的 權 威
○3 個 人 可 透 過 《 聖 經 》 直 接 與 上 帝 交 通 , 毋 須 教 會 作 媒 介
○4 崇 拜 方 式 簡 單 , 教 堂 布 置 簡 樸
3. 羅 馬 教 會 的 革 新 :
年 代 大 事
1530 年 代 開 始 天 主 教 改 革 運 動
1545 至 1563 年 教 宗 保 羅 三 世 召 開 特 倫 特 大 公 會 議
十 六 世 紀 中 西 班 牙 人 羅 耀 拉 創 立 「 耶 穌 會 」
4. 宗 教 改 革
的 影 響
(1) 宗 教 改 革 瓦 解 西 歐 的 一 統 教 會 , 造 成 信 仰 的 多 元 化 。 但 它
挑 起 的 宗 教 狂 熱 , 卻 也 激 化 了 對 立 , 因 而 帶 來 宗 教 迫 害 與
戰 爭 。
(2) 強 調 《 聖 經 》 的 翻 譯 , 除 了 有 利 於 新 教 的 推 廣 外 , 也 可 提
升 各 國 語 言 的 文 學 層 次 。
(3) 新 教 助 長 了 資 本 主 義 的 精 神 。 馬 丁 路 德 倡 導 職 業 神 聖 的 觀
念 , 喀 爾 文 則 鼓 吹 勤 勞 與 節 儉 , 個 人 因 努 力 工 作 而 累
積 財 富 是 榮 耀 上 帝 的 一 種 方 式 。
(4) 強 化 了 各 國 的 民 族 意 識 , 加 速 各 國 教 會 的 民 族 化 , 有 助 於
近 代 民 族 國 家 的 建 構 。
( 三 ) 從 宗 教 戰 爭 到 寬 容 精 神
(1) 背 景 : 日 耳 曼 教 會 南 北 分 裂 。 日 耳 曼 北 部 邦 國 大 多 接 受
路 德 派 信 仰 , 南 部 諸 邦 則 留 在 羅 馬 教 會 陣 營 。
1. 日 耳 曼 地 區
(2) 戰 事 :1520 年 代 末 , 雙 方 各 組 聯 盟 , 發 生 戰 爭 , 勝 負 難
的 宗 教 戰 爭
分 。1555 年 , 簽 訂 「 奧 古 斯 堡 」 和 約 , 正 式 承 認 路
德 派 的 合 法 地 位 。

80 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
(1) 背 景 : 喀 爾 文 教 派 與 天 主 教 水 火 不 容 。
(2) 戰 事 :1560 年 代 初 , 雙 方 爆 發 內 戰 , 長 達 三 十 年 。
2. 法 國 地 區 的
(3) 結 束 :1589 年 , 信 仰 新 教 的 波 旁 家 族 亨 利 四 世 取 得
宗 教 戰 爭
王 冠 , 為 贏 得 多 數 法 國 人 的 向 心 , 乃 宣 布 改 宗 天 主 教 ,
隨 後 , 隨 後 又 頒 布 《 南 特 詔 令 》, 寬 容 新 教 徒 。
(1) 背 景 : 波 西 米 亞 人 與 日 耳 曼 人 的 族 群 矛 盾 、 新 教 與 舊 教
的 信 仰 衝 突 、 西 班 牙 與 法 國 的 霸 權 爭 奪 。
(2) 時 間 :1618 年 至 1648 年 。
(3) 結 束 : 簽 訂 「 西 發 里 亞 」 和 約 。
3. 三 十 年 戰 爭
○1 嚴 重 破 壞 了 日 耳 曼 地 區 的 經 濟 與 社 會 。
○2 神 聖 羅 馬 帝 國 受 到 重 創 , 加 深 日 耳 曼 的 分 裂 。
(4) 影 響 ○3 法 國 躍 升 為 歐 洲 的 首 要 強 權 。
○4 歐 洲 人 尊 重 信 仰 自 由 , 宗 教 熱 情 消 退 。
○5 影 響 到 近 代 國 際 關 係 的 發 展 。
( 四 ) 近 代 國 際 關 係 的 發 展
(1) 背 景 : 列 國 制 度 與 《 西 發 里 亞 和 約 》 的 簽 訂 。
(2) 國 際 秩 序 : 歐 洲 不 再 有 任 何 超 強 國 家 的 力 量 , 主 要 根
據 「 均 勢 」 原 則 , 維 繫 國 際 秩 序 。
○1 《 西 發 里 亞 和 約 》 肯 定 各 國 主 權 平 等 。
⊙ 近 代 國 際 關 係
○2 荷 蘭 學 者 格 勞 秀 斯 主 張 國 際 法 觀 念
的 發 展 (3) 國 際 法
源 自 自 然 法 , 著 有 《 論 戰 和 之 法 》。
○3 許 多 規 定 都 與 戰 爭 行 為 有 關 。
(4) 外 交 制 度 : 可 以 透 過 政 府 間 和 平 對 話 , 處 理 複 雜 的 國
際 關 係 , 最 重 要 的 是 「 常 駐 大 使 」 的 設 立 。
C 試 題 大 觀 園
一 、 單 選 題
( A ) 1. 甲 書 說 :「 宗 教 改 革 的 主 因 是 羅 馬 教 會 本 身 的 腐 化 。」 乙 書 說 :「 宗
教 改 革 起 於 馬 丁 路 德 在 1517 年 公 開 批 評 天 主 教 會 的 腐 化 。」 以 下 哪 個
敘 述 較 為 合 理 ?
(A) 甲 著 眼 於 遠 因 , 乙 著 眼 於 近 因
(B) 甲 著 眼 於 導 火 線 因 素 , 乙 著 眼 於 背 景 因 素
(C) 甲 著 眼 於 個 人 因 素 , 乙 著 眼 於 制 度 性 因 素
(D) 甲 著 眼 於 表 層 因 素 , 乙 著 眼 於 深 層 因 素 【98. 指 考 】

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 81
( D ) 2. 十 六 世 紀 後 期 , 許 多 歐 洲 羅 馬 公 教 的 教 士 遠 赴 海 外 , 如 利 瑪 竇 到 中 國
、 沙 勿 略 到 日 本 。 他 們 除 了 傳 教 , 也 促 進 文 化 交 流 。 這 群 教 士 前 往 海
外 傳 教 的 動 機 為 何 ?
(A) 要 打 擊 路 德 教 派 、 英 國 國 教 派 及 喀 爾 文 教 派 的 海 外 傳 教 活 動
(B) 為 聯 絡 海 外 的 羅 馬 公 教 信 徒 , 對 抗 日 益 擴 張 的 伊 斯 蘭 教 勢 力
(C) 教 宗 要 擴 張 海 外 貿 易 活 動 , 增 加 教 會 財 富 以 繼 續 與 新 教 對 抗
(D) 羅 馬 公 教 欲 擴 大 海 外 教 區 , 彌 補 歐 洲 宗 教 改 革 後 信 徒 的 流 失
【97. 學 測 】
( A ) 3. 1555 年 , 一 位 西 方 領 袖 下 令 : 除 非 另 有 許 可 , 僧 侶 必 須 立 刻 返 回 修 道
院 , 所 有 隨 意 遊 蕩 的 僧 侶 都 將 遭 逮 捕 ; 修 道 院 不 得 再 向 不 在 職 的 官 員
提 供 獻 金 , 教 會 所 部 門 必 須 減 少 開 支 ; 任 命 聖 職 時 , 如 涉 及 買 賣 嫌 疑
, 一 律 禁 止 。 我 們 如 何 解 釋 這 樣 的 現 象 ?
(A) 羅 馬 教 宗 受 宗 教 分 裂 刺 激 , 決 心 整 頓 教 會
(B) 英 國 國 王 對 羅 馬 教 宗 不 滿 , 限 制 教 會 活 動
(C) 法 國 國 王 不 願 受 教 會 控 制 , 禁 止 宗 教 發 展
(D) 神 聖 羅 馬 帝 國 皇 帝 要 強 化 教 會 , 清 除 異 端 【97. 指 考 】
( B ) 4. 宗 教 改 革 時 代 新 教 與 舊 教 的 差 別 在 於 :
(A) 新 教 讀 《 新 約 》 而 舊 教 讀 《 舊 約 》(4.(D) 基 督 新 教 教 義 鼓 勵 工 商 業 者 謀 利 )
(B) 新 教 主 張 個 人 只 要 信 仰 就 可 以 得 救 , 舊 教 主 張 人 可 以 憑 善 行 和 禮 拜
而 得 救
(C) 新 教 主 張 廢 除 教 會 禮 儀 , 舊 教 則 主 張 保 持 教 會 禮 儀
(D) 新 教 強 調 虔 誠 與 安 貧 , 舊 教 則 鼓 勵 信 徒 從 事 工 商 業
( D ) 5. 馬 丁 路 德 發 動 宗 教 改 革 , 建 立 新 的 教 會 , 他 的 神 學 思 想 是 受 到 下 列 基
督 教 經 典 中 , 哪 一 段 文 字 的 啟 發 ?
(A)「 太 初 , 上 帝 創 造 宇 宙 , 大 地 混 沌 , 沒 有 秩 序 。…… 上 帝 命 令 :『
要 有 光 。』 光 就 出 現 。」
(B)「 我 告 訴 你 , 你 是 彼 得 , 是 磐 石 ; 在 這 磐 石 上 , 我 要 建 立 我 的 教 會
。…… 我 要 給 你 天 國 的 鑰 匙 ……。」
(C)「 虛 心 的 人 有 福 了 , 因 為 天 國 是 他 們 的 。 哀 痛 的 人 有 福 了 , 因 為 他
們 必 得 安 慰 。」
(D)「 福 音 顯 示 上 帝 使 人 跟 神 和 好 的 道 路 , 這 道 路 是 起 於 信 而 止 於 信 的
。 正 如 《 聖 經 》 所 說 的 :『 藉 著 信 而 跟 上 帝 和 好 的 人 , 一 定 會 得 到
真 性 命 』。」 【 北 港 高 中 】

82 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
( C ) 6. 十 七 世 紀 , 英 國 在 下 列 何 種 背 景 下 , 發 生 了 兩 次 革 命 , 使 英 國 政 治 邁
向 重 要 的 里 程 碑 ?
(A) 連 續 對 外 戰 爭 , 人 民 稅 賦 過 重 , 起 而 反 抗
(B) 國 王 過 於 專 制 , 人 民 為 反 抗 專 制 而 革 命
(C) 國 王 與 國 會 意 見 衝 突 , 引 發 革 命
(D) 為 結 束 分 裂 局 面 , 謀 求 統 一 起 而 革 命 【 嘉 義 高 中 】
二 、 題 組 題
⊙ 圖 ( 一 ) 與 圖 ( 二 ) 分 別 為 1526 年 與 1648 年 的 歐 洲 地 圖 , 請 參 考 圖 片 並 回 答 下 列 相
關 問 題 :
圖 ( 一 ) 圖 ( 二 )
( B )(1) 地 圖 中 以 粗 黑 色 線 條 框 起 來 的 「 丁 國 」 應 是 何 國 ? 自 1526 年 至 1648 年
, 其 領 土 為 增 或 減 ?
(A) 查 理 曼 帝 國 , 減 (B) 神 聖 羅 馬 帝 國 , 減
(C) 奧 匈 帝 國 , 增
(D) 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 , 增
( C )(2) 圖 ( 一 ) 與 圖 ( 二 ) 之 間 歐 洲 國 家 疆 界 之 變 遷 , 主 要 與 下 列 哪 一 戰 爭 有 關 ?
(A) 英 法 百 年 戰 爭 (B) 西 英 海 戰 (C) 三 十 年 戰 爭 (D) 七 年 戰 爭
( D )(3) 承 上 題 , 關 於 該 戰 爭 之 敘 述 , 下 列 何 者 正 確 ?
(A) 典 型 宗 教 戰 爭 ── 以 瑞 典 為 首 的 新 教 國 家 擊 敗 以 法 國 為 首 的 舊 教 國
家
(B) 海 上 霸 權 爭 奪 戰 ── 交 戰 國 為 爭 奪 海 上 霸 權 而 爆 發 的 長 期 戰 爭
(C) 封 建 利 益 糾 葛 之 戰 ── 交 戰 國 純 因 封 建 繼 承 引 起 的 利 益 衝 突 而 爆 發
戰 爭
(D) 多 元 衝 突 之 戰 ── 涉 及 領 土 、 王 位 、 霸 權 等 政 治 矛 盾 與 宗 教 糾 紛 的
多 國 之 戰
( C )(4) 「1648 年 的 歐 洲 ,□ 在 擊 敗 ○ 之 後 成 為 歐 陸 的 新 霸 主 ,○ 從 此 式 微 。
」 文 中 □、○ 分 別 為 圖 中 何 國 ?
(A) 戊 、 庚 (B) 戊 、 乙 (C) 丙 、 乙 (D) 乙 、 丁

三 、 多 選 題
第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 83
( CE ) 1. 甲 :「 除 非 在 一 個 統 一 的 教 會 之 下 , 否 則 一 個 國 家 不 可 能 團 結 於
一 個 國 王 之 下 , 服 從 同 一 部 法 律 。 因 此 規 定 :『 其 國 內 某 些 教 派
信 徒 仍 可 以 居 住 在 其 管 轄 的 境 內 , 但 不 得 公 開 集 會 』。」 在 此 同
時 , 乙 表 示 :「 歡 迎 那 些 因 為 信 仰 而 遭 到 迫 害 的 人 到 我 的 國 境 內
安 居 樂 業 , 我 不 會 對 他 們 攜 帶 的 財 產 課 稅 , 他 們 會 受 到 國 民 一 樣
的 待 遇 。」 這 兩 段 話 如 何 解 讀 ?
(A) 這 是 羅 馬 公 教 與 猶 太 教 的 衝 突
(B) 這 是 基 督 新 教 與 猶 太 教 信 徒 的 衝 突
(C) 這 是 法 國 國 王 與 境 內 新 教 徒 的 衝 突
(D) 甲 是 希 特 勒 , 乙 是 美 國 總 統
(E) 甲 是 法 國 國 王 , 乙 是 某 日 耳 曼 領 主 【93. 指 考 】
( BCDE ) 2. 羅 耀 拉 創 立 耶 穌 會 , 對 後 世 的 影 響 甚 鉅 , 其 中 包 括 下 列 哪 些 史 實 ?
(A) 耶 穌 會 屬 於 新 教 的 一 支 , 但 與 天 主 教 友 善
(B) 耶 穌 會 士 沙 勿 略 是 歐 洲 人 最 早 在 日 本 傳 教 者
(C) 耶 穌 會 士 多 學 問 淵 博 , 重 視 學 術 , 對 學 術 發 展 有 不 少 貢 獻
(D) 耶 穌 會 士 湯 若 望 於 明 末 來 華 , 修 正 曆 法 , 沿 用 到 清 末
(E) 耶 穌 會 也 捲 入 十 六 世 紀 的 宗 教 戰 爭 和 宗 教 迫 害
( BCDE ) 3. 歐 洲 近 代 史 上 , 中 產 階 級 愈 多 的 國 家 , 愈 早 形 成 民 族 、 民 主 國 家
。 中 產 階 級 的 產 生 與 下 列 何 者 有 關 ?
(A) 十 字 軍 東 征
(B) 文 藝 復 興
(C) 商 業 革 命
(D) 地 理 大 發 現
(E) 工 業 革 命 【 松 山 高 中 】
( ABCE ) 4. 十 七 世 紀 上 半 葉 , 歐 洲 內 陸 爆 發 「 三 十 年 戰 爭 」。 這 場 戰 爭 所 造
成 的 結 果 和 影 響 , 下 列 敘 述 , 何 者 正 確 ?
(A) 歐 洲 各 國 本 著 獨 立 自 主 的 精 神 , 依 照 自 身 的 利 益 進 行 外 交 活 動
, 產 生 現 代 外 交 的 觀 念
(B) 西 班 牙 從 此 一 蹶 不 振
(C) 日 耳 曼 分 崩 離 析 , 各 自 為 政 , 難 以 統 一
(D) 荷 蘭 成 為 海 上 新 的 強 權
(1. 主 張 「 統 一 教 會 」 是 為 羅 馬
公 教 , 常 迫 害 新 教 徒 。 日 耳
曼 不 少 地 區 已 改 信 新 教 ; 法
國 則 以 羅 馬 公 教 為 主 )
(E) 法 國 成 為 十 七 、 十 八 世 紀 間 歐 陸 最 強 的 國 家 【 臺 中 一 中 】

84 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
四 、 簡 答 題
1. 右 圖 是 西 元 1560 年 前 後 歐 洲 宗 教 勢 力 分 布 圖 。
其 中 不 同 線 條 標 示 的 地 區 ( 以 甲 、 乙 、 丙 、 丁 表
示 ) 代 表 不 同 教 派 的 勢 力 範 圍 , 四 個 黑 圓 點 ( 以
A、B、C、D 表 示 ) 則 是 四 座 城 市 坐 落 處 。 請 看
圖 並 依 據 歷 史 知 識 , 回 答 下 列 問 題 :【99. 指 考 】
(1) 馬 丁 路 德 是 在 圖 中 何 處 發 起 宗 教 改 革 運 動 ?(
請 以 A、B、C、D 代 號 回 答 )
(2) 馬 丁 路 德 的 基 本 神 學 觀 點 為 何 ?
(3) 丙 區 是 哪 一 個 教 派 的 分 布 區 ?
(4) 在 臺 灣 傳 教 歷 史 甚 久 的 基 督 長 老 教 會 , 應 是 出
自 哪 一 區 的 教 派 ?( 請 以 甲 、 乙 、 丙 、 丁 代 號 回 答 )
答 :(1)D。
(2) 因 信 稱 義 、 主 張 直 接 閱 讀 《 聖 經 》 等
皆 可 。
(3) 天 主 教 ( 舊 教 )、 羅 馬 公 教 等 皆 可 。
(4) 丁 。
2. 哪 一 項 和 約 與 歐 洲 列 國 制 度 的 建 立 有 關 ?
答 :《 西 發 里 亞 和 約 》。
3. 馬 克 思 曾 說 :「 火 藥 、 指 南 針 、 印 刷 術 ── 這 是 預 告 資 產 階 級 社 會 到 來 的 三
大 發 明 。 火 藥 把 騎 士 階 層 炸 得 粉 碎 , 指 南 針 打 開 了 世 界 市 場 並 建 立 了 殖 民 地
, 而 印 刷 術 則 變 成 □□ 改 革 的 工 具 。」 文 中 的 □□ 改 革 應 該 是 指 什 麼 ?
答 : 宗 教 改 革 。
(1. 地 圖 中 ,A 是 英 國 倫 敦 地 區 ,B 是 瑞 士 日
內 瓦 ,C 是 奧 地 利 維 也 納 , D 則 是 日 耳 曼
地 區 。 甲 區 包 括 日 耳 曼 和 北 歐 地 區 , 乙 區
則 在 英 格 蘭 , 丙 區 包 括 西 班 牙 、 法 國 、 奧
地 利 、 義 大 利 等 。 丁 區 包 含 現 在 的 瑞 士 、
荷 蘭 、 蘇 格 蘭 、 法 國 西 南 部 、 德 國 西 南 部
等 地 。(1) 馬 丁 路 德 是 日 耳 曼 的 神 學 家 , 他
在 威 登 堡 教 堂 張 貼 了 《 九 十 五 條 論 綱 》,
掀 起 了 宗 教 改 革 。 從 地 圖 中 判 斷 , 只 有 D
地 是 在 日 耳 曼 地 區 ;(2) 馬 丁 路 德 主 張 《 聖
經 》 是 基 督 宗 教 教 義 的 基 礎 , 信 徒 可 靠 自
己 體 會 和 實 踐 來 接 近 上 帝 與 實 踐 《 聖 經 》
的 要 求 , 進 而 得 到 救 贖 ;(3) 丙 區 目 前 多 信
仰 天 主 教 〔 舊 教 〕 。 丁 區 則 是 喀 爾 文 派 分
布 地 區 ;(4) 臺 灣 的 長 老 教 會 源 自 蘇 格 蘭 的
長 老 教 會 , 而 該 會 源 自 喀 爾 文 派 , 因 此 答
案 為 丁 )
【 左 營 高 中 】
A 學 習 重 點
第 二 節 近 代 早 期 的 經 濟 與 社 會

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 85
一 、 商 業 資 本 主 義 的 興 起
二 、 世 界 經 濟 體 系 的 建 構
三 、 近 世 歐 洲 社 會 的 變 動
四 、 近 代 世 界 的 戰 爭 與 動 亂
B 重 點 整 理
( 一 ) 商 業 資 本 主 義 的 興 起
1. 商 業 資 本 主 義 :
項 目 大 事
定
興
義
起
銀 行 業
邁
進
交 易 所 與
股 票 市 場
十 六 世 紀 中 期 到 十 八 世 紀 中 期 , 歐 洲 資 本 主 義 以 商 人 投 資 為 主 ,
故 有 此 稱
中 古 後 期 , 歐 洲 出 現 「 商 業 革 命 」, 包 含 商 業 技 術 的 改 良 與
商 業 組 織 的 變 革
起 源 於 義 大 利 , 義 大 利 麥 第 奇 家 族 在 佛 羅 倫 斯 設 立 銀 行 , 各
地 並 廣 設 分 號 。 十 五 世 紀 , 傳 布 到 歐 洲 北 部 , 日 耳 曼 福 格 家
族 即 因 銀 行 業 而 致 富
遠 洋 航 路 開 通 以 後 , 配 合 人 口 成 長 與 物 價 上 漲 的 刺 激 , 歐 洲 的 海
外 貿 易 快 速 擴 張 , 加 速 近 代 資 本 主 義 的 發 展
十 七 世 紀 中 葉 , 阿 姆 斯 特 丹 「 交 易 所 」 為 代 表
生 產 轉 變 形 成 初 步 分 工 , 是 為 「 家 庭 代 工 制 」
重 商 主 義
( 二 ) 世 界 經 濟 體 系 的 建 構
⊙ 世 界 貿 易 網
路 與 全 球 經
濟 體 系
○1 西 歐 各 國 盛 行 , 政 府 積 極 介 入 經 濟 活 動
○2 具 有 明 顯 的 侵 略 性 。 十 七 世 紀 中 期 , 英 國 數 度 宣 布 「 航 海 法 」
, 意 圖 打 擊 荷 蘭 商 業 , 導 致 英 荷 兩 國 發 生 多 次 海 上 貿 易 戰 爭
○3 質 疑 :1776 年 , 亞 當 斯 密 出 版 《 國 富 論 》, 提 出 「 自 由 放
任 」 理 論
(1) 形 成 年 代 : 大 航 海 時 代 以 後 。
(2) 主 要 國 家 : 十 六 世 紀 的 西 班 牙 與 葡 萄 牙 , 十 七 世 紀 的 荷
蘭 與 十 八 世 紀 的 英 國 。
(3) 代 表 : 十 七 世 紀 時 , 荷 蘭 的 海 上 貿 易 網 。
(4) 東 亞 情 況
○1 中 國 ── 出 現 商 業 資 本 主 義 的 現 象 。
○2 日 本 ── 葡 萄 牙 人 以 澳 門 為 中 心 ,
進 行 日 本 與 中 國 間 的 轉 運 貿 易 。 荷 蘭 人
在 日 本 平 戶 建 立 商 館 。 德 川 幕 府 實
行 鎖 國 , 仍 開 放 長 崎 港 , 允 許 和 中
國 與 荷 蘭 繼 續 通 商 。
○3 臺 灣 ── 十 七 世 紀 後 , 荷 蘭 人 和 西 班 牙
人 先 後 來 到 臺 灣 , 荷 蘭 人 在 臺 灣 南 部 建
立 貿 易 基 地 。

86 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
荷 蘭 人 在 臺 的 統 治 機 構 與 設 施 圖
貿 易 型 態 改 變 示 意 圖
( 三 ) 近 世 歐 洲 社 會 的 變 動
(1) 人 口 變 動 與 日 常 生 活 : 人 口 增 加 , 遠 洋 貿 易 帶 來 更 豐
富 的 物 質 生 活 。
(2) 社 會 階 層 的 變 化 : 西 歐 中 產 階 級 興 起 , 東 歐 社 會 仍 維
⊙ 近 世 歐 洲 社 會 持 農 業 社 會 色 彩 。
的 變 動 (3) 婦 女 地 位 的 升 降 : 十 八 世 紀 後 期 , 女 權 主 張 才 逐
漸 現 聲 。
(4) 獵 巫 、 販 奴 與 迫 害 : 十 六 世 紀 後 期 到 十 七 世 紀 , 歐 洲
出 現 「 獵 殺 女 巫 」 熱 潮 。
( 四 ) 近 代 世 界 的 戰 爭 與 動 亂
○1 法 國 的 「 聖 巴 托 羅 繆 節 屠 殺 事 件 」。
○2 三 十 年 戰 爭 期 間 造 成 日 耳 曼 地 區 的 破 壞
(1) 歐 陸 的 戰 爭
。 法 國 路 易 十 四 意 圖 建 立 霸 權 , 在 西
與 動 亂
⊙ 近 代 世 界
班 牙 王 位 繼 承 戰 爭 中 , 不 惜 與 歐 洲 各
的 戰 爭 與
國 為 敵 。
動 亂 (2) 中 國 的 戰 爭 與 動 亂 : 明 末 流 寇 四 處 搶 掠 , 其 中 李 自 成
和 張 獻 忠 勢 力 最 大 。 中 國 社 會 雖 遭 逢 明 清 間 的 戰 爭 、 清 初
的 三 藩 之 變 、 清 中 葉 的 白 蓮 教 或 天 地 會 起 事 , 人 口 仍 持 續
增 長 。
C 試 題 大 觀 園
一 、 單 選 題

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 87
( A ) 1. 十 六 世 紀 起 , 歐 亞 間 的 海 上 貿 易 興 起 , 許 多 歐 洲 國 家 紛 紛 前 來 亞 洲 經
商 。 歐 洲 某 國 王 室 出 資 組 成 船 隊 , 前 往 印 度 與 東 亞 地 區 貿 易 。 國 王 為
反 制 抗 議 教 派 , 避 免 其 擴 張 , 還 願 與 教 廷 合 作 , 免 費 將 傳 教 士 送 往 商
船 所 到 之 處 傳 教 。 這 位 國 王 是 :
(A) 西 班 牙 國 王 菲 利 普
(B) 英 格 蘭 王 伊 莉 莎 白
(C) 俄 國 皇 帝 彼 得 大 帝
(D) 瑞 典 國 王 古 斯 塔 夫 【101. 學 測 】
( A ) 2. 近 代 以 前 , 一 國 政 府 為 打 擊 敵 人 , 往 往 發 給 船 主 特 許 狀 , 鼓 勵 本 國 商
船 掠 奪 敵 方 船 隻 , 攻 擊 敵 方 港 口 。 英 格 蘭 女 王 伊 莉 莎 白 一 世 便 曾 經 同
意 英 格 蘭 海 船 掠 奪 加 勒 比 海 和 中 南 美 洲 沿 岸 城 市 , 引 起 敵 方 報 復 , 發
生 激 戰 。 英 格 蘭 船 隻 攻 擊 的 主 要 對 象 是 哪 個 國 家 ?
(A) 西 班 牙 (B) 法 蘭 西 (C) 俄 羅 斯 (D) 荷 蘭 【100. 指 考 】
( B ) 3. 右 表 是 1500~1800 年 間 四 個 地 區 的 一
項 統 計 , 這 個 統 計 的 項 目 最 可 能 是 :
(A) 紡 織 品 生 產 總 值
(B) 白 銀 的 貯 存 總 量
(C) 罌 粟 的 產 量 統 計
年 代 1500 1600 1700 1800
歐 洲 68 83 106 173
中 國 100 150 150 315
印 度 79 100 200 190
非 洲 85 95 100 100
(D) 穀 類 作 物 生 產 量 【100. 指 考 】
( C ) 4. 某 個 時 期 , 貿 易 活 動 的 特 色 是 「 商 業 、 海 盜 、 戰 爭 三 位 一 體 」。 這 時
, 國 家 認 為 誰 能 獨 占 價 錢 最 貴 的 商 品 , 誰 就 能 夠 成 為 最 富 強 的 國 家 ;
各 國 為 獲 得 珍 貴 商 品 , 經 常 不 擇 手 段 , 貿 易 往 往 淪 為 搶 劫 行 為 。 這 種
行 為 甚 至 與 國 家 的 權 力 相 連 , 而 變 成 一 種 愛 國 行 為 。 下 列 何 者 最 符 合
此 一 描 述 的 狀 況 ?
(A) 十 三 世 紀 中 期 , 威 尼 斯 與 阿 拉 伯 的 貿 易 關 係
(B) 十 五 世 紀 前 期 , 明 朝 鄭 和 下 西 洋 的 貿 易 活 動
(C) 十 六 世 紀 後 期 , 英 國 與 西 班 牙 間 的 貿 易 競 爭
(D) 十 九 世 紀 中 期 , 英 國 在 中 國 沿 海 的 貿 易 策 略 【98. 學 測 】
( C ) 5. 一 條 商 船 從 歐 洲 某 港 口 揚 帆 ,6 個 月 後 抵 達 珠 江 口 , 停 留 近 半 年 時 間
, 又 花 了 6 個 月 才 返 抵 母 港 , 裝 回 28.8 萬 公 斤 的 茶 葉 , 另 有 錫 、 絲
、 瓷 器 等 物 品 , 均 以 高 價 售 出 。 這 種 情 況 最 可 能 發 生 於 何 時 ?
(A) 教 宗 發 動 十 字 軍 時
(B) 哥 倫 布 抵 達 美 洲 時
(C) 法 國 大 革 命 的 前 夕 (D) 甲 午 戰 爭 爆 發 前 夕 【97. 學 測 】

88 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
( A ) 6. 從 1510 年 起 的 一 段 時 間 裡 , 右
表 甲 、 乙 、 丙 三 組 「 商 品 」 是 歐
洲 各 國 進 行 國 際 貿 易 的 主 軸 。 如
果 , 歐 洲 經 由 輸 出 、 交 換 或 生 產
組 別 甲 乙 丙
商 品
內 容
鹽 、 酒 、
火 器 、 布
匹 、 五 金
糖
菸 草
稻 米
奴 隸
, 最 後 再 將 獲 利 輸 入 歐 洲 。 請 問 : 從 「 歐 洲 輸 出 、 交 換 或 生 產 、 再 輸
入 歐 洲 」 的 先 後 順 序 為 何 ?
(A) 甲 、 丙 、 乙
(B) 乙 、 丙 、 甲
(6. 地 理 大 發 現 之 後 , 歐 洲 對 外 輸 出 本 身 的
商 品 , 如 布 匹 、 火 器 等 。 占 領 美 洲 後 ,
為 了 解 決 生 產 美 洲 殖 民 地 經 濟 作 物 所 需
勞 力 , 就 到 非 洲 購 買 奴 隸 )
(C) 丙 、 甲 、 乙 (D) 丙 、 乙 、 甲 【92. 指 考 】
二 、 題 組 題
⊙ 右 表 是 英 倫 三 島 、 德 國
與 北 歐 、 伊 比 利 半 空 、
義 大 利 半 島 四 個 地 區 從
400 年 到 1500 年 間 的 人
口 統 計 , 請 根 據 表 中 數
據 , 回 答 問 題 。 【100. 學 測 】
( A )(1) 最 接 近 地 中 海 的 兩 個 地 區 應 是 :
(A) 甲 乙
(C) 甲 丁
(B) 甲 丙
(D) 丙 丁
( A )(2) 表 中 丁 地 應 當 是 指 :
(A) 英 倫 三 島
(C) 伊 比 利 半 島
地 區 \ 年 代 400 650 1000 1200 1340 1500
甲 6 2.5 5 7.8 10 9
乙 4 3.5 7 8 9 8.3
丙 3.5 2 4 7 11.5 7.5
丁 1 0.5 2 2.8 5 3
(B) 德 國 與 北 歐
(D) 義 大 利 半 島
( (1)1500 年 以 前 的 歐 洲 重 心 是 在 環 地 中 海
地 區 , 此 區 人 口 也 會 較 多 。 參 照 此 表
的 人 口 增 減 情 況 , 因 此 選 項 (A) 甲 乙 兩
區 較 為 正 確 )
((2) 英 倫 三 島 在 1500 年 前 人 口 相 對 歐 陸 各
區 為 少 , 因 此 正 確 答 案 是 (A))
三 、 多 選 題
( ABD ) 1. 十 六 世 紀 荷 蘭 人 由 土 耳 其 引 進 鬱 金 香 , 而 後 掀 起 培 植 和 搶 購 新 品
種 的 狂 熱 。1637 年 , 因 鬱 金 香 市 場 一 度 下 跌 , 結 果 全 荷 蘭 的 經 濟
結 構 也 隨 著 動 搖 。 這 些 現 象 , 反 映 了 當 時 荷 蘭 及 歐 洲 文 明 的 哪 些
特 徵 ? (1. 十 七 世 紀 時 , 荷 蘭 人 並 未 將 鬱 金 香 視 為 國 花 )
(A) 農 業 種 植 由 糧 食 作 物 轉 為 利 潤 高 的 經 濟 作 物
(B) 科 學 技 術 與 商 業 文 明 的 結 合
(C) 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 促 進 歐 洲 與 東 方 世 界 的 往 來
(D) 資 本 主 義 興 起 , 人 們 重 投 資 , 以 牟 利 為 主
(E) 民 族 主 義 高 漲 , 荷 蘭 人 熱 愛 自 己 的 國 花 【 苗 栗 高 中 】

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 89
( ABCE ) 2. 西 歐 人 在 日 常 生 活 中 喝 紅 茶 和 咖 啡 的 習 慣 , 是 在 近 代 形 成 的 。 它
與 下 列 哪 些 事 實 有 關 ?
(A) 歐 洲 國 家 在 亞 、 非 、 拉 丁 美 洲 建 立 殖 民 地 , 從 事 蔗 糖 與 咖 啡 的
生 產 , 並 將 產 品 運 回 歐 洲
(B) 英 國 以 工 業 革 命 後 生 產 的 棉 布 傾 銷 印 度 , 再 從 印 度 、 中 國 購 買
茶 葉
(C) 宋 元 明 清 時 期 景 德 鎮 瓷 器 工 業 發 達 , 使 中 國 的 瓷 器 可 以 供 應 喝
茶 與 咖 啡 的 器 皿
(D) 工 業 革 命 後 , 因 機 器 代 替 人 力 , 一 般 人 的 勞 力 工 作 大 為 減 輕 ,
較 有 餘 暇 喝 茶 聊 天
(E) 課 本 雖 然 沒 有 講 到 , 但 正 如 大 家 所 知 道 的 , 喝 茶 及 咖 啡 提 供 了
歐 洲 人 社 交 的 新 形 式 , 影 響 了 歐 洲 人 的 日 常 生 活 方 式
四 、 簡 答 題
⊙ 兩 位 著 名 的 歷 史 家 分 析 某 個 時 期 歐 洲 社 會 與 經 濟 的 變 動 :
資 料 一 : 法 國 學 者 布 勞 岱 (F. Braudel) 指 出 :「 很 久 以 前 , 便 有 很 多 徵 兆 顯
示 , 一 種 新 的 經 濟 制 度 正 在 降 臨 : 交 易 與 市 場 的 興 起 、 勞 動 市 場 的
出 現 、 貨 幣 使 用 的 普 及 、 生 產 量 的 增 長 、 長 程 貿 易 的 發 展 與 國 際 市
場 的 擴 充 。」
資 料 二 : 英 國 史 家 梅 藍 德 (F. Maitland) 描 述 :「 最 初 , 領 主 在 某 一 年 偶 然 不
需 要 某 一 項 勞 役 , 就 徵 收 一 便 士 或 半 便 士 , 以 代 替 一 次 或 一 天 的 勞
役 。 之 後 , 領 主 逐 漸 習 慣 每 年 徵 收 定 額 的 現 金 , 以 取 代 一 定 項 目 的
勞 役 , 但 仍 保 留 隨 時 得 恢 復 勞 役 的 權 利 。 最 後 , 雙 方 達 成 協 定 , 允
諾 農 民 支 付 定 額 的 現 金 , 以 取 代 一 切 勞 役 。」
請 根 據 以 上 資 料 , 回 答 下 列 問 題 : 【95. 指 考 】
(1) 兩 段 資 料 呈 現 的 社 會 經 濟 現 象 , 是 發 生 在 歐 洲 史 上 哪 一 個 時 期 ?
(2) 資 料 一 列 舉 的 事 實 , 是 哪 一 種 經 濟 制 度 降 臨 的 徵 兆 ?
(3) 資 料 二 描 述 的 是 一 個 社 會 變 動 的 過 程 。 根 據 這 段 資 料 所 述 , 這 一 個 變 動 的
主 要 關 鍵 為 何 ? 此 一 關 鍵 變 化 與 資 料 一 提 到 的 哪 一 項 經 濟 事 實 最 直 接 相 關 ?
答 :(1) 中 古 時 期 。
(2) 資 本 主 義 。
(3) 封 建 制 度 瓦 解 ( 莊 園 經 濟 解 體 )、 貨 幣 使 用 普 及 。

90 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
第 三 節 近 代 早 期 的 思 想 學 術
A 學 習 重 點
一 、 近 世 東 亞 學 術 的 演 變
二 、 近 代 歐 洲 的 科 學 革 命
三 、 東 西 文 化 的 交 流
四 、 啟 蒙 運 動 的 文 化
B 重 點 整 理
( 一 ) 近 世 東 亞 學 術 的 演 變
(1) 明 清 學 術
發 展
○1 明 代 理 學 中 最 具 影 響 力 的 思 想 家 是 王 陽 明 。
○2 清 初 , 學 術 風 氣 大 變 。 乾 隆 、 嘉 慶 年 間 ,
考 據 學 興 起 。
⊙ 近 世 東 亞
學 術 的 演
變
(2) 日 本 儒 學
的 發 展
○1 朱 子 學 約 於 十 三 世 紀 傳 入 日 本 。 十 六
世 紀 , 出 現 專 門 研 究 朱 子 學 的 儒 家 學 派 。
藤 原 惺 窩 是 日 本 朱 子 學 走 向 獨 立 的 代
表 人 物 。 德 川 幕 府 為 維 護 封 建 統 治 , 奉 朱
子 學 為 官 學 。
○2 陽 明 學 派 ; 是 日 本 儒 學 中 的 另 一 大 學 派 ,
由 中 江 藤 樹 始 倡 , 為 幕 府 所 警 惕 。
○3 古 學 派 : 反 對 朱 子 學 主 張 的 理 、 氣 二 元 論
和 以 理 為 中 心 的 哲 學 , 主 張 以 氣 為 中 心 ,
山 鹿 素 行 是 代 表 人 物 。
( 二 ) 歐 洲 的 科 學 革 命
⊙ 近 代 歐 洲 的 科 學 革 命 :
項 目 內 容
年 代 十 六 世 紀 末 到 十 七 世 紀 ( 天 才 的 世 紀 )
背
景
哥 白 尼 ( 波 蘭 )
克 卜 勒 ( 日 耳 曼 )
○1 文 藝 復 興 的 啟 發 , 歐 洲 人 不 再 盲 目 、 迷 信 過 去 的 權 威
○2 印 刷 術 傳 入 後 , 書 籍 快 速 流 通 , 知 識 交 流 迅 速
○3 精 密 儀 器 製 造 技 術 進 步 , 為 科 學 研 究 提 供 精 良 的 工 具
1543 年 , 他 出 版 「 天 體 運 行 論 」 一 書 , 正 式 提 出 「
太 陽 中 心 說 」, 質 疑 原 有 以 地 球 為 宇 宙 中 心 的 見 解
發 現 太 陽 系 的 運 轉 有 一 定 的 規 律 , 提 出 行 星 運 行 的 三 大
定 律

伽 利 略 ( 義 大 利 )
第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 91
○1 以 改 良 的 望 遠 鏡 觀 察 天 體 , 證 實 哥 白 尼 學 說 的 正 確 性
○2 1632 年 , 發 表 《 關 於 兩 種 世 界 體 系 的 對 話 》 一 書 , 遭
到 羅 馬 教 會 迫 害
培 根 ( 英 國 ) 提 出 歸 納 法
笛 卡 兒 ( 法 國 ) 推 出 演 繹 法
牛 頓 ( 英 國 )
影
響
( 三 ) 東 西 文 化 的 交 流
⊙ 東 西 文 化
的 交 流
提 出 萬 有 引 力 定 律 , 是 科 學 革 命 的 集 大 成 者
○1 歐 洲 陸 續 組 成 以 鑽 研 科 學 為 目 標 的 機 構
○2 人 們 改 變 了 對 宇 宙 世 界 的 看 法 , 認 為 宇 宙 有 其 規 律 與
秩 序 , 可 藉 由 人 類 的 理 性 來 探 知
(1) 明 清 之 際 傳 入 中 國 的 西 學 : 以 天 主 教 傳 教 士 引 進 為 多 。 以
天 文 學 、 數 學 和 地 理 學 為 主 , 艾 儒 略 增 訂 《 職 方 外 紀
》, 是 第 一 部 系 統 介 紹 世 界 地 理 的 中 文 專 著 。 康 熙 時 , 傳
教 士 完 成 《 皇 輿 全 覽 圖 》, 可 是 隨 後 雍 正 的 禁 教 , 讓 西 學
傳 入 中 斷 。
(2) 日 本 的 蘭 學 : 鎖 國 時 期 , 十 七 世 紀 前 期 , 日 本 出 現 了 以 傳
譯 荷 蘭 文 為 主 要 目 的 的 「 蘭 學 」。 前 野 良 澤 和 杉 田 玄
白 等 醫 師 , 開 啟 了 日 本 的 近 代 醫 學 。 十 九 世 紀 後 , 蘭 學 被
視 為 「 實 學 」, 列 為 幕 府 的 御 用 學 問 。
( 四 ) 啟 蒙 運 動 的 文 化
(3) 歐 洲 文 化
的 中 國 風
○1 萊 布 尼 茲 、 伏 爾 泰 等 人 對 中 國 文 化 頗 感 興
趣 。
○2 近 代 早 期 , 歐 洲 藝 術 先 後 演 變 成 巴 洛 克 和
洛 可 可 兩 種 風 格 。 中 國 的 藝 術 風 格 也 在 此
時 傳 入 , 成 為 洛 可 可 藝 術 的 重 要 泉 源 。
○3 十 七 、 十 八 世 紀 的 歐 洲 流 行 「 中 國 風 」。
項 目 內 容
年 代 十 八 世 紀
背
景
強 調 理 性 精 神 , 通 常 又 被 稱 為 「 理 性 時 代 」。 法 國 人 稱 十 八 世 紀
為 「 光 的 世 紀 」, 強 調 人 類 從 黑 暗 進 入 光 明
萌 芽 十 七 世 紀 後 期 的 英 國 , 受 牛 頓 的 科 學 觀 念 與 洛 克 哲 學 的 影 響
沙 龍 貴 族 名 媛 主 持 的 「 沙 龍 」 孕 育 了 啟 蒙 文 化
學 會 十 八 世 紀 歐 洲 各 國 紛 紛 設 置 , 一 些 愛 好 學 問 的 人 也 組 織 各 種 學 會
特
徵
○1 理 性 主 義
○2 自 然 和 自 然 律
○3 反 教 士 主 義
○4 樂 觀 精 神 : 相 信 人 類 會 不 斷 的 進 步

92 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
代 表 哲 士
○1 孟 德 斯 鳩 : 心 儀 英 國 的 自 由 制 度 , 著 有 《 法 意 》, 主 張 三
權 分 立
○2 伏 爾 泰 : 強 調 理 性 , 主 張 寬 容 , 珍 視 個 人 自 由
○3 盧 梭 : 認 為 人 的 本 質 善 良 , 在 《 民 約 論 》 中 , 主 張 透 過 社
會 契 約 , 依 公 意 形 成 政 府
《 百 科 全 書 》 狄 德 羅 召 集 眾 人 所 編 纂
影
響
追 求 個 人 自 由 和 解 放 , 鼓 吹 建 立 一 個 自 由 平 等 的 社 會 , 為 法 國 大
革 命 提 供 了 理 論 上 的 依 據
C 試 題 大 觀 園
一 、 單 選 題
( D ) 1. 歐 洲 某 一 時 期 的 學 者 認 為 : 上 帝 創 造 宇 宙 , 制 定 自 然 律 , 但 並 不 干 預
世 人 事 務 。 上 帝 不 會 因 為 諂 媚 與 賄 賂 而 改 變 自 然 的 法 則 , 所 以 祈 禱 、
聖 禮 與 儀 式 都 無 用 。 這 是 哪 一 時 期 的 觀 念 ?
(A) 羅 馬 帝 國 時 期
(B) 中 古 時 期
(C) 文 藝 復 興 時 期
(1. 從 題 幹 中 「 自 然 律 」 與 「 上 帝 不 干 預 世 人 事 務 」, 可 知
應 是 描 述 啟 蒙 時 代 的 思 想 特 色 , 因 此 答 案 為 選 項 (D)。 文
藝 復 興 時 期 以 人 文 主 義 發 揚 為 主 , 未 質 疑 上 帝 , 也 沒 有
否 定 聖 禮 等 的 作 用 )
(D) 啟 蒙 運 動 【99. 指 考 】
( A ) 2. 十 八 世 紀 初 , 一 位 法 國 學 者 稱 讚 當 世 某 國 的 政 治 , 認 為 這 個 國 家 的 君
主 以 倫 理 、 道 德 治 理 天 下 , 任 用 知 識 分 子 為 官 , 但 官 位 並 非 世 襲 , 堪
稱 是 希 臘 「 哲 學 家 國 王 」 的 化 身 。 這 位 學 者 所 稱 的 某 國 是 :
(A) 中 國 (B) 土 耳 其 (C) 英 國 (D) 日 本 【99. 學 測 】
( B ) 3. 一 位 學 者 認 為 : 政 府 與 人 民 間 原 有 契 約 關 係 , 政 府 應 當 保 障 人 民 的 生
命 、 自 由 和 財 產 , 才 能 獲 得 人 民 的 認 可 , 其 統 治 才 有 正 當 性 。 如 果 政
府 不 能 善 盡 其 義 務 , 人 民 便 可 解 除 契 約 。 我 們 如 何 理 解 這 種 理 論 ?
(A) 柏 拉 圖 的 理 想 國 理 念 , 主 張 國 君 應 當 為 民 服 務
(B) 洛 克 提 出 的 政 府 學 說 , 主 張 人 民 可 以 推 翻 政 府
(C) 法 國 大 革 命 時 的 人 權 宣 言 , 認 為 世 人 都 應 平 等
(D) 威 爾 遜 提 出 民 族 自 決 論 , 認 為 自 由 為 基 本 人 權 【99. 學 測 】
( D ) 4. 啟 蒙 哲 士 伏 爾 泰 談 到 「 誰 是 最 偉 大 的 人 」 時 說 : 真 正 偉 大 的 人 不 是 凱
撒 、 亞 歷 山 大 , 這 個 人 必 須 獲 得 上 天 賦 予 的 天 分 , 並 以 此 照 亮 人 們 的
心 智 。 政 治 和 軍 事 家 奴 役 生 靈 , 這 個 人 則 以 真 理 的 力 量 引 領 我 們 的 心
; 他 了 解 宇 宙 , 而 不 是 摧 毀 宇 宙 。 伏 爾 泰 所 推 崇 的 這 個 人 是 :
(A) 哥 倫 布 (B) 哥 德 (C) 盧 梭 (D) 牛 頓 【98. 指 考 】

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 93
( D ) 5. 一 位 學 者 表 達 他 對 宗 教 的 看 法 :「 宗 教 也 應 該 與 自 然 法 則 相 吻 合 。 上
帝 創 造 了 宇 宙 之 後 便 離 開 , 不 會 再 介 入 其 間 了 。」 所 以 他 堅 信 宇 宙 從
此 依 照 一 個 固 定 的 機 械 法 則 運 作 。 這 位 學 者 最 可 能 活 在 下 列 哪 一 個 時
期 中 ?
(A) 十 世 紀 羅 馬 公 教 成 為 歐 洲 人 的 主 要 信 仰 時
(B) 十 四 世 紀 許 多 人 提 出 「 以 人 為 本 」 的 思 想 時
(C) 十 六 世 紀 許 多 人 質 疑 教 宗 權 威 要 改 革 宗 教 時
(D) 十 七 世 紀 科 學 思 想 開 始 萌 芽 重 新 認 識 世 界 時 【94. 指 考 】
( A ) 6. 雕 塑 家 羅 丹 參 觀 博 物 館 , 面 對 一 些 人 物 塑 像 時 , 曾 有 感 而 發 說 :「 瞧
二 、 題 組 題
! 伏 爾 泰 對 面 的 盧 梭 , 目 光 中 含 有 無 限 精 微 的 氣 息 , 那 是 十 八 世 紀 諸
人 物 的 共 同 性 格 。 他 們 都 是 懷 疑 者 , 他 們 批 評 從 古 代 以 來 認 為 天 經 地
義 的 『 道 理 』。」 請 問 :「 十 八 世 紀 諸 人 物 的 共 同 性 格 」 指 的 是 什 麼 ?
(A) 以 理 性 的 方 法 , 思 考 人 類 社 會 的 現 象 , 不 輕 易 接 受 各 種 教 條
(B) 提 倡 歸 納 或 實 驗 的 方 法 , 推 翻 古 代 以 來 各 種 定 律 及 學 說
(C) 尊 崇 人 文 主 義 , 否 定 各 種 宗 教 迷 信 , 尤 其 是 天 主 教 的 教 規
(D) 傾 向 自 由 、 平 等 、 民 主 、 憲 政 和 民 族 主 義 , 反 對 君 主 政 體
⊙ 以 下 為 四 位 西 方 思 想 家 的 觀 點 。
一 、 波 丹 《 國 事 六 講 》:「 一 國 的 法 律 即 須 由 國 王 頒 布 , 國 王 就 自 然 居 於 法
律 之 上 , 而 不 受 法 律 支 配 。」
二 、 霍 布 斯 《 巨 靈 》:「 人 類 的 本 性 是 自 私 而 具 侵 略 性 的 , 唯 一 能 夠 使 他 的
本 性 受 到 約 束 的 辦 法 , 就 是 建 立 一 個 具 有 絕 對 權 威 之 政 府 來 控 制 他 們 。」
三 、 洛 克 《 政 府 論 》:「 若 將 理 性 應 用 到 政 治 上 , 仔 細 考 慮 到 政 府 與 人 民 之
關 係 , 人 民 有 生 命 、 自 由 、 財 產 的 基 本 權 利 。」「 更 重 要 的 是 , 若 政 府
違 反 或 侵 犯 了 這 三 種 基 本 權 利 , 人 民 在 理 性 的 考 慮 之 下 , 應 該 承 認 這 種
政 府 不 可 繼 續 存 在 。」
四 、 馬 基 維 利 《 君 王 論 》:「 君 王 既 受 全 民 之 托 , 生 死 與 共 , 則 不 能 在 行 事
時 受 一 般 道 德 習 慣 約 束 。 於 是 君 王 用 詭 計 亦 為 之 , 主 持 謀 殺 亦 為 之 , 其
為 令 人 敬 愛 則 不 如 令 人 畏 懼 之 有 實 效 。 賞 則 綿 延 不 斷 的 零 星 付 出 , 使 受
者 常 帶 有 希 望 而 感 恩 圖 報 ; 罰 則 要 一 次 罰 清 , 以 免 臣 下 猜 忌 而 謀 變 。」
( C )(1) 就 政 治 權 力 之 架 構 及 運 作 觀 之 , 上 述 哪 些 思 想 家 的 觀 點 較 為 接 近 ?
(A) 波 丹 、 霍 布 斯 、 洛 克
(C) 波 丹 、 霍 布 斯 、 馬 基 維 利
(B) 霍 布 斯 、 洛 克 、 馬 基 維 利
(D) 四 人 觀 點 均 接 近
(5. 題 幹 中 「 宗 教 也 應 該 與 自
然 法 則 相 吻 合 」、「 宇 宙
從 此 依 照 一 個 固 定 的 機 械
法 則 運 作 」 可 看 出 是 科 學
革 命 時 代 的 思 維 )
(6. 十 八 世 紀 歐 洲 學 者 強 調 理 性 思 考 )

94 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
( B )(2) 承 上 題 , 這 些 觀 點 相 近 的 思 想 家 的 主 張 , 助 長 了 何 種 論 點 ?
(A) 地 方 分 權 (B) 君 權 神 聖 論
(C) 主 權 在 民 (D) 中 央 與 地 方 制 衡
( C )(3) 《 巨 靈 》 作 者 霍 布 斯 以 「 歸 納 法 」 研 究 人 類 社 會 , 並 建 構 政 治 哲 學 。
人 文 社 會 學 者 此 類 研 究 方 式 及 態 度 , 應 是 受 到 哪 一 歷 史 潮 流 影 響 而 生 ?
(A) 宗 教 改 革
(B) 文 藝 復 興
(C) 科 學 革 命
(D) 地 理 大 發 現
三 、 多 選 題
( CE ) 1. 啟 蒙 運 動 時 期 , 歐 陸 國 家 盛 行 一 種 政 治 制 度 , 稱 為 「 開 明 專 制 」
。 下 列 何 者 可 以 說 明 「 開 明 專 制 」 的 特 徵 ?
(A) 國 王 擁 有 至 高 的 權 利 , 在 制 定 政 策 時 不 必 考 慮 是 否 合 理
(B) 國 王 憑 藉 其 權 力 , 完 全 壓 制 了 貴 族 , 剝 奪 了 貴 族 的 特 權
(C) 國 王 企 圖 擴 張 他 對 社 會 各 階 級 所 行 使 的 司 法 權 和 行 政 權
(D) 國 王 利 用 軍 隊 和 祕 密 警 察 來 消 除 反 抗 勢 力 , 確 保 其 權 力
(E) 國 王 須 顧 慮 到 社 會 各 階 層 的 利 益 和 反 應 , 做 出 正 確 的 決 定
( ACDE ) 2. 有 關 近 世 歐 洲 科 學 革 命 的 起 因 , 下 列 哪 些 是 合 理 的 解 釋 ?
(A) 文 藝 復 興 後 , 學 者 將 考 訂 古 籍 的 方 法 與 態 度 應 用 於 科 學 的 研 究
(B) 宗 教 改 革 後 , 天 主 教 會 失 勢 , 不 再 干 涉 學 術 研 究
(C) 文 藝 復 興 後 , 大 批 古 籍 出 現 , 學 者 不 再 盲 從 傳 統 的 權 威 學 說
(D) 十 六 世 紀 後 , 新 儀 器 的 發 明 有 助 於 科 學 家 從 事 比 較 精 深 的 研 究
(E) 宗 教 改 革 後 , 各 國 文 化 交 流 日 漸 頻 繁 , 學 者 可 以 交 換 研 究 心 得
( BC ) 3. 十 六 、 十 七 世 紀 是 歐 洲 科 學 革 命 的 時 代 , 其 特 色 如 何 表 現 在 社 會
文 化 上 ?
(A) 科 學 知 識 已 經 普 及 , 人 們 處 理 事 務 大 多 能 以 理 性 原 則
(B) 哲 學 家 有 人 就 科 學 方 法 提 出 理 論 , 且 為 知 識 界 所 接 受
(C) 有 學 者 以 觀 察 、 歸 納 、 演 繹 等 方 法 提 出 政 治 原 則 , 並 證 之 以 史
實
(D) 科 學 使 人 們 對 人 生 充 滿 信 心 , 樂 觀 的 精 神 洋 溢 在 當 時 的 文 學 作
品 上
(E) 懷 疑 精 神 影 響 到 當 時 的 藝 術 主 流 , 巴 洛 克 風 格 表 現 出 對 傳 統 的
反 抗

第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 95
( BDE ) 4. 盧 梭 (Jean J. Rousseau) 在 《 民 約 論 》 中 的 主 張 , 必 然 會 遇 到 個 人
私 利 如 何 與 社 會 公 益 相 協 調 , 民 主 政 治 如 何 不 成 為 暴 民 政 治 等 問
題 , 請 在 下 列 敘 述 中 選 出 他 認 為 正 確 的 一 些 看 法 :
(A) 公 民 的 自 由 乃 是 做 「 喜 歡 」 的 事 , 而 不 是 做 「 應 該 」 的 事
(B) 公 民 必 須 了 解 到 自 由 不 只 是 追 求 個 人 的 利 益 , 還 要 包 括 容 忍 和
犧 牲 個 人 的 利 益
(C) 道 德 的 基 礎 是 理 性 而 非 良 心 , 這 一 點 和 理 性 主 義 並 無 不 同
(D) 道 德 的 基 礎 是 良 心 而 非 理 性 , 這 一 點 和 理 性 主 義 並 不 相 合
(E) 宗 教 有 其 政 治 上 的 需 要 , 人 們 應 追 尋 深 刻 的 宗 教 經 驗
( AB ) 5. 下 列 有 關 法 國 啟 蒙 運 動 與 中 國 新 文 化 運 動 時 期 社 會 文 化 的 比 較 ,
哪 幾 項 是 正 確 的 ?
(A) 兩 項 運 動 中 的 知 識 分 子 都 強 調 科 學 與 理 性
(B) 傳 統 的 社 會 制 度 與 宗 教 , 在 兩 項 運 動 中 都 是 受 攻 擊 的 對 象
(C) 兩 項 運 動 中 的 知 識 分 子 都 設 計 出 一 套 新 的 政 治 制 度
(D) 兩 項 運 動 都 致 力 於 將 新 知 識 、 新 思 想 推 廣 給 知 識 分 子 以 外 的 群
眾
(E) 啟 蒙 運 動 的 知 識 分 子 積 極 鼓 動 農 民 , 反 抗 貴 族 ; 新 文 化 運 動 的
知 識 分 子 則 組 織 工 會 , 領 導 罷 工
四 、 簡 答 題
1. 「 歐 洲 從 某 一 時 代 開 始 , 不 同 國 家 的 知 識 分 子 , 都 可 以 共 同 享 有 一 些 超 越 國
界 的 文 化 和 思 想 , 形 成 一 種 『 知 識 的 國 度 』。 在 這 個 國 度 中 , 任 何 人 不 論 出
身 背 景 , 只 要 知 識 水 準 夠 , 都 可 以 平 起 平 坐 的 互 相 討 論 。 即 使 路 途 遙 遠 不 便
參 加 討 論 , 也 可 以 藉 簡 訊 的 流 通 來 保 持 聯 絡 。」 請 問 : 【100. 指 考 】
(1) 文 中 「 知 識 的 國 度 」 大 約 形 成 於 哪 個 時 代 ?
(2) 文 中 的 「 知 識 分 子 」 經 常 在 什 麼 地 方 聚 會 討 論 ?
答 :(1) 十 八 世 紀 啟 蒙 運 動 ; 十 八 世 紀 ; 啟 蒙 運 動 。
(2) 沙 龍 。
2. 哪 一 個 日 本 儒 學 學 派 , 倡 導 從 孔 孟 或 孔 孟 以 前 的 先 王 之 道 中 尋 找 儒 學 的 真 諦
。 反 對 朱 子 學 主 張 的 理 、 氣 二 元 論 和 以 理 為 中 心 的 哲 學 , 主 張 以 氣 為 中 心 ,
認 為 理 是 氣 的 運 用 ?
答 : 古 學 派 。
3. 明 末 , 李 之 藻 與 哪 一 位 外 國 傳 教 士 , 協 助 徐 光 啟 編 成 《 崇 禎 曆 書 》?
答 : 湯 若 望 。

96 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
1. 十 四 到 十 五 世 紀 , 歐 洲 政 局 出 現 變 動 , 有 些 國 家 整 合 成 功 , 有 些 國 家 則 由 戰
火 中 走 出 , 邁 向 新 局 。
資 料 一 : 他 們 夫 婦 的 統 治 , 不 僅 為 該 國 開 創 領 土 統 一 之 局 , 同 時 也 使 國 家 權
力 從 地 方 的 封 建 轉 為 集 中 於 國 家 政 府 。 他 們 首 先 為 國 家 建 立 一 種 警
察 制 度 , 從 市 民 徵 募 人 員 組 成 , 稱 作 聖 保 衛 團 (Santa Hermandad)
, 以 壓 制 封 建 的 非 法 妄 為 , 維 持 社 會 秩 序 , 和 保 障 民 間 生 命 財 產 的
安 全 。 他 們 繼 之 剝 奪 封 建 貴 族 與 教 會 騎 士 團 的 自 主 權 力 , 迫 使 兩 者
服 從 王 權 。 平 民 亟 願 有 一 個 統 一 而 強 有 力 的 政 府 , 以 代 替 封 建 時 期
的 無 政 府 狀 態 , 他 們 成 為 王 權 的 熱 烈 擁 護 者 。
資 料 二 : 十 五 世 紀 前 期 , 這 個 國 家 剛 脫 離 長 期 戰 爭 後 , 卻 又 爆 發 內 戰 。 兩 大
請 問 :
家 族 的 爭 鬥 , 造 成 兩 敗 俱 傷 , 反 讓 其 他 貴 族 得 利 。1485 年 8 月 , 貴
族 亨 利 趁 機 奪 得 了 王 位 , 歷 時 三 十 年 的 內 戰 亦 隨 之 結 束 。 在 此 王 朝
統 治 期 間 , 設 置 了 聽 命 王 室 的 法 庭 , 建 立 樞 密 院 , 創 立 了 國 教 。 同
時 實 行 某 些 有 利 於 資 產 階 級 的 政 策 , 如 獎 勵 工 商 業 、 保 護 對 外 殖 民
、 與 西 班 牙 爭 奪 海 上 霸 權 等 。
( C )(1) 讀 完 上 述 兩 項 資 料 後 , 請 你 在 以 下 選 項 中 選 擇 一 個 較 為 符 合 此 兩 項 資
料 的 主 題 ?
(A) 從 專 制 王 朝 到 宗 教 改 革
(B) 從 羅 馬 帝 國 到 穆 罕 默 德
(C) 從 封 建 國 家 到 民 族 國 家
(D) 從 發 動 聖 戰 到 商 業 復 甦
( D )(2) 由 資 料 一 「 他 們 夫 婦 的 統 治 , 不 僅 為 該 國 開 創 領 土 統 一 之 局 」 這 一 敘
述 中 , 可 以 判 斷 此 國 家 最 有 可 能 為 何 者 ?
(A) 英 國
(C) 葡 萄 牙
(B) 法 國
(D) 西 班 牙
( D )(3) 資 料 二 所 指 的 國 家 與 其 宗 教 政 策 為 何 ?
(A) 法 國 , 推 動 重 振 天 主 教
(B) 荷 蘭 , 改 信 喀 爾 文 教 派
(C) 瑞 典 , 改 信 路 德 教 派
(D) 英 國 , 推 動 創 立 國 教
( 1.(1) 十 五 到 十 六 世 紀 , 西 班 牙 、 葡 萄
牙 與 英 國 相 繼 由 封 建 國 家 轉 型 為
民 族 國 家 )
( 1.(2)1469 年 , 伊 比 利 半 島 上 的 亞 拉
岡 王 國 斐 迪 南 二 世 和 卡 斯 提 爾 王
國 伊 莎 貝 拉 一 世 結 婚 , 兩 國 合 併
, 逐 漸 完 成 西 班 牙 的 統 一 )
( 1.(3) 都 鐸 王 朝 英 王 亨 利 八 世 創 立 英 國
國 教 )

2. 宗 教 改 革 後 , 歐 洲 各 國 內 部 陷 入 長 期 的 教 派 紛 亂 。
第 四 章 歐 洲 勢 力 的 崛 起 97
資 料 一 : 新 教 徒 的 抗 爭 均 以 《 聖 經 》 為 依 據 ,《 聖 經 》 乃 成 為 一 般 信 徒 教 理
和 生 活 的 標 準 。《 聖 經 》 既 是 如 此 重 要 , 所 以 應 加 以 普 及 讓 所 有 民
眾 均 能 誦 讀 , 於 是 有 各 種 文 字 的 《 聖 經 》 問 世 。 而 在 新 教 徒 之 中 ,
有 一 教 派 特 重 戒 律 的 權 威 , 並 實 施 教 會 自 治 , 在 歐 洲 各 地 也 有 不 少 的
信 徒 。
資 料 二 :1555 年 簽 訂 的 這 個 和 約 , 規 定 : 各 王 侯 可 自 行 決 定 其 統 治 區 內 的 臣
民 信 仰 ; 路 德 教 派 終 於 獲 得 帝 國 法 律 的 承 認 , 並 有 權 選 舉 自 己 的 主
教 。
資 料 三 : 這 個 和 約 結 束 了 歐 洲 一 統 帝 國 與 一 統 教 會 的 理 想 , 使 此 後 各 國 並 立
與 宗 教 紛 歧 成 為 普 遍 現 象 , 於 是 列 國 制 度 和 國 際 法 得 到 發 展 的 機 會
。 今 後 各 國 在 主 權 平 等 和 政 治 獨 立 的 基 礎 上 自 由 選 擇 對 自 己 有 利 的
對 外 政 策 , 用 談 判 交 涉 和 締 盟 等 方 式 來 調 整 彼 此 的 關 係 和 執 行 既 定 的
政 策 。
資 料 四 : 此 約 簽 訂 後 , 使 得 帝 國 威 信 受 到 重 創 , 日 耳 曼 的 統 一 也 因 此 延 緩 了
請 問 :
兩 個 世 紀 之 久 。 所 以 , 當 西 歐 各 國 先 後 完 成 民 族 國 家 的 建 立 之 時 ,
日 耳 曼 又 陷 入 分 崩 離 析 的 境 地 , 而 這 種 分 崩 離 析 又 因 為 受 到 和 約 的
保 障 而 定 了 型 成 為 國 際 政 治 的 一 部 分 。
( B )(1) 資 料 一 中 主 張 實 施 教 會 自 治 的 新 教 派 , 最 有 可 能 是 指 何 派 ?
(A) 英 國 國 教 派
(B) 喀 爾 文 教 派
(C) 路 德 教 派
(D) 茲 文 里 教 派
( A )(2) 資 料 二 與 資 料 三 的 和 約 , 分 別 是 指 何 者 ?
(A)《 奧 古 斯 堡 和 約 》、《 西 發 里 亞 和 約 》
(B)《 西 發 里 亞 和 約 、《 巴 黎 和 約 》
(C)《 羅 馬 公 約 》、《 奧 古 斯 堡 和 約 》
(D)《 日 內 瓦 公 約 、《 華 盛 頓 公 約 》
( D )(3) 請 你 判 斷 , 資 料 二 與 資 料 三 中 的 「 帝 國 」, 最 有 可 能 是 指 哪 一 帝 國 ?
(A) 查 里 曼 帝 國
(B) 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國
(C) 拜 占 庭 帝 國
(D) 神 聖 羅 馬 帝 國
( 2.(1) 新 教 派 中 , 喀 爾 文 教 派 主 張 教 會
事 務 是 由 教 會 的 長 老 自 治 )
( 2.(2)《 奧 古 斯 堡 和 約 》 簽 訂 於 1555 年
,《 西 發 里 亞 和 約 》 簽 訂 於 1648
年 )
( 2.(3) 三 十 年 宗 教 戰 爭 的 主 要 戰
場 , 大 多 在 神 聖 羅 馬 帝 國
境 內 )

98 高 中 歷 史 ( 三 ) 學 習 手 冊
3. 以 下 是 歐 洲 某 國 的 某 份 法 案 部 分 內 容 摘 要 :
• 除 經 國 會 同 意 外 , 平 時 在 本 王 國 內 徵 募 或 維 持 常 備 軍 , 皆 屬 違 法 。
• 凡 臣 民 係 新 教 徒 者 , 為 防 衛 起 見 , 得 酌 量 情 形 , 並 在 法 律 許 可 範 圍 內 , 置
備 武 器 。
• 國 會 議 員 之 選 舉 應 是 自 由 的 。
• 國 會 內 之 演 說 自 由 、 辯 論 或 議 事 之 自 由 , 不 應 在 國 會 以 外 之 任 何 法 院 或 任
何 地 方 , 受 到 彈 劾 或 訊 問 。
• 不 應 要 求 過 多 之 保 釋 金 , 亦 不 應 強 課 過 分 之 罰 款 , 更 不 應 濫 施 殘 酷 非 常 之
刑 罰 。
• 陪 審 官 應 予 正 式 記 名 列 表 並 陳 報 之 , 凡 審 理 叛 國 犯 案 件 之 陪 審 官 應 為 自 由
世 襲 地 領 有 人 。
• 定 罪 前 , 特 定 人 的 一 切 讓 與 及 對 罰 金 與 沒 收 財 產 所 作 的 一 切 承 諾 , 皆 屬 非
法 而 無 效 。
• 為 伸 雪 一 切 訴 冤 , 並 為 修 正 、 加 強 與 維 護 法 律 起 見 , 國 會 應 時 常 集 會 。
請 問 :
( B )(1) 此 份 法 案 的 出 現 , 最 有 可 能 是 在 於 哪 一 次 事 件 發 生 之 後 ?
(A) 清 教 徒 革 命
(B) 光 榮 革 命
(C) 法 國 大 革 命
(D) 共 產 革 命
( C )(2) 承 上 題 , 下 列 哪 一 位 學 者 的 思 想 與 著 作 , 最 有 可 能 受 到 此 一 事 件 的 影
響 ?
(A) 波 蘭 的 哥 白 尼 (1473-1543)
(B) 法 國 的 笛 卡 兒 (1596-1650)
(C) 英 國 的 洛 克 (1632-1704)
(D) 蘇 格 蘭 的 休 謨 (1711-1776)
( B )(3) 請 你 判 斷 , 此 份 法 案 實 施 後 , 最 有 可 能 出 現 的 影 響 為 何 ?
(A) 該 國 會 發 展 從 此 一 帆 風 順 , 沒 受 到 阻 礙
(B) 該 國 會 的 運 作 漸 為 其 他 各 國 參 考 的 典 範
(C) 該 國 會 仍 然 遭 受 國 王 強 力 鎮 壓 因 而 解 散
(D) 該 國 會 沒 有 受 到 其 他 貴 族 支 持 因 而 解 散
( 3.(1)1688 年 光 榮 革 命 爆 發
, 一 年 後 , 英 國 國 會 迫
使 國 王 威 廉 三 世 簽 署 《
權 利 法 案 》, 藉 此 保 障
國 會 的 運 作 )
( 3.(2) 英 國 光 榮 革 命 後 兩 年 ,
1690 年 , 英 國 洛 克 發
表 《 政 府 論 兩 篇 》, 主
張 限 制 政 府 的 權 力 , 一
般 認 為 受 到 光 榮 革 命 影
響 頗 多 )
( 3.(3) 此 份 法 案 是 英 國 的 《 權
利 法 案 》, 此 後 英 國 國
會 發 展 雖 仍 有 起 伏 , 可
是 國 會 運 作 逐 漸 成 熟 ,
成 為 其 他 各 國 參 考 的 典
範 )