De Ultieme Levensvraag: - United Church of God - Holland

echtvaardiging voor het grootste deel van
deze slachting was de idee van natuurlijke
selectie zoals deze inherent is aan de evolutietheorie
van Darwin.
De toepassing van het principe van hetrecht-van-de-sterkste
op menselijke betrekkingen
kwam bekend te staan als sociaal
Darwinisme. Alhoewel Darwin op het eerste
gezicht niet toestemde dat zijn theorie
van natuurlijke selectie werd toegepast op
sociale relaties, voerde hij wel aan dat de
menselijke evolutie zich voltrok door oorlog
en geweld.
"Er zijn enkele evolutionisten die in verlegenheid
zijn gebracht door de sociale
implicaties van de evolutieleer en die
samenwerking als een factor in de evolutie
hebben benadrukt (in plaats van strijd).
Anderen hebben opgemerkt dat het verkeerd
wordt toegepast wanneer het gebruikt
wordt om militarisme of sociale misstanden
te verdedigen”.
"Natuurlijk heeft het darwiniaanse rechtvan-de-sterkste
in menselijke betrekkingen,
zoals die aangewend wordt door gewetenloze
mensen, geen betrekking op de vraag
of menselijke wezens en andere schepselen
uit eenvoudige levensvormen geëvolueerd
zijn. Maar deze misstanden werden goedgekeurd
en aangewakkerd met evolutie als
een excuus, en als evolutie onwaar is schijnt
dat des te tragischer" (Bolton Davidheiser,
Evolution and Christian Faith, 1969,
p. 354).
De toekomst van evolutie
Het evolutionaire principe dat een groot
deel van de 20e eeuw haar dodelijke vruchten
heeft voortgebracht, zal zonder twijfel
in de 21e eeuw floreren. De nadruk ligt nu
op het genetisch verbeteren van de mens.
Onderzoekers spreken over het verlengen
van de levensduur en het uitroeien van
ziekten met genen-therapie en genetische
implantaten. Het is een alledaags gespreksonderwerp
om fysieke en mentale
bekwaamheden te verbeteren en individuele
talenten toe te bedelen door middel van
genetische manipulatie. Op dit moment
worstelen we met de ethische, emotionele
en juridische kanten die gemoeid zijn met
zulke praktijken.
Kortom, velen denken dat de mens in
staat is zijn eigen evolutie te dirigeren. Misschien
is dat niet zo'n vreemde gedachte.
Het is een begrijpelijk resultaat van een
mensheid die haar eigen weg probeert te
gaan in een poging een superieur leven te
leiden zonder God - en misschien zelfs het
denkbeeld dat de mensheid door kunstmatige
evolutie de dood kan overwinnen en
uiteindelijk onsterfelijkheid kan bereiken.
Het zou veel eenvoudiger zijn en meer
zekerheid bieden om in eerste instantie in
God te geloven.
De mens kan alles bereiken wat goed
voor hem is - een gelukkig en overvloedig
leven - en in de toekomst onsterfelijkheid.
Maar de mens tracht het op zijn eigen
voorwaarden te bereiken, zonder zijn
Schepper te erkennen of te gehoorzamen.
Zijn van nature zelfzuchtige natuur leidt
hem ertoe zijn begeerten bot te vieren, en
roept daarmee de fysieke, mentale en emotionele
straffen over zich af die het gevolg
zijn van het overtreden van God's wetten -
maar hij keert zich om en gebruikt het verstand
dat hij van God kreeg om te proberen
de straf te ontduiken.
Het is ironisch hoe sterk de mens vasthoudt
aan het geloof in absolute natuurwetten
maar zich hardnekkig verzet tegen het
idee dat de geestelijke wetten van God net
zo onveranderlijk en absoluut zijn. Wanneer
zijn gedrag ter sprake komt, vindt hij de een
of andere manier om God weg te redeneren,
in de hoop dat daarmee de gevolgen verdwijnen.
Eén ding staat vast: wanneer de mens
een van God's wetten overtreedt, neemt het
ontkennen dat God bestaat geenszins de
straf weg die daarop staat.
Vervolg van blz. 24
Dit in tegenstelling tot de overwegend
wereldse opvatting in de psychologie die
zegt, dat hoe we moeten leven niet zou
moeten worden bepaald door het gevoel dat
ons gedrag ons geeft. Gods wetten zijn
bedoeld voor ons eigen bestwil. Wanneer
we ze opvolgen, leiden ze niet alleen tot
geluk en voldoening in dit leven, maar
geven ze ook een beeld van God Zelf en
waar Hij voor staat. Gods wet is in zekere
zin wat Hij is. Zijn wetten weerspiegelen
Zijn natuur en karakter.
Onbetaalbaar privilege of goedkoop
alternatief
Van de hele schepping gaf God alleen
ons de bekwaamheid om te kiezen of we
volgens Zijn wetten willen leven of volgens
waarden die we kiezen op basis van onze
eigen voorkeur. Gods wetten zijn geen verplichtingen,
maar Hij ontwierp ons zo dat
we het gelukkigst, meest tevreden en vervuld
zouden worden door te leven volgens
deze wetten. Omdat God ons heeft
gemaakt, weet Hij wat het beste voor ons is.
Hij geeft ons richtlijnen voor ons welzijn.
De mens is niet slechts een marionet in
Gods handen. Wij hebben de keus te doen
wat Hij zegt of niet (Deuteronomium 30:
19). We kunnen Hem erkennen als de
Schepper en Wetgever van de kosmos.
We kunnen kiezen om een zinloos leven
te leiden, of een leven met een bestemming.
Als we onszelf verheerlijken door ons in
te beelden dat we de hoogste levensvorm
zijn in het evolutieproces, dan beroven we
onszelf in werkelijkheid van de onschatbare
waarde die God aan ons toekent.
Ons bestaan en onze toekomst devalueert
van de status van zonen Gods tot een
van de vele dierensoorten.
Het is tragisch dat de mens een goedkoop
gevoel van belangrijkheid de plaats
heeft laten innemen van het onbetaalbare
privilege om Gods eigen kinderen te kunnen
worden en het onvoorstelbare universum
met Hem te delen in heerlijkheid en
onsterfelijkheid.
Vraag ook aan ons
Engelstalige
2- maandelijks tijdschrift:
The Good News
Het wordt u op aanvraag
gratis toegezonden.
United Church of God
Postbus 93
2800 AB Gouda
Zie ook onze webside:
WWW.UCG-HOLLAND.NL
Ideeën met gevolgen 29