Essay-Kritiek-op-een-Nederlandse-traditie.-Zwarte-piet-is-racisme.

Geertz (1973) geeft met zijn artikel handvaten om de inhoud van de discussie beter te
begrijpen. Na aanleiding van zijn theorie kan geconcludeerd worden dat we te maken
hebben met een interessante discussie, omdat er twee groepen met dezelfde
nationaliteit tegenover elkaar staan. Twee groepen die allebei een onderdeel zijn van
het sociale mechanisme waar betekenis wordt gegeven aan de traditie. Met als
aanvulling dat je bij een traditie goed moet kijken naar de interne structuur waarin de
traditie geconstrueerd is, waardoor Zwarte Piet na aanleiding van zijn hedendaagse rol
een bron zou kunnen zijn in het samen brengen van mensen. Ik neem namelijk aan dat
er weinig mensen naar de intocht van Sinterklaas zouden komen als er geen Zwarte
Pieten zouden zijn, zij maken namelijk bij de intocht van Sinterklaas het feestje. Dit gaat
naar mijn inzien ook op voor de kijkcijfers van het ‘Het Sinterklaasjournaal’, waar de
Zwarte Pieten het verhaal maken.
Als laatste wil ik in gaan op de vraag die bij mij tijdens het schrijven van dit essay naar
boven kwam. Want, aan de hand van de discussie krijg ik het vermoeden dat de
verschillen tussen blanke en donkere Nederlanders toch minder geïnstitutionaliseerd
zijn in de Nederlandse cultuur dan dat ik tot dusver had aangenomen Het onderscheid
zij/wij wordt zichtbaar in de discussie die gaande is over Zwarte Piet. De blanke
Nederlander voelt zich aangevallen in een traditie en de donkere Nederlander voelt zich
niet begrepen door de blanke Nederlander. Bram van der Vlugt, TV-­‐Sinterklaas tot 2011,
zegt zelfs is 1998; ‘als je niet begrijpt dat Zwarte Piet geen racisme is dan valt er weinig
uit te leggen’ (Helsloot, 2011), waardoor hij aangeeft niet de discussie aan te willen gaan.
Dit betekend veel in een samenleving dat gestoeld is op de vrijheid van meningsuiting,
gelijkwaardigheid, openheid, respect, en het aangaan van een dialoog (Balkenhol 2010).
Daar in tegen is er het afgelopen jaar een kleine verschuiving te herkennen in de reactie
van blanke Nederlanders op de kritiek over Zwarte Piet. Zo toonde zij meer empathie
voor de gevoelens van donkere Nederlanders. Het werd niet meer zo vaak als belachelijk
omschreven en er is meer aandacht voor het onderwerp in de populaire media. Dit zou
kunnen komen door de opkomst van Wilders wat er toe leidt dat een groter deel van de
Nederlandse samenleving zich zorgen maakt om de tweedeling die is ontstaan
(Balkenhol, 2011).
Aantal woorden: 2992