10.07.2015 Views

Diamanten en Globalisering - Universiteit Utrecht

Diamanten en Globalisering - Universiteit Utrecht

Diamanten en Globalisering - Universiteit Utrecht

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Diamant<strong>en</strong></strong> als God, het Licht <strong>en</strong> de kern van dePersoonlijkheidKunst<strong>en</strong>aar Dami<strong>en</strong> Hirst stelde afgelop<strong>en</strong> december e<strong>en</strong> platina afgietsel van e<strong>en</strong> met 8601diamant<strong>en</strong> bedekte schedel t<strong>en</strong>toon in het Rijksmuseum. De Britse kunst<strong>en</strong>aar wilde met ditkunstwerk, <strong>en</strong> met zijn gehele t<strong>en</strong>toonstelling, dat ‘de angst voor de dood door de eeuw<strong>en</strong>he<strong>en</strong> in schoonheid werd gevat'. 36 De vraag is of Hirst zich besefte dat hij e<strong>en</strong> kunstwerkt<strong>en</strong>toonstelde dat veel meer symboliek in zich meedroeg dan alle<strong>en</strong> de angst voor de dood. Zosymboliseerde de diamant<strong>en</strong>schedel, g<strong>en</strong>aamd ‘For the Love of God’, op e<strong>en</strong> treff<strong>en</strong>de wijzede burgeroorlog<strong>en</strong> <strong>en</strong> wantoestand<strong>en</strong> in Afrika rondom de conflict- <strong>en</strong> bloeddiamant<strong>en</strong>. Deschedel als symbool voor de dood <strong>en</strong> slachtoffers, de diamant<strong>en</strong> als symbool voor e<strong>en</strong> westersschoonheidsideaal. Of liever gezegd, als statussymbool.Het mag in ieder geval klaarblijkelijk zijn dat diamant<strong>en</strong> e<strong>en</strong> zeer hoge esthetischesymbolische <strong>en</strong> economische waarde hebb<strong>en</strong> verkreg<strong>en</strong> na de eerste diamantwinning<strong>en</strong> in hetachtti<strong>en</strong>de-eeuwse India. Zo word<strong>en</strong> diamant<strong>en</strong> in de theologie <strong>en</strong> mythologie omschrev<strong>en</strong> alsde meest kostbare, transparante <strong>en</strong> schitter<strong>en</strong>de ste<strong>en</strong>, die werkelijk ‘groeit’ in de aarde. Dediamant is e<strong>en</strong> metafoor voor God, Het Licht <strong>en</strong> e<strong>en</strong> beeld van het zelf, als de onverwoestbarekern van de persoonlijkheid. 37 Vanuit dit perspectief waarg<strong>en</strong>om<strong>en</strong>, versche<strong>en</strong> er e<strong>en</strong>duidelijke overe<strong>en</strong>komst tuss<strong>en</strong> diamant<strong>en</strong> <strong>en</strong> religie. <strong>Diamant<strong>en</strong></strong> bezitt<strong>en</strong> namelijk e<strong>en</strong>speciale status in onze hed<strong>en</strong>daagse sam<strong>en</strong>leving<strong>en</strong>, net als God <strong>en</strong> religie. Echter, zodra eraan iets of iemand e<strong>en</strong> speciale status wordt gegev<strong>en</strong>, zoals aan God of Jezus Christus,ontstaan er in de meeste gevall<strong>en</strong> teg<strong>en</strong>beweging<strong>en</strong> m<strong>en</strong>ingsverschill<strong>en</strong> of conflict<strong>en</strong> dieernstige gevolg<strong>en</strong> met zich mee kunn<strong>en</strong> br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>. De al eeuw<strong>en</strong>oude problematiek rondom deheilige stad Jeruzalem (of Palestina) <strong>en</strong> de verscherpte teg<strong>en</strong>stelling<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> Christ<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>Moslims zijn hier slechts <strong>en</strong>kele voorbeeld<strong>en</strong> van. All<strong>en</strong> pleit<strong>en</strong> <strong>en</strong> strijd<strong>en</strong> voor hun eig<strong>en</strong>status van God <strong>en</strong> het ware geloof.36. Trouw 200837. Timmer 200121

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!