Diamanten en Globalisering - Universiteit Utrecht

Vanuit de eerdergenoemde theologische diamantmetaforen (God, Het Licht en Kern vanpersoonlijkheid) wil ik in mijn artikel de problematiek rondom deze hedendaagse religieuzeconflicten nader beschouwen. De onderzoeksvraag is in hoeverre de hedendaagse religieuzeconflicten het gevolg zijn van de intensivering van de mondiale verbondenheid tussen deverschillende religies? Om de onderzoeksvraag zo correct en grondig mogelijk tebeantwoorden is het nodig om in beginsel de status van God en de betekenis van religie voormensen in ogenschouw te nemen.God als diamantEvenals diamanten hebben God en religies een speciale status verkregen in de meeste, danniet alle culturen en samenlevingen. De wetenschapper Alan Aldridge onderbouwt ditgegeven en stelt dat “Every society special status grants to religion”. 38 God is als een soortdiamant voor de mens, schoon waardevol en onverwoestbaar. Sinds mensenheugenis spelenGod en religies dan ook een essentiële rol in het dagelijkse leven van de mensen. De ene gaatzondags naar de kerk, de ander bidt vijf maal per dag richting het Oosten. Religie heeft danook een aantal elementen die essentieel zijn voor het goed functioneren van een samenlevingen van het menselijk leven. Religie geldt voor mensen vaak als een sluitstuk op hetlevensverhaal, als antwoord van een mens op onbeantwoorde vragen. Het bevordert de socialecohesie. Zo kan religie bijvoorbeeld een mechanisme zijn voor het creëren en hervinden vaneen gemeenschap. Men voelt zich door een gemeenschappelijk gevoel verbonden met elkaar,verbonden met het idee, met het verhaal. Het is als ware een overlevingsstrategie, zeker in eenhedendaagse wereld van vluchtige normen, waarden, denkbeelden en overtuigingen.Bovendien is religie een sociaal mechanisme om het morele besef over te dragen op mensenin verschillende samenlevingen. 39 Mede om deze redenen, als mede om scheppingsverhalenen rituelen, hebben Goden en religies een speciale status verworven op de wereld. De vraagblijft echter waardoor deze speciale status van religie een religieus conflict tot gevolg heeft ofmogelijk als gevolg kan hebben?38. Aldridge 200739. Tieleman 200922