Reggae-Agenda-Magazine-3-September-2019

REGGAE AGENDA
MAGAZINE
#3
BLACK STAR FOUNDATION
MY STORY OF RASTAFARI DEEL 2 (Jah Shakespear)
GLOBAL REGGAE CHARTS (Albums & Singles)
JAMAICAN TOURIST BOARD: REBEL SALUTE
VERSE ITAL (TRI)
CANNABIS (Grow your own)
Culture ft. Kenyatta Hill @
Het Bolwerk, Sneek
Photo’s by BvBFotografia
Editie 03 - September 2019 - Reggae Agenda Nederland - (C) 2019 - info@reggae-agenda.nl

VAN DE REDACTIE
Voor jullie ligt de derde uitgave van
het Reggae Agenda Magazine. Een
uitgave die is voortgekomen uit
website reggae-agenda.nl. Dit
magazine is bedoeld om de Reggae
scene in met name Nederland meer
aandacht te schenken.
In deze uitgave aandacht voor Black
Star Foundation uit Amsterdam. Een
organisatie die zich inzet voor
promotie en professionalisering van
reggae in het algemeen. Ook waren zij
aanwezig bij de eerste show van Buju
Banton in Jamaica...
Een nadere kennismaking met de uit
Trinidad afkomstige Verse Ital. Een
indrukwekkende verschijning van
ruim 2 meter.
Een ontmoeting met Hans van Ontdek
Jamaica (Jamaican Tourist Board)
over zijn indrukken van Jamdown
Deel 2 van ‘My Story of Rastafari’
geschreven door Jah Shakespear aka
Karel Michiels. Leer de cultuur achter
reggae muziek beter kennen door de
ogen van deze ervaren reggae/rasta
ambassadeur.
En natuurlijk ook weer een overzicht
met een internationale Global Reggae
Charts (Top 15 Singles en Top 10
Albums)
Veel lees plezier
Fiyah bun down Babylon!

The Marley Experience (UK) Live @ Q-Factory, Amsterdam
Culture ft. Kenyatta Hill
Het Bolwerk, Sneek
Fotoverslag: BvBFotografia

INHOUDSOPGAVE
2. Van de redactie
5. Inhoudsopgave
6. Reggae Agenda meets Black Star Foundation
12. Rootsriders ft. Mo Ali (Celine Diels)
15. My Story of Rastafari Pt2. (Karel Michiels)
20. Fotoverslag Bushman (Martine van Os)
22. Reggae Agenda meets Verse Ital (TRI)
26. Indoor Cannabis: Grow your Own!
28. The Lucky Dube Experience (Bianca)
30. Reggae Agenda in gesprek met Canshaman
32. Hans van Wamel: Ontdek Jamaica
36. Global Reggae Charts (Single & Album)
38. Inna de Yard Review
39. Jaarabonnement Reggae Agenda
32
20
Wil jij het Reggae Agenda
Magazine thuis ontvangen ?
info@reggae-agenda.nl
voor meer informatie
22
REDACTIE:
Leoninusstraat 31
6821 EN, Arnhem
Vormgeving: I-reMedia
Tel: 0613484743
Bladmanager: R. Hanoeman
MAIL:
info@reggae-agenda.nl
PHOTOGRAPHY:
Bianca van Barneveld
Celine Diels Photography
Martine van Os Fotografie
Alice de Kruijs Photography
My story of Rastafari door
Karel Michiels aka Jah
Shakespear
FB: Reggae Agenda
Instagram: Reggae_Agenda.NL
COLOFON
www.reggae-agenda.nl
05 05

Reggae Agenda meets Black Star Foundation

07
Reggae Agenda: Wanneer en met
welk doel is Black Star Foundation
ontstaan?
Black Star Foundation is opgericht in
2003. In 2002 woonde ik (Michelle)
een jaartje in Ghana, waar ik werkte
voor een Nederlands Internetbedrijf,
dat zich daar net had gevestigd in de
hoofdstad Accra. Daar leerde ik een
aantal (reggae) artiesten kennen, die
zo vol energie zaten, dat ik me
afvroeg wat er zou gebeuren als ik
deze artiesten naar Nederland zou
halen en op een podium zou zetten.
Ik wilde gewoon iets voor ze doen,
letterlijk een podium bieden waar
zij zich konden presenteren aan het
Europese publiek. Terug in Nederland
heb ik een stichting (Black Star
Foundation) opgericht, die toen Black
Prophet (Ghana) heeft uitgenodigd
voor een aantal optredens in
Nederland en later Osagyefo (Ghana),
met wie we ook een album hebben
opgenomen en uitgebracht.
De officiële doelstelling van Black
We zijn door de jaren heen uitgegroeid
tot een soort allround reggae
promotie en organisatiebureau. We
doen dus eigenlijk van alles, zolang
het maar te maken heeft met de
promotie van reggae muziek en artiesten.
We vinden het wel belangrijk
om kwaliteit te brengen, niet alleen
muzikaal maar ook organisatorisch.
Ik ben begonnen met het supporten
van nieuw talent (in eerste instantie
uit Ghana, maar later ook lokale
artiesten) en het boeken van optredens
voor deze artiesten. Van het
een komt het ander; we gingen
samenwerken met bands en er
kwamen meer artiesten.
Toen ben ik af en toe ook zelf
evenementen gaan organiseren, waar
ik deze artiesten en bands weer kon
neerzetten. Begin 2005 kwam Den-
Den erbij, die al regelmatig draaide
als DJ, dus toen is Black Star Sound
in het leven geroepen. Vanaf 2006
zijn we grotere events en concerten
gaan organiseren en promoten. We
Reggae Agenda meets Black Star Foundation (NL)
Jamaica voor het opnemen van een
videoclip met de legendarische
Yellowman (2010), heb ik een filmploeg
begeleid in Kingston voor een
TV-programma met presentator Chris
Zegers en singer/songwriter Tim Knol
(2012) en ging de hip hop crew SBMG
en hun label Top-Notch met mij naar
Jamaica voor opnamen van een videoclip
en een nieuwe track (2016). Uit de
Nederlandse reggae scene zijn o.a Leah
Rosier, DJ Dab en Joggo meegereisd
naar het reggae eiland.
Omdat we allemaal een baan hebben,
kunnen we slechts part-time werken
aan alles wat we doen voor Black Star
Foundation. Aan de andere kant zijn
we niet financieel afhankelijk ervan
en kunnen we projecten doen, die we
zelf echt leuk vinden, of het nou perse
winstgevend is of niet. Daarom
kunnen wij soms ineens met iets
nieuws komen, onverwachte samenwerkingen,
dat soort dingen.
Hoe zijn jullie in eerste instantie in
aanraking gekomen met reggae?
“We horen geen reggae via de traditionele media, we zien (bijna) nooit artikelen over
reggae in de (muziek) pers en los van Bob Marley, weet het mainstream publiek niets
van reggae en laat staan van de boodschap”
Star Foundation, zoals die in de
statuten van de stichting staat, is
“het promoten en ondersteunen van
kunstenaars en artiesten uit landen
buiten Europa alsmede, meer in het
algemeen, het bevorderen van het
uitwisselen van westerse en nietwesterse
kunst en cultuur”.
Oftewel, door middel van kunst en
cultuur (in het bijzonder in de vorm
van muziek en dan vooral reggae!)
wil de stichting een bijdrage leveren
aan de culturele integratie, het samenbrengen
van mensen met verschillende
culturele achtergronden.
Jullie zijn zeer actief op diverse
gebieden. Wat kun je vertellen over
de werkzaamheden van Black Star
Foundation?
zijn gaan samenwerken met producer
Asher-E uit Deventer, bij wie
we veel hebben opgenomen met
‘onze’ artiesten.
In 2007 hebben we een eigen label
opgericht, sindsdien hebben we 2
singles, 4 riddims en 6 albums uitgebracht.
En we zijn ook een
publisher; Black Star Publishing is
een fonds binnen Universal Music
Publishing Group.
Daarnaast gaan we al ruim 10 jaar
jaarlijks naar Jamaica, waar we
inmiddels veel contacten hebben. Ik
(Michelle) vind het ook erg leuk om
mensen muzikaal te begeleiden in
Jamaica: Nederlandse artiesten die
daar bijvoorbeeld een nummer, album
of videoclip willen opnemen. Zo ging
bijvoorbeeld Brainpower mee naar
Michelle: Vroeger (jaren ’80) draaide
mijn broer Tim thuis veel reggae. Dat
begon in die tijd met Doe Maar en
via UB40 naar Aswad, Steel Pulse en
Burning Spear, Yellowman, en alles
wat er toen op plaat te krijgen was in de
discobus (een soort muzikale bibliotheek
op wielen), die wekelijks ons
dorpje Alphen a/d Rijn inreed. Mijn
broers muziek stond zo hard en ik vond
het wel relaxte muziek, dus ik vond het
wel best.
In 1993 ging ik diezelfde broer
opzoeken in Jamaica. Hij deed daar
toen onderzoek voor zijn studie en
we verbleven bij ska-legende Justin
Hinds en zijn familie in Steertown,
een klein dorpje in St. Ann (provincie
in het Noorden van Jamaica waar Bob
Marley is geboren). Sinds die tijd ben
ik heel steeds meer Jamaicaanse ska en

08
Reggae Agenda meets Black Star Foundation (NL)
rocksteady en later ook reggae gaan
luisteren en ging ik steeds meer naar
reggae concerten in Amsterdam, waar
ik inmiddels woonde en studeerde.
Den-Den: Natuurlijk was ik als jong
mannetje fan van Doe Maar, maar
nadat zij uit elkaar gingen ging ik
meer richting de punk (en een beetje
rock) muziek dan richting de reggae.
Maar ik had ook veel liefde voor hiphop
(mijn eerste concert was: Public
Enemy, Eric B & Rakim & LL Cool
J - Def Jam Tour 1986). Maar uiteindelijk
kwam ik via de stiefvader van
mijn beste vriend in aanraking met
Aswad - Live & Direct. Hij draaide
die plaat heel vaak, maar kant A was
zo grijs gedraaid, dat we die echt niet
meer konden luisteren. Na een tijd
was ik die plaat zo goed gaan vinden
en zo nieuwsgierig geworden naar
kant A, dat ik hem zelf gekocht heb.
En toen was het gebeurd. Via Burning
Spear, Peter Tosh, Bunny Wailer,
Alpha Blondy, steeds dieper er in
gekomen.
Regelmatig zijn jullie in Jamaica
te vinden. Zo waren jullie dit jaar
bij de show van Buju Banton in
het National Stadium van Jamaica.
Zijn eerste show! Hoe bijzonder
was het om hierbij te zijn?
Heel bijzonder! Het leefde enorm in
Jamaica, al weken daarvoor, iedereen
had het erover. Ik ben er dagen mee
bezig geweest en we moesten diverse
contracten ondertekenen, maar toen
kregen we uiteindelijk media-accreditatie
en konden we backstage en
helemaal vooraan het podium bij de
artiesten en pers, om het concert te
filmen en te fotograferen.
Het evenement was erg goed georganiseerd.
Een strakke planning, veel
artiesten met dansers en mooi licht
en grote schermen ernaast. Buju trad
ruim 1,5 uur op met allerlei gastartiesten.
Het National Stadium in
Kingston helemaal vol met 40.000
mensen, dit was echt een historisch
moment!
Zijn jullie alleen voor Buju naar
Jamaica gegaan of waren er meer
doelen tijdens jullie reis?
We gaan al 10 jaar achtereen naar
Jamaica rondom Rebel Salute
Festival, dat altijd half januari
plaatsvindt. Ik (Michelle) ben dit jaar
blijven hangen voor ‘Reggae month’:
in de maand februari (waarin o.a. Bob
Marley en Dennis Brown zijn
geboren) zijn er heel veel evenementen
en concerten in Jamaica. En we
hebben dit jaar zoals gebruikelijk
weer een aantal dingen opgenomen in
Jamaica, wat nieuwe tunes en
riddims. Daar gaan we later dit jaar
weer iets van uitbrengen..
Hoe zien jullie de rol van reggae in
de hedendaagse maatschappij?
Den-Den: Tjeemig. Wat een zware
vraag. Meer reggae (en dus ook meer
Rasta cultuur) in onze maatschappij,
zou tot een mooiere wereld leiden.
Love, peace and unity! Meer respect
voor elkaar. Ik denk dat reggae in
Jamaica een grote rol speelt en in
Africa wellicht ook. Reggae is
natuurlijk ‘poor people music’ en
geeft hoop. Hier, in het westen en
specifiek in Nederland speelt het
natuurlijk op zijn best een hele
marginale rol. We horen geen reggae
via de traditionele media, we zien
(bijna) nooit artikelen over reggae
in de (muziek) pers en los van Bob
Marley, weet het mainstream publiek
niets van reggae en laat staan van de
boodschap.
We hebben door de jaren heen wel
eens wat mainstream coverage gekregen,
maar structurele aandacht voor
reggae is er niet. Terwijl de huidige
popmuziek en natuurlijk de moderne
(Nederlandse) hip-hop doordrenkt is
van reggae- en dancehall-invloeden.
Gelukkig zie je ook in Nederland
steeds meer samenwerkingen met,
met name dancehall, artiesten. Maar
dat is muzikaal en niet zozeer
inhoudelijk.
Jullie hebben het Jamaicaanse concept
Vinyl Thursdays naar Amsterdam
gebracht en bij enige regelmaat
komt de ‘Jamaican Crew’
over om jullie te joinen in de sessie.
Hoe is deze samenwerking tot stand
gekomen en wat kunnen we hier in

09
de toekomst nog van verwachten?
Exile Di Brave, de oprichter van
Vinyl Thursdays, is een hele goede
vriend van ons geworden. We zagen
hem voor het eerst op Reggae Geel
Festival optreden. Hij heeft een hele
leuke energie, die hij goed weet
over te brengen op zijn publiek. De
samenwerking kwam tot stand door
Rototom Sunsplash Festival in
Spanje. Exile Di Brave was daar in
2015 geboekt, maar zonder band, dus
het festival vroeg of onze backingband
hem ook kon begeleiden.
Toen wij in Jamaica waren, konden
we draaien op zijn feestje Vinyl
Thursdays, en toen hij weer in Europa
op tour was, kwam hij bij ons in
Amsterdam logeren. In 2017 hebben
we een album met hem uitgebracht.
Het idee ontstond om Vinyl Thursdays
ook in Amsterdam te organiseren.
Wat we hier in de toekomst nog
meer van kunnen verwachten weet ik
niet precies, het is gewoon heel leuk
om old-school plaatjes te draaien,
samen met andere (nationale en
internationale) DJ’s en zangers, die
spontaan de mic pakken!
Velen samenwerkingen zijn de
revue gepasseerd. Welke samenwerking(en)
heb je de beste
herinneringen aan en wat kun je
ons hierover vertellen?
Den-Den: Ik vind het nog steeds heel
bijzonder dat we met zoveel ‘helden’
mogen samenwerken. Neem bijvoorbeeld
King Yellowman. Ik zag hem
voor het eerst live in 1991 en iedereen
dacht toen, dat dit waarschijnlijk
zijn laatste tour zou zijn (vanwege
zijn gezondheid). Maar hij is ’strong
as ever’ en wij spreken ieder jaar met
hem af, als we in Kingston zijn. Zo’n
aardige man met een hele positive
levensvisie.
Wat ook veel indruk op me heeft
gemaakt is Justin Hinds. Michelle
kende hem goed, maar ik heb hem
slechts twee keer ontmoet. En de
laatste keer, vlak voordat hij overleed,
hebben we lang gereasend over
Rastafari. ‘’It is like the wind, you
can’t see it, but you feel it’s there’
Reggae Agenda meets Black Star Foundation (NL)
zei hij toen en dat kwam toen heel
erg binnen bij mij, zeker omdat hij
een paar weken later overleden was.
Natuurlijk was het ook heel bijzonder
om met Bunny Wailer te mogen
werken. Bijzondere man en natuurlijk
een ‘living legend’. We hebben hem
meerdere malen ontmoet, maar vooral
het moment dat hij een dubplate voor
ons ging ‘voicen’ in Kingston was
indrukwekkend.
Toen wij aankwamen, was hij bloedchagrijnig
en wilde ons niet eens een
hand geven. Michelle had een legerbroek
aan en dat vond hij helemaal
niets. “Are you going to war? You
have to wear a proper dress, like
Maxine!” (z’n vrouw/manager). Dat
was het eerste wat hij zei. Hij trok
later wel bij en nadat hij zijn ‘wortelpijp’
had leeg gerookt ging het wel
weer. De dubplate sessie was prachtig
en ik voelde hoe bijzonder het is dat
een held, een levende legende als
Bunny Wailer, daar een liedje voor
ons inzingt. Ik kreeg echt tranen in
mijn ogen. Toen hij zes maanden later
in Amsterdam was, voor de eerste Paradiso
show die wij met hem gedaan
hebben, had Michelle een jurk aan en
dat waardeerde hij zeer.
Bij Beres Hammond op kantoor was
ook onwijs leuk. Ook een indrukwekkende,
hele aardige man. En daar
schoot Michelle vol, toen hij voor
ons in zijn studio bezig was. Maar ik
vind het ook nog steeds heel tof dat
we echt leuke vriendschappen hebben
opgebouwd met een aantal artiesten,
bijvoorbeeld Leah Rosier, Mr. Aya,
Exile Di Brave, Anthony B, Chezidek,
Vivian Jones, George Miller
(Firehouse Crew), Jahbar I en zoals
genoemd Yellowman.
Wat zijn jullie toekomstplannen
rondom de stichting?
Vooralsnog hebben we heel veel
muziek op de planken klaarliggen
om uitgebracht te worden. We gaan
dit jaar ‘Babylon Burning’ riddim
uitbrengen, gemaakt door Black Star
producer Asher-E. Er zijn al versies
uitgekomen op deze riddim (o.a.
Vivian Jones - ‘All My Life’, Exile

10
Di Brave ft. Red Ash - ‘Spend My
Money’, Leah Rosier - ‘Babylon
Burning’, Asher-E - ‘All My Life’.),
maar we hebben nog meer tunes op
deze riddim van artiesten zoals Prince
Allah en King Kong.
We zijn ook bezig met een hele leuke
combi-tune van Rapha Pico samen
met Jahbar I, daar horen jullie snel
meer over! En we gaan door met ons
maandelijkse feestje Vinyl Thursdays
in Amsterdam. We doen gewoon wat
we al ruim 16 jaar doen: het pushen
van reggae op allerlei manieren. Er
zijn heel veel abstracte plannen die
we gaan uitwerken als de tijd daar
rijp voor is, dus er gaat zeker nog van
alles gebeuren met Black Star
Foundation.
Hoe kijken jullie naar de ontwikkeling
van reggae in de afgelopen jaren
en hoe zien jullie de toekomst?
Den-Den: Positief. Zoals ik al
eerder zei, in de hedendaagse
populaire muziek, hoor je steeds meer
reggae en dancehall invloeden en dat
vind ik een goede ontwikkeling. Er
zijn heel veel goede nieuwe artiesten
(laatste aantal jaar) en natuurlijk de
’roots rivival’, maar ik kan me heel
goed voorstellen dat Koffee een hele
goede kans heeft om door te breken
in de mainstream.
En dat is wat Reggae nodig heeft:
een aantal ambassadeurs in de
mainstream, zoals Bob Marley.
Gelukkig zie je dat Protoje, Chronixx
en natuurlijk Damian Marley daar
ook heel erg tegenaan zitten.
En muzikaal hoor ik ook veel verfrissende
nieuwe dingen en je ziet dat
de nieuwe generatie, zakelijk dingen
beter regelt en dat is belangrijk voor
de ontwikkeling van reggae.
Ik hoop ook echt dat wij, Black Star
Foundation, een grote rol kunnen
gaan spelen in deze ontwikkeling (in
Reggae Agenda meets Black Star Foundation (NL)
Jamaica), maar dat is een van die
abstracte ideeën.
Welke reggae reis bestemming buiten
Jamaica zou je de lezers willen
aanbevelen?
Rototom Sunsplash Festival in Spanje
is een echte aanrader! Wij hebben hier
in 2014, 2015, 2016 en 2018 opgetreden
en zijn er al vaker als bezoeker
geweest. Rototom is een supergoed
georganiseerd festival, het duurt ruim
een week en heeft een geweldige aankleding
met overal kunst om je heen.
Daarnaast natuurlijk diverse podia,
maar ook een Afrikaans dorp, de reggae
university en een social forum, waar
iedere dag diverse sprekers en artiesten
komen praten over uiteenlopende
onderwerpen, maar ook films, dans- en
drum workshops, en een uitgebreide
markt met ook echt goed eten. Alles
rondom de hele reggae cultuur en
muziek. En Reggae Geel is en blijft
natuurlijk een geweldig festival!

Rootsriders ft. Mo Ali
De Mezz, Breda
Door: Celine Diels Photography

Advertorial
Als David de verhalen mag geloven, was zijn grootmoeder Elena Solomonides een buitenechtelijk
kind van de Ethiopische koning Ras Tafari, die de wereld later zou leren kennen als
keizer Haile Selassie. Het zou van David niet alleen een blanke Europeaan met Afrikaanse
wortels maken maar ook een man met vorstelijk (zelfs Salomonidisch!) bloed in de aderen.
In deze film gaan regisseur David Verhaeghe en Karel ‘Jah Shakespear’ Michiels op zoek naar concreet
bewijsmateriaal van zijn Elena’s afkomst. Ze doen dat via familieleden in België, Italië en Cyprus, maar
ook in Addis Abeba, waar Elena is geboren en getogen. David en Karel ontmoeten mensen die de keizer nog
gekend hebben en rasta’s die hem vereren. Selassie’s oorspronkelijke naam heeft inderdaad een beweging
geïnspireerd die intussen wereldwijd miljoenen aanhangers telt: Rastafari. Vandaar ook dat de geschiedenis
van Rastafari in dit boek uitvoerig verteld wordt. Who feels it knows it.
Alleen een DNA-test kan uitwijzen of David daadwerkelijk afstamt van Ras Tafari, en daar krijgt hij naar het
einde van zijn reis ook uitzicht op, wanneer hij op het spoor komt van de keizerlijke familie. Niet dat hij dat
fysieke bewijs zelf zo belangrijk vindt maar zou het geen mooie bekroning vormen van dit uitzonderlijke verhaal?
ISBN: 978 949 241 90 26 - Uitgeverij De Vliegende Keeper - Foto’s Karel Michiels. Tom Vantorre

De grote stele,
Aksum, Ethiopia
My Story of Rastafari # 2:
Door Karel Michiels aka Jah Shakespear
Solomon & Sheba
September 2007. Ik kijk uit het raampje van de Fokker en zie voor
het eerst hoe mooi Ethiopië is. Het landschap lijkt wel uitgehouwen,
geboetseerd, kunstig in elkaar gezet, als zou er straks plots een modeltrein
doorheen moeten rijden. Helemaal ongeschonden ook. Geen
huizen, geen wegen, geen velden, geen domeinen – alleen de eindeloze
schoonheid van moeder natuur. Waar zouden die eerste mensachtigen
hebben rondgelopen, meer dan 200.000 jaar geleden?
Een minibusje brengt ons van de kleine luchthaven naar het stadscentrum
van Aksum. We rijden over een lange, kaarsrechte asfaltweg, een zwarte
streep door de groene vlakte en de omringende heuvels. Aan beide kanten
van de weg zijn mensen onderweg, zo ver het oog reikt, vrouwen en
kinderen vooral, en kromgebogen oudjes met grote bussels hout op de rug.
Enkele jongetjes hoeden een paar geiten of schapen. Een graatmager paard
staat dof voor zich uit te staren, schijnbaar verlaten. Enkele mannen bewerken
een stukje aarde naast een golfplaten hut. De meeste mensen dragen
wat wij lompen zouden noemen, misschien wel de versleten kleren die wij
in containers dumpen.
We zijn hier maar voor twee dagen en besluiten om ons te laten leiden
door een gids, kwestie van onze tijd zo goed mogelijk te gebruiken. Een
westerse redenering, ik weet het, maar ik kan me als kleine zelfstandige
nu eenmaal geen maandenlange reis veroorloven. Voor zover ik dat al zou
willen want ik ben best een verwende jongen. Ik wil ‘s avonds een douche
kunnen nemen en in een deftig bed slapen. Ik ben geen avontuurlijke reiziger,
heb zelfs geen tent of rugzak. We logeren in het enige redelijk comfortabele
hotel van Aksum, op een heuvel aan de rand van de stad. Hotel Yeha
was vroeger staatseigendom, een plaats waar enkel hoge militairen en hun
gezinnen konden logeren. Het interieur is navenant: denk aan het Oostblok
in de jaren 70, de belangrijkste sponsor van de toenmalige militaire dictatuur
in Ethiopië.
Een gids is gauw gevonden in Ethiopië. Je hoeft maar de deur van het
hotel uit te lopen, of daar bieden zich al een paar jonge mannen aan. Geen
hustlers, geen dealers, geen oplichters, zoals je die in veel andere landen zit
rondhangen in de buurt van hotels en toeristen. Deze jongens willen echt
een centje bijverdienen en ze hebben kennis van zaken, of toch de jongens
die ons hier aanspreken. Onze gids in Aksum heet Temesgen, ‘dank aan
God’. Hij was de laatste van vijf kinderen, en daar waren zijn ouders heel
dankbaar voor. Temesgen neemt ons mee naar de stelae, de obelisken aan
de rand van het stoffige stadje. Hier moet ongeveer 6000 jaar geleden de
vroegste Ethiopische beschaving ontstaan zijn.
De vooral in Europa gebruikte naam Abessinië is afgeleid van de Habashat,
een van de Hammitische stammen die zich in de buurt van Aksum
gevestigd hebben, met in hun zog de Agaze, de bedenkers van het Ge’ez,
toen een spreektaal (naast Grieks en Sabees), vandaag het Latijn van de
Ethiopische kerk. Tussen 200 voor en 700 na Christus strekte het koninkrijk
Aksum zich uit tot in zuidelijk Arabië en was het wellicht een van de
machtigste landen in de wereld. Je kunt het je vandaag nog maar moeilijk
voorstellen.
15

16
My Story of Rastafari #2 - Solomon & Sheba
Gelukkig zijn er nog de stelae, de stille getuigen van dat glorieuze verleden. Amper acht procent van alle stelae of
obelisken zou al uitgegraven zijn, in het noordelijke veld alleen staan 120 grote en kleine monumenten. Rank en
ongenaakbaar rijzen ze op uit de grond. De strakke vormgeving, met gestileerde deuren en vensters, oogt eigentijds.
Iedere stele is uit één massieve brok graniet gehouwen, afkomstig uit een groeve vier kilometer verderop. Waren het
engelen die de arbeiders geholpen hebben bij deze onmenselijke opdracht? Zat de Ark des Verbonds er voor iets
tussen, amper honderd meter van hier opgeborgen in een kapel? Of hebben olifanten het zware werk uitgevoerd, met
behulp van rollen en katrollen? Niemand die het zeker weet.
King Ezana’s Stele was volgens Henry Salt, de eerste buitenlander die hem ooit aanschouwde én beschreef (in 1805),
‘het meest perfecte en bewonderenswaardige monument van zijn soort.’ Hij staat er inderdaad geweldig, 24 meter
hoog, aan drie kanten mooi en vakkundig bewerkt, een imposante verschijning. Hoe hebben ze dat ding ooit recht
gekregen? Ezana was de koning, later keizer van Aksum die zich in het jaar 330 bekeerde tot het christendom. Dat was
amper vijf jaar na het Concilie van Nice waar de fundamenten van het christelijke geloof in Europa werden
vastgelegd.
Bad van koninging Sheeba, Aksum, Ethiopia
De Grote Stele, 33 meter, het hoogste monolithische monument dat de mens ooit heeft opgericht, ligt in enkele grote
brokken op de grond. Zou dit een Ethiopische toren van Babel kunnen geweest zijn, waarvan de instorting de bekering
tot het christendom heeft bespoedigd? Was hij misschien zelfs met dat doel gesaboteerd, zoals sommigen suggereren?
Of was het gewoon hoogmoed van de Aksumitische bouwmeesters, letterlijk te hoog gegrepen?
De op een na grootste stele van Aksum (24,6m) moet ergens tussen de tiende en de zestiende eeuw in elkaar gestort
zijn. De brokstukken werden in 1937 verscheept naar Italië, op uitdrukkelijk bevel van de fascistische dictator Benito
Mussolini. Vreemd toch, hoe tuk die alleenheersers zijn op de wonderlijke verhalen en verwezenlijkingen van zogenaamde
primitieve volkeren. Adolf Hitler zond onderzoekers naar Tibet en India, op zoek naar de wortels van het
Arische ras. Ik ben die Roma Stele al eerder tegengekomen in mijn leven. Eén van de meest intrigerende rastamannen
die ik ooit ontmoet heb, Ras Seymour McLean, zette zich in voor de teruggave van de zogenaamde Magdala-manuscripten
en andere religieuze en artistieke voorwerpen die vooral Engeland en Italië uit Ethiopië ontvreemd hadden,
waaronder de Roma Stele. Hij schatte de totale waarde van al die geroofde schatten midden jaren 90 op ongeveer drie
miljard pond.

My Story of Rastafari #2 - Solomon & Sheba
Een felle, net niet fanatieke man was Ras Seymour de spil van de Londense afdeling van de Ethiopian World
Federation (EWF), een wereldwijde organisatie die een cruciale rol heeft gespeeld in de relaties tussen Jamaica en
Ethiopië, en in het bijzonder Shashamane, de stad waar zoveel rasta’s toevlucht hebben gezocht. Midden jaren ‘90
kwam Ras Seymour op onze uitnodiging naar Antwerpen met zijn Drums of Rasta, een groep Brits-Jamaicaanse
nyabinghidrummers. Maar hij ging ook naar Brussel, naar het Europees parlement, om zijn zaak te bepleiten, als
woordvoerder van Ras Tafari International Consultants. Onveranderlijk gekleed in wit Ethiopisch linnen, zijn trotse
dreadlocks bij elkaar gehouden in een fraaie groengeelrood gekleurde muts, overhandigde hij de betrokken politici
en instanties zijn uitvoerig gedocumenteerde dossier, met nauwgezette beschrijvingen van alle artefacten. Hij correspondeerde
met Britse musea, volksvertegenwoordigers en Buckingham Palace. Zelden heb ik een rastaman gezien die
zich zo doelgericht engageerde voor een kwestie die schijnbaar niets met reggae of rastafari te maken had. Ik maak me
sterk dat zijn lobbywerk ook vruchten heeft afgeworpen.
Yul Brynner en Gina Lolobridgida
De Roma Stele stond tot 2005 op de Piazza di Porta Capena in Rome. Zijn verblijf op Italiaanse bodem had in het licht
van zijn leeftijd misschien maar een oogwenk geduurd maar de teruggave van het monument aan Ethiopië had vooral
een hoge symboolwaarde. Het was een soort culturele schuldbekentenis van de Italianen. De UNESCO had gehoopt
de stele snel weer te kunnen oprichten maar bij nader onderzoek bleken er onder het terrein nog tientallen graven en
catacomben te zijn en rezen er ook twijfels over de stabiliteit van de ondergrond. De brokstukken zijn goed gearriveerd
in Aksum, op zich al een hele prestatie, maar liggen nu al jaren te wachten onder een afdakje. Nog altijd een
redelijk indrukwekkend gezicht maar wat moet dat geweest om die kolos op te richten in de eerste eeuwen van onze
jaartelling? Op en rond de steles zijn tal van inscripties gevonden, de meeste geschreven in het Ge’ez, de oude liturgische
taal van de Ethiopische kerk, sommige in het Sabees, de taal van het legendarische land Saba, Sheba in het
Engels. De teksten zijn naar schatting 2500 jaar oud. Eerder hebben we in de buurt van het hotel al een meertje
bezocht dat bekend staat als ‘het bad van de koningin van Saba’.
“De kruisvaarders hebben ernaar gezocht, Hitler, en zelfs Harisson Ford, in
the temple of doom. Allemaal verloren moeite. De Ark des Verbonds wordt
veilig bewaard in Aksum, en bewaakt door een priester die is aangesteld
voor het leven. Hoe ik dat zo zeker weet? Omdat ik op die plek, in de schaduw
van het kerkje waar de Ark is opgeborgen, een mirakel heb meegemaakt.”
The queen of Sheba: ik kende haar vroeger alleen van een film met Yul Brynner en Gina Lolobridgida. Een Italiaanse
vamp die een Afrikaanse koningin speelde: ik vond het niet eens opmerkelijk. Die koningin van Saba (Seba), Makeda,
was even onwerkelijk, even Hollywood als ‘King Solomon’s Mines’, een andere succesfilm uit de jaren 50.
Historische sprookjes over landen en figuren waar ik op school nooit iets van gehoord had, en die dus ook niet echt
konden zijn. Vandaag weet ik dat Salomo en Makeda volgens de overlevering de voorouders waren van Haile
Selassie, in dezelfde bloedlijn nog wel als Jezus Christus. ‘De koningin van het zuiden zal opstaan in het oordeel met
dit geslacht, en hetzelve veroordelen; want zij is gekomen van den einden der aarde om te horen de wijsheid van
Salomo; en ziet, meer dan Salomo is hier.’ (Mattheus 12:42)
Westerse theologen en schriftgeleerden suggereren dat de Ethiopische teksten Makeda verwarren met Candace,
‘koningin van de Ethiopiërs’, zoals ze in oude bijbelvertalingen nog genoemd wordt. Vandaag is dat verwaterd tot
‘koningin van het zuiden’ of (in de Statenbijbel) ‘van de Moren’. Alles om het toch maar niet over Afrika te hoeven
hebben, of Aethiopia zoals het eeuwenlang bekend stond. Ook de kerk heeft de andere kant van de (bijbelse) geschiedenis
door de eeuwen heen langzaam weten te versluieren. Van de meer dan duizend vrouwen met wie Koning Salomo
de liefde zou hebben bedreven, vierhonderd koninginnen en zeshonderd concubines, was de koningin van Saba de
allermooiste, en ook de slimste. ‘Ik ben zwart, doch liefelijk (gij dochteren van Jeruzalem!), gelijk de tenten van
Kedar, gelijk de gordijnen van Salomo.’ Hooglied van Salomo, vers 1:5. In de nieuwe bijbelvertaling is zwart vervangen
door donker.
17

18
My Story of Rastafari #2 - Solomon & Sheba
Salomo mocht zo veel vrouwen beminnen als hij wilde. De mensen leefden in die dagen, rond de tiende
eeuw voor Christus, nog onder de ‘Wet van het Vlees’, omdat ze ‘de gratie van de Heilige Geest’ nog niet
hadden ontvangen. Salomo deed het ook niet zuiver uit vleselijke lust. Had God Abraham, Salomo’s
voorvader, niet opgedragen om zijn zaad overal te verspreiden? Zijn kinderen zouden bovendien steden
en landen erven waar de enige ware God nog niet aanbeden werd, en de bevolking tot inkeer brengen. Een
koopman had de koningin van Saba verteld over Jeruzalem, over de pracht en de rijkdommen van het
koninklijk paleis, maar ook over de oneindige wijsheid van Salomo. Het zou eerder een diep verlangen naar
kennis geweest zijn dat haar in zijn armen dreef dan fysieke aantrekkingskracht of strategische overwegingen.
Voor het geld hoefde de koningin het niet te doen: ze bracht zelf kilo’s goud, juwelen, specerijen
en andere kostbaarheden mee om Salomo gunstig te stemmen. Misschien had ze zich die moeite wel kunnen
besparen.
‘En Salomo zei tegen de koningin: “Wat is het nut van ons, kinderen van de mensheid, als we ons niet
bekwamen in liefde en vriendelijkheid? Zijn we niet allemaal niets, louter gras in het veld dat opdroogt in
het warme seizoen en brandt in het vuur? We nuttigen lekkere vleesschotels, we dragen kostbare stoffen
maar we leven in stinkende corruptie. We gebruiken zoete geuren en delicate balsems maar terwijl we leven,
zijn we al dood, in zonde en overdaad. Begiftigd met wijsheid worden we gekken door ongehoorzaamheid
en daden van onrechtvaardigheid. Van nature eervol worden we verachtelijk door magie, tovenarij en de
aanbidding van afgoden.”’
Salomo en Makeda zijn de belangrijkste personages in het stamverhaal van de de Ethiopisch-Orthodoxe
Kerk, de Kebra Nagast, het ‘Boek der Koningen’, dat fundamenteel verschilt van ‘ons’ verhaal. In de bijbel
is het bezoek van de koningin aan het hof van Salomo maar enkele verzen waard. Ze mocht al blij zijn dat
ze vermeld werd in de heilige schrift. Maar de kerkvaders hebben de inhoud van de bijbel pas bekrachtigd
op de concilies van Hippo (393 na Christus) en Carthago (418). Het was een samenraapsel van alle verhalen
en legenden die de eerste bisschoppen geschikt achtten voor het volk, en die de pas opgerichte kerkelijke
machtsstructuur kracht moesten bijzetten. De boeken en verhalen die niet ‘geselecteerd’ werden, staan sindsdien
bekend als de apocriefe geschriften. In Ethiopië hebben ze al die boeken gewoon behouden en zijn ze
hun eigen orthodoxe weg gegaan. Overigens wordt de ontmoeting tussen Salomo en Saba ook in de Koran
een veel belangrijker rol toegedicht dan in de bijbel.
Salomon & Sheba

Aksum, Ethiopia
Als we de Handelingen der Apostelen mogen geloven, zou een Ethiopische eunuch (!), bekeerd door de
apostel Filippus, de leer van Jezus Christus al in het jaar 35 naar het hof van Aksum gebracht hebben, toen
de hoofdstad van een rijk dat zich uitstrekte over de huidige Ethiopische provincie Tigre, Eritrea, het
oosten van Soedan (Kush, ook wel het Land van Punt genoemd) en Saba. Waarschijnlijker is dat twee
Syrische schriftgeleerden, Frumentius en Edesius, het christendom rond het jaar 313 in het Aksumitische
koninkrijk introduceerden. Zij waren het volstrekt niet eens met de christelijke canon die onder impuls van
de bekeerde Romeinse keizer Constantijn langzaam vorm kreeg in Europa, en zagen zich om die reden zelfs
genoodzaakt om Europa te ontvluchten.
De koningin van Aksum (mogelijk een verre nakomeling van de Queen of Sheba) nam Frumentius en
Edesius in dienst als secretaris en schatbewaarder, en vertrouwde hen ook de opvoeding toe van haar zoon
Ezana, naar wie de best bewaarde stele in Aksum is genoemd. Als koning zorgde de jonge bekeerling ervoor
dat de nieuwe religie zich geleidelijk over zijn land begon te verspreiden, met Griekse vertalingen van de
vroegste christelijke teksten, inclusief de apocriefe geschriften. De Ethiopiërs schrijven die geleidelijke
collectieve bekering vooral toe aan de inspanningen van de Negen Heiligen, Byzantijnse priesters die zich
net als Frumentius en Edesius niet konden verzoenen met de dogma’s van de concilies.
In de kerk van Aksum ligt een vroegmiddeleeuws Evangelie van Maria. Er is ook een evangelie van Judas en
er wordt gereciteerd uit de boeken van Mozes. Namen die in onze bijbel amper één keer voorkomen, spelen
hier een hoofdrol. Wat gebeurt er met Melchizidek, ‘eerste priester van God’, koning van Salem (‘Stad van
Vrede’), ‘zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsrekening, noch beginsel der dagen, noch einde des
levens hebbende’, nadat hij in Genesis Abraham heeft gezegend? Toch in alle opzichten een uitzonderlijke
figuur zou je denken, maar we vernemen verder niets meer over hem. Ja, dat koning David duizend jaar later
zijn priesters inwijdde in ‘orde van Melchezidek’, die ook de orde van Jezus zou geweest zijn. Melchezidek
zegende zijn volgelingen met brood en wijn, en wordt daarom vaak beschouwd als de voorloper van Jezus
Christus, als hij al niet de originele JC Superstar was. Vreemd dat net zijn naam grotendeels uit de bijbel
geschrapt is. Terwijl in Ethiopië haast letterlijk sinds mensenheugenis talloze legenden circuleren over
Melchizidek. Nog frappanter is het parcours dat de Ark des Verbonds aflegt in de Kebra Negast. Die ark
- een zwaar gedecoreerde kist - zou de stenen tafelen bevatten waarop God de tien geboden heeft gekrast.
Herinner u Charlton Heston in ‘De Tien Geboden’. De Ark is het enige tastbare teken van het verbond tussen
God en de mensen, het ultieme bewijsstuk dat God bestaat en ons gunstig gezind is. De Ark beschermde de
Israëlieten op het slagveld. Wie te dicht in de buurt kwam van de geopende kist, werd ter plekke bevangen
door de pest en stierf in helse pijnen.
In onze bijbel (en ook in de Tora, het geloofsboek van de joden) ontvreemdden de Bayloniërs het kleinood
rond 590 voor Christus uit de tempel in Jeruzalem, en heeft niemand het sindsdien ooit teruggezien. De
kruisvaarders hebben ernaar gezocht, Hitler, en zelfs Harisson Ford, in the temple of doom. Allemaal
verloren moeite. De Ark des Verbonds wordt veilig bewaard in Aksum, en bewaakt door een priester die is
aangesteld voor het leven. Hoe ik dat zo zeker weet? Omdat ik op die plek, in de schaduw van het kerkje
waar de Ark is opgeborgen, een mirakel heb meegemaakt.
19

Bushman
P60, Amstelveen
Martine van Os Fotografie

“Rastafari had made me view all life as the work of
the most High. That’s why I give thanks for life and
never look down on any life force”

Reggae Agenda meets Verse Ital (TRI)
Reggae Agenda: Please tell our
readers who Verse Ital is?
Verse iTal is a humble island man,
who just happened to fall in love
with writing songs at a young age.
Influences from calypso, soca,
hip hop and nuff reggae made me
want to be versatile in the music I
shared. Finding Rastafari made me
ital in my livity and Verse iTal is
a combination between balance of
diversity and goodness.
Hailing from Trinidad & Tobago
but currently based in Holland/
Belgium. An interesting path. Is
it due to your musical career or
other reasons ?
It was all about balance. I had the
ambition to advance my academic
scope to be a better Mathematics
teacher, so I needed a Master’s
degree. And within Europe there
are a lot more performance
opportunities than the small island.
So I decided to pull tweo strings
with one strum. Haha. So mi deya,
maths and music.
What can you tell us about the
Reggae Scene in Trinidad &
Tobago ?
It is stronger than people know. I
wish more people knew about the
wealth of talent we have there.
Powerful voices like Queen
Omega and Isasha and those who
touch you on a mystical realms
like Buzzrock and Suns of Dub.
The scene needs more togetherness,
and more exposure from the
Djs at home.
We once saw you link up with
your bredrin from Suns of Dub,
some of dem hailing from Trindad
& Tobago as well. How special is
it for you seeing them doing good
as well ? Any plans coming up
working with dem or maybe other
artists you know ?
It is a blessing to see I & I come
forward from Trini with message
music. I am filled with love to see
Suns of Dub out here. I have
worked with Suns of Dub on my
latest album 100% Roots, with the
track 100% Dub, but that is just the
tip of the iceberg. Ras Jammy and I
have a good line of communication
and we definitely will be bringing
some more iTal and Suns of Dub
vibes. As for working with other
artists from Trini, I have done so,
and I have talked with some others
about doing some collaboration.
But I have to keep some things a
surprise for the listeners. Everything
reveal in due time
What is your motivation for
making reggae music ?
The people will always have a need
to hear something uplifting. So
making music with a message could
never get old. The founders of this
music set a blueprint of positivity.
Everybody outgrows the alcohol,
cars, jewelry etc. But you can never
outgrow love and goodness.
Reggae music is lifetime music.
And also the balance of having people
enjoy themselves while
delivering something good. And
doing good is fulfilling: like
teaching. I man a teacher,
whether in the classroom or on
stage.
What role does Rastafari play
in your daily life ?
Rastafari has made me view all
life as the work of the Most High.
That’s why I give thanks for life
and never look down on any life
force. And for me personally,
knowing that I am a
vessel of Jah, I try to keep my
body clean of certain things:
tobacco, alcohol, and of course
meat. So in brief, daily I give
thanks nuff times, I take time to
observe and respect all life. And I
take care the vessel I have
carrying the Most High within.
What do you think the role of
reggae music is in this modern
day society ?
Reggae has many roles in
society. Depending on what part
of society you are looking at,
reggae can be used for entertainment,
for soothing, for upliftment,
for teaching, for spiritual
resonance, for inspiration, as the
voice for the voiceless or a
combination of these things.
That’s just the power of reggae
and music as a whole.
Which artists do you consider a
source of inspiration for yourself
? My first musical inspirations
were Kitchener (Foundation
calypso artist), Michael Jackson,
Buju Banton then Sizzla
Photo: Yara Media
23

24
Reggae Agenda meets Verse Ital (TRI)
Kalonji and Junior Gong. When
I want to exercise my vocals I
sing along with Garnett Silk, Jah
Cure, Tarrus riley and Raging
Fyah. And recently, my inspirations
comes from the new school.
The sounds of Lila Ike, Kabaka
Pyramid, Chronixx, just to name
a few, bring a fresh energy to the
music that gets me in a creative
mood.
Which other reggae location
(besides T&T) you feel needs to
be promoted and why ?
This is a tough question, because
the reggae locations that need to
be promoted, I may have never
heard their music because of the
lack of promotion. So far I’m
very familiar with Jamaican,
Trini and Virgin Island Reggae,
but they are all promoted well
(besides T&T). So my answer
will have to be Holland. It
reminds me of Trinidad where
the standard is very high but the
local appreciation is quite low.
I admire the talent of Maikal X,
Rapha Pico and Black Omolo,
as well as some of the players of
instruments. Quality up, but the
people at home don’t embrace it
enough!
What is your most memorable
moment you experienced on
stage ? Probably at the Benelux
competition in Belgium 2014.
From the time I sang the first ten
seconds of my set, I knew I made
a big impact. The crowd was
rocking and people started smiling
and buzzing. It was an amazing
feeling. Since then it is hard to
pick one moment, being on stage
is special every time.
How do you feel about
Soundsystem Culture in these
days ?
SoundSystem Culture is not what
it used to be, but I do see some
efforts to keep it alive. I think
the internet caused the decline.
Reggae music was delivered to
the people thru the soundsystem,
but now everyone can click and
stream. Still, reggae music needs
the soundsystem and vice versa
and I hope to see a revival one
day.
Tell us something about your
goals for the future. For
example which artists you want
to collaborate with, or maybe
new projects planned ?
To be 100% honest, my health has
taken an unfortunate hit recently.
So planning is a bit difficult,
because my team and I have been
unable to put a timetable on
anything until I reach full strength.
So my goal right now is to be
fully healthy. This time has made
me really appreciate the ability to
write songs, and perform them.
It is without any uncertainty that
I say there will be more music to
come. It is within me, and when
my health allows it, it will be out
there with the people.
Foto: Vera Wilders

WE CHOOSE NATURE
www.wechoosenature.org
WE_CHOOSE_NATURE_ADV_185x130_NL.indd 1 15-06-18 14:11

Indoor Cannabis #1: Grow your own!
Cannabisgrowshop Plantarium is de enige legale cannabis-growshop van Nederland, specifiek en
alleen voor de kleinschalige binnen- en buitenkweker. Met winkel en webshop voorzien zij hun
klanten in passend advies en producten. Tevens ondersteunt Plantarium patiënten en medicinale
gebruikers met de recente ontwikkelingen in de wetenschap als uitgangspunt. Daarbij zijn zij enorme
reggaeliefhebbers en zetten zij zich in om cannabis als medicijn in ere te herstellen.
Wij vinden het belangrijk dat iedere Nederlander zelf kan voorzien in zijn/haar eigen cannabis. In de
komende artikelen gaan we je meenemen in de wereld van het buiten kweken van cannabis. In dit deel
vertellen we je over de keuze van genetica! - Meer informatie: www.plantarium.nu
High grade ganja =
high grade genetics
Als je tegenwoordig een paar wietzaadjes
wil kopen zijn er ontelbaar
veel mogelijkheden. Honderden
verschillende strains, speciale soorten
en kruizingen. Wat is geschikt? Wat
niet? Om die vraag te beantwoorden
duiken we kort de geschiedenis in.
Uit wat we weten van de evolutie
van de cannabisplant was er in den
beginne alleen de Cannabis Sativa L.,
dé voorouder van de hedendaagse
strains! Deze groeide in het toenmalige
Afrikaanse continent en waaide
later over naar Azië. Daar bleek het
een stuk kouder te zijn en onze geliefde
plant paste zich aan. De Cannabis
Indica ontstond, met nieuwe uiterlijke
kenmerken en een ander smaak/
geurpallet. Eigenlijk is elke soort
die we nu kennen een mengeling
van bovenstaande voorouders. Soms
gekruist door natuurlijke omstandigheden,
maar in bijna alle gevallen
door kwekers die planten bewust zijn
gaan selecteren op bepaalde eigenschappen,
met als doel om (gepland
of ongepland) een nieuwe soort te
creëren. Heb je daar weleens bij stil
gestaan?
70% Indica / 30% Sativa?
Bij het kopen van cannabiszaden is
het je waarschijnlijk al opgevallen.
Elke wietzaadje lijkt schijnbaar
een verdeling Sativa / Indica te bevatten,
zoveel procent Indica en zoveel
procent Sativa. Laten we meteen met
de deur in huis vallen, eigenlijk is
dat gegeven een wassen neus. Het is
namelijk onmogelijk om die verdeling
te bepalen, daar is de menselijke
veredeling al te lang voor bezig. We
zien namelijk soorten die groeien als
een Sativa (uiterlijk), maar het effect
hebben van een traditionele Indica
(innerlijk). Ook zien we sterke Sativa
kenmerken en geur terugkomen in
korte, bossige Indica-achtige planten…
Het is allemaal gemixt tegenwoordig.
Daarom spreken we nu ook
van Cultivar. In de praktijk letten we
in ons advies aan klanten meer op
het terpeenprofiel (red: de smaak- en
geurstoffen in de plant) en de
verhouding tussen de cannabinoïden
dan alleen te kijken naar hoeveel
procent Sativa/Indica…
Let wel, Indica dominante planten
bestaan nog steeds. Dat is
genetica die een overgrote hoeveelheid
Indica kenmerken laat zien. Met
de term Sativa dominant
hetzelfde!
Wat is de beste soort voor
de binnenkweek?
Deze vraag kunnen we vrij snel
beantwoorden; dat ligt helemaal aan
je eigen wensen en je eigen kweektalenten!
Daarom adviseren we
dagelijks mensen in de zoektocht naar
de voor hen geschikte soort. Iedere
cannabis-genetica heeft namelijk een
verhouding tussen cannabinoïden. Zo
bevat iedere plant een verhouding aan
THC-A, CBD-A, CBN, CBG en nog
veel meer actieve ingrediënten.
Daarnaast bevat de cannabisbloem
ook geur- en smaakstoffen. Dit zijn de
zogeheten terpenen. Deze zeer
vluchtige stoffen hebben een grote
invloed op het effect, zelfs meer als
dat we vroeger dachten. Tezamen met
cannabinoïden creëren zij een stoned
of high gevoel. Deze combinatie
wordt het Entourage Effect genoemd.
Energiek of ontspannend?
Zoet of kruidig?
Sommige mensen zoeken een
energieke cannabis. Een soort die
geschikt is voor gebruik overdag, die
creatief maakt, die men nog op een
verjaardag of feestje kan nuttigen.
Zelfs saaie familiebezoekjes. Wij
adviseren hen om dan te zoeken naar
een soort met veel van het terpeen
Linoleen. Veelal zijn dit de Sativa
26
“Bij het kopen van cannabiszaden is het je waarschijnlijk al opgevallen. Elk
wietzaadje bevat schijnbaar een verdeling Sativa / Indica, zoveel procent
Indica en zoveel procent Sativa. Laten we met de deur in huis vallen,
eigenlijk is dat gegeven een wassen neus.”

dominante soorten, zoals diverse USA
genetics, Jack Herrer, Blue Dream,
Haze... Daarnaast
is er cannabisgenetica die zeer
ontspannend werkt en waarbij je na
consumptie heerlijk op de bank
in slaap valt. Deze genetica bevatten
veel van het terpeen Myrceen. Te
denken valt aan oudere Kush
soorten, Crystal Candy, Northern
Lights en sommige zoete hybriden.
Tegelijkertijd is het effect van een
soort niet altijd vooraf te bepalen. De
beschrijving op het internet is soms
niet altijd kloppend of van toepassing
op jou. Ieder mens zit immers anders
in elkaar. Wij proberen de genetica
die wij verkopen zelf te testen. Als je
binnen cannabis gaat verbouwen,
raden we je aan voor zekerheid te
kiezen. Houdt altijd je eigen vaardigheid
en ervaring in de gaten en
zorg ervoor dat je opbrengst van
kwalitatieve cannabis behaalt. Het is
natuurlijk een mooi plan om die THC
rijke Glueberry OG te kiemen, maar
voor een eerste keer kun je beter met
een makkelijkere plant starten.
Besef ook dat veel zadenfabrikanten
graag hun zaden verkopen. Dat uit
zich in mooie verhalen op het
internet. Dat is de realiteit en daar
dien jij doorheen te prikken!
De Autoflower revolutie:
snelle, automatisch
bloeiende soorten
Tegenwoordig komt je ook een
nieuwe tak van de cannabisfamilie
tegen; de zogeheten Autoflowers
of Automatics. Zadenfabrikanten
hebben hiervoor Indica-Sativa
kruisingen met cannabis Ruderalis
(een inheemse soort uit centraal
Europa en centraal Azië) gekruist.
Daardoor is een geheel nieuwe
soort gemaakt, die automatisch in de
bloei schiet als ze de volwassenheid
bereikt. Dat is meestal tussen de 5 en
7 internodes. Een ‘normale’ fotoperiode
gevoelige plant bloeit
namelijk pas als de dagen korter worden,
afhankelijk van het aantal uren
donker. Het grote voordeel van een
autoflower is de kortere levensduur.
Een gefeminiseerde, foto-periodegevoelige
soort heeft langer de tijd
nodig om te groeien en bloeien. Een
autoflower maar een paar
maanden. Tevens zijn de meeste
nieuwe generatie autoflowers
resistenter en stabieler dan hun
photoperiode gefeminiseerde zusje.
Dat maakt een Auto soms zeer
geschikt voor een beginner.
Het nadeel van autoflowers is
eigenlijk ook weer de tijd. Jij dient
het juiste te doen op het juiste
moment. Je kunt je voorstellen dat
een gefeminiseerde soort meer tijd
nodig heeft om wortels aan te
maken dan een autoflower die daar
maar 3 weken de tijd voor heeft. Als
je het plantje te lang in een
klein potje laat zitten, maakt ze
uiteindelijk minder wortels aan en
blijft het een ielig dametje. Let er
daarom ook altijd op dat je niet teveel
water geeft bij een Autoflower.
Daarbij blijft een Autoflower ook
kleiner in vergelijking met een ‘normale’
soort. Dat betekent dat ze ook
Indoor Cannabis #1 - Grow your own!
minder oogst per plant produceert.
Al met al is een Autoflower een
goede keuze voor de kweker die (A)
snel oogst nodig heeft, (B) een
makkelijkere soort zoekt en (C) een
plant zoekt die gegarandeerd klein
blijft.
Goedkoop is (meestal toch) duurkoop
Kort maar krachtig. Niet alles wat
goedkoop is, blijkt in de praktijk goed
te zijn. Helaas kom je daar bij
het kweken van cannabis vaak pas
laat achter. Vaak is het een slechte
batch, zijn de zaden niet
uniform, niet homogeen en kan er
onderling fenotypisch verschil in
zitten. Het kost namelijk tijd en
geld om nieuwe zaden stabiel te
krijgen. Op genetica bezuinigen is
niet erg slim. Want als één zaadje
die 10 euro duurder is je 5 gram extra
en betere cannabis oplevert, heb je
het er al ruimschoots uit.
Denk lange termijn en ontkiem
desnoods meer zaden dan je nodig
hebt. Dat is vooral een tip bij de
nieuwe, hippe high grade, zoals de
Wedding Cake, Gelato en Sherbets.
Na deze pointers is het tijd om zelf te
gaan voorzien in je eigen cannabis!
Kom gerust eens langs in
Nijmegen voor vragen over soorten,
ziektebeelden, effecten en genetica.
We helpen je graag
verder en hebben een enorme
voorraad aan diverse genetica
gekoeld op voorraad, zo ook complete
cannabiskweeksets. Grow on!
Interesse? Gebruik dan onze
kortingscode: Kwaliteit

Lucky Dube Experience
De Flux, Zaandam
Celine Diels Photography

Reggae Agenda meets Canshaman
Winnaar HomeGrown Cup 2018 - Outdoor/Indica met zijn eigen gekweekte soort Canesh
Wat is Canshaman ?
Canshaman is een gedachtegoed en
een principe en is niet
persoonlijk gekoppeld. Wij streven
ernaar mensen de ruimte te geven
om zelfstandig met de cannabis
plant aan de slag te gaan. Wij zijn
een platform waarin mensen de
ruimte geboden wordt om te
werken met de cannabis plant.
Door mijn eigen ziekteproces ben
ik in aanraking gekomen met
medicinale cannabis. Door hier op
een bewuste manier mee te werken
en mee om te gaan zijn er nieuwe
manieren ontdekt om in samenwerking
met deze plant heling te
weeg te brengen oftewel een
verhoging van het welzijn.
Westerse Levenstijl
Ik had een Westerse levenstijl waarin
ik veel consumeerde, veel at en
weinig naar mijn lichaam luisterde.
Ik probeerde te voldoen aan
verwachtingen en hierbij liep ik mijzelf
voorbij. Cannabis stelde me in
staat om weer te verbinden met mijn
eigen lichaam, waardoor de signalen
die ik al die tijd negeerde weer hoorbaar
werden. Dit was erg confronterend
maar tegelijkertijd bood het
mij de ruimte om oprecht naar mezelf
te kijken. Cannabis heeft me erg veel
geleerd over loslaten, vertrouwen,
leren luisteren, vergeven en in het
moment zijn. Ik heb echt leren
luisteren naar mijn lichaam.
CBD Rijke Cannabis
Na mijn ziekteproces kwam ik tot de
conclusie dat er geen of weinig CBD
rijke cannabissoorten bestaan. Vanuit
daar ontstond de behoefte om
cannabis soorten te creëren die meer in
balans zijn qua THC en CBD dan de
meeste wietsoorten in de coffeeshop.
Op jongere leeftijd had ik al interesse
voor de plant toen kweekte ik al voor
eigen gebruik. Af en toe een keer een
plantje vanuit interesse maar na mijn
ziekteproces ben ik me echt gaan
verdiepen. Vanaf dat moment is de
liefde voor de plant niet meer
weggegaan.
Nieuwe strain
Allereerst ga je op zoek naar een
goede moeder- en vader plant met
stabiele genetica en de wenselijke
eigenschappen (afhankelijk van
intentie kan dat bijv. helpen met
slaap-stoornis, depressie, pijn, ADHD,
elke plant heeft zo zijn eigen kenmerken).
Sommige soorten geven energie
anderen maken slaperig en weer een
andere helpt je bij pijn)
Als je de 2 gewenste soorten geselecteerd
hebt dan kruis je die 2 planten
door de mannetjes plant de vrouwtjesplant
te laten bestuiven. De vrouwelijk
plant produceert opnieuw zaden. Deze
zaden kun je ook weer ontkiemen en
laten bestuiven. Dit herhaal je een
aantal maal totdat jij de soort hebt die
voor jouw het beste werkt. Hoe dieper
de selectie hoe stabieler de zaden
worden. Na een herhaling of 7 zullen
ongeveer 80% van de zaden uit 1 plant
nagenoeg hetzelfde zijn en heb je je
nieuwe soort gekweekt.
Homegrown Cup 2018 –
Outdoor | Indica
Uiteindelijk hebben we met onze eigen
soort Canesh afgelopen december
2018 een prijs gewonnen nl. De
Homegrown Cup – Outdoor Indica.
In 2012 hebben we Canesh gecreëerd
daar dit fenotype steeds bleef terugkomen
leek het ons leuk om haar in te
zetten bij de Homegrown Cup en het
was direct raak. Die erkenning was
zeker fijn.
Na het winnen van deze cup hebben
VOOR VRAGEN EN MEER INFORMATIE KIJK JE OP WWW.CANSHAMAN.COM

Reggae Agenda meets Canshaman
we CBG Seeds onze beginnende
zaadbank verder leven in geblazen.
Onder andere ontwikkelen wij
momenteel de website www.cbgseeds.com.
Waar wij deze zaden
willen gaan aanbieden en een portfolio
creëeren voor onze soorten.
Los van het creëren van strains
geven we advies, workshops en
proberen mensen te helpen met
bewuster leven en coaching. Naast
cannabis werken wij ook veel met
ademwerk en andere plantmedicijnen
en systeemwerk. Ben je
nieuwsgierig en wil je meer weten.
Neem dan contact met ons op via
info@canshaman.com –
www.canshaman.com
https://www.cbg-seeds.com/
Tips: Als je besluit om met
cannabis aan de slag te gaan doe dit
dan in pure vorm. Veel mensen
kiezen ervoor om de cannabis te
mixen met bijv. tabak maar ik heb
gemerkt dat het puur gebruik van
cannabis meer effect geeft en je
daardoor uiteindelijk ook minder
nodig hebt. Je wordt je een stuk
beter bewust van wat cannabis doet.
Alle ruis verdwijnt.

Ik ontmoet Hans van Wamel in zijn woonplaats. Inmiddels alweer 35 jaar actief in de sector Toerisme. Hans is
inmiddels 40 keer in Jamaica geweest en heeft door zijn werkzaamheden voor Ontdek Jamaica (Jamaican
Tourist Board) een aangenomen missie om Jamaica te promoten. Hans verteld ons over zijn ervaringen op
Jamaica, zijn ergernis over het slechte imago van Jamaica en de vele vooroordelen die er toch nog steeds
heersen. ‘Once you go, you know’ zegt Hans. Een oude slogan van Jamaica.
In het kort omschrijven wat Jamaica voor hem betekend noemt Hans onmogelijk. Termen als ‘Jamaican me Crazy’ en
‘One Love’ zijn verwoede pogingen het toch samen te vatten. Hij wil ook even aangeven dat hij Jamaica zeker niet
perse bezoekt vanwege de reggae. De natuur krijgt zijn meeste aandacht. Tijd om er wat dieper op in te gaan.
Hoe ben je in aanraking gekomen met Jamaica?
Ik werkte al langere tijd in de sector toerisme en bezocht meerdere Caribische eilanden, dus zeker niet alleen Jamaica.
Op een dag werd ik benaderd door de Jamaica Tourist Board of ik samen met hun wilde werken aan een aantal
projecten. Dat liep eigenlijk zo goed dat ze me gevraagd hebben om vertegenwoordiger te worden voor de
Nederlandse markt. Ik wist niet zeker of ik dit wilde doen. Ik wist niet helemaal zeker wat ik van Jamaica kon
verwachten en of ik daar wel echt wilde zijn. Van die vooroordelen is inmiddels helemaal NIKS meer over, NUL.
In Gesprek met Hans van Wamel van
Ontdek Jamaica (Jamaican Tourist Board)
“Once you go, You Know!”
Ik ben alleen maar positief. Eigenlijk baalde ik op dag 2 al dat ik zo getwijfeld had. Waarom laat ik mezelf leiden door
vooroordelen die bijna niemand kan bevestigen? vroeg Hans zich hardop af. Ik ben Kingston downtown geweest, in
Trenchtown, op lokale markten, noem het maar op en eigenlijk nog nooit een echt slechte ervaring gehad. Een enkele
keer als iemand je wiet aanbiedt. Waar ik zelf niet zo op zit te wachten.
Het is prima mogelijk om zonder gids over het eiland te reizen al raad ik mensen wel aan de eerste keer toch een
goede gids in de arm te nemen. Die mensen kunnen je zo ongelofelijk veel vertellen over hun eiland waardoor je er
toch direct een beter beeld bij krijgt. Er zijn honderden locaties waar je kunt verblijven van kleine 8 persoonshotels en
AirBnB’s gerund door lokale mensen tot hotels met 800 kamers. Voor de reggae liefhebber zijn de kleinere
hotelletjes in het binnenland volgens mij de beste optie. Kans dat je daar bijv. andere liefhebbers of muzikanten
tegenkomt is een stuk groter dan bij de grotere toeristenplaatsen. Als je Jamaica wilt bezoeken rondom een groot
reggae festival raad ik wel aan zeer op tijd op zoek te gaan naar de voor jouw geschikte accommodatie. Maanden van
te voren zijn de meeste plekken volgeboekt.
Reggaefestivals zoals we die hier kennen daar zijn er eigenlijk maar 2 van op Jamaica. Rebel Salute in januari en
Reggae Sumfest in de 3 de week van juli. Het is de bedoeling dat Reggae Sunsplash volgend jaar in november
terugkeert. Een hele goede zaak voor het toerisme in Jamaica en reggae muziek natuurlijk. Natuurlijk zijn er heel veel
kleinere festivals en events maar je moet dan wel in het juiste weekend op Jamaica zijn. Verder klinkt er eigenlijk over
het hele eiland non stop muziek, overal waar je komt klinkt muziek. Wil je echt live muziek dan moet je op zoek bijv.
in Kingston, Montego Bay of Negril. De jeugd van Jamaica luistert toch ook veel naar Dancehall i.p.v. roots reggae
muziek. Al is de roots wel bezig met een comeback. Ik denk zelfs dat de toeristen de reggae in Jamaica deels in stand
houden. Zeker de jonge Jamaicaan is er totaal niet mee bezig.
De Jamaicaanse keuken is zalig en zonder twijfel het beste en meest smakelijk bewijs van de rijke en gevarieerde
culturele tradities. Daarbij speelden Maroons, dat zijn afstammelingen van de ontsnapte slaven die tijdens het conflict
tussen Engeland en Spanje rond 1650 de ondoordringbare bergen van de Blue Mountains en Cockpit Country
32

Jamaica - relaxed en veelzijdig
• muzikaal en de bakermat van reggae
• tropische Blue Mountains - UNESCO werelderfgoed
• rondreizen per auto en kiezen uit 120 attracties
• lokale kleurrijke markten, gospeldiensten en koken
bij locals
• ongegeneerd relaxen op lange witte stranden en bij
boetiek hotels
• reggae festivals Reggae Sumfest en Rebel Salute
Ga voor meer informatie naar www.visitjamaica.com
info@ontdekjamaica.nl
@OntdekJamaica
@OntdekJamaica
@OntdekJamaica

Ontdek Jamaica - Jamaican Tourist Board!
invluchtten, zeker een rol. Een nationaal gerecht is de ‘Jerk’, Jamaicaanse BBQ: om bij hun vlucht hun
verblijfplaats niet te onthullen, hebben de Maroons het “Jerking” ontwikkeld. Gemarineerd vlees werd op pimenthout
onder de aarde gegrild – waardoor de rook de koks niet verraadde -,maar het vlees kreeg door het aroma van het hout
wel een speciale smaak. Het ‘Jerk’ eten is net zo normaal als bij ons de patat om de hoek en vandaag kun je overal van
Jerk Pork, Jerk Chicken en Jerk Fish genieten.
Een ander populair gerecht bij bijv. Rastamannen is Ackee (Afrikaanse vrucht), een gerecht zonder vlees. Ital Food
(vegetarisch) zoals de Rastamannen dat noemen. Een typisch Jamaicaans ontbijt bestaat uit Ackee met Salt Fish en
verschillende soorten bananen. Verder zijn er natuurlijk ontelbaar veel soorten vruchten om te eten. Op Jamaica hoef
je zeker niet om te komen van de honger.
Vervoer
Steeds meer toeristen kiezen ervoor om over het eiland te reizen met de auto. De wegen rondom het eiland zijn meer
dan prima. Er lopen ook een aantal snelwegen over het eiland. Natuurlijk zijn er ook slechtere wegen maar dat is part
of the experience. De auto is voor mij ook de beste manier om rond te reizen. Wel moet je links rijden en op bijna het
hele eiland geldt een maximale snelheid van 80. Hou je aan die snelheid want ze plukken je er uit. En maak je ook
geen illusie dat je er met een onderhandeling van afkomt want daar houden ze helemaal niet van. Wel zijn er veel
bochten en rijd je door schilderachtige dorpjes en zijn er prachtige uitzichten, waardoor je over een afstand van 80
kilometer al gauw 1,5 – 2 uur doet. Vervelen doe je zeker niet. Wil je niet met de auto dan zijn er luxe lijndienstbussen
die je op veel plekken van het eiland brengen.

Ontdek Jamaica - Jamaican Tourist Board!
Tijd
Je hebt ruim 120 attracties op het eiland en je grootste uitdaging is te kiezen wat je wilt zien en beleven.
Mensen komen en hopen in 2 weken Jamaica te kunnen zien, dat gaat gewoon niet! Mijn advies trek er
langer voor uit (als het mogelijk is). Een week of 3 is aan te raden. Ook omdat je de tijd wilt nemen op
plekken waar je dat van te voren niet had verwacht. De soms lange ritten zijn meer dan de moeite waard
maar kosten wel tijd natuurlijk.
Armoede
Als ik presentaties geef dan vragen mij regelmatig naar de armoede op het eiland. Ik vraag dan altijd: Wat
bedoel je daarmee? ‘Nou’zeggen ze dan ‘ze hebben toch niet veel’ doelend op materialisme. Het klopt dat
Jamaica een ontwikkelingsland is – het wordt echt steeds beter - en dat velen heel veel niet hebben, maar ze
zijn soms rijker dan menig Europeaan. Iedereen helpt elkaar, sociaal gezien zijn ze steenrijk. Veel mensen
hier weten niet eens de naam van hun buren. Mensen leven met elkaar en niet langs elkaar en dat is rijkdom.
Afrikaans Roots
Er zijn op Jamaica natuurlijk veel Afrikaanse roots. Heel innemend, heel warm. De sterkste slaven (veel
uit Ghana) werden naar Jamaica gebracht om daar zwaar werk te doen. Misschien daarom ook wel dat er
bepaalde sporten zijn waarin Jamaicanen structureel uitblinken. Je hebt sprinters hier die een bepaald DNA
hebben dat match met een bepaalde stam uit Ghana. Dat waren de sterke jongens inderdaad.
Onderbuik gevoel
Veel mensen komen naar Jamaica met een onderbuik gevoel van ‘Kan ik wel overal heengaan?’
Natuurlijk zijn er bepaalde wijken waar ook de Jamaicaan niet naar toe gaat, dus ook niet de toerist, maar is
dat niet overal ter wereld zo? Blijf wel op letten en GA gewoon. Ga gewoon vooral genieten van de natuur,
de cultuur en van de prachtige mensen. Al je zintuigen zullen worden geprikkeld. Deze mensen geven je een
goed gevoel.
Ze zullen je ook een beetje ‘teasen’ maar dat hoort erbij. Juist als je met die mensen gaat mixen kom je op
plekken waar je anders nooit zal komen. Zij vinden het vooral heel leuk om mensen te ontmoeten die
proberen te begrijpen wat hun leven is. Het begrip naar de mensen toe. Die mensen ontmoet je niet in de
gemiddelde resorts.
Advies
Mijn grootste des-advies is om de hele tijd op 1 plek te blijven. NIET DOEN. Je mist dan echt
heel veel moois en het echte Jamaica. Ik ben ook ooit voor het eerst gegaan en voor ik het
wist werkte ik voor de Jamaica Tourist Board. Elke keer kijk ik er weer naar uit, ook na 40 keer.
Voor mij is het geen werk, maar echt een passie!
www.visitjamaica.com
Email: info@ontdekjamaica.nl
35

36
Global Reggae Charts
Worldwide Album en Single Top 10 - www.globalreggaecharts.com
SINGLE TOP 15
1. Koffee - Toast - Label: Columbia Records
2. Tarrus Riley - Label: Guess Who - VP
3. Koffee - Throne - Label: Columbia Records
4. Randy Valentine - lessed ft. Eesah & Runkus - Label: King I Vier
5. Jah9 - Heaven (Ready fi di Feeling) - Label: VP
6. Lila Ike - Second Chance - Label: In digg nation
7. Hempress Sativa - Boom Shakalak - Label: Conquering Lion
8. Alborosie & Chronixx - Contradiction - Label: Greensleeves
9. Protoje ft. Lila Ike & Agent Sasco - Not another Word - Label: Easy Star
9. Skip Marley ft. Damian Marley - That’s not true - Label: Island
11. Jah Cure ft. Damian Marley - Marijuana - Label: VP
12. Buju Banton ft. Markus en Jahazeil - False pretence - Label: Markus
12. Jesse Royal ft. Protoje - Lion Order - Label: Easy Star
14. Busy Signal - Great Men - Label: Warriors Musick
15. Bulby York - Lots of Sign - Label: Bulby York
ALBUM TOP 15
1. Koffee - Rapture - Label: Columbia
2. Inna de Yard - Inna de Yard - Label: Wagram
3. Jahcoustix - Reunion - Label: Oneness
4. Sly & Robbie ft. Roots Radics - Final Battle - Label: Serious Reggae
5. Beres Hammond - Never Ending - Label: VP
6. Julian Marley - As I Am - Label: Ghetto Youths
7. Jah9 - Feelings - Label: - VP
8. Lt. Stitchie - MasterClass - Label: X-Ray
9. Rocky Dawuni - Beats of Zion - Label: Aquarius
10. Oku Onuora - I’ve Seen - Label: Evidence
11. King Mas - Crown - Label: Bantu Nation
12. Marcus Gad - Enter a Space - Label: Baco
13. Shy FX - RaggaMuffin Soundtape - Label: Cul.ture
14. Black Uhuru - As the World Turns - Label: Black Uhuru
15. Black Roots - Take it - Label: - Kanthi

38
Inna de Yard is een concept van o.a. Winston McAnuff en Earl Chinna Smith. Een
groep zeer ervaren roots artiesten besluit vanaf nu louter akkoestisch te gaan spelen.
Het concept is een ware hit op kanalen als Youtube en vandaar is de inspiratie ontstaan
om een album uit te brengen onder de titel Inna de Yard: The Soul of Jamaica. Het doel
van het album is om de ziel van Jamaica te bewaren. Je zou het kunnen zien als een
antwoord op de lading autotunes die we op ons af krijgen de laatste tijd.
Een sterren cast om je vingers bij af te likken. Cedric Myton
(The Congos). Winston McAnuff, Kush McAnuff, Horace
Andy, Ken Boothe en Kiddus-I (Rockers) zijn individueel al
een lust voor het oog laat staan als ze met zijn allen komen
spelen. Alle verwachtingen werden dan ook volledig ingelost in
de Melkweg. Aangevoerd door de grote bass drum is het bijna
ongelovelijk hoeveel energie deze veteranen nog hebben. Een
magische avond en een absoluut ‘must-have’ album voor iedere
ware reggae liefhebber. Het album is dan ook verkrijgbaar via
de diverse platformen.
Photo’s Alice de Kruijs Photography

JAARABONNEMENT
We hebben het afgelopen jaar behoorlijk wat aanvragen gehad voor een jaar
abonnement op ons Reggae Agenda Magazine. Dit is iets dat wij vanaf een inschrijving
of 500 kunnen realiseren. Hierbij dus de kans om u alvast in te schrijven voor een
jaarabonnement.
Een jaar abonnement zal € 24,95- kosten (incl 3x verzendkosten). Je ontvangt dan 3
gloednieuwe Reggae Agenda Magazines thuisgestuurd in 2020. Je hoeft nu dus nog niks
te betalen. Pas als wij de 500 inschrijvingen gehaald hebben krijgt u bericht dat het
abonnement in zal gaan!
Je hoeft dit formulier niet per post op te sturen maar maak een foto van het ingevulde
formulier en mail deze naar info@reggae-agenda.nl met titel: Jaarabonnement. Of kijk
op onze website voor een digitaal inschrijfforumilier
Voornaam:
Achternaam:
Adres:
Postcode:
Woonplaats:
Telefoonnummer:
E-mail:

www.canna.nl