Hardewiker, april 2021

More documents

Recommendations

Info

De Heer is waarlijkopgestaanTiemen VerbreePaulus is van mening dat het geloof nutteloosis als de doden niet worden opgewekt. Hijdoet er zelfs een schepje bovenop: hij geeftaan dat we de beklagenswaardigste mensenzijn die bestaan als we voor dit leven op Jezushopen. Lees 1 Korinthe 15 er maar op na.Hij doet vervolgens nog zo’n bijzondereuitspraak:‘Wanneer de doden toch niet wordenopgewekt, kunnen we maar beter zeggen:'Laten we eten en drinken, want morgensterven we.’Ik vind dat Paulus nogal wat zegt. Is het levenniet meer dan een wachten op hethiernamaals? Kunnen we in de Bijbel nietontdekken dat het “mijn ticket naar dehemel” geloof, op zijn zachtst gezegd, maareen beperkt evangelie is? Verdient het levendat wij hier op aarde leven niet een kleinbeetje meer respect dan eten en drinken? Ookal duurt het maar tot de dood ons pakt? Welkeplek heeft het geluk dat ik ervaar? En derelaties die ik opbouw? Het bouwen vankarakter? Als ik leer om lief te hebben is datdan niet iets goeds in zichzelf? Of op zijnminst iets goeds voor de persoon die liefdeontvangt?Ik geloof werkelijk dat deze dingen de moeitewaard zijn. Ook het eten en het drinken waarPaulus op wijst. Maar als het ophoudt bij dedood is het een individuele zaak om uit tezoeken wat jij de moeite waard vindt. Als datbetekent dat jij je wilt inzetten voor gelijkheiden minder bedeelden, moet jij dat lekkerdoen. Ik vind het echter tijdverspilling en mijmaakt het ongelukkig, en daarom doe ik datniet! Mag ik? Sterker nog - Wat let mij ommijzelf vol te gooien met middelen die ik wil?En dat het mij kapot maakt – moet ik zelfweten, toch? Of om mijn seksuele wensen tebevredigen, ook al heb ik daar soms anderenvoor nodig? En wat maakt het uit dat ikmijzelf verrijk en mijn carrière belangrijkervindt dan wat anderen daarvan vinden. Als jijmijn elleboog in je gezicht krijgt, jammer dan.Ik knijp de tube van geluk en genot leeg tot erniets meer uit te persen is, wat dat voor mijook maar betekent. In het ergste gevalbetekent het de dood – voor mij of voor eenander. Maar laten we daar niet te moeilijkover doen – einde verhaal, boek uit, primatoch?Maar dat verhaal wringt. Het klopt niet. Hetleven is heilig en de dood moet bestredenworden. Een diepe instinctieve reactie vanmensen is om te willen (over)leven. Deuniversele rechten van de mens baseren zichop het recht op leven.
Een geboorte wordt gevierd. We strijden tegenziekte. Moord wordt afgekeurd. De bron van deeeuwige jeugd is een heilige graal dietegenwoordig via techniek wordt nagejaagd.En zelfs al weten we dat ons eigen leven eindigis, dan moet op zijn minst de mensheidvoortleven. De volgende generatie heeft datrecht.Er wordt wel eens gezegd dat de dood bij hetleven hoort. Ik vind dat lastig om te zeggen.Ten eerste sluit het ene het andere uit. Tentweede is het leven altijd eerst. Als er nooitleven was geweest, was er ook geen dood. Alser geen dood was, zou er echter wel levenkunnen zijn. Sterker nog – het eerste levenbestond al voordat er ooit dood was geweest.En daar zit volgens mij een belangrijk punt. Zoudat de reden kunnen zijn dat de dood zotegennatuurlijk voelt?Laten we kijken naar het begin van onzegeschiedenis als mens. De Bijbel leert onsdaarover verschillende dingen. God die leeft –geeft leven. En meteen lezen we in Genesis 2hoe God Adam waarschuwt:Hij hield hem het volgende voor: ‘Van allebomen in de tuin mag je eten,maar niet van de boom van de kennis vangoed en kwaad; wanneer je daarvan eet, zulje onherroepelijk sterven.’Ik heb me wel eens afgevraagd of Adam konbegrijpen wat dit inhield. Laten we het er maarop houden dat God wist wat het inhield en dathij ons ervoor wou behoeden. Maar waaromwou God ons behoeden voor de dood? Kunnenwe daaruit niet concluderen dat het nooit debedoeling is geweest dat leven ophoudt tebestaan?Ik vind dat wel passen bij het feit dat God hetleven in de eerste plaats gegeven heeft. Zou hetniet een wrang geschenk geweest zijn van Godom ons eerst het prachtige leven te geven, omhet vervolgens weer af te pakken? En wat zoude zin van deze gift zijn in de eerste plaats?Maar de mens laat zich verleiden om te brekenmet God. De waarschuwing van God wordtweggezet door het verlangen om zelf tebepalen wat goed en slecht is. Omonafhankelijk te zijn. Om zelf god te willen zijn.Dit is de grote zonde en deze zonde heeftallerlei negatieve uitwerkingen. Maar het looptallemaal uit op de dood. Dat blijkt het centralegevolg van de breuk met God, waarvoor hij onsook al waarschuwde. Of de dood nu komtdoordat we elkaar naar het leven staan; dedood komt doordat we door natuurrampenworden overdonderd; of we onszelf het levenontnemen of omdat God niet langer delevenskracht geeft, de dood is het eindpuntgeworden. Het ultieme wapen van de vijand.Het wapen met de angel van pijn en verliesmaar ook het middel waardoor velen zeggen:“wring het meeste uit dit leven op de manierdie jou goeddunkt, want wie weet ben jemorgen dood en dan is het verhaal uit.” Als dedood het eindpunt is, dan redt de bestegeestelijke goeroe of profeet je niet van je lot.Boeddha, de Farao, Mohammed, of Jezus, zeworden allemaal tot mensen die je ook nietkonden helpen. Het leven is er nog wel maarlangzaam dooft de vlam...En dat maakt Pasen zo bijzonder. De mensJezus is met kerst geboren. Het leven vindt zijnoorsprong. Lange tijd lijkt het net als iederander leven. Opmerkelijk zijn degebeurtenissen rondom de geboorte, dat wel,maar gewoon een baby.
Page 2 and 3: VOORWOORDWaarde leden,Het was de be
Page 4 and 5: PrikLieve Marijtie,zou jou het alle
Page 8: En gewoon een verjaardag, en nog é
Page 15 and 16: Soms wel. Soms denk ik dat we zo be
Page 17: denk dat ik voor iedereen spreek wa
Page 21 and 22: Het contact met de voorgangers is e
Page 24 and 25: 15 maart 2021Waarde leden,Zoals dhr
Page 27: heb je overgehouden aan jeWatlidmaa
Page 30 and 31: MEMES

Hardewiker, april 2021

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?