LORSPEILET desember 2009 - Landsorganisasjonen for ...
LORSPEILET desember 2009 - Landsorganisasjonen for ...
LORSPEILET desember 2009 - Landsorganisasjonen for ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Lorsoeilet side 8<br />
Romanifolkets historie tema <strong>for</strong> kurs i slutten av november<br />
Av Terje Rehn Holm-Johnsen<br />
LOR arrangerte i vår et historiekurs på Smmarka i Akershus. Dette ble referert i et tidligere blad. I høst ble "del 2"'attatgert. Det var<br />
en kunnskapssulten gieng med medlemmer som kom fredags ettermiddag. Det kom medlemmer fra Rogaland, fra Sverige og fra<br />
mange andre steder i SPr-Norge.<br />
BjØrn Jansen hadde lagt opp til et spennende program med mange gode innleggere, og dette skapte til dels store og interessante diskusjoner<br />
i gruppen.<br />
Thor Gotaas, <strong>for</strong>fatter og "folkelivs<strong>for</strong>sker", starlet opp med en times redegjørelse av hans oppfatning av Romanifolkets historie.<br />
Hans mange kontakter med personer av folket, samt med <strong>for</strong>skere og anclre, gjør hans historier annerledes og levende. Han <strong>for</strong>talte<br />
om de uliki gruppene om vandret, og hvorclan han skiller Romanifolket fra de andre, nemlig med at det var hele familier som reiste.<br />
Eilert Sundt og Jacob Walnum ble nevnt, og også Johan M. Schou.<br />
L@rdagens program ble åpnet av Anne Minken. Hun hadde også innlegg i vår. Anne snakket litt om lovverket og <strong>for</strong>talte også om<br />
konkråte r"itsuk"r, og hvordan lovverket ble brukt. Tonen var vel clet at de strengeste dommene aldri, eller i allefall sjelden ble<br />
brukt. Mange i salen lurte på hvor<strong>for</strong> Romanifolket så tydelig stod på at de var "fra Taterland" eller av "taterslekt" når de allikevel<br />
visste at lovverket gierne var strengere mot dette folket, enn mot vanlige nordmenn. Stolthet kunne være en årsak, men det er sikkert<br />
også andre hypoteser.<br />
Kriminai<strong>for</strong>sker Karen Sofie Pettersen har laget en doktoravhandling som tok <strong>for</strong> seg overgrepene tolket hadde vært utsatt <strong>for</strong> på<br />
1900-tallet. Hvilke ak1ører var det, og hvem styrte hvem? Lovene ble etablert og ble et verktøy <strong>for</strong> "misjonen".<br />
Per Haave var neste innlegger, hans innlegg kan leses i sin helhet på side 8.<br />
Etter denne Bkten på lprdagen, avsluttet vi med et godt julebord med deilig varmmat og kaldmat. Etter dette trakk vi oss ned til (ellerstuen<br />
hvor Jan Karlsen, Arne Paulsrud og Ole Pettersen underholdt oss med mange kjære låter.<br />
på s@ndagen fikk vi besØk av <strong>for</strong>skeren Hans Hinrich Thedens som <strong>for</strong>talte om musikken blant romanifolket, mye rettet mot fant-<br />
Karl og håns musikk. Fant-Karl spilte <strong>for</strong> folket, og måtte konkurrere ut de lokale musikerne. Det ble sagt mindre om den musikken<br />
som folket sang sammen, men han mente at det ikke fantes egne Romanisanger, men at alle sanger som ble sunget av folket, kunne<br />
gå under begrepet romanisanger, uansett om det var countrymusikk, gospel, eller stev.<br />
Boclil Andersson avsluttet seansen mecl å si noe om m@teplasser i Østfold. Hun Ønsket et samarbeid <strong>for</strong> å kartlegge plassene rundt<br />
om hvor de reisende var innom. Ofte fikk stedene navn etter dette, navn som de fastboende gjerne puttet på plassen. De reisende<br />
brukte nok andre navn. Typiske navn er Taterbakken, Fantholmen, osv. Eldre fastboende kan gjerne bekrefte at dette var plasser<br />
hvor de reisende stoppet og gjerne lå noen dager.<br />
Dette rundet opp om et flott kurs. Det ble mange gode tilbakemeldinger, og mange gode diskus.ioner etter hvert som innleggene<br />
kom.<br />
Landsorgani sasjonen <strong>for</strong> Romanifol ket