30.07.2013 Views

Overføringsflyktninger fra Irak - IOM Oslo Cultural Orientation

Overføringsflyktninger fra Irak - IOM Oslo Cultural Orientation

Overføringsflyktninger fra Irak - IOM Oslo Cultural Orientation

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

I noen mer konservativt religiøse familier, vil<br />

jentene dekke håret tidligere. Det er flere kvinner<br />

enn før som dekker håret fordi de er redde for<br />

reaksjoner <strong>fra</strong> islamske fundamentalistiske grupper.<br />

Dette gjelder også kristne irakiske kvinner. Generelt<br />

sett går kvinnen mer tildekket på landsbygda enn i<br />

urbane områder, og i større grad i sør enn i nord.<br />

<strong>Irak</strong>iske menn kler seg vanligvis i vestlige klær.<br />

Menn som bor på landsbygda eller som tilhører en<br />

stamme, bærer ofte hodeplagget ghutra, som er et<br />

firkantet stoffstykke som holdes på plass av et agal,<br />

et tau som brukes til å feste ghutraen på hodet. Det<br />

er vanlig å ha på seg et langt kjortelaktig klesplagg<br />

som kalles dishdasha som har lange ermer og er<br />

laget i bomull eller ull, avhengig av temperaturen i<br />

området de bor.<br />

Menn med typisk arabisk klesdrakt, Umm Qasr, Sør <strong>Irak</strong> ©<br />

Jeff Labovitz/<strong>IOM</strong> 2003<br />

Hus og hjem<br />

Tradisjonelle arabiske hjem er veldig private sett i<br />

forhold til hjem i Vesten. Gamle eneboliger i byene<br />

ligger ofte bak tykke vegger, helt skjult for<br />

forbipasserende. Denne private boformen er også<br />

opprettholdt i urbane leiligheter. I et tradisjonelt<br />

hjem er det vanligvis et rom, en type formell<br />

dagligstue arrangert slik at menn og familien ellers<br />

kan ta imot mannlige besøkende uten å komme i<br />

kontakt med kvinnene i familien. Generelt sett bør<br />

28<br />

ikke en mann og en kvinne som ikke er i nær<br />

familie være i samme rommet alene.<br />

Navn<br />

De fleste arabere bruker ikke etternavn på samme<br />

måten som i Vesten. Det navnet hver familie har,<br />

har i nyere tid imidlertid blitt brukt som et<br />

etternavn. En vanlig måte å navngi en gutt er å kalle<br />

han ”tjeneren til” fulgt av et av Guds mange navn.<br />

Navnet kan for eksempel være ’Abdulla’ (Guds<br />

tjener), ’Abdil-Aziz’ (den allmektiges tjener), eller<br />

’Abdil-Hakiim’ (den vises tjener) osv. Det er også<br />

vanlig å vise respekt ved å benevne den andre som<br />

far eller mor til ……., som for eksempel ’Abu<br />

Ahmed’ (Far til Ahmed).<br />

Helse<br />

I forhold til den generelle helsetjenesten i<br />

Midtøsten, pleide <strong>Irak</strong> å ha veldig høy standard. I<br />

dag er imidlertid in<strong>fra</strong>strukturen i helsetjenesten<br />

ødelagt som følge av Iran-<strong>Irak</strong> krigen, Gulf krigen,<br />

krigen som har pågått etter 2003, de økonomiske<br />

sanksjonene og økte fattigdom. Helsetjenesten<br />

befinner seg i dag i en krisesituasjon med mangel på<br />

helsepersonale og medisinsk in<strong>fra</strong>struktur. Ifølge<br />

<strong>Cultural</strong> <strong>Orientation</strong> Center (COR 2008), er kun 10-<br />

20 prosent av den irakiske befolkningens<br />

medisinske behov imøtekommet. <strong>Irak</strong>s<br />

helseminister har beregnet at halvparten av <strong>Irak</strong>s<br />

barn lider av en eller annen form for feilernæring<br />

(COR 2008).<br />

Utdanning<br />

Ifølge FNs utdanningsprogram UNESCO, hadde<br />

<strong>Irak</strong> et av de beste utdanningssystemene i Midtøsten<br />

før Gulf krigen i 1991 (Wikipedia). Det finnes mer<br />

enn femten offentlige universiteter og mange<br />

private. Studenter <strong>fra</strong> andre arabiske land kom for å

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!