Feirer hver jul med eksen - Get a Free Blog
Feirer hver jul med eksen - Get a Free Blog
Feirer hver jul med eksen - Get a Free Blog
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mandag 24. desember 2007 7<br />
klar melding debatt<br />
i forbifarten<br />
Si din mening ved å ringe oss på<br />
telefon 78955500, sende SMS til<br />
2097 <strong>med</strong> kodeord dfmening eller<br />
epost til debatt@finnmarken.no<br />
Fin musikk<br />
TANA: – Bandet Ka farsken har<br />
spilt tre helger på rad på hotellet i<br />
tana. De er jo til og <strong>med</strong> gode å<br />
spille. Å ikke minst Kjetil Balto.<br />
Han er Norges svar på Stevie Ray<br />
Vaughan, sier Jan Oskar Dervo i<br />
Tana<br />
– God service<br />
BÅTSFJORD: – Må bare fortelle<br />
om en forhandler i Vadsø som heter<br />
Autosalg AS, ved Alf-Helge<br />
Bernhardsen. Har kjøpt to snøskutere<br />
hos han, og den servicen jeg<br />
har fått er helt fantastisk! Jeg har<br />
kjøpt en del kjøretøy i mitt «unge»<br />
liv, men den oppfølgningen jeg får<br />
hos Autosalg har jeg aldri sett maken<br />
til. Kommer til å handle mye<br />
mer der, det er helt sikkert!! God<br />
<strong>jul</strong> og Godt nyttår til alle, sier<br />
Remi Pettersen i Båtsfjord<br />
– Ta kurs!<br />
VADSØ: – Til sint pendler: Hvis<br />
ikke du har skjønt at du er like avhengig<br />
at fri kjørebane i motgående<br />
retning, enten det er en eller fire syklister<br />
i bredden, da er det du som<br />
har fått hele kroppen, og ikke bare<br />
fingrene i en kakeboks. Du trenger<br />
B-timer i trafikksikkerhet. Hilsen<br />
en som sykler en i bredden, og stadig<br />
blir sneia borti.<br />
Radio Domen<br />
VARDØ: – Ser i gårsdagens Finnmarken<br />
omtale om Radio Linken<br />
fra Båtsfjord og sendinger i <strong>jul</strong>a. Til<br />
orientering har Radio Domen en<br />
fantastisk tilbud til lytterne i Vardø<br />
både 1.- og 2. <strong>jul</strong>edag. I tillegg<br />
går sendinga på internett. Hvis du<br />
vil vite mer, går du bare inn på nettsidene<br />
til radioen, sier en av våre<br />
lesere i Vardø.<br />
Sykling på vei<br />
Svar til beboeren i 70-sonen inn<br />
mot Vadsø: For det første er det bilistene<br />
som betaler årsavgiften på<br />
veiene her i Norge. Verken gående<br />
eller syklende har noen som helst<br />
rett til å forlange retten fra bilistene.<br />
En løsning burde vært at både<br />
syklende og gående hadde fått<br />
egen avgift for å ferdes på deres<br />
måte langs veiene. (Ja, de betaler<br />
sikkert avgift for sine biler, MEN<br />
DA FÅR DE FOR ALL DEL<br />
BRUKE BILEN).<br />
Hvis dere som bor langs 70-sonen<br />
absolutt klager over trafikken,<br />
burde dere aldri bygd husene langs<br />
den strekningen. Så lenge det kun<br />
er vi bilister som betaler for den<br />
veien vi kjører på, så forlanger vi<br />
førsteretten på veiene. Det er ren<br />
provokasjon av dere syklende og<br />
gående å ta dere til rette på «våre»<br />
veier.<br />
Og skoleelevene står ikke langs<br />
landeveien og venter på bussen 24<br />
timer i døgnet. Så hvorfor er det da<br />
70-sone klokken 0300 natt til lørdag<br />
for eksempel? Hvorfor ikke ha<br />
tidsbestemt sone? Fra 0700 til<br />
1600 man-fre. Og de 5 minuttene<br />
ekstra du snakker om til<br />
jobben? Tror du virkelig alle bilistene<br />
som ferdes på den veien skal<br />
på jobb? En del, men ikke alle.<br />
Selv tar jeg hensyn til alle som<br />
ferdes i trafikken, men synes grensen<br />
er nådd for lenge siden.<br />
Provosert yrkessjåfør<br />
Velkommen <strong>med</strong> din mening!<br />
Skriv kort, og maks 3000 tegn.Redaksjonen må ha fullt navn, adresse og telefonnummer, også hvis du skriver under<br />
signatur. Innlegg kan bli forkortet.<br />
Epost: debatt@finnmarken.no<br />
Tidens største selvbedrag<br />
Vi mennesker er rare. Generasjonene<br />
før oss har strevd og ofret livet<br />
for at vi får leve i et velstandssamfunn<br />
de aldri kunne forestille<br />
seg i sine villeste fantasier. Grunnlaget<br />
har vært knallhardt arbeide og<br />
gudsfrykt. Velsignelsen høster vi i<br />
dag. Men erfaringene kaster vi<br />
overbord.<br />
Vi burde verdsette den bærende<br />
grunnvoll som vårt nåværende<br />
samfunn er tuftet på. Det samme<br />
grunnlaget burde også trygge de<br />
kommende slekter, om vi har noen<br />
omsorg for dem. Vi bedrar oss selv,<br />
dersom vi tror at vi sikrer de kommende<br />
generasjoner utelukkende<br />
ved å ta vare på oljerikdommene.<br />
Da har den materielle tankegangen<br />
gått i vranglås. Kristendommen,<br />
som motiverte våre forgjengere til<br />
å fremskaffe den velsignelsen vi<br />
har i dag, og som skulle fortsette<br />
velsignelsen til dem som kommer<br />
etter oss, har vi utslettet.<br />
Selvbedrag<br />
Vi slår oss for brystet og proklamerer<br />
patetisk at vår tid er grensesprengende.<br />
Er den det? Vi sier at<br />
tabuene er i ferd <strong>med</strong> å forsvinne.<br />
Stemmer det? For <strong>hver</strong>t tabu vi avskaffer,<br />
dukker det opp to nye. I<br />
dag har vi kanskje dobbelt så<br />
mange tabuer som for femti år siden.<br />
Vi lurer oss selv.<br />
I dag kaller vi de verdier som var<br />
motiverende for tidligere slekter,<br />
«gamle fordommer».<br />
Gudsfrykten var dypt forankret<br />
hos folk. I dag, i etterkristen tid, er<br />
kristendommen angrepet fra alle<br />
kanter, og er snart utryddet. Og for<br />
å fylle tomrommet dukker det opp<br />
kvasireligiøse kommersielle vekkelsesfenomener<br />
som har ingenting<br />
til felles <strong>med</strong> Bibelen og våre forgjengeres<br />
alvorlige og enfoldige<br />
gudsfrykt.<br />
Inkonsekvens<br />
Vår tids kvinner hevder at de ikke<br />
ønsker å bli betraktet som sexobjekter.<br />
Ikke desto mindre har damebladene<br />
kjempeomsetning. Og hva<br />
omtaler disse bladene? Vi begrenser<br />
oss til å lese noen av overskriftene<br />
på frontsidene. «Hvordan bli<br />
sexy og tiltrekkende.» «10 lure<br />
EU-domstolen har den 18. desember<br />
i år avsagt en dom i en arbeidstvistsak<br />
i Sverige. (Vaxholmsaken).<br />
Denne dommen gir fri flyt av<br />
arbeidskraft i EU forrang foran nasjonale<br />
tariffavtaler. I Sverige<br />
gjennomførte fagforbundet ”Byggnads”<br />
en blokade av et latvisk firma<br />
som hadde oppdrag i Sverige, for å<br />
få innført en svensk kollektiv arbeidsavtale<br />
mellom firmaet og arbeiderne<br />
som jobbet der. Domstolen<br />
vedtok at slikt er ulovlig.<br />
Dommen er en svart dag for nordisk<br />
fagbevegelse og den nordiske<br />
velferdsmodellen. I Sverige, som i<br />
andre EU-land, er det etter dette,<br />
ikke lenger tillatt å kreve at nasjonale,<br />
kollektive arbeidsavtaler skal<br />
gjelde for dem som jobber i landet,<br />
når firmaet er fra et annet EU-land.<br />
I Norge har EU-motstanderne<br />
hele tiden sagt at EU truer retten til<br />
å benytte seg av kollektive, nasjonale<br />
arbeidsavtaler. EU-tilhengerne,<br />
både i Ap og i LO har bedyret<br />
Kjell Martinsen er betenkt <strong>med</strong> tanke på de holdninger han mener gjør seg<br />
gjeldende i dagens samfunn.<br />
sjekketriks», «Bli omsvermet i selskapslivet!»<br />
Og slik kan vi fortsette.<br />
Noen overskrifter går enda lenger<br />
enn det som her er nevnt. En liten<br />
henvendelse til likestillingsombudet,<br />
om dette er kjønnstøytrale<br />
holdninger som rammes av likestillingsloven,<br />
blir besvart <strong>med</strong> henvisning<br />
til lover og bestemmelser<br />
om trykke- og ytringsfrihet. Inkonsekvensen<br />
er øredøvende.<br />
Omvendt blasfemi<br />
Ytringer i skrift og tale, som sårer<br />
og ydmyker kristne ved å harsellere<br />
<strong>med</strong> bibelske guddommelige verdier,<br />
blir bagatellisert, mens ytringer<br />
om at kvinnens plass er hjemme<br />
hos barna, skaper storm i størrelsesorden<br />
<strong>med</strong> reaksjoner etter Moham<strong>med</strong>-karikaturene.<br />
For noen år siden averterte et flyselskap<br />
etter kabinbetjening. Begge<br />
kjønn kunne søke, men det ble gjort<br />
oppmerksom på at arbeidsantrekket<br />
var bluse og skjørt. Reaksjonen<br />
lot ikke vente på seg. Den slags<br />
blasfemi straffes <strong>med</strong> påtale og<br />
straff må vite.<br />
Toleranse – for alle?<br />
Toleranse er et hedersbegrep for<br />
En svart dag for nordisk fagbevegelse<br />
det motsatte, og de har hevdet at<br />
EU-motstanderne drev på <strong>med</strong><br />
svartmaling og skremselspropaganda.<br />
Dommen har altså gitt firmaer<br />
fra et EU-land fri adgang til å omgå<br />
kollektive lønns – og arbeidsavtaler<br />
når firmaet gjennomfører oppdrag i<br />
et annet EU-land.<br />
Det sier seg selv at når et firma<br />
fra et lavtlønnsland i Øst-Europa<br />
får anledning til å utføre oppdrag<br />
<strong>med</strong> lønnsbetingelser fra sine<br />
hjemland, i et land i Vest-Europa,<br />
så fører dette til lønnsdumping i<br />
disse landene, og på litt sikt fører<br />
dette til at lønningene blir presset<br />
kraftig nedover.<br />
Dette vil komme til å skje, for<br />
eksempel i Sverige<br />
EU-domstolen har <strong>med</strong> dette<br />
også markert at den har kompetanse<br />
til å agere arbeidsrett i de enkelte<br />
<strong>med</strong>lemslandene.<br />
Det er ingen grunn til å bebreide<br />
EU-domstolen for domsavsigelsen.<br />
mange. Liberalere, homofiles og<br />
lesbiskes organisasjoner, humanetikerne,<br />
krever å bli hørt, og krever<br />
toleranse. Deres egen toleranse<br />
for fornuften og kristendommen<br />
synes imidlertid å være tilnærmet<br />
ikke-eksisterende.<br />
Et innlegg i flere aviser for noen<br />
tid siden, undertegnet av 11 AP-politikere,<br />
avslører null toleranse for<br />
kristelige og vettuge meninger om<br />
det naturlige ekteskapet. Unnskyld!<br />
Det er visst ikke lenger lov å omtale<br />
ekteskapet mellom mann og<br />
kvinne som naturlig. Vi ser at de<br />
samme underskriverne ikke innrømmer<br />
kristeligsinnede å bedrive<br />
lobbyvirksomhet. De er ikke meningsberettiget.<br />
Det er greitt at alle<br />
andre gjør det, bare ikke de som har<br />
et kristelig grunnlag. Et bra eksempel<br />
på toleransebegrensningene.<br />
Innlegget er for øvrig typisk for<br />
visse politiske holdninger. Enkelte<br />
former for opposisjon skal tydeligvis<br />
knebles. Det ser i første rekke<br />
ut til å gjelde barnevernskritikere<br />
og kritikere av unormale og unaturlige<br />
samlivsformer.<br />
Kjell Martinsen<br />
Vadsø<br />
For den er i tråd <strong>med</strong> Lisboa-traktaten<br />
(Den nye EU-grunnloven.)<br />
som de 27 EU-landenes regjeringssjefer<br />
nettopp har vedtatt, og dommen<br />
er også i tråd <strong>med</strong> servisedirektivet.<br />
I Norge er det nå en debatt om<br />
Norge skal nedlegge veto mot servisedirektivet.<br />
Med denne dommen,<br />
så er det bare å slå fast at dersom<br />
Norge slutter seg til dette<br />
direktivet, så vedtar Stortinget at de<br />
norske, kollektive tariffavtaler ikke<br />
skal gjelde lenger, og at en av bærebjelkene<br />
i den norske velferdsmodellen<br />
der<strong>med</strong> blir ødelagt.<br />
Det er å håpe at halvsovende<br />
<strong>med</strong>lemmer, først og fremst i AP,<br />
nå våkner opp fra sin drømmeaktige<br />
forestillinger om hva EU er for<br />
noe og slutter seg til EU-motstanden<br />
i Norge.<br />
Det er også å håpe at dommen<br />
fører til at Norge nedlegger veto<br />
mot servisedirektivet.<br />
Jarl Hellesvik<br />
Tror du på <strong>jul</strong>eevangeliet?<br />
LAILA JENSEN (50)<br />
Servitør, Tana<br />
– Vanskelig spørsmål. Jeg har barnetroen,<br />
men har problemer <strong>med</strong> å<br />
forstå prosessen <strong>med</strong> jomfrufødselen<br />
og det hele.<br />
RØNNAUG SOLSVIK (47)<br />
PP-Rådgiver, V. Jakobselv<br />
– Om jeg tror på <strong>jul</strong>eevangeliet? Ja<br />
det gjør jeg.<br />
CAMILLA STÆRK BIRKELY (13)<br />
Skoleelev, Vadsø<br />
Nei, jeg feirer <strong>jul</strong>a fordi man får gaver<br />
og fordi alle andre gjør det. Og<br />
så er det så koselig.<br />
BIBBI MEYER (69)<br />
Pensjonist, Kirkenes<br />
– Ja, det gjør jeg selvfølgelig. Juleevangeliet<br />
er i tillegg en flott historie.