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1º Trimestre de 2013 – Elias e Eliseu – um ministério de poder para a Igreja
- O Senhor, portanto, não agira com acepção de pessoas, não privilegiara Seus profetas em detrimento dos
demais israelitas, mas estava a tratar com todos, de forma a que todos pudessem entender quem era Deus e que
Ele tinha o controle sobre toda a natureza, que Ele era o Criador e sustentador de todas as coisas.
- Apesar de toda a demonstração que o povo tivera de que Baal não era deus coisa nenhuma, que não tinha
qualquer controle sobre as chuvas e de que a palavra de Elias estava a prevalecer, sem chuva nem orvalho
desde sua declaração, o fato é que ainda o povo ficou a vacilar, ficando em dúvida se Deus e Baal coexistiriam
ou se somente o Senhor era Deus (I Rs.18:21).
- Vemos, pois, que toda esta “grande fome” não tinha sido ainda suficiente para que o povo compreendesse
que só o Senhor era Deus e que Baal nada era, apenas fruto da imaginação humana. Notamos, portanto, que
Deus não agiu de modo despropositado ou “além da conta” ao mandar a fome extrema sobre Israel com a
longa seca.
- Outra observação que devemos fazer é que, durante a longa seca, Elias foi tratado como “o perturbador
de Israel” (I Rs.18:17). Apesar de toda a eloquente demonstração de que o profeta era um profeta do Senhor,
tanto que sua palavra estava se cumprindo (cf. Dt.18:21,22) e de que Baal nada significava, pois, por três anos
e seis meses não chovia nem caía orvalho sobre a terra, foi muito mais fácil para Acabe e Jezabel espalharem a
notícia de que Elias era “o perturbador de Israel”, o responsável por todas as mazelas que estavam
acontecendo.
- Nos dias hodiernos não é diferente. Os servos de Deus, em virtude sua maneira piedosa de viver, são também
acusados de serem “perturbadores” do mundo atual, de serem os responsáveis pelas inúmeras calamidades que
assolam o mundo. Assim, se há guerras, é por causa da “intolerância religiosa”; se há pobreza, é por causa da
“intolerância religiosa”; se há infelicidade, é por causa da “intolerância religiosa”.
- Não nos cansamos de ver na mídia centenas e centenas de “estudiosos” que, de uma forma ou de outra,
procuram incriminar os “valores judaico-cristãos” como sendo os responsáveis por todas as mazelas que
existem na humanidade, defendendo, por isso mesmo, “uma nova era”, uma “era pós-cristã” onde seja
“aniquilada a intolerância e o obscurantismo”.
- Contudo, nada disso é verdade. Pelo contrário, as grandes mazelas que acometem a humanidade estão
relacionadas com a prática do pecado e a recusa de os homens crerem em Cristo Jesus, o Cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo. Retirado o pecado, o que somente se dá quando cremos em Jesus Cristo como único e
suficiente Senhor e Salvador de nossas vidas, teremos o fim de toda a sorte de infelicidades, injustiças e
maldades que assolam este nosso mundo.
- Por isso, bem agiu Elias ao afirmar a Acabe que não era ele, mas, sim, o rei o “perturbador de Israel”: “Eu
não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor, e
seguistes a Baalim” (I Rs.18:18).
- Nós temos de ter este mesmo comportamento que teve Elias, qual seja, o de denunciar o pecado e
mostrar aos pecadores a razão de suas infelicidades, angústias e tristezas. Devemos ter a coragem de
confrontar os pecadores com a Palavra de Deus e lhes mostrar que é a prática do pecado que denigre e
corrompe não só a pessoa humana, mas a sociedade como um todo. Temos feito isto?
V – APLICAÇÕES BÍBLICAS DA LONGA SECA SOBRE ISRAEL
- Por fim, cumpre-nos apenas indicar aqui duas aplicações bíblicas a respeito deste período de estiagem
que ocorreu sobre Israel, período este que, não por acaso, atingiu três anos e seis meses (Lc.4:25; Tg.5:17).
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