EM QUE SE TRADUZ A INGENUIDADE ... - Lenita Esteves

asileiro prossegue com a publicação da tradução da obra, que acabou tendo dois finais diferentes,
sem que nada tivesse sido explicado ao público (Idem). Nas palavras de Machado,
Essas traduções eram feitas sem qualquer autorização dos autores ou de seus editores. Nesta
banda de cá do Atlântico, ninguém respeitava a propriedade intelectual. Mesmo porque
inexistiam legislação sobre direito autoral e convenções internacionais. Algumas vezes, porém,
a mistificação ia longe demais, enfurecendo o autor... (2001: 44).
Machado refere-se aqui ao interessante episódio em que o tradutor, após o término da
publicação de O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas, começa publicar uma nova história,
intitulada A mão do finado, que, segundo alega o jornal, é continuação de O Conde de Monte Cristo.
Não foi dito explicitamente que a obra era de Dumas, mas as coisas foram comunicadas de tal modo
que o público foi levado a acreditar nisso. Tanto que a obra chegou a ser incluída, em Portugal, entre
as obras de Dumas. Nessa condição, foi retraduzida para o português.
Dumas chegou a ficar sabendo do acontecido, e escreveu uma carta ao Jornal do comércio
datada de 20 de outubro de 1853. O jornal não interrompeu a publicação, que continuou conquistando
o mesmo êxito (Idem).
No fundo, talvez o indignado Dumas não estranhasse tanto a postura do nosso tradutor
“espertinho”. Ele mesmo escreveu ao sabor do gosto do público, contrariando um dos preceitos básicos
atribuídos ao Romantismo, o da escrita espontânea, voltada para o mundo interno do autor. Dumas não
escrevia para expressar seus sentimentos e deixar extravasar suas emoções, mas para ganhar dinheiro.
Se isso rendesse mais, o autor poderia mudar a história, sem maiores constrangimentos.
Após o estrondoso sucesso de O capitão Paulo, Dumas assinou um contrato com o jornal Le
Siècle um contrato de colaboração exclusiva, conta-nos Marlyse Meyer (1996: 61). O autor deveria
produzir cem mil linhas por ano, ganhando um franco e meio por linha. Para “fazer a coisa render”,
Dumas lança mão de diálogos monossilábicos entabulados por personagens secundários. O jornal,
quando percebe a tática, estabelece que o ganho seria pela linha inteira. Diante de tal restrição, a
Dumas nada resta além de matar seus lacônicos personagens.
Essas histórias que, apesar de seu tom anedótico, são parte da nossa história literária, têm o
poder de arejar a visão consagrada do Romantismo, temperando a imagem do poeta/autor ingênuo com
a esperteza e o oportunismo de quem ganha dinheiro com literatura. Servem também para indicar um
caminho ainda pouco explorado, o da averiguação da influência dessas traduções na produção literária
local. E, acima de tudo, fazem-nos pensar sobre a ingenuidade atribuída aos poetas/autores românticos,
que pode deixar de ser considerada uma condição determinante para assumir o papel de condição
conveniente.