Merlim - Museu Maçônico Paranaense

Em conseqüência dessas duas grandes inovações, a trama recebe as
adaptações necessárias. Na infância, Merlim vai confirmando seu dom de profecia,
ao longo de episódios que arrancam a admiração dos circunstantes. Com o episódio
da torre de Vortigerne, ele conquista a fama de sábio e desmascara os conselheiros
do rei que o queriam morto e seu sangue misturado na massa da reconstrução da
torre. Essa sabedoria só cresce com a prudência demonstrada no modo como
persegue o usurpador, vence os invasores e elimina um dos filhos de Constâncio
para evitar lutas fratricidas. Merlim ganha a estima e a admiração de todos, sabe
estimular os dois irmãos, provoca Uter na relação com sua amiga e finalmente,
utilizando-se do dom de transformar-se e de transformar os outros, favorece os
amores de Uter por Igerne, provocando assim o nascimento de Artur.
Essa é a grande cena da origem de Artur. Se em Geoffrey of Monmouth e
em Wace, ela pode ter chocado, porque Uter e Igerne casam-se logo e Artur cresce
ao lado de seus pais, herdando pacificamente o reino, em Robert de Boron há
atenuantes altamente implicadas em seu projeto. Uter casa-se com Igerne, mas
Artur torna-se o menino sem pai, abandonado por sua mãe, portanto sem direito ao
trono ou ignorando a possibilidade de herdá-lo. Parece um tropeço, mas na verdade
é um grande recurso para garantir ao futuro rei dupla legitimidade. Com a espada
tirada da bigorna e com a longa espera da confirmação de seu direito ali
conquistado, patenteia-se a legitimidade divina: revelado no Natal, é sagrado rei em
Pentecostes. Mais tarde, ainda por meio de Merlim e de seu pai nutrício Antor,
sobrevém a confirmação da legitimidade terrena: era filho de Uter.
Percebe-se assim como é construído este Merlim de Robert de Boron e
como obedece a um propósito novo dentro de um projeto que costuma ser apontado
como projeto de cristianização da matéria da Bretanha — mas cristianização mais
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