Umberto Eco e O Nome da Rosa - Portal da História do Ceará

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É aqui que se justifica a entrada em cena de curta narrativa pessoal
de minha relação, a princípio desconfiada, com tal obra, yuando de
sua divulgaçã entre nós. O livro me chamou a atenção desde logo
por seu título provocativo e porque me . tocava o :orte pendor que
sinto pela Idade Média, esse período simbolicamente nco e contraditório
da hutnana aventura: época de grandes disputas e confrontos mentais,
das góticas e românicas catedrais, das universidades com seus grandes
mestres e seus colégios internacionais, período de místicas profundas e
desbridados carnavais, de ortodoxias e heresias inumeráveis, de estética
da harmonia e da cultura do baixo ventre ... A despeito disso, guardei
minhas desconfianças iniciais, mesmo lendo os elogios que saiam nas
publicações especializadas.
Todavia, no mesmo ano de sua edição brasileira (1983), o
diálogo que mantive com três amigos em encontros diferenciados
me abriu as portas do interesse pelo livro. Primeiro, Eduardo
Hoornaert, bom amigo e melhor historiador, flamengo de Bruges,
tnas brasileiro por opção de vida desde 1958, que me respondeu à
indagação que lhe fiz sobre o valor desta obra com uma frase curta
e convincente: «é um livro deliciosamente estimulante». Depois, mais
ou tnenos na mesma época, por ocasião de uma conferência, já
não recordo de quem, no auditório principal da Universidade de
Brasília, encontrei Pierre Sanchis, ex-monge beneditino francês,
tnigrado para o Brasil e depois professor de Antropologia da
Universidade Federal de Minas Gerais, velho amigo de lides e
pesquisas de sociologia da religião, a quem indaguei: