Lecionário Ortodoxo Comentado Fevereiro de 2011

Lecionário Ortodoxo – Fevereiro 2011
31 Replicou-lhe o pai: Filho, tu sempre estás comigo, e tudo o que é meu é
teu; 32 era justo, porém, regozijarmo-nos e alegramo-nos, porque este teu
irmão estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado.
COMENTÁRIO
Esta é uma das parábolas de Cristo mais conhecidas, pois o cenário
onde ela se desenrola é o de um ambiente familiar retratando um
drama que quase todas, senão todas as famílias enfrentam: a ruptura
dos filhos adolescentes com o Pai.
A crise do jovem caçula é um ícone dos sentimentos e mentalidades
que governam a humanidade: o desejo de uma autonomia precoce
baseando numa avaliação presunçosa e equivocada de si mesma.
Presunçosa, porque à semelhança de um adolescente que presume
que a maturidade biológica do seu corpo e seu acesso a informação
lhe garante a autonomia, assim também a humanidade concebe que
seu avanço científico e tecnológico não lhe permite mais depender de
Deus e de leituras teológicas da realidade. Equivocada porque, assim
como a adolescência não se apercebe que sua maturidade biológica e
capacidade mental de raciocinar ―logicamente‖ são mediadas por uma
estrutura subjetiva conflituosa e por forças passionais coercitivas,
assim também a humanidade ignora sua estrutura ontológica: corpo,
alma e espírito, os quais se encontram fragmentados e incapazes de
interagir harmonicamente, incapacitando-nos, assim de atingirmos
uma “maior idade”.
Este filho caçula, nosso ícone pessoal, ao se apartar do Pai conhece
em primeira estância os prazeres que advém desta ―liberdade‖, mas
logo, logo, descobre o quanto são passageiros e passa a provar os
amargos dissabores desta postura de vida. Em seu abismo existencial,
um raio de luz alcança sua alma e ele avaliando as realidades
presentes e as que vivia na casa do Pai, é levado a tomar uma decisão:
“Levantar-me-ei e irei ter com meu Pai”. Esta luz que brilhou em seu
ser transforma radicalmente a sua alma, levando-o a trilhar a mesma
estrada que liga a casa paterna, mas, agora de forma totalmente
inversa. O caminho que outrora vira passar um jovem altivo, cheio de
perspectivas ilusórias, sentindo-se senhor de todo saber, assiste agora
os passos de um homem humilhado, de olhar e expectativas incertas,
cheio de temores, a mendigar a aceitação do Pai em condições
humilhantes. Uma surpresa põe termo a toda esta atmosfera sombria:
o Pai o aguardava de braços abertos e lhe devolvendo a honra que um
dia tão tolamente desprezara. A história deste jovem é a nossa
história pessoal. Todos nós a ele nos igualamos em sua primeira
decisão: a de romper com o Pai, tomar a nossa herança e gerenciá-la
como nos aprouver. Também, assim como ele, experimentamos o
- 49 -