Manual de leitura Alma.pdf - Teatro Nacional São João no Porto

As noções litúrgicas de Gil Vicente
espalhadas nos autos de devoção reforçam
a hipótese de uma formação escolar
recebida talvez em casa de algum abade
sertanejo ou em escola conventual. Em
todo o caso, o saber não acusa a glosa
universitária. É uma ciência modesta, sem
línguas sábias, nenhum sabor oratório,
a não ser o eclesiástico, e quase sempre
um rasgo de dúvida e empirismo. Devia
ter lido muito, mas destas leituras vadias
e vivas que ensinam pela ficção e pelo
ardor da experiência. Teve conhecimentos
mitológicos, assimilou matéria dos livros
de cavalaria, manuseou sentenças e livros
morais, teve luzes de certas disputas
essenciais da história do pensamento e dos
temas mais universais da literatura de ficção.
Entre os seus raros alardes de erudição há
mesmo um verso de Virgílio.
Mas esta matéria avulsa e pitoresca é
domada pelo seu génio, assimilada e sujeita
às leis da sua expressão. Não utiliza nem
compõe por amor dos amigos. A sua pena e o
seu gosto são arcaicos; o mito e a história não
têm para ele sentido enquanto se não deixam
reduzir à escala humana. Toda a entidade
conhecida, as próprias personagens bíblicas,
as abstrações e personificações tomam
ademanes terrenos, à medieval.
A Providência é uma princesa; o Mundo
um rei; o Tempo o seu monteiro -mor. David
Vitorino Nemésio
Excerto de “Gil Vicente, Floresta de Enganos”. In Vultos e Perfis, II: Quase
Que Os Vi Viver. Lisboa: Imprensa Nacional -Casa da Moeda, 2004. p. 38.
oscila entre a alta dignidade de duque da
Promissão e o humilde pelote de um pastor.
Pastor é Salomão; a Fé uma pastorinha.
A Virgem tão depressa é uma rainha como
uma grã -duquesa, o próprio Deus se tornou
o maior grã -duque do mundo: precisava de
parceira. Quanto a pagãos, basta fixar este
reitor das Moedas – Mercúrio. Idêntico estilo
na hierarquia do inferno. Um diabo -mor
outorga a Lúcifer o título um pouco
arrastado de Capitão dos Reinos do
Mundo. Acrescentem -se a isto os disfarces
conhecidos do romance pastoril e a
deliciosa metamorfose dos príncipes e
dos cortesãos portugueses em peixes e
em animais marinhos que, nas Cortes de
Júpiter, fazem séquito à infanta D. Beatriz,
duquesa de Sabóia, que parte para Itália –
e empreenderemos como o génio de Gil
Vicente encadeia o Olimpo, o céu, a criação,
por uma série de reduções e equivalências
de uma natureza a outra, até darem uma
interpretação esteticamente pessoal do valor
das hierarquias numa representação do
mundo.