O Menino Jesus no Templo - União Neo-Teosófica

Jacob Lorber
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tiveram visões que lhes permitiam vislumbrar e falar a Deus na forma
perfeita do homem, embora conste em Moysés: “Ninguém poderá ver a
Deus e continuar com vida; pois Deus é um fogo destruidor e habita na
Luz impenetrável!”
4. Moysés, porém, pediu que o Senhor Se lhe mostrasse, mesmo se
para tal perdesse a vida. Eis que Deus lhe falou no Monte Sinai: “Ocultate
nesta gruta, que por aí Eu passarei! Quando te chamar, sai da gruta,
que verás as Minhas Costas!”
5. Agora, em se tratando de uma forma de Deus e a seguir de nenhuma,
de acordo com a lei que pune, – uma idéia ou concepção de um
Deus se torna quase impossível, embora a alma da criatura anseie por um
Deus como homem perfeito! Nós temos apenas o nome “Jehovah”, – e
nada mais!
6. Quanto a mim, este menino me satisfaz plenamente como Deus;
considera, porém, o povo, preso à Lei de Moysés e dos profetas! O Templo
é o ponto central de sua felicidade; deposita ali seus desejos, suas
esperanças, crendo que lá se acha mais perto de Deus, Que sabe de suas
necessidades através dos sacerdotes! Tira isso ao povo, colocando este
menino no lugar da Arca, – e terás uma revolução em todo país!
7. Somos tolos por obrigação; se não fosse isto, se a nossa vida e
felicidade, a paz do povo, não dependessem deste fato, desde há muito
não mais seríamos tolos! Acaso julgas ser coisa fácil apresentar algo que
não exista, e de que não se possa fazer uma idéia?!
8. Quanto a este menino, defendo o teu ponto de vista; mas, diante
da plebe, é preciso continuar como dantes e não deixar transparecer que,
intimamente, creio em coisa mui diversa!
9. Se este menino conseguir, através do seu poder, atrair a atenção
das massas sobre si, de sorte que o reconheçam e aceitem, – terá jogo fácil
com o Templo. Mas, pôr de lado uma crença antiga, na qual se cruzam
muitos interesses, é algo difícil!
10. Eis minha opinião que, por certo, é a mesma do Templo, e
duvido possa ser contestada!”
11. Diz o juiz: “Bem, contra este ponto de vista pouco ou nada há