Anais do Congresso de Pesquisa, Ensino e Extensão ... - UFG

contemplar desinteressadamente leva a filosofia a caminhar rumo à Ideia, à
essência do ser e do existente, ao sentido das coisas, aos “por quês”.
A filosofia que nasce, nesse contexto, é inseparável e inalienável em relação
ao coletivo, à comunidade, à cidade, à pólis. E, sendo inseparável da cidade, é
também, automaticamente, inseparável do ideal de formação humana, cultural,
coletiva e pensante, a paideia. O termo paideia significava para os gregos a
formação do homem, com o olhar voltado para o todo. Sendo assim, paideia
significava também, ao mesmo tempo, civilização, cultura, literatura, sendo o termo
elevado a algo quase divino, um tipo diferente de divindade, que dependia apenas
do homem. Eram os homens, então, os responsáveis por construir o ideal de mundo
harmonioso, pacífico e democrático. Sem o coletivo, então, não poderia existir
paideia. A filosofia, com isso, já nasce com uma função primordialmente educativa.
Enfatizar na educação a interrogação, a inquisição, o questionamento, o
pensamento, leva o homem a buscar o real como objeto de sua reflexão. A
educação na paideia grega não pergunta “como isso é?”, mas sim “o que é?”. Ela
persegue a essência, o todo, o original, o imutável. A filosofia nasce para substituir
as crenças divinas e míticas, que explicavam o mundo a partir de doutrinas, de
concretudes. A educação grega tem então por objetivo a conversão, o giro do olhar,
o abrir abstrato dos olhos, a admiração do que não se conhecia, enfim, a real
formação humana.
O que procuro neste trabalho é suscitar a inquietação que busca os caminhos
que podemos seguir para buscar uma filosofia e uma educação que tenham os
princípios contidos no pensamento grego. Na minha reflexão, a tecnologia,
principalmente as novas tecnologias de comunicação, são uma categoria primordial
para iniciarmos esse pensamento. Entendê-la como obra cultural, percebendo sua
amplitude e suas possibilidades formativas, e refletir e perceber o quanto sua função
foi subjugada e apropriada pelos interesses do mercado e do capital, é essencial
para que possamos fazer uma análise crítica da sociedade contemporânea,
trazendo a reflexão do específico para o todo e, ao mesmo tempo, pensando
possibilidades, criando esperanças, buscando utopias.
Discuto então os ideais e o pensamento gregos sobre a existência humana,
focando-me no ideal político – a democracia também surge neste momento, na
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