Oração a chave do avivamento - Comunidades
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Após o capítulo 39 de seu livro, Isaías faz uma interrupção bastante natural. Ela<br />
decorre de uma mudança de direção na maneira em que o profeta transmite a Palavra<br />
de Deus. Quan<strong>do</strong> Deus encerra as profecias de punição nesse capítulo, ele passa a<br />
consolar seu povo no capítulo 40. E este capítulo então é concluí<strong>do</strong> com uma<br />
exposição <strong>do</strong>s princípios divino: “ Faz forte ao cansa<strong>do</strong>, e multiplica as forças ao que<br />
não tem nenhum vigor. Os jovens se cansam e se fatigam, e os moços de exaustos<br />
caem, mas os que esperam no Senhor renovam as suas, sobem com asas como águias,<br />
correm e não se cansam, caminham e não se fatigam. “( Is 40. 29 – 31. ).<br />
O princípio evidente nestes versos é o de que a força natural não é suficiente<br />
para se realizar a obra perante o povo de Deus. Para isso, é necessário possuir uma<br />
força que ultrapassa a da juventude e da capacidade natural. Qualquer pessoa que se<br />
dispuser a esperar no Senhor, pode ser qualificada para realizar a grande tarefa que se<br />
acha à sua frente, pois a fonte de suas energias não é natural, mas, sim, espiritual.<br />
Existem muitas pessoas hoje em dia que se acham tão atarefadas que não<br />
dispõem de muito tempo para a oração, e muito menos para esperar diante <strong>do</strong> Senhor<br />
em meditação. Assim, não, conseguem ouvir a voz interior <strong>do</strong> Espírito Santo, já que ela<br />
não é muito alta. Elias aprendeu essa verdade.<br />
“Ali entrou numa caverna, onde passou a noite; e eis que lhe veio a palavra <strong>do</strong><br />
Senhor, e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? Ele respondeu: Tenho si<strong>do</strong> zeloso pelo<br />
Senhor, Deus <strong>do</strong>s Exércitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliança,<br />
derribaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada; e eu fiquei só, e<br />
procuram tirar-me ávida. Disse-lhe Deus; Sai, e Põe-te neste monte perante o Senhor.<br />
Eis que passava o Senhor; e um grande e forte vento fendia os montes e despedaçava<br />
as penhas diante dele, porém o Senhor não estava no vento; depois <strong>do</strong> vento um<br />
terremoto, mas o Senhor não estava no terremoto; depois <strong>do</strong> terremoto um fogo, mas<br />
o Senhor não estava no fogo; e depois <strong>do</strong> fogo um cicio tranqüilo e suave. Ouvin<strong>do</strong>-o<br />
Elias, envolveu o rosto no seu manto e, sain<strong>do</strong>, pôs-se à entrada da caverna. Eis que<br />
lhe veio uma voz e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? “ (1 Rs 19. 9-13. ).<br />
Elias aprendeu que a orientação desejada não estava nas manifestações<br />
rui<strong>do</strong>sas <strong>do</strong> terremoto, <strong>do</strong> fogo ou <strong>do</strong> vento; não. O Senhor lhe falou com uma voz<br />
tranqüila e suave.<br />
A condição para ouvirmos a voz de Deus é ficar em silencio e meditar. Se<br />
estivermos por demais atarefa<strong>do</strong>s para meditar, estaremos muito ocupa<strong>do</strong>s também<br />
para ouvi-lo. Contu<strong>do</strong>, não podemos encarar com descaso a questão de se ouvir a voz<br />
de Deus. Devemos sempre lembrar que tu<strong>do</strong> que o Senhor tinha a dizer sobre temas<br />
<strong>do</strong>utrinários já o disse nas Escrituras. Portanto, sempre que ele nos disser alguma<br />
coisa, nunca irá contradizer a Bíblia, sua Palavra revelada e inspirada. O cânone das<br />
Escrituras encerrou-se com o último versículo de Apocalipse, que conclui com as<br />
seguintes palavras: “ Se alguém lhe fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os<br />
flagelos escritos neste livro.”( Ap 22. 18. ).<br />
Gozan<strong>do</strong> da presença de Deus através da meditação.<br />
Uns <strong>do</strong>s aspectos da meditação que eu, pessoalmente, mais aprecio é o que<br />
chamo de “ dar um passeio espiritual ”. Assim como gosto das raras oportunidades de<br />
dar um passeio a pé, sem destino específico, assim também gosto de meditar, ou<br />
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