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Oração a chave do avivamento - Comunidades

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Após o capítulo 39 de seu livro, Isaías faz uma interrupção bastante natural. Ela<br />

decorre de uma mudança de direção na maneira em que o profeta transmite a Palavra<br />

de Deus. Quan<strong>do</strong> Deus encerra as profecias de punição nesse capítulo, ele passa a<br />

consolar seu povo no capítulo 40. E este capítulo então é concluí<strong>do</strong> com uma<br />

exposição <strong>do</strong>s princípios divino: “ Faz forte ao cansa<strong>do</strong>, e multiplica as forças ao que<br />

não tem nenhum vigor. Os jovens se cansam e se fatigam, e os moços de exaustos<br />

caem, mas os que esperam no Senhor renovam as suas, sobem com asas como águias,<br />

correm e não se cansam, caminham e não se fatigam. “( Is 40. 29 – 31. ).<br />

O princípio evidente nestes versos é o de que a força natural não é suficiente<br />

para se realizar a obra perante o povo de Deus. Para isso, é necessário possuir uma<br />

força que ultrapassa a da juventude e da capacidade natural. Qualquer pessoa que se<br />

dispuser a esperar no Senhor, pode ser qualificada para realizar a grande tarefa que se<br />

acha à sua frente, pois a fonte de suas energias não é natural, mas, sim, espiritual.<br />

Existem muitas pessoas hoje em dia que se acham tão atarefadas que não<br />

dispõem de muito tempo para a oração, e muito menos para esperar diante <strong>do</strong> Senhor<br />

em meditação. Assim, não, conseguem ouvir a voz interior <strong>do</strong> Espírito Santo, já que ela<br />

não é muito alta. Elias aprendeu essa verdade.<br />

“Ali entrou numa caverna, onde passou a noite; e eis que lhe veio a palavra <strong>do</strong><br />

Senhor, e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? Ele respondeu: Tenho si<strong>do</strong> zeloso pelo<br />

Senhor, Deus <strong>do</strong>s Exércitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliança,<br />

derribaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada; e eu fiquei só, e<br />

procuram tirar-me ávida. Disse-lhe Deus; Sai, e Põe-te neste monte perante o Senhor.<br />

Eis que passava o Senhor; e um grande e forte vento fendia os montes e despedaçava<br />

as penhas diante dele, porém o Senhor não estava no vento; depois <strong>do</strong> vento um<br />

terremoto, mas o Senhor não estava no terremoto; depois <strong>do</strong> terremoto um fogo, mas<br />

o Senhor não estava no fogo; e depois <strong>do</strong> fogo um cicio tranqüilo e suave. Ouvin<strong>do</strong>-o<br />

Elias, envolveu o rosto no seu manto e, sain<strong>do</strong>, pôs-se à entrada da caverna. Eis que<br />

lhe veio uma voz e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? “ (1 Rs 19. 9-13. ).<br />

Elias aprendeu que a orientação desejada não estava nas manifestações<br />

rui<strong>do</strong>sas <strong>do</strong> terremoto, <strong>do</strong> fogo ou <strong>do</strong> vento; não. O Senhor lhe falou com uma voz<br />

tranqüila e suave.<br />

A condição para ouvirmos a voz de Deus é ficar em silencio e meditar. Se<br />

estivermos por demais atarefa<strong>do</strong>s para meditar, estaremos muito ocupa<strong>do</strong>s também<br />

para ouvi-lo. Contu<strong>do</strong>, não podemos encarar com descaso a questão de se ouvir a voz<br />

de Deus. Devemos sempre lembrar que tu<strong>do</strong> que o Senhor tinha a dizer sobre temas<br />

<strong>do</strong>utrinários já o disse nas Escrituras. Portanto, sempre que ele nos disser alguma<br />

coisa, nunca irá contradizer a Bíblia, sua Palavra revelada e inspirada. O cânone das<br />

Escrituras encerrou-se com o último versículo de Apocalipse, que conclui com as<br />

seguintes palavras: “ Se alguém lhe fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os<br />

flagelos escritos neste livro.”( Ap 22. 18. ).<br />

Gozan<strong>do</strong> da presença de Deus através da meditação.<br />

Uns <strong>do</strong>s aspectos da meditação que eu, pessoalmente, mais aprecio é o que<br />

chamo de “ dar um passeio espiritual ”. Assim como gosto das raras oportunidades de<br />

dar um passeio a pé, sem destino específico, assim também gosto de meditar, ou<br />

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