82 - Núcleo de Estudos Espíritas Amor e Esperança

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Órgão divulgador do Núcleo de Estudos Espíritas “Amor e Esperança” - Ano 9-nº82-Agosto/2008
Distribuição Gratuita
Luís Olímpio
Telles de Menezes
Destaques:
Religião no Lar
O Maior Pecado
Sobre Células-Tronco
Viver e Existir
Lembrança da Existência Corporal
Livros: Militares no Além; Ação, Vida e Luz
PROIBIDA A VENDA

Editorial
editorial
O entendimento da Doutrina Espírita está fundamentado no estudo sistemático,
constante, mas não nesses estudos que muitas instituições definem como cursos.
Cursos são estudos para integralizar uma área do entendimento humano, no sentido
de se adquirir qualidades para exercer determinada atividade. Isto funciona bem no
aprendizado intelectual, onde é mais fácil restringir uma área do conhecimento e
planificar um curso com tempo determinado.
No âmbito do espírito, quem de nós poderia admitir a idéia de que em três ou cinco
anos de um curso, já haveria as condições essenciais para se tornar um trabalhador
na Seara do Mestre, sendo que ainda iríamos acreditar que os que não tivessem feito
tal curso, estes estariam menos preparados? Não é o título ou diploma que importa,
mas o esforço que nós temos de fazer para que não apenas “entremos no Evangelho
do Mestre” mas que “o Evangelho d’Ele penetre em nossos corações”.
Diante deste entendimento, e também a pedido de nosso Chico Xavier, é que
Roque Jacintho preparou uma nova tradução de “O Evangelho Segundo o
Espiritismo”, de Allan Kardec, diretamente do original, em francês. Chico pediu que
fosse uma tradução numa linguagem totalmente acessível para o povo, sem a
utilização de termos de difícil entendimento para as criaturas, e sem que se perdesse
o conteúdo da obra.
Esta obra, editada pela Editora Luz no Lar, será relançada em novo formato, a um
custo inferior às demais, para que o livro espírita seja cada vez mais razoável a todos,
principalmente aos menos favorecidos economicamente.
O Cristo sempre falou aos mais simples e o Seu Evangelho também deve alcançar
estes corações.
Nós, espíritas, temos o comprometimento com o Cristo para facilitar o acesso a
todos os eventos espíritas sérios, onde o Seu Evangelho deveria ser levado na
íntegra, sem cobrança de absolutamente nada, o que, infelizmente, não vem,
ocorrendo.
Esta obra vem facilitar a que muitos possam ter alcance não só a um livro mais
barato, mas também auxiliar no entendimento de obra tão importante para a nossa
renovação interior, por sinal, cada vez menos utilizada em seu conteúdo nos eventos
espíritas, que preferem temas “mais atraentes”, com nomes mirabolantes e que
induzem mais à fantasia do que ao próprio esclarecimento.
Nós precisamos melhorar o nosso interior, e o Evangelho é a melhor fonte de
esclarecimento para tal intento.
A Editora Luz no Lar, em sua nova fase, continuará com sua tarefa de manter as
obras que já fazem parte de seu catálogo, relançando as já esgotadas, sendo todas
obras sérias, fiéis aos ensinamentos cristãos, fiéis a Kardec.
É a nós, espíritas, que o Evangelho nos convida e nos alerta em seu capítulo XVIII,
item 15:
“Coragem, trabalhadores do Bem! Tomem as suas grades e os seus arados!
Trabalhem os seus próprios sentimentos! Livrem-nos das tendências más. Neles
semeiem as sementes generosas que o Senhor lhes confia no Seu Evangelho e o
orvalho do amor as acalentará e as fará produzir os frutos da caridade.”
Diante disto, concluímos que não basta que já tenhamos sido chamados ao
trabalho, mas que, pela aceitação do trabalho e no cumprimento de nossos deveres,
poderemos chegar à condição de escolhidos. E escolhidos, entendamos bem, é a
oportunidade de trabalhar cada vez mais pelo nosso próximo, como nos convida
Jesus.
Equipe Seareiro
ÍNDICE
Grandes Pioneiros: Luís Olímpio
Telles de Menezes - Pág. 3
Curiosidade: Sobre Células-
Tronco - Pág. 10
Kardec em Estudo: Lembrança
da Existência Corporal - Pág. 14
Cantinho do Verso e Prosa:
Senhor, Ensina-nos - Pág. 15
Pegadas de Chico Xavier: Fatos
2
Pitorescos - Pág.15; Na Tarefa
Mediúnica - Pág. 16
Atualidade: Viver e Existir - Pág. 16
Família: Religião no Lar - Pág. 17
Clube do Livro: Militares no Além - Pág.
18
Livro em Foco: Ação, Vida e Luz - Pág. 18
Canal Aberto: A Migalha de teu Sorriso -
Pág. 19
Contos: O Maior Pecado - Pág. 19
Seareiro
Publicação Mensal
Doutrinária-espírita
Ano9-nº82-Agosto/2008
Órgão divulgador do Núcleo de
Estudos Espíritas Amor e Esperança
CNPJ: 03.880.975/0001-40
CCM: 39.737
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destinada a expandir a divulgação da
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Tel.: (11) 2764-5700
Tiragem
12.000 exemplares
Distribuição Gratuita
Seareiro

Grandes Pioneiros
grandes pioneiros
Luís Olímpio Telles de Menezes
A origem familiar dos Telles de Menezes tem início no
século XI, em Portugal. Eram fidalgos portugueses e de
saliência na Côrte, com relevantes serviços prestados ao
Império.
No século XVI, foram destacados três de seus membros
para virem ao Brasil, a pedido da Coroa Real, com a
finalidade de participarem na oposição às invasões
francesas no litoral brasileiro. Instalaram-se de imediato na
Bahia, onde tiveram ação de destaque em toda a época
colonial. Um desses membros, que era composto de três
irmãos, Diogo Lobo Telles de Menezes, veio residir no Rio de
Janeiro, tornando-se o precursor da família nesse Estado
brasileiro. Daí para a frente, os Telles de Menezes cresceram
no Brasil. Foram responsáveis por importantes construções
da Colônia e do Império, como: "o juizado de órfãos da antiga
Capitania, oArco dos Telles e a Casa do Senado.”
Dentre os familiares que se destacaram na Corte do Rio
de Janeiro, figuravam as do Juiz Francisco Telles Barreto de
Menezes e Francisco Pinto da Fonseca Telles, esse
conhecido como Barão da Taquara, porque era proprietário
das terras da Taquara e Pau da Fome e União Camorim,
onde hoje se localiza a região de Jacarepaguá, no Rio de
Janeiro.
Por volta do ano de 1700, a família já era proprietária de
muitas terras, em toda a Capitania da antiga freguesia de S.
João de Meriti. O comando dessas terras, que eram cultivadas
por meeiros (divisão pela
metade, do plantio)
pertencia a Luís Telles
Barreto de Menezes
e por seu filho
Pedro Antônio.
Este adquire,
tempos depois, outra
área, o Engenho do
Barbosa, mais tarde
conhecido como a
fazenda dos Telles.
Hoje faz parte do
município de Duque
de Caxias, no
Estado do Rio de
Janeiro.
Pedro Antônio
Telles de Menezes
era Cavaleiro da
Ordem de Cristo. Era também subdelegado e Juiz de Paz da
Freguesia de Meriti e fazendeiro no município de Iguaçu, Rio
de Janeiro. Foi condecorado com a Imperial Ordem da Rosa,
com o grau de Comendador, ocupando também o cargo
honorífico de Delegado da Capitania.
Interessantes todos esses históricos familiares para que
se tenha conhecimento e a confirmação de que os espíritos
reencarnados com missões, a serem desenvolvidas na
Terra, não se deixam contaminar pelos bens terrenos ou
títulos de nobrezas. Souberam passar por essas
reencarnações de heranças familiares e, através das
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
Representação dos fenômenos das chamadas "mesas girantes”
experiências, conquistaram o maior título de nobreza
espiritual, o de serem fiéis servidores de Jesus.
E mais um dos vanguardeiros da Espiritualidade Superior
vem à Terra para dar continuidade ao trabalho da divulgação
doutrinária: Luís Olímpio Telles de Menezes.
"Lembremo-nos de que a vitória do Evangelho, ainda não
alcançada, começou com a congregação de doze
aprendizes, humildes e sinceros, em torno de um mestre
sábio, paciente, generoso e justo, e continuemos, cada qual
de nós, no posto de trabalho que nos compete, atentos às
determinações divinas, da execução do próprio dever.”
(Trecho do livro "Doutrina de Luz”, psicografia de Chico
Xavier, por Emmanuel).
Continuamos a rever e a sentir a "vitória do Evangelho”,
como nos diz Emmanuel, pelo trecho acima descrito, pelos
pioneiros que, vencendo os equívocos, assim como os "doze
aprendizes” que foram os apóstolos de Jesus, conseguiram
levar e deixar na Terra os rastros de todo o comportamento
reencarnatório.
Para que esses emissários do Cristo pudessem fazer
valer seus esforços, e que a Doutrina Espírita viesse a ser
reconhecida, foi preciso voltarem-se as atenções para os
fenômenos das chamadas "mesas girantes”. E, aqui no
Brasil, só começou a ter-se notícias sobre o assunto no
decorrer do ano de 1853. Mas esses fenômenos já se
identificavam nos países: Estados Unidos da América,
Inglaterra,Alemanha, Espanha, Rússia e França.
Em todos esses países, homens cultos e
pesquisadores de vulto, em ciência e
filosofia, começaram a se
interessar pelos
fenômenos das mesas
"girantesoufalantes”.
O assunto
percorria todas as
camadas sociais da
Corte Imperial. Era
o ponto principal de
quaisquer festejos
ou inaugurações
porque às muitas
perguntas
planejadas pelos
convidados,
precisavam ser
ouvidas as
respostas, muitas vezes vulgares tanto quanto curiosas, sem
sentido útil.
O fenômeno das mesas girantes chega ao Brasil,
empolgando a Corte brasileira no Rio de Janeiro, Ceará,
Pernambuco e Bahia. Figuras ilustres do Império como:
Visconde de Uberaba, Barão de Cairu, Marquês de Olinda,
Visconde de Monte Alegre, entre outros, como os generais
José Inácio deAbreu e Lima e Pedro Pinto.
Todos queriam entender esse fenômeno que causava
tanta euforia, principalmente entre as senhoras da Corte.
Aqui, no Brasil, o caso foi levado a sério, mas a
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compreensão para que tais fatos mediúnicos fossem
esclarecidos só ocorreu após longo período gestacional na
Espiritualidade, com a vinda de um precursor, pela
reencarnação no Brasil, ou melhor na cidade de Salvador,
Bahia: o menino Luís Olímpio Telles de Menezes, filho do
oficial de exército, Fernando Luís de Menezes e da senhora
Francisca Umbelina de Figueredo Menezes.
Luís Olímpio Telles de Menezes nasceu no dia 26 de Julho
de 1825. Seria ele, no futuro, a pessoa que, em terras
brasileiras, esclareceria os fenômenos vindos da
Espiritualidade Superior, com as bases doutrinárias
confiadas aAllan Kardec.
Luís Olímpio crescia com saúde e em precocidade.
Avançava nos estudos, trazendo muito orgulho para os pais.
Na adolescência, resolvera seguir a carreira militar. Talvez
por influência do pai, cursou aArtilharia, formando-se. Com o
passar do tempo e sem os primeiros entusiasmos da carreira
militar, percebeu que o magistério o empolgava. Dedicou-se
ao estudo das Letras e, anos depois, diplomou-se como
professor.
Lecionou algum tempo no primário. As crianças se
interessavam pelas aulas de leitura literária, isto é, Luís
Olímpio, fazia questão de que as crianças passassem a ter
conhecimento pelos escritores que ensinavam, através de
histórias, fatos educativos e respeitosos para com Deus e a
família. Ensinava, também, às crianças a se interessarem
pela Matemática, porque, através dos números, o raciocínio
teria uma melhor noção para aclarar a inteligência e o
equilíbrio emocional.
Luís Olímpio estudou com muita dedicação o Latim. Dizia
que essa matéria era de suma importância, para a língua
portuguesa. Chegou a publicar um compêndio: "Ortoépia da
Língua Portuguesa”.
Espírito dinâmico e, trazendo vasto conhecimento em seu
arquivo espiritual, era um autodidata e por isso
interessando-se pela estenografia (técnica de escrever por
abreviaturas) estudou-a sozinho, vindo a exercer a profissão
de estenógrafo, que era muito rara na época, na Assembléia
Legislativa da Bahia, onde trabalhou por trinta anos. Com
isso, cresciam o respeito e a admiração de todos para com o
desenvolvimento de sua inteligência e cultura.
Aos vinte e quatro anos, conheceu uma bela jovem de
nome Ana Amélia Xavier que, após algum tempo,
acrescentou Menezes ao seu sobrenome. Após o
casamento, D. Ana procurava acompanhar Luís Olímpio em
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todas as reuniões literárias e saraus oferecidos pelos amigos
da Corte.
Em 1849, Luís Olímpio juntou-se a um grupo e se
associaram para fundar um jornal tratando de assuntos
educativos nas áreas científicas, literárias e históricas. Com
a colaboração do influente Visconde da Pedra Branca, do
Conselho de S. M. o imperador D. Pedro II, tornou-se
realidade esse objetivo, o qual atendendo a uma sugestão do
arcebispo D. Romualdo Antônio de Seixas, recebeu o nome
de “AÉpoca Literária”.
Dom Romualdo achou de grande importância esse jornal,
porque suas publicações levariam ao povo o conhecimento
dos serviços prestados pelo Clero e pelo Imperador.
Entre os colaboradores da redação, que desenvolviam
matérias de interesse público, com assuntos variados e
novidades que surgiam na Corte, estavam dois
simpatizantes da Doutrina Espírita, José Álvares doAmaral e
Dr. Inácio José da Cunha.
Luís Olímpio, começando a querer estudar e entender o
processo espirítico, juntou-se a José Alvarez e ao Dr. Inácio
e, no editorial, que era de sua responsabilidade, passou a
escrever sobre o assunto. As críticas apareceram de todos
os lados, principalmente de Dom Romualdo que, sendo
arcebispo, não concordava com essas descrições
"demoníacas”. Diante das polêmicas e intrigas e das
pressões políticas, pouco tempo depois, o jornal "A Época
Literária” veio à falência, por não ter meios econômicos para
a sua continuação. Todos culparam Luís Olímpio, menos
seus amigos espíritas. Arrasado por não entender o porque
de tanto radicalismo na questão religiosa, encontrou apoio
nos braços de sua esposa dona Ana Amélia. E, atendendo a
uma sugestão da esposa, publicou uma novela intitulada "Os
Dois Rivais”, com pouca aceitação pelo público, mas que o
fez feliz, por extravasar o que sentia em seu coração. O
tempo passou e suas marcas ficaram.
Luís Olímpio já ouvira algo a respeito das mesas girantes e
ficou curioso. Nos salões da Corte, o burburinho era
constante. O nome de um professor, que viera da cidade de
Lião na França, já se fazia presente em todas as reuniões
sociais. Diziam que o professor Rivail era digno e correto em
seus atos, portanto as notícias que chegavam ao Brasil
deixavam Luís Olímpio ávido para conhecer mais de perto os
acontecimentos.
Dentro do possível, Luís Olímpio dividia seu tempo entre a
família, seu trabalho como estenógrafo na Assembléia
A Casa da Grota, localizada na Venda Velha, foi uma fazenda que pertenceu à família de Antônio Telles de Menezes, onde funcionou a Granja
Santo Antônio,
nas décadas de 1930/1940. Encontra-se semi-abandonada mas mantém todas as características originais do século passado:
originalidade arquitetônica, assoalhos, forro, lustres, janelas envidraçadas, móveis etc. Foi residência do Dr. Alberto Jeremias da Silveira Menezes,
casado com dona Dulce da Silveira Menezes, neta do Sr. Antônio Telles de Menezes.
Seareiro

Legislativa e conversava sobre o
aparecimento da Doutrina Espírita,
que passou ser um ponto muito
importante junto aos conceitos
religiosos que ele estudava. Achava o
catolicismo representado pelo Clero
muito autoritário e intolerante, por ser
a religião única aceita pela instituição
do Império. Por quê? Indagava Luís
Olímpio. Se Deus é justo e generoso,
como sempre aprendera na infância,
onde então a justiça e a liberdade
para cada um crer e usar sua fé? E
nos estudos que fazia e junto aos
amigos, que começaram a abraçar o
Espiritismo, ele encontrava as
respostas.
No dia 3 de maio de 1856,
inaugura-se em Salvador o (antigo)
Instituto Histórico da Bahia. As mais
notáveis figuras da cultura baiana ali
estiveram presentes, sendo o
primeiro presidente desse marco histórico o arcebispo
D.Romualdo. Luís Olímpio Telles figurou também como
membro de nível cultural elevado, pelas conquistas de
profundo teor que ele trazia no campo dos conhecimentos
históricos e científicos para Salvador. Chegou a ocupar o
cargo de tesoureiro e, depois, eleito para a Comissão de
Fundos e Orçamentos.
Algum tempo depois, o Instituto Histórico passou a ser
presidido pelo novo arcebispo nomeado na Bahia, D. Manuel
Joaquim da Silveira. O arcebispo D. Manuel não aceitava a
idéia da nova doutrina que estava, segundo ele, causando
um caos entre os religiosos e freqüentadores da Igreja, que
achavam interessante o fenômeno das mesas girantes.
Muitos começaram a participar dessa "curiosidade", apenas
brincavam e riam muito com as respostas dadas. Lógico que
havia médiuns que não registravam a validade do assunto.
Assim era o Espiritismo, uma palavra estranha para a época;
poucos procuravam se interessar pelo assunto.
Para defender os interesses do Clero e demonstrar sua
aversão sobre o tema, D. Manuel publica uma pastoral sobre
"os erros perniciosos do Espiritismo ".
Naturalmente, o tumulto foi geral. Uns aplaudiram e outros
censuraram. O Clero deu todo apoio
ao arcebispo D. Manuel Joaquim e os
sermões, nas igrejas locais de
Salvador, uniram-se para combater,
como diziam, "a praga que ameaçava
o Catolicismo e o povo baiano".
Luís Olímpio, ao ler essa
publicação, estudou cuidadosamente
e analisou os conceitos espirituais,
procurando-os entre os adeptos que
defendiam o conhecimento do
professor Rivail (Allan Kardec) sobre
as mesas girantes e fez chegar uma
carta aberta ao Metropolitano e Primaz
do Brasil, apontando a falta de
conhecimento e precipitação sobre tão
delicado tema. E, logo após editada
uma segunda carta, onde defende
abertamente a existência da vida além
da morte e a manifestação dos
Espíritos, dizia também crer na
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
Allan Kardec
reencarnação, juntando a esse
comentário um artigo favorável que fora
publicado no Jornal Jesuítico, o "La
Civita Cattolica", do ano 1857.
O Clero começou a se preocupar
com o aparecimento ostensivo da
Doutrina Espírita, porque o povo já
começava a se interessar pela
divulgação esclarecedora sobre o
Espiritismo.
Luís Olímpio e outros que se fizeram
integrantes do Espiritismo, divulgavam
onde podiam publicar matérias sobre os
acontecimentos doutrinários. Isso trazia
aos periódicos, leitores de todas as
camadas religiosas, que passaram a
discernir entre o que era real e a
fantasia ou fanatismo religioso.
Esse movimento chegou ao
conhecimento de Allan Kardec que, em
sua "Revue Spirite", de novembro de
1865, expressou a sua imensa
satisfação por saber do interesse do povo brasileiro pela
Verdade do Cristo. Luís Olímpio e amigos sentiram-se felizes
ao saberem que o Brasil estava sendo citado como o
primeiro país no mundo a projetar a Doutrina Espírita. E Luís
Olímpio não parou por aí. Com todo entusiasmo, ele traduz
do francês para a língua portuguesa um opúsculo sobre O
Espiritismo: "Introdução ao estudo da Doutrina Espírita", que
fora impresso pela “ Tipografia de Camillo de Lellis Masson &
C." Essas foram páginas retiradas e traduzidas de "O Livro
dos Espíritos", deAllan Kardec.
Antecedendo esse opúsculo há um prefácio: "Lede", onde
Luís Olímpio cita sua alegria em ter sido o primeiro, na Bahia,
a aceitar com fervor as idéias espíritas e de tê-las propagado
por toda a "Nação Brasileira".
A essa altura o Clero manifestava-se contestando o
movimento espírita, divulgando aos fiéis católicos através de
“A Pastoral”, o cuidado para com as investidas de Satanás.
Mas nada disso impediu que o Espiritismo fosse se
multiplicando entre o povo baiano e o de outros estados.
Em São Paulo, capital, vem a público uma brochura de
propaganda editada pela "Tipografia Literária", com o título
"O Espiritismo reduzido à sua mais simples expressão", de
Allan Kardec.
Luís Olímpio achou curioso o fato
dessa publicação não citar o autor da
tradução do texto que muito lhe
agradou. Procurou memorizar entre
seus amigos tradutores, com
conhecimentos de várias línguas, e
lembrou-se de seu amigo francês,
Casimir Lientand, hospedado em casa
de amigos, no Rio de Janeiro.
Procurou contatá-lo através de uma
carta, onde mencionava a propaganda
e o seu desejo de conhecer essa
edição nova para ele.
Em resposta, Lientand confessa
não ter conhecimento do fato e contalhe
que gostara muito de haver sido
lembrado pelo seu amigo Luís
Olímpio, porém jamais ele deixaria de
Imperador D. Pedro II em 1876
assinar algo de sua lavra, porque seu
orgulho não o permitiria. Luís Olímpio
5

sorriu pela sinceridade do mesmo. Mais adiante, Casimir
Lientand conta-lhe que havia editado uma obra pequenina,
intitulada “Legado de um mestre aos seus discípulos”, um
conjunto de contos relativos à moral e algumas poesias em
francês, ressaltando os deveres para com o próximo. Essa
idéia surgiu em sua mente, após ter lido, na edição francesa
de “O Evangelho Segundo o Espiritismo", de Allan Kardec,
páginas tão importantes, sobre a moral e o dever.
Lientand volta à França por mais algum tempo, porém seu
desejo era ficar definitivamente no Brasil. Passou a amar
essa terra e seu povo, contava ao seu amigo, Luís Olímpio.
Continuou a enviar cartas da França para o Brasil, contando
sobre seus projetos e sua fidelidade ao mestre lionês
Kardec, que ainda estava presente, fisicamente, ministrando
palestras edificantes sobre a Doutrina Espírita. Com isso,
enviava seus apontamentos sobre o que ouvia de Kardec.
Geralmente, suas correspondências chegavam de
"Oloron Sainte-Marie", Baixos Pireneus, onde grupos
reduzidos de espíritas franceses se reuniam para estudar os
cursos básicos deAllan Kardec.
Anos depois, para alegria de Luís Olímpio e de seu amigo
Lientand, o sonho se realizou porque, deixando a França por
motivos pessoais, Lientand muda-se definitivamente para o
Rio de Janeiro.
Incentivado por Luís Olímpio, Lientand dedica-se às
tarefas doutrinárias da Federação Espírita Brasileira e
tornou-se membro do "Grupo Confúcio", aceitando o cargo
de tesoureiro da diretoria desse movimento. Luís Olímpio,
sempre que podia, fazia-se presente às reuniões desse
grupo, juntando-se às emoções de estar perto de uma
pessoa tão estudiosa sobre o Espiritismo, que era Lientand,
a quem ele devia seus primeiros exercícios espirituais.
Os Espíritos Superiores, por designação do Alto, a tudo
presidiam e orientavam intuitivamente a Luís Olímpio. Tendo
por compreensão, arquivado em seu espírito empreendedor
a divulgação do Espiritismo em terras brasileiras, unindo
todos os seus esforços e angariando as simpatias de outros
companheiros, funda, com as bênçãos de Deus e Jesus, o
“Primeiro Grupo Familiar do Espiritismo”.
Nenhuma dificuldade impediu que Luís Olímpio fizesse
espalhar as sementes da Terceira Revelação, lançando-as
sobre o solo brasileiro, vindas pelo Estado da Bahia.
Organizou ele uma sociedade regida por estatutos que
davam direitos a qualquer pessoa que manifestasse o
desejo de estudar a doutrina para
realizar trabalhos assistenciais,
principalmente entre grupos espíritas.
Na data de 17 de setembro de 1865,
durante a inauguração do "Grupo
Familiar do Espiritismo", após a prece
de gratidão, todos os que ali se
encontravam puderam ver sendo
psicografada a primeira página
enviada pelo Alto, sendo assinada por
"Anjo de Deus". O júbilo de Luís
Olímpio trouxe-lhe lágrimas aos olhos.
E esse contentamento passou a ser o
de todos, quando a mensagem foi lida.
Notava-se que o Espírito comunicante
revelava altos conhecimentos e
elevação moral, mas entremostrava
alguns laços dos dogmas católicos.
Talvez o comunicante tivesse sido um
sacerdote, desencarnado há pouco
tempo.
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Castro Alves
Com todo o desenvolvimento da Doutrina Espírita e o
registro dos primeiros contatos com o mundo Espiritual, deuse
à Bahia o título de “berço do Espiritismo” em terras
brasileiras.
Luís Olímpio foi designado para a direção desse grupo,
que se dedicou inteiramente a estudar as obras
kardequianas. Espírito imbatível, cumpridor de seus
deveres, com exemplos de honradez e respeitoso chefe de
família, resistia a todas as investidas das sombras. Os
espíritos inferiores influenciavam os incrédulos e os
fanáticos religiosos. Como a única religião permitida pela
Constituição do Império era o Catolicismo, os sacerdotes se
aproveitavam dessa proteção e perseguiam ferozmente a
Luís Olímpio.
O jornal “Bahia Ilustrada” chegou a fazer várias edições,
com caricaturas depreciativas, em relação à doutrina e seus
seguidores, colocando Luís Olímpio, à frente, com o
semblante de Satanás. Isso tudo era do conhecimento das
autoridades que faziam vistas grossas, diante do artigo 277
do Código Criminal do Império que prescrevia pena rigorosa
para aqueles que zombassem, ou desrespeitassem
qualquer culto que fizesse parte do povo brasileiro. A
Doutrina Espírita, por essa época, já era reconhecida como
religião, tanto que o arcebispo da Bahia, Dom Manuel
Joaquim da Silveira escreveu para “APastoral”:
“O Espiritismo é de caráter religioso reconhecidamente
entre seus fiéis, mas, antes de tudo, representa um grave
atentado contra a Religião Católica.”
Luís Olímpio recebia várias cartas de pessoas, muitas
residentes em outros estados do Brasil, com notícias e
davam-lhe apoio para continuar a divulgar os princípios
kardecistas.
Entre essas missivas encontrou uma que lhe
proporcionou imensa alegria, assinada por Castro Alves.
Contou-lhe o poeta que estava estudando o Espiritismo, pelo
interesse do seu escritor favorito, Victor Hugo, autor de "Os
Miseráveis", que, em meio à miséria real em que vivia o povo
francês, resolvera escrever essa importante obra, quando
veio a tomar conhecimento dos fenômenos das mesas
girantes. Já na Ilha de Jersey, foi visitado pelo seu grande
amigo, Auguste Vacquerie, trazendo em sua companhia a
pesquisadora espírita, convicta, sobre o assunto e amiga de
Allan Kardec, a senhora Emília Girardin. Castro Alves
descrevia seu contentamento a Luís Olímpio, quando,
seguindo as orientações do escritor
Victor Hugo, teve em suas mãos "O
Livro dos Espíritos", ainda em fase
primária, vindo pelos amigos
franceses. Seguia dizendo que, após
as questões e respostas desse
verdadeiro rumo certo, suas poesias
passaram a ter outro sentido, mais
real. Luís Olímpio fechou a missiva
com ares felizes.
Apesar de os trabalhos continuarem
os estudos doutrinários, no Grupo
Familiar, começou Luís Olímpio notar
algo diferente entre os participantes.
O incentivo às tarefas realizadas no
campo assistencial mostrava
fragilidade. Luís Olímpio passou a
observar o procedimento de cada um e
percebeu que o orgulho ferido, sob
forma de melindres, estava afastando
os voluntários. Com a finalidade de
Seareiro

ajustes, pôde ele descobrir o que havia de fato. Alguns,
alegando motivos familiares, pediram afastamento das
tarefas. Outros, por motivos religiosos, e outros deixaram
simplesmente de freqüentar as reuniões, ausentando-se
totalmente.
O motivo era o mesmo: a falta de união. Procurando
acautelar-se, Luís Olímpio procurou ouvir a todos, até
mesmo indo a seus lares, para fazê-los compreender a
importância do trabalho da Seara do Mestre. Pediu uma
reunião para esclarecimentos.
A fala tranqüila e pausada de Luís Olímpio favoreceu a
todos os ouvidos. Depois dos esclarecimentos sobre o
cuidado em manter a união do grupo, os trabalhos seguiram
sua rotina. Tudo voltou à normalidade.
Sendo também membro do "Grêmio dos Estudos
Espiríticos na Bahia", e já tendo Luís Olímpio pesquisado o
aparecimento de um órgão doutrinário em Salvador, numa
das reuniões freqüentadas por ele anuncia, a todos, os seus
projetos para que os interessados presentes pudessem
ajudá-lo para surgir a lume o jornal "O Eco d’Além-Túmulo”.
Seria o primeiro número de um periódico que trataria apenas
dos assuntos relacionados à doutrina.
Seus principais aliados, de imediato, aceitaram contribuir
monetariamente para que esse jornal não tivesse problemas
econômicos. Entre eles estavam: Dr. Joaquim Carneiro de
Campos, Dr. Inácio José da Cunha, professor José Francisco
Lopes, o advogado Dr. Manuel Correa Garcia, o professor
Aureliano Henrique Tosta e os farmacêuticos: José Martins
Pena e José Martins dos Santos Pena, pai e filho que, como
os outros, não temiam em serem citados espíritas e
fundadores de um jornal desse gênero.
As investidas para impedir a saída legal desse órgão,
foram estarrecedoras. Quantas angústias e amarguras
foram sentidas no coração de Luís Olímpio!
Mas, seguro com sua fé em Cristo, e acompanhado pelos
amigos que estavam presentes ao lançamento da idéia
seguiram para diante. E, no mês de julho de 1869, três meses
após o desencarne de Allan Kardec, o primeiro periódico
espírita aparecia no Brasil: "O Eco d´Além-Túmulo", com o
subtítulo "Monitor do Espiritismo no Brasil". De publicação
bimestral, foi impresso na tipografia do “Diário da Bahia”. Por
essa etapa vencida, Luís Olímpio Telles de Menezes e a
equipe de trabalho desse órgão agradecem a Jesus e
oferecem preces em louvor ao Codificador, Allan Kardec,
pela consolidação dessas obras, verdadeiro cabedal de
reconhecimento a Jesus.
A "Sociedade Anônima do Espiritismo" de Paris, cuja
direção era da conceituada "Revue Spirite", por carta,
agradece o envio do primeiro jornal "O Eco d´Além-Túmulo"
e enaltece a coragem e o desprendimento dos espíritas
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
brasileiros, representados pela vontade e entusiasmo do
senhor Luís Olímpio em difundir, sobremaneira, o novo órgão
de propagação da Doutrina Espírita, no Brasil.
Em outubro de 1869, a Revue Spirite, na seção
"Bibliografia", traduz para o francês várias matérias contidas
no jornal "O Eco d’Além-Túmulo". E completa em seu final,
um elogio ao responsável pela edição desse órgão brasileiro,
que, com simplicidade, levava a efeito a divulgação das
almas kardequianas, como estímulo edificante à
Humanidade, fato esse não conhecido na própria França,
berço do mestre lionês,Allan Kardec.
As trocas de correspondência foram constantes, isso
porque Luís Olímpio recebia as matérias que eram
publicadas na Revue Spirite e as traduzia para o português e
eram editadas em "O Eco d’Além-Túmulo" e vice-versa.
Durante algum tempo, Luís Olímpio pôde arcar com a
direção desse jornal que fora tão importante, não só para a
Bahia, mas também para o Brasil.
Luís Olímpio, apesar de toda a ajuda financeira dos
amigos e de seu apoio total, não pôde resistir às armadilhas
preparadas pelos opositores, maliciosos e caluniadores. As
barreiras políticas, encabeçadas pelos influentes da Corte
Imperial, fizeram chegar às mãos de D. Pedro II um abaixoassinado,
onde exigiam que, em nome do Conselho
Constitucional do Império, fossem tomadas medidas
drásticas, isto é, exigiam o fechamento do Jornal "O Eco
d´Além-Túmulo", porque infringia a Lei, publicando matérias
que induziam o povo a "práticas satânicas" e maléficas em
seus cultos estranhos, evocando almas que há tempos já
estavam "mortas".
Baseados nesses fatos alarmistas e tendo as mãos
atadas, Luís Olímpio e seus amigos, assistiam à lacração
das portas do jornal "O Eco d’Além-Túmulo". Com lágrimas a
correr pelas faces, Luís Olímpio agradeceu o empenho de
todos os colaboradores e dirigindo-se a Jesus, orou:
"Senhor, isso não nos afastará de Seu caminho.
Continuaremos a luta para que fantasias e mentiras, em Seu
nome, sejam desmistificadas. Por ora, rogamos auxílio e a
presença de mentores superiores para que não venhamos a
desistir dos bons propósitos que nos animam a superar o
mal". Os amigos abraçaram Luís Olímpio e, cabisbaixos,
deixaram para trás mais uma fonte de luz que não secaria
jamais porque os jornais, que já haviam circulado, por onde
foram entregues, levaram esse rastro de Fé, Caridade e
Amor.
Luís Olímpio não parou um segundo sequer. Conversando
com os companheiros do ideal cristão, eles lançaram mão de
uma carta manifestando o desejo imediato de que a
"Sociedade Espírita Brasileira" (antigo Grupo Familiar do
Espiritismo) fosse legalizada oficialmente em seus Estatutos
A Casa do Telles, que ficava localizada em cima do Arco, foi obra de José Fernandes Pinto Alpoim, construída em 1730. Pertencia à família Telles
de Menezes e atualmente possui apenas um dos casarões originais. O Arco atualmente dá acesso à Travessa do Comércio, antes Beco do Peixe.
No dia em que as fotos foram tiradas, estava sendo realizada uma feira de carros antigos.
7

e que, a esse requerimento, fosse incluída a
permissão de estudos religiosos e sem
perseguições aos adeptos desse culto cristão,
desde que esse último propósito já constava
do decreto 2.711 de 19 de dezembro de 1860.
Essa carta-requerimento foi enviada ao
Vice-Presidente da Província da Bahia, o
senhor Dr. Francisco José da Rocha.
Luís Olímpio sabia que, se houvesse
incluído o nome de “Associação Literária
Beneficente”, obteria de imediato a aprovação
de todos os conselheiros do Império. Mas o
que precisaria era a conservação de
"Espírita", senão qual seria a finalidade?
Passando por todos os pareceres dos
componentes do Provedor da Coroa, do
Chefe de Polícia e de outros, chegou o
processo às mãos do Clero que, mais uma vez, ofereceu
todos os obstáculos a essa “pretensão” dos espíritas
baianos. E continuaram a afirmar que o Espiritismo era “um
atentado contra a verdade católica”. E foram mais além,
ainda, declarando que essa seria “uma sociedade com o
interesse maior doutrinário de contrariar a "Religião do
Estado”, única a ser obedecida. Portanto, aqueles que
seguissem esse culto seriam contrários aos princípios do
Estado, banidos da religião católica e também contrários à
aprovação governamental.
Luís Olímpio reuniu-se à equipe e estudaram com calma o
que fazer, para poderem trabalhar livremente, porque os
Estatutos aprovados lhes garantiriam alguns direitos
constitucionais.
Aluta para que isso acontecesse durou um ano, até que foi
aceita a legalização com o nome de “Associação Espírita
Brasileira”, com bases puramente científicas. Baseando-se
nas obras de Allan Kardec, Luís Olímpio acrescentou ao
requerimento enviado e aceito: “A associação terá por
finalidade o desenvolvimento moral e intelectual do homem,
ampliando suas bases na criação da filosofia espirítica (não
podendo ser espírita), com exemplos firmados nos preceitos
da caridade cristã”. E, no final, Luís Olímpio acrescentou a
esse requerimento: “Fora da Caridade não há Salvação”.
O trabalho da divulgação do Espiritismo ganhou mais
vulto. Embora por pouco tempo, o jornal "O Eco d´Além-
Túmulo" fez mais adeptos e, em muitas províncias,
organizaram-se grupos de estudos espíritas e várias
sociedades no Pará, Maranhão, Pernambuco e Rio de
Janeiro. As idéias espiríticas tomaram vulto, principalmente
com o aparecimento de mensagens psicografadas através
da médium, a senhora Perret Collard, junto ao
estudioso, amigo particular de Luís Olímpio, o
francês Casimir Lientand que projetou no Rio
de Janeiro vários agrupamentos espiríticos.
Com isso, as obras de Kardec começaram a
ser procuradas. E, por insistência de Lientand,
a Livraria Garnier foi autorizada a traduzir em
português as obras de Allan Kardec sendo a
primeira a surgir no Brasil: "O Livro dos
Espíritos", obra de profunda base da filosofia
espírita. "Com grande entusiasmo, a luz do
Consolador foi recebida com aplausos pelos
corações ansiosos do novo porvir", palavras
escritas por Casimir Lientand, em carta para
Luís Olímpio.
Comparecendo às reuniões da "Associação
Espirítica", Luís Olímpio contava, com alegria
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O Evangelho Segundo o
Espiritismo - Editora FEB
O Livro dos Espíritos
Editora FEB
contagiante, o progresso que o Espiritismo
estava alcançando, isso porque ficara sabendo
que as obras de Kardec já estavam penetrando
em outros países. A Rússia e a Espanha já
haviam traduzido para sua línguas as cinco obras
fundamentais de Kardec.
Deveremos confiar em Jesus por toda essa
edificação do Alto, para vivermos em um mundo
melhor, sem tanto egoísmo e orgulho que levam
os seres a fanatismos e aversões e que só fazem
mal para o crescimento espiritual de cada um,
completava Luis à sua equipe de trabalho.
Em meio a todos esses acontecimentos, a
esposa de Luís Olímpio , dona Ana Amélia vem a
sofrer de grave enfermidade. Os mais completos
tratamentos e internações hospitalares não lhe
devolveram a saúde e o desenlace acontece,
deixando Luís Olímpio abalado e sofrido por esse terrível
golpe. Triste e mesmo abatido, após o enterro continua seu
trabalho. Sabia que dona Ana Amélia estaria sempre ao seu
lado.
Sempre prudente em seu modo de ser, Luís Olímpio
procurava manter correspondência com espíritas, não só do
Brasil, como também com espíritas da Europa. Escrevia
artigos relacionados à divulgação do Espiritismo para o
“Diário da Bahia”, que foi o primeiro órgão da imprensa
brasileira a publicar matéria religiosa que não fosse católica,
enfrentando problemas com a Igreja, mas defendendo-se
como “jornalismo leigo”.
Em sua lista de trabalhador incansável da doutrina, ainda
se tornou sócio-honorário correspondente da Sociedade
Magnética da Itália e membro do corpo social do
Conservatório Dramático da Bahia.
Havia algum tempo que, ao fazer suas preleções na
“Associação Espírítica”, que freqüentava, ele se deparava
com uma senhora de elegante postura, que o observava
colocando nela muita atenção e participando, com vivo
interesse, dos comentários alusivos ao Evangelho.
Passados alguns meses, ambos seguiam as mesmas
ruas para chegarem às suas residências e, por fim,
acabaram concluindo que eram vizinhos, sem nunca Luís
Olímpio ter percebido. A senhora Elisa, esse era o seu nome,
convidou-o para um chá, mas Luís Olímpio agradeceu-lhe,
marcando buscá-la no dia seguinte para irem à reunião da
Associação.
Luís Olímpio, mesmo com o passar dos dias, continuava
intrigado por não ter notado antes a presença de dona Elisa.
Mas o Plano Espiritual precisava dos serviços fiéis dele, por
mais algum tempo. A enfermidade física já
começava a aparecer. Seu rins estavam
adoecidos e a lacuna deixada por dona Ana
Amélia o fizera mais abatido; porém a fortaleza
espiritual da qual era portador não deixava nada
transparecer. Por isso, sendo assistido pelo
imenso carinho de sua primeira esposa e vendoo
tão triste, o Plano Espiritual interferiu junto com
dona Ana Amélia para que a presença de dona
Elisa fosse notada.
Aamizade tornou-se em freqüentes encontros.
Luís Olímpio habituara-se a longas
conversações com dona Elisa. Tempos depois,
contraíram núpcias e ela passou a se chamar
Elisa Pereira de Figueiredo Menezes. Ela
procurava acompanhá-lo em todas as viagens
para as quais Luís Olímpio era convidado a dar
Seareiro

esclarecimentos sobre as
obras de Kardec que eram
muito apreciadas, mas de
difícil compreensão pelos
grupos que se formavam,
ainda imaturos para o
Espiritismo. Luís Olímpio,
com a serenidade que lhe
era característica e a
bagagem que trazia em seu
interior, ajudava aos
iniciantes a discernir o
estudo sério dos seres
incautos, que sem o
saberem, levados pelo
orgulho, atrapalhavam o
crescimento espiritual de
cada um.
A Espiritualidade Superior
precisava das colocações sensatas de Luís Olímpio porque
muitos desses chamados "incautos" estavam admitindo o
Espiritismo como ciência e filosofia e não como uma religião.
Com isso, estavam aparecendo os grupos que, de certa
forma, combatiam o verdadeiro sentido doutrinário. Luís
Olímpio continuava sua luta na defesa e divulgação do
Espiritismo, até que a nefrite crônica tornou-se mais grave.
Apesar dos cuidados de dona Elisa, a doença avançava a
passos largos. Uma série de internações em hospitais e
tratamentos de nada adiantou. As dores continuavam, seu
estado era crítico e a fraqueza geral o levou ao desencarne.
Foi exatamente às 22 horas e 40 minutos do dia 16 de março
de 1893.
Luís Olímpio desencarnou na mais extrema miséria. Para
seu sepultamento, foi preciso que os amigos se unissem
para que lhe fosse dado um enterro digno, como sempre fora
sua vida física. Muitos falaram da falta que faria para os
grupos de estudos essa criatura que deixara sua presença,
para sempre marcada em todos os processos doutrinários na
Bahia. O corpo de Luís Olímpio partia, mas seu Espírito
empreendedor estaria junto de todos que se incumbiriam de
dar continuidade a essa importante tarefa, realizada em
nome de Jesus.
Luís Olímpio foi enterrado no Cemitério S. Francisco
Xavier, no Rio de Janeiro.
Dona Elisa Pereira de Figueiredo Menezes agradeceu,
emocionada, a ajuda de todos, principalmente ao senhor
Antônio Luís Caetano da Silva, que durante vários anos
garantiu-lhe, por sua livre vontade, uma pensão que muito a
ajudou a enfrentar as dificuldades materiais.
O Reformador, órgão Federativo, publica no dia 1º de abril
de 1893 uma homenagem a esse grande defensor do
Espiritismo, cujo final é o transcrito:
“Era um caráter digno de todo apreço pela sua cultura e
elevação de sentimentos, apurados por uma longa série de
infortúnios que soube sempre suportar com honra e
grandeza d’alma”.
Todos os jornais do Rio de Janeiro, Bahia e outros estados
brasileiros noticiaram a passagem desse notável trabalhador
do Espiritismo,
Várias enciclopédias, assim como a “Grande Enciclopédia
Delta-Larousse Alfabética”, incluíram em suas páginas
resumos biográficos de Luís Olímpio Telles de Menezes.
Em 17 de setembro de 1965, o Departamento dos
Correios e Telégrafos do Rio de Janeiro e o de Salvador,
Bahia, em homenagem ao fundador do "Grupo Familiar do
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
Espiritismo", Luís Olímpio
Telles de Menezes,
aprovaram dois carimbos
postais, aplicados em todas
as correspondências
enviadas para qualquer local
do Brasil ou para outros
países.
No ano seguinte, em 4 de
dezembro de 1966, às 15
horas, foi inaugurada uma
placa nominativa,
designando uma rua (Lei n°
1886/66) , em homenagem
ao pioneiro espírita em
terras brasileiras, na cidade
de Salvador, Bahia, em local
Família Telles de M Menezes
enezes
central: "Rua Professor
Telles de Menezes". Essa lei
foi sancionada pelo prefeito de Salvador, constando em ata
dos trabalhos da Câmara Municipal da cidade de Salvador.
Durante o 8º Congresso Brasileiro de Jornalistas e
Escritores Espíritas, realizado em Salvador, Bahia, no ano de
1982, foi fixado o dia 26 de julho como o “Dia Nacional da
Imprensa Espírita”, homenageando, dessa forma, a data de
nascimento de “Luís Olímpio Telles de Menezes - O pioneiro
do Espiritismo no Brasil”, o pioneiro da Imprensa Espírita e o
pioneiro a fundar o primeiro “Grupo Familiar do Espiritismo”.
Portanto, nada mais justo que se prestem todas as
homenagens e reconhecimento a esse iluminado Espírito,
escolhido por Jesus para dar continuidade a que realmente o
Brasil deva lutar, através de outros abnegados cristãos, para,
seja lá o tempo que for necessário, que venha a ser: Brasil,
coração do mundo e Pátria do Evangelho.
Eloísa
__________________
N.A.: Atendendo às inspirações dos amigos espirituais que nos
assistem, com as referências às vidas reencarnatórias dos “Grandes
Vultos”, fizemos uma pequena análise sobre a origem dos familiares
de Luís Olímpio e dele próprio, o “Grande Vulto” desse mês.
Reencarnações projetadas no século XI, onde as famílias traziam
grandes interesses em se tornarem ricas proprietárias de terras e de
poderes amoedados. Luís Olímpio, nessa reencarnação aqui
transcrita, renasce acompanhado de muitos antigos descendentes
que agora são seus opositores, continuando, através do Clero, a ser
senhores poderosos e autoritários. Luís Olímpio, porém, distante
dessa terrível prova, reencarna como missionário, sendo o pioneiro
em trazer o Espiritismo às terras brasileiras.
Nasceu na pobreza, viveu da pobreza e desencarnou na pobreza,
porém rico em ter sido Luz para a Humanidade.
Bibliografia
Caminho, Verdade e Vida - Francisco Cândido Xavier, pelo Espírito
Emmanuel, Editora FEB, 5ª ed.,1970.
Grandes Espíritas do Brasil - Zêus Wantuil, Editora FEB, 1ª ed., 1969.
Segue-Me - Francisco Cândido Xavier, pelo Espírito Emmanuel,
Editora O Clarim, 7ª ed., 1992.
Victor Hugo - A Face Desconhecida de um Gênio - Maria do Carmo M.
Schneider, Editora Lachâtre, 1ª ed., 1999.
Imagens:
http://dalhemongo.files.wordpress.com/2008/05/mesas-girantes.gif
http://baixadafluminense.files.wordpress.com/2007/12/casadagrota.jpg
http://baixadafluminense.files.wordpress.com/2007/12/casadagrota2.jpg
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_Brazil_-_Brady-Handy.jpg/475px-Pedro_II_of_Brazil_-_Brady-
Handy.jpg
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Curiosidade
10
curiosidade
Sobre Células-Tronco
“São chegados os tempos em que os ensinamentos do Cristo têm de ser completados; em que o véu intencionalmente lançado sobre algumas partes
desses ensinos temdeserlevantado;emque aCiência, deixando deserexclusivamentematerialista,temdelevaremcontaoelemento espiritualeemque a
Religião,deixandodeignorarasleisorgânicaseimutáveisdamatéria,comoduasforçasquesão,apoiando-seumanaoutraemarchandocombinadas,se
prestarãomútuoconcurso”.(OEvangelhoSegundooEspiritismo–capítuloI–item8).
Nada mais oportuno, no momento em que a ciência volta
seus olhos para a pesquisa do uso terapêutico das célulastronco
de embriões humanos.
O assunto, a par de estar sendo objeto de estudo nos meios
científicos, é igualmente alvo de análise nos meios sociais,
jurídicos e religiosos em todo o mundo e, como não poderia
deixar de ser, trazendo muita polêmica em todos os
segmentos, à ausência de unanimidade na admissão, ou não,
do uso pretendido e ocupando lugar de destaque na mídia
internacional.
No Brasil, não poderia ser diferente.
Colocada em questão a constitucionalidade da Lei de
Biossegurança, no dia 29 de maio passado, o Supremo
Tribunal Federal decidiu, por seis votos contra cinco, liberar o
uso de células-tronco de embriões humanos em pesquisas
científicas.
Todavia, se juridicamente a matéria está pacificada, nos
meios religiosos as opiniões se apresentam controvertidas e
conflitantes, gerando muitas dúvida e indagações.
Diante disso, não pode o Espiritismo, como religião e
também ciência que é, manter-se omisso no que diz respeito
à questão, deixando à deriva os seus seguidores.
Procuraremos assim, neste singelo estudo, com
fundamento e fidelidade aos ensinamentos básicos da
codificação kardequiana, fazer uma análise do assunto, à luz
da doutrina, sem pretender nos tornar formadores de
opiniões. Muito pelo contrário, o nosso objetivo precípuo é
despertar o interesse de nossos confrades para o estudo
sistemático da doutrina, deixando ao critério do bom senso e
livre-arbítrio de cada um, as próprias conclusões.
Primeiramente, é necessário que se entenda o que são
células-tronco, também conhecidas como células-mãe ou
células estaminais.
São células que possuem a capacidade de se dividir, dando
origem a células semelhantes às progenitoras; e as célulastronco
dos embriões, que são o objeto do nosso estudo, têm a
capacidade de se transformar em outros tecidos do corpo,
como ossos, nervos, músculos e sangue.
Devido a essa característica, são importantes,
principalmente na aplicação terapêutica, uma vez que são
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potencialmente úteis em terapias de combate a doenças
cardiovasculares, neurodegenerativas, acidentes vasculares
cerebrais, doenças hematológicas, traumas na medula
espinhal e nefropatias. Exemplos: diabetes tipo 1,
hipertensão, câncer, mal de Alzheimer, reumatismo,
esclerose múltipla, artrite, glaucoma e mal de Parkinson.
E o principal objetivo das pesquisas com células-tronco
embrionárias é usá-las para recuperar tecidos danificados
por essas doenças e traumas.
A grande indagação que torna bastante penosa às religiões
opinar pelo sim, ou pelo não, é: QUANDO COMEÇA AVIDA?
Uma visão materialista leva a admitir a vida somente a partir
do nascimento, razão pela qual, para estes, nenhum
obstáculo existe para a realização dos experimentos.
Outros entendem que a vida existe a partir da fecundação, a
partir do que, qualquer ato que possa impedir o
desenvolvimento do embrião é considerado como atentatório
à vida.
E para nós, espíritas, quando começa a vida?
A nossa idéia de vida, de acordo com os ensinamentos dos
Espíritos, é muito mais ampla e complexa, uma vez que não
consideramos somente a simples existência material, ou
somente a vida corpórea. Há sim, para nós, momentos
diversos da vida, formas diferentes: na matéria, ou no mundo
espiritual.
A vida espiritual é a vida normal; a vida corpórea é uma fase
temporária da vida do Espírito que se reveste de envoltório
material — o corpo — do qual deve se despir por ocasião da
morte, para nós, do desencarne.
Ora estamos encarnados, ora desencarnados, daí a vida
material e a vida espiritual, mas sempre VIDA, a partir da
Criação. Não há, portanto, solução de continuidade,
conforme nos esclarecem os Espíritos no Capítulo XI - item 22
de “AGênese”.
Assim admitindo, vamos ver o que eles nos explicam,
reportando-nos a “O Livro dos Espíritos”:
“Questão 78: — Os Espíritos tiveram princípio, ou existem,
como Deus, de toda a eternidade?
— Se não tivessem tido princípio, seriam iguais a Deus,
quando, ao invés, são criação sua e se acham submetidos à
sua vontade. Deus existe de toda a
eternidade, é incontestável. Quanto,
porém, ao modo por que nos criou e em que
momento o fez, nada sabemos. Podes
dizer que não tivemos princípio, se
quiseres com isso significar que, sendo
eterno, Deus há de ter sempre criado
ininterruptamente. Mas, quando e como
cada um de nós foi feito, repito-te, nenhum
Você poderá obter
informações sobre o
Espiritismo, encontrar
matérias sobre a
Doutrina e tirar dúvidas
sobre Espiritismo por email.
Poderá também
comprar livros espíritas
e ler o Seareiro
eletrônico.
o sabe: aí é que está o mistério.”
E, para melhor entendermos a
perpetuidade da vida, vamos examinar o
que nos dizem os Espíritos:
Seareiro

“Questão 83: — Os Espíritos têm fim?
Compreende-se que seja eterno o princípio donde
eles emanam, mas o que perguntamos é se suas
individualidades têm um termo e se, em dado
tempo, mais ou menos longo, o elemento de que
são formados não dissemina e volta à massa
donde saiu, como sucede com os corpos materiais.
É difícil de conceber-se que uma coisa que teve
começo possa não ter fim.
— Há muitas coisas que não compreendeis, porque tendes
limitada a inteligência. Isso, porém, não é razão para que as
repilais. O filho não compreende tudo o que a seu pai é
compreensível, nem o ignorante tudo o que o sábio apreende.
Dizemos que a existência dos Espíritos não tem fim. É tudo o
que podemos, por agora, dizer.”
Portanto, as concepções materialistas e religiosas que
mencionamos, sobre qual é o momento do início da vida,
trazem uma visão acanhada e restrita, visando apenas e tãosomente
um momento da vida.
Feitas estas considerações, devemos esclarecer que, para
as ponderações sobre o uso das células-tronco em pesquisas
científicas, estamos considerando o início da vida no corpo
físico, ou seja, uma fase temporária da vida do Espírito; esta
sim, vida que tem seu tempo e seu termo.
Mais uma vez vamos recorrer às orientações contidas em
“O Livro dos Espíritos”:
“Questão 344: — Em que momento a alma se une ao
corpo?
— A união começa na concepção, mas só é completa por
ocasião do nascimento. Desde o instante da concepção, o
Espírito designado para habitar certo corpo a este se liga por
um laço fluídico, que cada vez mais se vai apertando até ao
instante em que a criança vê a luz. O grito, que o recémnascido
solta, anuncia que ele se conta no número dos vivos e
dos servos de Deus.
Questão 345: — É definitiva a união do Espírito com o corpo
desde o momento da concepção? Durante esta primeira fase,
poderia o Espírito renunciar a habitar o corpo que lhe está
destinado?
— É definitiva a união, no sentido de que outro Espírito não
poderia substituir o que está designado para aquele corpo.
Mas, como os laços que ao corpo o prendem são ainda muito
fracos, facilmente se rompem e podem romper-se por
vontade do Espírito, se este recua diante da prova que
escolheu. Em tal caso, porém, a criança não vinga.”
Como se vê, pode o Espírito, diante dos comprometimentos
carreados durante as suas várias encarnações, escolher a
prova a que deseja se submeter a fim de resgatar os débitos
contraídos. E considerando estarmos ainda em um mundo de
expiações e provas, nada mais adequado para alcançar o seu
objetivo.
Ocorre que, como é do conhecimento geral,
independentemente de qualquer filosofia ou credo,
inquestionável é o controle da natalidade em todo o orbe.
Haja vista a limitação, na China, a um único filho, e que,
somente após o último grande terremoto, recentemente
ocorrido, liberou para que tivessem mais um os casais que
tiveram o seu filho desencarnado na catástrofe.
Também não é de se fazer vistas grossas para o fato de que
em tempo algum já se viu tantos reencarnes assumidos
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
Clube do Livro Espírita “Joaquim Alves (Jô)”
Informe-se através:
E-mail: contato@espiritismoeluz.org.br
www.espiritismoeluz.org.br
(11) 4044-5889 (com Eloísa)
Caixa Postal 42 - CEP 09910-970 - Diadema - SP
prematuramente por mães-meninas, que em tenra idade já
convivem com as responsabilidades ou a irresponsabilidade
da maternidade, sem nenhum preparo físico ou psicológico
para assumir essa posição, e materialmente em condições
extremamente precárias.
Dir-se-á talvez: mas esta foi a escolha do Espírito
reencarnante! E nós ousamos dizer: quem sabe, até, por falta
de escolha. Não temos nós a faculdade de saber se os
reencarnes hão sido compulsórios; e nem o por quê. Mas a
verdade é que as oportunidades de reencarne vão se
escasseando a cada dia.
Na introdução do livro “Escutando Sentimentos”, de autoria
espiritual de Ermance Dufaux, Calderaro, instrutor de André
Luiz na obra “No Mundo Maior”, assim se expressa:
“Em tempo algum, como atualmente, no orbe terreno,
tivemos mais que 1/5 (um quinto) de sua população geral em
processo de reencarnação. Reencarnar não é tão fácil quanto
possa parecer. É oportunidade rara e 'disputada'.Cada
história individual requer inúmeros quesitos para ser
disponibilizada. Laços afetivos, urgência das necessidades
sociais, natureza dos compromissos com os seres das
regiões da maldade. Os pontos de análise que pesam para a
possibilidade de um Espírito reencarnar são muito variados.
Há corações que nesse trajeto de deportação, ou seja, nos
últimos quarenta mil anos, estiveram no corpo menos de vinte
vezes. O que significa afirmar que reencarnam
aproximadamente de dois em dois mil anos. Outros não
reencarnam há mais de dez mil anos.”
Diante destas considerações, e sem jamais esquecer a
implacável Lei de Causa e Efeito, da qual nenhum de nós se
furta, podemos admitir que muitos são os Espíritos que vêem
frustradas as suas pretensas reencarnações, quando não,
bastante dificultadas.
Mas também não podemos esquecer que a misericórdia
divina sempre atua em nosso benefício e, portanto, sabemos
que não estamos condenados às penas eternas, como
pretendem alguns.
Não é incomum que dentre os mais diversos
comprometimentos que, com certeza, todos nós temos,
muitos carregamos sérias lesões perispirituais, gravadas
pelas mais diversas causas, e que, para a finalidade deste
pequeno estudo, no momento é irrelevante analisar, porém
são causas que podem ter, de alguma forma, lesado algum
órgão físico nosso próprio, ou de outrem.
A verdade é que, assim comprometidos, é da lei que
reparemos todo e qualquer dano por nós causado.
É perfeitamente viável que os Espíritos comprometidos
possam, ao escolher a sua prova reencarnatória, encontrar a
oportunidade dessa reparação através das soluções
científicas cujas pesquisas ora se iniciam, seja em seu próprio
benefício, seja em benefício daquele a quem prejudicou.
Núcleo de Estudos Espíritas “Amor e Esperança”
Reuniões: 2ª, 4 ª e 5 ª às 20 horas
3 ª e 6 ª às 15 horas
Domingo às 10 horas
Evangelização Infantil: ocorre em conjunto às reuniões
Atendimento às Gestantes: 2ª às 15 horas
Artesanato: Sábado das 10 às 16 horas
Rua das Turmalinas, 56 / 58 - Jardim Donini - Diadema - SP
Tratamento Espiritual: 2ª e 4ª às 19h45
3 ª e 6ª às 14h45
11

Destacamos aqui a matéria
do editorial da revista espírita
Seareiro, número 77, de
março de 2008:
“O Plano Superior, ao
permitir que tenhamos acesso
a esta técnica, vem nos
auxiliar na recomposição que
possa favorecer o nosso
corpo físico, como também
favorecer aos desencarnados
que tenham ligações com os
embriões de onde são
extraídas as células-tronco
embrionárias.”
E prossegue:
“Assim, no processo de
utilização das células-tronco
embrionárias, não somente o
encarnado será beneficiado,
mas também o Espírito que se
encontra ligado ao embrião de
onde foram extraídas as
células, que poderá se
recompor com este ato de
amor.”
Lembremo-nos de que, para
nós, espíritas, como já
dissemos, essa seria apenas mais uma etapa da VIDA, assim
como a entendemos.
Assim, quer nos parecer que a pesquisa científica de que
tratamos não é contrária à Lei. Ao contrário, se, pela própria
natureza, e de acordo com as orientações da Espiritualidade,
devemos cuidar do corpo e do Espírito, a coerência
doutrinária é inquestionável, conforme nos revelam os
Espíritos no capítulo I, item 8 de “O Evangelho Segundo o
Espiritismo”:
“É toda uma revolução que neste momento se opera e
trabalha os Espíritos. Após uma elaboração que durou mais
de dezoito séculos, chega ela à sua plena realização e vai
marcar uma nova era na vida da Humanidade. Fáceis são de
prever as conseqüências; acarretará para as relações sociais
inevitáveis modificações, às quais ninguém terá força para se
opor, porque elas estão nos desígnios de Deus e derivam da
Lei do Progresso, que é lei de Deus.”
Como se vê, tudo é previsto e tem seu tempo. Se essas
revelações nos foram dadas há mais de cento e cinqüenta
anos, continuam atuais e perfeitamente aplicáveis a este
momento da nossa escalada espiritual.
Todos temos o direito e o dever de buscar a melhor
qualidade de vida, quer material, quer espiritual, fazendo aos
outros o que gostaríamos que fizessem por nós.
É assim que devemos entender o que nos ensina “O
Evangelho Segundo o Espiritismo”, no capítulo II, item 6:
“...o homem, instintivamente, procura o seu bem-estar e,
embora certo de que só por pouco tempo permanecerá no
lugar em que se encontra, cuida de estar aí o melhor ou o
menos mal que lhe seja possível. Ninguém há que, dando
com um espinho debaixo de sua mão, não a retire, para se
não picar. Ora, o desejo do bem-estar força o homem a tudo
melhorar, impelido que é pelo instinto do progresso e da
conservação, que está nas leis da Natureza.”
Está ai abraçada pela doutrina a pesquisa científica.
E, se doar é ato de amor, receber é ato de humildade.
Auxilia doador e receptor a exercitarem o desapego e a
12
aceitação.
Nós desconhecemos todos os elos que nos unem uns aos
outros. Todavia, o fato de não conhecê-los, não quer significar
que não existam.
Recomenda, pois, a prudência, que nos acautelemos em
nossas conclusões. Antes, busquemos o conhecimento
dentro das explicações que a própria doutrina, pela
misericórdia divina e boa vontade dos amigos espirituais nos
são concedidas, sem jamais perder de vista a recomendação
do mestre lionês que nos orientou a acatar a Ciência, se entre
esta e a doutrina houver incompatibilidade, tal como está
expresso no livro “AGênese”, capítulo I, item 55:
“Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais
será ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe
demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer,
ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se
revelar, ele a aceitará.”
Ocorre que não nos parece existir, neste caso, nenhuma
incompatibilidade.
O aval da mais alta corte de justiça de nosso país, o
Supremo Tribunal Federal, com certeza chegou na hora
exata, no momento oportuno em que a Espiritualidade
confiou na Ciência, creditando-lhe a faculdade de conduzir os
seus experimentos de forma construtiva e salvadora, posto
que é nosso dever cuidar do corpo e do espírito, e
depositando no homem a confiança de que é chegada a hora
de sair da estagnação e evoluir.
No livro “A Caminho da Luz”, capítulo I, Emmanuel, já nos
deixava isso bastante claro, ao dizer:
“A Ciência de todos os séculos está cheia de apóstolos e
missionários. Todos eles foram inspirados ao seu tempo,
refletindo a claridade das Alturas, que as experiências do
Infinito lhes imprimiram na memória espiritual, e
exteriorizando os defeitos e concepções da época em que
viveram, na feição humana de sua personalidade.”
Tem-se por óbvio que a cada um, segundo as suas obras e
que a lei natural jamais será revogada, portanto, usando do
livre-arbítrio, cada um responderá pelo mau uso do benefício
Seareiro

divino que ora nos é concedido, com a finalidade de ser
utilizado em benefício da própria Humanidade.
Não tenhamos dúvida de que Espíritos amoráveis estão
mobilizados e empenhados em nos assistir, inspirando
aqueles que reúnem as condições necessárias para assimilar
o empenho da Espiritualidade em mais este passo evolutivo,
trazendo a lume conhecimentos científicos que, por certo,
antes de serem materializados em nosso benefício, já se
encontram consolidados nas esferas espirituais.
Vamos ver o que nos explica Emmanuel, através das mãos
do nosso querido Francisco Cândido Xavier, no livro “O
Consolador”:
“Questão 90 — As ciências aplicadas, como a Agricultura, a
Engenharia, a Medicina, a Educação e a Economia
representam o campo de esforço dos Espíritos encarnados,
para amplificação dos conhecimentos do homem, em
benefício da Humanidade?
— As ciências aplicadas são as forças que se mobilizam
para as comodidades da civilização; todavia, apesar de suas
características materiais, é dentro de seus quadros que se
organizam os esforços abençoados do Espírito, em provas de
regeneração ou em missões purificadoras, na sua marcha
ascensional para o Perfeito.”
Entrosando-se com as atividades complementares das
demais expressões científicas do planeta, todas se
harmonizam, nas lutas do homem, com recursos terrenos
para o desiderato das finalidades divinas.
“Questão. 91: — No quadro das ciências, as inspirações do
Plano Superior são destinadas a determinados estudiosos,
ou lançadas de maneira geral para todos os cientistas?
— Nos departamentos da atividade científica existe, às
vezes, esse ou aquele missionário, com tarefa especializada
e conferida tão- somente ao seu esforço.”
Em se tratando, porém, de idéias e aparelhos novos, nos
movimentos evolutivos, as inspirações do Plano Espiritual
são distribuídas em todas as correntes do pensamento
humano, percebendo-as, contudo, somente aqueles que se
encontram sintonizados com as suas vibrações.
Estamos percebendo que, na medida em que buscamos
explicações dentro dos compêndios doutrinários, mais se
confirma a necessidade da perfeita sintonia entre ciência e
religião, na busca do crescimento espiritual.
Atentemos para a questão 260 do mesmo livro, “O
Consolador”:
“— Em face da Ciência e da Filosofia como interpretar a
Religião nas atividades da vida?
— Religião é o sentimento divino cujas exteriorizações são
sempre o Amor, nas expressões mais sublimes. Enquanto a
Ciência e a Filosofia operam o trabalho da experimentação e
do raciocínio, a Religião edifica e ilumina os sentimentos.”
As primeiras se irmanam na Sabedoria, a segunda
personifica o Amor, as duas asas divinas com que a alma
humana penetrará, um dia, nos pórticos sagrados da
Espiritualidade.
Lembremos, ainda, as palavras deAndré Luiz na lição 43 do
livro “Conduta Espírita”:
“Colaborar com as iniciativas que enobreçam as pesquisas
e os estudos da inteligência, sem propósitos destrutivos.
Livros básicos da doutrina espírita. Temos os 419 livros
psicografados por Chico Xavier, romances de diversos
autores, revistas e jornais espíritas. Distribuição
permanente de edificantes mensagens.
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
Toda ciência que objetiva o progresso humano vem do
socorro espiritual”.
Confiemos, trabalhemos e busquemos aprimorar a nossa
sensibilidade para receber dos Espíritos, as recomendações
que nossos ouvidos mortais são incapazes de registrar.
No livro “Entre Irmãos de Outras Terras”, pela psicografia de
Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira, na lição 31,
vejamos o que diz Gabriel Delanne, em uma das questões
formuladas porAndré Luiz:
“— Para que região devemos, nós, a seu ver, conduzir a
pesquisa científica na Terra, de vez que a conquista da
paisagem material de outros planetas não adiantará muito ao
progresso moral das criaturas?
— Devemos estimular os estudos em torno da matéria e da
reencarnação, analisar o reino maravilhoso da mente e situar
no exercício da mediunidade as obras da fraternidade, da
orientação, do consolo e do alívio às múltiplas enfermidades
das criaturas terrenas...”
Assim, benditos seremos nós, a Humanidade, se
caminharmos ombreando com os Espíritos abnegados que
nos indicam os caminhos das novas descobertas. Mas pobre
Humanidade, se desvirtuarmos as sagradas finalidades das
faculdades ora em nossas mãos depositadas!
Ciência e Religião devem caminhar em uníssono. Aliás, a
comunhão religiosa entre os mais diversos segmentos já não
é uma quimera. Ao contrário, é de se observar que já se
esboça uma discreta união entre as religiões profetizadas por
alguns povos.
Se a Ciência faz avanços, cabe às religiões descerrar o véu
da ignorância e colocar-lhe lado a lado, o Amor, regra primeira
de todos os credos.
E se a doutrina dos Espíritos já descerrou esse véu, a sua
parte está cumprida e disponibilizada a todos aqueles que
queiram ter olhos de ver e ouvidos de ouvir.
Permita Deus que aprendamos a efetivamente abrir os
nossos olhos espirituais, que é o que nos compete. Paremos
de ficar inertes, acomodados no conformismo, que mais se
revela preguiça do que dificuldade de compreensão.
Sem dúvida nenhuma, a matéria é vasta, séria e merece a
atenção de todos. Porém, procuremos nos ater somente aos
princípios básicos da doutrina.
Diante de tais princípios, somos levados a admitir que a
Ciência está buscando uma melhor qualidade de vida para
tantos irmãos nossos que sofrem com as enfermidades de
que estão acometidos, sem que isso signifique violação às
leis naturais, aos princípios morais, à misericórdia divina.
Ao contrário, é a Lei do Amor atuando. É a certeza de que,
como sempre aprendemos, Jesus veio para que todos
tenham vida, e vida em abundância e que a sabedoria e o
conhecimento científico nos foram concedidos para
evoluirmos.
Confiemos em Deus. Confiemos no homem, criado à sua
imagem e semelhança!
“UM POUCO DE CIÊNCIA NOS AFASTA DE DEUS.
MUITA, NOS APROXIMA” (Louis Pasteur).
Indaiá
Bibliografia: http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9lula-tronco
Banca de Livros Espíritas “Joaquim Alves (Jô)”
Praça Presidente Castelo Branco
Centro - Diadema - SP
Telefone (11) 4043-4500 com Roberto
Horário de funcionamento: 8 às 19h30
Segunda-feira a Sábado
13

Kardec em Estudo
kardec em estudo
Lembrança da Existência Corporal
O Livro dos Espíritos - Livro II
“ ”
Capitulo VI - Vida Espírita
Questão 308 – O Espírito se lembra de todas as existências que precederam a última, que acaba de deixar?
“Todo o seu passado se desenrola diante dele, como as etapas do caminho que o viajante percorreu. Mas dissemos que ele
não se lembra de maneira absoluta de todos os seus atos, recordando-os em razão da influência que têm sobre seu estado
presente. Quanto às primeiras existências, as que podemos considerar a infância do Espírito, perdem-se no vago e
desaparecem na noite do esquecimento.”
14
Ao desencarnar, tudo, a princípio, é confuso.
O Espírito se acha aturdido, necessita de algum
tempo para se orientar sobre sua situação.
Esta perturbação que segue à morte do
corpo varia muito de Espírito para Espírito,
podendo levar algumas horas, muitos meses ou
muitos anos.
A perturbação é menos longa para o homem
de Bem, pois desde a sua vida terrena se
prepara para a vida futura, o que lhe permite um
despertar tranqüilo no plano espiritual. Já os
que não têm a consciência pura, a perturbação
é cheia de ansiedade e angústias, que
aumentam à medida que ela se reconhece.
Quanto mais a influência da matéria diminui,
a lucidez das idéias e a memória do passado
voltam.
Ao desencarnar, a lembrança da existência
corporal não se apresenta ao Espírito de
maneira completa e de súbito, mas sim
gradualmente, semelhante a algo que vai
surgindo de um nevoeiro até que o Espírito
consegue fixar sua atenção.
O Espírito se recorda dos acontecimentos,
em razão das conseqüências que tiveram sobre
a sua situação atual. Poderia se lembrar dos
detalhes e de incidentes mais minuciosos, seja
de acontecimentos, ou até mesmo de seus
pensamentos, contudo, muitas circunstâncias
não são consideradas importantes, e, por não
terem utilidade, nem procura se lembrar.
Quando desencarnado, o Espírito vê e
compreende muito melhor, do que quando
encarnado, a finalidade da vida terrena, a
necessidade de se depurar para progredir e
sabe que, em cada existência, se liberta de
algumas impurezas.
A vida passada se retrata na memória do
Espírito ou por um esforço da sua imaginação,
ou como numa tela ou num quadro que tenha
diante dos olhos. Todos os atos que são de seu
interesse ele lembra, como se fossem atuais,
outros ficam mais ou menos vagos ou
totalmente esquecidos.
Quanto mais se desmaterializa, menos
importância atribui ao que é material e passa a
ver as coisas com maior clareza e se lembra
muito bem dos fatos principais que o ajudaram a
procurar meios de se tornar melhor.
As lembranças das primeiras existências, as
consideradas como a infância do Espírito,
perdem-se no tempo e desaparecem no
esquecimento.
Lembremos que a recordação do passado,
ao desencarnar, somente acontece quando tem
utilidade para o esclarecimento espiritual. Tanto
a reencarnação, quanto a desencarnação são
assistidas por bons Espíritos, que sabem do
que precisa o Espírito desencarnado e quais
experiências são importantes para serem
recordadas e, mesmo assim, a recordação do
passado não é absoluta.
Diante dos esclarecimentos acima, estamos
preparados para o desencarne?
Como tem sido o seu dia-a-dia?
Preparemo-nos, através do estudo de obras
sérias como as de Kardec e de Chico Xavier;
façamos o culto do Evangelho em nosso lar;
freqüentemos instituições sérias; pratiquemos
a Caridade começando com a nossa família e
estendendo-a ao próximo; analisemo-nos para
verificar se estamos dando o máximo de nós
mesmos; aproveitemos todas as oportunidades
do trabalho no campo do Bem.
“Fora da caridade não há salvação!” O
Mestre Jesus nos ensinou isto, através de Seus
exemplos.
O “Amor” é a cura para todos os males!
Então, o que estamos esperando para nos
preparar para a vida futura? Comecemos agora
e aqui, em nossa vida terrena!
Silvana Gimenez
Bibliografia: O Livro dos Espíritos - Allan Kardec -
tradução de Salvador Gentile, Ed. IDE, 124ª ed., 1999.
Imagem:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm
ons/7/71/Nebel_Alle_Fog.JPG
Seareiro

Cantinho do Verso em Prosa
cantinho do verso em prosa
Senhor, Ensina-nos
Senhor!
Sabemos o que nos dizes. Ensina-nos a escutar-Te.
Conhecemos o caminho. Ensina-nos a percorrê-lo.
Procuramos a paz. Ensina-nos a descobri-la.
Possuímos o amor. Ensina-nos a sublimá-lo.
Temos o trabalho. Ensina-nos a servir.
Concedeste-nos a fé. Ensina-nos a mantê-la.
Colhemos o benefício. Ensina-nos a plantá-lo.
Admiramos a humildade. Ensina-nos a adquiri-la.
Medimos o tempo. Ensina-nos a aproveitá-lo.
Retemos recursos. Ensina-nos a distribuí-los.
Necessitamos da ordem. Ensina-nos a guardá-la.
Numa sexta-feira, em Uberaba, uma senhora, trazendo
em seus braços uma criança excepcional, perguntou ao
Chico:
— Chico, sou mãe dessa criança especial. Veja meu
estado, sofrido e muito amargo. Queria muito ser mãe, mas
gostaria de saber de seu guia Emmanuel, por que... por
que tenho que passar por isso?
Chico olhando-a com brandura e, certamente orando,
enquanto a ouvia... respondeu:
— Minha filha, a maternidade é um privilégio que Deus
concede à mulher. Se você desfruta desse privilégio da
Providência Divina, essa filha especial, como você diz, lhe
foi confiada por Deus porque esses espíritos só são
confiados pelo Pai Criador às grandes mulheres, porque só
elas é que são capazes de amar até o Infinito. Um dia, na
Eternidade, esse espírito lhe retribuirá, em dobro, os
cuidados e o amor que, hoje, você lhe oferece.
E a senhora, chorando, beija as mãos daquela criatura que
soube fazê-la compreender que ser mãe é amar o
reencarnante, não por seu estado físico, mas, sim, pelo seu
estado espiritual. E ela voltou ao seu lar, animada e feliz,
acariciando a filha que sorria, aparentando ter ouvido as
palavras de Chico Xavier.
(Esse acontecimento foi presenciado por todos aqueles
que participaram na reunião de sexta-feira, em Uberaba -
Minas Gerais, em setembro de 1970).
***
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
Ansiamos por mais luz. Ensina-nos a estendê-la.
Assimilamos a cultura. Ensina-nos a iluminá-la.
Senhor!
Onde estivermos, e com quem estivermos; sejam
quais forem as nossas dificuldades e problemas;
faze-nos reconhecer que somos Teus aprendizes!
Por acréscimo de misericórdia, não nos entregues a
nós mesmos!
Renova-nos no que somos para que sejamos o que
devemos ser, de acordo com os Teus Desígnios!
E seja qual for a tarefa em que a Tua Infinita Bondade
nos situe, ensina-nos, Senhor, a compreender e
amar, abençoar e servir contigo, hoje e sempre.
Emmanuel
Nessa edição do Verso e Prosa, trazemos um belo poema do Espírito-Guia do nosso Francisco Cândido Xavier - Emmanuel.
E é, dele mesmo, a prosa, onde sentimos a emoção dessa poesia e conversa com Jesus.
Senhor, Ensina-nos.
Elielce
Bibliografia: Recanto de Paz - Francisco Cândido Xavier / Espíritos Diversos, Editora Fundação Marietta Gaio, 1ª ed., 1976.
Pegadas de Chico Xavier
pegadas de chico xavier
Fatos Pitorescos
Quando Chico fazia as
peregrinações, nas noites
de sábado, visitando os
lares carentes dos bairros
próximos à Comunhão
Espírita Cristã, ele, nas
conversações durante o
trajeto, citava muitas
passagens do Evangelho,
que eram verdadeiros
mananciais de sabedoria.
Ex.: Dizia Chico:
— Quando Jesus curou
um cego, os judeus foram
saber do cego o que Ele
havia feito.
“Não sei, disse o cego,
Ele apenas mandou-me que
fosse ao tanque; fui e laveime...
e voltei a ver.”
Vemos aí, dizia Chico, o ensinamento de Jesus — A
obrigação foi para cego procurar o tanque, achá-lo e crer. E,
principalmente, lavar-se das impurezas. Foi aí que o cego
enxergou a Verdade.
Num outro comentário, Chico relembra para todas as
pessoas, que o acompanhavam na peregrinação, a
passagem onde Jesus ressuscita Lázaro, dizendo:
“Lázaro, vem para fora, saia desse túmulo.”
De imediato, Lázaro volta à vida; saiu de seu atrofiamento
espiritual, mas o esforço foi dele, o de vencer o egoísmo que o
fazia estacionar no crescimento espiritual.
15

E Chico prosseguia:
— Não podemos curar um cego, como fez Jesus, mas
podemos ajudá-lo na sua movimentação, lermos uma página
de um livro edificante e tratá-lo como um ser comum para
vencer uma fase de reconstrução espiritual.
Não podemos ressuscitar um morto, como fez Jesus, mas
Na Tarefa Mediúnica
Entrevista feita com Chico Xavier em 17 de julho de
1988, por Geraldo Lemos Neto.
Pergunta: Chico, em seu primeiro encontro com
Emmanuel, ele enfatizou muito a disciplina. Teria falado algo
mais?
Resposta: Depois de haver salientado a disciplina como
elemento indispensável a uma boa tarefa mediúnica, ele me
disse: "Temos algo a realizar."
Repliquei, de minha parte, qual seria esse algo e o benfeitor
esclareceu: "trinta livros pra começar!"
Considerei, então: como avaliar esta informação se somos
uma família sem maiores recursos, além do nosso próprio
trabalho diário, e a publicação de um livro demanda tanto
dinheiro!... Já que meu pai lidava com bilhetes de loteria, eu
acrescentei: Será que meu pai vai tirar a sorte grande?
Emmanuel respondeu: "Nada, nada disso. A maior sorte
grande é a do trabalho com a fé viva na Providência de Deus.
Os livros chegarão através de caminhos inesperados!"
Algum tempo depois, enviando as poesias de "Parnaso de
Além-Túmulo" para um dos diretores da Federação Espírita
Brasileira, tive a grata surpresa de ver o livro aceito e
publicado em 1932. A este livro, seguiram-se outros e, em
1947, atingimos a marca de 30 livros.
Ficamos muito contentes e perguntei ao amigo espiritual se
a tarefa estava terminada. Ele, então, considerou, sorrindo:
"Agora começaremos uma nova série de trinta volumes."
Em 1958, indaguei-lhe novamente se o trabalho finalizara.
Os 60 livros estavam publicados e eu me encontrava quase
de mudança para a cidade de Uberaba, onde cheguei a 5 de
janeiro de 1959. O grande benfeitor explicou-me, com
paciência: "Você perguntou, em Pedro Leopoldo, se a nossa
Atualidade
Viver e Existir
Comece a viver, amando. Enquanto você não doar um
tanto de sua própria alma à edificação daqueles que partilham
de sua caminhada na presente experiência reencarnatória,
você continuará existindo apenas.
Existir, porém, não é viver. Existimos no mundo por força da
Criação Divina.
Não poderemos, entanto, equiparar-nos aos vegetais e aos
animais que desfrutam conosco a escala zoológica apenas
num degrau inferior, simplesmente desfrutando um lugar ao
sol.
Somos chamados a desenvolver-nos em sentido maior.
Deveremos criar, também, à nossa volta.
Criar, contudo, apenas no sentido de conforto físico não
nos faz melhores que um joão-de-barro, que também edifica a
sua própria casa; ou que uma serpente que apropria o seu
16
atualidade
podemos orar pela sua liberdade espiritual e consolar a
família que, muitas vezes, entra em processo de depressão.
Precisamos espalhar os ensinamentos do Cristo. Senão a
nossa culpa será maior do que aqueles que nada crêem.
Érica
Imagem:http://www.universoespirita.org.br/chicoxavier/chico_fotos/f
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tarefa estava completa e quero informar a você
que os mentores da Vida Maior, perante os quais
devo também estar disciplinado, me advertiram
que nos cabe chegar ao limite de cem livros."
Fiquei muito admirado e as tarefas prosseguiram. Quando
alcançamos o número de 100 volumes publicados, voltei a
consultá-lo sobre o termo de nossos compromissos. Ele
esclareceu, com boa vontade: "Você não deve pensar em agir
e trabalhar com tanta pressa. Agora, estou na obrigação de
dizer a você que os mentores da Vida Superior, que nos
orientam, expediram certa instrução que determina seja a sua
atual reencarnação desapropriada, em benefício da
divulgação dos princípios espíritas-cristãos, permanecendo a
sua existência, do ponto de vista físico, à disposição das
entidades espirituais que possam colaborar na execução das
mensagens e livros, enquanto o seu corpo se mostre apto
para as nossas atividades."
Muito desapontado, perguntei: então devo trabalhar na
recepção de mensagens e livros do mundo espiritual até o fim
da minha vida atual? Emmanuel acentuou: "Sim, não temos
outra alternativa!"
Naturalmente, impressionado com o que ele dizia, voltei a
interrogar: e se eu não quiser, já que a Doutrina Espírita
ensina que somos portadores do livre-arbítrio para decidir
sobre os nossos próprios caminhos? Emmanuel, então, deu
um sorriso de benevolência paternal e me cientificou: "A
instrução a que me refiro é semelhante a um decreto de
desapropriação, quando lançado por autoridade da Terra. Se
você recusar o serviço a que me reporto, segundo creio, os
orientadores dessa obra de nos dedicarmos ao Cristianismo
Redivivo, de certo que eles terão autoridade bastante para
retirar você de seu atual corpo físico!"
Quando eu ouvi sua declaração, silenciei para pensar na
gravidade do assunto, e continuo trabalhando, sem a menor
expectativa de interromper ou dificultar o que passei a chamar
de "Desígnios de Cima."
covil. Certo é que nossas obras poderão ser mais
sofisticadas, já que utilizamos os apêndices que a
Providência Divina nos oferece por braços e mãos e a
imaginação que desenvolvemos no curso de milênios de
busca do bem-estar.
Nossa criação deve tender para o sublime.
Serão os bens do campo da alma — únicos que não se
destroem com o tempo e nem podem ser tomados
indebitamente, já que ninguém manuseará o que somos na
intimidade do ser.
Integremo-nos na ação divina. O mundo precisa de nossa
colaboração, a fim de dinamizar o seu panorama espiritual,
para crescer no sentido da própria vida, sem que sejamos
semelhantes a parasitas que sobrevivem da seiva alheia.
Quanta insatisfação — por lutar contra a nossa natureza.
Quanta frustração — por alimentarmo-nos de ilusões.
Quanto egoísmo — por sermos tardos de afeto.
Quanto orgulho — por não medir o que ignoramos.
Quanta angústia — por existir sem viver.
Seareiro

Uma percentagem arrasadora de nossos sofrimentos pode porque preferimos existir embrionariamente, fugindo da
ser imputada a essa atitude de ausentes da vida, já que nos délivrance maior.
comprazemos em apenas existir e proclamamos a existência Integremo-nos com nossos semelhantes. Sirvamos
qual se fora a própria vida.
sempre.Aprendamos a viver, aprendendo a amar.
Só o amor faz-nos nascer para a Vida.
J. Alexandre
Estamos, quase todos, num longo e moroso processo de
gestação espiritual, ignorando a real luz de nosso mundo,
1
__________________
1
Délivrance, palavra francesa, significa: entrega, libertação; em
termos médicos, parto, nascimento.
Família
Religião no Lar
Não é nossa intenção exercer qualquer crítica sobre o
comportamento dos pais, uma vez que reconhecemos o livrearbítrio
de cada um, mas queremos apenas relembrar a
importância da religião no lar.
Não nos cabe, também, indicá-las mas, dentro da Doutrina
Espírita, uma das palavras respeitabilíssimas é do nosso
Francisco Cândido Xavier (nosso Chico), que nos deixa lições
tão profundas, principalmente quando dirigidas à família e aos
pais, essas criaturas que, pela Misericórdia Divina, por
empréstimo, acolhem os filhos de Deus como seus, com o
compromisso de os educarem para o desenvolvimento moral
e material.
Esquecendo-se desse compromisso, vão direto para a
pseudo “felicidade deles”. Boas babás,
brinquedos modernos, escolinhas etc. Mas
nosso Chico, alertando-os, diz:
“Reconheçamos, desse modo, que a
instrução da inteligência, por si só, não nos
basta ao equilíbrio e à felicidade. Em tempo
algum ser-nos-á lícito menosprezar o apoio
da orientação espiritual que tão-somente a
fé religiosa pode proporcionar ao coração.”
(lição 24).
É considerável colocar seus filhos nas
melhores escolas, concedendo-lhes os
possíveis bens materiais, mas nosso
Chico, preocupado com as quedas morais,
nos ensina:
“Sem a cooperação no lar cristão, é
quase impossível a escola cristã operar
com eficiência necessária. Impossível
relegar aos professores todos os
problemas da formação espiritual de uma
criança. A tarefa dos pais e das mães é uma
tarefa grande demais para ser esquecida.
Precisa de um reavivamento profundo no que se reporta à fé
cristã, entre as paredes domésticas, para que a nossa
civilização possa sobreviver.” (lição 68).
Quando ele nos diz “sobreviver”, é por conhecer nossas
fraquezas e o pouco preparo que possuímos para não
cairmos em tentações e vícios de todos os prismas.
Pais, todo esforço será pequeno para que o Evangelho se
faça presente em seu lar, trazendo momentos abençoados a
todos.
Dentre tantas lições de nosso Chico, uma é tão carinhosa
que não poderíamos deixar de transcrevê-la, como prenúncio
da renovação do lar:
“Ainda mesmo quando o pai não tenha vocação suficiente
para conversar em torno dos temas do Nosso Senhor Jesus
Cristo, aos quais ele, um dia, fatalmente se afeiçoará, porque
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
familia
são os temas da verdade, esse pai deve reunir-se com a
família, pelo menos semanalmente e conversar com amor,
perguntar aos filhos o que sentem e o que pensam da escola,
se estão defrontados por algum problema e que problema
vem a ser esse, suprimir-lhes a irritação ou o desgosto quando
aparecem, sindicar dos filhos a razão de uma nota menos alta
no caderno de lições e indagar por que não se desincumbiram
das tarefas escolares com a eficiência precisa. Geralmente,
atribuímos às mães a obrigação total de amparar moralmente
os filhos, mas urge notar que a cooperação do pai é
indispensável, principalmente em matéria de educação,
porque a escola não prescinde da paz no lar.” (lição 77).
Notemos que os compromissos materiais foram
preservados, pois a sua evolução é também necessária,
porém nada poderá ser aproveitado integralmente se,
paralelamente, não forem desenvolvidos os princípios
espirituais / morais, pois, sem os quais, os filhos serão
aqueles profissionais que só executarão
suas obrigações na medida dos valores
monetários pagos.
Sabemos que muitos pais estão
questionando as razões de insistirmos
tanto no que se refere à Família Cristã,
lembrando que, nos dias atuais, os pais
querem ser “bonzinhos” e não “bons
pais” e há uma grande diferença. Muitas
vezes, ouvimos falar que ser mãe é
sofrer no paraíso e é uma grande
realidade, já que muitas e muitas vezes
temos que falar “não” ao filho quando, no
íntimo, nossa vontade é de atendê-lo.
Lembramos, nesse momento, nossos
pais que são desrespeitados, pois não
entendemos, até agora, que a educação
que nos deram foram as melhores
possíveis. Sabiam eles que só agradar
não educa um filho.
Busquemos, dentro do Evangelho, as
orientações necessárias, deixando por
instantes as revistas e os jornais, lendo livros que possam
reavivar o Cristianismo em nosso coração para levá-lo ao lar,
com o respeito e a dignidade que se fazem necessários.
Para completarmos, nosso Chico lembra:
“Incentivemos o culto do Evangelho de Jesus em casa, com
o hábito da oração. Na edificação deste propósito, não
olvidemos o concurso dos pais cristãos ao das mães cristãs.
Os homens entregaram às suas esposas sacrificadas por
afazeres domésticos todos os serviços de formação espiritual
dos filhos. Quantos de nós, homens, quando assumimos a
responsabilidade com a formação de uma casa, quantos de
nós abandonamos à companheira aquele filho que o Senhor
nos confiou e acreditamos que este serviço pertence a ela, e
não a nós, e não achamos nem mesmo tempo para uma
conversa semanal, pelo menos, com os filhos, a respeito das
17

necessidades espirituais em que se encontram! Não
ignoramos que as mães fornecem habitualmente o tempo
integral do dia à assistência familiar, mas é preciso que os pais
encontrem ocasião para o diálogo... Acreditamos que só um
sentimento religioso amplamente desenvolvido pode
enriquecer o lar de bênçãos da doutrina cristã e que está
Clube do Livro
Enviado aos assinantes do
Clube do Livro Espírita
“Joaquim Alves (Jô)”, no mês
de maio de 2008, o resultado
do trabalho psicografado por
Francisco Cândido Xavier,
através de Espíritos que foram
militares em sua última
encarnação.
O livro em foco traz
mensagens, organizadas por
Wanda Amorim Joviano e
colaboradores das reuniões
realizadas do culto no lar, no
Grupo Doméstico Arthur Joviano, entre os anos de 1936 a
1952, na Fazenda Modelo, em Pedro Leopoldo - MG.
Relata mensagens diversas de Espíritos trazendo
reconforto, agradecimento e, antes de mais nada, o
fortalecimento para o trabalho no campo do bem, diante das
dificuldades que iam sendo enfrentadas,como por exemplo,
na enfermidade do General Aurélio de Amorim, avô de
Livro em Foco
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clube do livro
Militares no Além
livro em foco
Ação, Vida e Luz
Apresentamos neste mês o comentário sobre o livro “Ação,
Vida e Luz”, que teve a sua 1ª edição em
1991, e que traz várias mensagens
psicografadas pelo nosso querido Chico
Xavier, dentre elas algumas de 1936 e 1938,
período anterior à 2ª Guerra Mundial.
Sabedores, hoje, dos acontecimentos
políticos e sociais que levaram à 2ª Guerra
Mundial, ao lermos as mensagens de
Emmanuel, verificamos os alertas para a
prevenção da guerra que este valoroso
companheiro espiritual emitia, quando
escrevia sobre as funestas conseqüências
das ditaduras européias.
Ressalta ainda a necessidade sempre
presente da cooperação entre as nações,
fazendo um aviso que pode ser muito bem
estendido para os dias atuais:
“O que verificamos é que, sem a prática da
fraternidade verdadeira, todos esses
movimentos pró-paz são encenações
diplomáticas, sem um fundo prático, apesar
Francisco Cândido Xavier,
Espíritos Diversos
Editora CEU
108 páginas - 1ª edição - 1991
vacinado contra as aventuras que nós estamos vendo aí, aos
milhares, todos os dias, através da nossa imprensa, que
veicula notícias do mundo inteiro.” (lição 76).
Jesus, sua benção!
Vanda
Bibliografia: O Evangelho de Chico Xavier - Carlos A Baccelli, Editora
Didier, 6ª ed., 2003; Imagem: http://farm3.static.flickr.com/2088/25081
99353_6ccb30d548.jpg?v=0
Francisco Cândido Xavier
Espíritos Diversos
Editora Vinha de Luz
176 páginas - 1ª edição - 2008
Wanda, em que recebem uma mensagem intitulada: Não se
curvem diante da sombra.
Wanda conta a experiência vivenciada pelos seus avós
maternos, General Aurélio de Amorim e Júlia Pêgo de
Amorim, que passavam férias anuais ao lado de Chico,
quando o mesmo registrava diversas mensagens de Espíritos
que tinham sido militares em sua última encarnação.
Destaque pelo esforço de Da. Júlia, uma das
colaboradoras, que, ao verificar a necessidade, após Chico
ter recebido uma mensagem em braile (alfabeto utilizado
pelos deficientes visuais), desenvolveu grandiosa tarefa,
buscando aprender o alfabeto em braile e em 1939, iniciou a
transcrição do Dicionário da Língua Portuguesa, trabalho
esse que durou cerca de 4 anos, dando, ao todo, 64 volumes.
No livro, estão descritas diversas mensagens sobre a
continuidade da vida no Plano Espiritual, além de exemplos
do amor na busca das superações para o desenvolvimento
espiritual.
Por fim, nos traz ainda cópias das cartas originais
psicografadas por Chico durante as reuniões realizadas.
Marcelo e Rosangela
de suas intenções respeitáveis.”
Ou seja, para que a paz se faça presente é necessário que o
homem tome a iniciativa de agir. Palavras e intenções, sem
ação, não se concretizarão.
E para que comecemos a plantar a semente da
paz, Emmanuel e outros espíritos escrevem sobre
a família, lembrando que “é nesse colégio sagrado
da afetividade fraternal que se educarão as
energias, para a consecução dos planos
grandiosos da Humanidade terrena, no porvir.”
Será, então, no seio familiar, com o auxílio do
carinho materno, que as almas serão reeducadas
moralmente.
“As mães poderiam operar os movimentos
internacionais em favor da paz, com muito mais
proveito que os políticos e sociólogos de todos os
matizes.”
Sobre o título da obra, esclarece-nos o prefácio
a necessidade de agir, dentro da vida, para
assimilarmos a Luz Espiritual que emana do Mais
Alto.
É por estes temas abordados e muitos outros,
importantes para o nosso estudo e reflexão, que
recomendamos a leitura deste livro.
Vitório
Seareiro

Canal Aberto canal aberto
Este espaço é reservado para respondermos às dúvidas que nos são enviadas e para publicações dos leitores.
Agradecemos todas as correspondências e e-mails recebidos. Reservamo-nos o direito de fazer modificações nos textos a serem publicados.
Contos
A Migalha de teu Sorriso
O Maior Pecado
Um sábio sacerdote, desejando ensinar o caminho para
Deus àqueles que confiavam Nele e O seguiam, rogou a
Jesus, depois de longas meditações e sacrifícios, que lhe
fosse revelado qual o maior impedimento contra a
progressão espiritual.
Mais tranqüilo, dormiu e sonhou que era conduzido à
Porta Celestial. Lá, foi recebido bondosamente por um
Espírito muito iluminado.
— Mensageiro de Deus! — suplicou o sacerdote — venho
rogar a verdade para as ovelhas humanas que me
seguem...
— O que deseja saber? — perguntou o Espírito.
— Peço esclarecimento sobre o maior obstáculo para a
evolução do Espírito. Sei que temos sete pecados mortais
que aniquilam em nós a ascensão para o Alto. Sob a
influência destes "monstros", despenca o Espírito no
despenhadeiro infernal. Entretanto, peço explicações mais
claras sobre o problema do mal, porque nossas faltas
normalmente se repetem.
O Espírito sorriu e considerou:
— A solução é simples. Quais são os pecados a que se
refere?
O sacerdote movimentou os dedos e respondeu:
— Soberba, avareza, luxúria, ira, gula, inveja e preguiça.
Deles nascem as demais imperfeições.
O mensageiro, contudo, acrescentou:
— No fundo, porém, podemos reduzi-los a um. Todos os
pecados têm origem de uma única fonte.
O sacerdote, curioso, suplicou:
— Oh! Espírito amigo, por favor, me esclareça! Há muitos
aprendizes, na Terra, aguardando a minha palavra!...
Órgão divulgador do Núcleo de Estudos
Espíritas Amor e Esperança
A migalha que cai de tua mesa
Enriquece, feliz, a minha vida!
Deixa minha alma descontraída
E me traz, da vida, a BELEZA!
Essa migalha me dá a certeza,
De que a existência é colorida
De que a afeição bela é vivida
Quando temos Amor, a fortaleza.
***
“Faze o bem e alcance a paz, que Deus abençoa e autentica pois o
pequeno bem que não se faz é um grande mal que se pratica...” André Luiz
Domingos A. Monzillo - São Bernardo do Campo - SP
Ilustração: Marcelina Santos Meira
contos
Essa migalha, que parece um nada,
Me dá a força de que eu preciso
Para vencer toda a “empreitada”,
Para vencer o feio e o iracundo,
Pois a MIGALHA do teu “sorriso”
Me torna mais feliz neste mundo!
O emissário da Esfera Superior, sem qualquer presunção
de superioridade, passou a esclarecer:
— Escuta com atenção!
Se o soberbo trabalhasse para o bem de todos, não
encontraria oportunidade para cultivar o orgulho e a vaidade
que o levam a acreditar ser o ponto central do Universo.
Se o avarento conhecesse a vantagem do suor, na
felicidade dos semelhantes, não se entregaria à volúpia da
posse que o obriga a acumular dinheiro inutilmente.
Se o homem inclinado à tentação dos prazeres fáceis
aprendesse a empregar as próprias forças em favor da
elevação coletiva, não disporia de ocasião para prender-se
às paixões destruidoras que o arrastam ao crime.
Se as pessoas facilmente propensas à irritação
estivessem dispostas a servir de acordo com os desígnios
divinos, não envenenariam a própria saúde com remorsos e
angústias injustificáveis.
Se o guloso vivesse atento à tarefa construtiva que lhe
cabe no mundo, não se escravizaria aos apetites
devastadores que lhe arruínam o corpo e a alma.
E se o invejoso utilizasse a existência, no trabalho digno,
não gastaria tempo acompanhando maliciosamente as
iniciativas do próximo, complicando o próprio destino...
Como vê, o maior dos pecados, a causa primordial de
todos os males, é a preguiça.
Desta forma, dê trabalho edificante às tuas ovelhas e
saiba que, na posse do serviço, não se afastarão do
caminho justo.
O sacerdote não mais teve o que perguntar.
Despertou edificado e, do dia seguinte em diante, o povo
reparou que o sacerdote modificara as suas pregações e
atitudes.
Texto adaptado por Silvana e Reinaldo
Bibliografia: Alvorada Cristã - Francisco Cândido Xavier, pelo
Espírito Neio Lúcio - Ed. FEB, 8ª. ed., 1986.
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