AMOR PATERNO - AMOR MATERNO - Instituto Paulo Freire

onde gente era comprada e vendida. O Brasil é um país que nasceu com a marca da
exclusão. Herdamos, portanto, a insensibilidade diante da miséria.
À insensibilidade social soma-se ainda o preconceito de muitos livros didáticos.
Que referencial positivo pode ter a criança negra que vê no livros didáticos o negro
sempre como escravo ou foragido e nunca como advogado, engenheiro ou médico? A
criança negra acaba se envergonhando da sua história. Como pode ela construir a sua
auto-estima e considerar a contribuição da nação afro-brasileira como marca da cultura
brasileira se ela vê o negro representando sempre o submisso?
Em algum lugar é preciso começar a desatar esse nó e todo lugar é válido: na
escola, na universidade, na empresa, na família dos que a tem bem constituída. Mas
além de mexer com a mentalidade, que leva tempo, é preciso atender, com urgência
essas crianças através do trabalho, do estudo e da constituição da família, natural ou
social, da criação de ambientes adequados que minimizem a falta de laços afetivos. É
preciso acima de tudo de afeto no seu sentido etimológico, de “afetar”. Todos
precisamos nos sentir afetados e responsáveis, mesmo não estando no trabalho de
educar crianças em situação de risco. Não há problemas humanos para os quais não
tenhamos dentro de nós todos recursos para solucioná-los.
6 - O NASCIMENTO DO PAI-MÃE
Se para o primeiro casamento o amor entre os noivos pode ser suficiente para
iniciar uma relação feliz, não o é, certamente, para o segundo. Sempre disse e continuo
dizendo para a Rejane, minha mulher: “Você não casou com este Moacir daqui apenas.
Este Moacir daqui se chama também Dimitri e Inaê. Você está casa com três e agora
com mais dois: a Tábata e, em breve, a Tainá”. E surgem também questões concretas
sobre as quais é preciso falar: “como é que vai ficar quando você quiser ver a sua novela
e a Inaê, o desenho animado? E nas férias? Você está disposta a viver com meus
filhos?”
Para que um segundo casamento “dê certo” é preciso, entre outras coias, muita
conversa. Será preciso todo um trabalho, um trabalho paciente de conhecimento mútuo,
de respeito, de consultas. Mas, sobretudo de respeito, respeito à individualidade do
outro, dos outros. Só uma coisa não é suportável em qualquer relacionamento:
humilhar o outro. A humilhação é o fim de qualquer relação. Ela começa pelo
desrespeito. Ao contrário, uma relação só se alimenta e cresce humanamente quando se
trata o outro com dignidade.
Um segundo casamento costuma ser complicado porque permanecem sempre
relações anteriores enquanto surgem novas relações: avós, tios, sobrinhos, conhecidos,
etc. Afinal, deixa-se ou não de ter sogra, sogro, tio, tia...? Toca o telefone e os amigos
não sabendo das mudanças, confundem os nomes. Ou pior (melhor?): os filhos tentam
explicar a situação nova: pai, mãe, namorado, namorada, sogro, sogra... “Como devo
chamar fulano ou fulana?” “O que ele é meu, pai?”... Essa confusão pode ser deliciosa
se bem tratada. Mas pode transforma-se em tragédia se não for levada esportivamente,
sem traumas, a sério, se não for aceita com serenidade e paciência. Porque estamos
muito sensíveis logo após a separação, em geral, somos levados a dramatizar essas
situações. Nesse momento, atitudes de respeito e serenidade, tão difíceis numa primeira
fase de ruptura de um casamento, são muito importantes para o crescimento emocional
dos filhos.
Para os casais que vêem e vivem a separação como um drama interminável, tudo
parece conspirar contra eles e contra os filhos que estão neste “páreo”. Como enfrentar?
Minha reposta é simples: só com a verdade, a transparência. Finalmente, só se sustenta a
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