Compreensão de Texto prof. Daniel Lima - Caminho das Pedras

Prof. Daniel Lima
quando entra ele em crise — quando minha liberdade de escolher amorosa ou política ou
profissionalmente resulta em sofrimento —, posso aliviar-me procurando uma solução que substitua
meu papel de sujeito pelo de objeto.
Roberto Janine Ribeiro. A cultura ameaçada pela natureza. Pesquisa Fapesp Especial, p. 40 (com adaptações).
Considerando o texto acima, julgue os itens subseqüentes.
139. (STF/ANALISTA ADM./06/07/2008) O emprego de verbos e pronomes como ―somos‖ (linha 1),
―se busca‖ (linha 5), ―eu‖ (linha 5) e ―minha‖ (linha 6) mostra que os argumentos se opõem pela ligação
de alguns a um sujeito coletivo e, de outros, a um sujeito individual, associando o
coletivo a sujeito social e o individual a objeto, coisa.
―Aceitar que somos indeterminados naturalmente, que seremos lapidados pela educação e pela cultura,
que disso decorrem diferenças relevantes e irredutíveis aos genes é muito difícil.
(....)
Parece que se busca conforto na condição de coisa. Se eu for objeto, isto é, se eu for natureza, meus
males independem de minha vontade.‖
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Se a perspectiva do político é a perspectiva de como o poder se constitui e se exerce em
uma sociedade, como se distribui, se difunde, se dissemina, mas também se oculta, se dissimula
em seus diferentes modos de operar, então é fundamental uma análise do discurso que nos permita
4 rastreá-lo. A necessidade de discussão da questão política e do exercício do poder está em que, em
última análise, todos os grupos, classes, etnias visam, de uma forma ou de outra, o controle do
poder político. Porém, costumamos ver o poder como algo negativo, perverso, no sentido da
dominação, da submissão. Não há, entretanto, sociedade organizada sem formas de exercício de
8 poder. A questão, portanto, deve ser: como e em nome de quem este poder se exerce?
Danilo Marcondes. Filosofia, linguagem e comunicação. São Paulo: Cortez, 2000, p. 147-8 (com adaptações).
Em relação às idéias e às estruturas lingüísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
140. (STJ/ANALISTA ADM./28/09/2008) Segundo o texto, é inútil discutir o poder, pois seu aspecto
negativo, de submissão, é inevitável e aparece em todas as relações de dominação, seja de classe, seja
de etnia.
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Meu pai era um homem bonito com muitas namoradas, jogava tênis, nadava, nunca
pegara uma gripe — até ter um derrame cerebral. Vivia envolvido com ―sirigaitas‖, como minha mãe
as chamava, e com fracassos comerciais crônicos.
Tivera uma peleteria numa cidade onde fazia um calor dos infernos quase o ano inteiro.
Claro que foi à falência, mas suas freguesas nunca foram tão bonitas, embora tão poucas. Antes
tivera uma chapelaria, e as mulheres haviam deixado de usar chapéus. No fim, tinha um pequeno
armarinho — sempre tivera lojas que fossem frequentadas principalmente por mulheres — na rua
Senhor dos Passos. Minha mãe costumava aparecer na loja, para ver se alguma sirigaita andava
por lá. Às vezes, eles discutiam na hora do jantar; na verdade, minha mãe brigava com ele, que
ficava calado; se ela não parava de brigar, ele se levantava da mesa e saía para a rua. Minha mãe
ia para o quarto chorar, nesses dias. Eu ia para a janela, cuspir na cabeça das pessoas que
passavam e olhar para o letreiro luminoso de néon da loja em frente. Essa é uma luz que até hoje
me atrai e que não foi ainda captada nem pelo cinema nem pela televisão. Quando meu pai voltava,
bem mais tarde, o desespero da minha mãe havia passado e eu a via ir à cozinha preparar um copo
de leite quente para ele. Um dia ele me disse que era uma pena que os homens tivessem de ser
julgados como cavalos de corrida, pelo seu retrospecto. ―O problema do seu pai‖, minha mãe me
disse certa ocasião, ―é que ele é muito bonito‖. Ela não o viu ficar paralítico, nem teve de suportar a
tristeza incomensurável do olhar dele pensando nas sirigaitas. Sim, meu pai ainda era um homem
bonito quando minha mãe morreu.
A impiedosa lucidez com que eu agora pensava em meu pai encheu-me de horror — não
podemos ver as pessoas que amamos como elas realmente são, impunemente. Pela primeira vez
eu vira o pungente rosto dele, naquele espelho, o rosto dele que era o meu. Como podia eu estar
ficando igual a meu pai, aquele, o doente?
Rubem Fonseca. Vastas emoções e pensamentos imperfeitos.
São Paulo: Planeta De Agostini, 2003, p. 12-3 (com adaptações).
professordaniellima@gmail.com Página 42