MILLER, J. Rumo ao Pipol 4. [Tradução: Ana - MOM. Morar de ...
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No texto <strong>de</strong> Ernesto Derezensky e <strong>de</strong>mais colegas da EOL, lemos discuss<strong>ao</strong><br />
em torno <strong>de</strong> UIll diagn6stico <strong>de</strong> endofrenia, a partir da apresenta
Somos levados pOl' esse gran<strong>de</strong> movimento, que, <strong>ao</strong> mesmo tempo, preci-<br />
samos elucidar, nem que seja apenas para saber qual 0 proximo passo a dar<br />
no caminho do PIPOL.<br />
A fim <strong>de</strong> justificar, <strong>ao</strong>s nossos proprios olhos, a renovac;<strong>ao</strong> introduzida pelo<br />
cpcr em organizar nossos papeis psicanaliticos, tivemos <strong>de</strong> recorrer a uma velha<br />
distinc;<strong>ao</strong>: psicanalise pura e psicanalise aplicada. Muito bem! Isso e c1assico.<br />
E absolutamente certo que <strong>de</strong>ixamos intacta a psican~ise pura, as mesmas<br />
exigencias continuam se impondo a forma
Ja se percebe, <strong>de</strong>ssa forma, 0 que po<strong>de</strong> atrair na pra.tica dos efeitos terapeuticos<br />
rapidos: 0 alto grau requerido <strong>de</strong> dominio clinica, a mobilizac;<strong>ao</strong><br />
imediata do saber previamente acumulado pOl'meio tanto do estudo dos<br />
textas quanta da experiencia efetiva, a avalia~<strong>ao</strong> instantanea e a assunc;<strong>ao</strong><br />
consciente do risco clinico. Po<strong>de</strong>-se constatar, assim, que uma conex<strong>ao</strong> com<br />
o saber suposto, que, hipoteticamente, chamamos <strong>de</strong> inconsciente, mesmo<br />
se for fugaz, traduz-se, <strong>de</strong> modo geral, par uma reconex<strong>ao</strong> com 0 que se<br />
chama, tradicionalmente, <strong>de</strong> 0 discurso do Outro.<br />
Mantenho-me a distancia - nossa distancia - <strong>de</strong>sb formula~<strong>ao</strong>. A nomeac;<strong>ao</strong>"0<br />
Outro" e apenas uma aproxima~<strong>ao</strong>, visto que n<strong>ao</strong> se trata <strong>de</strong> uma<br />
instancia unificada, nem <strong>de</strong> um monolito. N<strong>ao</strong> vejo tampouco objec;<strong>ao</strong> em<br />
falarmos <strong>de</strong> uma reconex<strong>ao</strong> com a realida<strong>de</strong> social.<br />
o que e 0 "social" que fizemos figural' no titulo do PIPOL 3?<br />
A principio, e uma palavra <strong>de</strong> sentido ample, eminentemente comoda,<br />
que estabelece uma interface entre a linguagem das autorida<strong>de</strong>s politicas e<br />
administrativas, e a nossa, a custa, sem duvida, <strong>de</strong> um equivoco. 0 segredo -<br />
o nosso - e que n<strong>ao</strong> fazemos distinc;<strong>ao</strong> entre a realida<strong>de</strong> psiquica e a realida<strong>de</strong><br />
social. A realida<strong>de</strong> psiquica e a realida<strong>de</strong> social.<br />
No ultimo ensino <strong>de</strong> Lacan, encontra-se esta proposic;<strong>ao</strong> provocante:<br />
"A neurose <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> das relac;oessociais"2. Para dissipar a impress<strong>ao</strong> <strong>de</strong> paradoxo<br />
do que acabo <strong>de</strong> falar, basta lembrar que, no fundamento da realida<strong>de</strong><br />
social, ha a linguagem. Entendamos pOl'linguagem a estrutura que<br />
emerge da lingua que se fala sob 0 efeito da rotina do lac;osocial. E a rotina<br />
social que faz com que 0 significado preserve um sentido, 0 sentido que e<br />
dado pelo sentimento <strong>de</strong> cada um <strong>de</strong> "fazer parte <strong>de</strong> seu mundo, ou seja, <strong>de</strong><br />
sua pequena familia e do que a ro<strong>de</strong>ia"3.<br />
2 IACAN, Jacques. "0 seminario, livro XXIV, L'insu que sait <strong>de</strong> l'une-bevue s'aile<br />
a mourre" (1976-7). Inedito, li
A psicanalise aplicada tambem implica conseqiiencias sobre a teoria da cura.<br />
A programa
Tr'ata-se da chave do choque <strong>de</strong> civiliza